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COMISION DIOCESANA DE PASTORAL DE ADOLESCENTES Y JOVENES
PASTORAL DE LA ADOLESCENCIA Y JUVENTUD
¡Remar mar adentro!
INTRODUCCION EN EL CAMINAR DE LA PASTORAL DE LA JUVENTUD PARROQUIAL

(Un caminar para nuestros grupos juveniles, en el marco del Proyecto de Renovación Diocesano)
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¡Remar mar adentro!

Al abrirse el nuevo milenio el Papa Juan Pablo II ha querido, haciéndose eco de las palabras del Señor Jesús,
lanzar un clamor esperanzado de exigente aliento y visión al futuro: «Duc in altum!», «Remar mar adentro». Las
palabras que el Sucesor de Pedro ha recogido como lema de este tiempo de graves retos son una enérgica
invitación a proyectarse hacia el futuro, con una acción fundada en la fe, a mirar el horizonte evangelizador que se
abre al Pueblo de Dios, haciendo frente a los desafíos de los nuevos tiempos: «Sobre todo, queridos hermanos y
hermanas -nos ha recordado el Santo Padre-, es necesario pensar en el futuro que nos espera». «Ahora tenemos
que mirar hacia adelante, debemos "remar mar adentro", confiando en la palabra de Cristo: Duc in altum!». Son
las palabras mismas del Señor Jesús las que nos empujan «a emplear en iniciativas concretas el entusiasmo
experimentado» durante el Jubileo, llevándolo a la obra apostólica.
El Papa, en su carta Novo Millennio Ineunte, se refiere a los jóvenes como un don especial del Espíritu de Dios
para la Iglesia. “A veces, cuando se mira a los jóvenes, con los problemas y las fragilidades que les caracterizan
en la sociedad contemporánea, hay una tendencia al pesimismo. Es como si el Jubileo de los Jóvenes nos
hubiera « sorprendido », trasmitiéndonos, en cambio, el mensaje de una juventud que expresa un deseo
profundo, a pesar de posibles ambigüedades, de aquellos valores auténticos que tienen su plenitud en Cristo.
¿No es, tal vez, Cristo el secreto de la verdadera libertad y de la alegría profunda del corazón? ¿No es Cristo el
amigo supremo y a la vez el educador de toda amistad auténtica? Si a los jóvenes se les presenta a Cristo con su
verdadero rostro, ellos lo experimentan como una respuesta convincente y son capaces de acoger el mensaje,
incluso si es exigente y marcado por la Cruz. Por eso, vibrando con su entusiasmo, no dudé en pedirles una
opción radical de fe y de vida, señalándoles una tarea estupenda: la de hacerse « centinelas de la mañana » (cf.
Is 21,11-12) !en esta aurora del nuevo milenio”
El Papa Juan Pablo II, presenta un gran reto para los jóvenes, y vislumbra una gran esperanza en ellos. Por eso
muestro este material, que es una recopilación de temas, tomados de la Pastoral Juvenil Argentina, y adaptados
para iniciar el caminar de la Pastoral de Juventud a nivel de nuestras Parroquias en el contexto del Proyecto de
Renovación Pastoral de nuestra Diócesis y nuestras comunidades parroquiales. El material temático: ¡REMAR
MAR ADENTRO!, es recomendable exponerlo en el marco de la MISIÓN ESPERANZA JOVEN.
Espero este material pueda servir de aporte a nuestros grupos juveniles, que en muchas ocasiones carecen de
materiales apropiados para sus procesos de crecimiento en la Fe, en la Esperanza y en el Servicio.
FRATERNALMENTE
PBRO. JOSE ERASMO TREVIÑO ZAPATA
TEMA 1: ¿VIENES A NAVEGAR?

Objetivo General: Descubrirnos llamados por Jesús a crecer dentro de esta comunidad Juvenil.
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Herramientas del Animador:
Cuando un grupo de personas decide reunirse con seriedad y frecuencia a compartir su vida con otros, pasa algo
especial. Se va formando lentamente una trama, una red de afectos, en donde cada uno empieza a formar parte
del mundo del otro y comenzamos a llamarnos “nosotros”. Empezamos a necesitar de los demás y si falta alguno
no es lo mismo, las cosas cambian. El grupo va tomando forma, se va estructurando. Empezar un itinerario es
como empezar un viaje. ¿Qué pasa cuando una comunidad ya hace tiempo que camina? Es indispensable
profundizar cada vez más el compartir, definir nuevos rumbos, haciendo que la comunidad no se estanque y siga
recorriendo “las etapas de la vida de un grupo”. Y cada etapa es como un viaje distinto que hay que recorrer.
Además, cada uno va creciendo, le van pasando cosas “fuera de la comunidad”, y por eso no debemos
quedarnos con la idea de “que ya conozco todo del otro”. Siempre hay que darse el espacio para compartir cómo
estamos, que situaciones, actitudes, nos van transformando y construyendo. El grupo esta invitado a viajar, cada
encuentro es un trecho más que la comunidad recorre y que tendrá las sorpresas que el propio grupo cree y
descubra. Cada uno esta invitado a formar parte de la tripulación y a realizar este viaje.
Motivación
Apuntamos la proa a...: Dialogar sobre el mar y los viajes.
Recursos: Imágenes del mar (Fotos, imágenes, etc.) Objetos del mar: caracoles, arena. Imágenes de barcos u objetos que
pueden encontrarse dentro de un barco, etc.
Actividad:
Invitamos a todos los que van llegando a observar las imágenes, los objetos,etc.
Dialogamos a partir de lo contemplado, a partir de preguntas motivadoras: ¿Conocen el mar? Si no, ¿Cómo se lo
imaginan? ¿Que les gusta de él y qué no? ¿Alguna vez viajaron por el mar? ¿Les gustaría realizar un viaje?, etc.
Experiencia
Apuntamos la proa a...: Construir un Collage sobre quién soy y cómo estoy.
Herramientas del Animador: Es bueno saber quienes van a ser mis compañeros de viaje, y empezar a
conocer algo de ellos, o bien reencontrarme con aquellos que ya he caminado y darme el tiempo para compartir
cómo está su vida. Para eso es necesario crear un ambiente propicio para que cada uno pueda ir hablando de si
mismo.
Recursos y Materiales: Revistas, hojas de colores, cartones, lápices, marcadores y todo aquello que te parezca
que pueda servir para hacer un collage. Se dibujará en una cartulina el contorno de una embarcación que pueda
ser “rellenada” por los collages que realicen.
Actividad:
1. Por equipos: Se les pide a los integrantes del equipo que busquen un rincón para trabajar.
2. El animador los invita a imaginarse que cada uno de ellos es un tripulante elegido para realizar un
misterioso viaje. El único requisito para subir al barco, es portar un documento, que acredite quién es. Este
Documento, es distinto al que siempre portamos, no tiene números ni direcciones sino que cuenta quiénes somos
y cómo somos.
3. Construcción del Collage: Se les reparten los materiales y junto con ellos, el carnet de identificación (CI).
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CARNET DE INDENTIFICACION (CI)
¿Cómo soy? __________________________

¿A qué dedico mi tiempo, trabajo, estudio...? _______________
¿Tengo muchos amigos? ________
¿Soy sociable o silencioso? ___________
¿Me gusta estar solo? __________
¿Tengo algún secreto? _________________
¿Qué cosas me preocupan? __________________________
¿Qué cosas nuevas tengo para compartir con el grupo?
_____________________________________________________
¿Qué le diría de mí a la gente nueva que ingresa al grupo?
_____________________________________________________
¿Qué cosas para mi son importantes?______________________
¿Cómo es mi familia? ___________________________________
¿Qué cosas me pasan dentro de ella?
_____________________________________________________
¿Puedo expresar porqué he venido a esta reunión?
______________________________________________
NOMBRE Y FIRMA
_________________________________
4. Puesta en común: cada uno muestra su CI y lo pega dentro del contorno del barco, el representante del
equipo explica cada uno de los elementos que introdujeron en el barco.
Profundización y Discernimiento
Apuntamos la proa a...:
Pensar juntos, a partir de la lectura de un texto, sobre la necesidad y la importancia de los otros en el viaje de la
vida.
Actividad: En grupos se realizará la lectura del texto de trabajo “Ser comunidad: un viaje por aguas profundas”
teniendo como guía las preguntas orientadoras.
TEXTO 1
“SER COMUNIDAD: UN VIAJE POR AGUAS PROFUNDAS”
“En la vida no hay sino un dolor: estar solo”, dice Gabriel Marcel. Unas relaciones sanas, benevolentes,
acogedoras, son la primera necesidad psicológica del hombre. Su carencia es el origen de la gran mayoría de las
malformaciones de la personalidad. Sin nosotros no hay ni yo ni tú. Es propio de la persona madura la capacidad
de convivir, de asociarse y colaborar con las personas del entorno, y viceversa: las sanas relaciones sociales son
un camino hacia la madurez psicológica.
La vida social no es para el hombre una sobrecarga accidental, sino la forma de engrandecerle en sus cualidades
a partir del trato con los demás, la reciprocidad de servicios, el diálogo... (GS 25) “No es bueno que el hombre
esté solo” (Gn 2, 18). Si el hombre está solo no es hombre, es un “homínido”. (Primates antropomorfos
pertenecientes a la tribu Hominini, caracterizados por la locomoción bípeda erguida.
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Nosotros y nuestros contemporáneos tenemos las líneas de comunicación saturadas, estamos apretujados por el
contacto físico, pero estamos terriblemente solos por dentro. Y es que no nos basta cualquier forma de
asociación: ni la gran masa y la demasiado estrecha de la familia. Necesitamos un grupo intermedio donde las
relaciones no sean funcionales, de intercambio de servicios, sino afectivas y en el ámbito de comunicación. Hegel
decía “yo soy nosotros” y el que no conjugue con frecuencia los verbos con el pronombre nosotros es un “medio-
hombre”.
Son incontables las personas que rumian la soledad amarga cerca de nosotros, incluso las personas casadas,
con hijos, con ambientes cálidos humanamente hablando. Muchos viven náufragos en un mar de soledad alzando
los brazos en busca de manos amigas.
Pero Jesús “vino a congregar a los hijos de Dios que estaban dispersos” (Jn 11, 52). Y estaban dispersos por los
malos pastores que tenían, “erais como ovejas sin pastor” (1 Pe 2, 25). Acudían al templo individualmente y Jesús
constituyó una comunidad “que tendría una sola alma y un solo corazón” (He 4, 32). Pero tampoco invitó a todo el
mundo a integrarse en esta forma de vida aunque sí la presentaba como ideal de lo que era el Reino que Dios
quería para nosotros.
Jesús se relaciona con ellos como amigo, les sirve y les anima a ser los primeros en servir a los demás. Frente a
una selva de mandamientos, normas y ritos rabínicos Jesús es simple y reduce todo a tener una actitud filial ante
Dios y una actitud fraternal ante los hombres. Dice de sí mismo que es una cepa a la que se unen y de la que
reciben savia los sarmientos y en el momento culminante de su vida, con la responsabilidad del hermano mayor al
que se le han confiado los otros hermanos ora con gemidos al Padre y le pide: “que sean uno como tú, Padre, y
yo somos uno” (Jn 7, 21-23). Y así, los discípulos vieron que la integración de los hombres en comunidad fraterna
bajo la mirada de Dios era lo que constituía el proyecto del maestro; único templo verdadero, lugar de cita con el
Señor, comunidad que ora en espíritu y en verdad.
De este modo la comunidad de Jerusalén en Pentecostés se convierte en la maqueta de la nueva humanidad.

Babel, símbolo de la dispersión y el conflicto es la antítesis de esta nueva realidad. Por eso el pecado contra la
unidad es tan grave como un tiro directo al corazón de la comunidad y así Pablo amonesta a los cismáticos de
Corinto, a los que siembran cizaña, a los que hieren a la comunidad y que comen su condenación cuando
participan de la Eucaristía entre divisiones.
Preguntas por equipos:
1. ¿Por qué compartir con otros nos permite descubrir nuestro real valor?
2. ¿Qué características tiene una verdadera comunidad juvenil?
3. ¿Cuál es la importancia de la comunidad para los cristianos?
Celebración y Compromiso (oración final)
Apuntamos la proa a...:
Celebrar que Jesús nos invita a ser comunidad

Se entona o escucha algún canto apropiado.
Proclamamos Lc 5, 1- 11 (La pesca milagrosa)
Herramientas del Animador:
Cada uno de nosotros está siendo invitado por Jesús a navegar y construir una red. Con todo lo que
vimos que cada uno puede aportar, pero, igual que Pedro, también con sus defectos y errores... Jesús
nos conoce y nos ama, y porque ve “lo más hondo de nosotros mismos”, confía en que somos capaces
de vivir esta experiencia de “remar mar adentro”.
NOTA: Para el siguiente tema, pedir un objeto que les guste mucho.
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TEMA 2: NECESITAMOS MAPA Y BRÚJULA

Objetivo General: Reflexionar sobre la importancia de discernir a la luz de los valores del Evangelio,
un rumbo para nuestra comunidad y para nuestra vida.
IMPORTANTE: El animador debe pedir con anticipación para este tema que cada uno traiga un objeto que les guste
mucho, que guarden con cariño, o que siempre lleven consigo, etc.
Motivación
Apuntamos la proa a: Compartir qué cosas son para nosotros “tesoros valiosos”.
Recursos y Materiales: Una brújula y un mapa. Los objetos personales pedidos en el tema anterior.
Actividad:
1. Se comparten los objetos que han traído y por qué son valiosos o especiales.
2. El animador muestra como “objetos valiosos y especiales”, la brújula y el mapa, abriendo un breve
diálogo de por qué estos objetos serían importantes en un viaje.
Herramientas del animador:
Los objetos que han elegido van a reflejar cosas que cada uno valora, considera importante, atesora, etc. Es
muy bueno SABER por qué algo es importante para el otro. Escuchando a los demás y permitiéndoles
expresarse, es como nos encontramos de verdad. En este “viaje”, como en cualquier otro, el mapa y la brújula
pueden ayudarnos a no perdernos, y por eso tendrán para nosotros valor. En este tema vamos a descubrir cuál
será nuestro mapa, y cuál nuestra brújula como comunidad juvenil.
Experiencia
Opción A: Juego de la “Búsqueda del tesoro” (sugerido para grupos de adolescentes)

Apuntamos la proa a...: Experimentar la necesidad de utilizar una brújula o un mapa, para encontrar algo
valioso.
Recursos y Materiales: Brújula, Hojas en blanco y colores para dibujar los mapas.
Actividad
Según las posibilidades del espacio físico y de acuerdo al tiempo del grupo, hay diversas maneras de plantear el
juego. Aquí les proponemos dos opciones:
1. Cada uno elige a alguien para “entregarle” lo que trajo. Luego se dividen en equipos de dos o tres,
con el cuidado de que no estén en el mismo grupo, con la persona a quien le han entregado su “tesoro”.
Cada equipo deberá esconder los tesoros de sus compañeros y hacer un mapa de su ubicación (si es
posible con indicaciones para utilizar la brújula). Luego los equipos intercambian los mapas para realizar
la búsqueda.
2. El animador puede recoger los objetos de todos, y ya teniendo listos un par de mapas, esconder los
objetos para que los miembros de la comunidad, divididos en equipos, los encuentren.
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Opción B: Construir nuestro mapa (sugerido para grupos de jóvenes)

