De La Moral Del Sacrificio A La Conciencia de La Precariedad PDF

De la moral del sacricio
a la conciencia de la precariedad
Un anlisis cualitativo de los discursos
sobre la evolucin de la crisis en Espaa1
Luis Enrique ALONSO
Universidad Autnoma de Madrid
luis.alonso@uam.es
Carlos Jess FERNNDEZ RODRGUEZ

carlos.fernandez@uam.es
Rafael IBEZ ROJO

rafael.ibanez@uam.es
Recibido: 09-06-2015
Aceptado: 08-02-2016
Resumen
La larga crisis econmica que padece Espaa est teniendo importantes consecuencias sociales. La ms
comentada por acadmicos, mass media y parte del arco poltico es la fractura social que se est abriendo
en el pas, ante el aumento de las desigualdades econmicas que generan el enorme desempleo y las
duras polticas de ajuste del gasto pblico. Sin embargo, ms all de cuestiones econmicas la crisis
est haciendo mella de forma muy profunda en el imaginario social del pas en relacin a las razones y
consecuencias de la crisis, tanto a corto como a largo plazo. El objetivo de este artculo es el realizar una
valoracin de esas percepciones sociales de la ciudadana en relacin con la crisis, centrndonos en un
aspecto como es el de la relacin de la poblacin espaola con el consumo de bienes y servicios pblicos,
en un escenario de hegemona de la austeridad como nica receta anti-crisis. Para ello, realizaremos un
anlisis de los discursos recogidos en una investigacin cualitativa realizada en el ao 2014 mediante
grupos de discusin. Los resultados muestran un pesimismo enorme de la poblacin en relacin al futuro
del Estado del Bienestar y de la propia clase media espaola, junto a una frustracin que puede anunciar
futuros ciclos de movilizacin social.
1
Este texto resume una intervencin de los autores en el Encuentro Intercongresual sobre
Sociologa del Consumo, organizado por el Comit de Investigacin de la Federacin Espaola
de Sociologa en enero de 2015; y es producto de los trabajos y publicaciones realizados por los
autores en el marco de proyecto de investigacin del Ministerio de Economa y Competitividad
CSO 2011-29941. Agradecemos a los revisores sus comentarios sobre las versiones anteriores
del manuscrito.
Poltica y Sociedad 353 ISSN: 1130-8001

Vol. 53, Nm. 2 (2016): 353-379 http://dx.doi.org/10.5209/rev_POSO.2016.v53.n2.49380
Luis Enrique Alonso et al. De la moral del sacricio a...
Palabras clave: imaginario social; crisis; clase media; austeridad; anlisis del discurso.
From the Morals of Sacrice

to the Consciousness of Precariousness
A Qualitative Analysis of Discourses
regarding the Evolution of the Crisis in Spain
Abstract
The long economic crisis affecting Spain has brought major social consequences. The increasing social
divide inside the country is the most discussed topic among academics, mass media and members of
the political spectrum, being the result of growing economic inequalities due to high unemployment and
harsh adjustment policies of public spending. However, and beyond economic issues the crisis is taking
its toll very deeply in the social imaginary of the country, bringing further reections about the reasons
and consequences of the crisis, both in short and long term. The aim of this paper is to explore the social
perceptions of the Spanish citizens about the crisis, focusing on aspects such as how Spaniards perceive
the consumption of public goods and services, in a scenario of a clear hegemony of austerity as the only
anti-recession remedy. To do so, a discourse analysis on focus groups transcriptions (collected during a
qualitative research conducted in 2014) will be carried out. The results show a huge pessimism about the
future of the welfare state and the Spanish middle class itself, whose frustration may lead to future waves
of social unrest.
Key words:social imaginary; crisis; middle class; austerity; discourse analysis.
Referencia normalizada
Alonso L. E., C. J. Fernndez Rodrguez y R. Ibez Rojo (2016): De la moral del sacricio a la conciencia
de la precariedad. Un anlisis cualitativo de los discursos sobre la evolucin de la crisis en Espaa,
Poltica y Sociedad, 53 (2), pp. 353-379.
Sumario: Introduccin. 1. La nueva conciencia de la precariedad. 2. El temor al desclasamiento. 3. Los

ajustes sociales y los lmites del desgaste de lo pblico: entre la racionalizacin y el soporte ideolgico
de las movilizaciones. 4. Conclusin. 5. Bibliografa.
La incertidumbre y la vulnerabilidad humana son

los cimientos de todo poder poltico
Zygmunt Bauman (2011:75)
En nuestra economa global enfrentamos un

problema formidable: el surgimiento de nuevas lgicas
de expulsin
Saskia Sassen (2015:11)
El miedo es, histricamente, la emocin ms

importante en economa
John Lanchester (2014: 13)
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Introduccin
El objetivo de este artculo es realizar una valoracin de las representaciones sociales de
la ciudadana en torno a la crisis, tal y como hemos realizado en varios trabajos anteriores
(Alonso, Fernndez Rodrguez e Ibez Rojo, 2011, 2012 y 2015) centrndonos, en
este caso, en la relacin de la poblacin espaola con el consumo de bienes y servicios
pblicos, en un escenario de crisis profunda del Estado del Bienestar (y con el paralelo
fortalecimiento de un Estado Workfare que, en el caso espaol, se ha consolidado de
forma maniesta en el ltimo lustro) y una hegemona absoluta de la austeridad y los
recortes de gasto pblico como nica receta anti-crisis. Para ello, realizaremos en este
trabajo un anlisis de los discursos recogidos en una investigacin cualitativa llevada
a cabo en 2014 mediante grupos de discusin, y que, de hecho, duplica otro trabajo de
campo realizado a principios de 2010 con el mismo nmero de grupos, as como con la
misma composicin y asignacin geogrca y sociodemogrca2.
2
Las Reuniones de Grupo (RG) que se realizaron en esta segunda oleada de principios-
mediados de 2014, fueron las siguientes: 1) R.G.1. EMPRESARIOS SECTOR DE LA
CONSTRUCCIN Y HOSTELERA (en adelante: RG1-EmpConstruccin). Hombres 55-65
aos, todos con varias propiedades inmobiliarias. Algunos participantes vinculados a empresas
afectadas por la crisis. Dueos o directivos de medianas empresas del sector. Sin formacin
universitaria. Lugar de celebracin: Mlaga. 2) RG. 2. AMAS DE CASA (en adelante RG2-
AmasdeCasaAlta). Mujeres 45-55 aos. Esposas de ejecutivos de nivel alto en el sector servicios.
Residentes en urbanizaciones de lujo. Lugar de celebracin: Madrid. 3. R.G. 3. PEQUEOS
PROPIETARIOS RURALES (en adelante RG3-PeqPropRurales). Grupo Mixto 45-60 aos.
Pequeos agricultores, comerciantes, autnomos y profesionales de un municipio castellano.
Lugar de celebracin: Arvalo (Valladolid). 4) R.G. 4. EMPLEADOS DE RANGO MEDIO
EN EL SECTOR SERVICIOS (en adelante RG4-EmpleadosMedios). Grupo mixto 25-35 aos.
Empleados de ocina en sector servicios (seguros, banca, energa, telecomunicaciones, etc.).
Diplomados o licenciados en titulaciones no tcnicas. Algunos participantes en situacin de
desempleo. Lugar de celebracin: Zaragoza. 5) R.G. 5. FUNCIONARIOS DE RANGO MEDIO
(en adelante RG5-Funcionarios). Grupo mixto 35-45 aos. Funcionarios de rango medio en
cualquier mbito de las Administraciones Pblicas (estatal, regional, municipal) (Inspectores de
Hacienda o de Trabajo, secretarios judiciales, etc.). Lugar de celebracin: Pamplona. 6.) R.G.
6. AMAS DE CASA DE CLASE BAJA (en adelante RG6-AmasdeCasaBaja). Mujeres 35-45
aos Con al menos dos hijos menores de edad Nivel educativo mximo: educacin obligatoria
Con maridos asalariados de pequeas o medianas empresas Lugar de celebracin: Sevilla. 7)
R.G. 7. TRABAJADORES ESPECIALISTAS EN GRANDES EMPRESAS INDUSTRIALES
Y DE SERVICIOS (en adelante RG7-TrabGrandesEmpresas). Hombres 50-60 aos. Sin hijos
a su cargo. Trabajadores especialistas jos, en plantilla de grandes empresas. Nivel educativo
requerido: educacin obligatoria /equivalente a formacin profesional. Lugar de celebracin:
rea metropolitana de Madrid. 8). R.G. 8. TRABAJADORES JVENES HOSTELERA
(en adelante RG8-JvenesHostelera). Grupo mixto 20-30 aos. Nivel de estudios mximo:
Educacin obligatoria. Algunos participantes en paro, todos con trayectorias de contratacin
temporal. Lugar de celebracin: Palma de Mallorca. 9) R.G. 9. BECARIOS Y TRABAJADORES
EN FORMACIN (en adelante RG9-Becarios). Grupo mixto 25-35 aos. Nivel de estudios
mnimo: Licenciatura / Ingeniera Universitarios en prcticas o becarios con niveles de ingresos
bajos pero alta cualicacin. Integrados en grandes empresas o instituciones de investigacin.
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Estos nueve grupos de discusin han sido organizados e interpretados siguiendo

