UNIVERSIDAD JOS CARLOS MARIATEGUI

ESCUELA DE POST GRADO

SEMINARIO DE INVESTIGACIN CIENTFICA
PRO GRADO

MAESTRA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN CON MENCIN

EN DOCENCIA SUPERIOR E INVESTIGACIN APLICACIN
DE CUENTOS ANDINOS EN EL DESARROLLO DE VALORES
CULTURALES EN NIOS Y NIAS DE 05 AOS DE LA I.E.I.
N 197 HUASCAR PUNO DURANTE EL SEGUNDO
TRIMESTRE DEL AO ACADMICO 2009

TESIS

Presentado por:

CANDIDATO A MAGISTER: MARISELA ROMERO HERRERA

Tutor:
Mg. David Moiss CALIZAYA ZEVALLOS

PUNO - PERU 2009

 PROYECTO DE TESIS
1. DATOS GENERALES:

1.1. TITULO:
"APLICACIN DE CUENTOS ANDINOS EN EL DESARROLLO DE VALORES
CULTURALES EN NIOS Y NIAS DE 05 AOS DE LA IEI. N 197 HUASCAR
PUNO DURANTE EL SEGUNDO TRIMESTRE DEL AO ACADMICO 2009

1.2. TIPO DE INVESTIGACIN:

La investigacin que se realiza es de tipo experimental, pues trataremos de
probar la eficacia de los cuentos andinos tradicionales; para conocer su
identidad y valor cultural en el contexto del mundo andino.

Debido a las caractersticas propias de la investigacin de tipo cuasi-

experimental, se sigue las etapas del mtodo cientfico: observacin,
planteamiento de hiptesis, experimentacin, comprobacin de hiptesis y
conclusiones.

1.3. NIVEL DE INVESTIGACIN

1.4. AREA DE INVESTIGACIN:

EDUCACIN

1.5. AUTOR:
MARISELA ROMERO HERRERA

1.6. ASESOR:
Mg. David Moiss CALIZA YA ZEVALLOS

1.7. INSTITUCIN LOCALIDAD DONDE SE REALIZA:

Las instituciones donde se realizar el presente trabajo de investigacin sern
en las lEIs urbanas de la Unidad de Gestin Educativa Local Puno.
2. PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO:

2.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

Asistimos a un proceso de cambios de enfoque en la Educacin Inicial y en la
labor docente; en la perspectiva de lograr la calidad educativa, hacindola ms
eficiente, pertinente y que responda a caractersticas de nuestro pas
multilinge, multitnico y pluricultural.

En esa orientacin, el Ministerio de Educacin ha puesto en marcha un Nuevo

Enfoque Pedaggico, que consiste en articular niveles, ciclos, reas de
desarrollo y metodologas, propiciando el desarrollo de competencias y
capacidades con el protagonismo de las nias y nios. Esta propuesta tiene
fundamento en los aportes de la Psicologa Culturista de Vigotsky.

Sin embargo, en la I.E.I.s urbanas de al UGEL de Puno se observa segn

diagnstico (PEI) la falta de difusin en la aplicacin de valores culturales
durante el desarrollo de las unidades de aprendizaje y esto permite que el nio
no se identifique con su cultura.

En consecuencia en la literatura infantil existen varios gneros y uno de ellos

son los cuentos Andinos, la cual constituye a la expresin de vivencias, hechos
de pueblos Andinos que esperan sus valores culturales. Ahora bien es
importante inculcar a los nios y nias desde el seno familiar sobre los valores
que expresan la vivencia y hechos de los pueblos que se manifiestan a travs
de los cuentos andinos.

De acuerdo al nuevo enfoque pedaggico es importante tomar en cuenta los

valores de cada nio y nia para que aprendan a identificar la cultura de su
pueblo, y la importancia que tienen los cuentos andinos en el desarrollo de la
creatividad, participacin, anlisis, investigacin y socializacin en los nios y
nias para establecer y mantener valores que permitan que el nio y nia
valoren su cultura.

Por eso toda sociedad tiene una concepcin educativa un modelo de .

educacin que se desea poner en practica para alcanzar sus objetivos socio
cultural.
 Esta realidad se agudiza en la falta de conocimientos de los valores culturales
ya que se desarrolla capacidades en los nios y nias no recurren a los Cuentos
Andinos como un gnero de la literatura infantil. Aferrndose solo a la literatura
occidental.
En la Tesis Titulada El Mundo Cultural Andinos y su Presencia en los Medios
de Comunicacin. Arriba a la siguiente conclusin: Los medios masivos
sustituyen modelos propios por los modelos occidentales, es decir actan con
negacin total de la cultura propia. (Neyra Arnold 1974)

En la Tesis titulada Efectos Alienantes de la programacin Televisiva en los

Estudiantes del Primer Nivel de la FCEDUC. Llega a la siguiente conclusin:
La TV difunde contenidos violentos, ficticios y extraas a nuestra realidad. Los
efectos alienantes en los alumnos estn sustentados sobre la base de la perdida
de la identidad cultural. (Choque M. 1992).

En su Tesis Efectos Televisivos en el rendimiento Acadmico de los Alumnos

del Primer grado del CES San Carlos llega a la siguiente conclusin: El
rendimiento Acadmico de los Alumnos del Primer grado del CES San Carlos
de Puno se ven afectados en forma negativa por la horas dedicadas a ver TV.
Es decir a mayor horas de Tv el rendimiento es menor. (Luna y Salas 1995).

Formulacin del problema : Para la presente investigacin formularemos el

problema de la siguiente manera: Cul es el nivel de influencia de los Cuentos
Andinos en el desarrollo de valores culturales en nios y nias de 05 aos de la
I.E.I N197 Huascar Puno, durante el segundo trimestre del ao acadmico
2009?

2.2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN:

2.2.1. OBJETIVO GENERAL:

Determinar la eficacia de los Cuentos Andinos como un recurso para la
enseanza de valores culturales en nios y nias de 05 aos de la IEI N
197 Huscar Puno, durante el segundo trimestre del ao acadmico
2009.
 2.2.2. OBJETIVOS ESPECFICOS:
Identificar el impacto de los cuentos andinos en el aprendizaje del
valor del respeto en nios y nias de la IEI. N 197 Huscar Puno que
conforman el grupo experimental
Determinar el impacto de los cuentos andinos en el aprendizaje del
valor de la identidad en nios y nias de la IEI. N 197 Huscar Puno
que conforman el grupo experimental
Desarrollar el valor de la solidaridad en nios y nias de la IEI. N197
Huscar Puno que conforman el Grupo experimental.

2.3. IMPORTANCIA DEL PROBLEMA Y JUSTIFICACIN DE LA

INVESTIGACIN:
Consideramos de suma importancia recopilar, seleccionar y aplicar los cuentos
andinos en el desarrollo de los valores culturales en nios y nias de la lEIs
urbanas de la UGEL Puno; porque en contenido nos permite conocer las
relaciones que tiene el hombre con la naturaleza; la armona con todos los seres
que viven en el mundo circundante; estn relacionados con la actividad agrcola,
pecuaria y cotidiana.

Adems contribuir a cimentar la identidad cultural, concebida como una

adhesin y un compromiso con valores propios, para inculcar valores con
situacin de respeto, tolerancia, intercambio y dilogo entre los diferentes
grupos tnicos de nios y nias. Adems propiciar el desarrollo de habilidades
y destrezas en creatividad, participacin, anlisis, socializacin para establecer
y mantener valores de su cultura.

Igualmente el propsito del proyecto de investigacin pretende establecer la

eficacia de los cuentos andinos en el desarrollo de valores culturales propios
del medio circundante de los nios y nias de esta parte de la ciudad.

2.4. HIPTESIS:

2.4.1. Hiptesis General:

La aplicacin de cuentos andinos seleccionados como recurso
didctico desarrollan eficazmente los valores culturales en nios y
nias de 05 aos de la IEI. N 197 Huscar Puno, durante el segundo
trimestre del ao acadmico 2009.
 2.4.2. Hiptesis Especfica:
Los cuentos andinos tienen un impacto positivo en el aprendizaje del
valor del respeto en los nios y nias de 05 aos del grupo
experimental.

Los cuentos andinos tienen efecto positivo en el aprendizaje del valor

de la identidad en nios y nias de 05 aos del grupo experimental.

Los cuentos andinos desarrollan el aprendizaje del valor de la

solidaridad en nios y nias del grupo experimental.

3. MARCO TERICO:

3.1. LITERATURA INFANTIL

Es la expresin de un contenido profundo y esencial y es arte por que dicha
belleza se le alcanza a travs de una palabra cabe dejar que sean los nios
quienes lo forjen y los cultiven (Juan 1,990 Pg. 24)

Literatura infantil es el texto o discurso que sirve para el deleite y el gozo esttico
de los lectores u oyentes de todas las edades, tambin es la creacin artstica,
expresada en palabras, aun cuando no se hayan escrito sino propagado de
boca a boca.

La literatura infantil es parte de la literatura en general, cuyo discurso va

principalmente dirigida a los nios y es tambin calificada como la obra artstica
destinado a un publico infantil. Cualquier definicin de la literatura infantil que
se formula, se deber cumplir dos funciones bsicas y complementarias:

Por una parte tendr que ejercer un papel integrado o de globalizacin para que
nada de cuanto se considere literatura quede fuera de l. Por otra parte tendr
que actuar como selectora para garantizar que sea literatura (MARIA
BOLOLUSSI 1985).

La literatura andina es un gnero Literario que se manifiesta en el mundo andino

a travs de cuentos fbulas poesas cantos rondas, rimas (Roberto R. 1.998
Pg. 14)
3.2. CUENTOS ANDINOS
En el presente trabajo de investigacin es indispensable abordar y definir los
conceptos fundamentales y tesis centrales que sostienen diferentes autores al
respecto, tomando en cuenta los enfoques y momentos en todos los niveles de
acuerdo a temas especficos.

El pasaje ligado recprocamente al Indio fundindolas en una simbiosis; el grito

de la provincia pues, Churata protesta a travs de sus versos, mostrando al
mundo las bellezas que encierran el Hombre andino, la beligeracin intelectual
por la que desea crear una filosofa que comprende los elementos, funde las
formas Vanguardistas con el tema Indio. (Valdivia Vernica 1991- Pg. 158).
Ministerio de Educacin en su Gua Metodolgica de aprestamiento, (1988)
propone como estrategia de metodologa activa el cuento, explicando las
habilidades que desarrollaran: Identificarse con su medio natural en que vive.

La narracin de cuentos es muy til para mejorar la produccin de textos orales

en los nios y nias en educacin inicial. Porque despierta el inters por la
participacin, el desarrollo de la creatividad exclusiva, pues los nios y nias
pueden completar el cuento, introducir escenas compararla con la realidad,
evaluar personajes, relatar escenas. Con el apoyo de la narracin de los
cuentos andinos las actividades se tornaran ms interesantes. (Ortega Gilda-
2000).

Si puede mejorarse la produccin de textos orales mediante la narracin de

cuentos de la literatura andina tradicional pues los nios intervienen con mayor
fluidez y naturalidad porque los hechos son contextualizados y los personajes
pertenecen a su entorno. Los nios y nias relacionan los hechos con su
realidad. (Cceres 2000).

No se ha encontrado trabajos relacionados especficamente a la Literatura

andina pese que existe tesis que solamente se Ortega Gilda-2000, Cceres
2000 representan en el ttulo presentado. Considero que este aporte es
importante para establecer la mitologa y cuentos que se manifiestan en el
mundo andino.

En consecuencia en los cuentos andinos se tomo como eje los valores

culturales tradicionales que genera a travs de ello las practicas cotidianas, la
 creatividad, estimular la funcin de la vida social, que se da en la necesidad de
seguridad, autoestima y la pertinencia a un determinado grupo social; en la
adquisicin de valores a travs de las habilidades de la socializacin y
reciprocidad entre los miembros de su entorno; Mediante el cual se desarrolla
valores, socio culturales, morales y prcticas cotidianas en la sociedad del
altiplano, que se caracteriz como una sociedad con profundas races
ancestrales.

Los estudiosos conceptualizan sobre la Literatura Andina tomando en cuenta

las diferentes reas en cada caso; Por un lado el mundo andino tiene races
ancestrales que se manifiestan en su cosmovisin, identidad, filosofa; estos
valores se deben tomar en cuenta para estudiar la Literatura Andina por que en
cada uno de estos elementos se manifiesta el comportamiento, las actitudes
mediante los cuentos andinos tradicionales. (Cutipa 1,992 Pg. 48).

3.3. CUENTOS ANDINOS TRADICIONALES

Son relatos o hechos donde interviene todos los elementos de la naturaleza y
seres andinos; para expresar las vivencias del hombre en el contexto de los
grupos tnicos que a travs de ellos se manifiesta la identidad, el sistema de
usos, costumbres y creencias de la vida social cultural.

