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19-23 El cualidad se benefician a s mismos y benefician

superintendente tiene que ejercer a las congregaciones. Por otro lado, pueden
causar incalculable dao si no se saben
autodominio ***
dominar a s mismos.
El superintendente tiene que ejercer
Autodominio... requisito para ser anciano
autodominio. (TITO 1:7, 8.)
4 Pablo, quien era anciano, comprenda la
LA HISTORIA presenta un ejemplo muy notable
importancia de que uno sepa dominarse a s
de refrenar las emociones. A mediados del
mismo. Al aconsejar a los ancianos que haban
siglo XVI, Guillermo de Orange, un joven
venido a l de feso, dijo: Presten atencin a s
prncipe holands, haba ido de caza con el rey
mismos y a todo el rebao. Entre otras cosas
Enrique II de Francia. Enrique revel a
el prestar atencin a s mismos quera decir que
Guillermo que el rey de Espaa y l planeaban
tenan que manifestar autodominio, vigilar su
eliminar a todos los protestantes de Francia y
conducta. Al escribir a Timoteo, Pablo
de los Pases Bajos... de hecho, de toda la
mencion lo mismo, as: Presta constante
cristiandad. El rey Enrique tena la impresin de
atencin a ti mismo y a tu enseanza. Ese
que el joven Guillermo era catlico devoto
consejo mostr que Pablo reconoca la
como l, y por eso divulg todos los detalles del
tendencia humana que algunos manifiestan de
complot. Aquella noticia horroriz muchsimo a
estar ms ocupados en predicar que en
Guillermo, porque muchos de sus amigos ms
practicar lo que predican. Por eso hizo hincapi
allegados eran protestantes, pero l disimul
primeramente en que tienen que vigilarse a s
sus sentimientos y, ms bien, mostr gran
mismos. (Hechos 20:28; 1 Timoteo 4:16.)
inters en los detalles que dio el rey.
5 Con el paso de los aos, el papel que las
2 Sin embargo, tan pronto como pudo
Escrituras asignan a los ancianos se ha hecho
Guillermo hizo planes para frustrar aquella
cada vez ms claro. Hoy vemos que el puesto
conspiracin, y como resultado final de esto los
de anciano es uno que se recibe por
Pases Bajos se vieron libres de la dominacin
nombramiento. Los ancianos son nombrados
catlica de Espaa. Debido al autodominio que
por el Cuerpo Gobernante de los Testigos de
ejerci Guillermo guardando silencio cuando se
Jehov o sus representantes directos. Este
enter del complot, se le lleg a conocer como
cuerpo, a su vez, representa al esclavo fiel y
el Taciturno. Guillermo de Orange tuvo tanto
discreto. (Mateo 24:45-47.) Quien en
xito que se dice que fue el verdadero
particular presenta los requisitos que debe
fundador de la independencia y grandeza de la
satisfacer el superintendente o anciano
repblica holandesa.
cristiano es el apstol Pablo, en 1 Timoteo 3:1-7
3 Por saber refrenarse, Guillermo el Taciturno y Tito 1:5-9.
se benefici mucho a s mismo y benefici a su
6 Pablo dice en 1 Timoteo 3:2, 3 que
pueblo. De manera similar, los ancianos o
el superintendente tiene que ser moderado en
superintendentes cristianos hoy deben
los hbitos. Este requisito y el de ser ordenado
manifestar autodominio, un fruto del espritu
exigen que el anciano manifieste autodominio.
santo. (Glatas 5:22, 23.) Al ejercer esta
El hombre que satisface los requisitos para ser
superintendente no es golpeador ni belicoso.
Estos requisitos tambin exigen autodominio
del anciano. Adems, para que el anciano no
sea un borracho pendenciero, dado al vino,
tiene que ejercer autodominio. (Vanse
tambin las notas al pie de la pgina sobre
1 Timoteo 3:2, 3.)
7 En Tito 1:7, 8 Pablo declar especficamente
que el superintendente tiene que ejercer
autodominio. No obstante, note cuntos de los
dems requisitos que se alistan en esos
versculos se relacionan con el autodominio.
Por ejemplo, el superintendente tiene que
estar libre de acusacin, s, debe ser
irreprensible. Ciertamente no podra satisfacer
esos requisitos si no desplegara autodominio.
Al tratar con otros
8 Adems, el superintendente no solo tiene que
desplegar paciencia, sino gran paciencia al
tratar con compaeros de creencia, y para eso
se requiere autodominio. Por ejemplo, en
Glatas 6:1 leemos: Hermanos, aunque un
hombre d algn paso en falso antes que se d
cuenta de ello, ustedes los que tienen las
debidas cualidades espirituales [principalmente
los ancianos] traten de reajustar a tal hombre
con espritu de apacibilidad, vigilndote a ti
mismo, por temor de que t tambin seas
tentado. Se requiere autodominio para
manifestar un espritu de apacibilidad. Adems,
requiere autodominio el que uno se vigile a s
mismo. De igual manera, es muy importante
que el anciano ejerza autodominio cuando una
persona angustiada acude a l por ayuda.
Prescindiendo de lo que el anciano quizs
piense del individuo, tiene que ser bondadoso,
paciente y comprensivo. En vez de apresurarse
a dar consejo, el anciano tiene que
estardispuesto a escuchar y esforzarse por
hacer que la persona exprese lo que realmente
parece molestarle.
9 El consejo de Santiago 1:19 es especialmente
oportuno cuando tratamos con personas
angustiadas, pues dice: Sepan esto, mis
amados hermanos. Todo hombre tiene que ser
presto en cuanto a or, lento en cuanto a
hablar, lento en cuanto a ira. S,
particularmente al enfrentarse a reacciones de
ira o emocionales el anciano tiene que cuidarse
para no reaccionar de la misma manera. Para
no responder con palabras que agiten las
emociones aunque alguien se exprese as, y
para no devolver mal por mal, se requiere
autodominio. (Romanos 12:17.) El responder de
la misma manera solo empeora los asuntos. Por
eso, a este respecto la Palabra de Dios de
nuevo da excelente consejo a los ancianos, al
recordarles que la respuesta, cuando es
apacible, aparta la furia. (Proverbios 15:1.)
Autodominio en las reuniones de
ancianos y audiencias judiciales
10 Los superintendentes cristianos tambin
tienen que ejercer dominio de s mismos en las
reuniones de ancianos. A veces requiere mucho
autodominio el hablar calmadamente en el
inters de la verdad y la justicia. Tambin
requiere tal dominio el no tratar de dominar
una consideracin de asuntos. Si algn anciano
tiene esa tendencia, sera bondadoso que otro
anciano le ofreciera consejo. (Comprese con
3 Juan 9.)
11 Adems, puede que un anciano demasiado
celoso se vea tentado a agitarse o hasta a alzar
la voz en las reuniones de los ancianos. Qu
gran falta de dominio personal revelan esas
acciones! En realidad son contraproducentes
en dos aspectos. En primer lugar, el que pierde
el dominio de s mismo debilita su propio
argumento en proporcin con lo agitado que se
pone, pues permite que la emocin eclipse la
lgica. En segundo lugar, el que alguien permita
que sus emociones se alteren tiende a molestar
o hasta a contrariar proporcionalmente a los
dems ancianos. Adems, si los ancianos no
tienen cuidado, los agudos desacuerdos
pudieran dividirlos. Esto perjudicara tanto a
ellos como a la congregacin. (Comprese con
Hechos 15:36-40.)
12 El autodominio tambin es muy necesario
para que los ancianos eviten ser parciales y no
abusen de su poder. Qu fcil es ceder a la
tentacin y permitir que ideas humanas nacidas
de la imperfeccin influyan en lo que uno dice o
hace! Vez tras vez ha sucedido que algunos
ancianos no han actuado con resolucin
cuando uno de sus hijos u otro de sus parientes
ha sido culpable de conducta incorrecta.
Cuando surgen esas situaciones se requiere que
uno sepa dominarse para no dejar que los
vnculos consanguneos interfieran con la
administracin de la justicia. (Deuteronomio
10:17.)
13 Otra ocasin en que tambin es muy
importante desplegar autodominio es durante
una audiencia judicial. Los ancianos tienen que
gobernarse bien a s mismos para no dejarse
influir indebidamente por las emociones. No
deben permitir que las lgrimas los conmuevan
fcilmente. A la vez, el anciano tiene que
cuidarse para permanecer sereno si tal vez se
lanzan acusaciones verbales contra l y se le
calumnia, como pudiera ocurrir al tratar con
apstatas. A este respecto, estas palabras de
Pablo son muy oportunas: El esclavo del Seor
no tiene necesidad de pelear, sino de ser
amable para con todos. Requiere autodominio
el que uno sea amable cuando est bajo
presin. Pablo pasa a mostrar que el esclavo
del Seor tiene que mantenerse reprimido
bajo lo malo, instruyendo con apacibilidad a los
que no estn favorablemente dispuestos.
Requiere mucho dominio de s mismo el que
uno muestre apacibilidad y se mantenga
reprimido frente a la oposicin. (2 Timoteo
2:24, 25.)
Autodominio con el sexo opuesto
14 Los ancianos tienen que estar muy alerta en
cuanto a dominarse a s mismos cuando tienen
que tratar con personas del sexo opuesto. No
es aconsejable que un anciano vaya sin
compaa a hacer una visita de pastoreo a una
hermana cristiana. El anciano debe ir
acompaado de otro anciano o de un siervo
ministerial. Probablemente por eso Pablo
aconsej al anciano Timoteo: [Insta] [...] a las
mujeres de ms edad como a madres, a las de
menos edad como a hermanas, con toda
castidad. (1 Timoteo 5:1, 2.) Se ha visto a
algunos ancianos poniendo las manos sobre
una hermana como en un ademn paternal.
Pero pudieran estar engandose a s mismos,
pues tal ademn bien pudiera ser motivado por
un impulso romntico en vez de cario
fraternal cristiano y puro. (Comprese con
1 Corintios 7:1.)
15 Cunto oprobio se ha arrojado sobre la
verdad debido a que algunos ancianos no se
dominaron a s mismos al tratar con hermanas
de la congregacin! Unos aos atrs un anciano
fue expulsado por haber cometido adulterio
con una hermana cristiana cuyo esposo no era
Testigo. La misma noche que se anunci la
expulsin del ex anciano, el esposo agraviado
entr apresurado en el Saln del Reino con un
rifle y dispar contra los dos culpables. Ninguno
de ellos muri, y el esposo fue desarmado
inmediatamente, pero el da siguiente, en la
primera plana de un peridico popular se
present la noticia de tiroteo en una iglesia.
Qu oprobio trajo sobre la congregacin y
sobre el nombre de Jehov la falta de gobierno
de s mismo de aquel anciano!
Autodominio en otros campos
16 Tambin es muy importante que el anciano
despliegue autodominio cuando presenta un
discurso pblico. Un orador pblico debe ser un
modelo de confianza y aplomo. Algunos tratan
de divertir a sus oyentes mediante comentarios
chistosos que solo tienen el fin de hacer rer al
auditorio. Esto pudiera revelar que estn
cediendo a la tentacin de agradar a su
auditorio. Por supuesto, el ceder a cualquier
tentacin es muestra de falta de
autodominio.Hasta se pudiera decir que el
pasarse de tiempo al presentar un discurso
revela falta de dominio de s mismo por parte
del orador, as como falta de preparacin.
17 Todo anciano que trabaja duro tiene que
afrontar el desafo de equilibrarse ante las
diversas demandas de su tiempo y energas que
le presentan sus responsabilidades. Requiere
autodominio el evitar los extremos. Algunos
ancianos se han preocupado tanto por las
obligaciones de la congregacin que han
descuidado a sus propias familias. As, cuando
cierta hermana le cont a la esposa de un
anciano sobre la excelente visita de pastoreo
que l le haba hecho, la esposa del anciano
exclam: Quisiera que algn da me hiciera 20 No cabe duda de que el autodominio es de
una visita de pastoreo a m!. (1 Timoteo 3:2,
4, 5.)
18 El anciano tambin tiene que saber
gobernarse a s mismo para equilibrar la
cantidad de tiempo que dedica al estudio
personal con el tiempo que pasa en el
ministerio del campo o en hacer visitas de
pastoreo. En vista de lo engaoso que es el
corazn humano, es muy fcil para un anciano
dedicar ms tiempo del necesario a la actividad
que ms le agrada. Si le gusta leer, bien puede
ser que dedique demasiado tiempo al estudio
personal. Si se le hace un poco dificultoso
participar en el ministerio de casa en casa,
puede que busque excusas para hacer visitas de
pastoreo en vez de predicar.
19 La obligacin de guardar lo confidencial
tambin requiere que el anciano est alerta
para ejercer autodominio firmemente. A este
respecto, es oportuno el consejo: No reveles el
habla confidencial de otro. (Proverbios 25:9.)
