UAPA UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

(UAPA)

ASIGNATURA:

CULTURA FOLKLORES Y PATRIMONIO DOMINICANO.

TAREA: 06

PARTICIPANTE:

Luis grabiel Cceres, Gmez

MATRICULA:

15-6418

FACILITADORA:

GLADYS GONZALEZ

FECHA:

09 de agosto de 2017
1. Realiza un informe a modo de resumen considerando:

a. Los distintos elementos que componen el folklore mental

espiritual dominicano.

ERGOLOGIA O FOLKLORE MATERIAL:

Es aquel que trata de todo aquello que se puede palpar y tocar.
Ejemplos: Tambora, Gira, Atabal, Macuto, Boho, Esterilla, etc.
FOLKLORE SOCIAL:
Es aquel que crea nexos de enlace y acercamientos entre los hombres y
mujeres.
Ejemplo: Juegos Infantiles, Poesa, Cuentos, Adivinanzas, etc.
FOLKLORE MENTAL O ESPIRITUAL:
Es aquel que estudia la parte del conocimiento que se origina en el
pensamiento y, sin ser especulativo abarca la parte ms amplia, pues
estudia todo el producto mental incluyendo la vida religiosa, creencias,
actividad del alma humana, etc.
Ejemplos: Oraciones, Supersticiones, Creencias, Mitos, Ensalmo, etc.
FOLKLORE MATERIAL
A. INSTRUMENTOS FOLKLORICOS.
En Europa donde se comenz el estudio de los instrumentos musicales
hasta ese entonces slo se conocan tres grandes grupos que tenan a
todos los instrumentos a su alcance, y en cuya clasificacin pueden
encasillarse todos nuestros instrumentos folklricos, estos grupos
eran:
Percusin: Estos eran los que hacan sonar una membrana a travs de
toques directos.
Ej. Tambora, Atabal, Pripri, etc.
Cuerda: Estos son los que emiten el sonido a travs de una cuerda.
Ej. Guitarra, Tres, Cuatro, etc.
Viento: Son aquellos que producen el sonido a travs de una corriente
de Aire.
Ej. Fututo, Flauta, etc.
Luego estos grupos y otros que fueron surgiendo antojadizamente,
fruto de la necesidad de agrupar otros instrumentos fueron
desapareciendo y es en 1880, cuando Victor Mahilln, un curador del
conservatorio de Bruselas, hace una nueva clasificacin ms lgica
tomando en cuenta los factores que producen el sonido y utilizando la
terminacin griega , Fono, que significa sonido y lo agrega como
desinencia, entonces forma cuatro grupos que son:
AUTOFONOS O IDIOFONOS:
Son aquellos instrumentos que producen el sonido por la vibracin del
mismo material de que estn fabricados, estos pueden ser de frotacin
y de golpe directos.
Ejemplos: Gira, Gayo, Canota, Maracas, Marimba, Palitos o Clave, etc
MEMBRANOFONOS:
Son aquellos que producen el sonido a travs de la vibracin de una
membrana.
Ejemplos: Tambora, Palos, Balsi, Pandero, Redoblantes, Bombo, etc.
AEROFONOS:
Son aquellos en los cuales el sonido es producido por la vibracin de
una corriente de aire.
Ejemplos: Flauta de Caa de Bamb, Lamb o Fotuto, etc,
CORDOFONOS:
Son aquellos en los cuales e sonido es producido por la vibracin de
una o varias cuerdas.
Ejemplos: Bandurrias, Guitarra, Tres, Cuatro, Quinto, Gayumba, etc.
Anotamos como instrumentos folklricos aquellos que el pueblo ha
adoptado durante muchos aos para amenizar sus cantos y bailes
tpicos. Los ms usados son los siguientes:
Tambora: Es un Membranfono cilndrico de dos parches que se usa
para acompaar la mayora de los bailes Dominicanos, y que se tae
generalmente con un palito en la mano derecha del msico.
La tambora es el instrumento tpico que da relieve al ritmo del
merengue, y otras piezas de nuestro Folklore, este instrumento mide
aproximadamente 15 pulgadas de largo y 10 pulgadas de dimetro,
tiene un peso de alrededor de 6 libras. Este instrumento se fabrica con
un pequeo barril de madera ahuecada, al que se le ponen dos parches
a ambos lados atados a su ves por una zoga la cual se amarra en forma
de zig zag y posteriormente se le hacen unos amarres al centro del
barril en forma de Y, los parche son de cuero de chivo el de la izquierda
y de chiva el de la derecha, se recomienda que sea este ltimo de chiva
que no haya parido, por la razn de que el cuero no ha perdido
elasticidad, por lo que se logra un mejor sonido.
El Acorden : Es un instrumento que aparece en el pas a finales del
siglo pasado, llegando desde Alemania, desplazando casi
inmediatamente a los tradicionales instrumento de cuerdas que
existan, como la bandurria campesina, el tres, cuatro, quinto. Guitarra,
bombardino, etc. El acorden utilizado en nuestro merengue es el