3.4. TIPOS DE CUENTOS ANDINOS TRADICIONALES

Los cuentos e manifiestan en tres modalidades en la realidad socio cultural.

a) Cuentos Relacionados con la Actividad Agrcola

Son aquellos cuentos que se manifiestan en todo el proceso productivo y en
la diversas fases de la actividad agrcola y en diversos cultivos a partir del
proceso del sembr, aporque, deshierbe y la cosecha. Como tambin se
toma en cuenta que estn relacionados con las plantas silvestres que sirven
como indicadores para las actividades agrcolas. (Opscit-51).

b) Cuentos Relacionados con la actividad Pecuaria

Son aquellos cuentos que se manifiestan con la produccin pecuaria, donde
interviene las diferentes variedades de ganado, dentro de ello se considera:
ovinos, porcinos, vacunos, Opscit-51 auqunidos y equinos (animales
menores). Que participan en la relacin de los fenmenos de la naturaleza
y en cada uno de los cuentos expresan un transfundo cultural y
 manifestacin simblica en el que hacer cotidiano de todo los seres
humanos. (Opscit-51).

c) Cuentos Relacionados con las Deidades

Son aquellos cuentos donde todos los seres animados e inanimados tiene
vida, y por lo tanto tiene sentimiento; as como os seres humanos adems
dentro de estos cuentos se origina la mitologa andina tomando en cuenta
los lugares sagrados, encantados de la naturales, donde participan
activamente los fenmenos de la naturaleza (lluvia, helada, granizo,
tempestad) (Claverias H. Ricardo Pg.. 51).

3.5. LOS CUENTOS ANDINOS COMO RECURSO DIDCTICO.

El cuento es un excelente medio didctico porque cautiva y atrae al nio hacia
el aprendizaje, tiene su origen en la poca primitiva, pero no con fines
didcticos, si no de distraccin. Actualmente se usa en todo los niveles y
modalidades de la educacin.

El cuento evoca imagen que hace vivir en la imaginacin del nio, los sucesos
con una fuerza irreversible y aumente la tensin de su Opscit-51, Claverias H.
Ricardo Pg.. 51 experiencia, del conocimiento, que genera. El cuento es la
narracin de sucesos reales e imaginarios que con el tiempo se perennizaron a
travs de las generaciones.

El cuento atrae a los nios por el argumento, la accin, los personajes y las
vivencias que les produce el desenlace de los conocimientos (Literatura infantil
en educacin Inicial Roberto Rosario UNICEF-1984)

Entonces el cuento es ante todo esencialmente una obra de arte, se puede

definir como un relato breve de hechos imaginarios o reales de carcter sencillo,
con finalidad real o creativo que estimula la imaginacin y despierta la
curiosidad. (Diccionario de GC de la Educacin Infantil)

Adems para lograr el cuento infantil requiere de brevedad en el relato cuyos

personajes han de provocar la proyeccin de la personalidad de que los lee o
escucha y deben de ser ilustraciones adecuadas
3.6. LOS CUENTOS ANDINOS CON SATISFACCIN DE NECESIDAD.
La necesidad de pertenecer. Todo nio necesita ser aceptado sentirse
orgulloso, su origen, ubicarse en su entorno social y ser literatura infantil en
educacin Inicial Roberto Rosario UNICEF-1984, Diccionario de GC de la
Educacin Infantil participe de su cultura.

El cuento provee los ms diversos ejemplos de convivencia que se transmiten

costumbres, tradiciones, creencias y valores que ayudan a la integracin del
nio con la sociedad

Necesidad de amar y ser amado. La satisfaccin de ser querido adems de que

gran parte de los cuentos que se le ofrece a los nios gozan de la cualidad de
ternura, hablan de amor desinteresado de la amistad, de la virtud de compartir.

Necesidad de desarrollar valores ticos. Los nios se identifican con los

personajes que representan las causas nobles, viven las vicisitudes de
protagonistas de lucha con honestidad por sus principios y triunfos, gozan al ver
que la valenta, la verdad y la honestidad prevalecen.

La necesidad de adquirir conocimientos. El nio adquiere de los cuentos que

escucha o lee un cmulo de informacin y conocimientos sobre la historia, la
cultura y las ciencias que enriquece su vocabulario y estimula su creatividad e
imaginacin, esto es as porque la literatura infantil toca de algunas formas
todas las reas esenciales del comportamiento humano.

3.7. DIFERENCIAS ENTRE CUENTOS OCCIDENTALES Y ANDINOS

Los cuentos occidentales se caracterizan porque traen un mensaje a nivel
individual en los diferentes pasajes que exponen; adems no cumplen ninguna
funcin socio cultural en la sociedad donde vivimos, los elementos que
participan en estos cuentos no guardan una relacin armoniosa, velrica de la
realidad. Las palabras el dialogo y el contenido mismo de los cuentos no
expresan las vivencias entre los actores y los seres que participan en cada uno
de esos cuentos, no le dan un sentido de reciprocidad, de cooperacin; en otras
palabras son simplemente juego de imgenes que solamente se almacena en
la actividad inconsciente de los seres humanos.
 En el mundo andino todo cuanto existe tiene vida y por lo tanto cumple una
funcin social en la sociedad; es decir es un mundo totalizador (Olistico). En los
cuentos andinos, los seres que participan, establecen un mensaje a nivel
colectivo, creando y enseando ciertos valores en todos los hombres, como el
respeto, dignidad, solidaridad que se manifiesta en las diferentes actividades
que realiza el hombre en relacin directa con la naturaleza, con la sociedad y el
pensamiento humano. El dialogo y la palabra expresa fuerza armona en los
diferentes acontecimientos que ha venido el hombre (Grillo Fernndez, 1996).

Ahora bien mencionamos los cuentos andinos que han tenido mayor
trascendencia en la realidad andina, son:

Actividad Agrcola.
La comida que lloro y se quejo,
El nacer del trigo.

Actividad pecuaria,
La viuda que fue feliz,
Los huerfanitos.
La vaca estudiosa
El campesino y sus sacos,
Cuando sea grande.

Deidades.
El muchacho y el viento,
La lluvia buena,
La luz.
La tempestad,
La naturaleza,
La mujer andina.

3.8. EL PROCESO DIDCTICO EN UN CUENTO

Motivacin
Narracin
Anlisis
Resumen
 Aplicacin.

a) Motivacin.
Una forma fcil de motivar a nuestros alumnos especialmente a los de inicial
es partiendo de los cuentos que ellos saben, mejor si son propios de su
comunidad. El docente debe ser hbil para otorgar confianza al narrador,
todos escucharan con atencin, el tiempo ser reducido y no pueden hacer
burlas. Otra forma de motivacin puede ser preguntando a os nios porque
tienen miedo caminar en las noches especialmente en donde no hay luz.

b) Narracin.
Cuando los educandos son los suficientemente motivados, el docente
procede a narrar el cuento motivo de la clase; para ello pueden desarrollar
las siguientes actividades.
Narrar el cuento con los gestos, mmica y otros ingredientes.
Puede disponer a los alumnos en semicrculo o en otra forma, pero de
tal manera que observen y escuchen sin dificultades.
Buscar silencio para empezar la narracin y no fragmentarlos a fin de
que los alumnos se formen una idea general del cuento.
Narrar el cuento con toda naturalidad del caso, fuera de afectacin y de
formaciones o gestos exagerados, en forma lenta.
La voz ser modulada, suave, sencilla, clara y agradable.
Puede acompaarse con laminas, esquemas y dibujos que representen
los motivos o personajes bsicos.

El docente debe aparentar vivirlo el cuento, especialmente en los primeros

grados de primaria.

Los trminos, frases u oraciones difciles hay que traducirlos a un lenguaje

claro, sencillo, de tal manera que el nio entienda.

La narracin tambin puede presentarse en forma escenificada; es decir,

imitando a los personajes, disfrazando a los nios con pintura; entonces
cada uno de ellos dice su parte.

Tambin puede presentarse un cuento en cinta magnetofnica.

c) Anlisis.
Terminada la narracin del cuento globalmente, el docente comienza a
preguntar a los educandos si les gusto el mismo; que hagan pequeas
repeticiones; se buscaran los personajes, las partes ms interesantes o que
ms les haya gustado, la sucesin de los hechos, los instrumentos u objetos
que utilizan los actores.

El docente puede acompaarse de un pequeo cuestionario anotando en la

pizarra como una forma de ayuda y motivacin, cuya resolucin, es mejor,
est a cargo de los alumnos:
De qu s a tratado el cuento?
Qu personajes intervienen en el cuento?
Qu hace cada personaje?
Cules son las partes ms interesantes del cuento?
Qu partes les ha gustado ms?
Cul es el final de cada personaje?
Cul es el personaje personal?

d) Resumen.
Algunos especialistas denominan a este paso como Comprobacin, es
decir, como una forma de verificar si el nio entendi o no el contenido del
cuento. Nosotros optamos por optamos por llamarle resumen. Por una serie
de razones: Muchos practicantes buscan directamente la comprobacin sin
haber hecho que sus alumnos elaboren pequeos resmenes del mismo,
porque el resumen es otro paso bsico para mejorar comprender, porque en
muchos casos se cree que la comprobacin es la evaluacin sumativa.

Un alumno resume todo el cuento. Puede practicarse el resumen en cadena

sacando un grupo de nios al frente y en su mismo lugar. Puede que el
resumen se haga por columnas.

El docente aprovechara las participaciones para hacer las correcciones

necesarias, para guiar al alumno en hacer resmenes como un
complemento indispensable del anlisis.
e) Aplicacin.
En esta parte los alumnos pueden dibujar los personajes, dramatizar el
cuento, narrar otros cuentos.

POR FAVOR LANME UN CUENTO!

Qu hiciera yo para que mi pap, mi mam, mis hermanos, mis tos y mi
abuelita comprendiera, que a m me encantaban los cuentos?. Claro que todos
piensan que los nios de ahora, como yo, nos basta con la tele, o con el atari, o
con las maquinllas. Pero en mi caso se equivocan Qu bello sera que por la
noche, antes de acostarme, alguien sacara un libro y dijera: Bueno, hoy te voy
a leer este cuento! Adoro los cuentos de enanos, de brujas, de piratas, de
fantasmas, de monstruos, de princesa y prncipes encantados!.

Algunos de mis amiguitos me hablan de eso y yo me muero de envidia de que a

ellos le hayan ledo las historias y a mi no. A mi solamente me olvidan frente a la
tele y nada ms.

Ah, con lo que me gustara dormirse oyendo tantas aventuras bellsimas, tantas
cosas lindas que lo ponen a uno a soar, a volar por otros mundos, por otros
planetas, en compaa de seres extraos y maravillosos que slo viven para la
alegra! Y cmo hay de cuentos bonitos!. Cuentos viejos como el mundo,
escritos por plumas de ganso por seores empelucados, y cuentos nuevos, de
ahora mismo pensados por poetas que tienen el mismsimo sol metido adentro.
Por desgracia los mos no piensan en nada de eso.

Cmo ni siquiera leen ellos! En los libros que la gente mayor les leen a los nios
casi siempre gozan por igual. Pero quien va a leer un cuento para m!. Miren, en
este mismo momento todos estn embobados con la tele. Por lo visto, otra vez
deber irme a mi cuarto solo, despus de lavarme los dientes y dar las buenas
noches. Deber pero no lo har. Hoy tendrn que leerme algo!. S seor!.
Tendrn que hacerlo porque voy a gritar. O mejor dicho, estoy gritando ya, en
este momento iganme: Por favor lanme un cuento!.

A causa de la importancia del cuento para el nio, consideramos oportuno darle

un trato especial. Podemos disponer de un rincn con un ambiente cuidado: con
luminosidad, con varios cuentos; con bastante comodidad para facilitar la lectura
(sillas, cojines ...) donde, adems de escuchar y mirar, los nios tambin puedan
imaginar, expresar y gozar de todo este mundo.

Antes de leer el cuento, se puede observar la portada, los dibujos, el ttulo... de

este modo se puede provocar una conversacin, anticipando lo que puede pasar
en una historia determinada. La maestra lee, pararse en momentos concretos y
comentar con los nios y nias cmo creen que continuar el cuento.

En los nios y nias del aula de 5 aos se debe lograr que ellos lleguen a una
comprensin global del texto y del contexto, lo cual nos ayudar a hacer
hiptesis, en el momento de la lectura, sobre qu pasar y al verificarlas
buscando el significado.

En el cuento podemos ver algunos puntos importantes:

En el momento de contar un cuento nos centraremos tanto en la historia en s
como en el ttulo en los dibujos, en la letra (tipo, etc.)

Tambin es interesante que los nios vean que los cuentos acostumbran a
empezar y a terminar de una manera especfica, con unas expresiones concretas
(frases hechas).

Qu es un tipo de texto distinto de los otros, diferenciado de cmo hablamos y

de cmo tenemos que escribir.

Que hay una secuencia: principio, nudo y desenlace.

Que hay diferentes maneras de contar un cuento. Contado con o sin imagen,
ledo con o son imagen, representado por los propios nios, con tteres, con
sombras, chinas, etc.

Las diferentes historias o cuentos las podemos adaptar a las necesidades y a los
niveles del alumbrado: podemos eliminar una parte, sustituirla, aumentar o
suprimir personajes... los nios y las nias siempre disfrutarn al escucharlas y
se identificarn con los diferentes personajes.

El cuento es una herramienta til para favorecer la confianza y la cohesin del

grupo, porque permite fomentar la atencin y puede servir, con imaginacin, para
 adaptar la historia hacia la transmisin de ideas concretas que no puede
interesar, trabajar.

Aula de 5 aos
Contar, leer y comentar muchos cuentos.
Entre todos, entender y reproducir un cuento (principio, nudo y desenlace).
Dictar un cuento a la maestra.
Utilizar frases hechas.
Escribir, libremente, ttulos y nombres de personajes.
Relacionar imagen con ttulo.
Entre todos escribir una frase, basndonos en una secuencia de un cuento
de tres o cuatro vietas.
Ilustrar un cuento despus de haberlo trabajado en profundidad.

