La verdad: La versin Torres Amat dice en 1 Juan 5:7, 8: Tres son los que dan testimonio

en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son una misma cosa. Y tres,
son los que dan testimonio en la tierra. Sin embargo, respetados investigadores han
descubierto que el apstol Juan en realidad no escribi esas palabras y que, por tanto, no
deberan estar en la Biblia. Por ejemplo, el biblista Bruce M. Metzger seal: Estas
palabras son espurias [no autnticas], y [...] no tienen derecho a permanecer en el Nuevo
Testamento (Un comentario textual al nuevo testamento griego).

Es el espritu santo una persona?

QU es el espritu santo? Ya en sus primeros versculos, la Biblia habla del espritu santo
tambin llamado la fuerza activa de Dios y dice que se mova de un lado a otro
sobre la superficie de las aguas (Gnesis 1:2). Por otra parte, al relatar el bautismo de
Jess, las Escrituras muestran a Dios en los cielos y al espritu santo procediendo a
descender como paloma sobre el Hijo (Mateo 3:16, 17). Adems, Cristo se refiri al
espritu santo como ayudante (Juan 14:16).

Por qu decimos que el Espritu Santo es una persona?

El Espritu Santo es una persona porque posee las caractersticas de la personalidad. En

otras palabras, posee intelecto, emociones y voluntad. Una fuerza un poder un ente
etreo una manifestacin insustancial no tiene intelecto, ni emociones ni voluntad; pero
la Biblia nos habla de que el Espritu Santo s tiene estas tres caractersticas de la
personalidad.

Intelecto.

En 1 Corintios 2:10-11 dice: "Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu"; cuando
Pablo est hablando de "nos las revel" se refiere a principios, palabras, conocimiento; y
una fuerza no revela conocimiento. En el versculo 6 dice: "Sin embargo, hablamos
sabidura"; y esta sabidura de dnde?, la sabidura que Dios da, y quien nos da esa
sabidura?, versculo 10: "Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el
Espritu todo lo escudria, aun lo ms profundo de Dios", y miremos el versculo 11,
precisamente hablando del Espritu de Dios, luego habla del espritu del hombre, entonces
mire la comparacin: Espritu de Dios -espritu de hombre. Nadie duda que usted es una
persona, cmo pudiramos dudar que el Espritu Santo es una persona? si hasta lo
compara con usted mismo; versculo 11: "Porque quin de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas
de Dios, sino el Espritu de Dios". Aqu hay una directa comparacin del Espritu Santo con
el del hombre, en el sentido de que hay esa habilidad de conocimiento. El hombre puede
adquirir conocimiento? -S; exactamente as el Espritu Santo, y est comparndolo
directamente con usted; usted no es una fuerza, no es un ente etreo, -NO!, es una
persona, y aqu se compara al Espritu Santo con nosotros las personas, por lo tanto, el
Espritu Santo es una persona porque tiene intelecto. (ver Romanos 8:27; 1 Corintios
2:13).

Emociones.

En Efesios 4:30 dice: "Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados
para el da de la redencin", otra versin dice: "no entristezcan", se puede entristecer a
una fuerza? -No, no se puede entristecer a una fuerza. Una fuerza desaparece, una fuerza
acta, empuja, pero no se entristece. Adems una fuerza cesa, pero jams se entristece.
Una fuerza se apaga, no se entristece.

En Romanos 15:30 habla del gozo del Espritu; y en Santiago 4:5 habla de que el Espritu
Santo es celoso, es celoso cuando te ve a t compartiendo con el mundo.

Voluntad.

rro dice: "Ahh!, ste no es mi dueo el que est manejando, as que no arranco, por ms
que ste trate no me muevo", -NO!, esto no es cierto, la fuerza no puede tomar
decisiones, arranca hasta con un ladrn. En cambio, el Espritu Santo puede usar su
intelecto, emocin y su voluntad para decidir lo que l quiere hacer.

Sobre el ejercicio de la voluntad del Espritu Santo tambin Hechos 16:6-11 y Glatas 5:17.
En Glatas 5:17 habla de que nosotros nos sometamos a la voluntad del Espritu Santo,
dice: "la carne es contra el Espritu, el Espritu es contra la carne, y estos se oponen entre
s, para que no hagis la que quisiereis", y luego dice versculo 25: "andemos por el
Espritu", es decir, bajo la direccin del Espritu Santo de Dios.

El Espritu Santo es una persona porque acta como persona.