la lnea terico-prctica marcada por la denominada Escuela Cualitativa Madrilea y
otros autores cercanos a la misma (Ort, 1986; Martn Criado, 1997; Alonso, 1998,
Callejo 2001; Conde del lamo, 2009). El enfoque cualitativo que hemos seguido aqu,
por tanto, tiene su base en una interpretacin sociolgica de los discursos, lo que supone
un anlisis contextual donde los argumentos toman sentido en relacin con los actores que
los enuncian, enmarcados en el conjunto de fuerzas sociales en conicto que los originan.
El hacer interpretativo de la investigacin social es un querer saber sobre el hacer de los
discursos, esto es, una prctica de atribucin de sentido de los discursos centrada sobre
lo que los discursos hacen en la sociedad. Esto representa, justamente, lo contrario de
una lectura analtica de los textos -que trata de encontrar un perl estructural dividiendo
su texto en partes y subpartes-; es una lectura activa en la que las preguntas que se le
hacen al texto se realizan desde una polifona de las diferentes posiciones sociales que
entran en el campo social de referencia (Bajtin, 1978). Toda interpretacin se efecta
dentro del marco de un conicto de interpretaciones -utilizando la terminologa de Paul
Ricoeur (2003)- porque toda interpretacin se hace en la encrucijada de la pluralidad
de sentidos de lo social. Nuestro enfoque de la sociologa cualitativa se mueve en este
plano conictivo, por cuanto la labor del lenguaje no se estudia como producto nal, sino
en tanto que vehculo de captacin y comunicacin de los sentidos referidos al marco
social de los mensajes. La interpretacin, por tanto, es el descubrimiento del sentido en
el encuentro intersubjetivo entre el sujeto como generador de sentido y el marco social
que se encuentra como lmite de los signicados. La interpretacin adquiere sentido
cuando reconstruye, con relevancia, el campo de fuerzas sociales que ha dado lugar a
la investigacin, y cuando su clave interpretativa es coherente con los propios objetivos
concretos de la investigacin; un doble enfoque pragmtico -pragmtica de los discursos
sociales, pragmtica de la estrategia de la investigacin- que se diferencia del formalismo
lingstico o matemtico, aunque puede encontrar ah herramientas fundamentales, como
de cualquier anhelo de sobreinterpretacin basado en un a priori terico. El anlisis
sociolgico de los discursos tal como aqu lo realizamos es un trabajo sociohermenutico
(Alonso, 2013), no busca cdigos universales o estructuras subyacentes por debajo de los
enunciados, sino el signicado de las acciones de los sujetos sociales situados, yendo del
texto a la accin, del enunciado al sentido de las prcticas de los actores.
En este sentido, la estructura narrativa que hemos construido para nuestro anlisis
requiere algunas aclaraciones previas. La necesidad de sntesis no permite realizar un
despliegue analtico que respete las diferentes posiciones discursivas que han surgido
en el interior de cada grupo ni una identicacin precisa de cul ha sido la relacin de
fuerzas concreta dentro de cada perl social de nuestra muestra. Frente a ello, hemos
optado por intentar presentar los tres ejes discursivos ms signicativos segn nuestra
interpretacin (considerando adems los cambios que han tenido lugar respecto al anlisis
de investigaciones anteriores), ejes que no respetan necesariamente una distincin por
Lugar de celebracin: Barcelona. Las transcripciones de todos estos grupos estn disponibles
para que cualquier investigador o investigadora interesada pueda consultarlas y utilizarlas en
sus trabajos si le son de utilidad.
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clases sociales aunque intentan recogerla en cierta medida. En primer lugar, en el epgrafe
segundo tratamos de presentar el trasfondo sobre el que giran los cambios en los discursos
de los grupos de perl medio y bajo. Bajo la idea de una nueva conciencia de la precariedad
tiene lugar por una parte una prdida de ecacia de los discursos de autoculpabilizacin
y, por otra parte, una crtica creciente a la evolucin de las condiciones laborales. En
segundo lugar, en el epgrafe tercero se recoge la nueva centralidad que el temor especco
al desclasamiento est ocupando en los discursos de los perles medios y altos.3 El cuarto
epgrafe trata de mostrar la polarizacin y diversidad de posiciones enfrentadas (entre los
grupos y en el interior de algunos de ellos) respecto a las movilizaciones en defensa de
los servicios pblicos. Tal y como explicamos ms adelante, este eje fue precisamente
introducido en las dinmicas de los grupos como un analizador de la fuerza o la debilidad
de la posiciones discursivas ms mediadoras de las clases medias. Si bien de una
forma muy tentativa, se trataba de analizar aqu hasta qu punto los discursos recogan
la aparente deslegitimacin del modelo econmico y poltico del que se haban intentado
hacer portavoces las movilizaciones en favor de los servicios pblicos. Y, nalmente, el
apartado de conclusiones trata de reconstruir esos ejes analticos que hemos presentado en
tanto que un cambio en torno a los discursos ms generales sobre la crisis.
1. Una nueva conciencia de la precariedad

En los anlisis que hemos realizado en otros trabajos (especialmente en Alonso,
Fernndez Rodrguez e Ibez Rojo, 2011), habamos podido rastrear en los discursos
de los grupos de diferentes perles sociales el efecto ideolgico de disciplinamiento
que las crticas moralistas sobre los excesos del consumo haban orientado hacia los
sectores populares. El sedimento de estas crticas puede verse circulando abiertamente
una vez se ha tomado plena conciencia en todos los perles sociales de la profundidad
de la actual crisis econmica. De hecho, los ideologemas4 en torno al endeudamiento
y el consumismo de los sectores populares siguen funcionando en la actualidad y
3
La composicin de los grupos intermedios en el contexto actual ha generado una polarizacin
de posiciones discursivas que resulta de por s signicativa, pero que implica que circulen en
su interior argumentos anes tanto a lo defendido en los perles de clase alta como en los de
clase baja. Por ello, los perles medios ocupan un lugar central del anlisis en ambos epgrafes
pues no es posible, dentro de la necesaria brevedad del texto, entrar en las singularidades que
diferencian a cada uno de ellos y a su vez respecto a los perles altos y bajos.
4
Siguiendo a Voloshinov (1976), entendemos por ideologemas aquellos puntos de
condensacin que expresan simultneamente un punto de conicto y un retazo de la
subjetividad de los hablantes y son, en ese sentido, un elemento que puede funcionar como
decodicador de un universo ideolgico. A travs de ellos intentamos reconstruir las marcas que
el conicto social deja en los discursos, es decir, lo que Gran Therborn denomina el proceso
de la ideologa, asumiendo siempre que las ideologas, contrariamente a la concepcin
tradicional en la historia de las ideas, funcionan realmente con un cierto desorden (Therborn,
1987: 67).
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han cristalizado en una leccin bien aprendida por algunas fracciones de los sectores
populares entrevistados:
A m, desde luego me ha enseado, esto. Porque... yo era bastante de comprar

tonteras. Tonteras en el sentido de que no me hacan falta. No me haca falta. Y
ahora, aunque la cosa cambie, que Dios lo quiera, y en mi casa vuelva a entrar un
buen sueldo, yo voy a intentar seguir como estoy hasta ahora, y no gastar en esas
tonteras []
S. S, porque esto nos ha enseado. Esto es un palo que nos ha enseado. Por
lo menos a m la primera. A m me ha enseado. Porque yo pensaba, cuando ya vino
todo esto, Dios mo de mi alma, si no hubiera gastado esto en esto, si no hubiera gas-
tado lo otro, yo ahora tendra, a lo mejor, equis dinero ms en el banco, que ahora no
tengo. Que ahora me hace falta. Te ensea. Esto te ensea. (RG6-AmasdeCasaBaja)
Sin embargo, este conjunto de grupos de discusin, realizado ya tras seis aos de
crisis econmica, permite reconstruir algunos cambios signicativos en las posiciones
discursivas y su ecacia simblica respecto a nuestras principales conclusiones en
trabajos anteriores. El breve recorrido del anlisis que aqu nos proponemos recoge
algunas de las cuestiones que los cambios habidos en nuestro pas durante los ltimos
meses han convertido en gran medida en evidentes, pero que nuestros grupos anticipaban
y anunciaban. Sin duda alguna la extensin de la crisis econmica est modicando de
manera signicativa los discursos (o al menos su fuerza relativa) en torno a la estructura
y el cambio social. A pesar de ello, el discurso culpabilizador hacia las clases bajas sigue
absolutamente presente en todos los perles medios y altos, pues en todas las dinmicas
sigue apareciendo la posicin que deende que es obvio que hay gente que realmente
ha vivido por encima de sus posibilidades (RG9-Becarios). Las posiciones moralistas
que critican la falta de educacin y de cultura entre quienes se endeudaron en exceso
sigue muy activa, pero han tenido lugar dos movimientos que han debilitado su ecacia
(para el disciplinamiento). Por una parte, la responsabilidad y el inters de la banca en
el endeudamiento de las familias se ha hecho ya evidente para todos los grupos y su
deslegitimacin (tras los ltimos casos de corrupcin y mala gestin) facilita desplazar
hacia ella la responsabilidad de los excesos. Pero, por otra parte, se ha fortalecido
(entre los grupos medios y bajos) el argumento de que el problema no ha sido un afn
descontrolado por acceder a los privilegios de las posiciones ms acomodadas, sino
una falta de conciencia sobre la posicin de subordinacin y dependencia que ocupa el
trabajador asalariado.
En este sentido, aunque sigue siendo mayoritaria una posicin pesimista respecto a
un cambio en las pautas de consumo (cuando la economa vuelva a crecer volveremos
a consumir igual), es como si lo aprendido con la crisis fuera que los sueldos pueden
bajar o desaparecer en cualquier momento. Hay una cierta conciencia de que el ajuste ha
supuesto un cambio en la posicin de fuerza de los trabajadores, que les ha recordado el
hecho de que su posicin se sustenta en la incertidumbre, por lo que los grandes gastos
deben ser pensados con frialdad. En los trminos de los empleados medios de Zaragoza
ha cambiado los modelos de derechos de los trabajadores [y] yo creo que la gente
se lo pensar un poco ms a la hora de rmar un prstamo (RG4-EmpleadosMedios).
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Desde perspectivas paralelas, varias posiciones discursivas en los grupos de perl

medio y bajo reejan una toma de conciencia de la fragilidad de su posicin social,
facilitando una mayor ecacia a los discursos de defensa y de resistencia frente a la
estrategia de los ajustes y la culpabilizacin.
Es por ello que podemos considerar un primer cambio muy signicativo con
respecto al comienzo de la crisis, puesto que lo que ya no asumen los grupos de perl
ms popular es la culpabilidad sobre la situacin de crisis econmica ni sobre la mayor
o menor degradacin de sus condiciones de vida. En todos los grupos de perl bajo
o medio, siguen apareciendo en un primer momento de las dinmicas posiciones
discursivas acordes con el mensaje de castigo hacia quienes vivieron por encima de
sus posibilidades. Los restos culturales de la austeridad obrera siguen imponiendo
la autocrtica y exigiendo asumir una cierta responsabilidad en lo ocurrido. Pero, en
gran medida, esta posicin pretende sealar cmo muchos (dentro de su misma clase
social) haban olvidado la precariedad que dene a la condicin obrera. La disciplina
en el gasto, la represin de los impulsos consumistas forman parte de las estrategias de
autodefensa de su posicin de clase.
... en mi vida he comprado a crdito. Hasta que estoy en crisis. Ahora s he usado
el crdito alguna vez. Pero yo en mi vida he comprado a crdito, porque siempre he
sido una persona que lo que no tengo, no lo compro. Y si no tengo, no pago. Y, es
verdad, que aunque sea culpa de los bancos, que yo no le estoy quitando culpa a los
bancos, pero es que tambin algo de culpa nos tenemos que echar a nosotros mismos.
No t como persona, pero (RG6-AmasdeCasaBaja)
Y en cualquier caso, s ha tenido lugar un desplazamiento en los discursos centrales de

