Pregunta 1

Respuesta guardada
Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

Son verdaderas todas las cosas?

Son verdaderas
Respuesta 1
las cosas
S, porque las ha pensado y producido el hombre.
artificiales?

Son verdaderas
Respuesta 2
las cosas
S, porque las ha pensado y creado Dios.
naturales?

Todas las cosas

son verdaderas? Respuesta 3
Todas las cosas S, porque han sido pensadas y producidas por un ser inteligente.
son verdaderas?

Pregunta 2
Respuesta guardada
Punta como 10,00

Texto de la pregunta

La inteligencia, la voluntad y la libertad.

Qu es el la Respuesta 1
inteligencia? Es la capacidad de elegir entre el bien y el mal.

Qu es la Respuesta 2
voluntad? Es la facultad de amar el bien de las cosas.

Qu es la Respuesta 3
libertad? Es la propiedad de la voluntad de autodeterminacin en el bien.

Siguiente
Pregunta 3
Respuesta guardada
Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

Defina y explique trmino por trmino la nocin de persona

La persona es una sustancia individual de naturaleza racional y est compuesta por:

La sustancia: Es aquello que subsiste, es decir, una unidad subsistente compuesta de cuerpo y alma. Significa que es una realidad existente en s mism
Unidad individual: Significa que es nico, irrepetible; indiviso con respecto de s pero diviso en relacin a los otros seres.
Diferencia especfica: La naturaleza racional que indica su ndole espiritual, esto es, el alma humana que tiene como potencias propias y originales la
esencia misma de las cosas, a su equididad; y la voluntad libre, por la cual es capaz de querer el bien que la inteligencia le presenta y libremente deter

Por la primera facultad es capaz, trascendiendo los sentidos, de llegar, aunque sin agotar, a la esencia misma de las cosas, a su quididad. Y por su voluntad es cap
determinarse frente a l.

Pregunta 4
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

Qu es un Respuesta 1
fin Es la razn por la que obra un agente para alcanzar un bien particular.
intermedio?

Respuesta 2
Qu es un
fin? Es aquello en vistas de lo cual una cosa se hace.

Qu es el fin Respuesta 3
ltimo? Es aquel al que estn subordinados todos los bienes particulares.

Siguiente

Pregunta 5
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

Todas las cosas son buenas?

La
bondad
depende
Respuesta 1
de las
distintas No, porque ella es una propiedad intrnseca de las cosas en tanto que son.

culturas
y pocas
?

Existen
creaturas Respuesta 2
malas en No, porque por el mal no existe en s mismo.
s
mismas?

El
hombre
Respuesta 3
es bueno
por S. El hombre es bueno por naturaleza y la sociedad lo corrompe.

naturalez
a?

Todas Respuesta 4
las
S, porque todo lo que existe, por el solo hecho de ser es verdadero, bueno, bello y uno.
criaturas
son
buenas en
s
mismas?

Pregunta 6
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

Existen dos fines ltimos: Uno natural y otro sobrenatural

Seleccione una:

Verdadero

Falso

Siguiente

Pregunta 7
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

La moralidad de los actos humanos es el objeto formal de la sociologa.

Seleccione una:

Verdadero

Falso

Siguiente
Pregunta 8
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Texto de la pregunta

Es posible la felicidad en esta vida?

Seleccione una o ms de una:

a. Los bienes alcanzados en este mundo alcanzan para lograr la bienaventuranza

b. Las alegras y satisfacciones en esta vida son relativamente pasajeras y no pueden dar felicidad absoluta.

c. El xito, la salud y el amor, juntos, producen la felicidad

Pregunta 9
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

Slo las cosas naturales tienen un fin.

Seleccione una:

Verdadero

Falso

Siguiente

Pregunta 10
Respuesta guardada

Punta como 10,00

 Marcar pregunta

Texto de la pregunta

La felicidad puede alcanzarse en este mundo

Seleccione una:

Verdadero

Falso

Pregunta 11
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

A qu hace referencia la creaturidad?

Seleccione una o ms de una:

a. A la dependencia de un Creador cuya Inteligencia y Bondad son infinitas.

b. A la existencia de un orden constatable empricamente.

c. A la capacidad creativa de los hombres

d. A la existencia de un Creador que determina absolutamente el destino de sus creaturas.

Siguiente

PREGUNTA 12

Viendo al hombre desde la perspectiva sobrenatural de la fe es fundamental hacer mencin que el hombre es Imagen y semenjanza de
Dios como creatura. La persona humana (el hombre) se asemeja a su creador con una semenjanza especial por ser la creatura ms
perfecta de todas las dems: la que corresponde a la persona (mayor grado de participacin) se denomina imagen ya que es un modo
ms perfecto de semejanza que los dems. El hombre es un ser intelectual, libre y capaz de dominar sus actos, como por ejemplo
elegir entre el bien y el mal.
Santo Toms hace mencin a tres niveles en lo que se presenta sta imagen:

Creacin: imagen natural que se da en todos los hombres por sus capacidades de conocer y amar a dios.
Recreacin: pertenece slo a los justos en cunto en ellos se da la gracia, que los capacita para conocer de hecho aunque
imperfectamente a Dios.
Semejanza: se da en los bienaventurados que conocer y aman a Dios y revelan as una imagen de Dios

PREGUNTA 13

Sostenemos una Etica Realista ya que consideramos a la misma realidad como la gua inteligente para descubrir qu es lo bueno.
Dicha realidad se nos presenta como algo ordenado, lleno de sentido. Consideraremos dos grandes propiedades de toda cosa real: su
verdad y su bien.