Apuntamos la proa a...: Analizar nuestra historia, y reconocer nuestro crecimiento.
Recursos y Materiales: Texto de trabajo, Hojas en blanco y colores.
Actividad Leemos el texto “Cartógrafos de la vida”, e invitamos a que cada uno piense cómo sería el
mapa de su vida y lo “dibuje”, o simplemente escriba qué momentos de su vida, personas etc. Han sido
importantes en su vida.
TEXTO DE TRABAJO Cartógrafos de la vida:
Hoy en día los mapas se realizan a partir de las fotos que desde la distancia, los satélites pueden tomar, y así
obtenemos delineada con exactitud cómo es la superficie de la tierra. Sin embargo, en la antigüedad, cuando los
satélites no existían, la única forma de dibujar un mapa era primero recorrer esa geografía, subir las montañas,
cruzar los valles, navegar los ríos... Este recorrido implicaba inseguridades, peligros, y había mucha más
posibilidades de error. Así trabajaban los cartógrafos, asumían la posibilidad de equivocarse, pero gracias a eso,
los marinos y conquistadores contaban con mapas para orientarse.
Bueno, para crecer, en nuestra vida, tenemos que ser como cartógrafos: no basta con “observar desde lejos”, hay
que caminar para tomar las decisiones... pero también hay que poder parar, mirar para atrás y “trazar el mapa” de
lo que vamos viviendo. Hay que tomarse un tiempo para “dibujar” y así, ir registrando por dónde estoy caminando
y hacia dónde queremos ir.
Si hacemos como los cartógrafos, vamos a poder reconocer que en nuestro crecimiento ha habido:
• Llanuras; ámbitos de tierra fértil: tiempos, lugares, personas, con las que nos sentimos cómodos, con quienes
hemos podido caminar sin dificultad, “sembrar” lo bueno que hay dentro nuestro y a veces, cosechar: ¿Cuáles
crees que han sido las “llanuras” por las que caminaste? ¿Con quiénes te sientes cómodo? ¿Alguna vez
experimentaste que algo que diste a los demás después creció y “dio fruto”? ¿Cuándo esto no ocurrió? ¿Te
entristeciste, lo sentiste como un fracaso, o fue un aprendizaje?
• Selvas, lugares en donde la vida crece enmarañada, peligrosa y fascinante: pueden ser momentos de tu vida
confusos, en donde todo aparece mezclado, los sentimientos, las sensaciones, lo que piensas, lo que quieres...
en la selva, a veces es difícil distinguir el camino y saber dónde está el bien y dónde el mal: ¿Alguna vez te
sentiste “como en la selva”? ¿Qué cosas te confunden? ¿Cuanto te cuesta reconocer qué está bien y qué mal?
• Bosques, ámbitos en dónde uno puede avanzar con comodidad, a la vez que ofrece refugios, alimentos,
diversión, pero que sin ayuda te puedes perder: pueden representar también los lugares en dónde compartes
con gente parecida a ti, con tus mismos gustos. ¿cuándo estás “como en el bosque”? ¿Con quiénes?
• Valles, espacios en donde los vientos fuertes no llegan, lugar de paz: es quizá ese ámbito en el que te sientes
protegido, o esa persona en la que puedes “descansar”, confiar, estar tranquilo... ¿Qué o quiénes son tus
valles?
• Montañas: La montaña puede representar tus metas, tanto los objetivos que has cumplido, como lo que te
propones de aquí en más. Obviamente, es difícil ascender, e imposible ir completamente solo: ¿Cuáles son tus
montañas? ¿Con quiénes has ascendido? ¿Quiénes crees que pueden ayudarte en el futuro?
• Ríos turbulentos: atraviesan los distintos lugares arrastrando y llevando sedimentos: Pueden llevar y traer
cosas que sirvan, o barro y suciedad... ¿En qué momentos te encontraste con estos ríos? ¿Qué llevaban:
rumores, chismes, y te impidieron avanzar, o buenas experiencias y noticias que te motivaron a seguir
adelante? ¿Qué personas fueron esos ríos?
• Precipicios: Acantilados producidos por el choque entre bloques del terreno, rupturas... Pueden representar
las peleas, los choques entre las personas, los conflictos o los momentos de crisis. ¿Cuándo te sentiste frente a
un “precipicio”? ¿Cómo lo esquivaste?
• Lagunas: grandes espacios de agua de aparente calma y tranquilidad, no tienen olas ni mucho movimiento.
Sin embargo entrar muy confiados en ella pude ser muy peligroso. ¿qué personas, situaciones o momento
pueden ser como una laguna en mi vida? desde afuera todo puede parecer tranquilo pero en el fondo puede ser
pantanoso peligroso inseguro.
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Compartimos los mapas que realizamos en el texto de trabajo “cartógrafos de la vida” y nos
preguntamos:
- ¿Qué actitudes, personas consideramos importantes en nuestro crecimiento, en nuestra historia?
- ¿Cuál creemos que ha sido nuestra brújula para seguir adelante en el camino?
A partir de lo conversado nos reunimos en grupos para trabajar con el texto “Jesús su USAR SU BRUJULA” y
con el Evangelio. Consigna: Leer los textos y elaborar (dibujándola y agregándole signos y palabras, o
describiéndola en un texto) “La brújula Jesús”.
Profundización y Discernimiento
Apuntamos la proa a...: Registrar cómo todas las personas necesitamos un tesoro que nos invite a caminar,
“una brújula” que nos ayude a encontrarlo, y descubrir cuál era el tesoro de Jesús, y cómo “utilizó su brújula” en el
desierto para discernir su misión.
Recursos y Materiales: Texto de trabajo: Biblia o evangelio. Hojas blancas o de color para dibujar “la brújula
de Jesús”.
TEXTO DE TRABAJO: Jesús supo “USAR SU BRÚJULA”
Jesús en su vida, recorrió muchos lugares diversos; ya desde bebé su familia tuvo que exiliarse a Egipto para
defenderse del rey Herodes. De niño, en Nazaret, acompañaba a sus padres a Jerusalén para las
fiestas, y de joven recorrió largamente Judea, Galilea, Samaría... Seguramente Jesús sabía guiarse con
las estrellas, por los accidentes del terreno... pero fundamentalmente, y como Joven adulto, supo
dejarse guiar por el Espíritu. Nos cuentan los evangelios sinópticos, que antes de comenzar su vida
pública, su misión, el Espíritu Santo lo condujo a una geografía particular: el desierto. El desierto
simboliza la soledad, sería todo lo contrario a lo que hoy conocemos como “lugares de evasión”. Es un
espacio en que al encontrarnos a solas con nosotros mimos, sin nada exterior que nos distraiga,
podemos mirar con profundidad lo que nos está pasando y decidir con responsabilidad. Jesús en su
desierto, nos enseña a elegir, a “usar la brújula” para marcar un rumbo.
Leer Mt 3, 1-11
En este relato vemos cómo Jesús siendo verdadero Dios, padeció como verdadero hombre las tentaciones en su
vida. Hermanado con nosotros en todo, menos en el pecado; al vencer las tentaciones nos enseña a vivir la
verdadera libertad. En este relato cargado de un fuerte simbolismo, las tentaciones son presentadas como una
discusión entre maestros de la Ley basándose en textos bíblicos. Las tres tentaciones ( que recuerdan a las del
pueblo hebreo en el desierto)(Ex 16,2; Ex 17,1; Ex 32), representan modos de alejarse del amor de Dios: LA
AUTOSUFICIENCIA, EL HACER A DIOS (y a los demás) A NUESTRA MEDIDA Y “UTILIZARLO” PARA
SATISFACER NUESTROS CAPRICHOS, DEJARSE SOMETER POR EL PODER, LAS RIQUEZAS, EL
EGOÍSMO...
Frente a esto ¿Cuál fue la brújula de Jesús? El responde citando tres textos del Deuteronomio, (un libro que se
detiene largamente en las rebeliones del pueblo de Dios en el desierto) demostrando la fidelidad a un “norte” que
es el proyecto de Dios Padre para su pueblo. Jesús nos demuestra que HEMOS SIDO CREADOS PARA VIVIR EN EL AMOR,
es decir, reconociendo que dependemos y necesitamos de otros, y sobre todo de “las palabras de Dios” para
existir en plenitud. Nos revela que DIOS Y LOS HERMANOS NO SON “PARACAÍDAS” para utilizar cuando estamos en
problemas. Jesús claramente nos enseña que, cuando cosas que son “instrumentos”, como los bienes, el confort,
el placer, se colocan en el centro, como nuestro objetivo primordial, nuestra vida pierde sentido. Así fue su
BRÚJULA, con el amor que es entrega como “norte”. Brújula que lo guió para que asumiera incluso el camino de
la cruz... pero que lo condujo a la FELICIDAD ETERNA y a la plenitud de la RESURRECCIÓN.

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Al contemplar A Jesús en el desierto, reconocemos la imagen del hombre pleno ejerciendo la verdadera Libertad.
Y es que Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre, nos muestra lo que Dios soñó para todo hombre: que sea
capaz de elegir con libertad y vencer al mal. Para Jesús tampoco fue “fácil” elegir, y habrá habido muchísimos
momentos en los que tuvo que discernir qué hacer. Igual que nosotros, el fue construyendo la historia de la
redención con cada decisión. El texto de las tentaciones en el desierto es la “síntesis” de esos muchos
momentos. Veremos cuáles fueron los criterios con los que Él fue marcando su rumbo.
Celebración y Compromiso:
Apuntamos la proa a...: Pedirle juntos a Jesús, que nos guíe y nos enseñe a elegir.
Ambientación y Recursos: Podemos colocar en el centro, iluminados por velas, una canasta o una carpeta
dónde colocar las “brújulas” construidas por los equipos, junto a la brújula y el mapa de la motivación, y la Palabra
de Dios abierta.
Desarrollo :
1. Luego de ponernos en presencia de Jesús, haciéndonos la señal de la cruz, los equipos ponen en común
las brújulas construidas y las colocan en el centro.
2. Luego podemos realizar una oración de petición, en donde nos animemos a decirle a Jesús que
necesitamos que nos guíe.
3. El animador puede comenzar, diciendo la frase: “Jesús necesitamos que nos guíes con tu brújula
cuando...” (Nos sentimos perdidos frente a los problemas de nuestra sociedad, frente a los problemas de
nuestra familia, cuando vamos eligiendo nuestra vocación etc.) Y luego invitar a que cada uno la vaya
completando en voz alta, con aquel pedido que le surja en el corazón.
4. Terminamos este momento de oración con un canto.
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TEMA 3: SOLTAR AMARRAS
Objetivos Generales:
1. Descubrir la aspiración de plenitud que todos llevamos dentro.
2. Reconocer que necesitamos la liberación que nos trae Jesús para poder hacer realidad nuestro deseo de
libertad verdadera.
3. Vivir el sacramento de la Reconciliación como el gran regalo de Dios que nos permite “Soltar amarras” y
lanzarnos con la ayuda de la gracia a una vida más plena.

Este tema está pensado para motivar a los jóvenes a recibir el sacramento de la reconciliación. Por lo tanto sería ideal pedir la
compañía del sacerdote; si no hay que ver la posibilidad de que quién así lo deseé, se confiese en el transcurso de la semana.
Motivación
Apuntamos la proa a...: Contemplar las consecuencias de la existencia de “nudos” o realidades vitales que “amarran” a una
persona.
Tres posibles actividades:

A. Observar una soga llena de nudos:
Recursos y Materiales: Una soga larga, muy anudada
El animador le muestra al grupo una soga con muchos nudos, les pide que imaginen cuál sería el largo real de la soga, (sin
los nudos) y dialoga sobre cómo está limitada en sus posibilidades para llegar lejos, extenderse. Luego le quita los nudos para
mostrar como sería sin nudos.
B. Atar a alguno de los miembros del grupo:

Recursos: Una soga larga, objetos “atractivos” por ejemplo golosinas, etc.
El animador pide un o más voluntarios, a quienes ata a un extremo de una soga que a su vez está atada a un árbol, silla o
columna, en forma tal que puedan alejarse, pero no mucho. Se colocan lejos de ellos diversas cosas (chocolates , revistas, un
refresco ,etc.) La consigna será que intenten agarrar la mayor cantidad de cosas posibles. (La soga puede tener a su vez
nudos, que ellos puedan desatar para alargarla).
C. “Un cuento de piratas y tesoros”
Recursos y materiales:
Leemos el cuento y dialogamos sobre qué es lo que impide al protagonista “soltar amarras”, y qué puede
simbolizar este relato.
TEXTO DE TRABAJO Un cuento de piratas y tesoros
Había una vez, en un tiempo muy lejano, cuando los barcos eran el medio de locomoción más importante, una
pequeña aldea a la orilla del mar. En ella vivía un comerciante exitoso, quien poseía una tienda en dónde vendía
innumerables artículos que otros comerciantes de ciudades importantes, adquirían como “pan caliente”. Este
comerciante, de edad media, aún no había contraído matrimonio, tan ocupado estaba en conseguir que las
embarcaciones le vendieran lo mejor de su cargamento. Pero hubo una vez, que registrando las cajas y cajones
repletos de objetos preciosos en la bodega de un barco, halló un viejo mapa, enroscado y sellado con la imagen
de la calavera pirata. Sin dudarlo, el comerciante compró aquel bulto, que contenía telas y encajes de mucho
valor, y se lo llevó a su casa.
Esa misma noche, a la luz de las velas, siguió con ojos asombrados el recorrido de una ruta que lo guiaba a
través del mar hacia una isla desierta, en dónde estaba enterrado un tesoro robado por antiguos piratas. Su
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mente imagino las joyas, las perlas y piedras preciosas, las monedas de oro, y esa noche no pudo dormir
planificando la expedición. Tenía el dinero suficiente para alquilar una embarcación, y los amigos indicados para
invitar a la aventura... El tesoro valía la pena, le permitiría mejorar su tienda, comprar una casa más grande,
casarse y construir una familia sin temor a no poder brindarles no sólo comodidades, sino también su tiempo. Se
terminaría esa loca obsesión por el trabajo, viviría tranquilo y hasta podría ayudar con su dinero a quien lo
necesitara. Al llegar el amanecer, en sus sueños ya era el hombre más rico de la zona, el benefactor de la aldea,
y el amoroso padre de familia que siempre había deseado. Puso manos a la obra, alquiló un barco, mostró el
mapa a sus amigos más cercanos, pidiéndoles su apoyo en la aventura y preparó todos los detalles para
embarcarse la semana entrante... Los días pasaban y su excitación era cada vez mayor, todos los detalles
estaban listos... Pero un imponderable lo detuvo: Llegaba a puerto el barco cargado con mercancía traída de las
lejanas Indias: especias, telas, curiosidades de todo tipo, artesanías de gusto exquisito y joyas refinadas a un
precio irrisorio. El no podía dejar pasar ese cargamento así como así. Necesitaba postergar el viaje sólo unos
días, para así registrar el cargamento y regatear los precios. Total, el tesoro, enterrado durante tantos años “no se
iría a ningún lado”. Nuestro amigo se tomó sus días, y realizó un excelente negocio. Dos días antes de la nueva
fecha de partida, el servidor de una de las familias más importantes de la aldea golpeó a su puerta. Traía la
invitación al festejo del cumpleaños de la hija mayor, una joven en realidad encantadora. Sería el sábado
siguiente, habría baile y diversión... y sobre todo, tendría la posibilidad de hablar con la agasajada, quizás
solicitarle una pieza de baile... comenzar a cortejarla.
Una semana de espera no cambiaría en nada las cosas, y ese festejo podría realmente cambiar su vida. Esperó
entonces que pasara la fiesta, en la que participó gran parte del pueblo y él no consiguió siquiera acercarse a la
muchacha en cuestión. No permitió que esto le cambiara su determinación de hacer el viaje en busca del tesoro
pirata, los víveres adquiridos para el viaje ya habían sido consumidos, y alguno de sus amigos se arrepintió de
acompañarlo en la aventura, por lo que necesitó otro par de días para reemplazarlo y hacer más compras...
Llegó el emocionante día de la partida, y muy temprano, antes del alba, un muchacho a caballo, sin aliento y
despeinado, lo buscaba de urgencia. Su tío, otro comerciante de una aldea cercana estaba muy enfermo y quería
verlo urgentemente. Sabía que le quedaba poco tiempo de vida y necesitaba que él se hiciera cargo del negocio y
de la herencia, ya que éste familiar no tenía hijos ni otros parientes.
Obviamente no podía negarse a cumplir la última voluntad del tío, que si, por otra parte, estaba agonizando,
tampoco retrasaría demasiado las cosas... él haría una obra de bien, de la que a su vez recibiría beneficios. Partió
antes del mediodía a hacerse cargo de la situación del tío, a quién hace años no veía. Al llegar descubrió que el
mal no era terminal, y luego de casi un mes de trabajar en la otra aldea, el tío se repuso y se hizo innecesaria su
presencia. De vuelta en su pueblo, el barco había sido alquilado por otro navegante, un pescador... debió
convencerlo de la conveniencia de realizar el viaje en busca del tesoro, e incluso, prometió repartirlo en partes
iguales con ese desconocido. Eso sí, guardó el mapa cuidadosamente bajo llave, en un viejo arcón en su casa...
no sea cosa que el pescador, ya muy entusiasmado quisiera quedarse él sólo con esas riquezas. Cargaron el
barco, y estaban a punto de partir cuando el pescador le planteó que querría más de la mitad del tesoro, que en
definitiva el barco y la tripulación eran su capital, aporte más valioso que el del comerciante, ya que el mapa
podría equivocarse. El sostenía que arriesgaba mucho más, si la aventura no tenía un buen resultado.
Discutieron largas horas, se hizo de noche y una tormenta los encontró en el puerto. El cielo se iluminaba por los
relámpagos y el viento arreciaba contra los mástiles. De pronto, un rayo deshizo el palo mayor, que cayó con
enorme estruendo sobre la proa. Aunque consiguieran ponerse de acuerdo era imposible partir, y el comerciante
decidió buscar otro acompañante y otro barco para su aventura. Pasó otro largo mes, y ninguno de los amigos
que al principio lo habían alentado confiaban en él, tantas habían sido las suspensiones. Por lo que el
comerciante decidió dejar pasar un tiempo, y que un manto de piedad hiciera olvidarlos de sus falsas promesas,
para así reincidir en el proyecto.
Y fue así, seis meses transcurridos desde el día de la tormenta, uno de sus amigos le preguntó por el secreto
mapa, y el consiguió convencerlo para recomenzar la empresa. El amigo conocía varios navegantes de confianza,
y no le sería difícil conseguir barco y tripulación. El hecho es que cuando buscó la llave para mostrarle el mapa,
no la encontró; la buscó toda una semana, por todos lados, e inclusive fue a visitar al pescador con el que había
discutido, preguntándole por aquella pequeña llave.
Nadie la había visto. El amigo le insinuó que rompiera el arcón y así lo hizo. El mapa estaba allí, intacto. Pudo
volver a sonreír y a proyectar, aunque con menos entusiasmo que un año antes, cuando encontrara el mapa. Esa
noche, olvidó una vela encendida en su escritorio... despertó ahogado por el humo y la tizne, no podía entender lo
que estaba ocurriendo. Los vecinos lograron socorrerlo, pero su casa se incendió por completo, dado la enorme
cantidad de telas inflamables que tenía a la venta. Y junto a su propiedad se quemó el mapa... y aquellos sueños
que ya nunca volvió a soñar. Como el barco con el mástil roto, ya no volvió a “soltar amarras”.
11
Herramientas para el animador:

Hay muchas cosas que nos atan, que nos frenan y nos impiden desplegarnos. Entonces retrasamos el
emprender la aventura de vivir como jóvenes cristianos... Si realmente descubrimos el valor de nuestros
objetivos, podemos intentar ver cómo “soltar amarras”. Pero para eso debemos saber realmente qué es lo que
nos amarra.
Experiencia
Apuntamos la proa a...: Expresar cómo nos gustaría ser, como persona y como comunidad.
Recursos y Materiales: Hoja con frases para completar y lápiz para cada participante.
Actividad
1. Terminando cualquiera de las actividades anteriores (A, B, C) entregar a cada participante una hoja para que
complete las siguientes frases.
“Si me dieran la soga”:

a) Si fuera fácil para mí.......................................... me gustaría.................................................................
b) Si pudiera pensar más en.............................................. yo lograría.......................................................
c) Si me arriesgara más, elegiría................................................................................................................
d) Si pudiera hablar con más libertad, yo diría.............................................................................................
e) Si me animara a............................................... Creo que conseguiría.....................................................
f) Cuando logre cambiar................................... Voy a................................................................................
Frente a mi forma actual de pensar y actuar, en el futuro me gustaría:

g) Con mi familia....................................................................................................................................
h) Con mis padres..................................................................................................................................
i) Con mis amigos/as............................................................................................................................
j) Con mi novio/novia............................................................................................................................
k) En la comunidad juvenil.....................................................................................................................
l) En mi relación con Dios......................................................................................................................
En este momento queremos tomar conciencia de nuestros sueños e ideales más profundos, aquellas cosas que
casi no nos animamos a soñar de nosotros mismos porque pensamos que son imposibles. Y en realidad es cierto
que muchos de estos ideales parecen imposibles, pero dentro nuestro tenemos “sed de libertad verdadera y de
plenitud”. Veremos en la REFLEXION, que ese deseo es al que responde nuestro Dios: Él es el que nos viene a
liberar, porque realmente sin su presencia y sin su gracia podríamos sentirnos atados. Sin embargo, Jesús es
Paz y Reconciliación, y viene a nosotros para que veamos con claridad que podemos ser hombres nuevos.
REFLEXION
Cuando observamos el mundo que nos rodea, y vemos la injusticia, la violencia, la desigualdad y la falta de
esperanza en la que vivimos nos resulta difícil aceptar que todo lo que Dios creó es “signo permanente de su
amor”. Ésta parece una enseñanza demasiado optimista e idealista, y choca con las guerras que estallan, los
actos de terrorismo, las formas más variadas de opresión de los pueblos más pobres etc. Lo peor es descubrir
que todo ese mal que parece “atarnos las manos” tiene como origen el corazón del hombre. Las tensiones y
divisiones globales, son reflejo de rupturas más pequeñas, de odios y rencores no sanados en lo profundo de
nuestro corazón. ¿Cómo pretender liberar al mundo, cuando sentimos que no somos libres en nuestro propio
interior?
Es fácil caer en la gran tentación: no asumir nuestro propio pecado, no hacernos cargo de ese origen profundo del
mal que nos rodea, y culpar a las estructuras... En vez de afirmar que las estructuras son producto de decisiones
libres del hombre, de actos concretos de no amor, nos hacemos cómplices de situaciones inaceptables, tras el
escudo de que “no está en nuestras manos cambiar nada”. El Concilio Vaticano II nos enseña, que toda la vida
del hombre, la individual y la colectiva, es una lucha entre el bien y el mal, lucha que nos divide muchas veces
12
“por dentro” y nos hace sentir “esclavos entre cadenas”1 Sin embargo, a pesar de todo, no dejamos de soñar:
seguimos deseando liberarnos, seguimos deseando “desatar las cadenas” y los nudos que nos oprimen. Este
mismo deseo, es el que nos abre a DIOS y a la posibilidad de la Reconciliación. Porque nos demuestra que
ESTAMOS NECESITADOS de salvación, que solos, sin la gracia de Jesús, permanecemos atados.
“El hijo de Dios, hecho hombre, convivió entre los hombres para liberarlos de la esclavitud del pecado” (Jn 8, 34-
36) Jesús vino a demostrarnos que podemos vencer al mal. Que podemos decidir con libertad, que cada acto de
amor contribuye a la salvación y a la liberación de todos los hombres. Cristo vino a anunciarnos que CADA UNO
DE NOSOTROS PODEMOS SER SIGNOS DEL AMOR DE DIOS, que con nuestra vida, reconciliada y plena
somos testimonio de que Dios nos creó para ser felices, para ser sus hijos. Esa es nuestra misión, reconciliarnos,
desatar las amarras, para transformar la historia al convertir nuestro propio corazón. Y esto no lo hacemos solos,
sino que Jesús nos da la gracia para que descubramos “que podemos hacer mucho” para construir su Reino,
entre los hombres.
(Este momento se realiza como Reflexión o bien celebración de oración final, es conveniente hacerlo con música de fondo y
que el expositor, vaya leyendo pausadamente, para que sirva a la interiorización)
1
GS nº 10.
13
TEMA 4
Un grupo Cristiano
1. Objetivos
· Descubrir las características de un grupo cristiano.
· Motivar a los participantes a formar un grupo de verdaderos creyentes.
2. Desarrollo de la reunión
2.1. Dinámica: ¿Podemos decir que nuestro grupo es Cristiano?

Se forman grupos pequeños de cinco a siete personas. Se les entrega a cada grupo una hoja que contenga
la lectura bíblica de Hechos de los apóstoles 2, 42-47 y el siguiente testimonio:
Hola, tía. ¿Qué tal?

Le escribo sólo unas letras para que sepa dónde me encuentro y qué es lo que hago... Estoy con unos
grupos de jóvenes cristianos, católicos. Tenemos todas las semanas una reunión que suele durar dos
horas, Luego una Eucaristía muy interesante, cada uno expone sus peticiones, lo que le dice la Palabra de
Dios, acción de gracias, etc. Esto no lo tenemos en una iglesia sino en unos locales, como un salón. Así
que allí el que va es porque tiene fe: no se admite la mediocridad ni la rutina. Luego estos jóvenes van
pasando de precatecúmenos a catecúmenos y, por fin a la comunidad... Su campo de trabajo son los
pobres. Muy interesante. Yo llevo poco tiempo con ellos; me gustó esa entrega que tienen hacia los
demás. Creo que he sentado la cabeza. Yo al menos me siento otro. Renacido.
...Ya no vemos a un Cristo de madera clavado en la cruz, sino a un Cristo vivo que anda por la calle y
tiene problemas... Sencillamente, tía, esto es vivir.
... Contéstame rápido... Con cariño, tu sobrino: “Enrique”
Después de leer los dos textos, se responde a las siguientes preguntas:

+ ¿Qué semejanzas ven en el grupo de los primeros cristianos y en el grupo de Enrique?
+ ¿Podríamos llamar "cristiano" al grupo de Enrique? ¿Por qué?
+ ¿Podríamos llamar "cristiano" a nuestro grupo? ¿Por qué?
+ ¿Qué le falta a nuestro grupo para ser "Cristiano"?
A continuación se tiene el plenario. Los secretarios leen las respuestas de sus grupos y el animador, al
final, hace una síntesis y un breve comentario.
2.2. Charla: Características de un grupo Cristiano

- Un grupo no es cristiano por el simple hecho... de pertenecer a una parroquia, de reunirse en un salón
parroquial, de rezar al principio y al final de la reunión o de cantar algunos cantos religiosos.
- Entonces, ¿cuáles son los rasgos que definen a un grupo cristiano? He aquí algunos de ellos:
A. Tener "Calidad humana"
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- Para que el grupo sea cristiano tiene que ser, ante todo, un "grupo humano", es decir, un conjunto de
personas en las que prevalece el conocimiento interpersonal cálido, amistoso y fraterno. Para ser un
grupo cristiano lo primero que se necesita es que sea un grupo de "calidad humana", de "talla humana".
"La expresión 'grupo de talla humana'... alude a las exigencias o valores grupales a los que en él se aspira
a dar cabida.
Entre esos valores están el conocimiento directo de los miembros que confluyen en el grupo y la
aceptación mutua, la posibilidad de compartir y confrontar con otros la propia experiencia de fe,
descubrir el grupo como el espacio adecuado para la práctica coherente de algunos valores evangélicos
tales como la generosidad, la no-violencia, el amor fraterno, etc., y, por último, la posibilidad de adquirir
o de ejercitar en él actitudes de creatividad, participación y búsqueda común de cara a una comprensión
más profunda de la Palabra de Dios"
- Aunque en el grupo haya mucha oración, si falta la amistad y la fraternidad, no es, entonces, un grupo
cristiano.
B. Tener a Jesucristo como centro de la vida

- Un grupo de cristianos es un grupo de seguidores de Jesús. Jesucristo es el amigo común, el centro de
unidad, el modelo de vida.
- El grupo cristiano se alimenta de la Palabra de Dios, se deja interpelar y cuestionar por el Evangelio.
De esta manera, los acontecimientos, los proyectos, la vida del grupo y de las personas se miran y se
interpretan a la luz del mensaje y de las actitudes de Jesucristo.
- Un grupo en el que se habla de todo, menos de Cristo, no es cristiano. Un grupo en el que no se
proclama y medita el Evangelio, no es cristiano. Un grupo que no vive las actitudes de Jesucristo, no es
cristiano. Un grupo que no tiene a Cristo como criterio y norma de vida, no es cristiano.
C. Compartir y Celebrar la Fe
- En un grupo cristiano se comparte lo que se cree. Se ponen en común las experiencias y vivencias de
fe. Se platica por qué se cree en Jesucristo, qué significa la fe en sus vidas, cómo integrar la fe en la
vida, cómo cumplir la voluntad de Dios, etc,
- En un grupo cristiano se mira todo con ojos de fe. En las reuniones, en las convivencias y en el trabajo
se descubre la presencia amigable y alentadora de Jesús.
- En el grupo cristiano se expresa la fe por medio de la oración y de las celebraciones, Se intensifican los
momentos celebrativos, insistiendo en su calidad. De manera especial, se aprecian y valoran las
eucaristías y se participa activamente en ellas.
D. Tener sentido eclesial

- Para ser cristiano el grupo debe tener conciencia de Iglesia, sentirse Iglesia. Necesita, por tanto, estar
abierto a otros grupos eclesiales y estar en comunión y diálogo constante con los que presiden la
comunidad parroquias (sacerdotes y religiosos). Un grupo cerrado sobre sí mismo no es un grupo
cristiano, sino una secta.
- Un grupo es cristiano cuando está plenamente integrado a la comunidad parroquial y participa
activamente en su vida pastoral.
E. Tener una presencia evangélica en el mundo

- Un grupo cristiano no se contenta con la realización individual de sus miembros. Busca transformar la
sociedad según el proyecto de Jesucristo.
15
TEMA 5
La sociedad en la que vivimos