los grupos hacia una mayor culpabilizacin de los bancos, que habran sido los realmente
interesados en el prstamo fcil. Desde el punto de vista de las familias el problema
no era un excesivo endeudamiento sino esa escasa conciencia de la precariedad de la
relacin salarial, pues si mantuviera ese ingreso de ese momento, podra haber pagado
el prstamo seguramente y sin ningn tipo de problema. El problema es que se ha
reducido los ingresos a todos los niveles, donde se hacan horas extras, ya no se hace ni
una hora extra, encima se reduce un veinte o treinta por ciento el salario, con lo cual
(RG4-EmpleadosMedios).
Pero frente a lo que ocurra unos aos atrs, la crudeza de la situacin actual de
crisis, las experiencias directas o indirectas sobre quienes lo estn pasando muy mal
con la crisis, sobre la degradacin de las condiciones de trabajo, los pagos a destajo
a precios cada vez ms bajos, el auge de la informalidad y la ausencia de proteccin,
etc. En denitiva, la conciencia sobre el volumen de familias con ingresos mnimos
que apenas pueden luchar por sobrevivir margina cualquier posicin discursiva que
pretenda generalizar la degradacin moral de la condicin obrera (el hedonismo sin
control) como causante de la crisis. Esta manera de intentar imponer una asuncin de
responsabilidades personales, es ms bien una llamada al cambio y a la intervencin
concreta para mejorar la situacin, es decir, una crtica al pasotismo que implica sealar
a los bancos y los polticos como nicos responsables:
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Bueno, ha habido engaos, que yo no te digo que no haya engaos, pero que
todo es culpa de los bancos y que todo es culpa del gobierno... Si slo es la culpa de
los dems, nunca solucionaremos los problemas. Si la culpa de que a m me vaya mal
es de los bancos y del gobierno siempre va a ir mal. Porque el banco y el gobierno no
se va a preocupar de que a m me vaya bien. (RG6-AmasdeCasaBaja)
En este sentido, si bien tiende a asumirse la crtica lanzada por las posiciones
supraordinadas desde el comienzo de la crisis, la posicin hegemnica entre los sectores
medios y bajos es considerar que se trata de casos minoritarios y muy poco relevantes
a la hora de explicar la crisis y encontrar sus causas. Pero ms all de esta leccin
moral, los dos grupos de jvenes parecen sintetizar adecuadamente la otra leccin que
se desprende de los discursos: el error de algunos no fue tanto el de caer en las garras
del consumismo sino el de olvidar que un contrato indenido no es un contrato jo, que
la condicin actual del trabajador asalariado es la mxima eventualidad. El problema
es entonces que nadie se planteaba que el trabajo no durara toda la vida, lo que desde
la trayectoria habitual del joven trabajador espaol ha pasado a ser informacin de
Perogrullo (RG9-Becarios).
De hecho una fraccin de los jvenes enuncia una cierta defensa de vivir al da
(frente a las posiciones ms austeras de un discurso obrero ms adulto y ms pensado
desde la lgica del sustento familiar). Es la posicin extrema del discurso de los
jvenes precarios, aunque planteado desde un perl relativamente acomodado (si bien
con escasas o nulas posibilidades de promocin), que convierte la temporalidad y la
concatenacin de contratos en una condicin de vida. Obviamente esta posicin se
asienta en el relativo privilegio de una regin con empleo precario pero abundante,
al menos durante ciertos meses del ao. Pese a ello, s representa un eje discursivo
comn para racionalizar determinadas resistencias de algunos grupos de jvenes hacia
la extensin de condiciones de trabajo cada vez ms precarias5. Desde esta posicin
carece de sentido la lgica de la disciplina obrera, del ahorro, etc. para conseguir una
cierta estabilidad; pues en las condiciones actuales el sacricio no merece la pena.
Bueno, es que yo pienso, a ver, es que parece que ahora todo el mundo dice: no,
es que tienes que ahorrar, es que tienes. Vamos a ver, si yo gano 1.000 euros y me
puedo permitir comprarme 500 en ropa: ah!, cmo vas a gastar esa barbaridad?.
Es que para qu trabajo, para guardar? (RG8-JvenesHostelera)
De hecho, desde las fracciones ms crticas de estos grupos la eventualidad debe

convertirse en una herramienta de libertad para el trabajador, que debe aprender a
contar con ella y a saber manejarse en ella:
S, a la gente tambin le vendieron que ser jo era tener una garanta y... (se re)
Claro.
Un breve anlisis de los discursos juveniles ante la crisis lo realizamos en Alonso, Fernndez
5
Rodrguez e Ibez Rojo (2012).
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Y ahora pues...
En su momento tal vez lo era; en su momento tal vez s.
Yo cuando me vayan a hacer ja me voy de la empresa, no quiero ser ja; ni he
sido ni lo ser en la vida ja. Para qu?, para que luego me puteen y yo me vaya y
pierda toda mi...? Me voy a otro trabajo, siete meses y cambio.
Tal vez en tu caso ocurri as.
Pero es que ser jo no te garantiza nada, al revs: ahora te pueden putear y si t
te vas pierdes todo.
Exacto, yo estoy en esta situacin ahora mismo, por ejemplo; soy jo en un sitio
hace tres aos y medio y, lo que t dices, estar jo a veces te... te quieres pegar un
tiro porque te hacen las mil y una, tienes que aguantar. Todo por qu?, porque sabes
que si sales dejas un trabajo jo... (RG8-JvenesHostelera)
La condicin precaria implica un modelo de consumo completamente desligado del

acceso a la propiedad, y en ese sentido una ruptura con la lgica del sacricio y el
ahorro orientado a consolidar un patrimonio. Desde la posicin ms activista se trata
de adaptar el modo de vida a un consumo muy modesto para no entrar en los altos
niveles de explotacin laboral a los que habra que someterse para reproducir los viejos
modos de consumo y de acceso a la propiedad. Sin embargo, los jvenes de nuestra
RG8 (trabajadores jvenes de la hostelera) son conscientes de que slo pueden jugar
con buenas herramientas en el marco de la eventualidad quienes cuentan con un buen
respaldo familiar para salir adelante en los peores momentos y convertir en resistencia
cotidiana sus relaciones personales en el trabajo: Claro, pero yo igual que t, soy
una persona que estoy superrespaldada, no tengo por qu tragar mierda con nadie,
entonces a la mnima de cambio yo a mis jefes les digo: oye, qu no te gusta?, pues
adis, tengo otro curro (RG8-JvenesHostelera). Frente a esta exigencia lo habitual,
cuando el apoyo y la cobertura familiar no es tan fuerte, es que la situacin de paro
reprima cualquier crtica o cualquier intento de resistencia.
Yo conozco mucha gente que a lo mejor cobra mucho pero que est muy pu-
teado y trabaja 70 horas a la semana, pues tampoco es una forma, no? o que echan
a gente de su equipo y dicen no le vamos a sustituir, vas a coger t su trabajo, que
tambin es eso al nal mirando desde abajo, los que miramos desde abajo tambin es
como t no tienes derecho a quejarte, parece que ya nadie se puede quejar, si cobras
un sueldo a nal de mes no te puedes quejar de nada (RG9-Becarios)
Estas posiciones simplemente recogen el hecho de que la situacin laboral se mueve

ya en el lmite de lo tolerable, al menos entre los jvenes con un cierto grado de
cualicacin, que son los mejor representados en nuestra muestra cualitativa. Ellos dan
cuenta desde sus experiencias de lo que las estadsticas y los medios de comunicacin
estn reejando sobre la creacin de empleo en nuestro pas. Esta posicin relativamente
crtica hacia la evolucin de las condiciones de trabajo y hacia la conciencia de la
precariedad como posicin compartida, no ha cambiado el hecho de que el nivel
educativo funcione como clave para la distincin y para impedir la construccin de
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una identidad colectiva en torno a dicha condicin precaria6. En la lucha dentro de la

escasez de trabajo, aquellos que han tenido acceso a los estudios exigen un reajuste, e
incluso elaboran un discurso coherente con la re-elitizacin de la enseanza superior:
Yo creo que es un poco el reajustarlo porque antes de la crisis era mogolln de
facilidades: becas, todo para poder estudiar y se ha formado a demasiada gente y no
podemos asumir todos esos puestos de trabajo. Entonces yo creo que la idea ahora es
que haya menos gente que estudie, ya que tenemos un montn de gente formada que no
va a trabajar nunca de lo suyo, entonces es un, yo creo que es un pequeo reajuste
(RG8-JvenesHostelera). Aun as, dentro del propio grupo tiene lugar un conicto con
las posiciones ms subordinadas que se niegan a considerar que el nivel educativo en s
mismo se convierta en un privilegio a la hora de encontrar trabajo:
Claro, pero ves?, dices: es normal. No es normal, o sea, o es que yo..., o por lo
menos yo tengo muchos menos estudios que vosotros o soy ms inculta pero a m
no me parece normal que para hornear tres barras de pan... No, es que es normal,
porque como hay tanta gente preparada, no, lo normal sera que hubiese trabajo
para todos. Es que si nos ponemos as yo nunca tendra un trabajo. (RG8-Jvenes-
Hostelera)
Esta tensin, que fragmenta las posiciones discursivas elaboradas desde la trayectoria
de precariedad juvenil, no est muy presente en nuestras dinmicas (debido a los
perles nalmente seleccionados), pero indica esa dicultad para traducir la conciencia
de la precariedad en algo ms que un diagnstico. A pesar de ello, las posiciones
mayoritarias en los grupos s hacen patente esta relativa toma de conciencia sobre la
debilidad del trabajador asalariado, y hacen patente su papel ideolgico como elemento
de resistencia frente a los discursos ms disciplinarios elaborados en los primeros aos
de la crisis.
2. El temor al desclasamiento
La profundidad y la duracin de la actual crisis econmica en Espaa tambin ha
modicado signicativamente los discursos de los perles de estatus medio y medio alto.
Si una mayor conciencia de la precariedad ha articulado algunos cambios sustantivos
en las posiciones discursivas de los grupos de perl medio y bajo, es la potencia de
un discurso construido especcamente en torno a los hijos sobre las dicultades
para reproducir la condicin de clase lo que da sentido a los cambios que reejan las
dinmicas de nuestros grupos de perl medio y alto. Si la precarizacin impide al
margen de una identicacin supercial elaborar discursos desde una posicin de
clase media entre los grupos de origen ms modesto, la perspectiva de una degradacin
6
Sobre el tema de la precarizacin y el precariado como nueva condicin social y, la ms
problemtica identidad poltica del precariado pueden verse los trabajos de Alonso (2007) y
Alonso y Fernndez Rodrguez (2013a) en nuestro entorno, Standing (2013 y 2014) en el mbito
anglosajn, y Paugam (2007) o Cingolani (2015) en la tradicin francfona.
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estructural de las condiciones de vida y un endurecimiento de la competencia en el