La experiencia parece indicar que este bien
pudiera ser uno de los requisitos que ms
violen los ancianos. Si el anciano tiene una
esposa sabia y amorosa con quien tiene buena
comunicacin, puede que tienda a considerar o
simplemente mencionar asuntos confidenciales
cuando est con ella. Pero esto no es
apropiado, y es muy imprudente. En primer
lugar, traiciona la confianza de otra persona.
Los hermanos y hermanas espirituales acuden a
los ancianos y les cuentan asuntos ntimos
porque estn seguros de que el asunto se
guardar en estricta confidencia. El comunicar
asuntos confidenciales a la esposa de uno es
incorrecto e imprudente y tambin muestra
falta de amor al poner una carga innecesaria
sobre ella. (Proverbios 10:19; 11:13.)
suma importancia, especialmente para los
ancianos! Porque se les ha encomendado el
privilegio de llevar la delantera entre el pueblo
de Jehov, tienen mayor responsabilidad.
Puesto que se les ha dado mucho, mucho se
exigir de ellos. (Lucas 12:48; 16:10; comprese
con Santiago 3:1.) Es el privilegio y deber de los
ancianos dar un ejemplo excelente para los
dems. Ms que eso, los ancianos nombrados
pueden ser ms beneficiosos o ms dainosque
otras personas, dependiendo de si ejercen
autodominio o no. Con buena razn Pablo dijo
que el superintendente tiene que ejercer
autodominio.
Recuerda usted?
Qu requisitos bblicos que deben satisfacer Es esencial que se despliegue autodominio en
los ancianos muestran que deben tener
dominio de s mismos?
Los ancianos cristianos tienen que ejercer
autodominio y guardar lo confidencial
*** w03 15/10 pgs. 13-17 Suministremos al
conocimiento, autodominio ***
Suministren [...] a su conocimiento, autodominio.
(2 PEDRO 1:5-8.)
EN UNA amplia campaa contra la drogadiccin, se
inst a los jvenes estadounidenses a decir no a las
drogas. Cunto mejorara la situacin si todo el
mundo no solo rechazara los estupefacientes, sino
la borrachera, los estilos de vida inmorales y
decadentes, las prcticas comerciales fraudulentas
y los deseos de la carne (Romanos 13:14). Sin
embargo, todos concordamos en que no siempre es
fcil hacerlo.
2 En vista de que a los seres humanos nos resulta
difcil ejercer autodominio, hemos de aprender a
salir victoriosos en nuestras luchas internas. La
Biblia habla de gente de la antigedad que se
esforz por servir a Dios, pero que afront
dificultades a la hora de rechazar las tentaciones.
Pensemos en David y su relacin adltera con Bat-
seba. Tal conducta llev a la muerte a dos personas
inocentes: el hijo que naci de su pecado y el
marido de ella (2 Samuel 11:1-27; 12:15-18).
Recordemos tambin al apstol Pablo, quien
admiti francamente: Porque lo bueno que deseo
Por qu es necesario que los ancianos
manifiesten autodominio al tratar con
compaeros de creencia?
Cmo se debe desplegar autodominio en las
reuniones de ancianos?
Qu desafo presenta el hecho de que los
ancianos tengan que guardar lo confidencial?
[Fotografa en la pgina 20]
las reuniones de ancianos
[Fotografa en la pgina 23]
no lo hago, pero lo malo que no deseo es lo que
practico (Romanos 7:19). Sentimos una
frustracin similar a veces? Pablo aadi:
Verdaderamente me deleito en la ley de Dios
conforme al hombre que soy por dentro, pero
contemplo en mis miembros otra ley que guerrea
contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo
a la ley del pecado que est en mis miembros.
Hombre desdichado que soy! Quin me librar del
cuerpo que est padeciendo esta muerte?
(Romanos 7:22-24). Estos ejemplos bblicos deben
fortalecer nuestra determinacin de esforzarnos
siempre por cultivar a mayor grado el autodominio.
El autodominio se aprende
3 En 2 Pedro 1:5-7 se menciona el autodominio
que incluye la capacidad de decir no a cierta
conducta entre la fe, la virtud, el conocimiento, el
aguante, la devocin piadosa, el cario fraternal y el
amor. Estas otras buenas cualidades tienen que ser
cultivadas: ninguna es totalmente innata. Y para
manifestarlas a un grado importante se precisa
determinacin y esfuerzo. Por qu habramos de
esperar que con el autodominio fuera diferente?
4 Es cierto que millones de personas tal vez crean
que el autodominio no les supone ningn problema,
pues viven la vida a su antojo, obrando, a sabiendas
o no, segn los dictados de la carne imperfecta y
prestando poca consideracin a las consecuencias
que se derivan de sus actos, tanto para ellos como
para los dems (Judas 10). En la actualidad es ms
patente que nunca que la gente carece de la
capacidad y la voluntad de decir no, lo cual indica
que estamos viviendo en los ltimos das a los
que aludi Pablo cuando predijo: Se presentarn
tiempos crticos, difciles de manejar. Porque los
hombres sern amadores de s mismos, amadores
del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, [...] sin
autodominio (2 Timoteo 3:1-3).
5 Los testigos de Jehov somos conscientes del reto
que representa tener autodominio. Como Pablo,
estamos al tanto de la lucha entre el deseo de
agradar a Dios, viviendo a la altura de sus normas, y
el derrotero que la carne imperfecta nos impulsa a
tomar. Por ello, llevamos mucho tiempo
interesados en la manera de ganar esta lucha. Por
ejemplo, all en 1916 se edit un nmero de
TheWatch Tower que hablaba del debido proceder
que hemos de seguir para tomar control sobre
nosotros mismos, nuestros pensamientos, palabras
y conducta, y en el que se recomendaba no olvidar
Filipenses 4:8. El consejo divino de este texto
todava es vlido, a pesar de que se dio hace casi
dos mil aos y de que seguramente es ms difcil
ponerlo en prctica ahora que en el siglo primero o
en 1916. No obstante, los cristianos nos esforzamos
al mximo por rechazar los deseos mundanos,
sabiendo que al hacerlo estamos acercndonos al
Creador.
6 En Glatas 5:22, 23 se incluye el autodominio
entre el fruto del espritu santo. Manifestar esta
virtud junto con el amor, el gozo, la paz, la gran
paciencia, la benignidad, la bondad, la fe y la
apacibilidad nos reportar grandes beneficios.
Impedir, como dijo Pedro, que seamos inactivos o
infructferos en nuestro servicio a Dios (2 Pedro
1:8). Pero no debemos darnos por vencidos o
condenarnos a nosotros mismos si estas cualidades
no se desarrollan con la rapidez que nos gustara y
al grado deseado. Tal vez hemos observado que los
alumnos de una clase no aprenden todos a la misma
velocidad. O que en una empresa una persona se
capacita ms rpido que otra para cierta labor. De
igual manera, algunos cristianos cultivan y
manifiestan cualidades piadosas ms pronto que
otros. Lo importante es que hagamos todo lo que
est en nuestras manos por seguir cultivando dichas
cualidades, algo que lograremos si aprovechamos
bien la ayuda que Jehov nos brinda mediante su
Palabra y su congregacin. La velocidad con que
alcanzamos nuestra meta es menos importante que
nuestros denodados esfuerzos por progresar.
7 Aunque el autodominio aparece en el ltimo lugar
de la lista de cualidades que produce el espritu, de
ningn modo tiene menos importancia. Al
contrario, no debemos olvidar que todas las obras
de la carne podran evitarse si ejercitramos a la
perfeccin esta virtud. Con todo, los seres humanos
imperfectos tendemos a caer en alguna forma de
las obras de la carne, como fornicacin,
inmundicia, conducta relajada, idolatra, prctica de
espiritismo, enemistades, contiendas, celos,
arrebatos de clera, altercaciones, divisiones [y]
sectas (Glatas 5:19, 20). Debemos, por lo tanto,
oponer constante resistencia y determinarnos a
desarraigar de nuestra mente y corazn cualquier
tendencia malsana.
Algunos tienen una lucha mayor
8 Hay cristianos que tienen mayor dificultad que
otros en ejercer autodominio por diversas razones,
como la educacin recibida de pequeos o las
vivencias del pasado. Si para alguien no representa
ningn reto cultivarlo y manifestarlo, eso es
estupendo. No obstante, todos debemos ser
compasivos y comprensivos cuando tratamos con
aquellos a quienes les supone un esfuerzo
dominarse, aun cuando su falta de control nos
perjudique de algn modo. En vista de nuestra
imperfeccin, quin tiene razones para adoptar
una actitud de superioridad moral? (Romanos 3:23;
Efesios 4:2.)
9 Por ejemplo: quiz sepamos que ciertos hermanos
que fumaban o tomaban drogas sienten a veces
intensos deseos de volver a hacerlo. O a algunos les
resulta difcil comer y beber con moderacin. Y aun
a otros les cuesta dominar la lengua, as que suelen
tropezar en palabra. A fin de lidiar con tales
defectos se requiere esfuerzo diligente por cultivar
autodominio. La razn? Santiago 3:2 admite de
manera realista: Todos tropezamos muchas veces.
Si alguno no tropieza en palabra, este es varn
perfecto, capaz de refrenar tambin su cuerpo
entero. Hay quienes sienten un fuerte impulso de
jugar por dinero o tal vez encuentren difcil reprimir
o controlar su mal genio. Puede que tome tiempo
aprender a superar estas debilidades y otras
similares. Aunque hagamos grandes progresos en la
actualidad, los malos deseos solo se erradicarn
cuando alcancemos la perfeccin. Mientras tanto,
esforzarnos por ejercer autodominio nos ayudar a
no recaer en un proceder pecaminoso.
Apoymonos unos a otros en la lucha para
no desfallecer (Hechos 14:21, 22).
10 Otro campo en el que algunos encuentran difcil
ejercer autodominio es la sexualidad, que forma
parte de nuestra naturaleza humana, pues as nos
cre Jehov Dios. No obstante, hay quienes tienen
problemas para mantener la conducta sexual
dentro de los lmites que marcan las normas
divinas. En ciertos casos les resulta ms difcil an
debido a que poseen impulsos sexuales muy
fuertes. Vivimos en un mundo obsesionado con el
sexo que trata de avivar la pasin de muchas
maneras, lo cual puede constituir un serio problema
para los cristianos que desean seguir solteros al
menos por un tiempo para servir a Dios sin las
distracciones del matrimonio (1 Corintios 7:32, 33,
37, 38). Pero de acuerdo con la recomendacin
bblica de que mejor es casarse que estar
encendidos de pasin, quizs decidan buscar un
cnyuge lo cual es muy honroso, aunque estn haga lo mismo tambin a su esposo. En tal caso, es
resueltos a casarse solo en el Seor, tal como
aconseja la Biblia (1 Corintios 7:9, 39). Tengamos la
seguridad de que a Jehov le agrada ver el inters
de los solteros por mantener los principios justos.
Sus hermanos en la fe se alegran de tener como
compaeros a verdaderos adoradores que cuentan
con una lealtad y valores morales de gran talla.
11 Y si no se encuentra un cnyuge apropiado?
Imaginemos la frustracin que siente alguien que
desea casarse, pero que no ha podido hacerlo. Tal
vez vea cmo se casan sus amigos y llegan a ser
felices, mientras l todava no ha encontrado una
pareja apropiada. En tal situacin, para algunas
personas el inmundo hbito de la masturbacin
puede convertirse en un problema recurrente. De
todos modos, ningn cristiano querr, sin darse
cuenta, desanimar a otro que est luchando por
mantenerse casto. Podramos desalentarlo sin
querer si hiciramos comentarios poco
considerados, como: Y t, cundo te casas?.
Aunque no se digan estas cosas con mala intencin,
sera mucho mejor que manifestramos
autodominio y evitramos dar mal uso a la lengua
(Salmo 39:1). Todos los que permanecen castos
durante la soltera merecen nuestro encomio ms
sincero. En vez de decir algo que los descorazone,
debemos esforzarnos por ser positivos. Por
ejemplo, podra invitarse a varios solteros cuando
un grupito de hermanos maduros se junten para
tomar una comida o disfrutar de compaerismo
cristiano.
Autodominio en el matrimonio
12 El hecho de estar casados no elimina por s
mismo la necesidad de autodominio tocante a las
relaciones ntimas. Por ejemplo, las necesidades
sexuales del marido y la esposa pueden variar
mucho entre s. O tal vez el estado fsico de uno de
los cnyuges dificulte las relaciones sexuales
normales o incluso las haga imposibles. Quiz por
experiencias anteriores, a uno de ellos le cueste
obedecer el siguiente mandato: Que el esposo d a
su esposa lo que le es debido; pero que la esposa
posible que el otro cnyuge tenga que ejercer un
mayor autodominio. Ahora bien, ambos han de
tener presente el amoroso consejo de Pablo a los
matrimonios cristianos: No se priven de ello el uno
al otro, a no ser de comn acuerdo por un tiempo
sealado, para que dediquen tiempo a la oracin y
vuelvan a juntarse, para que no siga tentndolos
Satans por su falta de regulacin en s mismos
(1 Corintios 7:3, 5).
