CUESTIONES

DE FE

En Bolivia, un grupo de curas casados se

enfrentan a la Iglesia Catlica Nacional
por su acercamiento a temas como el
divorcio y el matrimonio de clrigos.

POR ANDRS RODRGUEZ

FOTOS: CARLOS SNCHEZ NAVAS
LA PAZ Y COCHABAMBA, BOLIVIA

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VICE 91
 R
ichard Lipacho llega al calor de su
hogar en la zona de Villa San Antonio
llamada as por el santo y doctor de
la Iglesia Catlica en la ladera este
de la ciudad de La Paz y es recibido
por su esposa y sus hijos despus de
un largo da de trabajo. Su pareja y sus
pequeos lo abrazan cariosamente.
Siente que esa bienvenida de cada da
lo fortifica. Nada en la escena sera
fuera de lo comn, de no ser porque este hombre es el Arzobispo
Primado y Patriarca de la Iglesia Catlica Apostlica de Bolivia
(ICANB), una congregacin paralela al clero apostlico romano.
Monseor Lipacho, de 41 aos, es la cabeza de su congregacin
en el pas. Se consagr como obispo, el primero de la orden en
Bolivia y el ms joven de Amrica Latina, en la ciudad Foz de
FOTO DE
APERTURA: Iguaz, en Brasil, el 15 de noviembre de 2015. Antes de apartarse
Las manos con del camino de la Iglesia apostlica romana, Lipacho recibi la orde-
los anillos de nacin diaconal el 29 de junio de 2005. Al ao siguiente, en mayo,
compromiso
de uno de los
recibi la ordenacin sacerdotal en la Catedral Metropolitana de
sacerdotes y su Nuestra Seora de La Paz, por imposicin de manos de monseor
pareja Edmundo Abastoflor, arzobispo de la sede de gobierno.
ABAJO: El Lipacho, junto a otros 47 sacerdotes, forman parte de la
monseor
ICANB, un movimiento religioso catlico que naci en Brasil y
Richard Lipacho
celebra una que organiz en 1945 el Obispo Carlos Duarte Costa, canonizado
eucarista por la Iglesia Catlica Apostlica Nacional Brasilea. Siendo
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an un sacerdote catlico romano, So Carlos do Brasil, como
lo llaman sus seguidores, fue uno de los crticos ms severos de la
relacin de la Santa Sede con los regmenes totalitarios, adems
de defensor de una actitud ms tolerante frente al divorcio y la
libertad para que los clrigos se casen.
Lipacho est en constante movimiento. Su oficina es la calle.
Junto a los otros sacerdotes se dedica a realizar los servicios
parroquiales donde los requieran y necesiten. Vamos a donde
nos llamen: al campo, la ciudad, los mercados. Por eso reparti-
mos las tarjetas con nuestras direcciones, con nuestro nombre,
donde vivimos, para que la gente sepa quines somos, dice.
Para contestar todas las dudas que pueda haber sobre la
ICANB concede unos minutos de su tiempo.
Mide casi 1.80, es delgado, lleva la tez morena y es dueo
de una cara huesuda con los pmulos marcados. Lleva un
corte tipo militar, casi rapado a los costados y apenas corto
arriba. El encuentro es en la cafetera del sptimo piso de un
edificio en los alrededores del centro de La Paz. Afirma que la
nica diferencia entre la Iglesia Catlica Apostlica Romana
y su congregacin es la opcin del celibato. Aceptamos los
siete sacramentos: bautismo, confirmacin, eucarista, recon-
ciliacin, uncin de los enfermos, orden y matrimonio. Somos
ms accesibles en muchos ms sentidos. Vivimos ms felices
y contentos porque hemos presentado a nuestra pareja, a
nuestros hijos con toda libertad, y podemos hacer el sacra-
mento, explica.