mercado de trabajo, debilita igualmente esa posibilidad entre los grupos de perl medio.
De la misma forma que tiende a radicalizar hacia posiciones defensivas a los grupos y
posiciones de perl ms alto.
Por una parte, es como si se hubiera hecho evidente que hay otra Espaa, la
visibilizacin de la desigualdad social (especialmente a travs del drama siempre
mencionado de los desahucios) ha abierto inevitablemente los ojos a la magnitud del
empobrecimiento de una parte de la poblacin espaola:
Claro. Hombre, tienes uno Vamos a ver, claro, no son situaciones crticas
como las que estamos viviendo y viendo de gente pues que, que, que van a los co-
medores sociales. Realmente hay otra Espaa. Yo esa no la estoy viviendo. Entonces
pues la verdad dices, pues si no me compro tres faldas, me compro una. Y si no pue-
do viajar a tal, pues viajo a Toledo, que est ms cerca y es muy bonito. Y yo pues
me siento tambin una privilegiada. (RG2-AmasdeCasaAlta)
Las posiciones que consideran moderados los efectos de la crisis, que en aos anteriores
podan circular con mayor libertad, son ahora inmediatamente contestadas en el interior
de las dinmicas. Aunque se trate de perles que slo han tenido que renunciar a gastos
considerados por ellos mismos como secundarios, lo cierto es que hay otra realidad
innegable: Hombre, mucha gente hablamos de perder pisos y todo eso quiero decir
que no hablamos solo de tomar un caf fuera (RG9-Becarios). Pero a pesar de esa
visibilidad de la Espaa de los desahucios y de los bancos de alimentos, en el grupo de
funcionarios se plantea incluso la sospecha de que el empobrecimiento latente de las
clases medias sea incluso mayor.
Yo lo que s he percibido con esta crisis es la dicultad de la gente para recono-

cer una mala situacin o para pedir ayuda en un momento determinau o tenemos
como un no s, como una dignidad mal entendida y me da la sensacin de que las
cosas, muchas veces son ms graves de lo que vemos o de lo que nos dejan ver. Pre-
cisamente por eso, a m me han tocau casos cercanos en los que yo s ms all de lo
que veo, pero, pues la persona no pide ayuda. Pues porque le parece, no s, algo de
no s. Es difcil. (RG5-Funcionarios)
Tambin se ha tomado conciencia de la descomposicin del modelo poltico y del

modelo de crecimiento econmico sobre el que se haba sostenido la reciente etapa
de prosperidad. No hay ya una distincin evidente entre la crisis econmica y la crisis
poltica e institucional, lo que tambin ha ido desplazando las responsabilidades sobre
la situacin de crisis. En varios de los grupos se plantea que no eran conscientes de
la magnitud de la corrupcin, tanto en el mbito nanciero como en el poltico. Las
mujeres de clase alta de Madrid lo plantean con la inocencia de quien no poda ni
imaginarlo:
Bueno yo de lo que me he dado cuenta es de lo ignorante que he vivido toda la

vida. O bueno toda la vida, o esta vida que tenamos antes. Porque de repente dices,
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uy pues que es que resulta que los bancos estn robando, porque roban, o sea a ver
Porque si ahora encima esos bancos no favo []
Yo para nada. Yo pensar que todo el mundo estaba en esa corrupcin?
(RG2-AmasdeCasaAlta)
Pero como sealbamos, lo ms signicativo es que la situacin de crisis se vive

ahora fundamentalmente a travs de la percepcin del riesgo de desclasamiento7
que experimentan los hijos. Dado que sus ingresos estn por lo general protegidos,
sus prcticas cotidianas y su percepcin de la crisis sera muy moderada: a m
personalmente me ha inuido ms por el hecho de pensar en mi hijo, en mis hijos
(RG2-AmasdeCasaAlta). Pero la preocupacin por la gente joven aparece ya en las
primeras intervenciones y lo hace de forma sistemtica en varios grupos. Quienes
hablan desde la posicin de padres (especialmente RG1-EmpConstruccin y RG2-
AmasdeCasaAlta), sealan que pueden adaptarse sin problema a la austeridad, pues ya
la han conocido anteriormente, pero el problema son sus hijos:
Evidentemente, en el cambio de hbitos se est notando. Yo lo estoy notando, lo

estoy inculcando a mis hijas porque ciertamente, como bien han dicho los compae-
ros, creo que ninguno, no solamente los que estamos en esta mesa, sino en general,
muy poca gente miraba los precios. Muy poca gente. Empresarios o no empresarios.
Ni miraban los precios ni para comprar tanto en consumo, como en vivienda, como
en coche, como en cualquier cosa. [] Luego nosotros, que hemos vivido en la aus-
teridad, y algunos con necesidades. Con necesidades. Y hemos estado despus en la
abundancia, nos cuesta, nos cuesta volver. Pero podremos adaptarnos. Yo lo hablo
personalmente por m. Lo difcil, como deca 2, son nuestros hijos. Es muy difcil
decirle t a un hijo que por qu el ao pasado le comprabas una tablet, la equis-equis,
y este ao no le puedes comprar un mvil. (RG1-EmpConstruccin)
Es esta angustia por el futuro lo ms determinante en la construccin del discurso

hegemnico. No se percibe la salida de la crisis y los discursos denotan la creacin de
estrategias defensivas dentro de un modelo social y econmico cada vez ms fracturado
y ms desigual. Ese futuro de progreso estable, condicin necesaria para la ecacia
simblica de los discursos sobre las clases medias8, parece imposible de dibujar, y
los grupos difcilmente encuentran anclajes para un discurso optimista. El milagro
7
El debate sobre el desclasamiento, la quiebra de la promocin social de las clases medias y
el descenso generacional de las oportunidades vitales de las clases medias y populares ha sido
uno de los ms ricos en la sociologa francesa actual, vanse por ejemplo el muy difundido
trabajo de Chavel (2006) complementado polmicamente- por el no menos interesante libro
de Maurin (2009). Muchas de sus conclusiones han servido de marco de referencia para nuestro
anlisis de los discursos sobre el tema.
8
El tema terico de la quiebra simblica y material- de las clases medias herederas de la edad
de oro del Estado del bienestar es uno de los temas ms recurrentes en la literatura sociolgica
actual, para seguir el tema vanse Gaggi y Narduzzi (2006), Cowen (2014) y Hernndez (2014).
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del crecimiento econmico espaol se dene como ccin y cuando se piensa en las
bases materiales para un futuro estable es imposible encontrarlas. Qu argumentos
hay? para salir de la crisis econmica, se preguntan las amas de casa madrileas:
Tenemos empresas? Tenemos industria? Tenemos? En qu? Es que eso no lo
estamos fomentando. Cmo vamos a salir de aqu? (RG2-AmasdeCasaAlta). Incluso
quienes representaran a los hijos de estas posiciones sociales han podido captar cmo
sus padres, de clases medias o relativamente acomodadas, han tenido que renunciar
a algunos elementos de distincin para mantener un cierto nivel de vida, han tenido
que recortar en las seales ms secundarias de jerarquizacin de los mercados para
maximizar los ahorros orientados a la reproduccin de la condicin de clase de sus
hijos.
Igual s que, no s, para ser un poco optimista, y lo que comentabas t tambin,

