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DPARTEMENT DE PHILOSOPHIE
UNIVERSIT DE MONTRAL
Quatrime dition
Janvier 2011
Guide mthodologique
Guide mthodologique
ANNEXES p.22
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Guide mthodologique
Introduction
Ce guide mthodologique est conu dans le but de conseiller ltudiant qui dbute
ses tudes en philosophie. Il propose des mthodes de travail et expose certaines
caractristiques propres au travail en philosophie exiges dans le cadre dtude dans cette
discipline. Une fois ces lments matriss, des variations sont possibles. Il ny a pas
quune seule bonne faon de lire ou dcrire un texte en philosophie. Chaque tudiant
dveloppe sa propre mthode de travail, celle qui lui convient le plus. Sans compter que
les professeurs peuvent aussi donner des directives mthodologiques particulires. En
somme, il faut prendre ce guide pour ce quil est : un accompagnement aux tudes en
philosophie
Ce guide prsente donc des questions pour vrifier sa comprhension des ides
dun auteur lors de la lecture dun texte. Il propose galement certains conseils lors de la
problmatisation en philosophie. Aussi, il dresse un panorama des diffrents travaux qui
peuvent tre demands. Finalement, il prsente les ressources bibliographiques
gnralement utilises en philosophie.
Les tudiants qui prouvent des difficults peuvent avoir accs gratuitement au
programme de mentorat du dpartement de philosophie. Pour toute information relative
au mentorat, vous pouvez contacter ve Fiset ou crire ladresse courriel suivante :
mentorat.philo@gmail.com
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Lun des lments essentiels la rdaction dun texte philosophique est videmment la
bonne comprhension des ides. Les textes philosophiques peuvent parfois tre difficiles
daccs, il faut donc sadonner une lecture attentive des textes tudis et dvelopper des
mthodes qui permettront de bien comprendre les ides dun auteur. Avant de prsenter
certaines de ces mthodes, prcisons que chaque tudiant a beaucoup gagner mieux se
connatre en tant que lecteur, cest--dire quil doit connatre les conditions favorables
dans lesquelles il pourra sadonner une bonne lecture.
1. Bien identifier quelle est la question de dpart de lauteur et quelles sont ses
conclusions.
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2. Faire attention tous les marqueurs logiques : parce que, donc, ainsi, ds lors,
nanmoins, dune part, dautre part, etc.
Les marqueurs de relations permettent darticuler les ides entre elles et nous informent
quant la structure de largument de lauteur. Consquemment, lidentification des
marqueurs de relation est essentielle dans le but de mieux voir la structure argumentative
dun texte.
Parmi les nombreux marqueurs de relation, il nest pas superflu de souligner ici
limportance considrable du donc . Ce marqueur de relation qui peut galement se
prsenter sous dautres formes quivalentes, telles qu ainsi , alors ,
consquemment , etc. joue un rle dcisif tant donn quil marque souvent le
passage dune tape argumentative une autre.
c. Les principaux termes employs par lauteur et leur dfinition (ce que lauteur
vous donne comme information au sujet du vocabulaire quil emploie. Ex : Par
x, je veux dire y .)
d. Toutes les affirmations quil faut accepter comme telles, sans justification de la
part de lauteur (les axiomes, prsupposs et dfinitions). (Attention! Ces
affirmations doivent tre clairement distingues des arguments de lauteur; un
prsuppos na certainement pas la mme force quun argument)
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4. Sarmer de patience.
Un texte philosophique ncessite trs souvent plusieurs lectures, ce qui ne veut pas dire
ncessairement quil nest pas clair. Un texte complexe est souvent difficile et profond, et
demande une analyse minutieuse. Ainsi, une des pires erreurs que le lecteur peut faire en
philosophie, cest de sauter trop vite aux conclusions. Pour se prmunir contre ce danger,
il est important de dvelopper lhabitude dinterroger les vidences et de demeurer
suspicieux lgard des conclusions auxquelles nous parvenons lors de premires
lectures.
