La parbola del buen samaritano

Bajaba un hombre de Jerusaln a Jeric, y cay en manos de unos ladrones. Lucas 10:30

La parbola del buen samaritano es una de las ms conocidas y populares de la Biblia. Aparece en
Lucas, pero no en los dems Evangelios Sinpticos. El Evangelio de Lucas parece mostrar un inters
particular en el oprimido y maltratado. Pudiera ser que por esta razn Lucas tuvo un inters en
particular al incluirla. Esta parbola destaca el inters que Jess tena en atender al abandonado.
Quera ir al rescate de las personas que la mayora de la gente despreciaba. El improbable hroe de
esta historia es un samaritano. Los samaritanos ciertamente eran impopulares, pero la mayora de
los judos los odiaban.

Imagnese por un momento a una persona que particularmente no le cae bien. Sea sincero en
reconocer que hay una o dos personas de esas. Pudiera ser alguien cuya orientacin sexual
realmente lo molesta a usted. Pudiera ser una persona cuya manera de hacer las cosas siempre lo
frota a contrapelo. Pudiera ser alguien que le ha hecho dao a usted o a sus hijos. Pudiera ser alguien
cuya teologa est un poco fuera de lnea. Sea quien sea, simplemente es alguien que a usted no le
cae bien. Generalmente hablando, si usted estuviera en algn problema probablemente sera la
ltima persona de quien quisiera recibir ayuda, no es cierto?

La hostilidad entre judos y samaritanos se remontaba a ms de ochocientos aos. A veces esto

sucede entre naciones. Los franceses y los ingleses nunca se han llevado bien, y ha habido mucha
hostilidad entre ellos. Los de India y de Pakistn siempre han estado enemistados. De manera
similar, los judos y los samaritanos no se llevaban bien.

En 2 Reyes 17:24-41 leemos la historia de Oseas, el ltimo rey de Israel. Oseas fue la gota que
derram el vaso en su infidelidad a Dios. Los asirios pudieron apoderarse de Samaria porque los
israelitas haban pecado contra el Seor. Entonces leemos: Para reemplazar a los israelitas en los
poblados de Samaria, el rey de Asiria trajo gente de Babilonia, [y de otras naciones]. stos tomaron
posesin de Samaria y habitaron en sus poblados (2 Reyes 17:24).

Samaria estaba al norte de Jerusaln y al sur de Galilea. No es difcil ver por qu los judos detestaban
a los samaritanos. Los samaritanos haban surgido parcialmente de las diez tribus de Israel y
parcialmente de los descendientes de los pueblos que Asiria estableci en Palestina. Se haban
casado entre ellos, y por eso los judos los consideraban medio extranjeros y medio paganos, aunque
la realidad era que los samaritanos probablemente eran ms judos que cualquiera de los dems.
Naturalmente, hubo enfrentamientos entre samaritanos y judos con el correr de los aos. Lucas
prepar el camino, en cierto sentido, para esta parbola porque anot que Jess y sus discpulos
atravesaron un pueblo samaritano en donde la gente no les recibi bien (Lucas 9:51-56). Jacobo y
Juan preguntaron: Seor, quieres que hagamos caer fuego del cielo para que los destruya?
(Lucas 9:54). Pero Jess les reprendi, y siguieron su camino a otra poblacin. Recuerden tambin
cmo se sorprendieron los discpulos en Juan 4 cuando hallaron a Jess hablando con una mujer
samaritana? Ciertamente el escenario estaba preparado para la parbola del buen samaritano.
Dos preguntas

Jess dijo esta parbola en respuesta a dos preguntas de un maestro de la ley: Maestro, qu tengo
que hacer para heredar la vida eterna? (Lucas 10:25).

En respuesta a esta primera pregunta, Jess bsicamente dijo: T deberas saberlo; t eres el
experto (Lucas 10:26). All estaba un maestro de la ley, no un procurador ni un abogado que tena
que ver con la ley mosaica, sino uno que conoca la ley religiosa y la ley moral. Este hombre no
estaba buscando informacin; estaba tratando de poner a prueba a Jess. En respuesta a la
pregunta de Jess, cit dos pasajes del Antiguo Testamento: Ama al SEOR tu Dios con todo tu
corazn y con toda tu alma y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6:5). Y, Ama a tu prjimo como
a ti mismo (Levtico 19:18).

Jess, como siempre, respald la ley y dijo en respuesta: Bien contestado. Haz eso y vivirs
(Lucas 10:28).

Tal vez al hombre no le gust la idea de que le volteara la pregunta y se concentrara en l. Parece
ser as, porque se retorci y busc un subterfugio: Y quin es mi prjimo? (Lucas 10:29).

Estoy seguro que no le gust saber quin era su prjimo, Muchas veces la gente hace preguntas,
pero en realidad no quieren saber la respuesta. La gente a menudo hace una pregunta cuando, en
verdad, todo lo que quieren es martillar un punto. La gente le haca esto