El Espritu Santo habla, en Hechos 13:2 dice: "Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo
el Espritu Santo: apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado", por
cierto, aqu est otra vez la voluntad del Espritu. El Espritu Santo llama al ministerio.
Muchas veces decimos: "Dios me llam", pero realmente la persona encargada de eso es
el Espritu Santo. Tambin sobre que el Espritu habla est en 1 Timoteo 4:1.
El Espritu Santo ensea, en Juan 14:26 dice: "Mas el Consolar, el Espritu Santo, a quien el
Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y (l) os recordar todo lo
que yo os he dicho". Nos ensea y nos recuerda, quin?, el Espritu Santo. Puede una
fuerza hacer eso?, de ninguna manera. Tambin en Nehemas 9:20.

sona. En Romanos 8:16 dice: "El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu de que
somos hijos de Dios". Mira, si el Espritu testifica a nuestro espritu de que somos hijos de
Dios y no se creyera que el Espritu Santo es una persona, entonces usted tampoco debe
ser persona, y usted es una cosa, un objeto; porque el Espritu testifica a nuestro espritu
como una persona.

El Espritu Santo gua, en Romanos 8:14 dice: "Porque todos los que son guiados por el
Espritu de Dios, stos son hijos de Dios".

Tambin la Palabra habla que el Espritu indica qu hacer, el Espritu da rdenes

especficas, una fuerza no hara eso; en Hechos 8:29 dice: "Y el Espritu dijo a Felipe:
Acrcate y jntate a ese carro". Esto indica cosas que hacer. Tambin en Hechos 13:2,4 y
20:28.

El Espritu Santo ayuda, nos ayuda como una persona no como una fuerza, no se habla de
que nos ayuda como un abre latas elctrico o algo parecido, es algo ms que una fuerza
potencial, es una ayuda de consejo, de consolacin. La ayuda del Espritu no es
impersonal, de una cosa, es personal. En Romanos 8:26 dice: "Y de igual manera el Espritu
nos ayuda en nuestra debilidad, pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos,
pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles". Estamos hablando
de una persona no de una fuerza impersonal.

El Espritu Santo consuela, en Juan 14:16 dice: "Y yo rogar al Padre, y os dar otro
Consolador, para que est con vosotros para siempre".

El Espritu Santo es una persona porque se le puede tratar como a una persona.

Al Espritu Santo no lo podemos tratar como a una fuerza, cometeramos un error al

tratarlo as, por tanto, si podemos tratarlo como a una persona entonces:

Se le puede obedecer, porque es una persona, al igual que se le puede desobedecer, pero
sera mejor obedecerle.

En Hechos 10:19-20 dice: "Y mientras Pablo pensaba en la visin, le dijo el Espritu: He
aqu, tres hombres te buscan. Levntate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos,
porque yo los he enviado". El Espritu Santo se le trata como una persona, el Espritu habl
con Pedro y le di una orden. El Espritu interviene en el pensamiento de Pedro justo
cuando l estaba pensando en la visin, una fuerza jams podra hacer algo as. Aqu se
puede notar una sabidura, una inteligencia, que se le manifestaba a Pedro para entender
la visin.

Se le puede mentir y probar. No creo que exista una fuerza a la que uno le pueda mentir.
En Hechos 5:3,4,9, el versculo 3 dice: "Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu
corazn para que mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?".

Se le puede resistir. En Hechos 7:51 dice: "Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y

odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo, como vuestros padres, as tambin
vosotros". Una fuerza yo no la puedo resistir de esta manera, por ejemplo, si usted se
encontrara a 10 mil metros de altura en un avin, usted va de piloto y de repente dice:
"apaguemos el motor y resistimos la fuerza"; de seguro la fuerza se traera abajo el avin y
se estrellara. A la fuerza no se le resiste, en cambio, a una persona s se le puede resistir,
decirle "No" "yo argumento esto aquello".

Se le puede contristar. En Efesios 4:30 dice: "Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con
el cual fuisteis sellados para el da de la redencin."

Se le puede blasfemar. En Mateo 12:31 dice: "Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia
ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada".
Al final de cuentas es tambin resistir la obra que l quiere hacer, que yo reconozca que
Jess es el Seor y que solamente en l hay salvacin.

El Espritu Santo es una persona porque se relaciona al mismo nivel con otras personas.

as personas.

As que si el Padre y el Hijo son personas, y el Espritu Santo se relaciona con ellos,
entonces l es tambin una persona.

El Espritu Santo es una persona porque para referirse al Espritu Santo en el texto
original griego se usa un pronombre masculino.