1. Oración Inicial
2. Dinámica: La vida en el papel.

Material: periódico, papel bond, pegamento, tijeras.
Motivación: El tema del día de hoy tiene que ver con lo que vemos y vivimos todos los días, tiene
que ver con la forma en que concebimos nuestro ambiente. Vamos a plasmar todas estas ideas en
un mural.
Desarrollo de la dinámica: Se hacen equipos, los que se crean convenientes. Con recortes de
periódicos cada equipo tiene que ir sacando las principales características de nuestra sociedad
(tanto negativas como positivas) pegarlas en un papel bond, para después explicar su trabajo ante
todo el grupo.
Plenario: Se colocan los trabajos en las paredes como museo y el grupo hace un recorrido tipo
visita de museo, en cada trabajo el equipo explicará sus ideas.
3. Reflexión:
La construcción de una nueva sociedad de basa en tres Valores:
Dignidad. Reconocer la suprema dignidad del ser humano, expresada en su libertad. El valor de la
persona humana está por encima de todo. La persona es fin, lo demás es medio. Es inmoral tratar a
las personas como medios sin importar los pretextos que se usen.
Tolerancia. La tolerancia es un valor esencial, porque significa que aceptamos con respeto a las
personas aunque tengamos una opinión diferente. La tolerancia significa que no podemos usar la
fuerza para imponer nuestras opciones a los otros, sino que expresamos el respeto a su dignidad
recurriendo al diálogo y al trato fraternal para zanjar nuestras diferencias. La tolerancia es la única
manera de tener una coexistencia pacífica, porque “el respeto al derecho ajeno es la paz”.
Solidaridad. La solidaridad es el nuevo nombre de la caridad. Creemos que la solidaridad es un

acto voluntario por el que nos apoyamos los unos a los otros para poder enfrentar la vida juntos, de
un modo fraternal. Una sociedad donde haya riqueza y abundancia nos puede permitir ser más
solidarios, porque quien posee más puede apoyar más con sus recursos. Hay un camino aún mejor
para la solidaridad: establecer una sociedad libre y próspera, donde nadie necesite y todos posean
en abundancia. Tal debe ser nuestra meta de sociedad. Ya existen naciones en el mundo donde se
ha desterrado la pobreza y no existen mendigos; queremos que nuestro país sea una de ellas.
Rechazamos la “solidaridad” impuesta porque eso no es solidaridad, porque no respeta el valor de
la persona humana que afirma apoyar. Ser solidario es una actitud que debe brotar del corazón de
las personas y no puede ser algo obligado por la fuerza de las armas y de las leyes.
16
EL MENSAJE DE JUAN PABLO II PARA CONSTRUIR UNA NUEVA SOCIEDAD
Desde el papa Pablo VI hasta nuestros días, a través de SS. Juan Pablo II, el Espíritu Santo ha estado
diciéndole a la Iglesia: "Ha llegado la hora de construir la civilización del amor". ¡Qué palabras tan
importantes y a la vez, tan desatendidas!
Todo este siglo, que pronto terminará, y los tiempos actuales, se han caracterizado por una clara
decadencia en la fe y consecuentemente, en la moral. Todo este derrumbe de las estructuras que
un día sostenían nuestra cultura, ha traído consecuencias graves a la vida del individuo, de la
familia, de la sociedad, de las naciones y de la Iglesia. Esto me hace recordar una palabra profética
que el Señor dio durante la clausura Eucarística de la Conferencia Internacional de la Renovación
Carismática en Roma, en 1975: "...tiempos difíciles y de oscuridad vendrán sobre el mundo.
Estructuras que hoy están, no lo estarán más." Creo que es un hecho que las estructuras religiosas,
sociales, morales e incluso civiles, que siempre han sostenido a la humanidad, se han ido
derrumbando por la acción evidente del demonio y los espíritus malignos, como también por la
absurda pretensión del hombre de creerse que puede sobrevivir en amor, orden, justicia, paz,
fraternidad y cordura, sin tener a Dios en el centro de su vida.
Ante nuestros ojos hemos visto desarrollarse lo que el Papa Juan Pablo II ha llamado: "La cultura de
la muerte"; que consiste en la desvalorización total del don de la vida. Esta desvalorización se
manifiesta de muchas formas: el aborto, el suicidio, la eutanasia, guerras, bombas nucleares,
pobreza ocasionada por la injusticia, violencia familiar, abuso de los niños, martirio, etc. Pareciera
que las palabras de Nuestro Señor, en Mateo 24,18, estuvieran describiendo la realidad dolorosa de
nuestros tiempos: "Al crecer cada vez mas la iniquidad, la caridad de la mayoría se enfriará".
Ante la cultura de la muerte, el Santo Padre nos llama a trabajar arduamente para construir la
cultura de la vida. Esta nueva cultura, será fruto de corazones nuevos, de familias nuevas, de
naciones nuevas y de una Iglesia renovada en el amor y en la verdad. En estos momentos, nosotros,
el pueblo de Dios, tenemos una gran responsabilidad: dejarnos transformar el corazón,
purificándonos de todo egoísmo, de intereses personales, de una desordenada atención a nosotros
mismos, para que así podamos abrir nuestro corazón de par en par al Redentor y a Su amor
salvífico. Si nos abrimos al amor de Dios, y nos disponemos a darlo a todos, este amor
necesariamente será como las semillas que se siembran en un campo, y con la lluvia de la gracia de
Dios, germinará en muchos corazones y florecerá por todo el campo del mundo. ¡El amor es
poderosamente fecundo!
El espíritu de egoísmo que ha entrado en nuestra cultura, también, muy sutilmente, ha ido
penetrando en nuestra mentalidad y en nuestras decisiones. Es por ello, que ser constructores de
una nueva civilización donde reine el amor, la paz, la alegría, la fraternidad, el servicio y la justicia,
requerirá de una profunda purificación de nuestros corazones. La cultura de la muerte, solo se
vence con corazones abiertos totalmente a la vida, empezando por la vida de la gracia y
continuando con la vida humana. La cultura de la violencia, solo se vence con corazones pacíficos,
mansos y abnegados. La cultura de la rebeldía solo se vence con corazones dóciles y obedientes. La
cultura del odio, la indiferencia, el desprecio y la competencia, solo se vence con corazones
dispuestos a entregarlo todo, incluso la propia vida, por vivir el evangelio del amor, del perdón y del
servicio incondicional.
Lo que nos espera, después de este siglo de luces y grandes sombras, si somos fieles al Espíritu
Santo que desea transformarnos y purificarnos, es una nueva primavera, como dice SS. Juan Pablo
II. Una nueva primavera, donde brille el sol del amor de Cristo, donde se respire el frescor de la
hermandad, donde se contemplen las bellas flores de la alegría, la humildad, la sencillez y el
servicio. Donde el amor de Dios mueva los corazones al amor, y un amor sin límites ni condiciones.
Esa será la civilización del amor. Esa será la civilización, que ustedes y yo debemos disponernos a
construir con nuestra oración, nuestra disposición al sacrificio, nuestras acciones concretas y
nuestro compromiso evangelizador.
La nueva civilización comienza con cada uno de nosotros, con cada corazón que se decide a amar, y
amar hasta las últimas consecuencias.
4. Dinámica: Si yo fuera Dios.

Se le reparte a cada participante una papeleta con lo siguiente:
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De todo lo que veo y sucede en el mundo, si yo fuera Dios….

a) Amaría………………………………………………………………………
b) Defendería………………………………………….………………
………………………………………………………………………………………………
c) Cambiaría………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
d) Combatiría……………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
e) Olvidaría………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
5. Oración final.
TEMA 6
Para que el mundo cambie

OBJETIVO: Conocimiento mutuo, revisión y reflexión personal. Exige bastante confianza entre los
diversos miembros del grupo, y un ambiente de seriedad y profundización.
DINAMICA
a) En forma personal
- Elige tres compañeros del grupo; no hace falta que ellos lo sepan. Puede ser porque los conoces mejor o
simplemente porque deseas ayudarles.
- Piensa en uno de ellos: si obraran todos como suele obrar él, según lo que tú le conoces, ¿crees que
mejoraría el mundo? Repasa las diversas facetas que conoces de su persona: ¿cuáles te parecen
elementos que contribuyen a mejorar el mundo y cuáles no?
- Haz lo miso con los otros dos compañeros.
- Finalmente, haz lo mismo con tu propia persona: ¿En qué contribuyes a mejorar el mundo, y en qué
facilitas su deterioro?
b) Puesta en común:
- Cada uno, libremente, da la respuesta en público a la pregunta sobre su propia persona (final del
apartado anterior). Inmediatamente después recoge las sugerencias que le ofrezcan los demás. Puede
18
pedir las aclaraciones que desee sobre dichas sugerencias, pero sin emitir su propia opinión sobre las
mismas, ni defenderse; los demás, en cambio, sí pueden completar o disentir respecto de las opiniones
que se dan sobre el compañero.
- El animador vela en todo momento para evitar enfrentamientos o acaloramientos en la discusión. El
también puede aportar sus sugerencias a cada uno de los muchachos.
DESARROLLO DEL TEMA.

Se cuenta la siguiente historia: en unos de los peores campos de muerte de los nazis un hombre judío le
pregunto a Dios: porque nuestra gente sufre, porque esta situación tan injusta, porque matan a los niños y
a tanta gente inocente. Porque Dios no haces algo para acabar esta injusticia. Dios le contesto: ya lo hice,
te mande a ti.
Hay libros escritos sobre porque le pasan cosas malas a la gente buena, pero en realidad nadie tiene la
respuesta. Muchas personas dicen que no creen en Dios porque si hubiese Dios no habría tanto
sufrimiento en el mundo. Otras personas están enojadas con Dios porque le echan la culpa del caos y la
injusticia del planeta.
Pocas personas asumen su poquito de responsabilidad por la situación. En realidad todos tenemos un
poquito de culpa y un poquito de responsabilidad en los problemas del planeta.
Nosotros no podemos resolver los problemas globales pero podemos ayudar a solucionar problemas más
chicos o hacer una parte en problemas grandes. Y antes de poner queja y decir porque tanta injusticia a lo
mejor es hacer algo aunque sea chico por la paz mundial y el bienestar de todos.
La mejor parte de ayudar a otros es que quien ayuda se siente bien, se siente aun mejor que las personas a
quienes ayudan. Es como dar amor entre mas amas mas feliz eres, este es el amor verdadero. Todo que
das regresa.
DINAMICA:
Por equipos
Se le pide a cada equipo que elija un personaje de la historia y narre lo que este personaje hizo para
cambiar el mundo.
Se le pide al cada equipo que elija un personaje de su comunidad y que, desde las cosas pequeñas que
realiza, narren como eso influye para cambiar al mundo
Plenario
ORACION FINAL
Celebrante: Hermanas y hermanos: Dios nos ha indicado lo que es bueno; y lo que nos pide es que
actuemos en justicia, amemos de corazón y caminemos humildemente con nuestro Dios.
LECTOR: He visto a una familia que la han desalojado sin dinero, sin hogar, sin voz, sin trabajo. He
visto a mujeres victimas y sin poder. He visto a hombres maltratados, humillados, tratados como
inferiores, sin derechos. He hablado con niños explotados y sin esperanza de un futuro mejor.
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TODOS: O Dios, estamos frente a ti como aquellos que no pueden excusarse en decir: "Pero Señor, no
lo sabíamos." Porque nosotros sabemos que tu pregonas por tus hijos que sufren y por nosotros tus hijos
complacientes y por toda la gente de la tierra.
LECTOR: He visto el sufrimiento en la gente, Dios. Yo he sentido tu presión para que nos
preocupemos; he oído tu llamada a la acción.
Celebrante: Nos sentimos perdidos por la apatía y no nos atrevemos a tomar una posición o actuar
positivamente cuando ha habido una oportunidad de lograr la justicia para bien de nuestras hermanas y
hermanos. Pedimos tu perdón y estamos confiados en que lo tenemos, ya que estamos resueltos a
cambiar. Despiértanos y haznos sentir tu amor para toda la humanidad, especialmente para los pobres y
oprimidos y que esto motive nuestros actos en su favor.
PADRE NUESTRO…
TEMA 7
La tierra estaba reseca

OBJETIVO: Producir una primera sensibilización ante la situación de mal - injusticia, egoísmo,
odio...- que existe en el mundo y en cada hombre. Sentirse implicado en ella. Preguntarse por la
posibilidad de cambio.
DINAMICA: Téngase preparado un buen número de fichas con recortes de periódico que presenten
la situación actual de injusticia en el mundo: desigualdades económicas, comparaciones ofensivas,
gastos en armamento, marginación de grupos sociales, paro obrero, drogas, delincuencia,
abandono de niños y ancianos, hambre... Complétese con datos cercanos: noticias de injusticia
social en la localidad.
Sin presentación previa se les invita a dar un vistazo a las fichas, en silencio, durante unos 15 min.
COMENTARIO
- En una primera ronda, cada uno expone brevemente su impresión tras la lectura de las fichas. No
añadir ni comentar nada a lo que cada uno diga.
POR EQUIPOS:
- ¿Qué interrogantes te suscita?
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- ¿Se sienten implicados?
- ¿Tiene algo que ver con nosotros la situación que se ha descrito?
- ¿Existe posibilidad de cambiar algo?
SE ORGANIZA UN PLENARIO:
PARA EL COORDINADOR:
CAMBIO DE ÉPOCA Y DESAFÍOS (Documento de Aparecida Nn. 56-57 y 66)
Sucesivas transformaciones sociales y culturales agitan al mundo actual. Vivimos

un fuerte cambio de época cuyo nivel más profundo es el cultural. Por esto la sociedad
latinoamericana se experimenta como una sociedad inestable y en transición, con sus
luces y sombras. La Iglesia católica también está inmersa en este cambio…
Pluralismo y emergencia de la subjetividad
Todos sentimos las modificaciones profundas que afectan a nuestra sociedad.

Acostumbrados a una tradición cultural bastante homogénea y de índole cristiana,
asistimos hoy a la fragmentación de la sociedad en sectores plurales, con lenguajes y
prácticas propias, con nueva conciencia sobre las particularidades étnicas, culturales y
religiosas de los pueblos, con gran acumulación de informaciones y conocimientos, con
una nueva autonomía y autoreferencia del poder político, con inmensos cambios
promovidos por la ciencia y la tecnología, y por una nueva concepción de libertad religiosa.
Se desvanece de este modo una única imagen del mundo, del ser humano y de
Dios, que ofrecía orientación para la vida cotidiana…
Vivimos así en un mundo donde reina el pluralismo, bien sea cultural o religioso, y en el
cual la convivencia se construye día a día a partir de la persona y de sus opciones, a veces,
sin embargo, fuertemente condicionadas por una cultura global que tiende a imponer la
“dictadura del relativismo, proponiendo modelos antropológicos incompatibles con la
naturaleza y dignidad del hombre” (Benedicto XVI, Discurso al Cuerpo Diplomático, 8 de
enero de 2007) y sembrando así incertidumbres, desarraigos confusiones.
Surge entonces lo que hoy caracterizamos como la emergencia de la

subjetividad, en la que cada uno puede escoger, de la plural oferta de sentidos y
prácticas sociales, lo que le parece mejor. La emergencia de la subjetividad ha significado
una importante conquista de la humanidad. La dignidad y la libertad de la persona humana
son reconocidas y respetadas. Las raíces de ello están ciertamente en la novedad del
cristianismo, aunque hayan pasado por vicisitudes históricas y culturales…
Entre los presupuestos que debilitan y menoscaban la vida familiar encontramos varias
corrientes ideológicas: la neoliberal que exalta la libertad total del individuo y que se
expresa en un relativismo subjetivista en el que cada uno puede escoger sus verdades y
sus valores, y en la exaltación de la fuerza: si yo soy el más fuerte, puedo disponer de la
vida ajena; la ideología del género, según la cual cada uno puede escoger su “orientación
sexual” y las respectivas prácticas, no teniendo relevancia las diferencias fisiológicas; la
ideología ecologista que presenta al hombre como el mayor depredador y por eso, el
hombre debe someterse a la Madre Tierra, y el número de individuos admitidos a la
existencia debe ser contenido en límites definidos por los tecnócratas; el humanismo
21
agnóstico, que reduce voluntariamente el área de competencia de la razón, limitando el