5. Exemple
Stupide est donc celui qui dit avoir peur de la mort non parce quil souffrira en mourant,
mais parce quil souffre lide quelle approche. Ce dont lexistence ne gne point, cest
vraiment pour rien quon souffre de lattendre ! Le plus effrayant des maux, la mort, ne
nous est rien, disais-je : quand nous sommes, la mort nest pas l, et quand la mort est l,
cest nous qui ne sommes pas ! Elle ne concerne donc ni les vivants, ni les trpasss,
tant donn que pour les uns, elle nest point, et que les autres ne sont plus. Beaucoup de
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gens pourtant fuient la mort, soit en tant que plus grand des malheurs, soit en tant que
point final des choses de la vie.
Thse de lauteur: picure pense que celui qui a peur de lide de la mort est stupide.
Argument :
1) Ce dont lexistence ne gne point, cest vraiment pour rien quon souffre de
lattendre !
2) Le plus effrayant des maux, la mort, ne nous est rien, disais-je : quand nous
sommes, la mort nest pas l, et quand la mort est l, cest nous qui ne sommes
pas ! Elle ne concerne donc ni les vivants, ni les trpasss, tant donn que pour
les uns, elle nest point, et que les autres ne sont plus .
Conclusion logique :
Stupide est donc celui qui dit avoir peur de la mort non parce quil souffrira en
mourant, mais parce quil souffre lide quelle approche.
La rdaction est un exercice bien particulier Son style et ses contraintes sont distincts de
largumentation orale. De plus, la clart de la rdaction aide souvent dvelopper la
clart des ides. Souvent, ce qui fait la diffrence dans un bon travail est la forme du texte,
la clart et la rigueur dans la progression de largumentation, lutilisation des marqueurs
de relation, lintroduction et dautres lments mthodologiques semblables.
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1. Introduction :
Quil sagisse dune analyse de texte ou dune dissertation, il vous faut clairement
annoncer quelles sont la ou les principales thses que vous entendez dfendre ou
commenter. Selon ce quon vous demandera de faire, vous aurez annoncer dans votre
introduction quelle sera la principale fonction de votre texte. Par exemple : prsenter un
argument, rsumer un article ou un livre, etc.
Que ce soit pour un rsum, un commentaire de texte, ou pour une dissertation, il faut
exposer la structure logique de la thse ltude (les connecteurs logiques permettent de
le faire).
Il faut distinguer chacune des tapes logiques de largumentation, que celle-ci soit la
vtre ou celle dun auteur dont vous avez la charge de rapporter le propos. Cela exige de
vous un plan prcis des tapes de largumentation que vous analysez ou que vous
proposez. Il est souvent utile de partir de diffrentes rponses qui peuvent tre faites
une question prcise et de discuter des objections qui visent ces rponses.
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Guide mthodologique
La plupart du temps, il est utile dexpliciter ce que vous dites en rptant et en exposant
diffremment une mme chose, mais condition seulement que cette variante contribue
la prcision de votre analyse (vous ne devez pas seulement vous rpter).
3. Conclusion :
Il vous faut revenir sur lnonc des donnes et sur le dgagement des rsolutions
possibles du problme, en rsumant pourquoi, si tel est le cas, il a sembl ncessaire den
choisir une plutt quune autre.
Enfin, vous pouvez expliquer quels avantages ou quels problmes prsente votre rponse
et offrir des perspectives douvertures.
4. De manire gnrale :
Faites-vous un plan. Ncrivez pas sans avoir une bonne ide de ce que vous allez dire.
Comme pour la lecture dun texte, lcriture suppose une rflexion, qui elle-mme
bnficiera beaucoup dune rencontre avec des collgues tudiants.
Aussi bonne soit votre ide, si elle nest pas clairement exprime, personne ne la
comprendra. Ne vous contentez pas dune rponse du genre : Oui, je vois ce que tu
veux dire . Demandez-leur de vous redire dans leurs propres mots ce que vous avez dit.
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Nous devons pouvoir vous suivre sans quil soit ncessaire de connatre les thses
exposes ou le vocabulaire employ. Il est impratif dexpliquer un mot ou une
expression qui nest pas dusage courant dans les textes philosophiques, mais est le
propre dun auteur donn, mme si cela est fait en une seule phrase. Cela vaut a fortiori
pour des expressions dont vous avez lentire responsabilit. Cela devrait vous permettre
dviter de vous contredire, ce qui est un problme frquent dans les travaux des
tudiants.