diatnico, es decir que solo utiliza una sola escale diatnica y no
cromtica.
FOLKLORE SOCIAL
A. PERICO RIPIAO
Es el clsico acompaamiento de Gira, Tambora y Acorden, esto es
en toda la basta regin del cibao, puesto de que en sur del pas la
tambora es sustituida por un instrumento membranfono llamado
Balsi o pri pri, que es un instrumento tubular hecho de cuero de chivo,
y solo tiene un parche.
B. NUESTRAS DANZAS
DIVISION:
Nuestras danzas se dividen en varios grupos tomando en cuenta varios
criterios en
a) DANZAS DE REGOCIJO
b) DANZAS DE OCASION ESPECIAL
c) DANZAS RITUALES
d) DANZAS DE TRABAJO
e) DANZAS INFANTILES
f) DANZAS DE CUADRILLA
g) DANZAS DE TEATRO BAILABLE
h) DANZAS DE SALON
1. ZAPATEO:
Nuestro zapateo consta de cuatro variantes:
Sarambo; Guarapo; Callao y Fandango. El Sarambo se baila en bodas
campesinas en el Noroeste del pas; El Guarapo es la que tiene mayor
nmero de figuras, lo encontramos en el Cibao Central por el rea de
Puerto Plata y zonas aledaas; El Callao variante del Zapateo, cuya
caracterstica principal es que la msica en un momento determinado
deja de sonar o se calla, de donde viene el nombre de la pieza. Y por
ltimo el Fandango que es otra variante en la que una dama baila en un
coro de hombres, ponindole baile a algunos de ellos; uno que
simboliza el Galn, otro el Enejo o secreteador y el ltimo el intrpido
borracho que hace movimientos fuera de lo normal irrespetando de
esta forma a la dama.
Los Instrumentos que acompaan sta danza son:
Tambora
Gira o Gayo
Acorden
Matracas
2. MERENGUE:
Es nuestra danza nacional por excelencia, ya que nos representa en
todo el mundo. En su forma original consta de ocho variantes o
modalidades:
1) Merengue Liniero; 2) Merengue Cibaeo;
3) Merengue Redondo; 4) Merengue Ocoeo;
5) Merengue Apambichao; 6) Merengue Juan Gomero;
7) Merengue Sureo y 8) Merengue de Atabales.
3. CARABINE:
Baile propio de la regin Sur del pas, nace por los alrededores del
ZoolgicoDominicano; se pone en apogeo en tiempos de la ocupacin
Haitiana en nuestro territorio,(1822-1844), donde los soldados del
General Dessalines en sus noches de descansos bailaban, pero sin
apearse la carabina del hombro de donde viene el nombre de carabin.
Los instrumentos originales que acompaan esta danza son:
1. Balsi o Pri rpri 2. Acorden 3. Gira 4. Pandero
4. CHENCHE MATRICULADO:
Es un baile que tiene cierta connotaciones polticas en su nombre,
puesto de que se pone en apogeo en tiempos de la ocupacin Haitiana
en Santo Domingo, donde un cnsul de apellido Segovia matriculaba
como sbditos Espaoles a los Dominicanos que sufran persecucin
poltica y de esa forma le protega su vida; de ah el nombre de
Chenche matriculado que todo el que lo baila est condenado.
Se acompaa con:
1. Gira, 2. Tambora y 3. Acorden
5. CULEBRA:
Baile de origen Africano trado a nuestro pas por inmigrantes cubanos,
y ya forma parte de nuestro carnaval; en l se trata de darle muerte a
una culebra que ha causado muchos estragos en una poblacin. En esta
pieza se pone de manifiesto la pantomima y el teatro folklrico.
6. PALOS O ATABALES:
Es considerada nuestra segunda Danza, Nacional ya que la podemos
encontrar asociada a la mayora de las manifestaciones de carcter
Mgico - Religioso de nuestro pas.
Los instrumentos con que se acompaa son :
Palo Mayor, Palo Mediano o Aduln; Palo Menor o Alcahuete; Maracas;
Guayo y Palitos o Cat.
Los Atabales son instrumentos membranfonos, cilndricos y de golpe
directo, se fabrican tomando un tronco ahuecado, preferiblemente de
aguacate o de lana, el cual se perfora con candela y una gubia, y luego
se consigue un parche mayormente de chivo el cual es atado de
diversas formas a un aro, con una soga.
Los palos o atabales reciben otros sobre nombre como: Juambeses,
Quijongos, Bamboula, Caones, Cautos, etc.
Se usan para acompaar el baile de los Palos o Atabales, Salves,
Bamboula, entre otros bailes Dominicanos
7. SARANDUNGA:
Es una pieza de origen espaola se practica en la ciudad de Ban, donde
la poblacin de origen negro celebran el Solsticio de Verano y cual
coincide con el da de San Juan Bautista. La Sarandunga es el nombre
de una fiesta religiosa en la que suelen practicarse las siguientes
danzas: Jacana, Capitana, Morano y Bomba.

