Pontificia Universidad Catlica de Chile

Facultad de Trabajo Social

Trabajo Social y Multiculturalismo
Profesora Florencia Zaffirio

Un encuentro asistido

Estudiante: Jocelyn Rodriguez Guerrero

Fecha: Viernes 5 de mayo
Chile se conform como la nacin que conocemos hoy a partir de 1880. Desde esa nueva
configuracin el desafo fue entender cmo se definira lo chileno, lo nacional y el hecho de ser
chilenos/as. No fue una situacin vivida solamente por el pas, era toda Latinoamrica
conformndose luego de haber vivido sus procesos de Independencias. Junto con la idea de ser
chilenos/as, el paralelismo con un nuevo discurso visual, sustentado por la fotografa, ayudaron a
definir el imaginario de lo que se conocera como Chile (Castillo & Rojo, 2003). Es as como a final
del siglo XIX, el pas ya se estaba configurando como un Estado delimitado por las fronteras, tanto
internas como externas. Alguien podra pensar que dicho proceso tan cerrado, tendra sentido para
la poca donde los pases estaban determinando su identidad, e ideal de nacin. Era una poca
donde la liberacin de la corona espaola signific un suceso importante para Latinoamrica, y de
alguna forma u otra necesitaban mantener la distancia de dicho pas, y consolidarse de forma
definitiva para no volver a ser colonizados. Sin embargo, a ms de un siglo de esa situacin, la
consolidacin se pone en tela de juicio desde otro ngulo.

La identidad ya se reconoce, e incluso est fundamentada en una carta constitucional, que puede o
no ser representativa de la poca. Todos/as reconocen a un/a chileno/a y sabran definir a su pas,
pero la cuestin radica en la relevancia de restringirnos a chilenos/as al momento de pensar en
Chile, cuando est siendo un centro de atraccin de inmigrantes de todas de Amrica y el mundo.
Resulta interesante reflexionar acerca de la importancia de territorio, como se ha planteado hasta
el momento, cuando el 2,8% de habitantes en Chile corresponden a extranjeros/as (Emol, 2016) y
se proyecta que sigan aumentando, sobre todo por la llegada de haitianos/as. Es difcil suponer que
se est problematizando esta imagen de Chile como pas de y para chilenos/as. Por ende el objetivo
del presente ensayo es proponer dicho planteamiento y manifestar el importante y valioso
momento para cuestionarse en lo que se ha convertido Chile gracias a la migracin y de qu forma
se podra ver mucho ms beneficiado por esta transicin que se est evidenciando.

Para ello, el trabajo social se encuentra en un punto bastante pertinente para abordar la situacin.
Donde la diversidad tnica es lo suficientemente influyente para entenderla como una variable en
la intervencin de los trabajadores sociales (Guzmn, 2011).

Desde los postulados de Oriana Guzmn, se entender el universalismo, eurocentrismo y la

modernidad, como justificaciones para la exclusin y discriminacin ante lo que se considera fuera
de los paradigmas establecidos como correctos, universales y homogneos. Bajo estas concepciones
es posible cuestionarse cunta influencia han tenido sobre la situacin en Chile, puesto que los
prejuicios y desinters hacia la llegada de pases latinoamericanos y centroamericanos, con una
economa ms inestable que la chilena, ha sido objeto de cuestionamiento desde hace muy poco, a
pesar de ser un fenmeno que se lleva desarrollando hace tiempo. Fue necesario todo lo que
convoc el Censo de este ao, para que al fin se mostrar en los canales nacionales, responsables
de informar, la grave situacin de hacimiento que viven muchos haitianos/as, para quienes las
cifras no dan tregua y se estima un aumento de 48.000 personas para este ao.

La discriminacin racial se encuentra muy latente en el pas, y sobre todo hacia los/as haitianos/as,
siendo una caractersticas transversal en la sociedad chilena (Departamento de extranjera y
migracin, 2015). Tambin, junto con lo anterior son ellos/as mismos/as quien naturalizan la
situacin, puesto que no lo entienden como una interferencia en los aspectos laborales; situacin
que resulta opuesta a las ideas del trabajo social activista, el cual enfatiza que el impulso para lograr
el cambio es el reconocimiento racional de las ideologas que producen dicha discriminacin (Healy,
2001). Casi se podra entender como una situacin directamente proporcional, donde mientras
mayor sea el umbral de tolerancia de los/as haitianos/as hacia la violencia de la que son vctimas,
mayor es la discriminacin y opresin hacia ellos/as.

Volviendo con la preocupacin desencadena por el Censo, debiese entenderse como una llamada
de atencin sumamente oportuna, puesto que la situacin tanto de los/as haitianos/as como de
los/as inmigrantes en general ser un tema frecuente en el pas. Desde aqu, se debiese cuestionar
qu es lo que se pretende con su llegada, puesto que hay variadas instituciones que validan su
llegada y posterior estada. Son permitidos/as entendiendo los que esto significa, o al menos as se
supone que debera ser. No se puede pretender nada ms que sus servicios hacia la economa del
pas y la asimilacin de la cultura; puesto que sera un acto abusivo y violento por parte de los/as
responsables.