13 Los matrimonios cristianos pueden estar
contentos si ambos cnyuges han aprendido a tener
el debido autodominio en sus relaciones ntimas.
Asimismo hacen bien en demostrar comprensin a
sus hermanos que todava estn tratando de
manifestarlo en este campo. Nunca olvidemos pedir
a Jehov que proporcione a nuestros compaeros
espirituales perspicacia, valor y determinacin para
seguir esforzndose por manifestar autodominio y
tomar las medidas necesarias para superar deseos
impropios (Filipenses 4:6, 7).
Sigamos ayudndonos mutuamente
14 Es posible que a veces nos cueste comprender a
los cristianos que carecen de autodominio en
aspectos que para nosotros no resultan difciles.
Pero cada uno es diferente. Hay quienes se dejan
llevar fcilmente por las emociones, y quienes no.
Algunos se controlan con relativa facilidad y no les
supone ningn reto el autodominio, pero a otros les
cuesta ms. De todos modos, recordemos que la
persona que lucha contra una inclinacin no es una
mala persona. Es necesario que seamos
comprensivos y compasivos con nuestros
hermanos. De las palabras de Jess en Mateo 5:7 se
desprende que nuestra felicidad depende de que
sigamos siendo misericordiosos con los que an
estn esforzndose por manifestar ms
autodominio.
15 Nunca quisiramos juzgar mal a un hermano
porque alguna vez no haya manifestado la
personalidad cristiana. Resulta alentador saber que
Jehov no solo se da cuenta de nuestros fallos, sino
tambin de las muchas ocasiones en que no le
hemos fallado, aunque esto a nuestros hermanos
les haya pasado desapercibido. Son muy
reconfortantes las palabras de Salmo 130:3: Si
errores fuera lo que t vigilas, oh Jah, oh Jehov,
quin podra estar de pie?.
16 Para complacer a Jehov, todos tenemos que
cultivar el autodominio; pero no estamos solos:
contamos con el apoyo de nuestros hermanos.
Aunque cada uno ha de llevar su carga de
responsabilidad, se nos exhorta a ayudarnos
mutuamente a superar las debilidades (Glatas
6:2, 5). Debemos estimar al padre, cnyuge o amigo
que nos impide acudir a lugares indebidos y ver o
hacer algo impropio, pues est contribuyendo a que
cultivemos el autodominio, es decir, la capacidad
para decir que no y obrar en consecuencia.
17 Seguramente, muchos cristianos concuerdan con
lo que se ha analizado hasta ahora, y sin embargo,
perciben que a nivel personal todava tienen mucho
que mejorar. Les gustara tener mayor control de s
mismos, hasta un grado razonable dentro de la
imperfeccin humana. Nos sentimos nosotros as?
Qu hacer, entonces, para cultivar este aspecto del
fruto del espritu santo de Dios? Y cmo puede
ayudarnos esto a alcanzar nuestros objetivos
cristianos a largo plazo? El prximo artculo
abordar tales cuestiones.
*** w91 15/11 pgs. 13-18 Cultivemos el fruto
de autodominio ***
El fruto del espritu es: amor, gozo, paz, gran
paciencia, benignidad, bondad, fe, apacibilidad,
autodominio. Contra tales cosas no hay ley.
(GLATAS 5:22, 23.)
JEHOV DIOS y Jesucristo nos han dado los mejores
ejemplos de autodominio. Desde la desobediencia
del hombre en el jardn de Edn, Jehov ha seguido
ejerciendo esta cualidad. (Comprese con Isaas
42:14.) Hay nueve lugares en las Escrituras Hebreas
donde leemos que l es tardo para la clera.
(xodo 34:6.) Eso requiere autodominio. Y no hay
duda de que el Hijo de Dios ha ejercido gran
dominio de s mismo, pues cuando lo estaban
injuriando, no se puso a injuriar en cambio.
(1 Pedro 2:23.) Sin embargo, Jess pudo haber
pedido a su Padre celestial el apoyo de ms de
doce legiones de ngeles. (Mateo 26:53.)
2 Tambin tenemos excelentes ejemplos bblicos de
humanos imperfectos que han ejercido
autodominio. Por ejemplo, esta cualidad se
manifest durante un incidente notable en la vida
de Jos, hijo del patriarca Jacob. Qu dominio de s
mismo ejerci Jos cuando la esposa de Potifar
trat de seducirlo! (Gnesis 39:7-9.) Tambin
tenemos el excelente ejemplo de los cuatro jvenes
hebreos que supieron dominarse para no comer de
los platos exquisitos del rey babilonio debido a las
restricciones de la Ley de Moiss. (Daniel 1:8-17.)
3 En cuanto a ejemplos modernos de autodominio,
podemos sealar a los testigos de Jehov en
conjunto. Merecen el encomio que se les da en la
New CatholicEncyclopedia: que son uno de los
grupos de mejor comportamiento en el mundo. Un
profesor universitario de las Filipinas declar que
los Testigos practican religiosamente lo que
aprenden de las Escrituras. Respecto a la asamblea
que los Testigos celebraron en Varsovia en 1989, un
periodista polaco escribi: Unas 55.000 personas
no fumaron ni siquiera un cigarrillo durante tres
das! [...] Esta demostracin de disciplina
sobrehumana despert en m admiracin y
asombro.
Temamos a Dios y odiemos lo malo
4 Entre las cosas que ms ayudan a cultivar
autodominio est el temor a Dios, el sano pavor a
desagradar a nuestro amoroso Padre celestial.
Podemos notar la importancia del temor reverente
a Dios por el hecho de que las Escrituras lo
mencionan muchas veces. Cuando Abrahn estaba
a punto de sacrificar a su hijo Isaac, Dios dijo: No
extiendas tu mano contra el muchacho y no le
hagas nada, porque ahora s de veras que eres
temeroso de Dios, puesto que no has retenido de
m a tu hijo, tu nico. (Gnesis 22:12.) Sin duda la
tensin emocional era intensa, y Abrahn tuvo que
haber ejercido excepcional autodominio para seguir
obedeciendo el mandato de Dios hasta el punto de
levantar su cuchillo para matar a su amado hijo
Isaac. S, el temor a Dios nos ayuda a dominarnos.
5 Estrechamente relacionado con temer a Jehov
est el odiar lo que es malo. En Proverbios 8:13
leemos: El temor de Jehov significa odiar lo
malo. A su vez, el odiar lo que es malo tambin nos
ayuda a desplegar dominio de nosotros mismos.
Vez tras vez las Escrituras nos dicen que odiemos
s, que aborrezcamos lo que es malo. (Salmo
97:10; Ams 5:14, 15; Romanos 12:9.) A menudo lo
que es malo es muy deleitable, muy tentador, tan
cautivador que sencillamente tenemos que odiarlo
para fortalecernos contra ello. El odiar as lo que es
malo tiene el efecto de vigorizar nuestra resolucin
de dominarnos y por eso nos sirve de proteccin.
El autodominio: el derrotero sabio
6 Otro factor que nos ayuda mucho a tener como
prctica el autodominio es comprender cun sabio
es desplegar esa cualidad. Jehov nos pide que
ejerzamos gobierno sobre nosotros mismos para
nuestro propio beneficio. (Comprese con Isaas
48:17, 18.) Su Palabra contiene mucho consejo que
muestra lo sabio de refrenar nuestras tendencias
egostas mediante la prctica del autodominio. No
hay ninguna manera de eludir las leyes inmutables
de Dios. Su Palabra nos dice: Cualquier cosa que el
hombre est sembrando, esto tambin segar;
porque el que est sembrando con miras a su carne,
segar de su carne la corrupcin; pero el que est
sembrando con miras al espritu, segar del espritu
vida eterna. (Glatas 6:7, 8.) Un ejemplo obvio es
el de comer y beber. Muchos males se deben a que
la gente come o bebe en exceso. El ceder as al
egosmo priva a uno de su amor propio. Ms que
eso, cuando uno cede al egosmo tambin perjudica
su relacin con los dems. Lo ms serio de todo es
que el no saber dominarnos perjudica nuestra
relacin con nuestro Padre celestial.
7 Por lo tanto, tenemos que seguir dicindonos a
nosotros mismos que el egosmo es
contraproducente. Un tema sobresaliente del libro
de Proverbios, un libro que recalca la autodisciplina,
es que el egosmo simplemente no vale la pena, y
que es sabio desplegar autodominio. (Proverbios
14:29; 16:32.) Y tenga presente que la
autodisciplina encierra mucho ms que solo evitar
lo que es malo. Tambin se necesita autodisciplina,
o autodominio, para hacer lo que es correcto, lo
cual pudiera ser difcil porque va en contra de
nuestras tendencias pecaminosas.
8 Un ejemplo de lo sabio que es ejercer
autodominio es el del testigo de Jehov que estaba
haciendo fila en un banco cuando vino otro hombre
y se le meti enfrente. Aunque el Testigo se sinti
algo molesto, despleg autodominio. Aquel mismo
da tena que ver a cierto ingeniero para conseguir
una firma para los planos de un Saln del Reino. Y
quin result ser el ingeniero? Pues, el mismo
hombre que se le haba metido enfrente en la fila
en el banco! El ingeniero no solo le mostr mucha
amabilidad, sino que le cobr al Testigo menos de la
dcima parte de los honorarios regulares. Cunto
se alegr el Testigo de haberse sabido dominar
antes aquel da y no haberse dejado provocar!
9 Vez tras vez cuando predicamos de casa en casa
las buenas nuevas del Reino de Dios o estamos en
alguna esquina tratando de interesar a los
transentes en nuestro mensaje afrontamos habla
injuriosa. Cmo procederamos con sabidura? Esta
sabia declaracin se hace en Proverbios 15:1: La
respuesta, cuando es apacible, aparta la furia. En
otras palabras, tenemos que saber controlarnos. Y
no solo los testigos de Jehov han hallado que esto
es cierto, sino otras personas tambin. La profesin
mdica sigue reconociendo el valor curativo del
autodominio.
El amor altruista nos ayuda
10 La descripcin que da Pablo del amor en
1 Corintios 13:4-8 muestra que el poder de esa
cualidad puede ayudarnos a ejercer autodominio.
El amor es sufrido. Para uno ser sufrido tiene que
desplegar dominio de s mismo. El amor no es
celoso, no se vanagloria, no se hincha. La cualidad
del amor nos ayuda a dominar nuestros
pensamientos y emociones, refrenar toda tendencia
a manifestar envidia o celos, a vanagloriarnos o a
hincharnos. El amor nos mueve a hacer
precisamente lo contrario; nos hace humildes,
gente de humildad mental, como Jess. (Mateo
11:28-30.)
11 Pablo pasa a decir que el amor no se porta
indecentemente. Tambin se requiere
autodominio para actuar decentemente en todo
momento. La cualidad del amor nos protege de ser
codiciosos, de solo buscar nuestros propios
intereses. El amor no se siente provocado. Qu
fcil es que nos sintamos provocados por lo que
otros dicen o hacen! Pero el amor nos ayudar a
dominarnos y no decir ni hacer cosas que
lamentemos despus. El amor no lleva cuenta del
dao. Por naturaleza los seres humanos tienden a
guardar rencor o abrigar resentimiento. Pero el
amor nos ayudar a desechar esa clase de
pensamientos. El amor no se regocija por la
injusticia. Se necesita autodominio para no derivar
placer de lo que es injusto, como la pornografa o
las telenovelas degradantes. Tambin se dice que el
amor todas las cosas las soporta y todas las
aguanta. Requiere autodominio aguantar ciertas
cosas, soportar pruebas o cargas y no dejar que
estas nos desanimen, ni nos lleven a pagar con la
misma moneda ni nos inciten a dejar de servir a
Jehov.
12 Si de veras amamos a nuestro Padre celestial y
apreciamos sus maravillosas cualidades y todo lo
que ha hecho por nosotros, desearemos agradarle
mediante el saber dominarnos en todo momento.
Adems, si realmente amamos a nuestro Seor y
Amo, Jesucristo, y estimamos todo lo que ha hecho
por nosotros, haremos caso de su mandato de
tomar nuestro madero de tormento y seguirle de
continuo. (Marcos 8:34.) Eso ciertamente requiere
que nos sepamos gobernar. El amar a nuestros
hermanos y hermanas cristianos tambin impide
que les hagamos dao siguiendo un derrotero
egosta.
La fe y la humildad como ayudantes
13 Algo que tambin ayuda mucho a ejercer
autodominio es la fe en Dios y sus promesas. La fe
nos permite confiar en Jehov y esperar el tiempo
que l tiene para corregir los asuntos. El apstol
Pablo expresa el mismo punto cuando dice en
Romanos 12:19: No se venguen, amados, [...]
porque est escrito: Ma es la venganza; yo pagar, tiene que tener dominio de s misma para ser
dice Jehov. A este respecto, la humildad tambin sumisa, especialmente cuando su esposo es
puede ayudarnos. Si somos humildes, no nos
ofenderemos con facilidad por algn dao real o
imaginario. No nos apresuraremos a tomar la
justicia por nuestra mano, por decirlo as, sino que
nos controlaremos y estaremos dispuestos a
esperar en Jehov. (Comprese con Salmo 37:1, 8.)