yo recuerdo hace aos comprar en el DIA o marcas blancas haba como la coa de
esto es basura, cierta gente deca hombre es que te comes eso y es cancergeno, o
en el Lidl argg sabes, pues alguna de esta gente que solo compraba Pascual, tal o
muchas madres tambin como muy de marcas no s, yo conozco mucho a amigas de
mi madre que es todo El Corte Ingls, Leche Pascual, como estas grandes empresas
de Espaa de tal, pues que estn comprando marcas blancas. (RG9-Becarios)
Resulta tambin muy signicativo que quienes con ms crudeza han experimentado
el auge y cada de la economa espaola, dibujen a Sudamrica y su estructura social
oligrquica como el modelo ms probable para el futuro de Espaa. Un futuro marcado
por una creciente polarizacin, con una gran clase asalariada y una clase dirigente,
propietaria de las grandes empresas. Yo, que vengo ahora, analizo mucho Sudamrica,
Sudamrica es as. [] Y quizs sea Espaa, Espaa pueda verse, espero que no, en
ese escenario, que es que se adelgace esa clase media, el camino hacia la igualdad de
oportunidades se reduce y al nal son cuatro o cinco multinacionales, la banca, cuatro
o cinco familias, propietarios de las multinacionales, y luego un montn de asalariados
que, prcticamente no tienen otra opcin que... (RG1-EmpConstruccin). De forma
muy similar se expresan los trabajadores especialistas al sealar cmo el abaratamiento
de los costes de la mano de obra es la condicin de posibilidad del nuevo modelo
de negocio que estara sustituyendo a la burbuja inmobiliaria. La extensin de los
trabajadores pobres y de una promesa permanentemente incumplida de redistribucin
denira el nuevo negocio:
Yo es que pienso que la crisis es un negocio que funciona muy bien. Y como
todo, lo van a mantener. O sea, ha habido un cambio de modelo, de un tiempo donde
pues eso vivir por encima de las posibilidades consista en que t generabas deman-
da, te inyectaban un capital, ellos inyectaban dinero, y t generabas demanda y se
produca todo un crculo. [] Aquello era un negocio y ahora ste es otro. Y ste es
el negocio donde hay un sector muy, muy, muy depauperao, muy, muy deprimido
Y sobre ese caldo de cultivo pues les est yendo cojonudamente: bajan costes, re-
ducen costes permanentemente y pueden reportar mejor, no s qu, no s cuntos
Que yo creo que para m es un negocio, porque estn diciendo tenemos intenciones
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de salir de la crisis y lo que estn diciendo es que como seguid trabajando que en
un futuro, algn da a lo mejor, unas migajas os van a tocar (RG7-TrabGrandes-
Empresas)
En este mismo sentido, en los grupos empieza a instalarse la percepcin de que el futuro,
aunque cargado de incertidumbre, parece mostrar una tendencia a una desigualdad
creciente, en la que derechos que parecan rmemente asentados son susceptibles
de desaparecer. La educacin universitaria por ejemplo, incluso dentro de un perl
con estabilidad laboral como el de los funcionarios, se ve como algo que en el futuro
va a ser difcil de sufragar, as como otras muchas cosas, dentro de una dinmica de
desposesin de las clases medias y populares por parte de las lites:
Yo soy funcionario, pareca que viva bien, pero es que no le voy a poder pagar
la carrera a estos hijos, por ejemplo, no? Creo que hay unas cosas que antes se da-
ban como por hechas que van a empeorar mucho en el futuro, o vas a tener mucha
previsin de ir ahorrando para eso o []
Yo me da la sensacin que la educacin universitaria va a ser elitista. (RG5-Fun-
cionarios)
Frente a una posicin elaborada desde una identidad de clase media estable que pudiera
asumir la privatizacin e incluso sentirse beneciada por ella, el propio temor de
que los hijos e hijas tengan necesidad de la red pblica cuando no cuenten con el apoyo
familiar, fortalece los argumentos en favor de los servicios pblicos fundamentales tal y
como trataremos de mostrar ms adelante. Ello no es sino el reejo de que las posiciones
intermedias de la estructura social se dibujan a s mismas sufriendo un evidente
deterioro de sus condiciones de vida, hasta el punto de ver en su entorno situaciones de
mera subsistencia. En todos los niveles de la estructura social se comparte sin mucho
dramatismo pues la identicacin con ellas es siempre supercial, la idea de unas
clases medias en declive, o directamente en proceso de extincin:
El que tiene dinero tiene cada vez ms y el que tiene menos cada vez menos. Es
que la clase media est desapareciendo (RG6-AmasdeCasaBaja)
La gente que es rica es rica y la gente pobre, cada vez ms pobre. Y la clase
media que est desapareciendo (RG2-AmasdeCasaAlta)
Yo creo que estamos bajando de la media, la clase media yo creo que est desa-
pareciendo. (RG7-TrabGrandesEmpresas)
Pese a ello, la adscripcin de la mayora de los participantes con la clase media sigue
siendo casi inmediata, pues otras identidades requeriran de un complejo consenso y
una dinmica especca en las reuniones de grupo. Y por ello no es sorprendente que
muchos de ellos se presenten como ejemplo vivo de esa tendencia al empobrecimiento.
Tras haberse considerado durante una etapa genuinos representantes de las clases medias
espaolas, hoy certican desolados su cada, ejemplicada de forma muy signicativa
a travs de su renuncia a los gastos en ocio, pues de lo contrario no se pueden asumir los
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gastos bsicos de la vida cotidiana9. Obviamente, es entre las posiciones ms dbiles,

que en nuestra muestra representan las amas de casa de clases populares, donde est
visin se maniesta de forma ms explcita y ms extrema: Yo antes era una persona,
yo que s, igual que todos los espaoles. Pero es que ahora yo soy pobre. Es que yo
ahora no me puedo tomar una cerveza, porque si no, maana no tengo para pagar la
luz. La situacin se ha ido degradando de tal manera que el grupo llega a dibujar
como su condicin colectiva una situacin en la que uno no llega a n de mes y debe
renunciar a cosas que antes estaban a su alcance, como simplemente tomar una cerveza
con los amigos o ir al cine. La cultura se ha convertido para este grupo en algo de
ricos, y aunque no ir al cine no es sinnimo de ser pobre, s es el sntoma de que ahora
es que vives al da, y cuando llegas. (RG6-AmasdeCasaBaja).
3. Los ajustes sociales y los lmites del desgaste de lo pblico: entre la raciona-
lizacin y el soporte ideolgico de las movilizaciones
Cuando se interpela a los participantes por las polticas de ajuste y la disminucin
del gasto pblico, las primeras reacciones tienden a sealar que los recortes en gasto
social se han notado poco, que los servicios y prestaciones fundamentales siguen
funcionando bsicamente igual. Pero inmediatamente van surgiendo diferentes efectos
de los recortes, mencionados como experiencias personales, que tienden a ser aceptados
por la mayor parte de los participantes. En las diferentes dinmicas surge el tema de
los medicamentos, y varios elementos van siendo enumerados no tanto como seal de
grandes cambios, sino como desaparicin de servicios adicionales y de prdida de
calidad: subvenciones que se han quitado a guarderas, mdicos que atienden a zonas
ms amplias que antes, ausencia de conserjes y recortes de material en los colegios, la
aparicin de las vacunas de pago y de vacunas especiales, etc. Hasta llegar algunos grupos
a concluir que se ha recortado un montn. Los funcionarios, testigos privilegiados
en este caso, dibujan un empeoramiento progresivo de la calidad de los servicios como
resultado de la reduccin de personal, pues coinciden en sealar un enrarecimiento del
9
Camille Peugny (2009:18 y ss.) en uno de los libros ms interesantes sobre las consecuencias
sociales de la crisis de los modelos de regulacin redistributivos, diferencia tres formas bsicas
de desclasamiento, lgicamente relacionadas entre ellas y que aparecen constantemente como
realidad fctica o como fantasma en todos nuestros grupos de discusin: el intergeneracional,
cuando la generacin descendiente no logra superar o ni siquiera alcanzar el estatus de la
generacin anterior, llegando incluso a la prdida de posiciones sociales; el biogrco, que se
evidencia por las prdidas personales o individuales de estatus, capital social y opciones vitales
que se derivan del desempleo, la desaliacin o cualquier contingencia vital; y el educativo o
meritocrtico, provocado por la devaluacin del capital cultural y las credenciales acadmicas
emitidas por las instituciones de enseanza nacionales. Julien Damon (2013), por su parte pone
en relacin las prdidas relativas de capital econmico, social, cultural y simblico de los grupos
normalizados por el capitalismo industrial y fordista con el proceso de erosin y penalizacin de
las clases medias francesas, presentando un cuadro muy cercano a la desposesin y distribucin
antisocial de todo tipo de recursos.
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ambiente laboral y a partir de ah una degradacin de la calidad de los servicios: se ha

empeorado todo, no? Todo el ambiente laboral se ha enrarecido, el recorte de plantilla
de interinos, de apoyos externos, de presupuesto y todo eso hace la situacin un poco
dura, no? (RG5-Funcionarios). En los grupos de jvenes el principal efecto de los
recortes que es mencionado es la reduccin en las becas y ayudas para la educacin.
Pero es signicativo que aunque se seale que los servicios pblicos en general han
empeorado y han sufrido un deterioro ms o menos grave, lo cierto es que ningn grupo
llega a plantear un derrumbe radical del conjunto de prestaciones y servicios pblicos
bsicos. Obviamente los grupos de perl ms acomodado (RG1-EmpConstruccin y
RG2-AmasdeCasaAlta) lo han notado menos, y mantienen de forma mayoritaria una
posicin segn la cual las cosas siguen funcionando razonablemente bien.
Pero ms all de la descripcin de la situacin, nos interesaba analizar las posiciones
ideolgicas en torno a los servicios pblicos en la medida en que preveamos
debido al crecimiento de las movilizaciones sociales contra los recortes en el gasto
pblico que podan funcionar como un analizador de la fuerza o debilidad de las
posiciones centristas (mediadoras, tecnocrticas), representativas de las clases
medias. Y ciertamente, estas posiciones ideolgicas reejan una creciente polarizacin
de los discursos10, pero que tiene lugar en el interior de los diferentes perles, pues
casi siempre posturas enfrentadas estn presentes en todos los grupos (si bien los
argumentos hegemnicos son nalmente diferentes dentro de cada perl). Es decir,
las posiciones son con frecuencia ambiguas e incluso contradictorias en momentos
diferentes de la dinmica, lo que simplemente reeja una creciente politizacin ms
o menos contaminada por las cuestiones que ms visibilidad adquieren en los medios
de comunicacin, pero desde posiciones todava indenidas, dentro de ese relativo
desorden del proceso de la ideologa que seala Gran Therborn (1987).
*****
Una primera polarizacin presente en los discursos contrapone los excesos y derroches
indiscutibles del gasto pblico frente a la necesidad de mantener e incluso fortalecer
los servicios pblicos fundamentales. En torno a estos temas es ya patente la inuencia
de los medios de comunicacin y la creciente politizacin de sus contenidos segn ha
ido avanzando la crisis econmica. Por ello, en casi todos los grupos estn presentes
las denuncias sobre los grandes gastos en infraestructuras, desde los aeropuertos vacos
hasta el enterramiento de la M30: Porque en realidad, yo alucin, cuando no s quin
10
Como dice Terry Eagleton (2001: 186) todo conicto social abierto implica una polarizacin
de los discursos, lo que implica una concurrencia de poder y signicacin, las ideologas
semantizan los intereses en conicto y toda signicacin depende del marco de poderes que
las construyen. Para el tema actual de la polarizacin social sobrevenida en el ciclo histrico
de la era neoliberal y la crisis nanciera contempornea el muy presente tema de la rebelin
de las lites y su fuga de cualquier compromiso social frente a la revuelta contra las lites, sus
indignaciones, mareas y resistencias-, pueden verse, con carcter introductorio Revelli (2015)
y Taibbi (2015).
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lo dijo, que la M30 cost lo mismo que el Canal de Panam. O sea, yo escuchar eso,
yo alucino. [] Entonces t dices esos gastos, que lo que ha pasado en Gamonal o
lo que sea, pues yo alucino, que todava haya ayuntamientos que estn derrochando
el dinero (RG4-EmpleadosMedios). Esa relativa politizacin que se ha trasladado
tambin a los discursos, consigue que la posicin habitualmente hegemnica (en las
fracciones centrales de las clases medias y altas) sobre la ineciencia de lo pblico,
pueda ser discutida y contestada dentro de la dinmica de los grupos:
Si es queYo creo que el problema es que lo pblico est mal gestionado.