3.9. EL CUENTO COMO NCLEO CENTRAL DE TRABAJO

Los nios y nias esperan con impaciencia la hora del cuento, es hora
maravillosa que les ilusiona y les hace soar. El cuento puede ser el ncleo
central de trabajo en la globalizacin. Del cuento van a derivarse todos los
juegos y actividades del nio, de aqu la importancia que tienen en el desarrollo
de la labor escolar.

El cuento o relato nunca debe considerarse como un relleno, sino como una
accin didctica llena de sentido. En la medida en que el relato o la narracin
son convenientemente presentados, se motiva e incita a los nios a introducirse,
exclusivamente a travs del lenguaje en mundos distintos al suyo. Lo que
revierte en una utilizacin ms rica y ajustada a ese instrumento. Pero los
cuentos no slo tienen inters porque llevan la mente del nio ms all de lo
presente. Tienen tambin inters porque a travs de ellos el nio hace muchos
aprendizajes sobre el mundo fsico y social sobre cosas, fenmenos y
relaciones, sobre actitudes, normas y valores.

Las competencias prioritarias que deben programarse en las narraciones

estarn relacionados con las grandes competencias del lenguaje oral:
comprensin y expresin:
Establecer una comprensin oral correcta de la narracin por parte del
nio(a).
 Acostumbrar al nio(a) a ordenar sus ideas.
Fomentar la capacidad de comprender, sintetizar o reconstruir lo relatado.
Descubrir la relacin entre el comienzo, el nido y el desenlace de una
historia.
Enriquecer y completar el vocabulario del nio (1); Introduciendo frases y
trminos nuevos y ampliando el significado de otros trminos usuales.
Favorecer la creacin de hbitos de atencin, para que aprendan a
escuchar.
Estimular la observacin a travs de las lminas que ilustran los cuentos.
Aprender a narrar, a expresarse oralmente, al tratar de repetir los cuentos o
dramatizarlos.

Enumerar las acciones que realizan los personajes de los relatos.

Posibilitar la expresin oral de cuentos, con argumentos conocidos o
inventados.
Favorecer la elocucin con la pronunciacin correcta de palabras nuevas o
de difcil vocalizacin.
Distinguir sonidos onomatopyicos relacionados con acciones, ruidos,
animales, etc.
Desarrollar la sensibilidad e imaginacin del nio(a) que todo lo embellece
Provocar en el nio(a) una excitacin intelectual que d lugar a una
recreacin de carcter personal y creativo.

Condiciones que deben reunir los cuentos en Educacin Inicial:

Que sean adecuados a la edad del nio(a). Un cuento que no encaje con
sus intereses puede no gustarle.
Brevedad, para que el argumento sea comprensible y no provoque
cansancio o fatiga en el nio.
Pocos mensajes, para no desviar la atencin del nio(a).
Que el argumento carezca de complicaciones.
Debe haber una continuidad de acciones o de movimientos, para que pueda
dramatizarse.
Que est escrito en un estilo directo interviniendo frecuentemente los
personajes con sus dilogos.
Que se utilicen onomatopeyas adecuadas, imitndose las voces de los
animales o los sonidos de acciones o movimientos.
 Que tenga cierto suspense, mantenindose cierta intriga y misterio en el
desenlace del cuento.
Que est escrito en una lengua familiar culta sencilla, comprensible para el
nio(a).
Que estn impregnados de alegra.
Que el desenlace sea siempre feliz.

Aspectos que deben evitarse en la Narracin:

Las relaciones de cualquier naturaleza, que el nio(a) no suele entender.
La crueldad de hechos o personajes.
El terror, que amedrenta a los nios (as).
El sentimentalismo. El nio se sensible pero no sentimental.
Las metforas puras. El nio puede comprender una comparacin, pero no
una metfora.

Cualidades de un buen narrador de cuentos:

El profesor de Educacin Inicial debe ser un buen narrador. El xito del cuento
depende en gran parte del narrador. No es lo mismo leer que narrar.

Se narrar, realizando una pronunciacin correcta, pausada, para facilitar la

audicin.

La narracin ir impregnada de vida, de colorido, de matices de voz, de gestos

y ademanes, de acciones mmicas, identificndose el profesor plenamente con
los personajes. Se vivir la historia. A travs del cuento el nio(a) debe ser en su
imaginacin lo que est oyendo.

Emplear en la narracin una voz media, que nos permita el susurro y el grito,
utilizando diversas inflexiones de voz.

El profesor debe narrar con los nios(as) a su alrededor, si es posible en

semicrculo, nunca detrs. El nio(a) tiene que observar todas las acciones y
gestos del narrador. Este debe narrar captando la atencin de los alumnos que
guardarn silencio durante la narracin.
3.10. LOS VALORES EN LOS CUENTOS ANDINOS
La regla como las actitudes y los comportamientos son definidos por los
valores de la cultura estos son criterios que indican lo deseable y lo que no
es. Cada cultura posee un conjunto de valores que sirven como pautas de
comportamiento, Brown lo explica de la siguiente manera, todas las
sociedades poseen un sistema de valores, un conjunto de ideas, conceptos y
costumbres relacionados entre s. A las que se les atribuye una importancia,
la palabra valor, tal como se emplea en este contexto significa algo importante
para el individuo o grupo interesado en consecuencia un valor es cualquier
cosa, idea, creencia, costumbre u objeto que alguna razn es importante para
la gente. Por otra parte las cosas pueden ser importantes para nosotros de
manera positiva o negativa.

3.11. VALORES
La regla como las actitudes y los comportamientos son definidos por los
valores de la cultura estos son criterios que indican lo deseable y lo que no
s. Cada cultura posee un conjunto de valores que sirven como pautas de
comportamiento, Brown lo explica de la siguiente manera, todas las
sociedades poseen un sistema de valores, un conjunto de ideas, conceptos y
costumbres relacionados entre s. A las que se les atribuye una importancia,
la palabra valor, tal como se emplea en este contexto significa algo importante
para el individuo o grupo interesado en consecuencia un valor es cualquier
cosa, idea, creencia, costumbre u objeto que alguna razn es importante para
la gente. Por otra parte las cosas pueden ser importantes para nosotros de
manera positiva o negativa.

3.12. VALORES CULTURALES

Se concepta como las concepciones compartidas de la que es compartida:
son ideales que se aceptan de lo que es deseable que influyen en el
comportamiento de los miembros del grupo.

El sistema de valores de una sociedad consta de ideales compartidos por el

grupo as como sus relativas prioridades y normas de integracin; al igual que
las creencias los valores que sostienen los miembros de un grupo social
tienden a formar un sistema coherente (Book 1977:435).
3.13. VALORES MORALES
Los valores morales no son universales ni vlidos para todos los tiempos.
Histricamente cada sociedad, cada cultura ha ido elaborando sus tendencias
morales, Pregunta cul fue la norma moral, andina?, en la realidad todava
no hay una versin definitiva sobre los valores morales, pero estos estaban
vinculados al respeto, a la regulacin de la familia, la comunidad de los
gobernantes. Esto estaba expresado en premios y sanciones (10).

El conquistador espaol estaba imbuido de la moral catlica segn la cual el

bien supremo se basaba en el amor de Dios, en este mundo y el goce en el
otro, aunque no siempre cumpla con su propia moral. As lo que puede ser
bueno para el blanco, puede ser malo para el andino o viceversa. Por ejemplo,
el no andino califica de malo la mentira, pero el indgena ve que esta mentira
es buena en tanto que sirve a la estrategia de sobre vivencia de la familia y la
comunidad.

Otro ejemplo: En el divorcio, el hombre andino ve como algo negativo la

separacin de la familia, pero para el no andino puede ser bueno, siempre y
cuando haya procedido legalmente. Otro, para el occidental puede ser bueno
desnudarse en el campo ya sea para tomar baos del sol u otras motivaciones
pero, para el indgena es malo porque est es una ofensa a la naturaleza y
una forma de provocar calamidades, granizadas u otros fenmenos que son
negativos para la agricultura, por lo tanto, este acto es castigado, son
diferentes por el mismo hecho o infraccin cometida. As cuando un hijo
agradece a su madre, para el andino puede resolverse con un arrepentimiento
o una confeccin en le templo, pero para el hombre andino, la persona
infractora, se condena de por vida, incluso despus de la muerte, a estos le
llamamos Condenados, que son espritus en sufrimiento despus de la
muerte (Juan de Dios Cutipa Lima - 1993)

3.14. EL NIO ANDINO

El nio andino que ingresa a ia escuela se incorpora a lo que podra ser un
doble y desarticulado proceso de socializacin; interrumpe el suyo e inicia otro
que le impone formas de comportamiento y de aprendizaje que
desestructuran su pensamiento, su forma de ver el mundo, su afectividad y
su autoestima.
 Esto se traduce en un proceso de enajenacin funcional que reproduce
relaciones de subordinacin y marginacin existentes entre la ciudad y el
campo.

Los centros y programas de Educacin Inicial y la escuela ofrecen al nio una

educacin deficiente, pero necesaria para aprender castellano y
matemtica, relacionarse con el mundo occidental y reducir as su situacin
de marginalidad. Sin embargo, este aprendizaje demanda al nio un enorme
esfuerzo pues es sometido a una castellanizacin forzada que, entre otras
cosas, le genera frustracin y sentimientos de inseguridad y subvaloracin
personal y cultural.

Por eso, no es extraa la repitencia y desercin escolar entre los nios

quechuas y aimaras del Sur Andino a nivel de educacin primaria.

En los diferentes trabajos de investigacin como la Tesis El Valor Cultural y

Educativo en los Realiti

3.15. DIFERENCIA ENTRE LOS GENEROS LITERARIOS RITOS

Es una forma de presentacin simblica de las acciones que presente el
individuo como medio de la sociedad, y a travs de ello se beneficia de los
pedidos que se ofrenda a todos lo seres de la realidad, leyenda; nos permite
reconstruir las historias y vivencias de la sociedad, a travs de ella se puede
reafirmar la realidad cultural andina, las costumbres son manifestaciones
culturales que expresan la dinmica y la funcionalidad de una realidad; las
creencias son manifestaciones concretas que permiten el mensaje de los
actos que realiza el hombre en la sociedad andina, las creencias juegan un
papel fundamental como el caso de la religiosidad andina; no todos estos
conceptos explican manifestaciones etnogrficas de la realidad social.

En la sociedad andina en todos los acontecimientos se prestan estos

conceptos porque cumplen una funcin social ya sea en el cosmos, en la
historia y en la vida cotidiana. (Enrique Urbano 1998: 215).

3.16. AFIRMACIN DE IDENTIDAD

La afirmacin de la identidad nacional es una finalidad de las ciencias
histricas sociales, identificndonos nos aproxima a un significado social del
 vocablo identidad = identificarse uno con otra es llegar a tener las mismas
creencias, propsitos, deseos e intereses compartidos, sentimientos de ser
parte de una colectividad. Es as frecuentemente escuchamos o hablamos
sobre identidad de grupo, identidad cultural e identidad regional, en esta
investigacin la identidad andina y de elementos que lo acondicionan por
ejemplo; la lengua comn toma inters colectivos, territorialidad, memoria
colectiva, valores compartidos; en cambio la identidad nacional toma como
parte de investigacin es como relativamente reciente en relacin con la
formacin del estado peruano de acuerdo al curriculum vigente la identidad
nacional debe ser la finalidad de la formacin del nio, que esta fuera de
nuestra prctica diaria pero que debemos obtener.

Contesto socio cultural. La cultura andina es una totalidad expresada en un

determinado modo de pensar de vivir en el cual la relacin hombre naturaleza
es central. La historia de la cultura andina nos ensea que la naturaleza es
algo ms que fuente de alimentos. La cultura andina no es solo atraccin sino
tiene un lado afectivo expresado en los inmediato, en lo cotidiano como en las
vivencia concretas individuales y colectivas. (Proyecto Experimental de
educacin Bilinge Puno 1998; 30-42).

3.17. TEMAS TRANSVERSALES DE LA EDUCACIN INICIAL DE 5 AOS

Frente a los problemas relevantes de la sociedad peruana en al momento
actual, en el nivel de Educacin Inicial y de Educacin Primaria se concede
prioridad a los siguientes contenidos transversales:
Conservacin del medio ambiente
Derechos humanos
Seguridad ciudadana y defensa nacional
Trabajo y produccin
Pluriculturalidad peruana

Una de las riquezas del Per es la existencia de muchas lenguas y culturas,

vigentes en su medio y capaces de contribuir al desarrollo del pas como
totalidad. Pero stas no siempre son estimadas en todas sus potencialidades.
Esta diversidad llega a ser vistas como un obstculo par ala
intercomunicacin y, en muchos casos, los rasgos locales llegan a ser
considerados como un estigma que hay que borrar para que alguien sea
aceptado. Es preciso reconocer que subsisten conductas discriminatorias por
 causa del origen tnico, la lengua, la religin y la procedencia social y
geogrfica. El gran reto de al educacin frente a la pluriculturalidad, es
promover la interculturalidad como principio fundamental para I a unidad
nacional.

Esto explica la inclusin de este contenido transversal, que tiende al

reconocimiento y valoracin positiva de la diversidad tnica, cultural y
lingstica de la sociedad peruana y la formacin de identidades respetuosas
de s misma y de los dems a travs de la interculturalidad.