Justifiez ce que vous avancez ou voulez dfendre comme arguments. Le plus possible,
vous devriez tre en mesure dexpliquer ce que vous affirmez ou ce que vous dites que
les autres disent (par exemple, lorsque vous rapportez un argument dun auteur). Cela
signifie que non seulement vous devez expliciter le plus possible chacune de vos ides,
mais aussi quil vous serait possible de les dfendre mme si cela ne correspond pas le
moins du monde vos croyances ou convictions personnelles.
Nhsitez pas indiquer (et pas seulement en introduction) ce que vous faites et ce que
vous ferez tout au long de votre texte. Exemple :
Je commencerai par montrer pourquoi la thse X nest pas acceptable pour tel
auteur. Puis jexposerai sa thse Y.
Jai montr que la thse X ntait pas acceptable pour tel auteur. Maintenant,
examinons sa thse Y .
Maintenant que je vous ai expos la thse Y de tel auteur, il faut aussi tudier la
thse Z.
et ainsi de suite.
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Si vous noncez un jugement au sujet dun argument qui nest pas le vtre, faites bien
attention de faire comprendre de quoi vous parlez exactement. De largument ? De vos
objections ce mme argument ? Il faut toujours bien distinguer entre votre argument et
un argument dun auteur dont vous voulez rendre compte.
Conseil : Nessayez pas de faire du style. On reconnatra vos qualits de clart avant
dapprcier llgance de votre prose. Par exemple, lencontre de ce qui est exig dun
texte littraire, le verbe tre peut apparatre trs souvent dans un texte philosophique,
et a fortiori un texte philosophique dun tudiant de premier cycle. De mme, il est
dusage courant dans les textes philosophiques quune mme expression, un mme mot,
apparaisse de nombreuses reprises.
Cela ne signifie pas que lon acceptera de vous une syntaxe fautive ou des phrases trop
lourdes. Au contraire : un texte clair est un texte compos de phrases assez courtes, sans
jargon inutile et sans emphase.
De mme que pour la lecture dun texte, un bon travail de philosophie demande plusieurs
rdactions. Il est vrai que les dlais impartis pour les travaux ne nous permettent pas
plusieurs versions dun mme texte, mais lorsque la chose est possible, un texte gagne
beaucoup tre rdig lavance, laiss ensuite quelques jours de ct, puis rcrit.
Exemples : Pour bien comprendre les conseils de rdaction ci-dessus, vous pouvez vous
rfrer aux exemples fournis en annexe du Guide mthodologique (Annexe 2 : Exemple
dintroduction et Annexe 3 : Exemple de plan de travail).
Ces remarques tant plus gnrales, il faut maintenant spcifier les diffrences entre la
dissertation philosophique, le rsum de texte, le commentaire de texte et la bibliographie
commente.
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1. Le rsum de texte :
Lorsquun rsum de texte est demand, ce qui est valu est la capacit de rendre en peu
de mots la thse de lauteur.
Le rsum doit contenir les lments suivants : la thse de lauteur, son argumentation et
sa conclusion. Le rsum reproduit le plus fidlement possible les ides ainsi que l'ordre
logique du texte tudi. Toutes les ides secondaires de lauteur sont inessentielles.
Lorsque la tche demande est de rendre compte de largument de lauteur, il faut viter
dexprimer sa propre opinion et tcher de se faire plutt lavocat de lauteur ltude.
Un bon travail, pour ce type dexercice, doit rendre compte de manire adquate des
textes tudis. La rflexion personnelle de l'tudiant nest pas une fin en soi : elle sert
exposer lessentiel dune argumentation. Mais il faut formuler ces ides dans ses propres
mots et en se fiant sa propre intuition pour reconstruire l'argument de l'auteur ltude.
Par exemple, il peut illustrer la pense de lauteur en se servant dexemples nouveaux,
chercher dfinir tel ou tel mot important, etc.