14 El hecho de que podemos aprender a ejercer
dominio de nosotros mismos queda vigorosamente
ilustrado por la experiencia de un hombre que tena
un genio violento. Su genio era tal que, cuando se
llam a la polica por el alboroto que l y su padre
estaban causando, noque a tres policas antes de
que otros pudieran controlarlo! No obstante, con el
tiempo se puso en comunicacin con los testigos de
Jehov y aprendi a desplegar autodominio, uno de
los frutos del espritu de Dios. (Glatas 5:22, 23.)
Hoy, 30 aos despus, este hombre todava sirve
fielmente a Jehov.
El autodominio en el crculo familiar
15 No hay duda de que dentro del crculo familiar se
necesita el autodominio. Para que el esposo ame a
su esposa como se ama a s mismo, tiene que
dominar bien sus pensamientos, palabras y
acciones. (Efesios 5:28, 29.) S, los esposos tienen
que saber dominarse para hacer caso de las
palabras del apstol Pedro en 1 Pedro 3:7:
Ustedes, esposos, continen morando con ellas de
igual manera, de acuerdo con conocimiento.
Especialmente cuando la esposa es incrdula tiene
que manifestar autodominio el esposo creyente.
16 Como ilustracin: Haba un anciano cuya esposa
incrdula tena muy mal genio. Con todo, l saba Es muy fcil descuidar esta parte de nuestro
dominarse a s mismo, y esto lo beneficiaba tanto
que su mdico le dijo: John, o eres un hombre
muy, muy paciente, o tienes una religin de
muchsimo poder. Nosotros ciertamente tenemos
una religin de mucho poder, pues Dios no nos dio
un espritu de cobarda, sino de poder y de amor y
de buen juicio que nos permite manifestar
autodominio. (2 Timoteo 1:7.) Adems, la esposa
incrdulo. (1 Pedro 3:1-4.)
17 Tambin se necesita autodominio en la relacin
entre padres e hijos. Para tener hijos que
desplieguen dominio de s mismos, primero los
padres mismos tienen que dar un buen ejemplo. Y
cuando los hijos necesiten disciplina de una clase o
de otra, siempre debe administrarse con calma y
amor, lo cual requiere verdadero autodominio.
(Efesios 6:4; Colosenses 3:21.) Adems, los hijos
muestran que realmente aman a sus padres cuando
les obedecen, una obediencia que ciertamente
requiere que se dominen a s mismos. (Efesios 6:1-
3; comprese con 1 Juan 5:3.)
Aprovechemos la ayuda que Dios provee
18 Para desarrollar temor a Dios, amor altruista, fe,
odio por lo que es malo y autodominio, tenemos
que aprovechar toda la ayuda que Jehov Dios ha
provisto. Consideremos tres provisiones espirituales
que pueden ayudarnos a desplegar autodominio. En
primer lugar est el preciado privilegio de la
oracin. Nunca debemos estar demasiado ocupados
para orar. S, debemos tener el deseo de orar
incesantemente, de perseverar en la oracin.
(1 Tesalonicenses 5:17; Romanos 12:12.) Oremos
sobre el asunto de cultivar autodominio. Y cuando
no manifestemos esa cualidad, supliquemos con
pesar a nuestro Padre celestial que nos perdone.
19 Un segundo aspecto til para desplegar
autodominio es obtener la ayuda que proviene de
alimentarnos de la Palabra de Dios y la literatura
que nos permite entender y aplicar las Escrituras.
servicio sagrado! Tenemos que dominarnos a
nosotros mismos y seguir recordndonos que no
hay material de lectura ms importante que el de la
Biblia y el provisto por el esclavo fiel y discreto, y
por eso tenemos que poner esta lectura en primer
lugar. (Mateo 24:45-47.) Bien se ha dicho que en la
vida nunca se trata de esto y aquello, sino de esto o
aquello. Realmente somos hombres y mujeres
espirituales? Si estamos al tanto de nuestra
necesidad espiritual, ejerceremos el gobierno de
nosotros mismos que se requiere para apagar el
televisor y prepararnos para nuestras reuniones o
leer La Atalaya que hayamos recibido por correo.
20 El tercero es el asunto de apreciar debidamente
nuestras reuniones de congregacin y las asambleas
grandes y pequeas. Consideramos que todas esas
reuniones son absolutamente necesarias para
nosotros? Vamos preparados para participar en
ellas y entonces lo hacemos cuando se nos presenta
la oportunidad? En conformidad con el aprecio que
les tengamos a nuestras reuniones se nos
fortalecer en nuestra resolucin de desplegar
autodominio en toda circunstancia.
21 Qu recompensas podemos esperar por
esforzarnos arduamente por desplegar dominio de
nosotros mismos en todo momento? Primero,
nunca cosecharemos los frutos amargos del
egosmo. Tendremos amor propio y una conciencia
tranquila. Evitaremos muchsimas dificultades y nos
mantendremos en el camino a la vida. Adems,
podremos beneficiar a otros al mayor grado posible.
Sobre todo, haremos caso de lo que dice Proverbios
27:11: S sabio, hijo mo, y regocija mi corazn,
para que pueda responder al que me est
desafiando con escarnio. Y esa es la mayor
recompensa que pudiramos tener... el privilegio
de alegrar el corazn de nuestro amoroso Padre
celestial, Jehov!
Recuerda usted?
*** g96 22/9 pgs. 8-10 Tome ahora las
riendas de su vida! ***
Tome ahora las riendas de su vida!
LA INVESTIGACIN cientfica de la conducta y la
motivacin del ser humano nos beneficia de varias
maneras. Comprender mejor las enfermedades
quizs nos haya ayudado a afrontarlas. A la vez, es
prudente tener cautela con las teoras
sensacionalistas, sobre todo las que en apariencia
contradicen principios bien fundados.
En lo que se refiere a la gentica y la conducta
surgen varias preguntas: Podemos descargarnos
de la responsabilidad por nuestros actos y
no aceptar culpa alguna? Si cometemos una
indiscrecin o un mal, es lcito poner como excusa,
o incluso como culpable directo, a una persona u
otro factor, y as afiliarnos a la generacin del yo
no he sido? De ningn modo. Ya que la mayora
acepta el mrito por sus logros, por qu no debe
estar dispuesta a asumir tambin la responsabilidad
por sus errores?
Por ello, cabra preguntarse: Qu ensea la Palabra
de Dios respecto a que alguien o algo controle
nuestra vida?
Qu criterio expone la Biblia?
En primer lugar, conviene reconocer que todos
nacemos con el pecado heredado de nuestros
primeros padres, Adn y Eva. (Salmo 51:5.) Adems,
vivimos en una poca especial, los ltimos das,
caracterizada por tiempos crticos, difciles de
manejar. (2 Timoteo 3:1.) Esto indica que, en lneas
generales, tenemos ms dificultades que nuestros
predecesores para ejercer un sano control de los
actos.
Con todo, cada ser humano posee libre albedro, de
modo que es capaz de tomar sus propias decisiones.
En ese sentido, lleva las riendas de su vida. As ha
sido desde la antigedad, como se deduce de la
siguiente invitacin de Josu a la nacin de Israel:
Escjanse hoy a quin quieren servir. (Josu
24:15.)
La Biblia indica que Satans, el Diablo, ha sido
expulsado de los cielos y hoy, ms que nunca,
ejerce una poderosa influencia maligna en toda la
raza humana. Tambin nos muestra que, ya en
tiempos del apstol Juan, el mundo entero yaca en
el poder del inicuo. (1 Juan 5:19; Revelacin
[Apocalipsis] 12:9, 12.) Pero como en el caso del
Dios Omnipotente, que no controla todos nuestros
actos ni nos predestina a un fin que solo l conozca,
tampoco ha de culparse a Satans directamente de
cada uno de nuestros errores o faltas. Todo se
equilibra con esta verdad bblica: Cada uno es
probado al ser provocado y cautivado por su propio
deseo. Entonces el deseo, cuando se ha hecho
fecundo, da a luz el pecado. (Santiago 1:14, 15.) El
apstol Pablo escribi las siguientes palabras
inspiradas: No se extraven: de Dios uno no se
puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre
est sembrando, esto tambin segar. (Glatas
6:7.)
As pues, Jehov Dios juzga a cada uno responsable
de sus actos. Debemos tener mucho cuidado de
no excusarnos con la gentica o la imperfeccin
heredada. Dios juzg responsables de sus
depravaciones a los homosexuales de Sodoma y
Gomorra. Es obvio que no los consider
desdichados seres humanos que, por una
imperfeccin gentica, no podan evitar ser
malos. As mismo, aunque los coetneos de No
vivan rodeados de influencias malignas, tuvieron
que hacer frente a una decisin de la que
dependera si sobreviviran o no al Diluvio que se
avecinaba. Algunos hicieron una buena eleccin,
pero la mayora, no.
El profeta hebreo Ezequiel confirma que es preciso
controlarse para ser acreedor del favor divino: En
cuanto a ti, en caso de que hayas advertido a
alguien inicuo y l realmente no se vuelva de su
iniquidad y de su camino inicuo, l mismo por su
error morir; pero en cuanto a ti, habrs librado tu
propia alma. (Ezequiel 3:19.)
Disponemos de la mejor ayuda posible
Evidentemente, necesitamos ayuda para
dominarnos da a da, algo que para muchos es todo
un reto. Pero no nos desesperemos. Aunque las
tendencias pecaminosas heredadas son
inaceptables para Dios, si deseamos modificar
nuestra conducta, l nos brindar la mejor ayuda
posible: su espritu santo y su palabra inspirada. Sin
importar qu predisposicin gentica o influencia
externa repercutan en nuestro modo de ser,
podemos [desnudarnos] de la vieja personalidad
con sus prcticas, y [vestirnos] de la nueva
personalidad, que mediante conocimiento exacto
va hacindose nueva segn la imagen de Aquel que
la ha creado. (Colosenses 3:9, 10.)
Muchos cristianos de la congregacin corintia
hicieron cambios radicales de conducta. De ello da
fe este pasaje inspirado: Ni fornicadores,
ni idlatras, ni adlteros, ni hombres que se tienen
para propsitos contranaturales, ni hombres que se
acuestan con hombres, ni ladrones, ni personas
dominadas por la avidez, ni borrachos,
ni injuriadores, ni los que practican extorsin
heredarn el reino de Dios. Y, sin embargo, eso era
lo que algunos de ustedes eran. Pero ustedes han
sido lavados, pero ustedes han sido santificados,
pero ustedes han sido declarados justos en el
nombre de nuestro Seor Jesucristo y con el
espritu de nuestro Dios. (1 Corintios 6:9-11.)
As pues, si estamos luchando con nuestras
imperfecciones, no nos rindamos. Muchos
cristianos de nuestro tiempo han demostrado que,
con la ayuda de Jehov, lograron transformarse
rehaciendo su mente y probar para s mismos la
buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios.
Nutren su mente con cuanto es verdadero, justo,
casto, amable, virtuoso y digno de alabanza, y
continan considerando estas cosas. Al ingerir
alimento espiritual slido y darle buen uso,
mantienen entrenadas las facultades perceptivas
para distinguir lo correcto y lo incorrecto. (Romanos
12:2; Filipenses 4:8; Hebreos 5:14.)
Nos alienta conocer sus luchas, sus fracasos
ocasionales y su triunfo final gracias al espritu
santo. Dios nos asegura que el corazn y sus deseos
intervienen en el cambio de conducta: Cuando la
sabidura entre en tu corazn y el conocimiento
mismo se haga agradable a tu mismsima alma, la
capacidad de pensar misma te vigilar, el
discernimiento mismo te salvaguardar, para
librarte del mal camino. (Proverbios 2:10-12.)
Por consiguiente, si desea ponerse como meta la
vida eterna, en la que no existirn los problemas de
este mundo impo ni las imperfecciones que nos
debilitan, esfurcese vigorosamente por tomar las
riendas de su vida ahora y guese por la sabidura
celestial. (Lucas 13:24.) Obtenga la ayuda del
espritu santo de Jehov para producir el fruto del
autodominio. Cultive el deseo sincero de amoldarse
a las leyes de Dios y siga este consejo: Ms que
todo lo dems que ha de guardarse, salvaguarda tu
corazn, porque procedentes de l son las fuentes
de la vida. (Proverbios 4:23.) Vale la pena todo
esfuerzo que haga por controlar su vida ahora, pues
as recibir la vida que realmente lo es en el
nuevo mundo, donde Jehov Dios corregir toda
deficiencia gentica en aquellos que ejerzan fe en el
sacrificio redentor de Jesucristo. (1 Timoteo 6:19;
Juan 3:16.)