Desde el trabajo multicultural se pretende el encuentro de grupos culturales (Guzmn, 2011),

situacin que no ha sido correctamente abordada por parte de las autoridades y responsables de
asegurar una estada de calidad de los/as haitianos/os, puesto que la integracin como tal, y el
encuentro con los/as chilenos/as no se ha concretado; sino ms bien el tratamiento hacia ellos ha
aumentado la brecha que podra existir entre ambos grupos. Esto debido a varios elementos que
han provocado este distanciamiento y mirada de superioridad entre l/a nacional y el/a inmigrante.

As, por un lado el departamento de extranjera y migracin afirma que la insercin de haitianos/as
se restringe solo al mbito econmico y asimismo es entendido por el resto. Esto se aprecia al
momento de definirlos como mano de obra competente y estoica, destacndose por sobre los/as
otros/as migrantes (Departamento de extranjera y migracin, 2015). Sin embargo, tambin este
fenmeno se plantea como u circulo vicioso, para definirlo de alguna forma, puesto que esta
marcada tendencia hacia acumular recursos, se puede deber al hecho de que no se ofrece ningn
otro tipo de inclusin a nivel estructural, limitando sus opciones en su desarrollo dentro de la
sociedad chilena.

Por otro lado, este encuentro entre culturas se ve obstaculizado debido al hacinamiento hace poco
develado frente a todo Chile. El tema de la vivienda es un conflicto para los/as haitianos, ya que la
necesidad de establecerse en un hogar los ha llevado a aceptar condiciones que violentan su
dignidad e incluso su salud. Bajo el estereotipo de que son personas pobres, los/as propietarios
estn dispuestos a abusar de ellos/as cobrando cifras muy caras a cambio de lugares indignos.
Asimismo, la concentracin de esta comunidad se encuentra en las comunas ms pobres, lo que
produce que la integracin se mantenga bajo ciertos lmites territoriales, que mantiene la
distancia con chilenos/as de otras clases sociales, ideologa e incluso nacionalidades.

Ambas ideas planteadas previamente dan cuenta de cmo el Trabajo social multicultural bien
efectuado podra responder a estos temas que hasta hace poco no los eran. La labor del/a
trabajador/a social inspirado en la diversidad tnica que est abundando en Chile, debiese ser
analizar las dificultades culturales que presentan particularmente los/as haitianos/as, para
cuestionar de qu forma y por qu se ven promovidas, a modo de indagar en el propio orden social;
tambin entre sus responsabilidades debera estar asesorar a la comunidad haitiana, acerca de las
herramientas polticas con las que disponen para defenderse ante los abusos como el cdigo del
trabajo, por ejemplo, pensando en su situacin laboral; por otro lado, debiesen proponer polticas
pblicas que busquen enfrentar directamente los niveles de pobreza en los que se encuentran
inmersos, sin esperanza de desarraigarse de ellos, por la misma estructura social que los inserta en
esa categora; y finalmente, siendo posiblemente el factor ms influyente en un cambio social de
los/as haitianos/as, los trabajadores sociales debiese sensibilizar tanto a los/as inmigrantes como a
los/as chilenos/as en las diferencias, y cmo ellas puedes enriquecer al otro/a (Guzmn, 2011).

Esta sensibilizacin, necesariamente debe ser promovida a travs de espacios de convivencia entre
ambas culturas, donde se favorezca un intercambio cultural que permita visualizar las riquezas del
otro/a, dejando los estereotipos y prejuicio de lado. Para ello no es necesaria grandes
intervenciones, sino un compromiso a nivel comunal, para facilitar el abordaje de la implementacin
(Departamento de extranjera y migracin, 2015). Tambin, considerando a los/as trabajadores/as
sociales como agentes de transformacin, debiesen ser facilitadores/as de este cambio,
comenzando por erradicar uno de los grandes errores de los que habla Oriana Guzmn (2015), como
es utilizar modelos importados, y de unos pocos. Si se pretende lograr la real integracin y el
encuentro entre ambas culturas ser necesario considerar los contextos de los/as involucrados/as
y de los reales propsitos, tanto de los/as haitianos/as al venir a Chile, como el de los/as chileno/as
al recibirlos; quien deben responder al desafo de repensar si en un futuro ser posible definir al
pas como de habitantes chilenos/as con una cultura determinada, o como un pas multicultural,
enriquecido por el encuentro de la diversidad.
 Bibliografa

Departamento de extranjera e inmigracin (2015). Migracin haitiana en Chile. Recuperado

de http://www.extranjeria.gob.cl/media/2016/09/boletin-1.pdf
Emol (2016). Inmigracin en Chile: 17 cifras para entender el creciente fenmeno que se
instal en el debate presidencial Recuperado de
http://www.emol.com/noticias/Nacional/2016/12/02/833848/Inmigracion-en-Chile-17-
cifras-para-entender-el-creciente-fenomeno-que-se-instalo-en-el-debate-
presidencial.html
Guzmn, O. (2011) La diversidad tnica como variable en la intervencin de trabajo social.
Recuperado de http://revistas.unal.edu.co/index.php/tsocial/article/view/28447/39617
Healy, K. (2001) Captulos 1 y 2. En Trabajo Social: Perspectivas contemporneas.
Castillo, A. & Rojo, G. (2003). Presencia y representacin de los indios en la construccin de
nuevos imaginarios nacionales. En Nacin, Estado y cultura en Amrica Latina. Universidad
de Chile. (pp. 191-222). Santiago. Chile