"Neuma", que es el sustantivo neutro que al aplicarse al Espritu se reemplazan por

pronombres de gnero masculino. En lugar de decir "lo", dicen "el". La Biblia dice del
Espritu Santo "ste" "aquel", entonces est hablando de una persona. Uno dice:
"Quin es aquel?", as dice la Biblia. En Juan 16:13-14 dice: "Pero cuando venga el
Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta,
sino que hablar de lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir. El me
glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber". Se usan pronombres masculinos.
NOTA: Muchas veces en la Biblia se ven los pronombres en esa forma. En Efesios 1:14, (en
la versin Reina-Valera de 1960 hay un pequeo error de traduccin, el "que" en el texto
original es "quien"), dice: " quien es las arras de nuestra herencia hasta la redencin...". es
el pronombre relativo "quien". El Espritu Santo es una persona.

El Espritu Santo es una persona porque Jess mismo lo dijo.

En Juan 14:16 dice: "Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador", al decir Jess "otro
Consolador" est hablando de una persona no de una cosa. Puesto que l (Jess) es el
primer Consolador, estaba hablando de quien lo iba a sustituir para continuar con su
labor, tal como l lo haba hecho con sus discpulos, como una persona. Cree usted que
en la mente de los discpulos estaban pensando que era una fuerza? -No, estaban
pensando en una persona.

El Espritu Santo es una persona porque se distingue de ser simplemente una fuerza.

En Lucas 1:35 dice: "Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre t, y el
poder del Altsimo te cubrir con su sombra". Cmo fue que vino el poder a cubrirla?
respuesta: cuando vino el Espritu Santo, es decir, el Espritu es el que comunica (da) la
fuerza, el Espritu es el que comunica el poder, pero es ms que la fuerza o el poder, l es
quien lo comunica, l es la persona que lo hace. En Lucas 4:14 dice: "Jess volvi en el
poder del Espritu", no dice "Jess volvi en el poder", el Espritu es el que comunica el
poder. En Hechos 10:38 tambin se hace la distincin entre el Espritu Santo y una simple
fuerza, dice: "cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret". En
Romanos 15:13 dice: "Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para
que abundis en esperanza por el poder del Espritu Santo", es el Espritu quien da el
poder, no es simplemente que l en s es poder, sino que l comunica el poder. En 1
Corintios 2:4 dice: "Y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de
humana sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder".

creyentes pueden tener con l un trato personal (una relacin personal).

Es tan real de que el Espritu Santo es una persona que ahora vamos a la prueba vivencial,
a la prueba de la experiencia. La Biblia dice en 2 Corintios 13:14 "La gracia del Seor
Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros".
Notemos que dice "la comunin del Espritu Santo". En la experiencia de los creyentes
sabemos que el Espritu Santo es una persona, que habla, nos gua, nos ayuda, nos indica
qu orar, nos redarguye de pecado, nos llama a hacer la obra, etc., es una persona y
deberamos practicar ms esta relacin. Usted puede tener comunin, hay que hacer una
diferencia, usted ora al Padre, en el nombre del Hijo, en la gua, poder y sabidura del
Espritu Santo, pero usted tambin puede hablar con el Espritu Santo, la Biblia dice que l
busca adoradores en espritu y en verdad, seremos mejores adoradores en la medida que
tengamos comunin con el Espritu Santo. Ministraremos mejor a las personas en la
medida que tengamos esta comunin. Algunas veces, cuando estamos orando, el Espritu
nos gua a hacer una oracin especial, dirigida por l, no es por nuestra propia fuerza, el
Espritu nos ayuda a decir mejor las cosas. Dependemos en todo de l, para hablar, para
pensar, para actuar; y cada vez que no dependemos de l, algo sale mal. Una de las
representaciones en la Biblia del Espritu Santo es el de una paloma, porque es tan
sensible; con razn se le puede contristar o entristecer. Cuando usted hace cosas
indebidas, usted percibe inmediatamente que el Espritu se entristeci, es el Espritu Santo
dentro de usted, siente como una alarma interna, y piensa "Qu raro, por qu me siento
como mal, como deprimido, alejado, oprimido", claro!, el

La Biblia dice que se contrista con malas palabras, con malas actitudes, con ira, enojo,
mentiras, egosmo, desobediencia, etc., y luego usted se siente mal, sabe qu pas?,
contrist al Espritu. En la alabanza, hay gente que se cruza de brazos, ten comunin
con el Espritu Santo en la alabanza!!!, que l sea el que te ayude a alabar a Dios como
debe ser. El Espritu te ayuda a testificar acerca de lo que Dios hace en t.