 La Iglesia Catlica Nacional, sin embargo, mantiene la ideo-
loga de los apostlicos romanos frente a temas que cuestionan
y a los cuales se oponen. Lipacho dice que respetan a la comu-
nidad homosexual: Todos somos criaturas de Dios. No vamos
a alejarlos. Es ms, los incluimos en la Iglesia Nacional para
que participen con nosotros. Pero el matrimonio igualitario no
lo aceptan y tampoco la posibilidad de que haya sacerdotisas.
Lo mismo sucede con el aborto: Dios nos regala la vida y l
mismo nos la quita. Un ser humano puede cuidarse [utilizar
mtodos anticonceptivos], pero no quitarle la vida a otro, dice.
Monseor Lipacho se pide un capuchino y lo acompaa con
un cuap, un panecillo hecho a base de harina de yuca y queso,
tpico de la zona oriental del pas. Viste una sotana ploma con
bordados y botones rojos. Lleva un collar de plata con un dije
de una cruz que mide por lo menos 10 centmetros. En el dedo
anular derecho lleva el anillo episcopal, y en el anular izquierdo,
una sortija de oro de casamiento. Se la quita. Para que no haya
ninguna duda, dice, y luego muestra la inscripcin interna.
Se lee el nombre de Carolina Parra, su esposa, y la fecha de su
unin, 29 de marzo de 2014.
La conversacin se interrumpe porque el celular del obispo
suena. Se excusa y contesta:
Hola, amor. Estoy en una cafetera cerca a San Francisco es
su esposa en la otra lnea. S, s, con el periodista con el que
tena cita. Ya, ya, hablamos ms tarde.
Termina sin tapujos la conversacin con su esposa frente a
los presentes en la cafetera.
Deben pasar un par de meses hasta el siguiente encuentro
con Lipacho. La cita es esta vez en una plaza de comidas,
tambin en el centro de la ciudad. Asiste con su familia
completa. Su pareja es de tez morena, pelo castao y rostro
redondo. Abogada de profesin con especializacin en temas
penales. Los acompaan sus dos hijos. Alexia Natal, de seis
aos, se mantiene distrada con el telfono inteligente de su
padre, mientras que Matas Alexander, de dos, duerme en
los brazos de su madre.
Lipacho y Parra se conocieron en 2005 en la puerta de una
parroquia por una amiga en comn. Recuerdan ese momento,
se miran e intercambian sonrisas cmplices. Un mes y medio
despus se vieron en la universidad. Ambos estudiaban Derecho.
Ella estaba en segundo ao, mientras que l recin empezaba. La
amiga que los present falleci, y justo esa prdida finalmente los
uni. Eso rememoran. Mi amiga falleci y no sabamos dnde taciones causaron molestia en el seno de su iglesia y por eso se
estaba. Salamos los dos a buscarla y fue as que empezamos a
hablar, as empez nuestra amistad fuerte, cuenta Parra.
Despus de ese momento, Lipacho tuvo que irse por motivos
de trabajo relacionados con la Iglesia al municipio de Chulumani,
a 119 kilmetros de La Paz. No volvieron a encontrarse sino
hasta 2007. Haban pasado dos aos, tiempo en el que solo
intercambiaron un par de correos electrnicos.
Tuvieron que pasar 365 das para que el vnculo afectivo
entre los dos iniciara. Recibieron la bendicin de sus familias.
Parra recuerda las palabras de su madre, quien nunca le dio
la espalda: Ella me dijo: vean hasta dnde pueden llegar sus
posibilidades de llevar adelante esta relacin. Si es de Dios, yo
creo que van a llegar a un buen trmino.
Al poco tiempo, Parra qued embarazada. Lipacho le hizo saber
esto al arzobispo de La Paz, monseor Edmundo Abasto Flor, y le
inform que quera retirarse. Dice que no le dio permiso. Por tal
razn, se fue a buscar una Iglesia que encajara con su situacin
y sus creencias. Trat con los anglicanos, con los luteranos y con
varias comunidades religiosas, hasta que encontr la felicidad
en la Iglesia Catlica Apostlica Nacional Boliviana.