ejercicio de la misma a la esfera de los fenómenos, y descalificando a priori toda
indagación relativa al sentido de la vida y de la muerte, o al sentido del misterio…
PARA REFLEXIONAR: (El expositor o algún otro joven lee pausadamente el siguiente
documento para que el resto de los jóvenes mediten y reflexionen sobre él, al término se
lee la oración)
TIERRA INDIGENA
"LO QUE OCURRA CON LA TIERRA, RECAERÁ SOBRE LOS HIJOS DE LA TIERRA. HAY
UNA UNIÓN EN TODO"
El año 1854, el presidente de los Estados Unidos le hizo a una tribu indígena la propuesta de
comprar gran parte de sus tierras, ofreciendo en contrapartida, la concesión de otra "reserva". La
carta de respuesta del Jefe Seatle, distribuida por la ONU (programa para el medio ambiente) y más
adelante publicada íntegramente, ha sido considerado, a través del tiempo, como uno de los más
bellos y profundos pronunciamientos hechos sobre la defensa del medio ambiente.
¿Como se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra?, esta idea nos
parece extraña.
Si no somos dueños de la frescura del aire y del brillo del agua, ¿como es posible
comprarlos?.
Cada pedazo de esta tierra es sagrado para mi pueblo. Cada rama brillante de un
pino, cada puñado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada
rayo de luz y el zumbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi
pueblo. La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva con sigo la historia del
hombre piel roja.
Los muertos del hombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar
entre las estrellas. Nuestros muertos jamás se olvidan de esta bella tierra, pues ella
es la madre del hombre piel roja. Somos parte de la tierra y ella es parte de
nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas; el ciervo, el caballo, el
gran águila, son nuestros hermanos. Los picos rocosos, los surcos húmedos de las
campiñas, el calor del cuerpo del potro y el hombre - todos pertenecen a la misma
familia.
Por esto, cuando el Gran Jefe Blanco en Washington manda decir que desea
comprar nuestra tierra, pide mucho de nosotros. El Gran Jefe Blanco dice que nos
reservará un lugar donde podamos vivir satisfechos. El será nuestro padre y
nosotros seremos sus hijos. Por lo tanto, nosotros vamos a considerar su oferta de
comprar nuestra tierra. Pero eso no será fácil.
22
Esta tierra es sagrada para nosotros.
Esta agua brillante que escurre por los riachuelos y corre por los ríos no es apenas
agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos la tierra, ustedes
deberán recordar de que ella es sagrada, y deben enseñar a sus niños que ella es
sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de
acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmullo de los ríos es la
voz de mis antepasados.
Los ríos son nuestros hermanos, sacian nuestra sed. Los ríos cargan nuestras
canoas y alimentan a nuestros niños. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes
deben recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos, y
los suyos también. Por lo tanto, vosotros deberéis dar a los ríos la bondad que le
dedicarían a cualquier hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestras costumbres. Una porción

de tierra, para el tiene el mismo significado que cualquier otra, pues es un
forastero que llega en la noche y extrae de la tierra aquello que necesita.
La tierra no es su hermana sino su enemiga, y cuando ya la conquistó, prosigue su

camino. Deja atrás las tumbas de sus antepasados y no se preocupa. Roba de la
tierra aquello que sería de sus hijos y no le importa.
La sepultura de su padre y los derechos de sus hijos son olvidados. Trata a su

madre, a la tierra, a su hermano y al cielo como cosas que puedan ser compradas,
saqueadas, vendidas como carneros o adornos coloridos. Su apetito devorara la
tierra, dejando atrás solamente un desierto.
Yo no entiendo, nuestras costumbres son diferentes de las vuestras. Tal vez sea
por que el hombre piel roja es un salvaje y no comprenda.
No hay un lugar quieto en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar donde se
pueda oír el florecer de las hojas en la primavera, o el batir las alas de un insecto.
Más tal vez sea por que soy un hombre salvaje y no comprendo. El ruido parece
solamente insultar los oídos.
¿Que resta de la vida si un hombre no puede oír el llorar solitario de un ave o el

croar nocturno de las ranas al rededor de un lago? Yo soy un hombre piel roja y no
comprendo. El indio prefiere el suave murmullo del viento encrespando la
superficie del lago, y el propio viento, limpio por una lluvia diurna o perfumado por
los pinos.
El aire es de mucho valor para el hombre piel roja, pues todas las cosas comparten
el mismo aire -el animal, el árbol, el hombre - todos comparten el mismo soplo.
Parece que el hombre blanco no siente el aire que respira. Como una persona
agonizante, es insensible al mal olor. Pero si vendemos nuestra tierra al hombre
23
blanco, el debe recordar que el aire es valioso para nosotros, que el aire comparte
su espíritu con la vida que mantiene. El viento que dio a nuestros abuelos su primer
respiro, también recibió su último suspiro. Si les vendemos nuestra tierra, ustedes
deben mantenerla intacta y sagrada, como un lugar donde hasta el mismo hombre
blanco pueda saborear el viento azucarado por las flores de los prados.
Por lo tanto, vamos a meditar sobre vuestra oferta de comprar nuestra tierra. Si
decidimos aceptar, impondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los
animales de esta tierra como a sus hermanos.
Soy un hombre salvaje y no comprendo ninguna otra forma de actuar. Vi un millar

de búfalos pudriéndose en la planicie, abandonados por el hombre blanco que los
abatió desde un tren al pasar. Yo soy un hombre salvaje y no comprendo como es
que el caballo humeante de fierro puede ser más importante que el búfalo, que
nosotros sacrificamos solamente para sobrevivir.
¿Que es el hombre sin los animales? Si todos los animales se fuesen, el hombre
moriría de una gran soledad de espíritu, pues lo que ocurra con los animales, en
breve ocurrirá a los hombres. Hay una unión en todo.
Vosotros debéis ensañar a vuestros niños que el suelo bajo sus pies son la ceniza
de vuestros abuelos. Para que respeten la tierra, digan a sus hijos que ella fue
enriquecida con las vidas de nuestro pueblo. Enseñen a vuestros niños lo que
enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a
la tierra, le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo,
están escupiendo en sí mismos.
Esto es lo que sabemos: la tierra no pertenece al hombre; es el hombre el que
pertenece a la tierra. Esto es lo que sabemos: todas la cosas están relacionadas
como la sangre que une una familia. Hay una unión en todo.
Lo que ocurra con la tierra recaerá sobre los hijos de la tierra. El hombre no tejió el
tejido de la vida; el es simplemente uno de sus hilos. Todo lo que hiciere al tejido,
lo hará a sí mismo.
Incluso el hombre blanco, cuyo Dios camina y habla como él, de amigo a amigo, no
puede estar exento del destino común. Es posible que seamos hermanos, a pesar
de todo. Veremos. De una cosa estamos seguros que el hombre blanco llegará a
descubrir algún día: nuestro Dios es el mismo Dios.
Vosotros podéis pensar que lo poseen, como desean poseer nuestra tierra; pero no
es posible, El es el Dios del hombre, y su compasión es igual para el hombre piel
roja como para el hombre blanco.
La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador. Los blancos

también pasaran; tal vez más rápido que todas las otras tribus.
Contaminen sus camas y una noche serán sofocados por sus propios desechos.
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Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillarán intensamente iluminados por
la fuerza del Dios que los trajo a estas tierras y por alguna razón especial les dio el
dominio sobre la tierra y sobre el hombre piel roja. Este destino es un misterio para
nosotros, pues no comprendemos el que los búfalos sean exterminados, los
caballos bravíos sean todos domados, los rincones secretos del bosque denso sean
impregnados del olor de muchos hombres y la visión de las montañas obstruida por
hilos de hablan. ¿Dónde están los árboles?, desaparecieron. ¿Donde está el águila?,
Desapareció.
Es el final de la vida y el inicio de la sobrevivencia.
ORACION FINAL:
(Para la oración final: colocar tres paisajes con el tema de la tierra, para que
mientras se haga la oración éstos sean contemplados, es recomendable que todos
tengan la oración para que se diga a una sola voz)
LECTOR: Isaías 65: 17-18. “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva
tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. Mas se
gozarán y se alegrarán para siempre en las cosas que yo he creado; porque he aquí
que yo traigo a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo.
TODOS: Dios, tú nos has proporcionado una gran masa de agua, a la que llamamos
mares y nos has dado la tierra para que procuremos el alimento necesario. Desde
el principio, llamaste a la tierra a producir toda clase de vegetación y alimentos
para todos los seres vivientes que la habitan.
Llamamos Tierra al planeta en el que Tu quisiste que viviéramos, rodeada de agua
y vegetación, en el que nos sustentamos, en el que crecemos y nos comunicamos,
la cual tenemos que cuidar, mimar y perfeccionar. Nuestro planeta incluye a todos
los seres humanos, todos habitamos este planeta como hijos tuyos y todos
debemos ser corresponsables en su cuidado y mantenimiento para hacerla más
habitable.
Señor, la tierra es parte nuestra. Es de vital importancia que reflexionemos
seriamente sobre el uso que estamos dando a nuestros suelos.
Hoy te preguntamos y nos preguntamos: ¿Estarás satisfecho con lo que hacemos
con la Naturaleza y con el hombre, nuestro hermano?
Algún día las futuras generaciones nos pedirán que les enseñemos a cuidar la
Tierra… Tendremos que estar preparados.
¿Qué diremos, Señor?
¿Qué habremos de responder?
“…la Tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la Tierra… no somos

dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas”.
PADRE NUESTRO…
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TEMA 8
Soy una persona importante

OBJETIVO: Ser conscientes de que valemos y somos dignos de respeto, de amor, etc. no por lo que
tenemos o hemos logrado, sino porque somos personas. Nacimos siendo muy importantes!!
DINÁMICA: Sacarle copias a la siguiente dinámica y distribuirlos a cada uno de los integrantes, para
que cada quien la conteste individualmente. Para esto pedir mucha sinceridad, ya que nadie verá sus
respuestas. Tiempo 10 min.
Trata de recordar alguna ocasión en que te sentiste valiosa e importante.....
¿Qué sentías además de eso?
¿Cómo estaba tu cara? ¿y tu cuerpo?
¿Por qué esta necesidad de sentirnos personas valiosas?
CHARLA: ¿Qué es lo que el hombre realmente busca y desea lograr en la vida?

Posiblemente contestemos que ser feliz, sentirse amado, tener éxito, realizarse, etc.
Si analizamos estos deseos, veremos como, en el fondo, todos coinciden en uno: el deseo, la necesidad de
sentirse una persona valiosa.
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Una persona feliz, es una persona que se valora, que se siente segura de sí misma. La persona que es
amada, está confirmando su valor. Ella es importante para alguien! Al tener éxito, sea en la escuela, en
algún trabajo, etc. La persona comprueba que es capaz de lograr lo que se propone! es capaz y valiosa!
El Génesis nos dice: Y DIOS DIJO: HAGAMOS AL HOMBRE A IMAGEN Y SEMEJANZA

NUESTRA, Y DOMINE A LOS PECES DEL MAR Y A LAS AVES DEL CIELO Y A LAS BESTIAS
Y A TODA LA TIERRA.
¿Qué quiere decir "Hechos a imagen y semejanza de Dios"?
Que somos capaces de pensar y de decidir; con una gran capacidad para amar, libres para optar por el
bien o el mal, capaces de continuar su obra creadora en el mundo. Nacimos para ser grandes! para
realizarnos desarrollando todo nuestro potencial. De allí nuestro anhelo de superación, de amar y de ser
amados, de reconocimiento, de ser libres, de creatividad, de dominar la materia, de ser felices!
Ninguna otra criatura posee estas características. Por eso es que el hombre es el rey de la creación.
Tenemos un valor y una dignidad por ser personas, por existir. Y todas las personas, por igual, somos
valiosas e importantes, seamos hombre o mujer, negras, blancas o amarillas, sepamos muchas cosas o
seamos ignorantes, seamos ricas o pobres, estemos todavía en el vientre materno, tengamos un mes de
nacidas o 99 años.
Somos iguales en esencia, en dignidad. Somos distintas, porque cada uno de nosotros es una persona
única e irrepetible.
YO NO SOY MAS QUE NADIE

YO NO SOY MENOS QUE NADIE
YO SOY IGUAL DE IMPORTANTE
QUE TODOS. ESA ES LA REALIDAD.
ILUMINACIÓN CRISTIANA DE LA REALIDAD

Leer en la Biblia, Génesis Cap. 1 vers. 26-27.
Es casi seguro que desde hace muchos años hemos oído que Dios nos creó a su imagen y semejanza.
Más, ¿qué significa esto para nosotros?
Si nos paramos frente a un espejo, ese espejo refleja nuestra imagen, ¿verdad? Bueno, pues algo así
sucede con Dios y nosotros. No que Dios tenga una cara y un cuerpo como el nuestro, sino que nuestras
características y capacidades, son reflejo de las de Dios.
Primeramente, Dios es amor, y sólo el hombre, de todas las criaturas del universo, es capaz de amar, de
relacionarse por amor y no por instinto. Dios es totalmente libre, y nosotros hemos sido creados libres!
Libres para pensar, sentir, decidir y actuar. Nuestro Dios es Creador, y nosotros tenemos una gran
capacidad de construir, de mejorar, de crear, no de la nada, como lo hizo Dios, pero sí de una materia
prima, construir y desarrollar todo ese potencial que El puso en nosotros. Continuar con la creación de un
mundo más humano y fraterno. Nuestro Dios es alegre, es feliz! ¿podríamos imaginar a un Ser enojado o
tremendamente serio, creando tantas flores bellas, los pajaritos, las mariposas, las puestas de sol, la
sonrisa de un niño?
Cuando nosotros estamos alegres y felices, reflejamos la alegría de Dios. Y así podríamos continuar
enumerando.....
Y todas estas capacidades que son reflejo de las de Dios, nos han sido dadas para vivir en comunidad con
otras personas. No somos seres aislados.
Y entre más vivamos en el amor, más claro y transparente será el reflejo de Dios en nosotros! El está
dentro de cada una. Permitámosle que se manifieste a través de cada uno de nuestros actos!
ACTUAR
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Vuelve a leer, despacio, el ejercicio que hicimos al principio. Pregúntate...

¿Son éstas, características de una persona que se valora?
¿Cuál te gustaría cambiar?
¿Cómo le vas a hacer para cambiarla? Algo concreto.
ORACION FINAL
Lector:
Cuentan que Dios, al crearnos, nos regaló la vida llena de cristales. Unas personas
la convirtieron en bellos y limpios cristales para poder ver todo como sacramento
de Dios; así todas las cosas eran como reflejo limpio y radiante del Espíritu de Dios.
Por eso, el Espíritu de Dios se multiplicó en la tierra.
Pero, otras personas convirtieron su vida de cristales en espejos. Y resulta que

Dios desapareció. Solo se veían a sí mismas. Incluso llegaron a aumentar el espejo
para verse más grandes. Y, como consecuencia desaparecieron todas las personas
excepto una: la que se miraba al espejo. Desaparecieron los amigos y las amigas,
la familia, los hermanos y las hermanas… y esta persona se quedó sola,
contemplándose a si misma al espejo y creyéndose Dios…
(Momento de silencio-reflexión)
Nos dejamos iluminar por Dios

Lector: 1 Juan 4, 7-17
Presentamos un espejo y un cristal

Gesto: se reparte un espejo pequeño a cada persona y mientras se mira en el espejo, va
reflexionando sobre lo siguiente:
Cuando elijo una flor, cuando estoy en el trabajo o estudiando; cuando estoy
cocinando; cuando decido ir de vacaciones; cuando me pongo un vestido; cuando
me reúno con la familia… ¿trato de ser cristal o espejo?
Cuando me dicen ¡Qué lindo sonríes! O, ¡Qué buena persona eres!: ¿qué han visto
en mí?
En nuestra vida espiritual: parroquia o grupos: ¿de qué o de quiénes somos reflejo?
Cuando decimos de Dios: “Dios es amor” ¿por qué lo decimos y a qué nos
compromete?
Oración (todos):
¡El mundo! El mundo es el lugar donde tú estás.

