EL MTODO HISTRICO-CRTICO Y LA INTERPRETACIN DE LA BIBLIA

El mtodo histrico crtico es el mtodo indispensable para el estudio serio y

consciente del sentido de los Textos Sagrados. Puesto que la Biblia, en cuanto Palabra de
Dios" es tambin transmitido en lenguaje humano, o mejor dicho, ha sido compuesta por
autores humanos (con inspiracin divina) en todas sus partes y todas sus fuentes, por lo que su
comprensin requiere (ms que otros ejemplos de textos sagrados antiguos) la utilizacin de
este mtodo.
Este mtodo sigue las siguientes etapas:

1. LA CRTICA TEXTUAL:

Practicada desde hace mucho tiempo, es el punto de partida de las investigaciones

cientficas. Apoyndose sobre el testimonio de los manuscritos ms antiguos y mejores, as
como sobre el de los papiros, el de las traducciones antiguas y el de la patrstica (o de los
llamados "padres de la Iglesia"), procura, segn reglas determinadas, establecer un texto
bblico tan prximo al texto original como sea posible. Para ello el texto es sometido entonces
a un anlisis lingstico (morfologa y sintaxis) y semntico, que utiliza los conocimientos
obtenidos gracias a los estudios de filologa histrica

(filologa = Ciencia que estudia los textos escritos y, en ellos, la estructura y la evolucin de
una lengua y su desarrollo histrico y literario, as como la literatura y la cultura del pueblo
o grupo de pueblos que los han producido.).

La crtica literaria se esfuerza luego por discernir el comienzo y el final de las unidades
textuales, grandes y pequeas, y de verificar la coherencia interna de los textos. La existencia
de duplicados, de divergencias irreconciliables (como las aadiduras o las omisiones de
porciones de la escritura), y de otros indicios manifiesta el carcter compuesto de algunos
textos, que se dividen entonces en pequeas unidades, de las cuales se estudia su posible
pertenencia a fuentes diferentes.

La crtica de los gneros procura determinar:

- Los gneros literarios - Sus caractersticas y rasgos especficos

- Su ambiente de origen y contexto - Y su evolucin en el tiempo.

La crtica de las tradiciones sita los textos en las corrientes de tradicin (por ejemplo las
tradiciones catlicas-romanas, inglesas-anglicanas, luteranas-liberales, calvinistas-reformados,
pentecostales-evanglicos, etc.), de las cuales procura precisar la evolucin en el curso de la
historia. Es decir, la crtica textual estudia las modificaciones que los textos han sufrido antes de
quedar fijados en su estado final (quiz, el texto bblico tal como lleg a nuestras manos) y analiza
ese estado final, esforzndose por discernir las orientaciones que le son propias, muy cerca de
las intenciones originales de los autores, y cercana a la interpretacin de nuestros tiempos, con
nuestros propias tradiciones y paradigmas. Mientras las etapas precedentes del estudio han
procurado explicar el texto por su origen, en una perspectiva que evoluciona a travs del tiempo
(o "diacrnica"), esta ltima etapa se concluye con un estudio de los hechos y acontecimientos
que suceden ahora, en nuestro momento (o "sincrnico") y se explica all el texto en s mismo,
gracias a las relaciones mutuas de sus diversos elementos, considerndolos bajo su aspecto de
mensaje comunicado por el autor a sus contemporneos. La funcin "pragmtica del texto" (o las
circunstancias del texto) puede ser tomada entonces en consideracin.

Cuando los textos pertenecen a un gnero literario histrico o estn en relacin con
acontecimientos de la historia, la crtica histrica complementa a la crtica literaria, para precisar
el alcance histrico, en el sentido moderno de la expresin, de los textos estudiados.
CMO APLICARLO?
Como ya hemos mencionado, lo que busca el mtodo histrico-crtico es encontrar el mensaje
ms cercano al original, el cual podamos contextualizar a nuestros tiempos, y para llegar a ello,
podemos reducir todo el proceso sometiendo el texto a las siguientes preguntas:

1. Paternidad literaria: Quin fue el autor 4. Fecha: Cundo se escribi?

del libro? 5. Contexto: Qu suceda en ese tiempo?
2. Destinatario: A quin se escribi? 6. Propsito: Cul era el objetivo del autor?
3. Lugar: En dnde se escribi?

1. Para establecer la paternidad literaria de un libro de la Biblia, es necesario depender de las

evidencias que encontramos dentro y fuera del l. Estas reciben el nombre de evidencias internas
y externas. En algunos casos la evidencia sobre quien haya sido el escritor es profunda, mientras
que en otros, escasea. Con este fin se debe leer el libro buscando referencias directas o indirectas
al escritor. Por lo que toca a las evidencias externas, tendremos que depender del fruto de la
investigacin bblica realizada por los eruditos. Con tal fin es conveniente leer obras de
introduccin bblica, compendios, o libros sobre crtica histrica.