A la fecha, Parra y Lipacho tienen ms de 10 aos de cono-
cerse, cinco viviendo juntos y dos de casados. Vivimos felices y
puedo decir que mi familia es diferente a las dems porque l es
pap de nosotros, pero tambin padre de la Iglesia. As como se
preocupa por nosotros, tambin se preocupa por sus feligreses,
dice Parra con una expresin risuea.
Desde que la ICANB se present a principios de ao ha sur-
gido una confrontacin entre ambos cleros. Existe una especie de
disputa por los feligreses en este territorio nacional. De acuerdo
con el Informe sobre la libertad religiosa internacional 2015,
que publica el Consejo de los Derechos Humanos de Estados
Unidos, la poblacin boliviana alcanza los 10.8 millones. El
mismo documento seala que en el censo nacional de 2001, el
ltimo en recoger informacin sobre la afiliacin religiosa, 78 por
ciento de la poblacin se identific como catlica romana y 16
por ciento como evanglica o de otra denominacin protestante.
Cerca de 3 por ciento se identific con grupos cristianos ms
pequeos y 2.5 por ciento dijo ser no creyente.
La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) se pronunci casi
inmediatamente despus del anuncio de la ICANB. Se refirieron
a sus miembros como falsos sacerdotes, como curas truchos,
un adjetivo coloquial que denota falsedad o ilegalidad, o como
clrigos chutos, palabra proveniente del quechua que da a
entender que posee documentos falsos. No se dejen engaar,
adverta la CEB a la comunidad catlica en un comunicado del
11 de agosto de 2016. Ese mismo documento detalla que esta
iglesia opera con obispos dimitidos por el Papa y sacerdotes
suspendidos por sus obispos por haber cometido alguna irregu-
laridad o falta grave y que solo buscan lucrarse.
El portavoz de la CEB, Jos Rivera, recalc en una conferencia
de prensa que los certificados de sacramentos que esos clrigos
emiten no son vlidos y que los catlicos apostlicos romanos
reconocen al papa Francisco y la Santa Sede como cabeza de
toda la iglesia a diferencia de los miembros de la ICANB, que
lo consideran obispo de la Iglesia Catlica de Roma.
El clero catlico nacional responde al Patriarca de las Iglesias
Catlicas Nacionales, Olinto Ferreira Pinto Filho. Debido a que
se encuentra en una edad avanzada, 99 aos, la congregacin
nombra a un presidente, cargo que en este momento pertenece
al obispo Josivaldo Pereira de Oliveira.
Lipacho se hizo eco de las declaraciones de los apostlicos
romanos mediante la llamada de un periodista. Las desacredi-
defiende. Ninguno de nosotros es falso. Otra cosa es que no
seamos parte de ellos, porque yo he sido ordenado por mon-
seor Edmundo Abasto Flor. l sigue siendo arzobispo de la
arquidicesis de La Paz, dicono y sacerdote.
Los adjetivos de la CEB hacia su padre y su iglesia llegaron
a los odos de la pequea Alexia. La nena, al ver las noticias, lo
encar. Sus palabras lo sorprendieron. Estn hablando de obispos
falsos, papi, vos no eres obispo falso. Vos, papi, segu adelante.
El patriarca de la congregacin apostlica nacional de Bolivia
intenta no darles importancia a los ataques a su congregacin en
el territorio nacional y afirma que este tipo de cosas no suceden
en otros pases. Sin embargo, en los dos ltimos aos acusacio-
nes similares han surgido en distintas regiones del continente.
Se ha alertado de falsos sacerdotes en Guarenas, al norte
de la costa caribe de Venezuela. En Paraguay, el arzobispado
de Asuncin advirti que los sacramentos administrados en el
Santuario Nacional Divina Misericordia, perteneciente a la
Iglesia Cristiana Apostlica Nacional de ese pas, no estn
autorizados por la Arquidicesis y que no son reconocidos.