8.LA CINTA
Es uno de los bailes ms viejos de la humanidad, se practica en honor al
rbol por ser ste un ser productivo y de provecho. La versin que les
presentamos fue recogida en el sector de nibaje, Santiago, por el
Folklorista y Folklorlogo Fradique Lizardo Barinas, la cual se
caracteriza, adems del baile por el paloteo, nico en su gnero.
9. GA - GA :
Es una Danza de carcter Carnavalesco y Ritual, nos llega del vecino
pas de Hait. Se practica principalmente en los Bateyes azucareros
asociado a la semana santa, desde el jueves santo hasta el domingo de
resurreccin.
En esta danza intervienen otros bailes como :
a) Los Reyes del Loaladi; smbolo de la primavera
b) El Baile del Muerto; representa a Jesucristo.
c) El Baile del Trabajo; smbolo del pueblo
d) El baile de Teresita; representa el mal eterno
e) Los Heraldos del bien y la Alegra.
NOTA: Esta pieza se caracteriza por los constantes movimientos de
cadera, los cuales se realizan de manera acentuados y aunque son
fuertes, nunca llegan a ser inmorales.
10. MASCARADE O WILD INDIAN Y MOMISE:
Es una comparsa de carnaval trada a nuestro pas por emigrantes
cocolos radicados hoy da en San Pedro de Macors, se caracteriza por
el colorido de su vestimenta; coreografa y movimientos los cuales se
conjugan para hacer una de las manifestaciones ms bellas de nuestras
danzas.

11. MOMISE:
Es un baile trado a nuestro pas por inmigrantes de la isla Trtola, los
cuales se les llama Cocolos hoy da radicados algunos de sus
descendientes en la Provincia de san Pedro de Macors, en este baile se
escenifica un enfrentamiento entre el bien y el mal; el bien
representado por San Jeorge (Jesucristo) y el mal representado por el
Gigante Goliat, adems intervienen otros personajes en los que se
caracteriza la mujer en este caso representando el mal eterno. Es un
baile de mucho colorido destreza y movimientos.
CARNAVAL
Es la fiesta folklrica de mayor tradicin con que cuenta la Repblica
Dominicana.
Desde tiempos muy remotos, es decir desde la poca colonial los
habitantes de Santo
Domingo acostumbraban a disfrazarse con temas alegricos del triunfo
del bien sobre
el mal. Para esto el Papa Urbano IV, otorgaba los permisos mediante la
bula
intransistarus del ao 1264. En conmemoracin de las carnestolendas
con la que el
Paganismo recreaba sus prcticas.
CACHUAS EN CABRAL:
La comunidad de Cabral pertenece a la provincia de Barahona y est
ubicado a 1 km. de la laguna de rincn. Aqu el carnaval se celebra los
tres das posteriores al viernes Santo. Se denomina cachuas en una de
la alusin a sus cuernos y por su carcter danzante, adems, por que
ste personaje no usa vejiga y en su lugar usan foetes. El traje del
cachua consiste en un overol.
El sbado santo a las 10:00 a.m. se renen todos los cachuas en el
frente de la iglesia y con el sonar de la comparsa se da inicio al
carnaval.
El domingo de resurreccin los cachas realizan una series de juegos
que consisten en que uno de ellos se acuesta en el suelo para que otra
venga corriendo y as sucesivamente. El lunes durante el atardecer los
cachuas se dirigen al cementerio y sobre las tumbas de los cachuas
muertos hacen sonar sus foetes en clara alusin o recordacin de
aquellos que ya no estn con ellos.
LOS PLATANUCES Y/O PAPELUCES DE COTUI:
Los papeluces constituyen el carnaval ms pobre; su vestimenta
consiste en colocar encima de un pantaln o camisa vieja tiras de papel
de forma horizontal y a veces la tira son de hojas de pltanos secas. Las
Caretas son en su mayora la mitad de un higero.