La plupart du temps, un bon travail de synthse de la pense dun auteur doit, lorsque le
sujet porte sur un thme prcis, prendre la forme d'un argument. Autrement dit, les
diffrents lments de rponse ne doivent pas tre transposs ple-mle. Il faut que le
texte ait une structure logique approprie.
Il convient par exemple dorganiser son texte en des sections distinctes. Cela permet au
lecteur de suivre le raisonnement de ltudiant. L'tudiant ne doit pas non plus incorporer
son texte des ides qui ne sont pas pertinentes pour s'assurer de tomber par hasard sur la
bonne rponse. Il doit par contre dfinir les notions principales qu'il invoque, quil
sagisse de concepts, de thses ou de thories.
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Le texte doit constituer une rponse succincte, claire et rigoureuse. Pour cette raison,
ltudiant doit faire attention de ne pas reproduire intgralement de larges extraits de
textes, qu'il s'agisse de ceux distribus dans un recueil de textes photocopis ou de
n'importe quel autre texte.
Si le texte tudi a dj fait lobjet dun cours, il serait prfrable dviter de paraphraser
les propos du professeur. Dans le mme sens, vitez de paraphraser les commentateurs.
2. La dissertation philosophique :
Une dissertation ncessite souvent une tape de recherche dans la littrature qui a pour
objectif dapprofondir le sujet tudi et de traiter une question particulirement
problmatique. Les tapes suivantes sont importantes :
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Il sagit de reconstruire la situation initiale du problme, cest--dire avant que nen soit
envisage quelque rsolution que ce soit. Il importe de montrer pourquoi la
problmatique est acceptable. En dautres termes, votre problmatique ne doit pas
correspondre un faux problme ou tre trop gnral, etc.
Trs souvent, la question que vous voulez poser nest pas clairement exprime et donne
limpression que vous ne comprenez pas votre propre question.
Vous devez sans cesse justifier chacune des tapes de votre argumentation, en rappelant
ce que vous tes en train de faire, par exemple :
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Guide mthodologique
i- Critiquer un argument.
ii- Dfendre un argument.
iii- Montrer quelles sont les raisons (qui ne sont pas ncessairement celles de
lauteur) pour lesquelles il est raisonnable dtre daccord avec lui.
iv- Prsenter des contre-arguments possibles (mme si vous tes en faveur de la
thse tudie).
v- Prsenter les forces et les faiblesses de la thse (la vtre ou celle de lauteur ou
celle de chacun des personnages fictifs dun dialogue philosophique).
vi- Comparer la thse tudie (ou votre thse) celle dautres auteurs.
vii- Montrer les consquences insouponnes dune thse.
4. La bibliographie commente :
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Guide mthodologique
A : La citation :
La citation renvoie, directement ou indirectement, au texte dun auteur auquel vous vous
rfrez pour appuyer votre argumentation, ou pour exposer une thse. Elle peut reprendre
textuellement, entre guillemets, une partie du texte. Aussi, mme si vous pouvez vous
appuyer sur les thses dun auteur sans pour autant le citer dans le texte, il est toujours
ncessaire de rfrer en notes de fin de texte ou de bas de page aux passages du texte sur
lequel vous appuyez votre propos.
vitez malgr tout de citer trop longuement les textes, moins que cela ne soit
absolument ncessaire.
Introduisez toujours une citation, elle ne doit pas venir de nulle part. La citation ne doit
pas non plus remplacer un lment de votre argumentation, mais simplement appuyer ou
illustrer votre propos. Vous devez galement expliquer pourquoi vous lavez choisie, sans
quoi on aura limpression quelle vous permet de masquer un manque de comprhension
du texte tudi.
Lorsque vous vous rapportez au propos dun auteur, cela exige des rfrences prcises.
vitez les formules du genre : Aristote dit quelque part. ou encore Comme le dit
Wittgenstein. La prcision vous permettra galement dviter le plagiat. Pour les
pnalits relatives au plagiat, voir le Rglement disciplinaire sur le plagiat ou la fraude
concernant les tudiants sur le site web du Secrtariat gnral de lUniversit de Montral,
http://www.integrite.umontreal.ca/
et plus prcisment
http://www.direction.umontreal.ca/secgen/pdf/reglem/francais/sec_30/ens30_3.pdf.