Y no en las nubes, ni en los cielos, ni en el recinto sagrado de los beatos.
A ti te va la vida, la fiesta y el vino y las manos callosas de los que construyen el
mundo.
A ti te va todo lo que sea crecer, avanzar, ir más lejos, hacer más humanidad.
Tú quieres estar bien en medio, en el centro de la vida, en el corazón de cada ser
humano y de la sociedad.
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Nosotros nos empeñamos en ponerte aparte. O fuera o dentro. O en las nubes o

en la intimidad. O encima o debajo. Siempre sacándote del mundo. Te llevamos a
la periferia, pero tú no te vas del centro.
Te sitúas en las entrañas de la vida. Allá donde se juega el futuro de la humanidad.
Allá estás tú, siempre en medio, presente, atento y esperando.
PADRE NUESTRO…
TEMA 9
- TESTIGOS DE JESUS -
Objetivo:
Presentar a los adolescentes y jóvenes, la importancia de convertirnos, hoy en la
actualidad en Testigos de Jesucristo.
Motivación: Juego "Dictando títeres"

Se solicita cuatro voluntarios y se pide a tres de ellos que se retiren de la habitación donde están
reunidos. El animador representará entonces un pequeño cuento con títeres. Concluido el cuento,
se hace pasar al primero de los tres que se retiraron de la habitación, y el que había visto el cuento,
deberá "dictárselo" de memoria. Este debe dictárselo al segundo quien luego hará lo mismo con el
tercero. Al último, se le entregarán los títeres, y éste deberá reproducir con ellos el cuento, en base
a las indicaciones recibidas. Los presentes juzgarán la fidelidad del cuento representado con
respecto a la representación original.
Reconstrucción.
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Puede reconstruirse la dinámica, partiendo el diálogo en plenario a partir de las siguientes

preguntas:
1.- ¿Cuál era el objetivo del juego?
2.- ¿Fue la representación resultante idéntica a la original? ¿Por qué?
De las preguntas anteriores puede deducirse que la principal dificultad para cumplir el
objetivo era que solo uno de ellos había visto la representación y el resto no. Estos últimos
debían contarla en base a lo que les habían contado.
Al analizar la representación resultante, es importante que el animador haga incapié en los detalles
que no fueron transmitidos (Las voces de los personajes, sus ubicaciones y movimientos en el
"escenario". Puede ayudar el que los títeres sean muy parecidos, cosa que probablemente el último
los invierta, y esto ayude a diferenciar las representaciones original y resultante). Al transmitir la
narración, esta se iba desgastando y perdiendo detalles (o ganando otros), dando como resultado
una representación parecida pero no idéntica.
Actualización. Testigos de Jesús

La gran ventaja que tenía el primero de los que "dictaron" el cuento, era que él había sido
"testigo" del cuento original. ¿Y que es un testigo?
La palabra "testigo" es comúnmente utilizada en el ámbito jurídico. ¿Quiénes son los

testigos en un juicio? ¿Cuál es el papel que desempeñan los testigos?
Los testigos son los que han presenciado el hecho. No se llama como testigo a un juicio a
alguien a quien "le han contado" lo ocurrido, o a alguien que "se imagina" cómo ocurrió,
sino a quien "vio" lo que ocurrió.
Su papel en el juicio consiste en "declarar", contar aquello de lo que han sido testigos a las
demás personas, que no han presenciado el hecho.
Veremos que este hecho de ser testigo era muy importante para los primeros misioneros.
Para ellos, entregar en pequeños grupos de tres o cuatro las siguientes consignas:
A partir de los textos que se indican, responde las siguientes preguntas:

¿Qué significa ser testigo? (1Jn 1,1; He 22,15)
¿Qué argumento utilizaban los primeros misioneros para probar la veracidad de lo que
anunciaban? (2Pe 1,16)
¿Cuál era la principal condición que se imponía a los primeros cristianos para poder ser
tales? (He 1,21-22)
Al compartir en plenario lo trabajado, surgirán las siguientes conclusiones:

Testigo es aquel que ha "visto, oído y tocado" un hecho o acontecimiento. "Lo que existía
desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos
contemplado y lo que hemos tocado con nuestras manos acerca de la Palabra de Vida, es
lo que les anunciamos". (1Jn 1,1). "…porque tú darás testimonio ante todos los hombres de
lo que has visto y oído" (He 22,15)
Una de las principales pruebas de la veracidad de lo que anunciaban, era que ellos habían
sido testigos oculares de la vida de Jesús. "Porque no les hicimos conocer el poder y la
venida de nuestro Señor Jesucristo basados en fábulas ingeniosamente inventadas, sino
como testigos oculares de su grandeza" (2Pe 1,16)
Para ser seguidores de Jesús, desde un principio fue condición necesaria el haber sido
testigo de Jesús. Cuando, muerto Judas, hay que elegir un reemplazante, la condición que
se impuso para el mismo fue "Es necesario que uno de los que han estado en nuestra
compañía durante todo el tiempo que el Señor Jesús permaneció con nosotros, desde el
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bautismo de Juan hasta el día de la ascensión, sea constituido con nosotros testigo de su
resurrección" (He 1,21-22)
El cristiano es aquel que "transmite la Buena Nueva de Jesucristo a los demás". El

verdadero cristiano puede transmitir este mensaje porque él es testigo de Jesucristo.
Recordando lo visto en encuentros anteriores, Jesús había ordenado a los apóstoles:
"Ustedes serán mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría y hasta los confines de
la tierra" (He 1,8).
Por lo tanto, aquel que no es "testigo" de Jesús, que no ha "visto, oído y tocado" a Jesús, no
puede ser un verdadero discípulo.
Esto está muy bien para los apóstoles que vivieron en el tiempo de Jesús y que pudieron
verlo y tocarlo. Pero ¿qué hay de nosotros, los que vivimos después de Jesús? ¿Cómo
podemos ser sus testigos de Jesús si no estuvimos con El? ¿Acaso nosotros vimos, oímos o
tocamos a Jesús?
1° Paso: Haber visto, oído y tocado a Jesús

Puede proponerse para dialogar en plenario la pregunta: ¿Cómo podemos hoy "ver, oír y
tocar" a Jesús?
Hoy podemos ser testigos de Jesús:

o A través de las Escrituras podemos "ver" a Jesús.
o A través de la Iglesia, podemos "ver" y "oír" las palabras de Jesús. "Quien recibe a
los que El ha enviado, a El lo recibe, y recibe también al Padre que lo envió" (Mt
10,40)
o En la oración podemos hablar con Jesús y "oír" su voz.
o En la vida diaria, sabiendo interpretar los signos de los tiempos, podemos "oír" su
voluntad.
o En nuestro prójimo podemos "tocar" a Jesús, que nos dijo: "Todo aquello que hagan
por uno de mis hermanos, me lo están haciendo a mí" (Mt 25,40). Esto quiere decir
que podemos ver, ayudar y compartir con Jesús, cuando lo hacemos con los mas
necesitados por amor a El. Ojo, que también podemos despreciar, ignorar o
maltratar a Jesús, al hacer lo mismo con nuestro prójimo.
o En la Eucaristía podemos "tocar" también a Jesús. "Tomen y coman, este es mi
Cuerpo (…) Tomen y beban, esta es mi Sangre" (Mt 26,26-28)
Entonces, ser testigos de Jesús, en nuestros días, significa ser un cristiano auténtico, no
sólo de palabra, sino cristianos activos, que se preocupan por conocer cada vez más a
Jesús, por comunicarse con El y por poner en práctica sus enseñanzas sirviendo a los
demás.
2° Paso: Dar testimonio de Jesús

Al testigo no se lo llama al juicio para que se quede callado. La razón de ser del testigo es
que cuente lo que ha visto, que dé testimonio. Si no, no tiene nada que hacer en el
juzgado. En una oportunidad, Jesús se acerca a una higuera en busca de sus frutos, pero al
ver que era estéril, le ordenó que se secara, y la higuera murió (Mt 21, 18-19). Entonces,
en nuestra vida, si hemos sido testigos de Jesús, es necesario que demos testimonio de El,
si no no tenemos razón de existir. Y el testimonio puede darse de dos maneras:
con palabras: anunciando, enseñando.
con hechos: viviendo de acuerdo a las enseñanzas y el ejemplo de Jesús.
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Pedir que los participantes sugieran las distintas maneras en que se puede dar testimonio de Jesús
en el mundo, sobre todo en la vida cotidiana.
Interiorización
Y nosotros ¿en qué medida somos testigos de Jesús? Y ¿en qué medida damos testimonio
de Jesús? Para esto pueden darse las siguientes consignas para compartir en pequeños
grupos y, si hay tiempo, en plenario:
Vimos que la vida nos da muchas posibilidades para "ver", "oír" y "tocar" a Jesús.
¿Aprovecho esas oportunidades? ¿Cuáles aprovecho con más frecuencia? ¿Cuáles me
cuestan más?
¿Doy testimonio de Jesús en mi vida diaria? ¿En qué medida sí y en qué medida no?
Es importante invitar a los participantes a hacer dos propósitos fundamentales a partir de

hoy y para siempre:
Preocuparse por aprovechar las oportunidades de crecer como testigos de Jesús, en la
oración, frecuentando la eucaristía, en la lectura de la Palabra, etc.
Dar testimonio de Jesús en la vida cotidiana con palabras y actitudes concretas.
Oración Final
Invitar a los participantes a compartir un momento de oración con Jesús. Podría ser muy oportuno
realizar la oración frente al Santísimo Sacramento, motivando a los participantes con el hecho de
tener a Jesús presente, visible y palpable en la Eucaristía. En la oración pueden:
• Dar gracias a Jesús por las oportunidades que nos regala para "verlo, oírlo y tocarlo"
• Pedirle perdón por no aprovechar suficientemente las oportunidades de verlo, oírlo y
tocarlo.
• Pedirle fuerzas para ser buenos testigos
• Pedirle perdón si está fallando el testimonio
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TEMA 10
Hombre entre los hombres

OBJETIVOS:
- Descubrir como Dios se hace hombre verdadero a través de Jesús
- Conocer el medio en que vivió Jesús en sus primeros treinta años
Jesús asumió la condición histórica de todo hombre.

- Nació de una mujer (Gal 4,4), en el pueblo de Belén (Lc 2,4), bajo el régimen político de Cesar
Augusto (Lc 2,1).
- Paso la mayor parte de su vida en Nazaret trabajando como carpintero (Lc 2, 51-52).
- Fue probado en todo igual que nosotros, menos en pecado (Heb 4, 15; 5,7).
Nace de una mujer cuyo nombre es María

- Se dice que no hay acontecimiento grande en la historia sin la presencia de una mujer. Esto es
cierto en el mayor acontecimiento de los siglos: la ENCARNACION del hijo de Dios (la palabra
encarnación significa "Dios que se hace hombre").
- Dios elige a una mujer llamada Maria para ser la madre de Su hijo. Jesús, como todos los hombres,
nace de una mujer. Es el hijo verdadero de una madre verdadera.
Solidario con los pobres

- Jesús nace como cualquier hombre de este mundo, como cualquier niño débil. Jesús nace en un
ambiente de pobreza: nace en un establo y es puesto en un pesebre - Su nacimiento marcara la
solidaridad con los pobres y marginados de todos los tiempos.
El carpintero de Nazaret
- Jesús pasó la mayor parte de su vida en la aldea de Nazaret. Allí se crió y trabajo... Nazaret era un
pueblo
pequeño de Galilea, sin categoría social y menospreciado por la gente de la ciudad de Jerusalén.
- Jesús vivió en el seno de una familia humilde. Todos sus parientes pertenecían a las gentes
sencillas del poblado de Nazaret.
- Para la gente de su pueblo, Jesús es "el carpintero", hijo del carpintero José. Jesús es uno de
aquellos trabajadores que han aprendido un oficio en la familia y saben practicarlo. El oficio de
carpintero englobaba, en aquel tiempo, el conjunto de los trabajos de la construcción. No es
probable, por lo tanto, que Jesús trabajara solo, ya que la construcción se trabajaba en equipo. Esta
experiencia de trabajar con otro alimentó su experiencia de hombre.
- Por su trabajo tuvo que tratar a todos aquellos que, como El, sacaban lo justo para vivir:
fabricantes de lámparas de aceite, tejedores, curtidores, pequeños agricultores, etc. Jesús creció en
medio de este pueblo de trabajadores.
Por su trabajo y sus relaciones con ellos se va haciendo un hombre de experiencia.
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Crece en estatura, sabiduría y gracia

- Con su familia y con su pueblo Jesús vive su experiencia humana y religiosa: crece como hombre y
participa en las celebraciones religiosas del hogar, del templo y de la Sinagoga.
- La formación de Jesús no fue intelectual. Aprende de la vida, de las cosas que observa y comparte
con las
personas que le rodean: el trabajo de la siembra, de la recolección, de la vendimia, los obreros
desocupados en la plaza, el pastor buscando sus ovejas, el mercader en busca de sus perlas, la
viuda que se queja ante el juez malo, la mujer ocupándose de la harina, la pompa de los reyes, la
ambición de los poderosos, la inocencia de los niños... En los caminos ve a los enfermos y a los
disminuidos. Capta la miseria del pueblo, aplastado por los impuestos y la dominación romana;
conoce a los guerrilleros zelotas, a los fariseos, a los saduceos, etc.
- Su formación religiosa la tuvo en Nazaret: allí aprendió la Ley de Moisés y las prácticas religiosas.
Como todo judío piadoso oraba, iba a la sinagoga todos los sábados y subía en las fiestas al templo
de Jerusalén.
- A través de su familia y de su pueblo, el hombre Jesús va siendo formado por la comunidad judía:
esta le da su manera de ser, su manera de hablar, su esperanza...
Conclusión: vivió como uno de nosotros

- En los primeros treinta años no apareció como un ser excepcional, como un superhombre, como
alguien extraño a la vida normal de la gente sencilla. Vivió de una manera normal, como hombre del
pueblo que comparte la vida con los demás. Nada le distinguió. No es extraño, por tanto, que la
gente se preguntara mas tarde, sorprendida, si no era ese el hijo del carpintero José, al que tantas
veces habían visto como uno más.
- Es importante señalar, por tanto, que Jesús se identifico con la gente y con la historia de su pueblo,
antes de iniciar y predicar su misión salvifica... VIVIÓ COMO UNO DE NOSOTROS.
- Reflexionar la historia de la “¿Por qué Dios se hizo hombre?”
COMPROMISOS:
- Valorar nuestra dignidad humana
- Meditar el nacimiento de Jesús (Mt 1,18-25; Lc 2,1-21) y aplicarlo a la vida personal
- Fortalecer nuestra fe en el Dios que se ha encarnado y manifestado en Jesucristo
Semejante en todo a nosotros