En la educacin inicial (5 aos) y en la Educacin primaria, el contenido

transversal referido a la pluriculturalidad se incluye para fomentar la
afirmacin del nio y de la nia en su propio universo social, desarrollar su
autoestima, valorar su lengua y su cultura y promover la apropiacin selectiva,
crtica y reflexiva de elementos culturales de otras sociedades, siguiendo el
enfoque de la interculturalidad.

3.18. IDENTIDAD PERSONAL Y CULTURAL.

La identidad personal es, sin duda, preocupacin universal; pero resulta tener
especial importancia all donde existen factores que dificultan una valoracin
personal constructiva. Igualmente, la diversidad cultural, debe estimarse
como una riqueza y no como un obstculo. Dado que ciertos pueblos y sus
culturas son vistos por algunos por inferiores y atrasados, se establece una
relacin asimtrica entre las personas de nuestro pas produciendo una
tendencia a negar lo que son. Por eso es urgente proponerse un esfuerzo
especial por cimentar la identidad cultural, concedida como adhesin y un
compromiso con valores propios, como base adems para una autentica
relacin de interculturalidad. Y dentro de este marco cobra especial
importancia l reconocernos como peruanos', miembros de una nacin cuya
historia y futuro nos comprometen.

3.19. REA CIENCIA Y AMBIENTE

Fundamentacin
El rea de ciencia y ambiente en educacin inicial contribuye a la formacin
integral del nio proporcionndole la oportunidad de conocer la naturaleza
para desarrollar una conciencia ambiental de prevencin de riesgos y
reduccin del dao. Se sientan las bases del xito o fracaso del desarrollo de
una adecuada conciencia ambiental.
Permitir tambin que se inicien en la exploracin de objetos y fenmenos,
utilizando estrategias y procedimientos bsicos del aprendizaje cientfico,
propios de la investigacin tales como observar, hacer preguntas, formular
hiptesis, recolectar, procesar informacin, y formular conclusiones.
Los nios a travs de esta rea, no solo satisface su natural necesidad de
descubrimiento conocimiento y aprendizaje, sino que construye herramientas
a partir de sus posibilidades, para buscar la solucin a problemas que puedan
surgir en su relacin con el medio en el que viven.

El rea se organiza de la siguiente manera:

Cuerpo humano y conservacin de la salud.
Seres vivientes y conservacin del medio ambiente.
Mundo fsico y conservacin del ambiente.

CUERPO HUMANO Y CONSERVACION DE LA SALUD

Referido al conocimiento de su cuerpo, al funcionamiento y cuidado del mismo
para prevenir y mantener su salud (hbitos alimenticios, higiene y control de
crecimiento y desarrollo). De esta forma, los nios progresivamente van
tomando conciencia y participan en forma activa de las diversas acciones
encaminadas al cuidado, promocin, y proteccin de la salud.

SERES VIVIENTES Y CONSERVACION DEL AMBIENTE.

La interaccin permanente con el medio natural facilita a los nios su pronta
integracin con dicho ambiente, contribuyendo a desarrollar actitudes de
inters y disfrute. De esta forma, se desarrolla desde temprana edad, una
educacin para el respeto, cuidado, proteccin y conservacin de los
diferentes ecosistemas y biodiversidad existentes en la naturaleza. Los
conceptos y nociones acerca de los ecosistemas, cadenas alimenticias y
hbitat, permitirn entender como los seres humanos dependemos del
ambiente natural que nos rodea, por lo cual es necesario introducirlos en el
conocimiento inicial sobre microclimas en diversas zonas geogrficas.

MUNDO FISICO Y CONSERVACION DEL AMBIENTE

La construccin del conocimiento que el nio hace sobre el mundo fsico es a
partir de su accin sobre la realidad. Ellos descubrirn los diversos elementos
 y fenmenos propios de su entorno: lluvia , granizo , viento , fri , calor , sol ,
luna .estrellas, cielo, tierra, agua ,aire , minerales , etc y las formas de vida
que se dan en los diferentes y numerosos ambientes naturales ( plantas y
animales) , as como las caractersticas , propiedades y funciones bsicas de
los mismos.

La indagacin, observacin, y experimentacin, ampliaran en los nios las

posibilidades de conocer ese mundo fsico. Aprendern a constatar los
cambios que producen sus acciones sobre el medio y los resultados de dicha
accin, al que poco a poco se Irn adaptando y a la vez Diseo curricular
nacional 2009 transformando.

Los organizadores del rea contribuyen a la secuncialidad de los aprendizajes

de inicial a primaria, continuando en las etapas siguientes la orientacin y
formacin de actitudes positivas hacia el ambiente.

COMPETENCIAS CAPACIDADES Y ACTITUDES

Conservacin de su Observa y descubre los diversos elementos del
medio ambiente paisaje natural, las caractersticas y comportamiento
1. Observa y descubre de los seres vivos; plantas y animales del entorno y
los componentes sus interrelaciones.
bsicos que forman el Discrimina y clasifica animales y plantas, segn el
medio ambiente y sus medio en que viven, y determinadas caractersticas
interrelaciones; y fsicas y/o funcionales.
participa en la Percibe e identifica las diferencias y semejanzas
conservacin de su entre animales y entre plantas de diferentes medios.
ambiente. Observa el ciclo vital de una planta y de un animal e
identifica las transformaciones que se dan con el
paso del tiempo.
Observa y descubre diferentes tipos de
relaciones que existen entre los animales, las
plantas y las personas:
Relacin de interdependencia y equilibrio
(conservacin del medio, reforestacin, rol de las
personas en los cambios, recuperacin y
conservacin del medio ambiente natural.
 Relacin de utilidad (compaa, alimentacin).
Contribuye a la conservacin y mantenimiento de
ambientes limpios, saludables y no contaminarlos,
valorando la importancia para su salud.
Utiliza smbolos grficos, dibujos y escritos que dicta
a su profesora para comunicar las descripciones de
animales, plantas, hechos y situaciones.
Utiliza instrumentos sencillos de medida y
observacin, lupa, balanza, cinta mtrica e
instrumentos de uso local.
Valora la necesidad de que exista una relacin
equilibrada entre los animales, las plantas y las
personas.
Demuestra curiosidad, respeto y cuidado hacia los
animales y plantas como primeras actitudes para el
conocimiento y la conservacin del medio natural y
social de su entorno.
Se interesa por conocer las caractersticas y
funciones de los seres vivos.
Mejoramiento de las Explora objetos produciendo reacciones, cambios y
condiciones ambientales transformaciones en ellos, identificando sus
de vida propiedades y su funcin. Comunica el proceso
2. Utiliza estrategias seguido y los resultados obtenidos.
bsicas de Hace suposiciones anticipando los efectos de las
exploracin, acciones propias y ajenas sobre los objetos.
experimentacin y de Utiliza y manipula objetos diversos de manera
resolucin de convencional y original.
problemas en su Identifica las sensaciones y emociones que
interaccin con el experimentan en su interaccin con los objetos,
entorno natural y Construye artefactos, aparatos o juguetes sencillos
social, descubriendo en funcin de los propios intereses y objetivos
la nocin de objeto, su previamente fijados.
diversidad y Observa y clasifica objetos en funcin de las
funcionalidad y caractersticas y de su utilizacin y ubicacin en la
explicando vida cotidiana.
fenmenos.
 Utiliza eficientemente aquellos que motivan la
colaboracin y la cooperacin con los otros.
Soluciona problemas sencillos de su entorno natural
y social, observa, formula preguntas, recaba
informacin, hace suposiciones y concluye.
Valora el uso adecuado de los objetos.
Comparte los juguetes de su entorno familiar y
escolar.
Muestra curiosidad ante los objetos e inters por su
exploracin.
Contrasta informacin bsica (recogida de libros,
observaciones, entrevistas, experiencias y otros) con
hechos experimentales.
Valora los factores de riesgo de accidentes en la
exploracin y uso de objetos y evita situaciones
peligrosas.
Hace indagaciones sobre fenmenos ms comunes
en su entorno:
Rene datos e informaciones sobre stos.
Clasifica y ordena datos en base a criterios
sencillos.
Puntualiza trminos y procedimientos en la
investigacin.
Transfiere al plano representativo las relaciones
encontradas.
Usa lenguajes precisos en la interpretacin de
fenmenos.

3.20. GLOSARIO DE TRMINOS BSICOS

LITERATURA INFANTIL.- Es la expresin de un contenido profundo y

esencial y es arte por que dicha belleza se le alcanza a travs de una
palabra cabe dejar que sean los nios quienes lo forjen y los cultiven.

APRENDIZAJE.- Es un proceso que tiene lugar en el cerebro del individuo

y se define generalmente como todo cambio en el comportamiento de los
 individuos relativamente estable o permanente siendo este el resultado de
la prctica o experiencia personal del sujeto.

IMAGINACIN.- Reorganiza los datos procedentes de experiencias

pasadas y reproduce esos datos en forma de imgenes en ausencia de
los objetos que son materia de dicha imaginacin y es la investigativa o
creativa.

SOCIALIZACIN.- Es un proceso que empieza con el nacimiento

consiste en la influencia en la formacin en la estimulacin que el medio
social va ejerciendo en el individuo en el curso de su vida.

CREACIN.- Es participacin, es comunicacin el nio con su

entusiasmo, con su admisin, sus preguntas e inquietudes contribuye o
transforma.

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO.- Es toda experiencia que parte del

conocimiento del propio alumno (conocimientos previos, integrando
experiencias anteriores y convirtindola en una experiencia significativo.

INTERCULTURAL.- Es cuando cada participante tiene la misma

oportunidad de aportar sus ideas, experiencias y forma de entender la
realidad.

CUENTOS.- Esta actividad permite a los nios y nias relacionar su

produccin oral con el dibujo, la escritura y la lectura y los hace creadores
autores de un propio material escrito, ilustrando cuentos con dibujos
despus de esta actividad se puede motivar a los nios a elaborar su
propio cuento

IDENTIDAD PERSONAL Y CULTURAL.- La identidad personal es una

preocupacin universal, la diversidad cultural debe estimarse como una
riqueza y no como un obstculo.

Dado que ciertos pueblos y sus culturales son vistos por algunos como
inferiores y atrasados, por eso es importante cimentar la identidad cultural
concebida como adhesin y un compromiso con valores propios como
base para una autntica relacin de interculturalidad.
 CULTURA.- Una cultura se refiere a los modos distintos de vida de un
grupo de persona, no todos los acontecimientos sociales hablan
culturalmente pautados. Una cultura es un almacn de conocimientos
reunidos de grupo. Es nuestra herencia social la cultura.

IDENTIDAD. El Per es un pas conformado por un conjunto muy

heterogneo y cultural asentado sobre rasas y culturas con modos y
relaciones de produccin distintas, generando un desarrollo desigual

VALOR CULTURAL.- Es algo supremo que se busca o que se tiene o que

se espera dentro de las experiencias de un grupo humano.

VALORES SOCIALES.- Son creencias normativas pertenecientes a las

relaciones ms importantes de una sociedad.

4. MARCO METODOLGICO:

4.1. DISEO DE LA INVESTIGACIN:

La investigacin que se realiza es de tipo experimental, pues trataremos de
probar la eficacia de los cuentos andinos tradicionales; para conocer su
identidad y valor cultural en el contexto del mundo andino.

Debido a las caractersticas propias de la investigacin de tipo cuasi-

experimental, se sigue las etapas del mtodo cientfico: observacin,
planteamiento de hiptesis, experimentacin, comprobacin de hiptesis y
conclusiones.

Esquema De Una Investigacin Cuasi-experimental de diseo Pre- evaluatorio

con un grupo de control

G.E. O1 X O2
AA
G.C. O3 O4

Donde:
G.E. Grupo Experimental
G.C. Grupo de Control
 AA Asignacin de nios y nias
Tiempo (definido)
X Aplicacin de os cuentos andinos.
O1 Medicin o Evaluacin inicial al grupo.
(experimental) del nivel de aprendizaje .C-I
O2 Medicin o Evaluacin final al grupo (Experimental) del nivel de
aprendizaje C-l
O3 Medicin o Evaluacin inicial al grupo (control) del nivel de
aprendizaje C-l
O4 Medicin o Evaluacin final al grupo (control) del nivel de
aprendizaje C-l

La caracterstica de este diseo es que se trata de trabajar con grupos ya

definidos, donde el experimentador solo tiene que aplicar un estmulo en el
grupo experimental y comprar los resultados con los del grupo de control al que
no se le aplico el estmulo.

Formula:
G.E. Y1 X Y2
G.C. Y1Y2

Donde:
G.E. = Grupos Experimental G.C. = Grupo Control
Y1 = Pre Test
Y2 = Post Test
X = Tratamiento al grupo experimental

4.2. POBLACIN Y MUESTRA DE ESTUDIO:

La poblacin de estudio estar constituido por nios y nias de las l.E.l., la
muestra de estudio sern los nios y nias de la Institucin N 197

4.3. INSTRUMENTOS Y EQUIPOS

El material experimental que se utilizar esta constituido por:
Prueba de entrada = PreTest.
Prueba de proceso = Aplicacin de cuentos andinos tradicionales.
Prueba de salida = PostTest.
 Adems utilizaremos como equipos filmadora, cmara fotogrfica.

