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    ESTUDIOS DE ARTE Y ESTETICA 52 XXIII COLOQUIO INTERNACIONAL DE HISTORIA DEL ARTE AMOR Y DESAMOR, EN LAS ARTES Edicién a cargo de ARNULFO HERRERA CURILL México 2001 UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO. INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTETICAS 382 unm Demo onkear impossible a conmuniguer dau naincomunicable felicidad, je ovis que cst le seal ete vraiment parfait bomhewr.™* “No se me perdona mi concepcién del arte como regresion’, escribi6 Eisenstein lanoshe del $1 de diciembre de 1982, menos de un afio despues desu regreso de México, hundidoen la depresién quelle cans6lapérdia de su pelicula yla paranoia ante un futuro que se perflaba clandestino, subor ddinado ala perfidia de la crv yal sespicacia de los gparatchiks de la cuir Ese texto, "Misistema”, es quizis uno de os mis explicitos del pensamiento de Eisenstein, Ah afirmasu concepcién muy personal del Dien, el mate Fialismo diléztico en la erga soviética de a €poca: "La triad complet fa tesis sel sentido comin (tan menospreeiado por Engels cn Dea wtrpiaa [a cenia) a antitess es un paso hacia tras en el camino del pensamiento ylasintesis es Ia boda entre la conciencia més aguda ya plenitud vital del primitivo."® Dos afios més tarde, en una carta a Wilhelm Reich, avanza la Teoria —adaptada del Treumatismo del naciniento de Otto Rank— de unit paicositess (cque le hace falta al psicoandliss") La reconciliacin, qu 1s, del materialismo dialético con el psicoanaliss, pero mas bien a inte {Ervcign total de formay contenio, en sina pareja integral que absorbe “el proceso consttutivo dela obra de arte” Para Eisenstein, lotinico que euenta es asintesis: la combinacién dl conocimiento integral de sf mistno (por las vas del psicoandiss, la ncvro paicologta y as herramientas autométicas del surrealismo, y las téenic2s Einematogriticas) con la pulsion original. ¥staes, al fn yal cabo, la desea dacomunion carnal, elregreso al limbo, el retomno aun estado de perfec Cin primitio, el incomunicable paraiso que s6lo se puede lograr en un eterno al titero materno. Con Baill, con quien tiene importantes afin ades, Fisenstein intent no solo cl psicoandlisisde la propia obra, cinema togrifica, literario-teérica, o dibujistca, sino que puso su propia vida, sus traumas y obsesiones, al servicio de un sistema —o por lo menos lo inten 16, hereje en una Unin Soviética cada vez mas adversaalas aportaciones intelectuales que se desviaban de la norma, " tid detexinlead port 2 apy Leys Barat Wr Mee BEB 908 ua pads sigan SI ha ey * te oo ” EROTISMO ¥ CENSURA EN EL SIGLO XVIiI NOVOHISPANO. IMAGENES ¥ OBJETOS CENSURADOS POR LA INQUISICION isnt MonENo Sitxa Inset de Ivetiacones Hines, Unt Para anunciar la llegada del Galeén de Manilaa las costas de este reino, se ‘echalan a uelo las campanas de la Catedral Metropolitana. Con su taido, inquictud, Dias después del arribo de la nao al puerto de Acapuleo, Ilegaban ala capitel noticias sobre la presencia de mercancias deshonestas en el carga ‘mento, objetos como expejas y abanicos de China adornades con motivor eréticos.! Informes similares también provenfan de la Feria de Jalapa, y habla- ban con inquietud de la presencia de imigenes obscenas en miiliples ob- aumento, pues muy pronto, bastara con darse una welta por el Baratillo, “sitar al conde de Jola en su truco® o acudir al obrador de Francisco Ro- au Inguiiin, vo 99, xp 15, 372808 (1751) ol 100, ep: 18, 268.284 wl 1955 eps, 1729 (178); vo 1812 emp 2, £202 (1706); vl LA, exp. 19, Arps als Nuon Bp D)H120 ge mars de 177, func a ecaraal Tribunal dela nqubein Jot Maran de patos esboneras, Seyi as palaran del marques en el rode conde dela sega pera al bls) vers indduon anfearon si ea yexpliaron ero, aderds del nga en donde lashablan agua, ch, ngs (358)

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