2. En ocasiones es fcil determinar el destinatario, es decir, la persona o personas a quienes se

escribi el libro. As es el caso de la primera carta de Pablo a los Corintios, ya que lo menciona en
su introduccin (1 Co 1:2), pero en otros casos es un asunto complejo. Howard F. Vos ilustra este
problema: En el caso de Glatas, existe la controversia de si fue dirigida a las iglesias del norte o
del sur de Galacia; en Efesios se presenta la dificultad textual de la palabra Efesios que no aparece
en los ms antiguos manuscritos; en Santiago, el lector deber decidir a quines se refiere la
expresin: las doce tribus que estn en la dispersin. Con frecuencia en todo libro no se hace
alusin a ningn destinatario en particular, y el estudiante se enfrenta a la necesidad de
determinar a quin fue escrito, basndose en el tenor general del libro. Esto lo ilustra
especialmente el Evangelio segn Mateo.

3. Pocos libros de la Biblia mencionan dnde fueron escritos. Y aunque de este asunto no
depende la validez de su contenido, es importante para identificar el contexto que va aumentar
informacin al tenor del escrito y las expresiones utilizadas en este, con lo que facilita la
comprensin correcta del libro. Para ello podemos utilizar libros de consulta sobre el tema.

4. Las fechas en que se escribieron los libros de la Biblia s son de importancia estratgica, ya que
con frecuencia se encuentran ntimamente ligadas al problema de la paternidad literaria.
Conviene establecer aproximadamente el ao en que el autor escribi el libro. No es raro que
encontremos alusiones directas e indirectas de tipo cronolgico dentro del texto mismo, pero
para ello debemos permanecer muy alertas en la lectura. Observemos la manera como el Dr.
Walter Dunnett decide la fecha aproximada en que Pablo escribi la carta a los colosenses:
Despus del arresto de Pablo en Jerusaln, al fin de su tercer viaje misionero (Hechos 21:30-36),
fue llevado a Cesarea y de all a Roma. Estando en Roma (Hechos 28:30, 31), Epafras vino a verlo
desde Colosas para informarle sobre las condiciones de la iglesia (Col 1:8; 2:4 y sig.). Si la fecha de
la prisin en Roma es de los aos 60 o 62 d.C., entonces la fecha de esta carta puede fijarse
alrededor de los aos 60 o 61 d.C.

5. La hermenutica (o la interpretacin de los textos en su contexto) ayuda a comprender

6. Por ltimo, nos interesa descubrir el propsito que el autor haya tenido al escribir su libro. En el
caso del Evangelio segn Lucas, no es difcil hacerlo ya que su autor claramente menciona su
deseo de que Tefilo conozca bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido (1:4).
Lo mismo pudiramos decir de la Epstola a los Glatas, ya que el apstol principia (1:6)
indicndoles su sorpresa de que tan pronto se hayan alejado de Cristo, etc., queriendo decir con
esto que su objetivo era corregir sus desviaciones doctrinales. Otros libros parecen haberse
escrito principalmente como un archivo histrico de acontecimientos, con el fin de guardar su
memoria para la posteridad.
Mientras que en otros mtodos de estudio bblico se recomienda con insistencia que el
estudiante no recurra al auxilio de los libros de consulta, en el caso del presente mtodo lo
consideramos indispensable. La idea no es, claro est, hacer a un lado la Escritura para dedicarse
a leer los resultados de la erudicin bblica. Ms bien, con la Biblia en la mano, avanzar
comparando y verificando los argumentos de los estudiosos de la Biblia, con el firme propsito de
formarnos un criterio personal sobre aquello que nos parezca ms apagado a la integridad de las
Sagradas Escrituras.

APORTES

La bsqueda del sentido original de la Escritura, literal y simblico, es una tarea esencial de la
exgesis (Explicacin o interpretacin de la obra de un autor o de un texto concreto,
especialmente bblico), y para llevarla a trmino es necesario determinar el gnero histrico de
los textos. Y esto se realiza con la ayuda del mtodo histrico-crtico, que de modo sobre todo
diacrnico, permite conocer el significado expresado por los autores y redactores.

LMITES

Pero el mtodo histrico-crtico no basta, al dejar en la sombra numerosos aspectos de los

escritos que estudia, por lo que resulta insuficiente y han de aplicarse otros mtodos.
Fuente: Documento de la Pontificia Comisin Bblica,La Interpretacin de la Biblia en la Iglesia.