[Ilustraciones de la pgina 9]
Estudiar la Biblia puede darnos la fuerza necesaria
para superar debilidades muy arraigadas
El estudio de la Biblia puede ayudarnos a seguir
fielmente las normas morales de Dios
*** w91 15/11 pgs. 8-13 El autodominio...
por qu es tan importante? ***
El autodominio... por qu es tan importante?
Contribuyendo ustedes en respuesta todo esfuerzo
solcito, suministren a su fe, virtud; a su virtud,
conocimiento; a su conocimiento, autodominio.
(2 PEDRO 1:5, 6.)
NO HAY duda de que Charles Blondinefectu una de
las ms asombrosas demostraciones de control del
cuerpo humano en la segunda mitad del siglo XIX.
Segn cierto informe, cruz las cataratas del
Nigara varias veces; primero en 1859, sobre una
cuerda floja de 340 metros (1.100 pies) de longitud
y a 50 metros (160 pies) sobre el agua. Despus de
eso, cada vez lo hizo con una demostracin
diferente de su destreza: con los ojos vendados, en
un costal, empujando una carretilla, en zancos, y
cargando a un hombre en la espalda. En otro marco
de circunstancias, dio saltos mortales en zancos
sobre una cuerda tendida a 52 metros (170 pies) del
suelo. Mantener tal equilibrio requiri gran
autodominio fsico. Fama y fortuna recompensaron
los esfuerzos del seor Blondin.
2 Aunque sera muy difcil que algunos pudiramos
siquiera tratar de imitar esas demostraciones de
destreza, todos podemos ver claramente la
importancia del autodominio fsico, del gobierno de
su cuerpo por uno mismo, en el ejercicio de
aptitudes profesionales o en los deportes. Por
ejemplo, al describir el virtuosismo del famoso
pianista Vladimir Horowitz (ya difunto), cierto
msico dijo: Para m lo fascinante era una
sensacin de que se ejerca control total [...], la
sensacin de que se dominaba una energa
increble. Otro informe sobre el seor Horowitz
mencion ocho dcadas de dedos veloces en
control perfecto.
3 Requiere gran esfuerzo desarrollar tales
aptitudes. No obstante, es ms importante an, y
presenta un desafo mayor, el autodominio. Se ha
definido como gobierno o dominio de uno mismo,
dominarse, abstenerse mediante un esfuerzo de
la voluntad de hacer o decir cierta cosa o de
manifestar algn sentimiento o estado de nimo.
Como se usa en las Escrituras Griegas Cristianas, la
palabra que se traduce autodominio en 2 Pedro
1:6 y en otros lugares se ha definido como la virtud
del que domina sus deseos y pasiones,
especialmente sus apetitos sensuales. Al
autodominio hasta se le ha llamado la cumbre del
logro humano.
Por qu es tan importante el autodominio
4 Qu cosecha ha producido la falta de dominio
personal! Muchas de las dificultades actuales del
mundo se deben principalmente a eso. Realmente
estamos en los ltimos das, cuando se presentan
tiempos crticos, difciles de manejar. A menudo los
hombres se comportan sin autodominio por su
avidez, que entre sus formas adopta la de ser
amadores de placeres ms bien que amadores de
Dios. (2 Timoteo 3:1-5.) El hecho de que a ms de
40.000 individuos se les haya excluido de
compaerismo con la congregacin cristiana
durante el pasado ao de servicio, en la mayora de
los casos por lo craso de su conducta incorrecta, nos
ha demostrado esta seria verdad. A esos hay que
aadir los muchos que recibieron censura, en la
mayora de los casos por inmoralidad sexual, pero
en todo caso por no haber ejercido gobierno de s
mismos. Tambin es serio el hecho de que algunos
que haban sido ancianos por muchos aos
perdieran todos sus privilegios de superintendentes
por la misma razn.
5 Pudiera utilizarse un automvil como ilustracin
de la importancia del autodominio. El automvil
tiene cuatro ruedas que le permiten moverse, un
motor potente que puede hacer girar esas ruedas
con gran rapidez, y frenos que pueden detenerlas.
Con todo, puede ocurrir un desastre a menos que
en el asiento del conductor vaya alguien que decida
en qu direccin han de ir las ruedas, con cunta
rapidez han de girar y cundo han de detenerse, por
el uso controlado del volante, el acelerador y los
frenos.
6 Nunca est de ms recalcar la importancia de
saber dominarse uno a s mismo. Lo que dijo el
apstol Pablo en 1 Corintios 13:1-3 sobre la
importancia del amor bien pudiera decirse del
autodominio. Sin importar cun elocuentes seamos
como oradores, cunto conocimiento y fe hayamos
adquirido mediante buenos hbitos de estudio, y
qu obras estemos efectuando para beneficiar a
otros, si no ejercemos dominio sobre nosotros
mismos, de nada vale todo. Debemos recordar
estas palabras de Pablo: No saben ustedes que los
corredores en una carrera todos corren, pero solo
uno recibe el premio? Corran de tal modo que lo
alcancen. Adems, todo hombre que toma parte en
una competencia ejerce autodominio en todas las
cosas. (1 Corintios 9:24, 25.) La advertencia de
Pablo en 1 Corintios 10:12 nos ayuda a saber
dominarnos en todo: El que piensa que est en pie,
cudese de no caer.
Ejemplos amonestadores
7 Adn, cuando dej que la emocin, y no la razn,
guiara sus acciones, no despleg autodominio.
Como resultado, el pecado entr en el mundo, y la
muerte mediante el pecado. (Romanos 5:12.) El
primer asesinato tambin se debi a que no se
ejerci autodominio, pues Jehov Dios le haba
advertido a Can: Por qu ests enardecido de
clera, y por qu se te ha decado el semblante? El
pecado est agazapado a la entrada, y logrars el
dominio sobre l?. Como Can no lleg a dominar el
pecado, asesin a su hermano Abel. (Gnesis 4:6-
12.) La esposa de Lot tampoco se supo dominar a s
misma. Sencillamente no pudo resistir la tentacin
de mirar atrs. Qu le cost el que no pudiera
dominarse? Pues, su misma vida! (Gnesis
19:17, 26.)
8 El primognito de Jacob, Rubn, perdi la
primogenitura por no desplegar autodominio. Viol
el canap de su padre al tener relaciones sexuales
con una de las concubinas de Jacob. (Gnesis 35:22;
49:3, 4; 1 Crnicas 5:1.) Porque Moiss perdi los
estribos ante la manera como los israelitas lo
pusieron a prueba con su murmuracin, queja y
rebelin, se le neg el privilegio muy anhelado de
entrar en la Tierra Prometida. (Nmeros 20:1-13;
Deuteronomio 32:50-52.) Hasta el fiel rey David, un
hombre agradable al corazn de Dios mismo, se
meti en una grave dificultad por no haberse
dominado en cierta ocasin. (1 Samuel 13:14;
2 Samuel 12:7-14.) Todos estos ejemplos nos dan la
sana advertencia de que tenemos que saber
dominarnos.
Lo que tenemos que dominar
9 En primer lugar, el autodominio implica nuestros
pensamientos y emociones. A estos las Escrituras
suelen aludir por el uso figurado de palabras como
corazn y riones. Aquello en lo que dejamos
que se espacie la mente va a ayudar o va a estorbar
el esfuerzo que hagamos por agradar a Jehov.
Tenemos que saber dominarnos para prestar
atencin al consejo bblico de Filipenses 4:8, de
continuar considerando cosas que sean verdaderas,
castas y virtuosas. El salmista David expres en
oracin sentimientos parecidos cuando dijo: Que la
meditacin de mi corazn llegue a ser placentera
delante de ti, oh Jehov, mi Roca y mi Redentor.
(Salmo 19:14.) El dcimo mandamiento no desear
nada que pertenezca al semejante requera que
uno dominara sus pensamientos. (xodo 20:17.)
Jess subray la seriedad de dominar nuestros
pensamientos y emociones cuando dijo: Todo el
que sigue mirando a una mujer a fin de tener una
pasin por ella ya ha cometido adulterio con ella en
su corazn. (Mateo 5:28.)
10 El autodominio tambin tiene que ver con las
palabras que usamos, nuestra habla. Muchsimos
textos bblicos nos aconsejan que dominemos la
lengua. Por ejemplo: El Dios verdadero est en los
cielos, pero t ests en la tierra. Por eso deben
resultar pocas tus palabras. (Eclesiasts 5:2.) En la
abundancia de palabras no deja de haber
transgresin, pero el que tiene refrenados sus
labios est actuando discretamente. (Proverbios
10:19.) No proceda de la boca de ustedes ningn
dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno
para edificacin segn haya necesidad [...] Que se
quiten toda [...] gritera y habla injuriosa, junto con
toda maldad. Y Pablo pasa a aconsejar que
desechemos el habla necia y el bromear obsceno.
(Efesios 4:29, 31; 5:3, 4.)
11 Santiago, medio hermano de Jess, condena el
habla desenfrenada y muestra lo difcil que es
dominar la lengua. Dice: La lengua es un miembro
pequeo, y sin embargo hace grandes alardes.
Miren! Con cun pequeo fuego se incendia tan
grande bosque! Pues bien, la lengua es un fuego. La
lengua constituye un mundo de injusticia entre
nuestros miembros, porque mancha todo el cuerpo
y enciende en llamas la rueda de la vida natural y es
encendida en llamas por el Gehena. Porque toda
especie de bestias salvajes as como de aves y de
cosas que se arrastran y de criaturas marinas ha de
ser domada y ha sido domada por el gnero
humano. Pero la lengua, nadie de la humanidad
puede domarla. Cosa ingobernable y perjudicial,
est llena de veneno mortfero. Con ella
bendecimos a Jehov, s, al Padre, y, no obstante,
con ella maldecimos a hombres que han llegado a la
existencia a la semejanza de Dios. De la misma
boca salen bendicin y maldicin. No es correcto,
hermanos mos, que estas cosas sigan ocurriendo
de esta manera. (Santiago 3:5-10.)
12 Por supuesto, el autodominio se relaciona con
nuestras acciones. Un aspecto en que tenemos que
ejercer gran dominio de nosotros mismos es al
tratar con personas del sexo opuesto. A los
cristianos se les manda: Huyan [...] de la
inmoralidad sexual. (1 Corintios 6:18, Versin
Popular.) A los esposos se les amonesta que limiten
su inters sexual a sus propias esposas, pues se les
dice en parte: Bebe agua de tu propia cisterna, y
chorrillos que salgan de en medio de tu propio
pozo. (Proverbios 5:15-20.) Se nos dice
francamente que Dios juzgar a los fornicadores y
a los adlteros. (Hebreos 13:4.) El autodominio es
especialmente necesario en el caso de los que
quieren cultivar el don de la soltera. (Mateo
19:11, 12; 1 Corintios 7:37.)
13 Jess lo resumi todo en cuanto a nuestras
acciones para con nuestro semejante cuando dio lo
que por lo general se ha llamado la regla urea:
Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los
hombres les hagan, tambin ustedes de igual
manera tienen que hacrselas a ellos; esto, de
hecho, es lo que significan la Ley y los Profetas.
(Mateo 7:12.) En realidad tenemos que desplegar
dominio de nosotros mismos para no dejar que
nuestras tendencias egostas ni presiones o
tentaciones externas hagan que tratemos a otros de
forma diferente a como quisiramos que ellos nos
trataran.
14 Luego est el asunto del dominio personal en
relacin con el alimento y la bebida. La Palabra de
Dios da el sabio consejo: No llegues a estar entre
los que beben vino en exceso, entre los que son
comedores glotones de carne. (Proverbios 23:20.)
Jess advirti, particularmente respecto a nuestros
das: Presten atencin a s mismos para que sus
corazones nunca lleguen a estar cargados debido a
comer con exceso y beber con exceso, y por las
inquietudes de la vida, y de repente est aquel da
sobre ustedes instantneamente como un lazo.
(Lucas 21:34, 35.) S, el autodominio tiene que ver
con nuestros pensamientos y sentimientos, as
como con lo que decimos y hacemos.
Por qu es un desafo tan grande el
autodominio
15 No es fcil desarrollar autodominio, porque,
como todo cristiano sabe, hay tres fuerzas
poderosas que se oponen a que despleguemos esa
cualidad. Para empezar tenemos a Satans y sus
demonios. Las Escrituras hacen definitivamente
claro que estos existen. Por eso leemos que
Satans entr en Judas precisamente antes de
que este saliera a traicionar a Jess. (Juan 13:27.) El
apstol Pedro pregunt a Ananas: Por qu te ha
envalentonado Satans a tratar con engao al
espritu santo[?]. (Hechos 5:3.) Fue muy apropiado
que Pedro tambin advirtiera: Mantengan su
juicio, sean vigilantes. Su adversario, el Diablo, anda
en derredor como len rugiente, procurando
devorar a alguien. (1 Pedro 5:8.)