Al noreste de Argentina, en Puerto Iguaz, tambin se repeta
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 el aviso sobre pseudo clrigos sin potestad para celebrar las
ceremonias litrgicas.
A pesar de esta situacin, las misiones de la Iglesia Catlica
Apostlica Brasilea continan creando dicesis en todos los
pases ante el incremento de seguidores que han experimentado
en los ltimos aos. Se estima que esta congregacin tiene
alrededor de ocho millones de fieles en todo el mundo.
El da que Lipacho se sent a conversar en la cafetera
llevaba un maletn diferente al que habitualmente usa para
trabajar. En vez de cargar con el alba, la casulla, la estola, el
El Monseor
cngulo, el solideo, la mitra, el bculo, el leccionario, el misal,
Lipacho y su
esposa Carolina los leos, el cliz, la patena, el purificador y el paleo, su valija
Parra se contena papeles para sentar una denuncia ante la Fiscala
conocen desde
General del Estado. Hace ms de un mes sufri una agresin
2005 y cuentan
con la bendicin por parte de un sacerdote catlico romano. Cuenta que asisti
de sus familias al Cementerio General a realizar una misa por invitacin de
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unos feligreses. Esperaba en la puerta, cuando vio cerca al
otro padre. Se acerc a saludar.
Cmo est, buenas tardes le dije.
El otro se levant y me replic:
Por qu ests dividiendo a la Iglesia?
Acto seguido me conect un cabezazo en el tabique. Sangr
por la nariz tendido en el suelo. Por qu te vistes de obispo?, me
reproch y lanz una amenaza: Vas a ver si te vuelvo a encontrar!.
El obispo de la ICANB dice que tiene la evidencia para sentar
una denuncia por la agresin. Dnde estamos con ese tipo de
acciones? Si ese sacerdote me trata a m as, cmo tratar a los
soldados de Dios, a la gente humilde. Est bien que en sus parro-
quias hablen mal de nosotros, pero que se metan conmigo u otro
sacerdote fsicamente Pues no vamos a permitir eso, cuenta.
En Cochabamba, a 379 kilmetros de Lipacho, se encuentra
el padre Miguel Manzanera, juez eclesistico del arzobispado de
Cochabamba. Considera que la ICANB y sus diferentes misiones
en otros pases pretenden presentarse como la iglesia autntica
y que este movimiento religioso est cobrando nuevas fuerzas.
Dice que de este modo sus integrantes siguen ejerciendo como
sacerdotes y se aprovechan de los ritos litrgicos para tener su
ingreso monetario. La iglesia se da cuenta de que esto no es
correcto, pero tampoco ha querido hacer una campaa en contra
estas personas. El arzobispado de La Paz est queriendo sacar
un listado con fotos de los que son sacerdotes autorizados, dice.
Manzanera tiene 77 aos y naci en Bilbao, Espaa. Vive en
Cochabamba desde hace 28 aos. Tiene un despacho amplio,
con papeles y libros acomodados en dos mesas cercanas. Sin
embargo mantiene todo prolijo. Su mano derecha est vendada,
se fractur la falange y todava se recupera de la lesin. Con tono
sereno, reflexiona sobre lo que considera una falta a la fe de la
ICANB y a los votos que hicieron sus miembros en su momento
como clrigos de la Iglesia Catlica Apostlica Romana. El
consejo que plantea la Iglesia Catlica Apostlica Romana es
que no engaen a las personas. Si una persona encuentra que
alguien le ofrece celebrar misas y no est segura de que esta
pertenezca a una parroquia, se le indica y se le ruega que venga
al arzobispado y que haga una denuncia, dice.