Dios ha querido ser el hombre con todas sus consecuencias y vivir nuestra experiencia humana hasta el fondo,
deteniéndose solo ante lo imposible. La encarnación no ha sido un teatro bien montado ni un paseo de Dios por
el mundo, vestido de ropaje humano. Dios no ha querido jugar a ser hombre. No ha querido vivir una vida de
"superhombre", una vida que no sea la nuestra. Dios ha querido conocer nuestra vida.
Por eso, Dios ha querido saber lo que es irse haciendo hombre a lo largo de la vida, ir creciendo en edad, en
conocimiento y madurez, ir descubriendo la vida progresivamente cada vez con mayor claridad y lucidez, ir
aprendiendo a vivir, escuchando a los demás, dejándose enseñar por los acontecimientos, recordando la
historia de su pueblo, mediante las Escrituras (Lc 2,40-52)...
Dios ha querido saber que es para un hombre gozar y sufrir, trabajar y luchar, esperar y desalentarse, confiar
en un padre y experimentar su abandono (Mc 15,34). Ha querido conocer como se vive desde una conciencia
humana de lo que es nuestra pobre vida acosada de preguntas, miedos, esperanzas y expectativas.
Dios ha querido experimentar personalmente el sufrimiento, las limitaciones, los riesgos, las tentaciones y
dificultades que encuentra un hombre para ser verdaderamente humano (Hb 2,18; 4,15). Se ha visto sometido
a los condicionamientos de carácter biológico, psicológico, histórico, cultural... que sufre todo hombre. Por eso,
ha tenido que vivir su libertad humana con esfuerzo, con lucha, con trabajo, con vigilancia y oración. Ha sufrido
en su propia carne y en su propia alma las consecuencias del egoísmo, la injusticia y la agresividad que domina
a los hombres.
Dios sabe ahora por experiencia que el amor mas limpio, generoso y servicial a los hombres puede ser
rechazado por ellos. Más aun. Ha querido saber como se vive desde la conciencia oscura y limitada de un
hombre la experiencia de la fe en un Padre que parece abandonarnos en el momento de sufrimiento y de la
muerte (Hb 5,8; Mc 15,34; Lc 23,46)
¿Por qué Dios se hizo hombre?
Había un hombre que creía que la Navidad era, como muchas otras cosas en la vida, una simple
farsa.
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Este hombre no era una mala persona. Era un tipo bueno, generoso con su familia y justo en su
trato con los hombres. Pero él no creía en la encarnación de Dios en el seno de la Virgen María, lo
cual la Iglesia lo celebraba el día de la Navidad.
-En verdad siento apenarte- le dijo él un día a su esposa que era católica comprometida- pero no
puedo entender que Dios se volvió hombre, para mí no tiene sentido.
En Nochebuena, su esposa y sus niños fueron al templo para asistir a la Misa. El hombre rechazó
acompañarlos pues manifestó sentirse como un hipócrita.
-Es mejor que me quede en casa. Esperaré por ustedes-agregó-.
Luego de que su familia partió para el templo, la nieve empezó a caer fuertemente, desatándose
una tormenta. Se acerco a la ventana de su sala y miró como los copos caían con más fuerza sobre
el suelo y se formaba grandes cerros de nieve.
-Si nosotros debemos tener Navidad-pensó-es bueno que ésta sea blanca.
Regresó a su silla y empezó a leer el periódico. Tras unos minutos, fue sobresaltado por el sonido
molesto de un ruido, que fue rápidamente seguido por otro y otro. El hombre pensó que alguien
estaría tirando bolas de nieve muy cerca de la ventana de su sala o en todo caso contra ella.
Cuando fue a la puerta para averiguar que pasaba, encontró que una bandada de pájaros se había
colocado en medio de la nieve. Ellos habían sido sorprendidos inesperadamente por la tormenta y
en su búsqueda por algún refugio, habían intentado ingresar a la casa por la ventana, topándose
contra el fuerte vidrio.
-No puedo permitir que esas criaturas se queden ahí toda la noche en medio de la nieve y el frío –
pensó el hombre-, pero, ¿Cómo puedo ayudarlos?
Entonces recordó el granero donde se guardaba el pequeño “pony” de sus niños: el granero, podría
proporcionar calor a las aves. Se puso su chaqueta y guantes y rápidamente se dirigió al granero.
Abrió las puertas y encendió la luz, pero los pájaros no entraron.
-Seguro que la comida los atraerá –pensó de nuevo-.
Regresó a su casa, buscó pan y sacando la miga roció sobre la nieve formando un sendero hasta al
granero. Pero las aves tampoco ingresaron al granero, por el contrario, permanecieron quietas, sin
hacer el menor mínimo movimiento.
El hombre desesperado empezó a agitar los brazos en dirección al granero, haciendo señas para
que ingresen a él.
Pero las aves no hicieron caso a sus señas.
-Ellos me encuentran un criatura extraña y espantosa- se dijo el hombre a sí mismo-. No hay
manera de que ellos piensen que pueden confiar en mí. Si sólo yo pudiera ser pájaro por algunos
minutos, podría entonces guiarlos hasta el granero y salvarlos.
Tan pronto como finalizo sus palabras, las campanas de la Iglesia empezaron a sonar. El hombre
permaneció en silencio durante algún tiempo mientras escuchaba las campanas que repicaban una
y otra vez anunciando la llegada de la Navidad.
Entonces el hombre cayó pesadamente de rodillas sobre la nieve y susurró.
-Ahora entiendo porque tuviste que hacerlo.
TEMA 11
El Reino de Dios
Objetivo. Descubrir como hacemos presente el reino de Dios en nuestra comunidad para buscar el mejor
modo de caminar juntos siendo signos de salvación en comunidad.
Material.
- Dibujo de la comunidad en un pliego de papel bond
- Semillas para cada participante y una maceta con tierra
- Maskin
- Marcadores
- Canto: “tu reino es vida”
VER:
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Leer despacio y reflexionar esta historia:

Una vez dos cristianos católicos se fueron de paseo a la sierra de Petatlán. Mientras caminaban comenzaron a
platicar sobre la salvación.
Dijo Macario:
- yo no creo que eso de ser buenos… es muy difícil
- No lo creas tanto, - dijo Felipe
Dios ha sembrado en el corazón de todos, las semillas del Reino; Reino de paz, de justicia, de amor, de
verdad, salvación, servicio, solidaridad, fraternidad, igualdad, etc.
Mientras tanto llegaron a un lugar muy bonito, con muchas flores, pero también con hierba mala. Esto le sirvió
a Felipe para seguir con el tema del Reino de Dios.
- Mira Macario, ¿vez este campo tan hermoso?
- Si, es todo un jardín
- ¿Crees que algún jardinero la este cuidando?
- No, no creo que pueda vivir por aquí algún jardinero
- ¡Si hay un jardinero!, si no lo hubiera ¿cómo podrías explicar la vida y la belleza de estas plantas?, lo que
pasa es que no lo podemos ver
- ¿De que hablas? No entiendo nada, dijo Macario.
- De Dios y de su Reino. El mundo es como un jardín y las personas como las plantas, lo que pasa es que
muchas veces no dejamos nacer, crecer ni dar fruto a las semillas de Reino que dios ha sembrado en le
corazón de todos y facilitarnos mas bien el crecimiento de las hierbas que nos impiden crecer en comunidad de
acuerdo a los deseos de Dios.
Ahora imagínate que el siguiente círculo es tu comunidad(parroquia) donde puede haber tantas plantas buenas
como malas, luego responde y comparte.
1.- Escribe el nombre de tu comunidad (parroquia)
2.- Encierra las plantas buenas que mas sobresalen en tu comunidad
3.- Subraya las malas hierbas que mas sobresalen en tu comunidad
4.- Escribe el nombre de dos personas de tu comunidad que cuiden de las buenas plantas y porque
JUZGAR:
Leer Mateo 13,14-30
En este texto la palabra de Dios nos muestra como crecen juntos el trigo y la cizaña. El trigo nos representa
los valores del Reino y la cizaña el pecado que no permite que el Reino crezca y de fruto, así como lo vimos en
el ejemplo del jardín de la comunidad.
Dios ha sembrado en el corazón de todos las semillas del Reino, cuando las semillas nacen, crecen y llegan a
dar fruto, el Reino de Dios esta presente en la comunidad. Cuando permitimos que la mala hierba (pecado)
invada nuestro jardín entonces el Reino de Dios está ausente.
Pero, ¿Qué es el Reino?

El Reino es la realización del plan grandioso de Dios de salvar a toda la humanidad en Cristo y por medio del
Espíritu Santo a través de todos los tiempos.
El Reino de Dios se hace presente en el signo del AMOR-SERVICIO

Todos tenemos la necesidad de amar y servir, y al mismo tiempo ser amados y servidos. Todos anhelamos que
el poder cambie tanto egoísmo que envenena la convivencia entre los seres humanos de nuestra comunidad.
COMUNIDAD CARIÑO
IGNORANCIA ODIO
TRISTEZA ALEGRÍA ORACIÓN
FIESTAS BONDAD
CELOS VICIOS
MISERIA VERDAD FLOJERA AYUDA
EVANGELIZACIÓN AMOR-SERVICIO
BONDAD DIVISIÓN LITURGIA
PLANES-ORGANIZACIÓN RESPETO
MARGINACIÓN
La comunidad de cristianos católicos estamos llamados al testimonio de amar y servir, para ser signo del Reino
de Dios en la vida diaria, este es el distintivo mas grande de los cristianos. El servicio a los demás, sobre todo
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a los mas pobres es nuestra tarea en ellos encontramos especialmente el rostro de Cristo, el dijo: "en verdad
les digo, que cuanto hicieron a estos hermanos a mi me lo hicieron" (Mt 25,40)
El Reino de Dios lo vivimos en el signo de la comunidad

Todos tenemos la necesidad de vivir en comunidad y anhelamos que la fuerza de la comunión y la
comunicación, la unidad y la hermandad cambien tantos odios y divisiones provocadas por el egoísmo y las
injusticias.
Los cristianos católicos estamos llamados a buscar los mejores modos de vivir y compartir unidos en la fe, a
ejemplo de las primeras comunidades cristianas, en ellas vivían unidos y compartían lo que tenían. Los que
estamos aquí somos los primeros que tenemos que dar testimonio de unidad, respeto y ayuda para nuestro
ejemplo anime y ayude a la comunidad ha hacer presente el Reino de Dios.
El Reino de Dios lo proclamamos por la evangelización y la catequesis

Todos tenemos necesidad de escuchar un mensaje autentico de salvación y anhelamos que el poder de la
palabra, la liberación y la alegría que nace del evangelio penetre en tantos hogares y ambientes dominados por
la mentira, hipocresía y frustración.
La Iglesia Católica es signo universal de salvación y es por esto que esta llamada a dar la Buena Nueva a
través de la Evangelización y catequesis.
En nuestra comunidad ¿hay grupos o personas que se dediquen a evangelizar? ¿quienes y como lo hacen?
El Reino de Dios lo celebramos en la liturgia

Todos tenemos necesidad de celebrar en comunidad nuestra experiencia de salvación y anhelamos que la
liberación de la libertad y la alegría del Evangelio triunfen sobre la soledad, la esclavitud y tristeza.
La comunidad de cristianos católicos estamos llamados a ser el signo más grande del Reino. Por eso debemos
esforzarnos por descubrir a Jesús en nuestra vida y celebrar en comunidad nuestra experiencia de salvación.
La liturgia es el ejercicio de sacerdocio de cristo en ella celebramos la mas grande experiencia de encuentro
con Dios en la comunidad. En ella celebramos el Misterio Pascual que nos salva y tomamos fuerza para
servir, perdonar, vivir unidos, evangelizar e ir construyendo el Reino de Dios en la comunidad.
El Reino de Dios se hace presente en la Organización de la comunidad

Todos tenemos deseos de vivir organizados para facilitar el crecimiento de la vida de la comunidad, esto se
manifiesta en acciones concretas que satisfacen necesidades propias de la comunidad y denuncia y denuncia
las injusticias que impiden el crecimiento de la misma.
ACTUAR:
Después de haber reflexionado sobre el Reino de Dios y la necesidad que tenemos de hacerlo presente en
nuestra comunidad podemos preguntarnos:
¿Que semilla quiero sembrar en mi familia y en mi comunidad?
Tomar cada persona unas semillas y decir el valor del reino que representa y sembrarla ordenadamente.
Canto: Tu Reino es vida o similar.
ACTIVIDAD
“Sí, es la hora de la misión”
Objetivos:
Reconocer que hay un mundo que te espera, que te pide ser protagonista.
Descubrir que necesitamos a Jesús para sabernos sal de la tierra y luz del mundo en nuestra vida.
Testimoniar cómo Jesús, hoy, ha “entrado” en la vida de los jóvenes, para ofrecerles vivir como "hijos de la luz e hijos del
día”
(Se propone esta actividad como un encuentro entre los diversos grupos de la Pastoral de la Juventud, que en la parroquia han estado
reflexionando sobre el material “Remar mar Adentro”, sobre todo para tener un encuentro interpersonal, que favorezca la unidad de
ideales y la convivencia entre los jóvenes)
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Ésta será la primer actividad “abierta” de la comunidad juvenil, y puede ser un buen momento para invitar a otros jóvenes a compartir la fe y
las ganas de hacer cosas concretas para vivir como ”protagonistas de nuestra vida” y ser SAL y LUZ en nuestra realidad, tantas veces herida.
Para eso se pueden hacer invitaciones, tipo “volantes”, ir a las escuelas, a las plazas y esquinas donde se reúnen los jóvenes, para invitarlos.
(Será conveniente que el animador contenga las expectativas que esto genera, explicando que aunque sea un encuentro abierto, no es más
importante “el número de personas que participen”, que la experiencia en sí misma... ¡Cuidado con caer en la tentación de que “sale bien” sólo
si “somos muchos”!)
Es muy importante que preparemos esta Jornada - Encuentro, facilitando la participación de los jóvenes, por ello hay que buscar un lugar
apropiado y la hora más adecuada para que los jóvenes de los diversos grupos de la parroquia puedan asistir y tomando en cuenta la
participación también de otros jóvenes que no integren algún grupo parroquial.
Esquema General del Encuentro. (Propuesta)
BIENVENIDA Y PRESENTACIÓN: es básico comenzar con un tiempo de cantos y algún juego de presentación que ayude a crear un
clima agradable.
MOTIVACIÓN: realizaremos una dramatización que tiene como centro el tema de la espera, y qué pasa cuando la persona “esperada” no
llega.
EXPERIENCIA: a partir de la dramatización, viviremos un tiempo de preguntas personales sobre qué cosas nosotros esperamos, qué
soñamos.
ILUMINACIÓN: compartiremos diversos textos (entre ellos el mensaje del Papa para la JMJ) que nos anuncian que Jesús sí llegó a
nuestra realidad, que no lo esperamos en vano.
COMPARTIR: reflexionaremos sobre que realidades actuales, hoy están esperándonos para que seamos “sal y luz”, como Jesús nos
pide.
CELEBRACIÓN Y COMPROMISO: Realizaremos en el marco de una celebración, la puesta en común de lo compartido y
elegiremos una acción solidaria.
a, BIENVENIDA Y PRESENTACIÓN: (15 minutos aprox.)