16 Los cristianos, en sus esfuerzos por desplegar
autodominio, tambin tienen que hacer frente a
este mundo, que yace en el poder del inicuo,
Satans el Diablo. En cuanto a este mundo, el
apstol Juan escribi: No estn amando ni al
mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si
alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en
l; porque todo lo que hay en el mundo el deseo
de la carne y el deseo de los ojos y la exhibicin
ostentosa del medio de vida de uno no se origina
del Padre, sino que se origina del mundo. Adems,
el mundo va pasando, y tambin su deseo, pero el
que hace la voluntad de Dios permanece para
siempre. A menos que nos sepamos dominar y
resistamos enrgicamente toda tendencia a amar al
mundo, sucumbiremos a su influencia, como le
ocurri a Demas, ex colaborador de Pablo. (1 Juan
2:15-17; 5:19; 2 Timoteo 4:10.)
17 Como cristianos, tambin necesitamos
autodominio para tener xito en nuestra contienda
con nuestros propios defectos y debilidades
carnales heredados. No podemos eludir el hecho de
que la inclinacin del corazn del hombre es mala
desde su juventud. (Gnesis 8:21.) Al igual que el
rey David, con error fuimos dados a luz con dolores
de parto, y en pecado nos concibieron nuestras
madres. (Salmo 51:5.) El nio recin nacido no sabe
nada de dominarse a s mismo. Cuando quiere algo,
simplemente sigue llorando hasta que lo consigue.
Cierto informe sobre la educacin infantil dice: Los
nios razonan de forma totalmente diferente a
como lo hacen los adultos. Los nios son
egocntricos y con frecuencia indiferentes a la ms
lgica persuasin porque no pueden ponerse en el
lugar de otra persona. En verdad, la tontedad
est atada al corazn del muchacho. Con todo, si
se aplica la vara de la disciplina el nio va
aprendiendo que hay reglas que tiene que
obedecer, y que es necesario poner freno al
egosmo. (Proverbios 22:15.)
18 S, nuestras tendencias egostas innatas nos
presentan un desafo en lo que toca a saber
dominarnos. Esas tendencias residen en el corazn
figurativo, respecto al cual Jess dijo: Del corazn
salen razonamientos inicuos, asesinatos, adulterios,
fornicaciones, hurtos, testimonios falsos,
blasfemias. (Mateo 15:19.) Por eso Pablo escribi:
Lo bueno que deseo no lo hago, pero lo malo que
no deseo es lo que practico. Ahora, pues, si lo que
no deseo es lo que hago, el que lo obra ya no soy
yo, sino el pecado que mora en m. (Romanos
7:19, 20.) Sin embargo, no se trataba de una batalla
perdida, pues Pablo tambin escribi: Aporreo mi
cuerpo y lo conduzco como a esclavo, para que,
despus de haber predicado a otros, yo mismo no
llegue a ser desaprobado de algn modo. El que l
aporreara su cuerpo exigi que ejerciera
autodominio. (1 Corintios 9:27.)
19 Bien poda decir Pablo que aporreaba su cuerpo,
pues muchos factores fsicos, tales como la
hipertensin arterial, los nervios en mal estado, la
falta de sueo, los dolores de cabeza, la indigestin,
y as por el estilo, complican el ejercicio de
autodominio. En el artculo que sigue
consideraremos cualidades y ayudas que pueden
contribuir a que sepamos dominarnos.
Recuerda usted?
*** g91 22/1 pgs. 4-7 Un mundo que ha
perdido el control ***
Un mundo que ha perdido el control
LA IMPACIENTE bsqueda de gratificacin
inmediata ha resultado en que el hombre haya
perdido el control. Considere tan solo unos
ejemplos:
Ecologa: El hombre causa estragos en el medio
ambiente. A largo plazo, las consecuencias
presagian una catstrofe, pero a corto plazo, el
saqueo de la Tierra para apoderarse de sus recursos
y lo poco que se hace para limitar la contaminacin
proporciona dinero tanto a la industria como al
gobierno. Eso hace que el pillaje contine, a pesar
de las protestas de los defensores del medio
ambiente.
Economa: En todo el mundo las naciones piden
cada vez ms prstamos, con lo que acumulan un
gran nmero de deudas para satisfacer las
necesidades econmicas del momento. Sin
preocuparse, pasan por alto las sombras
advertencias de los economistas: que los intereses
sobre los prstamos pueden aumentar hasta
convertirse en una carga insoportable, o que una
economa mundial basada en un fundamento de
deuda global es amenazadoramente inestable y
puede desplomarse si los pases pobres dejan de
pagar sus prstamos.
Moralidad: Personas que abusan de las drogas y el
alcohol, jugadores, delincuentes de todo tipo,
adlteros, fornicadores, quin negara que esas
personas abundan cada vez ms en todo el mundo?
Constituyen un grupo desigual bajo un
denominador comn: lo quieren AHORA! Tanto si
ese lo se refiere a relaciones sexuales, dinero,
poder o tan solo a colocarse, muchas personas
estn dispuestas a tirar por la borda su matrimonio,
familia, conciencia, seguridad econmica, salud,
reputacin y hasta su vida, por satisfacer esos
placeres efmeros.
No es exagerado decir que el mundo de hoy ha
perdido el control y est gobernado por una codicia
casi infantil. Algunas personas sinceras luchan
contra la imprevisin que tanto prevalece en el
mundo, pero las fuerzas que socavan en todos
nosotros las cualidades de la perspicacia y el
autodominio son mucho ms poderosas y
penetrantes.
******************************************
Influencias que socavan
El hombre moderno, particularmente en las
naciones ms industrializadas, se ve bombardeado
sin cesar por la propaganda de los medios
informativos. Tanto la televisin como la radio, las
pelculas, las revistas y los peridicos fomentan la
gratificacin inmediata.
Los anuncios publicitarios instan a la gente a que
compre sin descanso, a que solicite tarjetas de
crdito para poder comprar ahora, sin tener que
esperar. Con una simple llamada telefnica pueden
adquirirse un sinfn de productos. No se preocupe
ahora por pagar!, parece indicar el anuncio en tono
tranquilizador. La publicidad tiene una habilidad
casi misteriosa para seducir los sentidos. Se pasa la
pgina de una revista y queda una estela de
perfume en el ambiente, se conecta la radio y se le
queda a uno grabado un estribillo por das, se pone
la televisin y sus llamativas imgenes nos
mantienen paralizados frente a la pantalla. En los
vdeos musicales, las imgenes pasan a tanta
velocidad que mantienen la atencin, incluso del
telespectador ms tranquilo, siempre fija en la
pantalla.
Pero la televisin no solo anuncia gratificacin desenmascarar la gratificacin inmediata por lo que
inmediata, sino que la proporciona. Con solo pulsar con frecuencia es parte del atractivo del
un botn, gratifica el impulso de que se nos pecado se han unido a otros lderes de la moral
entretenga. Muchas veces el entretenimiento en moderar el concepto de pecado, redefinindolo
consiste en mostrar a personas que gratifican sus con eufemismos suaves como problemas
propios impulsos. El hombre de accin recurre a la hereditarios y estilos de vida alternativos. (Vase
violencia cuando sus adversarios se lo merecen, el el recuadro de la pgina 8.)
nio precoz humilla a sus padres con agudezas
descaradas y el romntico sensual cede en seguida Ayuda para contrarrestar esa tendencia
al adulterio o a las relaciones sexuales premaritales.
Con esta clase de ambiente en el mundo, cmo
La televisin raras veces denigra a estos personajes
podemos defendernos? Cmo podemos tomar
por su falta de autodominio, sino que al contrario,
decisiones sin dejarnos inducir indebidamente por
los ensalza, al rodearlos de un halo de gloria
el atractivo de la gratificacin inmediata? La
dramtica o de un coro aprobador de risas
respuesta quizs le sorprenda: la Biblia puede
simuladas.
ayudar. Contrario a lo que muchas personas
Un artculo reciente publicado en la revista suponen, la Biblia no est en contra del placer,
TheAtlanticMonthly dijo que el cine actual de no promueve el ascetismo ni la abnegacin rgida,
Hollywood es un espectculo planeado con sino que nos ensea a llevar vidas felices, pues pone
meticulosidad para gratificar en todo momento, al placer en su lugar debido.
con pelcula tras pelcula que grita repetidas veces:
La Biblia llama al Creador [el] Dios feliz que se
T puedes tenerlo todo!. Parece que no haya
regocija en sus obras. (1 Timoteo 1:11; Salmo
nada que gratifique tanto al pblico de hoy como la
104:31.) Respecto al ser humano, Eclesiasts 3:1
violencia. El artculo acusa a las pelculas de antes
dice: Para todo hay un tiempo sealado, aun un
de reprimir el impulso del espectador de participar
tiempo para todo asunto bajo los cielos. Eso
en dar patadas, mientras que, en cambio, la
incluye, segn los siguientes versculos, tiempo de
violencia que hoy da aparece en las pantallas se
rer, tiempo de dar saltos, tiempo de abrazar y
utiliza sobre todo para invitar al espectador a
tiempo de amar. Proverbios 5:18, 19 hasta ensalza
disfrutar de la sensacin de matar, golpear y
la belleza del placer sexual entre los cnyuges
mutilar. De hecho, la accin y la violencia han
cuando dice a los maridos: Regocjate con la
desplazado de tal manera el argumento y el dilogo
esposa de tu juventud. Por lo tanto, es evidente
que los guiones de hoy son un 25% ms cortos que
que no toda gratificacin es incorrecta, ni tampoco
los de la dcada de los cuarenta, aunque las
deben posponerse arbitrariamente todas las formas
pelculas duran el mismo tiempo.
de gratificacin. Sin embargo, el autodominio
Las religiones del mundo se encuentran en la acostumbra a ser el ingrediente que falta. (Glatas
posicin ideal para ayudar a la humanidad a salir de 5:22, 23.)
esta descaminada mana del momento, pero
Debemos poner nuestros propios placeres en la
demasiados lderes religiosos parecen
perspectiva debida y dar prioridad a las cosas
ensimismados en su propia bsqueda de
correctas. Agradar a Dios debe estar mucho antes
gratificacin inmediata. Cuntas veces leemos que
que la satisfaccin de nuestros propios placeres y
buscan poder e influencia en el terreno poltico o se
ocupar el primer lugar en nuestra vida. A
congracian con sus rebaos descarriados mediante
continuacin viene amar a nuestro prjimo con un
diluir las normas morales o hasta utilizar la Biblia
amor basado en principios. (Mateo 6:33; 22:36-40.)
como una capa de justicia tras la que hacen
Si de verdad amamos a Dios y al prjimo
hipcritamente lo que les place? En lugar de
pondremos de buen grado nuestra propia
gratificacin despus.
Las prioridades basadas en la Biblia tambin nos
ayudarn a decir, cuando sea necesario, un rotundo
no a la gratificacin. Rechazaremos la borrachera, el
adulterio, la fornicacin, los juegos de azar, la
codicia, la drogadiccin y la violencia. Cada uno de
estos pecados ofrece a su manera cierta
gratificacin inmediata, pero ofende a Dios y
perjudica a nuestro prjimo. Las leyes de Dios
contra estos pecados son una muestra que nos
garantiza el amor que l siente por nosotros, pues a
la larga, el pecador paga muy caro su pecado.
Quizs sea enfermedad, un hogar roto o pobreza;
puede que sea tan terminante como la muerte o
tan trgico como una vida trivial e insatisfecha.
Imitemos los buenos ejemplos
Dios quiere que llevemos una vida feliz y
productiva. Su Palabra est llena de ejemplos de
hombres y mujeres que vivieron esa clase de vida, y
cuya fe y amor a Dios los motiv en numerosas
ocasiones a posponer su propia gratificacin. (Vase
Hebreos, captulo 11.) Un ejemplo muy conocido es
el de Moiss, quien se cri en el antiguo Egipto
como hijo de la hija de Faran y tuvo a su alcance
una vida de complacencia. Si hubiese permanecido
como miembro de la familia de Faran pudiera
haber tenido poder, influencia, riquezas y sin duda
muchas oportunidades de tener relaciones
sexuales. Sin embargo, se puso de parte de la
menospreciada y esclavizada nacin de Israel. Por
qu?
Hebreos 11:25 contesta que escogi ser
maltratado con el pueblo de Dios ms bien que
disfrutar temporalmente del pecado. Moiss vio la
gratificacin inmediata tal y como es: algo
instantneo, temporal y efmero. De modo que, en
lugar de enfocar su vida en lo que le traera placer
de inmediato, se concentr en la bsqueda de un
futuro feliz. Como lo expresa Hebreos 11:26,
miraba atentamente hacia el pago del galardn.
Tal galardn era real para l, al igual que Quien se lo
iba a proporcionar. El versculo 27 aade: Continu
constante como si viera a Aquel que es invisible.
Puede que algunos se mofen de la seleccin que
hizo Moiss y quizs digan que habran escogido las
riquezas, el poder y la fama. Pero considere esto: Si
Moiss hubiese escogido la gratificacin inmediata,
habramos siquiera sabido de l hoy da? Habra
sobrevivido su nombre egipcio en algn jeroglfico
sobre una piedra resquebrajada y picada de algn
museo, una oscura y simple banalidad conocida solo
por unos pocos arquelogos? O es ms probable
que yaciera enterrado y olvidado bajo el polvo y la
arena de treinta y cuatro siglos? Cul habra sido
su galardn? Habra tenido un lugar seguro en la
memoria de Jehov si hubiese escogido el proceder
fcil de autocomplacencia?