4.4. VARIABLES DE ESTUDIO Y OPERACIONALIZACIN DE VARIABLES

VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES NDICE

La comida que lloro y se
Cuentos referidos
quejo
a la actividad
El nacer del trigo
agrcola

VARIABLE
La viuda que fue feliz
INDEPENDIENTE
Los huerfanitos
Cuentos andinos. Cuentos referidos
La vaca estudiosa
(GENERO a las actividades
El campesino y sus sacos
NARRATIVO, pecuarias
Cuando sea grande
ESPECIE
CUENTO,
El muchacho y el viento
TIEMPOS
La lluvia buena
ANTIGUOS)
Cuentos referidos La luz
a las deidades La tempestad
La naturaleza
La mujer andina
Valora los elementos del
paisaje natural
Respeta las
manifestaciones culturales
Desarrollo de de su comunidad
Respeto
VARIABLE Respeta las opiniones de
DEPENDIENTE los dems
Valores Respeta las diferencias de
culturales. los dems, evitando
discriminaciones
Demuestra identidad con
Identidad las manifestaciones
culturales de su comunidad
 Acepta que los fenmenos
naturales son parte de su
cultura
Aprecia el mensaje que
transmiten los cuentos
andinos
Acrecienta sus
conocimientos acerca de su
cultura
Demuestra una actitud de
ayuda ante los dems nios
y nias en situaciones de la
vida cotidiana
Coopera con su maestra en
las actividades escolares.
Solidaridad
Participa en actividades de
proteccin de animales y
plantas de su entorno.
Entabla relaciones de
amistad con sus pares en
situaciones diversas.
Utiliza adecuadamente los
diversos elementos de su
entorno
Demuestra responsabilidad
al realizar diversas tareas
Responsabilidad en su quehacer diario
Asume responsabilidad en
sus tareas escolares
Asume los roles que le
corresponden como
miembro de un grupo
Demuestra honestidad en
Honestidad las diversas actividades de
su vida cotidiana
 Responde con veracidad a
diversas preguntas de
comprensin literal al
escuchar cuentos andinos
Comprende que hablar con
la verdad es bueno
Aprecia las actitudes
honestas de sus
compaeros y los dems.
EDAD
VARIABLE
SEXO: nios y nias de 05
INTERVINIENTE
aos

4.5. TCNICAS Y MTODOS DE RECOLECCIN DE DATOS

Las tcnicas que se utilizarn son las siguientes:

Tcnica de Observacin. A travs de esta tcnica se recoger datos de la
investigacin, la cual nos permitir conocer los datos en forma directa, durante
el proceso de desarrollo de sesiones de aprendizaje. Sobre todo esta tcnica se
utilizar ms para la recoleccin de contenidos de aprendizaje, tambin se
utilizar las siguientes estrategias
Trabajo grupal o en equipo
Trabajo individual
Dialogo
Interrogantes con preguntas abiertas
Participacin activa.
Instrumentos.
Prueba de entrada y prueba de salida.

La prueba de entrada consistir en una ficha de observacin directa, que nos

permitir establecer el nivel de entrada que tienen los nios y nias del grupo
experimental. Esta prueba se elaborar de acuerdo a los aspectos necesarios
que se toman en cuenta para el desarrollo de la comunicacin.

La prueba de salida consistir en una ficha de observacin directa del cual se

aplicar al final del experimento.
4.6. PROCESAMIENTO Y ANLISIS DE LOS DATOS
Para el tratamiento de datos se considera las pruebas de entrada y salida, de
los cuales se obtienen datos sistematizados de acuerdo al baremo. Para
interpretar los datos que se han obtenido de la investigacin se emplea los
estadsticos siguientes:

4.6.1. CUADRO DE FRECUENCIAS Y GRFICOS ESTADSTICOS

Son formas de organizar y presentar los datos, que permita leer,
comparar e interpretar las caractersticas de las variables.

Fi % F

Dnde: fi = frecuencia relativa

% = porcentaje.
Fi = frecuencia acumulada ascendente.

MEDIDAS DE TENDENCIA CENTRAL

Las frecuencias ms altas se hallan en el centro de la distribucin, es decir, que
la mayor parte de los datos est en las clases centrales, a ste fenmeno se
llama tendencia central. En estadstica se consigue con los promedios, que se
detallan a continuacin algunas de ellas:

)
MEDIA ARITMTICA (
Se denomina tambin como centro de gravedad, se usa cuando la distribucin
de frecuencia de datos es simtrica o tiene poca asimetra. Igualmente cuando
se aproxima a la distribucin normal; cuya frmula es el siguiente:

=

=1

Dnde:
Xi : Notas de los alumnos
n : Nmero de alumnos de la muestra.
MEDIANA (Md)
Es el punto que divide a la distribucin de los datos en dos partes iguales, por
debajo de la mediana estar la mitad de los datos y encima la otra mitad. Su
frmula es el siguiente:

/2 + (+2)/2
= ; n
2

Dnde:
/2 Nota que ocupa el lugar medio, despus de ordenarlo,
(+2)/2 Nota que sigue a la nota que ocupa lugar media.

MEDIDAS DE DISPERSIN
Los datos tienden a extenderse alejndose de los valores medios, lo que
llamamos dispersin o variacin de los datos. A continuacin se mencionan
algunas de ellas.

VARIANZA (s2)
La varianza es igual a la suma de los cuadrados de las desviaciones de cada
dato con respecto a la media en una distribucin. Se calcula aplicando la
siguiente frmula:

=1( )2
2 =

DESVIACIN ESTNDAR (s):

La desviacin estndar es el resultado de extraer la raz cuadrada a la varianza.
Se calcula aplicando la siguiente frmula:

=1( )2
=

4.6.2. DISEO ESTADSTICO PARA LA PRUEBA DE HIPTESIS.

A. DATOS: Corresponden a estadgrafos de las notas obtenidos por el

grupo experimental y estadgrafos de las notas obtenidos por el grupo
control.
B. PLANTEAMIENTO DE HIPTESIS:

a) Hiptesis nula (Ho):

El promedio aritmtico de las notas obtenidos por el grupo
experimental es igual al promedio aritmtico de las notas
obtenidos por el grupo control.

b) Hiptesis alterna (Ha):

El promedio aritmtico de las notas obtenidos por el grupo
experimental es mayor al promedio aritmtico de las notas
obtenidos por el grupo control.

C. NIVEL DE SIGNIFICANCIA: = 0,05 = 5%

D. ESTADSTICA DE PRUEBA: Se aplica la prueba de hiptesis para la

diferencia de medias de dos muestras, de varianzas poblacionales
desconocidas, cuya frmula es:

+
=
2 2
+

Donde:
Zc : Distribucin Z calculada
: Promedio del grupo de control
: Promedio del grupo experimental
2 : Varianza del grupo experimental
2 : Varianza del grupo control
ne : Tamao de la muestra del grupo experimental
nc : Tamao de la muestra del grupo control.
 E. DETERMINACIN DE REGIONES:

Donde:
R.A.: Regin de aceptacin
R.R.: Regin de rechazo.

F. REGLA DE DECISIN: Si Z calculada se encuentra en la regin de

aceptacin, se acepta la Ho; caso contrario se acepta la Ha.

CONCLUSIN: Depende de la regla de decisin

5. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS Y PRESUPUESTO TENTATIVO:

5.1. Plan de acciones y cronograma:

AO 2009
ACTIVIDADES
May

Ago
Jun

Set

oct
Jul

Consulta bibliogrfica. x
Elaboracin del Proyecto de Investigacin. x
Presentacin del Proyecto de Investigacin. x
Revisin y correccin del proyecto. x
Aprobacin del Proyecto de Investigacin por el
x
Jurado.
Ejecucin del Proyecto de Investigacin. x x x
Sistematizacin de datos. x
Redaccin del informe x
Revisin y correccin del informe. x x
Presentacin del Borrador de Tesis. x
Sustentacin de Tesis. x
5.2. Asignacin de recursos

5.2.1. Recursos humanos

Estar conformado por los nios y nias de la I.E.I. Huascar de la ciudad
de Puno, las docentes, la directora de la mencionada institucin.

5.2.2. Recursos materiales

MATERIALES CANTIDAD COSTO

Papel bond/bulki 2 millares s./ 40.00

Libros 6 unidades s./ 100.00
Lapiceros - s./ 20.00
Otros. - s./ 200.00

TOTAL 360.00

Servicios
SERVICIOS CANTIDAD COSTO

Tipeo - s./ 300.00

imprimida - s./ 500.00
Otros (alimentacin, - s./300.00
estada, etc.)

TOTAL - 1100.00

5.3. Presupuesto o costo tentativo

Los gastos que requiere la elaboracin, concretizacin del presente proyecto de
investigacin sern cubiertas al 100% por la ejecutora de la investigacin, y
asciende a un monto de s/1,460.00 nuevos soles.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

APAZA, Jorge. CUTIPA, Orlando GORDILLO, Valeriano (1998) La crianza mutua en

las comunidades andinas, Puno
CUADROS M JOS LUIS (1996): Hablando en familia CISPEG Puno - Per.
CUADROS JOS LUIS (1997): Como investigar hechos sociales UNA, Puno
CUTIPA JUAN DE DIOS (1993): Reflexiones Crticas sobre el pensamiento andino
UNA Puno.
CLAVERIAS Ricardo (1990): Cosmovisin y Planificacin en las Comunidades
Andinas.
DISEO CURRICULAR BASICO DE EDUCACION INICIAL (5 aos) del II Ciclo
2003.
DUVERGER MAURICE (1962): Mtodos de las Ciencias Sociales Ariel Barcelona.
GRANADOS Manuel (1999): Los Andinos y el Racismo en el Per, Ceval
GRESLOU, GRILLO, MOYA (1991): Cultura Andina Agrocentrica.
GRILLO Eduardo (1996): Caminos Andinos de Siempre. Pull
PIAGET JEAN (1984): El pensamiento y enseanza Inter Amrica.
PLAN NACIONAL DE CAPACITACIN DOCENTE: NUEVO ENFOQUE
PEDAGGICO CISEC-Puno 1998
PROGRAMA EDUCACIN RURAL ANDINA: Estructura Curricular Diversificada.
ROSARIO, Roberto (1998): La Literatura Infantil en Educacin Inicial. UNICEF
Lima.
NANDA, Serena (1995) Antropologa Cultural. Iberoamrica.
PROGRAMA EDUCACIN RURAL ANDINA: Estructura Curricular Diversificada.
ANEXOS
 ANEXO N 01

ESQUEMA DE PROYECTO DE TESIS PARA OBTENER EL GRADO ACADMICO

DE MAESTRO ESPG-UJCM

I. DATOS GENERALES
1.1. Ttulo
1.2. Tipo de Investigacin
1.3. Nivel de Investigacin
1.4. rea de Investigacin
1.5. Autor
1.6. Asesor
1.7. Institucin / Localidad donde se realizar la investigacin

II. PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO

2.1. Planteamiento del problema
2.1.1. Descripcin, antecedentes y formulacin del problema
2.2. Objetivos de la investigacin
2.2.1. General (es)
2.2.2. Especficos (s)
2.3. Importancia del problema y justificacin de la investigacin
2.4. Hiptesis

III. MARCO TERICO

IV. MARCO METODOLGICO / MATERIALES Y MTODOS

4.1. Diseo de la investigacin
4.2. Poblacin y muestra de estudio
4.3. Instrumentos y equipos
4.4. Variables de estudio y operacionalizacin de variables
4.5. Tcnicas y mtodos de recoleccin de datos
4.6. Procesamiento y anlisis de los datos

V. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS Y PRESUPUESTO TENTATIVO

5.1. Plan de acciones y cronograma
5.2. Asignacin de recursos
5.2.1. Recursos humanos
5.2.2. Recursos materiales
5.3. Presupuesto o costo tentativo
 ANEXO N 02

Fecha de observacin para evaluar el logro de valores culturales en nios y nias de 5

aos. (Pre-prueba)
1. Conocen cuentos?
A- B
A
B
C

2. Relatan el cuento?
A-B
A
B
C

3. Usan palabras adecuadas para narrar?

A-B
A
B
C

4. Se expresan en forma libre y espontnea?

A-B
A
B

5. Comprende el narraje?
A-B
A
B
C

6. Expresan y comprenden mensajes orales?

A-B
A
B
C
7. Quines intervienen en el cuento?
A-B
A
B
C

8. Qu seres intervienen en el cuento?

A-B
A
B
C

9. A qu personaje simboliza cada ser?

A-B
A
B
C

10. Construye su propia idea de lo que escucha?

A-B
A
B
C

11. Reflexionada sobre lo narrado?

A-B
A
B
C

12. Cul es el trasfondo cultural de los cuentos?

A-B
A
B
C
 ANEXO N 03

PROYECTO DE APRENDIZAJE
I. NOMBRE DEL PROYECTO: VALORANDO NUESTRA CULTURA.
II. DATOS GENERALES:
a) IEI HUASCAR N 197
b) Direccin Calle Juan Santos s/n
c) Directora Prof. Dora Pilco Gonzales
d) Profesoras Prof. Rosalia Alexandra Garavito Pacheco
e) Prof. Marisela Romero Herrera.
f) tesista: Marisela Romero Herrera
g) Seccin 5 aos Anaranjada, Morada.
h) Nmero de alumnos A = 25 M =23
i) Fecha

III. JUSTIFICACIN:
Es importante que nuestros nios y nias, aprendan a identificarse con su cultura y
esto lo lograran a travs de la narracin de Cuentos Andinos, ya que mediante los
cuentos transmitirn valores culturales que pasaban de generacin en generacin.