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Guide mthodologique
La notation de bas de page est une faon de faire rfrence au texte do est tir une
citation ou les ides gnrales rsumes dans une section de votre travail.
La notation vous permet galement dajouter un bref commentaire qui vient complter
une ide de votre travail, sans tre pour autant essentiel largumentation.
Pour les notes de bas de pages ou de fin de texte, vous pouvez vous conformer au modle
suivant :
Contrairement ce que lon dit, il nexiste pas un seul, mais plusieurs modles pour citer
un texte. Il faut en choisir un et le conserver afin dassurer la cohrence de vos notes. Une
autre mthode, moins courante en franais, consiste ne donner en notes de bas de page
ou dans le corps du texte que le nom de lauteur, la date et la pagination, le tout entre
parenthses.On se rapporte alors une bibliographie complte la fin du texte.
Ex : (Mingus 2004: p.25).
Si on rfre diffrents textes dun mme auteur parus la mme anne, on distinguera les
textes les uns des autres par un classement alphabtique (Mingus 2004a : 26).
2. La bibliographie
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Guide mthodologique
NADEAU, Christian., & Saada, Julie. (2009). Guerre juste, Guerre injuste. Paris: PUF,
pp.151
Pour les sites internet, les lments suivants peuvent tre pertinents.
Nom, Prnom (Anne), Tire, site internet, date de consultation
Les notices sont numres suivant lordre alphabtique dauteur (pour un mme auteur,
on retiendra lordre alphabtique du titre).
Elle est variable selon ce que demande le professeur. On sattend gnralement, pour les
travaux de baccalaurat, des travaux dune longueur de cinq dix pages. Le mieux est
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Guide mthodologique
de calculer en nombre de mots : 5 pages = 1200 mots environ, ou 8000 caractres espaces
compris.
Prsentation des travaux : Les travaux seront remis en Times 12 ou lquivalent, double
interligne ou interligne 1/2, avec marges de 2,5cm (traitement de texte Word : format +
document).
Ninscrivez que le strict ncessaire sur la page couverture et vitez tout effet de style.
Vous pouvez vous rfrer lexemple de page titre fourni en annexe.
Vous trouverez ci-dessous quelques adresses utiles qui vous aideront faire des
recherches, prsenter votre travail ou trouver des personnes ressources :
http://www.epistemelinks.com/Main/MainEncy.aspx
http://www.utm.edu/research/iep/
http://www.rep.routledge.com/
http://plato.stanford.edu/
2. Pour pousser vos recherches, ces banques de donnes vous donnent accs aux ditions
lectroniques des revues de philosophies (surtout amricaines et britanniques) :
http://www.jstor.org/
http://www.cairn.info/
http://scholar.google.ca/
Philosophers Index
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Guide mthodologique
www.erudit.org
http://www.philo.umontreal.ca/
7. Associations de philosophie :
8. Ouvrages gnraux :
Julian Baggini, Making Sense : Philosophy Behind the Headlines, New York, Oxford
University Press, 2003.
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Guide mthodologique
Peter S. Fosl et Julian Baggini, The Philosophers Toolkit, Cambridge, Blackwell, 2002.
Robert M. Martin, There Are Two Errors in the Title of This Book: A Sourcebook of
Philosophical Puzzles, Problems, and Paradoxes, Peterborough, Broadview Press, 1992.
9. Autres :
Arts & letters daily (A service of The Chronicle of Higher Education):
http://www.aldaily.com/
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Annexe 1 : Exemple de page titre (facultatif)
Andr Untel
UNTA12048600
Travail final
Universit de Montral
Guide mthodologique Introduire son sujet par une
citation est un bon moyen de
Les
commencer un texte. Par
marqueurs Annexe 2 : Exemple dintroduction
contre, soyez prudents, la
de relations
citation doit tre pertinente.
indiquent au
lecteur vos Nous sommes hautement cultivs dans le domaine de lart et de la science.