El trmino realidad comprende un doble sentido y cada uno de ellos tiene especial significado para la tica. Desde los esbozos de
Metafsica realista, que presentamos, afirmamos la presencia de una realidad ordenada, verdadera y buena ontolgicamente, por ser
creada por la Inteligencia y el Amor infinitos de Dios.Debido a ello es necesario tener en cuenta a los Fundamentos metafsicos del
orden moral que hacen hincapi en dos puntos importantes: lo real es lo que existe en s mismo, independientemente del conocer y
querer, lo objetivo, lo puesto enfrente del sujeto por ser diferente de l. Real es para el hombre su naturaleza ya determinada con la
indicacin de lo que constituye su bien. Y por ello ser bueno significa estar de acuerdo con el ser objetivo; lo bueno es lo adecuado a la
realidad objetiva.

Por otro lado, lo real es lo actual aquello que tiene una perfeccin adquirida, que de hecho se da. Un ente real, en acto, es lo opuesto a
un ente en potencia, a la mera posibilidad. As, en este sentido, lo bueno es la actualizacin de las potencias naturales ordenadas, es el
tender hacia la propia realizacin

Pregunta 14
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

En qu consiste el relativismo?
Seleccione una o ms de una:

a. Consiste en negar la verdad de las cosas.

b. Consiste en la atencin a cada situacin concreta.

c. Considera que algunas cosas son relativas.

d. Considera que el hombre es la medida de todas las cosas

e. Consiste en reconocer un orden dado en la realidad.

Pregunta 15
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

La voluntad humana tiende al bien o al mal.

Seleccione una:

Verdadero

Falso

Siguiente

Pregunta 16
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

La inteligencia conoce:
Seleccione una o ms de una:

a. Las ideas que construye acerca de las cosas.

b. Las apariencias de las cosas

c. La verdad de las cosas

d. Lo que las cosas son en realidad

e. La esencia de las cosas

 Siguiente

PREGUNTA 17

El hombre obra por un fin movindose a s mismo (aunque esto no significa que con su accin inventa o produce su fin). El tender y el
obrar por un fin en el hombre suponen conocimiento ya que en los actos humanos interviene la razn.El fin le marca la moralidad al
acto. Por eso es importante considerar que la intencin (que se especifica por el fin al que tiende) y el acto mismo realizado (que se
refiere al fin en cuanto realizado) son fuentes claves para conocer la bondad o maldad de un acto.En este obrar humano se produce
una cadena de fines ya que los fines prximos de los actos se presentan, a su vez, como medios con respecto a otro ulterior.

La existencia de un fin ltimo natural (formar parte del reino de Dios en comunin con l) es postulada necesaria e intrnsecamente
por el hombre cuando obra por un fin, por su misma naturaleza humana. Este fin es naturalmente cognoscible y asequible

Pregunta 19
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

Cmo se relacionan la felicidad y la libertad humanas?

Seleccione una o ms de una:

a. El hombre no es libre con respecto al deseo de ser feliz.

b. Libremente el hombre elige si quiere o no ser feliz.

c. El hombre es libre en cuanto a la eleccin de los medios para alcanzar la felicidad

d. El hombre no puede elegir nada con respecto a la felicidad

Siguiente

Pregunta 20
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta
Texto de la pregunta

La Teologa moral:
Seleccione una o ms de una:

a. Es inferior a la tica natural.

b. Es contraria a la tica natural.

c. Supone y eleva a la tica natural

d. Es superior a la tica natural.

Siguiente

Pregunta 21
Respuesta guardada

Punta como 10,00

Marcar pregunta

Texto de la pregunta

La persona es imagen de Dios

Seleccione una o ms de una:

a. La persona en su sano juicio es imagen de Dios

b. Todo hombre es imagen de Dios.

c. El nio no nacido tambin es imagen de Dios

d. Slo las buenas personas son imagen de Dios.

e. Slo los cristianos son imagen de Dios.

Siguiente

PREGUNTA 22

La tica natural es una ciencia especulativamente prctica que estudia la moralidad de los actos humanos.
CARACTERISTICAS:

Es un saber metodolgicamente adquirido y sistemticamente organizado.

Es especulativamente prctica: especulativa por su modo pero prctica tanto por su objeto, que es lo operable, como por su
finalidad propia que es dirigir la accin, aunque sea de una manera remota.
Estudia la moralidad de los actos humanos.

La tica cristiana es un saber que toma en cuenta los aportes de la razn natural y los de la fe en vistas a determinar la conducta que
lleva al hombre a la plena felicidad. Trata acerca de los actos humanos en orden al fin ltimo sobrenatural, la visin amorosa de Dios

CARACTERISTICAS:

Acepta la existencia de una realidad objetiva.

Tiene como modelo, gua y camino el obrar de Cristo.
Es realista tanto en sentido terico como prctico.
Reflexiona sobre la naturaleza humana y su conducta en vistas a la obtencin de su felicidad plena