IV. PLANIFICACIN:

A. Negociado con los Nios:

Qu cuentos conocen?
De qu trata ese cuento?
Quin les cont?
Cmo andaban nuestros animales?
Qu pareci si no hay animales?
Qu parecera si no habra lluvia?
Por qu es importante el sol?
Cmo cuidamos nuestra naturaleza?

B. Priorizacin de actividades
Cuentos
La Naturaleza
La Tempestad
El Trigo
 La mujer Andina
La comida que llor

V. SELECCIN Y ORGANIZACIN DE CAPACIDADES

C. l. 3.5.- Asume una actitud critica, frente a los mensajes transmitidos por los
materiales presentados.
1.2. - Produce mensajes referidos a informacin, necesidades, emociones y deseos
mediante el lenguaje oral.
3.1.- Identifica elementos de su entorno social y natural, y describe sus principales
caractersticas en diversos tipos de ilustracin.
L.M. 2.1.- Clasifica, cuerpos, figuras de acuerdo a criterios dirigidos por el mismo y
por criticas elegidas.
2.7. - Se interesa por la calidad de su diseo y os valora.
P.S. 1.9.- Valoran y demuestran una actitud positiva ante las demostraciones de
afecto de los adultos y de los dems nios y nias.
5.5. - Valora y respeta las normas que rigen la convivencia en los grupos sociales a
los que pertenece.
1.5- Identifica, acepta y valora sus posibilidades y limitaciones y acta de acuerdo a
ellos.
 ACTIVIDAD

rea Eje : Ciencia y Ambiente

Denominacin : Alimentmonos con Nuestros Productos.
Capacidad : C.A Discrimina y relaciona plantas segn el medio en el que vive.
Integracin : M. Compara y describe colecciones de objetos utilizando
cuantificadores aproximativos y comparativos.
Indicador : Conocen y cuidan los productos de su comunidad.
Fecha

Motivacin: Para ellos se pedir a un nio o nias que nos cuente la Comida que el o
ella comen en casa. Luego se realizara preguntas, Quin cocino?, Qu se necesita
para cocinar?, Dnde se compra?, Cunto cuesta?, Qu productos les gusta ms?
Por qu?.
Narracin: Para ello se les aplicara en media luna y se proceder a la narracin.

CUENTO: LA COMIDA LLORO Y SE QUEJO

En tiempos muy antiguos los hombres trataron muy malamente la comida. Unos lo
arrojaban al suelo, otros por descuido la dejaban quemar en las ollas y otros daban de
comer el maz a los animales.

La comida llor y se quej a Dios. Dios entonces mando a la tierra una gran hambruna
que caus mortandad en muchos lugares.

Las torcazas, que hacen maduras al maz y otras aves del cielo, se compadecieron de
los hombres y decidieron suplicar a Dios para que diera de nuevo comida a los gantes.
Subieron al cielo y piando lastimeramente hicieron suplica. Dios hoyo sus ruegos y les
dio semillas que ellas recibieron en los picos. Bajaron a la tierra y dejaron caer por todas
partes la comida nueva que mandaba Dios.

Anlisis: Terminada la narracin la docente realizara diversas preguntas, Cmo se

titula el cuento?, Quines son los personajes del cuento?, Quines trataban muy mal
a la comida?, Quin lloro?, A quin se quej?, Dios que hizo?, Finalmente Dios
que hizo?
Resumen: El resumen consisti en que un grupo de nios y nias saldrn al frente y
contaran el cuento narrado en cadena y la docente realizara las correcciones
necesarias.

Aplicacin: Los nios y nias realizaran individualmente la tcnica del collage con
quinua, maz, cscara de papa en los alimentos de su comunidad.
 ACTIVIDAD
rea Eje Ciencia y Ambiente
Denominacin Como nace el Trigo
Capacidad C.A. Describe las caractersticas de os seres vivos del ambiente
natural (plantas).
Integracin M. Agrupa y representa grficamente colecciones de objetos
utilizando el criterio de agrupacin.
P.S. Participa en actividades individuales o colectivas del mbito
familiar, de aula, equipo de trabajo, aportando ideas y siendo parte
del grupo.
Indicador Descubre y valora los alimentos de su comunidad.
Fecha

Motivacin: En una caja sorpresa se llevara trigo y se pedir un nio para que abra la
caja y nos diga que hay en dicha caja. Y se dialogara sobre el trigo de donde vino, para
que sirve, que se hace del trigo, que forma tiene, de qu color es.

Narracin: Para ello con ayuda de lminas y siluetas se proceder a la narracin:

AL NACER EL TRIGO

Nio:
Esto que tengo en la palma de mi mano es un grano de trigo, una semilla que he trado
para ti, es el origen del pan que da la vida. Quiero que conozcas este grano, esta
luminosa semilla. Tmalo en tus manos. Mralo con toda la finura de tu curiosidad.
Aprndelo de memoria. Sintelo en toda su hondura. Es rubio como una perla de sol.
Su alma tan blanca se confunde con la propia pulpa de la luz. Y su voz ha de ser verde
porque es la semilla de la misma esperanza.

El trigo es el smbolo de la vida del hombre. Se ha salvado en todas las batallas apara
arraigarse en esta tierra nueva y caliente de Amrica. Aprende de memoria este grano
de trigo que es al eterna promesa del pan. El te dir lo que siente y es capaza de dar
para todos.

Quiero que t, abras un lugar en el suelo humedecido por el agua, para que albergues
al granito de trigo y para que lo escuches en su estacin de nacimiento.
Est muy bien y es suficiente el hoyuelo que has abierto, entrgale a el tu grano de trigo.
Cbrelo con tierra diluida por tus dedos. Lo que acabas de hacer es una siembra.
Acarciala con palabras, besos, sonidos, con toda tu alegra. Se ha estremecido la tierra.
Peguemos nuestro odi en el mismos punto donde has sembrado tu simiente. Qu
oyes? Ya s que han odio un latido muy hondo. Las aves han cantado varias veces. Ha
llegado la hora.

Fijate! Surge del suelo una fina lanceta color verde baada en oro. Y crece y crece, Es
tu planta de trigo amanecida!. El sol, la luna, Dios, burilarn la espiga hasta la madurez
del oro puro.

Llama con tu voz orgullosa a todos los nios del mundo. Cuntales el prodigio, y
encrgale a cada nio un grano de trigo para que se ejercite en la sublime creacin de
la siembra.

Esta es t leccin para la paz del mundo!.

Anlisis: Se proceder a realizar diversas interrogantes. Quin es el personaje

principal?, Qu dice el nio?, Qu es el trigo?, Cmo se siembre?, De qu color
es?, Qu hacen las aves?, Qu color tiene el trigo al nacer?, Qu hace el sol, la
luna?, De qu color madura el trigo?, Y finalmente que hacen?, Cmo se hace el
pan?.

Resumen: Por grupos narraran el cuento del trigo con ayuda de las lminas y las
siluetas y as la docente ira reforzando las inquietudes de los nios y nias.
Aplicacin: Los nios y nias realizaran un collage con trigo.
 ACTIVIDAD
rea Eje Personal Social.
Denominacin Ayudando a las Personas.
Capacidad Valora y demuestra una actitud positiva ante los dems adultos.
Integracin C.l. Atiende y muestra inters hacia los textos de tradicin
cultural.
C.A. Observa y descubre los diversos elementos del paisaje
natural (animales).
Indicador Valora la ayuda hacia sus prjimos.
Fecha

Motivacin: Se iniciara con un dialogo sobre los animales que tienen en casa,
seguidamente nos contaran sobre cmo y que hacen sus animales Donde duerme!,
Qu comen?, Para qu sirven?

Narracin: Seguidamente se ubicara a los nios y nias en media luna para proceder
a la narracin del cuento:

UNA VIUDA QUE FUE FELIZ

En una casa viva una viuda con sus hijos. Y viva sbelo Dios cmo! Pero un da, lleg
un viejecito que le dijo:
Tal vez tiene comidita que me diera.
No tengo nada, - contesto la viuda-, slo una gallinita; pero si tiene hambre, la
matar a fin de que no se vaya as.

El viejito contest:
Mtalo, pero todas las plumitas no las vayas a botar, sino ms bien, entirralo,
as lo hizo.

Comi el viejito y se fue, pero antes de irse le dijo:

Dios te ha de dar muchas gallinas por ser tan compadecida.

Al da siguiente, por la madrugada, cantaban muchos gallos, y en esto se despert la

seora y encontr que todas las plumas se haban convertido en gallinas, gallos y
pollitos.
Desde ese momento, la seora tuvo comida para toda su vida.
Seguramente fue Dios que en esos tiempos andaba.

Anlisis: cmo era la seora?, Quin llego a su casa?, Qu le pidi?, Qu dijo la

seora?, Qu hizo la seora?, Qu le dijo el viejito?, Qu escucho al da siguiente?,
Qu haban?

Resumen: Para ello una nia y unos nios saldrn al frente a narrar el cuento y as la
docente corregir los errores, dudas que tienen los nios.

Aplicacin: Se entregara a los nios una hoja para dibujar y colorear todo lo que les
gusto de la narracin.
 ACTIVIDAD
rea Eje Ciencia y Ambiente
Denominacin Conservemos nuestro medio ambiente.
Capacidad Observa y describe los diversos elementos del paisaje natural
(animales, plantas).
Integracin P.S. Regula la propia conducta en funcin de sus peticiones y
explicaciones de otros nias, nios y adultos.
Indicador Valora y cuida los elementos de su paisaje natural.
Fecha

Motivacin. Se preguntar a un nio qu cuentos sabes?, y pasar al frente para

contarlo con ayuda de la docente, el silencio y la tensin de los nios se iniciar el relato
de los nios, terminado el relato se proceder a realizar preguntas.
Qu entendieron del cuento? Por qu estaba triste el perrito? Quin lo golpeaba?.

Narracin. Seguidamente a los nios se les llevar al patio y se les ubicar en media
luna para que la docente narre un cuento:

CUENTO: LOS HUERFANITOS

Haba una vez un nio que andaba feliz por los campos y junto con el llevaba una
escopeta y deca soy el nio ms afortunado del mundo porque con mi escopeta puedo
acertar cualquier objeto que quiera cazar.

Y en un rbol viva una mam paloma con sus pequeos 5 hijitos la madre cada da muy
temprano sala a traer gusanitos para sus hijos como ellos eran hartos tenan que buscar
muchos gusanos y lombrices hasta que la madre ya cansada de traer gusanos se
distrajo volando en el aire y sinti que el disparo que el nio le lanz y le hiri un ala y
el nio se fue feliz por su buena puntera pero la madre ya no pudo volar y cay al suelo.
La madre empez a hacer esfuerzo para volar pero no pudo, y desde abajo se
comunicaba con sus hijitos que tenan hambre los pequeos le piaban y ella les
contestaba que enseguida iba la madre cansada de intentar volar y el dolor que le caus
el disparo finalmente muri y sus hijitos llamaban a su madre pero ella no les responda,
hasta que ya de noche el fro mat a sus 5 hijitos.

Anlisis. Enseguida a los nios y nias se les llevar a la clase y se entablar un dilogo,
se realizar preguntas De qu se trat en cuento? Qu personajes intervienen en el
cuento? Qu haca la paloma? Qu hizo el nio? Qu le pas a la paloma? Qu
hicieron sus hijitos?

Resumen. Seguidamente un nio saldr al frente a contar el cuento escuchado y se ir

realizando las correcciones necesarias para guiar al nio en el resumen.
Aplicacin. Los nios y nias moldearn al personaje que ms les gust.
 ACTIVIDAD

rea Eje Ciencia y Ambiente.

Denominacin Que hace el viento.
Capacidad Observa y descubre los diversos elementos del paisaje natural,
(viento).
Integracin C.A. Observa y descubre diferentes tipos de relacin que existen
entre los animales, plantas y las personas.
P.S. Identifica, acepta y valora, sus posibilidades y limitaciones y
acta de acuerdo a ello.
Indicador Valora los elementos del paisaje natural.
Fecha

Motivacin: Para ello un nios nos narrar un cuento del perro que no tenia dueos,
para ello todos prestarn atencin y guardaran silencio, seguidamente se preguntara:
Qu se les pareci el cuento?, Quin fue el personaje principal?, Qu le pas?,
Qu hicieron ellos?, Y al final que le paso al perro?.

Narracin: Seguidamente se les ubicara en media luna para que la docente pueda narrar
un cuento sobre:

EL MUCHACHO Y EL VIENTO

Una viuda que tenia su hijito se caso recin con un hombre. El padrastro mucho lo
aborreca al muchacho y le ordenaba todo.

Una vez, cuando estaban en cosecha de trigo, le dijo que se vaya a traer el viento de
donde sea y si no que ni regrese.

El muchacho se fue llorando pensando ya no volver. Y cuando estaba en el cambio

encontr a un Seor con un caballo bien aperado que le pregunt a dnde te vas?.
El le contest: MI padrastro me ha dicho que vaya a traer el viento para que ventee el
trigo. Entonces el Seor le dijo: Vulvete a tu casa y trae un calabazo sin que nadie se
de cuenta.