Porque el otro da por ejemplo no s en donde sali que una cama en un hospital en
una clnica privada cuesta ciento cincuenta euros, sin embargo en lo pblico cuesta
cuatrocientos euros. A ver ah, hay algo que no funciona, el que est gestionando
eso hay un desfase ah que no tiene ningn sentido. Vamos!
Habra que ver esos cuatrocientos euros tambin si hay diferencias entre la cl-
nica privada y la pblica el nmero de enfermeras que hay, el trato, la profesio-
nalidad de los profesionales, o sea? Que es que tendemos a denigrar lo pblico y
es cierto que muchas veces (RG4-EmpleadosMedios)
Sin que sea posible negar (por la fuerza y la masiva circulacin del discurso) la
existencia de una relativa ineciencia en la gestin de lo pblico al menos se seala
que hay mala gestin, s, pero aparte hay esa campaa mala de lo pblico, que yo creo
que en n que tambin corresponde a otros intereses (RG4-EmpleadosMedios).
Es decir, el argumento tecnocrtico que habitualmente representara la posicin ms
desideologizada de las clases medias, est ms bien desdibujado. Y el consenso dentro
de las posiciones centrales en los grupos de estatus medio no cuestiona la necesidad
de mantener el sistema pblico, pero utiliza argumentos ms ligados a la identidad
colectiva, a una solidaridad bsica de derechos de ciudadana, que vuelve a situar lo
pblico como parte del patrimonio ciudadano:
Yo creo que la sociedad s que quiere que se mantenga lo pblico. Yo creo que
los espaoles en general tienen claro, por los aos que hemos vivido, por cmo nos
han educado, en lo cual que nuestro modelo se basa en lo pblico y yo creo que la
mayora seguimos teniendo la opinin que es el modelo ms o menos positivo. Que
habr cosas que hay privatizar, hay cosas que por supuesto la gestin muchas veces
es incorrecta (RG4-EmpleadosMedios)
Sin embargo, esta exigencia de mantenimiento y fortalecimiento del sector pblico se

enfrenta a las posiciones defensivas y conscientes de la creciente polarizacin social,
aquellas que reclaman una re-elitizacin de la enseanza superior o un recorte global
en los derechos universales: bueno en sanidad y en educacin en este pas se han
hecho unos mamoneos tambin increbles con dinero pblico, no? y tambin creemos
que tenemos derecho a cosas que igual no tenemos derecho (RG9-Becarios). Los
derroches no son slo los obvios en infraestructuras intiles y corrupciones de todo tipo,
sino tambin los cometidos por los propios usuarios. Aunque estas menciones ocupan
un lugar subordinado en los discursos, aparecen incluso en el discurso de los jvenes
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trabajadores ms cualicados y ms recelosos de la extensin y universalizacin de

los privilegios. De manera que, de forma paradjica, la exigencia de proteger los
servicios pblicos fundamentales se confunde con una defensa de la exclusin y la
segmentacin en la administracin de las polticas sociales.
Ha habido un abuso de los benecios que proporcionaba el Estado en la poca

de bonanza, y tambin la he visto no?, mucha gente que por ah haca partes falsos,
o los que estaban becados para ir a estudiar a lo mejor la exigencia era, qu s yo,
aprobar el cincuenta por ciento de las materias y ya est, eh!, yo qu s, tenas el
paro, trabajabas en negro y cobrabas y viva la vida. Entonces, me parece tambin un
abuso no?, entonces no digo que se quite todo pero tampoco s d todo, buscar un
punto medio. (RG8-JvenesHostelera)
Esta relativa proyeccin de la culpa por los abusos de los propios ciudadanos cometidos
durante los aos de bonanza es llevada al extremo por las amas de casa de clase alta.
Slo en este grupo de mujeres de clase acomodada se proyecta el mismo discurso
disciplinario sobre la irracionalidad en el gasto privado entre las clases populares
(que ha tirado de la visa, se ha endeudado, etc.), hacia el consumo que realizan de los
servicios pblicos. Aunque deendan a los profesionales (tanto de la enseanza como
del sistema sanitario), s sealan que nos hemos acostumbrado mal y que deberamos
ser ms conscientes de lo que cuestan realmente las cosas para hacer un buen uso de
ellas:
Nos hemos acostumbrado en este pas al gratis total.

Es que gratis no es! Gratis no es.
Hombre, de todas formas es que tambin haba mucho abuso. Haba mucho
abuso con la seguridad social.
Si yo me voy 80 veces a que me vea el mdico, como entretenimiento, casi. No
s
Es que tenemos que tener conciencia de lo que estamos pagando. (RG2-Amas-
deCasaAlta)
No son el nico grupo que considera necesario que al usuario de un servicio pblico
se le presente el precio real de lo que est utilizando, pero s el que maniesta las
posiciones ms drsticas en favor del recorte del gasto pblico y de la idea de que
nos han acostumbrado a la subvencin. (RG2-AmasdeCasaAlta). Pero incluso los
discursos ms ofensivos en favor de una racionalizacin del gasto pblico critican
que los principales recortes tengan lugar en los servicios esenciales existiendo muchas
otras opciones para sanear las cuentas pblicas. En general, resulta llamativo que en
todos los grupos impera un fuerte orgullo por determinados servicios pblicos, en
particular por el sistema sanitario y sus profesionales, ya que tal y como sealan los
empleados entrevistados en Zaragoza Estados Unidos miraba nuestro sistema de
sanidad pblica, es que era de los mejores sistemas de sanidad pblica que haba en
el mundo, y actualmente se est llevando a lo que dices t a manos privadas (RG4-
EmpleadosMedios). En el discurso de los empresarios malagueos, los criterios que
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siguen los recortes estn absolutamente pervertidos por las corruptelas y los intereses
particulares. Aunque representan el otro grupo donde de forma hegemnica se deende
una drstica reduccin del gasto estatal, se muestran igualmente crticos con la lgica
que estn siguiendo unos recortes orientados al gasto social: yo creo que justamente
estn recortando, al revs, estn recortando en profesores, mdicos, enfermeras, no s
qu. Y realmente, donde deben recortar que son en los institutos privados que hay, las
empresas pblicas, que son privadas. Y ah es donde realmente, un poco lo que deca
X, porque yo creo que ah es donde estn colocados los amigos, los compaeros de
partido, los compaeros de sindicato (RG1-EmpConstruccin).
*****
Una segunda polarizacin contrapone el pesimismo hacia el futuro, donde tiende a

darse por sentado una creciente privatizacin de los servicios y minimizacin del
Estado, frente a la sensacin de que la degradacin en las prestaciones sociales y la
atencin en los servicios pblicos estaran llegando a un lmite por debajo del cual la
ciudadana va a ofrecer resistencia.
En otros trabajos (Alonso et al. 2011), ya hemos tratado de analizar las debilidades
histricas que arrastra la identicacin con lo pblico en nuestro pas, debido al lastre
que en el imaginario colectivo ha generado el escaso o nulo papel redistributivo que
ha desempeado el Estado. Una idea que incluso los grupos de jvenes parecen tener
perfectamente integrada, segn la cual en nuestra cultura es casi ofensivo tener
que pagar impuestos porque sabemos que ese dinero no nos va a repercutir (RG8-
JvenesHostelera). Por ello, no es de extraar que al ser interpelado sobre el futuro
de los servicios pblicos la primera reaccin sea muy pesimista o incluso alarmista en
prcticamente todos los grupos. Son los propios funcionarios los primeros en considerar
que la tendencia hacia una creciente privatizacin es imparable pues ya ha ganado
la idea de que lo pblico no funciona, ese es el problema (RG5-Funcionarios). El
desgaste de aos de crtica hacia la ineciencia del funcionario ha conseguido imponer
la resignacin en el discurso de quienes, en otros momentos de la dinmica, se muestran
como rmes defensores de la gestin pblica.
El modelo que viene, el que vamos a empezar a vivir es eso, eh! El modelo p-
blico no va a atender, el que tenga dinero se tendr que ir a la privada y en la privada
te van a atender, pues, pues lo de todos los das, no? Tampoco van a hacer grandes
cosas. Y ah vamos a quedar pues eso, los jubilaos, la gente los inmigrantes, los no
s qu, esos residuos que ah se quedan y luego lo dems te lo cogern y te lo sacarn
fuera, porque yo no puedo estar un ao con el menisco roto, me voy a gastarme la
pe o pido un crdito y me voy a (RG5-Funcionarios)
Pero ellos mismos son quienes mejor conocen los efectos que tiene la privatizacin de
un servicio pblico, el deterioro en la prestacin de los servicios que tiene lugar por el
empeoramiento de las condiciones de trabajo y la necesidad de mantener un margen de
benecio. En este sentido, pese a haber sido muy autocrticos con la escasa productividad
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de una parte del funcionariado en momentos previos de la dinmica, son tambin