b. Clasificacin de los bailes folklricos dominicanos de acuerdo

en las ocasiones en que se bailan.

Folklore Material o Ergolgico

Al folklore material o ergolgico (del griego Ergo= trabajo; logos=

tratado) corresponden los objetos, en su sentido ms amplio, abarca
todos los productos tangibles de la cultura popular tradicional y
algunos trabajos de la economa rural. Entre la amplia variedad de los
mismos, seleccionamos algunos de los ms conocidos: Viviendas Otras
dependencias: Mobiliario y utensilios caseros.

La Sala: Cocina cuarto de dormir, comidas criollas,

casabe, sancocho. El Estandarte criollo. Economa tradicional: La
Agricultura. La Dulcera. Pesca, la caza. Artesana tradicional: Es un
trabajo que se realiza de forma manual con instrumentos y tcnicas no
industriales, es tradicional cuando ha sido heredada de los
antepasados y, por transmisin oral, es representativa de la cultura
popular. Alfarera. Redes de pescas y atarrayas. Cobijas. Cestera.
tnicas. Decoracin de las piezas. Trabajos en madera. Trabajos en
cuero. La construccin de los instrumentos folklricos musicales, etc.

Folklore Social

El folklore social trata de todo lo que se refiere a la vida de relacin

entre las personas considerada bajo su aspecto tradicional y popular,
como el lenguaje, los usos y costumbres, las fiestas y celebraciones, los
juegos infantiles y los de adultos. El Lenguaje: Se denomina folklore
lingstico, el que estudia el habla popular, los modos y las expresiones
idiomticas peculiares de una regin o nacin. Trabalenguas. Usos y
costumbres. Ritos mortuorios. Fiestas tradicionales dominicanas.
Fiesta de Carnaval. Fiesta de Religiosidad popular. Semana Santa. La
Quema de Judas, Juegos de nios: Los caballitos, Carreras de saco,
Carreras de Relevo, El Gato y el ratn, El Palo Ensebado, La Cadena, La
Gallina ciega, Juego de Trompo.

Folklore Espiritual Mental

El folklore espiritual mental se ocupa de los hechos folklricos

inmateriales no tangibles, y de los que son producto del espritu o
mente del hombre. Abarca entre otros, los siguientes aspectos: folklore
literario, es muy rico y diversificado. Se expresa en verso y prosa. En
verso: romances, corridos, dcimas y coplas. Mitos, Rectas de cocina,
Conjuros, Ensalmos, Creencias.
c. Ofrece recomendaciones para preservarlo e incorporarlo a la
formacin acadmica de otras carreras.

Todos los pueblos no son iguales, tienen diversidades culturales

responsables de su identidad. Las culturas le dan singularidad a cada
sociedad, sin posibilidades de compararse unas con otras en trminos
de inferioridad y superioridad. No hay cultura superior o inferior a
otra. Cientficamente lo que existe son culturas diferentes.

Por eso, para comprender a una sociedad, hay que conocer su cultura.
Sin sus conocimientos no hay orgullo de la misma, no hay identidad. En
el caso nuestro, la cultura es la base de la dominicanidad y de la
identidad.

La esencia de la cultura son las manifestaciones populares, sus

creencias, sus tradiciones, sus formas de expresin y su manera de ser.
El protagonista y hacedor de la cultura es el pueblo, de donde surge un
saber popular que se denomina folklore.

El folklore es una variable secundaria y en ningn lugar un eje

transversal. Y lo ms grave es, que en las escuelas pblicas, en las
asignaturas de Educacin Artstica, la casi totalidad de los profesores
que la imparten, no tienen la preparacin adecuada para esto,
enseando cosas parciales, superficiales y deformadas