A si lo hizo el muchacho. Regreso con el calabazo. El Seor lo abri, le dio un soplo y

lo tapo dicindole que cuando llegue lo destape poco a poco.
Cuando regres, su padrastro le pregunt por el viento y el muchacho abri un poquito
la tapa del calabazo. El padrastro le dijo que deje ms, lo destapo todo y sali el viento
remolinando y se lo llev por los aires al padrastro con todo su trigo. As el muchacho
se qued acompaando a su madre y vivi muy feliz todos los das de su vida.

Anlisis: Seguidamente se realizara diversas preguntas; Quines fueron los

personajes principales?, Qu hicieron cada uno de ellos?, Que le paso al
muchacho?, Qu paso cuando estaban en la cosecha del trigo?, Cundo se iba a su
casa con quien se encuentra?, Y finalmente que paso?.

Resumen: Para ello se realizara un circulo con los nios y nias, para que en forma de
cadena se narrara el cuento, para as corregir algunos errores y dudas que tengan los
nios y nias.

Aplicacin: Se les entregara una hoja de papel boon para que dibujen y pinten lo que
ms les gusto del cuento.
 ACTIVIDAD

rea Eje Ciencia y Ambiente.

Denominacin La utilidad de la lluvia.
Capacidad Observa descubre los diversos elementos del paisaje (lluvia)
Integracin C.l. Observa e interpreta imgenes, dibujos, estableciendo
secuencias, asociando situaciones, causas, utilizando sus
experiencias, imaginacin y creatividad.
P.S. Colabora en la conservacin y mantenimiento de ambientes
limpios y saludables.
Indicador Valora las funciones que realiza la lluvia.
Fecha

Motivacin: Se iniciara con la narracin de los sueos, lo que soaron, Con quienes
soaron?, Qu hacan en sus sueos?, Con quienes jugaban?, A dnde van?, se
realizara preguntas; Quines soaron que se baaban?, Quines Soaron con la
lluvia?, Qu les pasaba?, Cmo es la lluvia?, Para que sirve?.

Narracin: Seguidamente se pasar a la narracin del cuento para ello se les llevar al
patio y se les ubicar en media luna:

LA LLUVIA BUENA

Un da el viento no se llev la nubes. Por las cimas del sur avanzaron agrandndose
hasta llenar el cielo, negras y densas. Soplaban una brisa lenta y rasante. Hombres y
animales husmeaban el horizonte quieto y la bveda sombra, ms quieta an. Los
rboles extendan hacia lo alto sus brazos angustiados y los pjaros volaban piando
entre las ramas desnudas.

Los picachos se agrandaban hasta hurgar el cielo. Y la concavidad ocre de la tierra.

Alerta y anhelosa, esper. Y fue el viejo y siempre radiante milagro.

Las primeras gotas levantaron polvo, luego el pardo de la tierra se torn oscuro y toda
ella espacio un olor fragante. Se elev un jubiloso coro de mugidos, relinchos y balidos.
Retozaron las vacas y los potros. Y los campesinos dilataron las narices sorbiendo las
potentes rfagas de la spera fragancia.
Fulgan los relmpagos, retumbaban los truenos; el cielo entero se desplom
trepidando. Y fue la tormenta una larga tormenta de alegra. Tierra y cielo se unieron a
travs de la lluvia para cantar el himno de la vida.

Privaciones? Bastantes todava, pero zarzas daran moras; en el suelo florecieron

blancos hongos y toda la vida sera nuevamente verdor lozano y pulpa plenas de dones.
Caa el agua amorosamente sobre los hombres y los animales, sobre los eucaliptos y
los pedrones rojinegros, sobre los campos olorosos, los huesos blancos y las tumbas
de los muertos.

Aunque cayeran sobre penas, deban un jubilo hondo los musicales chorros celestes.
Ah, esperanza!.

Anlisis: Se realizar diversas preguntas sobre la narracin escuchada, Qu hizo el

viento?, Qu hicieron los hombres?, Se ocultaban?, Qu paso con los rboles?,
Que paso con los pjaros?, Que paso cuando todo estaba en calamidad?, Qu
hicieron las primeras gotas?, Qu hicieron los animales?, Qu hicieron los
campesinos?, Cmo fue la tormenta?, Qu paso con la tierra?, Y que paso con el
cielo?, Sobre quienes caa la lluvia?, Qu pasara despus?.

Resumen: Con la ayuda de las laminas un nio nos narrar el cuento para as la docente
corrija algunas dudas que los nios y nias todava tienen y no entendieron. Aplicacin:
Los nios y nias por grupos en una cartulina realizaran el tactelo pintura, en el dibujo
de la lluvia, los animales, las plantas personas.
 ACTIVIDAD
rea Eje Ciencia y Ambienta.
Denominacin Cuidemos el Sol.
Capacidad Observa y descubre los diversos elementos del paisaje natural.
(Sol).
Integracin P.S. Identifica, acepta y valora sus posibilidades y limitaciones y
acta de acuerdo a ella.
C.A. Contribuye a la conservacin y mantenimiento de ambientes
limpios y saludables, valorando la importancia para su salud.
Indicador Valora y conserva la luz del sol.
Fecha

Motivacin: Se iniciara con dialogo sobre la Luz Solar y la Luz Elctrica, su importancia
y su servicio, los nios nos darn sus opiniones sobre la importancia de cada uno de
ellas, que haran si no habra el sol, como se puede cuidar el sol.

Narracin: Para ello a los nios y nias se les ubicar en media luna en el patio del
I.E.I. en donde observarn al sol y se proceder a la narracin con ayuda de lminas.

LA LUZ

El sol se resinti con los hombres. Un da dio medio vuelta y se marcho llevndose toda
su luz. Entonces, los hombres se quedaron en plana oscuridad.

Muchos aos despus, una voz desconocida les anunci: -Pronto ha de volver el sol!.
Los hombres estaban ciegos; tambin los nios nacan ciegos. Al poco tiempo, una voz
les orden; -Construyan sus casas, con las puertas en direccin a al salida del sol!. Los
hombres no saban por donde iba a salir el sol. Hicieron sus casa; unas con direccin al
Sur, otras hacia el Norte, algunas al Este y tambin hacia el Oeste. Cuando sali, pocas
puertas estaban en direccin al sol y solamente algunos hombres recibieron la luz del
sol.

Por eso, hay hombres que no ven, que no saben por donde ha de llegar la luz de la
felicidad y, adems, hay hombres que tienen la puerta de su alma al revs.

Anlisis: De regreso al saln se realizar diversas interrogantes: Quin era el

personaje principal?, Qu hizo?, Por qu?, Qu pasaba con los hombres?, Qu
pasaba con los nios?, Qu hicieron los hombres?, Qu esperaban?, Finalmente
que paso?.

Resumen: Para ello los nios saldrn al frente y con ayuda de las lminas y la docente
corregir los errores necesarios y despejar algunas dudas que aun tienen los nios y
nias.

Aplicacin: Se les entregar plastilina para que moldeen lo que ms les gusto del cuento.
 ACTIVIDAD

rea Eje Ciencia y Ambiente.

Denominacin Los fenmenos naturales de nuestra comunidad.
Capacidad Observa y descubre los diversos elementos del paisaje natural
(Lluvia, trueno, rayo).
Integracin P.S. Respeta las diferencias, la identidad y caractersticas de los
otros, evitando las discriminaciones.
Indicador Descubre los elemento de la naturaleza (rayo, lluvia, trueno).
Fecha

Motivacin: Se iniciara con un dialogo sobre el porque le tienen miedo a los rayos, a la
lluvia, a los truenos; cmo son cada uno de ellos, Quin los enva?, Por qu?.
Narracin: Para ello se les llevara al patio y se les ubicara en media luna y se proceder
a narrar con ayuda de lamas:

CUENTO: LA TEMPESTAD

El trueno, el rayo y la tempestad se haban apoderado de la atmsfera. Tiemblen! -

deca el trueno a los hombres con voz terrible y poderosa la tormenta ha venido. Se
acabo la tranquilidad para todos ustedes. Qu son esas cosas que han levantado a
fuerza de paciencia? - Aadi el rayo lanzando llamadas por los ojos. Yo las traspaso
y las incendio!. Y la tempestad deca bramando de coraje. - Ay del que camina! Ay de
las chozas dbiles y de los rboles que no tengan races muy hondas!. Arrastrare todo
lo que encuentre a mi paso!. Y los truenos, lo rayos y los bramidos del viento parecan
anunciar la ruina del planeta.

-El mundo se acaba!- decan todos los animales, refugindose espantados en las
cavernas, o huyendo despavoridos. -Anda ms de prisa! deca la vizcacha desde su
refugio; donde se crea salvo; a un armadillo que paseaba indiferente. El mundo se
acaba!.

-Pierde cuidado!-respondi el armadillo. Los que alborotan y se agitan, como el trueno,

el rayo y la tempestad, se cansan pronto. Ms miedo tengo al fri, al calor o al hambre,
que llegan sin ruido y sin cansancio.
Todo lo violento es pasajero. En efecto, un cuarto de hora despus, el trueno estaba
ronco, la tempestad se haba detenido, el rayo slo produca relmpagos inofensivos.
Un airecito templado y juguetn, pero sostenido y constante, deshizo los nubarrones, y
los pjaros sacudieron las mojadas plumas, volvieron a piar alegremente.

Anlisis: Terminada la narracin se pasara al saln de clases y se dialogara sobre la

narracin y se preguntar, Qu es una tempestad?, Qu es el trueno?, Qu es el
rayo?, Qu deca el trueno?, Por qu?, Qu deca la tempestad?, Quin era el
armadillo?, Qu paso con el trueno, al rayo y la tempestad?.

Resumen: Con la ayuda de los nios y nias se volver a narrar el cuento en cadena y
cada nio y nia dir una parte del cuento narrado y la docente corregir los errores
necesarios del cuento.

Aplicacin: Los nios y nias realizan la tcnica del tactlo pintura en la ficha donde
estar dibujado la tempestad el rayo y el trueno.
 ACTIVIDAD
rea Eje Ciencia y Ambiente
Denominacin Cuidemos Nuestra Naturaleza
Capacidad Observa y describe los diversos elementos del aprendizaje
natural.
Integracin P.S. Participa y colabora con el mbito familiar, en el grupo de
aula y el equipo de trabajo, aportando ideas y asumiendo tareas
concretas y compartidas.
Indicados Describe y valora los elementos del paisaje natural.
Fecha

Motivacin: La docente iniciara con una experiencia directa para lo cual los nios
saldrn al patio y observaremos todo lo que les rodea, luego regresaran al saln y por
grupos dirn lo que observaron, seguidamente un nio contar un cuento el que ms le
guste y todos los dems atendern atentamente y enseguida se realizara diversas
preguntas. Cmo se titula el cuento?, De qu trata?.
Narracin: La docente con ayuda de laminas narrara el CUENTO:

LA NATURALEZA

La naturaleza habla al hombre constantemente y lo interroga en su lenguaje mudo.

Yo te alumbro, le dice el cielo, de da con el sol y de noche con mis estrellas, te envi
diversas influencias para criar los seres, para que no mueras de hambre.

El aire le dice: Yo te doy alimento de vida, refresco y templo el calor de tus entraas
para que no te consumas. Tengo en mi muchas y diferentes aves para que deleiten tus
ojos con su hermosura y tus odos con su canto y tu palabra con su sabor.

El agua le dice: Yo te sirvo con las lluvias tempranas y tardas y con los ros y fuentes,
para que te refresquen. Te cri infinitas diferencias de peces, para que comas. Riego
tus sembrados y rboles con que te sustentas. Te doy camino breve y cmodo por los
mares, para que te puedas servir de todo el mundo.

El sol dice: Yo te doy el calor que necesitas; alegro las maanas, fructifico los campos
y doy madurez a los frutos de los rboles para que te alimentes, doy vida a los animales
y con mis rayos penetro por tu ventana y mato los microbios que atenan contra tu salud.
La tierra le dice: Yo, como madre te traigo a cuestas, te cri y te sustento con el fruto
de mis entraas. Yo tengo tratos y comunicaciones con todos los elementos y con todo
el cielo; de todos recibo influencias y beneficios para tu servicio. Finalmente, como
buena madre, no te desamparo tampoco en la muerte, porque te doy lugar de reposo y
te recibo en mi regazo.

Anlisis: Despus de la narracin la docente realizara diversas preguntas:

De qu trata el cuento?, Quines fueron los personajes?, Cul fue el personaje
principal?, Qu dice el cielo?, Qu dice la lluvia?, Quin es la tierra?, Cmo
debemos cuidar nuestra naturaleza?

Resumen: Para el resumen por grupos contaran el cuento que la docente les narro,
para as la docente hacer las correcciones necesarias de la narracin.

Aplicacin: La aplicacin consisti en que los nios y nias dibujaran lo que ms les
gusto de la narracin.

ACTIVIDAD
rea Eje Personal Social.
Denominacin La Mujer Andina.
Capacidad Identifica, acepta y valora sus caractersticas y cualidades
personales y las caractersticas de su identidad cultural.
Integracin C.A. Se interesa por conocer las caractersticas y
funciones de los seres vivos.
C. l. Atiende y muestra inters hacia los textos de tradicin
cultural.
Indicador Valora y acepta las caractersticas y cualidades de la Mujer
Andina.
Fecha

Motivacin: En esta actividad dialogaremos sobre las funciones que realizan sus
madres en casa, los nios y nias nos comentaran, como ..., realizan sus actividades
en casa sus mamas, sus
Narracin: Seguidamente con la ayuda de laminas se proceder a la narracin del
cuento:
 LA MUJER ANDINA

Es poco probable que haya otra mujer sobre la tierra que posea las virtudes hogareas
y sociales de la mujer andina.