intentions. Nous sommes civiliss au point den tre accabls, pour ce qui est de lurbanit et des
Ils servent
biensances sociales de tout ordre. Mais quant nous considrer comme dj moraliss,
prciser,
dcrire, il sen faut encore de beaucoup 1. Cette citation de Kant traduit un certain problme qui
marquer une demeure dactualit aujourdhui. Malgr les progrs considrables effectus par ltre
opposition,
humain dans divers domaines, il semble quil en est un o lhumanit ne peut se vanter
etc.
davoir beaucoup progress. Lhomme demeure, tant au niveau individuel quen groupe,
un tre de discorde. En effet, celui-ci persiste, mme aprs des sicles dvolution
technologique et culturelle, faire souffrir ses semblables par la guerre et le crime. Kant
se penche sur ce problme dans son essai sur l Ide dune histoire universelle au point
Mme si
de vue cosmopolitique . Il sinterroge sur les conditions de ralisation de la moralit
cela vous
dans lhistoire humaine. Or, nous savons que pour Kant la moralit se ralise au niveau semble
de la vie individuelle par le biais des ides de la raison. Si donc la moralit dpend du inutile,
prsentez
pouvoir de la raison, il sagit de se demander quel est le rle de ce pouvoir lchelle de
distincte-
lhumanit ? Dans quelle mesure la raison peut-elle contribuer raliser une forme de ment
bien qui dpasse le stade simplement individuel ? chacune
des parties
Nous verrons premirement comment Kant conoit de manire gnrale la raison, que vous
allez
considre en tant que facult proprement humaine, et comment cette facult doit tre dvelopper.
comprise dans le paradoxe de l insociable sociabilit de lhomme 2 . Ceci nous Votre
permettra dclairer, dans un deuxime temps, en dtail la conception de lhistoire de lecteur
apprciera
Kant qui, nous dit-il, doit tre pense comme si elle obissait un plan cach de la dtre
nature pour produire une constitution politique parfaite 3 . Nous nous attarderons prvenu de
finalement critiquer la conception kantienne de lhistoire afin den exposer les forces et ce qui
l d
les faiblesses.
Peu importe le style de
note en bas de page
1 que vous
Emmanuel KANT, Ide dune histoire universelle au point de vue cosmopolitique dcidez
dans Opuscules
sur lhistoire, trad. S. Piobetta, Paris, Flammarion, 1990, p. 82
2
demployer, utilisez le
Ibid., p. 74
3
Ibid., p. 83 mme dans tout votre
23 texte.
Suite la recherche
Gardez en tte que vous documentaire, juste avant
Guide mthodologique la rdaction, il sagit de
pouvez modifier votre plan
brosser le portrait gnral
tout moment, mme en de votre travail en
pleine rdaction finale ! indiquant par une simple
phrase ce que vous comptez
Annexe 3 : Exemple de plan de travail mettre dans chaque partie.
Il ne faut pas que cela
A. Introduction ressemble une table des
matires.
Problmatique : tant donn les critiques contre le pacifisme, et principalement celle qui
soutient quil se contredit lui-mme, est-ce que le pacifisme absolu est une position morale
On doit pouvoir suivre le fil de largumentation dans le
dfendable?
dveloppement.
1.3.Pacifisme absolu : Le pacifisme absolu affirme que tuer est mal et que
comme la guerre est une organisation qui implique de tuer des gens, alors la
guerre est moralement condamnable.
24
Guide mthodologique
2.2. Contradiction interne : dveloppe par Narveson (1965), cette critique semble
la plus srieuse. Elle remet en cause la cohrence de la thorie, car en reniant leur
droit de se dfendre, les pacifistes ne peuvent plus garantir leur droit de ne pas
tre victime de violence.
2. Rponses
C. Conclusion
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Guide mthodologique
.
Placez les rfrences en
ordre alphabtique!
ARATO, A. (2004). Interim imposition. Philosophy and public affairs, vol.18 (n 3), pp.
NADEAU, C., & Saada, J. (2009). Guerre juste, Guerre injuste. Paris: PUF, pp.151
OSIEL, M. J. (2000). Why prosecute? Critics of punishment for mass atrocity. Human
right quarterly, Vol.22, pp.118-147.
26