muy crticos con las consecuencias de cualquier proceso de privatizacin: Ah hay un
margen que se lo va a llevar siempre la empresa. O sea, ese fundamento es maligno, o
sea, nadie hace duros a cuatro pesetas, nadie. El que se queda con la cocina del Hospital
lo que va a hacer es dar peor de comer y estrujar a los trabajadores, porque l tiene
que tener un benecio que es mucho mayor que lo que dice. Eso es que es evidente,
vamos, dos y dos cuatro, no hace falta tampoco pensar mucho. (RG5-Funcionarios).
La posicin ms radical y afn a la reduccin del papel del Estado la representan, como
ya hemos sealado, las amas de casa de nuestra RG2-AmasdeCasaAlta. Para ellas,
aunque debera mantenerse para los que de verdad lo necesitan puesto que si no
sera terrible, sera una sociedad espantosa, la tendencia es una reduccin paulatina de
la presencia del Estado: Yo creo que Pap Estado, para un futuro, Pap Estado ya no
va a existir (RG2-AmasdeCasaAlta).
El discurso dominante en el grupo de empresarios de la construccin es lgicamente
donde ms se subrayan las ineciencias burocrticas y de gestin dentro del sector
pblico. En este grupo es donde mejor siguen circulando los tpicos (en el contexto
actual muy secundarios en el resto de los grupos) sobre el tamao de la administracin,
las duplicidades, incluso ponindose en circulacin exageraciones de todo tipo como la
idea de que el ratio de funcionarios por habitante es de no s si 8 veces que en pases como
Alemania, tal. Eso es para planterselo (RG1-EmpConstruccin). Por ello reproducen
el relato de la polarizacin social asumiendo su traduccin en unos servicios pblicos
cada vez ms elitistas: O sea, est ms o menos claro, se est privatizando la... Se est
privatizando la sanidad, se va a terminar privatizando la educacin, las universidades
[] Es decir, yo entiendo que un escenario muy posible, muy probable, de Espaa,
dentro de 20,30 aos es que se privaticen todos esos servicios, las oportunidades, la
igualdad de oportunidades, se reduzca bastante eh? (RG1-EmpConstruccin).
Sin embargo, ese aparente pesimismo que comparten las mayoras centrales de
todos los grupos, choca con la conciencia de que tras los recortes no hay tan slo
una cuestin de eciencia, de acabar con los abusos, etc., si no que hay una cuestin
de voluntad poltica. Es decir, por una parte se acepta la necesidad del recorte y se
integra el argumento sobre la ineciencia y el despilfarro en el gasto pblico. Pero,
simultneamente, se seala cmo hay un punto a partir del cual la continuidad con
la poltica de los recortes implica una eleccin poltica por un modelo de sociedad
determinada:
Yo creo que el tema de los recortes no solo depende de eso, si t tienes una
visin de que decides que tienes sanidad pblica, tienes sanidad pblica hay otros
pases que no la tiene, pues aqu tienes sanidad pblica, pues es una decisin que
se toma. No tienes porque te digan no no tengas sanidad pblica, porque tal no
tienes por qu hacer las cosas. S al nal todos tiene eso globalizado y la Unin Eu-
ropea y todos tendrn que decir, lo que tengan que decir y al nal pues como dice l.
Pues yo no pago la deuda, pues yo no hago los recortes y punto pelota y a ver cmo
salimos de esta, pues ya se saldr o no. Pero los recortes no van a ningn lado, no
mejoran nada, no (RG4-EmpleadosMedios).
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Como discurso ms apegado a lo material y a la inmediatez, la posicin de las amas de

casa de Sevilla es la que describe con mayor libertad la irracionalidad que esconden
los recortes situndolos en el contexto de desigualdad y desequilibrio social. Por una
parte por el absurdo destino de los recursos, los bancos: Y ahora t vas y rescatas a
los bancos Para qu? Para que le d prstamos a las familias que lo necesitan no?
Bueno y qu familias? A qu familia se lo vas a dar? Si las familias estn viniendo
a por una ayuda y ahora un prstamo se lo vas a negar. Por toda la cara. A quin?
Quin te va a conceder el prstamo del banco? A quin? A una familia donde entre
una ayuda familiar o dos? (RG6-AmasdeCasaBaja). Por otra parte, porque pese a todo
nadamos en la abundancia, la riqueza para ser distribuida es enorme. Simplemente el
desequilibrio es irracional, es inexplicable, es pura perversin porque con el dinero de
unos poquitos se podra arreglar prcticamente todo:
Pero es que hay mucha gente con mucho dinero. Y que no son del gobierno slo
eh? Porque todos los casos de corrupcin no son slo del gobierno. Estn propi-
ciados por, pero los empresarios del ladrillo no son del gobierno. Y tienen muuucho
dinero. Mucho dinero! Es que el to ms rico del mundo podra pagar el alimento
para todos los pobres que no tienen dnde comer. Con su dinero. Y la riqueza est,
pero centrada en... Y no slo es el gobierno. (RG6-AmasdeCasaBaja)
Sin embargo, aunque desde posiciones ms abstractas, en casi todos los grupos los
participantes expresaban en algn momento de las dinmicas que existe actualmente
una situacin social explosiva, lo que justica en buena medida las movilizaciones.
ahora nos estn diciendo que estamos saliendo tambin porque tenemos que ser
un poco ms optimistas. Porque la gente est hundida en la miseria. (RG3-PeqPro-
pRurales)
menos becas para libros, menos para becas de comedor escolar. Sin embargo
luego ves que te hacen un aeropuerto en no s dnde que no lo han usado en la
vida. (RG4-EmpleadosMedios)
es que estamos llegando a un nivel, que esto est pidiendo una revolucin, por
la falta de respeto que nos tienen por la gente que nos administra. No puedo decir
todos. Pero por lo menos los primeros espadas, que son los que tienen que dar ejem-
plo, estn todos salpicados. Si es que esto es vergonzoso. Es que hemos vivido en la
inopia. (RG7-TrabGrandesEmpresas)
Los estudiantes de Barcelona recogen una creciente politizacin del ambiente juvenil,
una incorporacin de inquietudes y denuncias polticas en las redes sociales y en las
conversaciones cotidianas. Todos los participantes parecen sumarse a la idea de que en
sus crculos muchas personas antes completamente desinteresadas y ajenas a lo poltico
estn ahora mostrando un cierto inters. Y anticipan en gran medida el ambiente en el
que ha tenido lugar las ltimas elecciones locales pues esto tiene que cristalizar de
algn modo; - Ya se ver cuando lleguen las elecciones a ver qu pasa (RG9-Becarios).
Resulta tambin signicativo cmo en la dinmica del grupo de trabajadores de las
administraciones pblicas circula una autoexigencia de mayor implicacin. El grupo
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recoge la idea del poder que pueden llegar a tener los funcionarios medios y bajos
por tener acceso a determinada informacin que pueden hacer pblica para denunciar
situaciones de abuso o de derroche de recursos. Aunque casos y situaciones concretas
vividas o conocidas por los participantes introducen un cierto escepticismo sobre la
receptividad de los partidos polticos a esas denuncias, lo cierto es que supone tambin
la exigencia de una mayor implicacin:
Si, eso, claro. Y los polticos son los que deberan dar ejemplo y estn ms inte-
resaus en todo lo que puedas ltrar, en todo
Mira, nosotros tenemos mucha ms capacidad de lo que nos creemos.
Hay de todo, eh! Hay gente muy implicada y que estn muy abiertos y muy
colaboradores y que enseguida reaccionan y otros que no, que se prestan un poco a
decir: A ver si pillo algo, no? Entonces
Si, pero aunque no llegues ms que a la punta del iceberg, hay cosas que son
evidentes, hay partidas que son pblicas, hay informacin que est ah, entonces, por
lo menos todo eso s se puede sacar. (RG5-Funcionarios)
Pese a la existencia de un apoyo tcito a las movilizaciones contra los recortes,

nicamente en los grupos donde hay algn participante que ha estado implicado en
ellas, el tema llega a generar un cierto discurso dentro de los grupos (en particular en
los tres grupos de perl ms joven). Efectivamente la necesidad de las movilizaciones
no es cuestionada por las posiciones dominantes en los grupos pero s se ponen en
cuestin tanto su utilidad sus efectos concretos como la necesidad o no de ejercer
la violencia.
Es lo que a m me preocupa, que las movilizaciones sociales lleguen a un punto

de crispacin social y que se vea que con la violencia se pueda conseguir, segn qu
cosas, yo es lo que ms me preocupa, es eso []
Qu es ms violento, ver a seis millones de personas sin poder llegar que comer
o ver un contenedor quemando? Es una pregunta abierta A ver qu es ms violen-
to? (RG4-EmpleadosMedios).
Pero al margen de los tpicos en torno a las movilizaciones, que los grupos no estn
en situacin de trascender (el agotamiento, que cada uno va a lo suyo, que no se les
escucha, que vamos los cuatro a los mismos sitios, etc.), varios grupos expresan ya
de forma tcita o explcita el deseo de que tanta energa expresada o reprimida pueda
salir en las prximas elecciones generales. Posicin desligada completamente de una
implicacin activa, pero receptiva a discursos rupturistas, transcendiendo la idea de una
mera sustitucin de la elite gobernante que reproduzca la misma estructura:
O sea, t tienes que quitar una oligarqua que est gobernando. Hay que desban-
carla porque son unos intiles.
Ni todos son intiles, ni todos son mangantes. Habra que depurar, una depura-
cin, no digo a los tanques, que suena muy duro. Una depuracin en el buen sentido
de la palabra. (RG7-TrabGrandesEmpresas)
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Frente a la circulacin ms o menos abierta y aceptada de estos argumentos en varios

grupos, el discurso ms conservador presente especialmente en las dinmicas de
nuestros grupos RG1-EmpConstruccin y RG2-AmasdeCasaAlta exige a su manera
una movilizacin pero basada en la lgica del sacricio11, de la entrega, de la unidad
de intereses de la nacin. Ms all de las movilizaciones lo que echan de menos es
una lgica orgnica en el funcionamiento del Estado y la defensa de los intereses de la
patria, donde el papel creador de riqueza del empresario vuelva a recuperar su prestigio.
Asumen necesariamente la retrica de la regeneracin poltica, de la misma forma que
consideran como inevitable la protesta social y el descontento. Es responsabilidad de
los polticos asumir su propio sacricio si fuera necesario, tomando medidas que van a
ser contestadas e incomprendidas:
Zapatero parece que tom, en marzo de 2010, en mayo, una medida que dice
que le cost el puesto, porque redujo salarios, una reforma laboral y tal. Coo, pues
harn falta ms medidas de esas. Mire usted, probablemente me va a costar, pero
ahora mismo tengo que hacer esto. (RG1-EmpConstruccin)
4. Conclusin
La crisis que venimos conociendo desde hace ms de un lustro se ha demostrado como
un autntico fenmeno de recomposicin tanto de la economa como de las relaciones
sociales y por ello de los procesos de produccin del sentido y las representaciones
colectivas. En esta situacin, se despliega una pugna por el control de los recursos,
reales y simblicos que los diferentes grupos sociales presentes en el campo social
poseen y tratan de mantener. Esto genera de una manera compleja un sistema de
discursos y relatos, resultado de un conicto social ms profundo, que visibilizan en
el mbito de los simblico las relaciones de dominacin realmente existentes en la
sociedad. El objetivo de este artculo ha sido vincular las percepciones sociales de
la crisis con este marco social de conicto simblico constituido en torno al control
social de los recursos y el papel de la responsabilidad de los diferentes actores sociales
en la generacin y gestin de la crisis, partiendo de un trabajo de campo realizado
en 2014 sobre el impacto de la crisis en el consumo, con la idea de compararlo con
un trabajo previo de 2010. Se realizaron nueve reuniones de grupo en siete ciudades
espaolas, tratando de recoger diferentes condiciones sociales en trminos de ingresos,
cualicacin y trayectorias de clase probables.
La crisis econmica actual ha venido siendo explicada habitualmente, bajo la
perspectiva de una economa del comportamiento de matriz neoconductista, como el
resultado de los malos clculos de la poblacin en su conjunto (espritus animales,
euforia, pnico, irracionalidad previsible, etc.), pero frente a esta visin, en los grupos
11
No vamos a entrar aqu en la importancia de los discursos sacriciales en los procesos de
recorte de los derechos sociales y de uso disciplinario de los programas de austeridad pblica
porque ya han sido objeto de otros trabajos de este equipo, vase, por ejemplo, Alonso y
Fernndez Rodrguez (2013b).
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de nuestra investigacin aparecen fundamentalmente representaciones colectivas y