Manzanera denuncia cobros por los sacramentos por parte
de la Iglesia Catlica Nacional. Lo sabe, dice, por las quejas de
los feligreses. La CEB reporta que estos clrigos cobran entre
30 y 40 dlares por las ceremonias. Pero la Apostlica Romana
tambin hace cobros. No hay tarifas fijas. Un bautizo puede
costar cerca de cinco dlares, y una confirmacin, un monto
similar. Un certificado de matrimonio puede valer poco ms de
40 dlares y las misas de fiestas patronales estn por los 50 dlares.
La ley requiere que los grupos religiosos se inscriban en la Unidad
de Cultos y ONG del Ministerio de Relaciones Exteriores como
organizaciones no gubernamentales para funcionar legalmente.
El registro de ese ministerio, de acuerdo a datos de 2015, contaba
con 434 grupos religiosos inscritos y con docenas de agrupaciones
en proceso de presentar la documentacin para quedar registradas.
Lipacho dice que la personera jurdica de la ICANB est en trmite,
y si se ha retrasado en su obtencin es por un tema burocrtico.
En medio de este debate se encuentren los feligreses. Hay los
que apoyan a la ICANB y los que desconfan de ellos.
E
n la zona sur de Cochabamba se ubica, desde hace 40
aos, el barrio Movimiento Obrero Catlico (MOC).
Corre una maana de domingo. A 300 metros de la
parroquia La Sagrada Familia, cerrada desde hace cinco aos,
una vecindad se prepara para la misa dominical. En una pequea
estructura que funciona como gruta, un hombre canoso golpea
 Por qu ests dividiendo a la Iglesia?, dijo. Acto seguido
me conect un cabezazo en el tabique.
un fierro que cuelga de dos andamios y alguna vez fue parte de
la carrocera de un vehculo de tonelaje pesado.
El ruido emula el del sonido de las campanas e indica que la
ceremonia va a iniciar. La temperatura afuera ronda los 19 grados,
pero los rayos del sol queman la piel. Una lona extendida, de
siete metros por cinco, amarrada a los postes de luz y a la pared
de una casa cubre la veintena de asientos de plsticos frente a
un altar improvisado.
25 personas, entre adultos, adolescentes, nios y personas de
la tercera edad, algunas acompaados de sus mascotas, se dan
cita para celebrar la eucarista. Todos pertenecen a la Iglesia
Catlica Apostlica Nacional Boliviana. Las mujeres mayores
cantan y conducen al resto en disonancia. El padre Javier Temo,
emocionado, inicia con un saludo: Estoy feliz porque veo ms
gente. La misa procede del mismo modo que en cualquier
templo catlico apostlico romano. El clrigo se detiene en un
punto para hacer una reflexin sobre la muerte. Le aade una Las misas
de la ICANB
clave humorstica con referencias criollas y trminos coloquiales se celebran
en quechua. Obtiene risas, sobre todo de las ancianas en primera por fuera de
fila, que parecen conquistadas por el predicamento del sacerdote. templos y en las
residencias de
Las misas se realizan simultneamente en otros cinco barrios.
los fieles
La ceremonia en el barrio MOC termina y el padre Temo se
dirige a las personas:
Una hora que no se sinti, una horita, qu hermoso, qu
bello. Vamos todos contentos a afrontar la semana dice.
Un aplauso para los padrecitos grita de una de las ancianas.
Los presentes aplauden.
Los vecinos salen contentos. Dicen que con la ICANB expe-
rimentan una nueva forma de vivir el evangelio con la familia
y para la familia. Una de sus valedoras ms importantes es
Leonor, viuda de Rocha. Dice que nadie conoce su apellido
de soltera. A sus 80 aos le da vergenza decirlo porque cree
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 Una mujer nonagenaria defiende el derecho de los sacerdotes a
tener esposa e hijos. Cree que no puede ser algo prohibido.
El padre Javier que ya est pasadita de edad. La otra mujer se llama Berta,
Temo junto a su viuda de Almanza, de 92 aos. Ambas se sientan y empiezan a
esposa
dialogar frente a la gruta que cobija a la Virgen de Lourdes. La
figura de la patrona de los enfermos est ubicada en el medio
de ambas, como si modulara la conversacin de las ancianas.