El smbolo de la actividad femenina es la hilandera ambulante del ande peruano. Hace

una jornada -cinco a seis lenguas- por los caminos y las sendas, por caseros y
despoblados, con el huso en continuo movimiento.

Lleva a las espaldas, junto con el cro, los productos que va a vender en la ciudad, o las
menesteres con que retorna s u choza. Prepara los alimentos, cuida de sus hijos y de
sus animales domsticos; el cuy slo a ratos visible, la gallina, el chancho las ovejas, la
vaca y el perro, fiel guardin. Teje la tela para el vestido de todos los suyos.

Recorre el campo en busca de las yerbas aromticas y comestibles, de las ramas secas
para mantener el fuego. Escoge el estircol de los corrales. Deshoja el maz, ayuda al
marido en la rudas faenas agrcolas. En la noche, mientras duermen los nios, ella no
deja de mover las manos laboriosas; el maz tierno, la quinua, el trigo salen de su dedos,
grano a grano, listos para preparar el potaje cotidiano.

Cuando su esposo se ausenta, a veces ella lo reemplaza en todas la tareas. No teme el

trabajo; apenas se fatiga. Siempre est dispuesta al esfuerzo, y ala colaboracin. No es
mezquina ni ambiciosa. Con la sonrisa difana y pura en los labios, toda la bondad del
alma se le asoma, a los ojos tranquilos.

Es humilde, generosa, cuidadosa y tierna; jams pronuncia una palabra de disgusto. Se

le ve animosa, valiente, nada le da miedo.

Anlisis: Quin es el personaje principal?, Qu hace?, Cmo es la mujer andina?,

Cmo se viste?, Para quienes prepara los alimentos?, Qu pasa cuando su esposo
se va?, Qu pasa finalmente?.

Resumen: Se realizar una cadena para que cada nios y nia narren una parte del
cuento y ... la docente realizar las respectivas correcciones de la narracin.
Aplicacin: A cada nio y nia se les entregar plastilina para que moldeen lo que mas
les gusto de la narracin del cuento.
 ACTIVIDAD

rea Eje Ciencia y Ambiente.

Denominacin La vaca estudiosa.
Capacidad Observa y describe las caractersticas de los animales (vaca).
Integracin P.S. Colabora y ayuda con otros nios y nias demuestra iniciativa
y disfruta al aprender habilidades nuevas.
Indicador Describe las caractersticas de la vaca.
Fecha

Motivacin: La actividad se iniciara preguntando los sueos de los nios y nias cada
uno de ellos ira narrando sus sueo, seguidamente se preguntara que animales
conocen, Cmo es el perro?, Qu hace?, Dnde vive la vaca?, Qu nos da?, Qu
ms?.

Narracin: Para la narracin del cuento se les llevara al campo para que observen a la
vaca, se les agrupara y se proceder a narrar el cuento.

LA VACA ESTUDIOSA

Haba una vez una vaca en la quebrada de Humahuaca.

Como era muy vieja, muy vieja estaba sorda de una oreja.
Y a pesar de que era abuela, un da quiso ir a la escuela, se puso unos zapatos rojos,
guantes de tul y un par de anteojos. La vio la maestra asustada y dijo; -estas equivocada.
Y la vaca le respondi: Y por qu no puedo estudiar yo?, la vaca vestida de blanco se
acomodo en el primer banco y los chicos tirbamos tizas y nos moramos de risa. La
gente se fue curiosa haber la vaca estudiosa. L agente llegaba en camiones, en
bicicletas y en aviones. Y como el bochinche aumentaba, en la escuela nadie estudiaba.
La vaca de pie en un rincn, rumiaba sola la leccin. Un da toditos los chicos se
convirtieron en borricos y en ese lugar de Humahuaca la nica sabia fue la vaca.

Anlisis: De regreso al I.E.I. se realizara diversas preguntas, Cmo se titula el cuento?,

De qu trato?, Quin es el personaje principal?, Cmo era la vaca?, A qu fue a la
escuela?, Qu le paso en la escuela?
Resumen: Se elegir dentro del aula a unos nios para que nos narre el cuento y as la
docente realizara las correcciones y las dudas necesarias de los nios y nias.
Aplicacin: Los nios y nias narraran otros cuentos que ellos saben.
 ACTIVIDAD

rea Eje Personal Social.

Denominacin Quienes deben ayudarnos.
Capacidad Valora y demuestra una actitud positiva frente a los dems.
Integracin C.l. Participa con iniciativa en situaciones de comunicacin oral.
L.M. Respeta el espacio de las otras nias y nios al realizar
juegos y actividades cotidianas.
Indicador Demuestra actitudes de ayuda frente a los dems.
Fecha

Motivacin: En este momento los nios nos comentaran sus sueos, con quien
soaron, que hacan, que les sucedi, en donde estuvieron, les gusto lo que soaron.
Que les hubiera gustado soar, la docente tambin narrara su sueo.

Narracin: Para ello se saldr junto con los nios al patio y all se les ubicara en media
luna y con ayuda de lminas se proceder a la narracin.

EL CAMPESINO Y SUS SACOS

Cierta vez, un campesino conduca trigo al molino en sacos atravesando sobre el lomo
de un borrico. Tropez en una piedra el animal y cay, al suelo uno de lo sacos. Como
este pesaba demasiado, el pobre hombre no pudo cargarlo de nuevo. No hallando
manera de resolver el problema, decidi esperar que pasase un caminante que le
quisiera prestar ayuda.

Al poco tiempo vio venir a un jinete; pero al aproximarse observo el labrador con tristeza
que era nada menos que un seor que aparentaba fortuna y un buen puesto en la
sociedad. No haba que pensar en solicitar la ayuda de un personaje de su rango.

El seor, sin embargo no era meramente una persona bien vestida. Era adems un
caballero que hecho pie a tierra al ver el apuro del campesino.

Ya veo, amigo mo - dijo-, que te ha ocurrido un percance. Afortunadamente,

aqu estoy para ayudarte, porque en estos caminos tan poco frecuentados no es
fcil encontrar quien preste auxilio en tales casos.
Ydicho y hecho, tom por uno de sus extremos el saco; cogi el campesino por el otro,
y entre ambos lo colocaron de nuevo atravesndolo sobre el lomo del jumento.
Seor -le dijo el campesino- quitndose el sombrero-, Cmo podr pagarle este
gran favor que me ha hecho?.

Muy fcilmente, amigo mo -le contest el seor-. Siempre que veas que alguien se
encuentre en un apuro aydale, que de este modo, mejor que otro algunos, me
demostrars tu gratitud.

Anlisis: Se realizara diversas interrogantes; Qu conduca el campesino?, a

dnde?, En que los transportar?, Qu le pasara?, Qu le pas al borrico?, Qu
hizo el pobre hombre?, De que manera resolvi el problema?, Quin paro?, Qu
hizo?.

Resumen: Seguidamente se paso al saln y por grupos narraran el cuento y la docente

aclarara algunas dudas que aun tengan los nios y nias.

Aplicacin: Por grupos en papelotes realizaran la tcnica de collage, con lana y trigo en
el burro y el saco de trigo.
 ACTIVIDAD

rea Eje Personal Social.

Denominacin Que quiero ser de grande.
Capacidad Respeta las diferencias, la identidad y las caractersticas de las
otras evitando la discriminacin.
Integracin C.l. Evoca y relata hechos, cuentos incidentes y acontecimientos
de la vida cotidiana.
C. A. Observa y descubre los diversos elementos del paisaje
natural.
Indicador Valora y respeta decisiones de los dems.
Fecha

Motivacin: Se realizara mediante un dialogo sobre el trabajo que realizan sus papas,
su mama, sus tos; en que trabajo, en que consiste el trabajo, algunos nios y nias nos
comentaran en que consiste el trabajo.

Narracin: Para ello se ubicara a los nios en un crculo y proceder a la narracin con
ayuda de siluetas.

CUANDO SEA GRANDE

El maestro dice:
Pepe, Juan, Enrique, Toms, Luis, a ver: Cundo sean grandes, que piensan hacer?.
Pepe: Cuando sea grande ser agricultor, que ste es el oficio para mi mejor; labrar la
tierra, surcos abrir, sembrar los granos, la mies segar, tendr de gavillas repleto el
pajar, la hoz y el arado sabr manejar. Cundo se grande, Qu placer mejor que hacer
el oficio del agricultor?.

Juan: Cuando sea grande, herrero he de ser; la cancin del yunque quiero aprender,
alzar el martillo, y al caer... din, don! Forjar mil cosas y, a su dulce son, barras,
herraduras y rejas de arar por mis manos toscas tendrn que pasar. Cuando sea grande,
herrero he de ser. Este es le oficio que quiero aprender!.

Enrique: Cuando se grande, Con cunta aficin coger el barreno, blandir el formn!.
Venga la garlopa, martillo y comps. Y ... a alisar la tabla ... Abats ... zis, zs. Har
mesas, bancos y una barca tan ... grande desde ayacucho hasta el mar glacial. Cuando
sea grande usar el formol, que es ser carpintero toda mi ilusin.

Toms: Cuando sea grande maestro ser: todo lo que sepa, yo lo ensear. A los
pequeuelos que me escucharan les contar cuentos de Valdelomar; a los grandecitos,
les he de inculcar todas las virtudes que hay que practicar. Cuando sea grande, les
enseare por igual a todos con paciencia y fe.

Luis: Cuando sea grande, yo ser impresor; har hermosos libros de ms de un color.
Todas las historias que se han de leer, antes de que salgan yo las podr ver. As, en
ese oficio para mi sin par, trabajo y estudio, podr combinar. De ms de un artistas, de
ms de un autor, ser yo el heraldo, si soy su impresor.

Todos: Cundo seamos grandes, Qu mayor placer?. Cosas muy hermosas tenemos
que hacer. El trabajo es vida, el trabajo es paz; cada cual haga cuanto sea capaz.
Trabajo constante, virtud y honradez cultivemos todos, de diez veces, diez, sea nuestra
enseanza: trabajo y virtud, que es salud del cuerpo, del alma salud.

Anlisis: Se iniciara un dialogo sobre lo que escucharon y se realizara diversas

interrogantes; Qu quiere ser pepe cuando sea grande?, En que consiste este
trabajo?, Juan que quieres ser de grande?, En que consiste este trabajo?, Luis que
quiere ser de grande?, En que consiste ese trabajo?, y Ud., que quieren ser cuando
sean grandes?

Resumen: Por grupos no narraran un prrafo del cuento, para si la docente pueda
corregir algunas dudas que los nios y nias tienen aun.

Aplicacin: Los nios y nias en una hoja de papel boon dibujaran lo que ms les
gustara ser de grandes.
 ANEXO N 04

Fecha de observacin para evaluar el logro de valores culturales en nios y nias de 5

aos. (Post-prueba)
1. Conocen cuentos?.
A-B
A
B
C

2. Relatan el cuento?
A-B
A
B
C

3. Usan palabras adecuadas para narrar?

A-B
A
B
C

4. Se expresan en forma libre y espontnea?

A-B
A
B
C

5. Comprende el narraje?.
A-B
A
B
C

6. Expresan y comprenden mensajes orales?.

A-B
A
 B
C

7. Quines intervienen en el cuento?.

A-B
A
B
C

8. Qu seres intervienen en el cuento?.

A-B
A
B
C

9. A qu personaje simboliza cada ser?.

A-B
A
B
C

10. Construye su propia idea de lo que escucha?.

A-B
A
B
C

11. Reflexionada sobre lo narrado?.

A-B
A
B
C

12. Cul es el trasfondo cultural de los cuentos?.

A-B
A
B
C
 ANEXO N 05

FICHA DE OBSERVACION

I. DATOS INFORMATIVOS:
1.1. DRE :
1.2. UGEL:
1.3. IEl:
1.4. LUGAR:
1.5. GRADO Y SECCION:
1.6. PROFESORA:
1.7. N DE ALUMNOS: VARONES: MUJERES: TOTAL:
1.8. FECHA:

II. GUIA DE OBSERVACION EN EL AULA PARA DETERMINAR SI LOS NIOS

CONOCEN LOS CUENTOS ANDINOS.

DIMENSIONES CUENTOS SI NO

Cuentos referidos a la La comida que lloro y se quejo

actividad agrcola El nacer del trigo
La viuda que fue feliz
Los huerfanitos
Cuentos referidos a las
La vaca estudiosa
actividades pecuarias
El campesino y sus sacos
Cuando sea grande
El muchacho y el viento
La lluvia buena
Cuentos referidos a las La luz
deidades La tempestad
La naturaleza
La mujer andina
 ANEXO N 06

FICHA DE EVALUACION FICHA DOCUMENTAL PARA ESTABLECER LOS NIVELES DE LOGRO DE INDICADORES

Apellidos y
N IDENTIDAD SOLIDARIDAD RESPONSABILIDAD
Nombres

11 12 13 14 11 12 13 14 11 12 13 14

A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C
3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1
N Apellidos y Nombres RESPONSABILIDAD HONESTIDAD

11 12 13 14 11 12 13 14

A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C A B C
3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1 3 2 1