YIHAD VS CRUZADA

CITAS

JESUCRISTO:
Habis odo que se dijo: Ojo por ojo, diente por diente. Pues yo os digo que no
opongis resistencia al malvado. Antes bien, si uno te da un bofetn en la mejilla
derecha, ofrcele la izquierda. (Mateo 5, 38-39)
Habis odo que se dijo: Amars a tu prjimo y odiars a tu enemigo. Pues yo os
digo: Amad a vuestros enemigos, rezad por los que os persiguen. As seris hijos
de vuestro Padre del cielo [...]. (Mateo 5, 43-45)
Amars al Seor tu Dios de todo corazn, con toda el alma, con toda tu mente.
Este es el precepto ms importante; pero el segundo es equivalente: Amars al
prjimo como a ti mismo. Estos dos preceptos sustentan la ley entera y los
profetas. (Mateo 22, 37-40)
Envaina la espada: quien empua la espada, a espada morir. Crees que no
puedo pedirle al Padre que me enve enseguida ms de doce legiones de ngeles?
(Mateo 26, 52-53)

HIPLITO DE ROMA:
El soldado subalterno a nadie matar y, en caso de recibir la orden, no la ejecutar
ni prestar juramento. Si as no 1 0 hiciera, ser rechazado. El que tiene el poder
de la espada, y tambin el magistrado municipal que lleva la prpura, cesarn o
sern rechazados. El catecmeno y el fiel que pretendan hacerse soldados, sern
rechazados, pues han menospreciado a Dios.

SAN AGUSTN, SOBRE LA GUERRA JUSTA:

l. Sus fines deben ser puros y conformes a la justicia: impedir a un enemigo hacer
dao, matar, saquear (por asimilacin a una especie de legtima defensa), pero
tambin restablecer un estado de justicia que haya sido quebrantado por el
enemigo, recuperar tierras o bienes expoliados, impedir o castigar acciones
malvadas (por asimilacin a una accin judicial punitiva contra los autores de
delitos: la ley, dice, castiga con toda razn a los malhechores).
2. Debe hacerse con amor, sin sentimiento de odio, sin mviles de intereses
personales, o sea, de venganza o gusto por el pillaje, por ejemplo.
3. Debe ser pblica y no privada, es decir, declarada por la autoridad legtima, en
este caso el Estado romano, el emperador.
PILARES DEL ISLAM:
1-La profesin de fe: No hay ms Dios que Al y Mahoma es su Profeta.
2-Las cinco oraciones rituales diarias, precedidas de abluciones.
3-El ayuno diurno durante el mes de Ramadn.
4-El pago del diezmo, limosna legal.
5-La peregrinacin a La Meca (Kaaba) y a Medina (tumba del Profeta).

EL CORN:
Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Dios ni en
el ltimo Da, ni prohben lo que Dios y Su Enviado han prohibido, ni practican
la religin verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente.
(Corn IX, 29)
Si no se mantienen aparte, si no os ofrecen someterse, si no deponen las armas,
apoderaos de ellos y matadles donde deis con ellos. (Corn IV, 91)
Cmo no vais a combatir contra gente que ha violado su juramento, que hubiera
preferido expulsar al Enviado y os atrac primero? Les tenis miedo, siendo as
que Dios tiene ms derecho a que Le tengis miedo? Si es que sois creyentes...
Combatid contra ellos! Dios les castigar a manos vuestras y les llenar de
vergenza, mientras que a vosotros os auxiliar contra ellos, curando as los
pechos de gente creyente. (Corn IX, 13-14)
Haced la guerra a quienes no creen en Dios ni en el ltimo da, a quienes no
consideran como prohibido lo que Dios y su Apstol han prohibido, y a quienes,
entre los hombres de la Escritura, no profesan la verdadera religin. Hacedles la
guerra hasta que paguen el tributo con sus propias manos y se sometan (Corn
IX, 29)

CRNICA DE TABARI
El Profeta excitaba siempre a sus soldados. Un hombre de los ansar [auxiliares,
musulmanes medineses], llamado Umar, hijo de Hammam, tena en la mano
algunos dtiles, que coma bajo la mirada del Profeta. ste, para exhortar a los
soldados dijo: "Para conseguir el paraso slo tenis que encontrar el martirio".
Umar, al or estas palabras, arroj sus dtiles diciendo: "Si as es, me basta con
un dtil hasta que entre en el paraso". Sac su sable, se lanz contra las filas de
los enemigos, hiriendo y matando a muchos, y l mismo fue matado.

IBN AB ZAYD AL-QAYRAWANI:

La Guerra Santa (yihad) es una obligacin de Derecho divino que cumplen unas
gentes por los dems, siendo para nosotros (los seguidores de Malik) preferible
no combatir al enemigo sin haberle exhortado a abrazar la religin de Dios, a
menos que ste haya iniciado las hostilidades. Entonces debern elegir entre
abrazar el Islam o pagar la capitacin (yiziya). Si no lo hacen, se les combatir.
No se aceptar capitacin de ellos ms que si estn en lugar al que alcancen
nuestras leyes. Si estn lejos de nosotros no se les cobrar capitacin a no ser que
vengan a nuestra tierra, y, en caso contrario, se les har la guerra.

URBANO II SOBRE LA RECONQUISTA ESPAOLA:

Al igual que los milites de otras tierras han decidido unnimemente partir para
ayudar a la Iglesia de Asia y liberar a sus hermanos de la tirana de los sarracenos,
as vosotros tambin, conforme a nuestras exhortaciones, debis esforzaros para
ir a socorrer la Iglesia que queda cerca de vosotros contra los asaltos de los
sarracenos. En esa expedicin, si alguno llega a caer por el amor de Dios y de sus
hermanos, que no dude que conseguir el perdn de sus pecados y la vida eterna
por la gracia misericordiosa de Dios.
Si alguno de vosotros ha decidido marchar a Asia, que se aplique ms bien a
cumplir su piadoso designio aqu. Pues no es maravilla liberar a los cristianos en
un lugar y entregados en otro a la tirana y a la opresin sarracena.

URBANO II PREDICANDO LA CRUZADA:

Por eso os exhorto y os suplico -no yo, sino Cristo!-, como heraldos de Cristo, a
que incitis con fuerza, mediante una reiterada predicacin, tanto a los peones
como a los caballeros, a los pobres como a los ricos, cualquiera que sea su rango,
para que se apresuren a ir a socorrer a los adoradores de Cristo expulsando a esa
vil ralea de las regiones habitadas por nuestros hermanos. Yo lo digo a quienes
estn aqu presentes; yo mando decirlo a quienes no estn. Pero es Cristo quien
lo ordena. Todos los que vayan all y lleguen a perder la vida, ya sea durante su
viaje por tierra o mar, o combatiendo a los paganos, en esa hora obtendrn la
remisin de sus pecados.