El Espritu Santo est aqu desde Pentecosts, Jess est en el trono, y vendr un da por
segunda vez, pero mientras tanto no estamos solos; as como los discpulos estaban con
Jess, y Jess era el maestro para ellos, hoy nosotros los discpulos tenemos al Espritu
Santo como maestro, porque as lo dijo el Seor.

Todos los cristianos debemos entender nuestra propia relacin con el Espritu Santo:

a) Lo que ha realizado:

-Hemos nacido del Espritu Santo (Juan 2:6,8).

-Dios nos ha dado el Espritu Santo (Juan 14:6,16:7).

-Somos bautizados por el Espritu (1 Corintios 12:13).

-Somos templos del Espritu Santo (1 Corintios6:19,20).

-Hemos sido sellados por el Espritu (Efesios 1:13).

b) Lo que es verdaderamente real:

Todos los cristianos tienen el Espritu Santo; pero no todos estn llenos del Espritu Santo.
Debemos desear y alcanzar esta plenitud, porque Dios nos lo ordena: "Sed llenos del
Espritu Santo" (Efesios 5:18).

La venida del Espritu Santo

2 Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos.

2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual
llen toda la casa donde estaban sentados;

3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de
ellos.

4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn
el Espritu les daba que hablasen.

5 Moraban entonces en Jerusaln judos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el
cielo.

6 Y hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les
oa hablar en su propia lengua.

7 Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que
hablan?

8 Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que hemos
nacido?

9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en Capadocia,

en el Ponto y en Asia,

10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa ms all de Cirene, y romanos

aqu residentes, tanto judos como proslitos,

11 cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.

12 Y estaban todos atnitos y perplejos, dicindose unos a otros: Qu quiere decir esto?

13 Mas otros, burlndose, decan: Estn llenos de mosto.

Primer discurso de Pedro

14 Entonces Pedro, ponindose en pie con los once, alz la voz y les habl diciendo:
Varones judos, y todos los que habitis en Jerusaln, esto os sea notorio, y od mis
palabras.

15 Porque stos no estn ebrios, como vosotros suponis, puesto que es la hora tercera
del da.

16 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:

17 Y en los postreros das, dice Dios, Derramar de mi Espritu sobre toda carne, Y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; Vuestros jvenes vern visiones, Y vuestros
ancianos soarn sueos;

18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das, Derramar de mi
Espritu, y profetizarn.

19 Y dar prodigios arriba en el cielo, Y seales abajo en la tierra, Sangre y fuego y vapor
de humo;

20 El sol se convertir en tinieblas, Y la luna en sangre, Antes que venga el da del Seor,
Grande y manifiesto;

21 Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo.

22 Varones israelitas, od estas palabras: Jess nazareno, varn aprobado por Dios entre
vosotros con las maravillas, prodigios y seales que Dios hizo entre vosotros por medio de
l, como vosotros mismos sabis;

23 a ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios,

prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificndole;

24 al cual Dios levant, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que
fuese retenido por ella.

25 Porque David dice de l: Vea al Seor siempre delante de m; Porque est a mi

diestra, no ser conmovido.

26 Por lo cual mi corazn se alegr, y se goz mi lengua, Y aun mi carne descansar en

esperanza;

27 Porque no dejars mi alma en el Hades, Ni permitirs que tu Santo vea corrupcin.

28 Me hiciste conocer los caminos de la vida; Me llenars de gozo con tu presencia.

29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que muri y fue
sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy.

30 Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le haba jurado que de su
descendencia, en cuanto a la carne, levantara al Cristo para que se sentase en su trono,

31 vindolo antes, habl de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el

Hades, ni su carne vio corrupcin.

32 A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.

33 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del
Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.

34 Porque David no subi a los cielos; pero l mismo dice: Dijo el Seor a mi Seor
Sintate a mi diestra,

35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. m

36 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.

37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles:

Varones hermanos, qu haremos?

38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de

Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.

39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn
lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare.

40 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta
perversa generacin.

41 As que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da

como tres mil personas.

42 Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con otros, en el

partimiento del pan y en las oraciones.

La vida de los primeros cristianos

43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y seales eran hechas por los
apstoles.
44 Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas;

45 y vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de

cada uno.

46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas,

coman juntos con alegra y sencillez de corazn,

47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la
iglesia los que haban de ser salvos.