Para ellas no hay diferencia entre la Iglesia Catlica Apostlica
Romana y la Nacional de Bolivia. Nunca hemos dejado de
ser catlicos. Hemos visto que casi es igual. Si recibimos la
palabra de Dios, no podemos decir que es muy distinto. Por
eso lo hemos aceptado con mucho cario, con mucho gusto,
dice la viuda de Rocha.
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La mujer nonagenaria defiende el derecho de los sacerdotes
a tener esposa e hijos. Cree que no puede ser algo prohibido.
Uno de los prrocos de un templo cercano, acompaado de una
feligresa, al enterarse de la presencia los clrigos de la ICANB
en la zona, se acerc para que las personas reflexionaran y para
decirles que deban pedirles una credencial a los sacerdotes que
certifique su autenticidad y que no deban permitir que se les
cobre por la realizacin de la misa. Eso es mentira. Nunca nos
han cobrado. Solo lo que nosotros contribuimos, como en la
otra iglesia. Igual: eso se llevan, respondi la viuda de Almanza.
Esta ltima admite que tuvo problemas con l y que le cues-
tion que para qu iban a pedir una credencial, si la misa que
celebran lo hacen igual que ellos. Incluso mejor, porque nos
explican todo y ustedes no, replic.
Ambas mujeres se dieron cuenta de que la presencia del
clrigo apostlico romano y su acompaante era solo para
armar problemas, por lo cual la viuda de Almanza dijo: Una
pregunta, Padre. Dios tena sus discpulos. Eran solteros? No
ve que no? Dios tena sus discpulos casados. Y ahora los padres
deberan estar casados tambin. Las mujeres recuerdan que al
or eso el prroco, lo hicieron raspar. Agarr a la mujer que lo
acompaaba y se fue inmediatamente.
La viuda de Rocha dice que en el barrio MOC son incondi-
cionales a los padrecitos. Los defienden, ya que desde hace
dos aos dan la misa en la vecindad cada domingo. Son 12 los
que se van turnando. No nos fallan y no les fallamos, dice.
Pero no todos han sido conquistados por la postura de los
prrocos de la ICANB. Cynthia Aguirre es una fiel devota de
la iglesia apostlica romana y no est de acuerdo en que estos
sacerdotes piratas engaen a las personas. Se presentan como
personas muy amables, mostrando tarjetas y ofreciendo hacer todo
a su gusto y como guste. Son solo comerciantes de la fe, dice.
Molesto, un hombre sostiene que los ha visto actuar en el
barrio de uno de sus familiares. Dice que la estafa de estas per-
sonas sin escrpulos funciona porque actan de forma aislada,
sobre todo movindose en zonas perifricas. Estn cometiendo
un delito, porque personificar una profesin, sin serlo, implica
defraudar y usurpar un trabajo ilegalmente. Antes de caer ante
los engaos de estas personas deshonestas deberamos tomar
conciencia, porque al fomentar la actividad deshonesta que
realizan uno se vuelve cmplice, dice.
La realidad, admite Manzanera, es que hay escasez de sacerdotes
apostlicos romanos. Se nota en los seminarios. Segn l, se trata
de un fenmeno social bastante importante, en el que el atractivo
de lo que es una cultura secular que prescinde de Dios cada vez
es ms notable. Las personas que viven en una cultura donde los
mviles ms fuertes son el dinero, el afn de tener poder o actuar
en cargos importantes no se les puede permite ser sacerdotes, dice.
Lipacho estima que en este momento hay cerca de 100.000
feligreses en el pas y proyecta la construccin de cinco catedra-
les en Cochabamba, La Paz, Santa Cruz y Sucre. Las distintas
misiones de la Iglesia Catlica Apostlica Nacional colaborarn
para la edificacin de estas estructuras.
La tensin entre ambas Iglesias parece haberse calmado de
momento, pero la ICANB parece estar en el pas para quedarse.