El nombre de Moiss infunde nimo a millones de
personas hoy da y su futuro est asegurado. De
igual manera, el futuro de usted puede tener la
misma seguridad y usted tambin puede ser fuente
de nimo para otros. Cuando tome decisiones en la
vida, sean grandes o pequeas, no se deje
embaucar por la propaganda del mundo que le dice
que las cosas que quiere las ha de tener AHORA!,
sino pregntese: Armoniza lo que deseo con lo
que el Creador quiere para m? Pospondr mis
metas espirituales si trato de conseguir al momento
todo lo que quiero? Pongo en peligro mi galardn
de alguna manera? Qu clase de ejemplo doy a mi
familia y amigos?.
No escoja la imprevisin de este mundo en lugar de
la sabidura perspicaz de Dios. No cambie la
felicidad duradera por el placer a corto plazo, lo
eterno por lo temporal. No olvide que nuestro
Creador nos ofrece la mxima gratificacin que se
puede imaginar. Salmo 145:16 dice de l: Ests
abriendo tu mano y satisfaciendo el deseo de toda
cosa viviente. Aunque la gratificacin de algunos
deseos es inmediata, en el caso de otros se requiere
tiempo y paciencia. As y todo, cuando uno lleva
una vida dedicada al servicio de Jehov disfruta de
muchos placeres: las bellezas de la creacin, el calor
de la amistad, el gozo de realizar una obra
fascinante y remuneradora, el deleite de aprender
las respuestas a las preguntas ms enigmticas de la
vida. Y eso no es todo, el Creador nos ofrece una
vida que ser gratificadora para siempre. (Juan
17:3.)
*** g93 22/7 pgs. 21-22 Cmo puedo
dejar de fantasear tanto? ***
Fantasas sexuales
Durante su adolescencia, Alan (no es su nombre
real) tena fantasas de otro tipo. Se acostumbr a
tener pensamientos erticos, y eso era en lo que
fantaseaba gran parte del tiempo. Ms tarde,
dedic su vida a Dios como cristiano. Pero aquello
no cambi nada reconoce Alan; las fantasas
sexuales seguan siendo parte de mi vida.
Te invaden a ti tambin fantasas que te excitan
sexualmente? No sera anormal si ests en la flor
de la juventud, cuando el deseo sexual es fuerte.
(1 Corintios 7:36.) Sin embargo, te haces dao si
alimentas deliberadamente pensamientos sexuales.
La Biblia dice en Colosenses 3:5: Amortigen, por
lo tanto, los miembros de su cuerpo que estn
sobre la tierra en cuanto a fornicacin, inmundicia,
apetito sexual. Recrearse en las fantasas sexuales
aumenta los deseos impropios y puede llevar a la
masturbacin o a verdadera inmoralidad sexual.
Cmo pudieras cortar con las fantasas inmorales?
Alan recuerda lo siguiente: Decid enfocarlo como
una cuestin de esto o aquello. Mientras estuviera
concentrado en otras cosas, no pensara en el
sexo. De esta manera, Alan aprendi a
autodisciplinarse. (1 Corintios 9:27.) Meditaba en
cosas sanas y se acostumbr a desechar
inmediatamente cualquier pensamiento inmoral.
(Salmo 77:12.) Y funcion, recuerda Alan.
Cabe destacar que los investigadores han
descubierto que los momentos en que ms
soamos despiertos se producen cuando estamos
desocupados. Por consiguiente, tener mucho que
hacer, especialmente en la obra del Seor, es otra
manera de impedir que se enracen malos
pensamientos. (1 Corintios 15:58.)
*** dx86-11 Autodominio ***
yp2 237-242
*** w89 1/6 pgs. 15-20 Despleguemos
limpieza mental y corporal ***
Despleguemos limpieza mental y corporal
Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo,
acepto a Dios. (ROMANOS 12:1.)
LA PERSONA que desea servir al Dios santo, Jehov,
tiene que ser pura espiritual y moralmente. Como
es lgico, esto tambin envuelve limpieza mental y
corporal. En vista de que el sistema de cosas actual
es lo que es, la gente que sale de l para servir a
Jehov tiene que efectuar cambios, no solo en su
manera de pensar, sino tambin en sus hbitos
personales. El apstol Pablo escribi a los cristianos
de Roma: Por consiguiente, les suplico por las
compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus
cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios,
un servicio sagrado con su facultad de raciocinio. Y
cesen de amoldarse a este sistema de cosas; ms
bien, transfrmense rehaciendo su mente, para que
prueben para ustedes mismos lo que es la buena y
la acepta y la perfecta voluntad de Dios. (Romanos
12:1, 2.) Qu implica la limpieza mental y
corporal?
Limpieza mental
2 Hasta antes de que se diera la Ley, el fiel Job
mostr que nuestros ojos y nuestro corazn pueden
impulsarnos a cometer conducta relajada si no los
controlamos. Dijo: Un pacto he celebrado con mis
ojos. Por eso, cmo pudiera mostrarme atento a
una virgen? Si mi corazn se ha dejado seducir hacia
una mujer, [...] eso sera conducta relajada, y eso
sera un error para la atencin de los jueces. (Job
31:1, 9-11.) Si tendemos a mirar a lo que no
debemos y tenemos un corazn inestable,
necesitamos disciplina mental, la disciplina que da
perspicacia. (Proverbios 1:3.)
3 Los ojos del rey David lo llevaron a cometer
adulterio con Bat-seba. (2 Samuel 11:2, 4.) Ese
ejemplo muestra que hasta hombres a quienes
Jehov utiliza de modo notable pueden caer en el
pecado si no disciplinan la mente. Puede que
tengamos que esforzarnos vigorosamente por
cambiar de manera de pensar. Junto con esos
esfuerzos debe haber oracin fervorosa por la
ayuda de Jehov. David, despus de haberse
arrepentido de su pecado con Bat-seba, or: Crea
en m hasta un corazn puro, oh Dios, y pon en m
un espritu nuevo, uno que sea constante. (Salmo
51:10.)
4 Particularmente los ancianos cristianos deben
ejercer cautela para no abrigar deseos incorrectos
que pudieran llevarlos a cometer un pecado grave.
(Santiago 1:14, 15.) Al anciano cristiano Timoteo,
Pablo escribi: El objetivo de este mandato es
amor procedente de un corazn limpio y de una
buena conciencia y de fe sin hipocresa. (1 Timoteo
1:5.) Ciertamente sera obrar con hipocresa el que
un anciano cumpliera con sus deberes espirituales
mientras permitiera que sus ojos incitaran en su
corazn ideas de cometer inmundicia.
5 Como cristianos, todos debemos hacer lo sumo
posible por mantener limpia la mente. Eso significa
evitar pelculas, programas de televisin y materia
de lectura que pudieran corromper nuestro
pensamiento. La higiene mental implica esfuerzo
concienzudo por mantener el pensamiento puesto
en cosas que sean verdaderas, [...] justas, [...]
castas. El apstol Pablo aade: Cualquier virtud
que haya y cualquier cosa que haya digna de
alabanza, continen considerando estas cosas.
(Filipenses 4:8.)
Higiene personal
6 Se ha dicho que la devocin y la limpieza van de
las manos. Es verdad que una persona que sea
limpia en sentido moral y fsico quizs no sea
devota o piadosa. Pero, por necesidad, la persona
devota tiene que ser limpia en sentido moral y
fsico. La Ley de Moiss dio instrucciones especficas
sobre limpiar las casas infectadas y sobre lavados
personales en diversos casos de inmundicia. (Vase
Levtico, captulos 14 y 15.) De todos los israelitas se
requera que demostraran su santidad. (Levtico
19:2.) La publicacin Ayuda para entender la Biblia
declara: Las leyes dietticas, sanitarias y morales
que Dios les dio [a los israelitas] les recordaban
constantemente su condicin de separados y santos
para Dios (pgina 1500).
7 Aunque como pueblo los testigos de Jehov estn
limpios de toda contaminacin de la religin falsa
babilnica y no toleran la inmundicia moral entre s,
informes de superintendentes viajantes indican que
algunos descuidan la higiene personal y el orden.
Cmo podemos asegurarnos de que somos limpios
en este sentido tambin? Un buen modelo para
todos los hogares cristianos es Betel, cuyo nombre
significa Casa de Dios.
8 Cuando alguien llega a ser miembro de la familia
de Betel en la oficina central de la Sociedad Watch
Tower o en cualquiera de sus sucursales por todo el
mundo, recibe un folleto preparado por el Cuerpo
Gobernante. Esta publicacin explica lo que se
espera de esa persona respecto a hbitos de trabajo
y hbitos personales. Bajo el encabezamiento
Cuidado de la habitacin y limpieza, declara: La
vida de Betel exige el mantenimiento de elevadas
normas fsicas, morales y espirituales. Toda persona
de Betel debe esforzarse por mantener limpias su
persona y su habitacin. Esto contribuye a la buena
salud. No hay razn para que nadie est sucio. Es
una buena prctica el baarse diariamente [...]. El
lavarse antes de las comidas es esencial y se espera
de todos. Por consideracin a su compaero de
cuarto y su ama de casa, el lavamanos o el bao
deben lavarse despus de cada uso.
9 En los Hogares Betel, los inodoros se mantienen
escrupulosamente limpios, y se provee lo necesario
para que los que los usen se laven las manos
inmediatamente despus de usarlos. Se espera que
los miembros de la familia dejen el inodoro
completamente limpio despus de usarlo, lo que
significa que se aseguran cuidadosamente de eso.
As se muestra consideracin al prximo usuario o
al ama de llaves. No deberan regir en todo hogar
cristiano esos principios excelentes y amorosos?
10 Naturalmente, las condiciones varan de pas
en pas. En algunos lugares las casas no tienen
baera o siquiera una ducha. Sin embargo, por lo
general los cristianos pueden hallar suficiente jabn
y agua para mantenerse limpio el cuerpo y ver que
sus hijos estn limpios. Por todo el mundo hay
muchos hogares que no estn conectados con un
sistema de alcantarillado. Pero se puede disponer
sin peligro de los excrementos mediante
enterrarlos, como se requera entre los israelitas
hasta en los campamentos militares.
(Deuteronomio 23:12, 13.) Adems de esto, las
leyes de Jehov que regan la vida en el
campamento exigan frecuentes lavados de la ropa
y la persona, el diagnstico y tratamiento rpido de
las enfermedades, el manejo apropiado de los
cadveres y el mantener limpios el agua y los
alimentos. Todas aquellas leyes contribuan a la
salud de la nacin. Deberan ser menos higinicos
en sus hbitos personales los que hoy componen el
pueblo de Jehov? (Romanos 15:4.)
Hogares y automviles limpios
11 Nuestros hogares, aunque sean muy humildes,
pueden estar en orden y limpios, pero esto exige
buena organizacin de la familia. Para que una
madre cristiana dedique la cantidad mxima de
tiempo a los asuntos espirituales, entre ellos la
predicacin, no debera tener que pasar tiempo
cada da limpiando o poniendo en orden las cosas
porque los miembros de la familia dejan regados
por todas partes ropa, libros, papeles, revistas y
otros objetos. En Betel, aunque hay amas de llaves
que limpian, se espera que por la maana cada
miembro de la familia deje su habitacin en orden y
la cama hecha. Todos apreciamos nuestros Salones
del Reino y Salones de Asambleas, donde todo est
limpio y en orden. Que nuestros hogares tambin
atestigen que somos parte del pueblo limpio y
santo de Jehov!
12 Hoy muchos siervos de Jehov usan automviles
para ir a las reuniones y participar en el servicio del
campo. En algunos pases el auto se ha hecho casi
indispensable como instrumento para servir a
Jehov. Como tal, debe mantenerse limpio y ntido,
al igual que nuestro hogar. Por supuesto, los
cristianos no pueden pasar demasiado tiempo
atendiendo sus automviles, como hacen personas
del mundo. Pero sin llegar a ese extremo, los
siervos de Jehov deben esforzarse por mantener
sus automviles razonablemente limpios y en buen
estado. En algunos pases no cuesta mucho ni
consume demasiado tiempo lavar el auto en algn
establecimiento para ello. En cuanto al interior del
vehculo, en diez minutos se pueden hacer
maravillas respecto a limpiar y poner en orden las
cosas. Particularmente los ancianos y los siervos
ministeriales deben esforzarse por dar buen
ejemplo a este respecto, puesto que ellos usan
frecuentemente sus autos para transportar a
grupos de publicadores en el servicio del campo.
Cuando un Testigo va a buscar a personas recin
interesadas en la verdad para llevarlas a las
reuniones, ciertamente no sera buen testimonio el
que el auto del Testigo estuviera sucio y
manifestara desorden.
