Ideologia

Auguste Comte (1798-1857), em seu Curso de filosofia positiva (1830-1842),

retomou o sentido de ideologia utilizado por Tracy o de estudo da formao
das ideias, partindo das sensaes (relao do corpo com o meio) e
acrescentando outro, o de conjunto de ideias de determinada poca.
Karl Marx tambm no apresentou uma nica definio de ideologia. No
livro A ideologia alem (1846), ele se referiu a ideologia como um sistema
elaborado de representaes e de ideias que correspondem a formas de
conscincia que os homens tm em determinada poca. Ele afirmou ainda que
as ideias dominantes em qualquer poca so sempre as de quem domina a
vida material e, portanto, a vida intelectual.
Marx desenvolveu a concepo de que ideologia a inverso da
realidade, no sentido de reflexo, como uma cmara fotogrfica, em que a
imagem aparece invertida. Contrapondo-se a muitos autores que acreditavam
que as ideias transformavam e definiam a realidade, Marx afirmava que a
existncia social condicionava a conscincia dos indivduos sobre a situao
em que viviam. Assim, para Marx, as ideologias no so meras iluses e
aparncias e muito menos fundamento da histria - , mas so uma realidade
objetiva e atuante.
No mesmo livro de Marx, pode-se encontrar a explicao de que a
ideologia resultante da diviso entre trabalho manual e o intelectual. O
trabalho intelectual esteve nas mos da classe dominante e, assim a medida
que pde emancipar-se da realidade concreta em que foi produzido e se
transformar em teoria pura, pde tambm transformar-se em teoria geral para
todas as sociedades, sem levar em conta a histria de cada uma delas. Essa
emancipao das ideias muito bem exemplificada por Marx. Ele se refere a
um indivduo que afirmava que os homens s se afogavam porque estavam
possudos pela ideia de gravidade. Se abandonassem essa ideia, estariam
livres de qualquer afogamento. Marx no diz se esse homem foi bem sucedido
na luta contra a iluso de gravidade nem se tentou testar sua teoria.
Emile Durkheim, ao discutir a questo da objetividade cientifica em seu
livro As regras do mtodo sociolgico (1895), afirma que, para ser o mais
preciso possvel, o cientista deve deixar de lado todas as pr-noes, as
noes vulgares, as ideias antigas e pr-cientficas e as ideias subjetivas. So
essas ideias que ele entende por ideologia, ou seja, o contrrio de cincia.
Karl Mannheim (1893-1947) talvez o socilogo depois de Marx que mais
tenha influenciado a discusso sobre ideologia. No livro Ideologia e
utopia (1929), ele conceitua duas formas de ideologia: a particular e a total. A
particular corresponde ocultao da realidade, incluindo mentiras conscientes
e ocultamentos subconscientes e inconscientes, que provocam enganos ou
mesmo auto enganos. A ideologia total a viso de mundo (cosmoviso) de
uma classe social ou de uma poca. Nesse caso, no h ocultamento ou
engano, apenas a reproduo das ideias prprias de uma classe ou ideias
gerais que permeiam toda sociedade.
Para Mannheim, as ideologias so sempre conservadoras, pois
expressam o pensamento das classes dominantes, que visam estabilizao
da ordem. Em contraposio, ele chama deutopia o que pensam as classes
oprimidas, que buscam a transformao.