Ambientación y Recursos: Colocar en el lugar elegido para la jornada, un cartel grande con el lema de la Jornada
Mundial de los Jóvenes, "Ustedes son la sal de la tierra...Ustedes son la luz del mundo", (Mt 5, 13-14), y otro
con el lema de nuestro encuentro “Sí, es la hora de la misión” (Mensaje del Santo Padre a la XVII JMJ, nº4).
Para este momento se necesitarán cancioneros, un grupo de animación, y fotocopias para el juego “sal y luz”.
Dos carteles con estas palabras o con el dibujo de un cirio y un puñado de sal.
Actividad: Luego de que los animadores dan la bienvenida, haciendo referencia a los objetivos de la Jornada,
realizamos el juego de presentación.
Se reparte la siguiente planilla para que cada uno complete realizando breves “entrevistas” a los presentes, con
un tiempo determinado para cada columna. (Cada participante puede tener marcada con una cruz, qué pregunta
debe hacer y a quién).
Ejemplo de Planilla:
CONSIGNAS: Preguntarle a Hacer esta Preguntarle a Hacer esta

alguien cuyo pregunta a alguien alguien que pregunta a alguien
nombre tenga una que sea de tal cumpla años en cuyo apellido
letra A o una G o colonia ... ENERO, MAYO, tenga una R una O
una M JULIO o AGOSTO. o una S.
¿Qué persona o
personaje (real o
imaginario) te
gustaría que
llegara a esta
reunión? ¿Por
qué?
b. MOTIVACIÓN: (15 minutos)

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Ambientación y Recursos: Los necesarios según la dramatización preparada. Según el texto propuesto pueden
ser: sillas, una mesa, un reloj (o carteles que vayan mostrando cómo pasa el tiempo), diversos objetos que
puedan arreglarse (una radio, o cualquier otro aparato) una vela que encender cuando se hace de noche etc.
Ideas para la Dramatización: Presentaremos dos o tres personajes que dialogan, sobre cómo se preparan para
esperar a alguien muy importante para ellos, pero que en realidad no llegará... Se puede agregar al final de la
dramatización alguna canción, que hable sobre las dificultades de la vida (al estilo de “Todo a pulmón”, de
Alejandro Lerner, “Fragilidad” de Sting, “Que ves” de Divididos, etc.
Aquí va un diálogo posible para la obra:
“Esperando al Señor X”:
Jorge: Qué buen lugar elegimos para esperar! es cómodo, tenemos cigarros... igual no creo que la espera sea
muy larga.
Paula: Es cierto, él nos prometió que vendría puntual, seguramente no habrá problema: ¡Tengo tantas ganas de
verlo! En cuanto llegue le voy a pedir que me arregle este zapato ¿sabés? me molesta, tiene el tacon flojo... y el
tiene un montón de herramientas...
J: Sí, yo preparé todo para que me enseñe a arreglar la radio, no sé que tiene que no funciona.
P: Pero, estás seguro que va a venir para acá? ¿Es éste el lugar donde hay que esperar?
J: Sí, dijo en el salón de adelante del árbol... ves algún otro?
P: No... pero qué árbol es este?
J: Parece un sauce... es raro, no es un árbol de la zona. ¿Perderá sus hojas ahora que llega el otoño?
P: ¿Qué se yo? Haces preguntas tontas... estamos esperando al Señor X, no estudiando jardinería o botánica.
(Llega Estela, casi corriendo, con otro aparato para arreglar)
Estela: Y, ¿Dónde está? ¿Ya llegó? vine lo antes que pude. ¡Qué emoción! Quiero saludarlo y contarle un
montón de cosas!!! Estaba super ansiosa por recibirlo...
J: Para, acelerada, tranquila. Todavía no llegó.
E: ¡Qué raro! ¡Él que es tan puntual! Bueno, se habrá retrasado...
P: ¿Qué trajiste?
E: Mi MP3... está roto…perdí la música de Niga…
J: No perdiste mucho...
E: ¿Qué dices, tonto? A ver, qué música escuchas, tu....
(y siguen el diálogo... puede pasar un cartel con la hora...)
P: ¿Qué hora es? ¡Cuánto tarda!.
J: Vendrían bien unos panecitos, así lo convidamos cuando llegue.
E: Sí! ¡Qué papelón, no tener nada para ofrecerle! Voy a traer de casa bizcochitos.
J: Dale, vayan que yo me quedo aquí por las dudas...
(Vuelve a pasar la hora, ahora están los tres sentados, un poco somnolientos, bostezando)
P: ya se hizo de noche... y no llega (prende la vela), yo quería tener los zapatos arreglados para ir a bailar la
semana que viene...
J: Y yo quería escuchar el partido de esta noche... ¿Qué hacemos? ¿Esperamos un rato más?
E: Obvio! Hay que esperarlo... ¿Cómo no? Ya nos acabamos los bizcochos, pero podemos preparar algo para
cenar...
P: Y sí... ¿Nadie más venía a esperarlo? ¿Todos estaban enterados?
J y E: Sí, lo sabían todos...
P: ¡Qué extraño! ¿Será que es tan bueno este señor X? ¿O nos habrán engañado? Si fuera tan bueno arreglando
cosas todos vendrían...
E: Es que están ocupados... pero seguro es buenísimo. Mi mamá quería que trajera para arreglar la tele y la
maestra de la escuela me dijo que le pidiera que pase por la escuela. Hay un montón de bancos rotos y no
funcionan las computadoras...
J: Sí! El presidente de la sociedad de alumnos me comentó, que ellos le iban a pedir que arreglara los techos del
gimnasio...
P: ¡Y yo preocupada por mi zapato! Cuando venga más vale que le pida el favor rápido o no va a tener tiempo de
arreglarlo...
(Vuelve a pasar la hora y ya están todos dormidos, se despierta J)
J: ¡Es re tarde y no llegó! ¿Nos habremos equivocado de día...?
P: Creo que no, pero bueno, es muy tarde... en casa me están esperando. Me voy con los zapatos sin arreglar.
E: Y yo con mi MP3 igual que antes...
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J: Y yo me quedé sin partido... Habrá que volver mañana, por las dudas. Adios.
(Se saludan, y muy tristes se van).
Texto en off: El esperar algo que no llega, el sentirnos traicionados o desesperanzados, es una experiencia que
parece frecuente en nuestra realidad... A vos ¿alguna vez te pasó cansarte de esperar?
Canción de cierre.
c. EXPERIENCIA: (15 minutos)

Apuntamos la proa a: Tomar conciencia de qué es lo que nosotros esperamos, soñamos, y cómo lo esperamos.
Recursos y Materiales: Papeles con preguntas personales.
Actividad:
1. A partir de la escena, se reparten preguntas para pensar en forma personal: (El animador puede leerlas en voz
alta, ayudando a la reflexión).
¿Qué cosas espero? ¿Qué sueños tengo?
¿Cuáles son mis deseos más profundos?
¿Piensas que alguien espera algo de ti? ¿Sentiste alguna vez que eras necesario para alguien?
Los chicos de la escena de teatro, primero se distraían de la espera, con otros temas, luego comenzaron a dudar
de la persona que esperaban... y por último se fueron defraudados. ¿Qué cosas me “distraen” de mis sueños y
esperanzas? ¿Cuáles son mis dudas? ¿Qué me causa desilusión?
2. Podemos invitar a compartir las respuestas con quien está más cerca, durante un breve instante.
d. ILUMINACIÓN: (30 minutos)

Ambientación y Recursos: Colocar carteles cubiertos por telas con las siguientes frases: “BUSQUEN LOS
IDEALES MÁS ALTOS” “NO SE DEJEN DESANIMAR” “ESCUCHEN LOS DESEOS MÁS PROFUNDOS Y
AUTÉNTICOS DE SU CORAZÓN” “EVITEN LA MEDIOCRIDAD Y EL CONFORMISMO”
Dibujos sobre la entrada de Jesús en Jerusalén, o diapositivas sobre este momento, para ilustrar la lectura del
evangelio.
Actividad:
1. Diálogo de voces, en off (algunos jóvenes pueden ir descubriendo los carteles).
Voz 1: Y sí, parece que vivimos tiempos de desesperanza... pero, hay personas que nos siguen alentando a
soñar...
Voz 2: Sí!, el Papa, en su mensaje a los jóvenes de todo el mundo por la JMJ, nos dice:
Es propio de la condición humana, y especialmente de la juventud, buscar lo absoluto, el sentido y la plenitud de
la existencia. Queridos jóvenes, ¡no se contenten con nada que esté por debajo de los ideales más altos!
No se dejen desanimar por los que, decepcionados de la vida, se han hecho sordos a los deseos más
profundos y más auténticos de su corazón. Tienen razón en no resignarse a las diversiones insulsas, a las
modas pasajeras y a los proyectos insignificantes. Si mantiene grandes deseos para el Señor, sabrán evitar la
mediocridad y el conformismo, tan difusos en nuestra sociedad.
Voz 1: Sí, son palabras muy hermosas... pero ¿Cómo podemos no ser mediocres? ¿De dónde vamos a sacar la
fuerza? Puede pasarnos como a los chicos que recién vimos... y cansarnos de esperar.
Voz 2: ¡Es que ya no tenemos que esperar! La persona que en realidad TODOS esperan (aún sin saberlo) el
único que puede hacernos mirar la vida de una manera diferente, YA LLEGÓ, hace 2000 años, se hizo uno de
nosotros, asumió su misión y entregó su vida... por eso ahora está presente: ÉSTE ES SU MENSAJE:
Proclamación del evangelio

Cantamos el aleluya e ingresa la Palabra con un cirio
Proclamamos: Lc. 19, 29-40

Mientras se proclama la Palabra, se pueden proyectar diapositivas sobre la llegada de Jesús a Jerusalén, o
descubrir un cartel con el dibujo de Cristo, recibido con ramos, etc. (Se puede cantar “Bendito es el que viene en
nombre del Señor, Hosana en las alturas”, al concluir la lectura de la Palabra).
Reflexión sobre la Palabra:

Si nos acompaña el sacerdote o asesor/a, podemos pedirle que ilumine este momento con una reflexión basada
en las ideas que Juan Pablo II desarrolla en su mensaje.
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Sugerencias para la reflexión:

La idea fundamental a desarrollar es que JESÚS YA LLEGÓ, que a los cristianos no nos puede pasar lo que
veíamos en la representación, que para nosotros LA PERSONA ESPERADA, ya vino a ARREGLAR lo que
estaba roto: NUESTRA RELACIÓN CON DIOS PADRE. Por eso, ahora, somos nosotros los esperados... la
realidad que nos rodea espera lo mejor de nosotros, que seamos SAL Y LUZ. Por eso nos dice el Juan Pablo II:
Sí, es la hora de la misión. En sus diócesis y en sus parroquias, en sus movimientos, asociaciones y
comunidades, Cristo los llama, la Iglesia los acoge como casa y escuela de comunión y de oración. Profundicen
en el estudio de la Palabra de Dios y dejen que ella ilumine su mente y su corazón. Tomen fuerza de la gracia
sacramental de la Reconciliación y de la Eucaristía. Traten asiduamente con el Señor en ese "corazón con
corazón" que es la adoración eucarística. Día tras día recibirán nuevo impulso, que les permitirá confortar a los
que sufren y llevar la paz al mundo. Muchas son las personas heridas por la vida, excluida del desarrollo
económico, sin un techo, una familia o un trabajo; muchas se pierden tras falsas ilusiones o han abandonado toda
esperanza. Contemplando la luz que resplandece sobre el rostro de Cristo resucitado, aprendan a vivir como
"hijos de la luz e hijos del día" (1 Ts 5, 5), manifestando a todos que "el fruto de la luz consiste en toda bondad,
justicia y verdad" (Ef 5, 9).
e. COMPARTIR (40 minutos)

Recursos y Materiales: Fotocopias de Testimonios de Jóvenes del Mundo
Actividad:
1. Divididos en pequeños grupos, recibirán un testimonio de un joven de algún lugar del mundo que se animó a
ser “sal y luz”. Luego de la lectura y el comentario grupal del texto, nos preguntaremos: ¿Conocemos a otros
jóvenes, de nuestra comunidad que también se hayan animado a amar de verdad? ¿Qué realidades hoy nos
necesitan a nosotros para que seamos “sal y luz”? ¿Qué podemos hacer?
2. A partir de lo reflexionado, cada grupo propone una acción concreta a realizar durante Semana, ya sea grupal o
individualmente en dónde ser “sal y luz”. (como buscar a las personas que viven solas en el barrio, e invitarlas a
participar de las celebraciones dominicales, ir a visitar a los enfermos del hospital etc.)
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COMISION DIOCESANA DE PASTORAL DE ADOLESCENTES Y JOVENES

PASTORAL DE LA ADOLESCENCIA Y JUVENTUD

¡Remar mar adentro!

INTRODUCCION EN EL CAMINAR DE LA PASTORAL DE LA JUVENTUD PARROQUIAL

¡Remar mar adentro!

TEMA 1: ¿VIENES A NAVEGAR?

Herramientas del Animador:

Apuntamos la proa a...: Dialogar sobre el mar y los viajes.

CARNET DE INDENTIFICACION (CI)

¿Cómo soy? __________________________

Apuntamos la proa a...:

“SER COMUNIDAD: UN VIAJE POR AGUAS PROFUNDAS”

De este modo la comunidad de Jerusalén en Pentecostés se convierte en la maqueta de la nueva humanidad.

Preguntas por equipos:

Celebración y Compromiso (oración final)

Apuntamos la proa a...:

Celebrar que Jesús nos invita a ser comunidad

Herramientas del Animador:

TEMA 2: NECESITAMOS MAPA Y BRÚJULA

Herramientas del animador:

Opción A: Juego de la “Búsqueda del tesoro” (sugerido para grupos de adolescentes)

Opción B: Construir nuestro mapa (sugerido para grupos de jóvenes)

TEXTO DE TRABAJO Cartógrafos de la vida:

TEXTO DE TRABAJO: Jesús supo “USAR SU BRÚJULA”

Herramientas del animador:

4. Terminamos este momento de oración con un canto.

TEMA 3: SOLTAR AMARRAS

Herramientas del animador:

Tres posibles actividades:

B. Atar a alguno de los miembros del grupo:

C. “Un cuento de piratas y tesoros”

TEXTO DE TRABAJO Un cuento de piratas y tesoros

Herramientas para el animador:

“Si me dieran la soga”:

Frente a mi forma actual de pensar y actuar, en el futuro me gustaría:

Herramientas del animador:

2.1. Dinámica: ¿Podemos decir que nuestro grupo es Cristiano?

Hola, tía. ¿Qué tal?

Después de leer los dos textos, se responde a las siguientes preguntas:

2.2. Charla: Características de un grupo Cristiano

A. Tener "Calidad humana"

B. Tener a Jesucristo como centro de la vida

D. Tener sentido eclesial

E. Tener una presencia evangélica en el mundo

La sociedad en la que vivimos

2. Dinámica: La vida en el papel.

La construcción de una nueva sociedad de basa en tres Valores:

Solidaridad. La solidaridad es el nuevo nombre de la caridad. Creemos que la solidaridad es un

EL MENSAJE DE JUAN PABLO II PARA CONSTRUIR UNA NUEVA SOCIEDAD

4. Dinámica: Si yo fuera Dios.

De todo lo que veo y sucede en el mundo, si yo fuera Dios….

Para que el mundo cambie

DESARROLLO DEL TEMA.

La tierra estaba reseca

- ¿Qué interrogantes te suscita?

- ¿Se sienten implicados?

- ¿Tiene algo que ver con nosotros la situación que se ha descrito?

- ¿Existe posibilidad de cambiar algo?

CAMBIO DE ÉPOCA Y DESAFÍOS (Documento de Aparecida Nn. 56-57 y 66)

Sucesivas transformaciones sociales y culturales agitan al mundo actual. Vivimos

Pluralismo y emergencia de la subjetividad

Todos sentimos las modificaciones profundas que afectan a nuestra sociedad.

Surge entonces lo que hoy caracterizamos como la emergencia de la

agnóstico, que reduce voluntariamente el área de competencia de la razón, limitando el