discursos que le atribuyen a sujetos sociales bien delimitados (polticos, especuladores
inmobiliarios y agentes nancieros) la responsabilidad de la crisis, percibiendo adems
que en situaciones buscan la oportunidad de apropiarse de los recursos de otros. Incluso
en los discursos polticamente ms activos se llega a argumentar que los poderes
nancieros han emprendido una cruzada para apropiarse de recursos que antes eran
pblicos o para recomponer las relaciones entre capital y trabajo construidas en el
perodo fordista, alterando las condiciones vitales de las clases medias y populares de
la Espaa del siglo XXI.
En la evolucin de la crisis se han ido haciendo hueco explicaciones y relatos que
han resquebrajado el discurso autodisciplinario dominante que se construa como
espejo mimtico del difundido por los agentes nancieros y por sus representantes
en la poltica institucional-, y que responsabilizaban de la crisis a aquellos que
no podan hacer frente a las deudas contradas o que contribuan al surgimiento de
esa deuda en forma de gasto pblico; aqu los chivos expiatorios han sido diversos:
los desahuciados, los inmigrantes endeudados en exceso, Grecia, los espaoles que
han vivido por encima de sus posibilidades, los trabajadores del sector pblico, los
dependientes, los parados, que no quieren trabajar, los jubilados, etc. Sin embargo,
este relato tpico del diagnstico conservador de la crisis el de la culpabilidad popular
por cualquiera de sus vas- aunque se mantiene ha ido perdiendo adeptos y ha ganado
un muy importante espacio discursivo la idea fuerza de que el conjunto de poderes
dominantes considerados de una manera indiferenciada de ah el existo posterior del
concepto de casta-, acumulan sin freno por desposesin del resto de la poblacin.
Se reconoce as un enorme desgaste y desvitalizacin del discurso de que la nica
posibilidad para encontrar una salida de la crisis es aceptar las polticas diseadas por
parte de las lites dominantes, dejndolas constituirse como cirujano de hierro que
toma las decisiones ms duras e implacables (reformas en el mercado de trabajo,
recorte en el gasto pblico, austeridad radical en los servicios sociales, mxima
facilidad, seguridad y rentabilidad para los inversores, etc.), discurso que se despleg
como autntico dispositivo disciplinario a comienzos de la crisis con fuertes dosis
de consenso y legitimacin entre gran parte de las clases medias espaolas, tal como
habamos mostrado en varios de nuestros trabajo anteriores. Por el contrario en este
segundo momento de la investigacin el discurso de la crisis se percibe como el recurso
de los poderosos -y fundamentalmente los polticos- para ocultar su incompetencia, sus
corruptelas y sus irracionalidades.
Frente a la idea de la recuperacin econmica inmediata, en los grupos exista ya un
consenso generalizado en que el pas est inmerso en una crisis muy profunda, que todo
el mundo se ha visto obligado a ajustar sus presupuestos, y que hemos experimentado
no tanto una crisis del consumo como un consumo de crisis adaptado a estas nuevas
expectativas limitadas. Los participantes de los grupos, con independencia de su origen
social, mencionan que gastan menos (sobre todo en ocio, pero no exclusivamente) y
describen distintas estrategias de ahorro, mencionndose a los hijos y jvenes como
fuente fundamental de incertidumbre (que toma la forma abierta de miedo en muchas
ocasiones), estando presente, como realidad inmediata o como temido fantasma
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omnipresente, el desclasamiento y la prdida absoluta o relativa de estatus y nivel social.

Relacionado con esto, aparecen los efectos que la crisis econmica est generando,
de manera directa e indirecta, en las formas de consumo y sus prcticas, y aqu las
posiciones son contradictoras y los participantes mantienen diferentes visiones acerca
de cmo ser el consumo en un escenario post-crisis, desde los ms alternativos que
argumentan que la crisis cambiar para siempre las percepciones de la ciudadana en
relacin al consumo a los ms convencionales que, por el contrario, sealan que tan
pronto la economa se recupere mnimamente, la gente retornar al consumismo.
Lo que s se quiebra signicativamente es el tpico discursivo de que los espaoles
haban estado viviendo por encima de sus posibilidades (tanto por los servicios
pblicos disponibles como por el nivel de consumo alcanzado). Esta era una idea
que haba aparecido con toda su ecacia ideolgica en la investigacin de 2010, y
queramos comprobar si todava constitua un discurso hegemnico. Algunos grupos,
como el de empresarios del sector de la construccin todava deenden en 2014 este
diagnstico con vehemencia; pero en otros grupos, esta idea es ya rechazada de plano,
particularmente entre las amas de casa de clase baja y los trabajadores industriales
mayores. En el resto de los grupos su ecacia se ha desdibujado claramente. Tambin,
por comparacin con lo que ocurra en 2010, podemos concluir que hay ms acuerdo en
sealar a la clase poltica como la culpable del declive econmico y social del pas, lo
que limita drsticamente los efectos del discurso autoculpabilizador que tan ecazmente
se extendi en los primeros aos de la crisis. Prcticamente todos los participantes, con
independencia de su clase social y de si han sido directamente golpeados por la crisis,
reconocen haber ajustado su presupuesto y estilo de vida. Existe tambin divisin de
opiniones respecto a si este cambio tiene un carcter estructural o es meramente un
resultado de la negativa coyuntura econmica. Pero ms all de las ambivalencias
enunciativas de las clases medias representadas (preconservadoras en unos contextos,
prerradicales en otros) un discurso mucho ms crtico con la idea del hemos vivido
por encima de nuestras posibilidades ha tomado cuerpo en la sociedad espaola, pese
a que la idea todava mantenga fuerza residual en los sectores ms conservadores, y se
culpa a la clase poltica de la gestin catastrca del pas y del empobrecimiento de la
ciudadana. La explicacin sacricial de la crisis construida por las lites ha terminado,
poco a poco, entrando a su vez en crisis.
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De la moral del sacricio

Carlos Jess FERNNDEZ RODRGUEZ

Rafael IBEZ ROJO

Poltica y Sociedad 353 ISSN: 1130-8001

From the Morals of Sacrice

Sumario: Introduccin. 1. La nueva conciencia de la precariedad. 2. El temor al desclasamiento. 3. Los

La incertidumbre y la vulnerabilidad humana son

En nuestra economa global enfrentamos un

El miedo es, histricamente, la emocin ms

Estos nueve grupos de discusin han sido organizados e interpretados siguiendo

1. Una nueva conciencia de la precariedad

A m, desde luego me ha enseado, esto. Porque... yo era bastante de comprar

Desde perspectivas paralelas, varias posiciones discursivas en los grupos de perl

Y en cualquier caso, s ha tenido lugar un desplazamiento en los discursos centrales de

De hecho, desde las fracciones ms crticas de estos grupos la eventualidad debe

Rodrguez e Ibez Rojo (2012).

La condicin precaria implica un modelo de consumo completamente desligado del

Estas posiciones simplemente recogen el hecho de que la situacin laboral se mueve

una identidad colectiva en torno a dicha condicin precaria6. En la lucha dentro de la

estructural de las condiciones de vida y un endurecimiento de la competencia en el

Yo lo que s he percibido con esta crisis es la dicultad de la gente para recono-

Tambin se ha tomado conciencia de la descomposicin del modelo poltico y del

Bueno yo de lo que me he dado cuenta es de lo ignorante que he vivido toda la

Pero como sealbamos, lo ms signicativo es que la situacin de crisis se vive

Evidentemente, en el cambio de hbitos se est notando. Yo lo estoy notando, lo

Es esta angustia por el futuro lo ms determinante en la construccin del discurso

Igual s que, no s, para ser un poco optimista, y lo que comentabas t tambin,

gastos bsicos de la vida cotidiana9. Obviamente, es entre las posiciones ms dbiles,

ambiente laboral y a partir de ah una degradacin de la calidad de los servicios: se ha

Si es queYo creo que el problema es que lo pblico est mal gestionado.

Sin embargo, esta exigencia de mantenimiento y fortalecimiento del sector pblico se

trabajadores ms cualicados y ms recelosos de la extensin y universalizacin de

Ha habido un abuso de los benecios que proporcionaba el Estado en la poca

Nos hemos acostumbrado en este pas al gratis total.

Una segunda polarizacin contrapone el pesimismo hacia el futuro, donde tiende a

de una parte del funcionariado en momentos previos de la dinmica, son tambin

Como discurso ms apegado a lo material y a la inmediatez, la posicin de las amas de

Pese a la existencia de un apoyo tcito a las movilizaciones contra los recortes,

Es lo que a m me preocupa, que las movilizaciones sociales lleguen a un punto

Frente a la circulacin ms o menos abierta y aceptada de estos argumentos en varios

de nuestra investigacin aparecen fundamentalmente representaciones colectivas y

omnipresente, el desclasamiento y la prdida absoluta o relativa de estatus y nivel social.

Alonso, L, E. y C. J. Fernndez Rodrguez (2013b): Debemos aplacar a los mercados:

Standing, G. (2013): El precariado. Una nueva clase social, Barcelona, Pasado y

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