Ilante, y estamos connados al folklore.

a ciertos
estereotipos. Pero a mi esto nne da un poquito
de rabia, porque yo comprendo que los pai'ses
del Norte estn pasando por una fase en Ia que
preeren Ia danza conceptual, pero Ia gente Iatina

haciendo un coreografo holands, por ejemplo?

Eso no tiene sentido. Por el contrario, sf. que
est informado de lo que hace el coreografo
holands. pero que Ie pueda dar una respuesta
creativa propia.

J-

lr)

Pslttz'l Psittll, de Cesc Gelabert, con GelabertAzzopardi Companyia de Dansa (Espana, 2005), Foto: Ros
Ribas,

tenemos otra relacion con Ia emocion. A mi', la

emocion me interesa muchisimo.
Yo he sido residente del Hebbel Theater en
Berlin durante quince aos, conozco bien a Ios
alemanes, bailo obras de coreografos alemanes,
coreogra'as reconcentradas, minimalistas, ma
raviIIosas. Lo entiendo, lo aprecio y me encanta.
Pero creo que,tambin, no tiene nada de malo eI
generar otras texturas. un tipo de trabajos que se
puedan bailar, en Ios que se pueda experimentar
una emocion.
EI publico aleman primero tiene que enten
der, solo mas tarde empieza a emocionarse. En
cambio, en Espana. en Mexico, Io que la gente
quiere es sentir algo; despus, Io piensan en casa,
si hace falta. La ernocion es una cuestion cIave:
ahora esta un poco desprestigiada, pero es fun
damental. Sin emocion no hay danza.
Entonces. dentro de este panorama. gcomo
podemos desarrollarnos en el medio? gNos olvi
damos de Io que hacen Ios belgas? gO, hacemos
una respuesta a elIos, y aI mismo tiempo, man
tenemos Ias tradiciones, nos sentimos orgullosos
sin ser pretenciosos? Si estas en NuevaYork o en
Pans, no te vas a preocupar. porque sabes que
esta's en eI centro del mundo dancisticamente ha
blando. Si estas en Ias provincias, empiezan otras
trifulcas. otros conictos.
Por eso