13 Por eso, mediante nuestros esfuerzos por ser
fsicamente limpios y tener hogares y automviles
limpios y ordenados honramos a Jehov como
miembros de su organizacin limpia.
Limpieza al ofrecer sacrificios espirituales
14 En Israel se exiga, bajo pena de muerte, limpieza
ceremonial al adorar. Jehov dijo a Moiss y Aarn:
Ustedes tienen que mantener a los hijos de Israel
separados de su inmundicia, para que ellos no
mueran en su inmundicia por contaminar mi
tabernculo, que est en medio de ellos. (Levtico
15:31.) En el da de Expiacin el sumo sacerdote
tena que baarse la carne en agua dos veces.
(Levtico 16:4, 23, 24.) La fuente de cobre del
tabernculo, y despus el enorme mar de cobre del
templo, suministraban agua para que los sacerdotes
se lavaran antes de ofrecer sacrificios a Jehov.
(xodo 30:17-21; 2 Crnicas 4:6.) Qu se puede
decir de los israelitas en general? Si por alguna
razn se hacan impuros en sentido ceremonial, no
podan participar en la adoracin sino hasta que
hubieran cumplido con los requisitos de purificarse.
(Nmeros 19:11-22.) Todo aquello recalcaba que se
requiere limpieza fsica de los que adoran al Dios
santo, Jehov.
15 Es verdad que hoy da no se requiere que el
pueblo de Jehov ofrezca sacrificios animales en un
templo terrestre. Los sacrificios que se hacan bajo
la Ley han sido reemplazados por el ofrecimiento
del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre.
(Hebreos 10:8-10.) Nosotros adoramos al Padre
con espritu y con verdad. (Juan 4:23, 24.) Pero
significa esto que no tenemos sacrificios que
ofrecer a nuestro Dios santo, Jehov? Y es la
limpieza un requisito menos importante para
nosotros de lo que fue para los israelitas?
16 La profeca de Malaquas muestra que a los
cristianos ungidos en la Tierra en el tiempo del fin
se les refinara, o purificara, para su servicio con
relacin al templo espiritual. La historia muestra
que esta refinacin empez en 1918. Desde 1919
los del resto ungido ciertamente han llegado a ser
para Jehov personas que presentan una ofrenda
de ddiva en justicia, y su ofrenda de ddiva es
agradable a Jehov. (Malaquas 3:3, 4.) Por eso,
pueden ofrecer sacrificios espirituales aceptos a
Dios mediante Jesucristo. (1 Pedro 2:5.) El apstol
Pablo escribi: Mediante l ofrezcamos siempre a
Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de
labios que hacen declaracin pblica de su
nombre. (Hebreos 13:15.)
17 Aunque no se llama a la gran muchedumbre al
servicio sacerdotal del templo como a los del resto
ungido, las otras ovejas estn rindiendo [a Jehov]
servicio sagrado da y noche en el patio terrestre
del templo espiritual de Dios. (Revelacin 7:9, 10,
15.) Se recordar que los israelitas no sacerdotales
tenan que estar limpios ceremonialmente para
participar en la adoracin en el tabernculo o,
despus, en el templo. De manera similar, los que
son parte de la gran muchedumbre de otras ovejas
deben ser limpios en sentido fsico, mental, moral y
espiritual si desean servir en el templo y participar
con el resto en ofrecer a Dios sacrificio de alabanza
al hacer declaracin pblica de su nombre.
Limpieza y orden en el servicio del campo y en las
reuniones
18 Qu significa esto en trminos prcticos?
Significa que sera sumamente impropio e
irrespetuoso para con Jehov el representarlo en el
ministerio de casa en casa, en las calles o en el
hogar de alguien si no estamos limpios fsicamente
y vestidos de manera apropiada. Por eso, no
debemos considerar estos asuntos como de poca
importancia. Tenemos que atenderlos con esmero
para que obremos de una manera propia de
ministros que llevan el nombre de Jehov. No
tenemos que llevar ropa costosa, pero debe estar
limpia y ser de buen gusto, y modesta. Nuestro
calzado tambin debe estar en buena condicin y
presentar buena apariencia. De manera similar, en
todas las reuniones, incluso en el Estudio de Libro
de Congregacin, debemos tener el cuerpo limpio, y
debemos estar vestidos de manera ntida y
apropiada.
19 El que presentemos una apariencia limpia y
ntida mientras participamos en la testificacin y en
nuestras reuniones es una manera de adornar la
enseanza de nuestro Salvador, Dios. (Tito 2:10.) Es
un testimonio en s mismo. A muchas personas les
ha impresionado nuestra limpieza y orden, y por
eso han prestado atencin a nuestro mensaje sobre
los maravillosos propsitos de Jehov de que haya
unos nuevos cielos justos y una nueva tierra limpia.
(2 Pedro 3:13.)
20 A medida que se acerca el nuevo sistema limpio
de Jehov, todos tenemos que examinarnos para
ver si es necesario que hagamos ajustes en nuestra
manera de pensar o en nuestros hbitos
personales. Pablo escribi: Estoy hablando en
trminos humanos a causa de la debilidad de su
carne: porque as como presentaron sus miembros
como esclavos a la inmundicia y al desafuero con el
desafuero en mira, as ahora presenten sus
miembros como esclavos a la justicia con la
santidad en mira. (Romanos 6:19.) La limpieza
espiritual y la limpieza fsica producen buen fruto
aun ahora, fruto en forma de santidad, y el
resultado final [ser] vida eterna. (Romanos 6:22.)
Por lo tanto, seamos limpios en mente y cuerpo
mientras presentamos nuestros cuerpos como
sacrificio vivo, santo, acepto a Dios
*** w86 1/4 Cudese de los efectos endurecedores
del pecado! ***
Cuando el pecado endurece a una persona
Un hombre que era anciano en una congregacin
disfrutaba de muchos privilegios, aunque esconda
astutamente su fornicacin. Aun despus de
casarse sigui con su proceder inmoral. No
obstante, no le fue difcil mantener una fachada de
inocencia, incluso participar en comits judiciales
juzgando a otros compaeros. El pecado haba
empezado a endurecerle. En poco tiempo empez a
dudar incluso de las enseanzas fundamentales de
la Biblia. Finalmente, cuando se le forz a confesar
su mal proceder, solo pudo encogerse de hombros y
decir: Y qu ms da ahora?. (Romanos 10:10; Proverbios 4:23.) La oracin, las
Un proceder de hipocresa puede cauterizar la
conciencia de uno como si fuera con hierro de
marcar. (1 Timoteo 4:2.) Los Proverbios lo ilustran
de la siguiente manera: Aqu est el camino de la
mujer adltera: ha comido y se ha limpiado la boca
y ha dicho: No he cometido mal alguno.
(Proverbios 30:20.) El pecador endurecido incluso
llega a pensar: Dios ha olvidado. Ha ocultado su
rostro. (Salmo 10:11.) Y cuanto ms tiempo uno
persiste en un proceder de pecado, mayor es el
riesgo de que el corazn se haga insensible tal
como grasa. (Salmo 119:70.) Un joven admiti: La
primera vez que comet fornicacin, tuve graves
remordimientos. Pero cada vez lleg a ser ms fcil,
hasta que lleg al punto de no molestarme en
absoluto.
Es cierto, el corazn busca maneras de justificar el
mal proceder. Un joven, despus de cometer
fornicacin con su novia, impidi que esta fuera a
los ancianos a buscar ayuda, dicindole: Vamos a
casarnos! Y sabes, la Biblia dice que cuando dos
personas deciden ser una para la otra, a los ojos de
Jehov es como si estuvieran casadas. Qu
manera de razonar tan egosta y engaosa!
Tristemente, el pecado se convirti en una prctica
que termin en asesinato: el aborto! La joven
reconoci ms tarde: Empiezas a estar muy, muy
insensible, y a pensar que t puedes censurarte a ti
misma. Un joven que de modo similar cay en la
prctica de la fornicacin, confes: Es lo mismo
que ser un alcohlico, que dice: Puedo dejar de
beber cuando quiera. Djame tomar una copa ms.
As que empiezas a retrasar la confesin a los
ancianos. El pecador se hace tan experto en
engaar a otros que empieza a engaarse a s
mismo. Porque ha sido demasiado meloso para
consigo mismo a sus propios ojos para descubrir su
error de modo que lo odie. (Salmo 36:2.)
Evite el lazo del pecado
Ya que con el corazn se ejerce fe, el cristiano
debe hacer todo lo posible para salvaguardarlo.
reuniones y el estudio personal ayudan a llenar
nuestro corazn de ideas edificantes. Es verdad que
los malos pensamientos van a introducirse en
nuestra mente de vez en cuando. Pero cuando eso
suceda, podemos sencillamente rehusar pensar en
ellos. Debemos acudir inmediatamente a Jehov en
oracin en cualquier momento que nos veamos
tentados a hacer lo que es malo. (Salmo 55:22.)
Adems, que la fornicacin y la inmundicia de toda
clase, o la avidez, ni siquiera se mencionen entre
ustedes, tal como es propio de personas santas.
(Efesios 5:3.) De ese modo, la reaccin en cadena
que da a luz el pecado y la muerte es detenida
antes que pueda dar comienzo.
Recuerde, tambin, que el disfrute del pecado es
solo temporal. (Hebreos 11:25.) Ms tarde o ms
temprano su pecado lo alcanzar, y las
consecuencias sern amargas. (Nmeros 32:23.)
Pregntese: Quiero realmente ser endurecido por
el pecado? Aunque pueda ser placentero de
momento, cmo me afectar a la larga?.
Qu hacer si uno se encuentra actualmente
entrampado en un mal proceder? No llegue a la
conclusin de que uno puede expiar el pecado
haciendo un esfuerzo especial en la actividad
cristiana. Los sacrificios para Dios son un espritu
quebrantado, dijo el arrepentido rey David. (Salmo
51:17.) El consejo bblico para los que estn
espiritualmente enfermos es: Vayan a los ancianos!
(Santiago 5:14, 15.) Esos hombres maduros harn
todo lo que puedan para ayudar al enfermo a
recobrar su salud espiritual. La Biblia declara: El
que est encubriendo sus transgresiones no tendr
xito, pero al que las est confensando y dejando se
le mostrar misericordia. (Proverbios 28:13.) Un
hombre que finalmente confes su pecado dijo a los
ancianos: Es como si me hubiera quitado un
enorme peso de encima. (Comprese con Salmo
32:1-5.)
A medida que este mundo va hacindose ms y ms
inicuo, ser cada vez ms difcil para el cristiano
mantener su integridad. Pero, recuerde: Aunque
un pecador est haciendo lo malo cien veces y
continuando largo tiempo segn le plazca, [...] les
resultar bien a los que temen al Dios verdadero.
(Eclesiasts 8:12.) De modo que tema a Jehov
Dios! l le proveer escape de los efectos
endurecedores del pecado.
[Ilustracin en la pgina 24]
Los israelitas demostraron una actitud endurecida
cuando pidieron agua a Moiss
*** w10 15/4 pgs. 20-24 Alejemos la mirada de
cosas intiles ***
Alejemos la mirada de cosas intiles
Haz que mis ojos pasen adelante para que no vean
lo que es intil; consrvame vivo en tu propio
camino. (SAL. 119:37)
CUNTO apreciamos el don de la vista! Gracias a
l, captamos las imgenes a todo color y en tres
dimensiones. Tambin distinguimos si se acerca
alguien querido o, por el contrario, alguna amenaza.
Adems, percibimos la belleza y disfrutamos de las
maravillas del mundo natural, que son testimonio
claro de la existencia de un glorioso Creador (Sal.
8:3, 4; 19:1, 2; 104:24; Rom. 1:20). Y por si fuera
poco, este sentido nos permite aportar a la mente
multitud de datos que resultan esenciales para
conocer a Jehov y edificar la fe en l (Jos. 1:8; Sal.
1:2, 3).
2 Pero la estrecha relacin que existe entre vista y
mente exige que tengamos mucho cuidado, pues lo
que vemos condiciona lo que pensamos. As sucede
cuando dirigimos la mirada a cosas que despiertan o
avivan ambiciones y malos deseos. Este mundo
depravado y egosta dominado por Satans nos
bombardea con imgenes y propaganda que
pueden hacernos mucho dao aunque solo les
demos un vistazo (1 Juan 5:19). No es de extraar
que el salmista pidiera a Dios: Haz que mis ojos
pasen adelante para que no vean lo que es intil;
consrvame vivo en tu propio camino (Sal. 119:37).
Cmo pueden extraviarnos los ojos
3 Recordemos lo que le sucedi a Eva, la primera
mujer. Satans le dio a entender que si coma el
fruto del rbol del conocimiento de lo bueno y lo
malo, se le [abriran] los ojos. La idea de que se
le abrieran los ojos al comer del fruto prohibido
tuvo que resultarle muy atrayente. Y ms an
cuando vio que el rbol era bueno para alimento, y
que a los ojos era algo que anhelar, s, el rbol era
deseable para contemplarlo. Al mirar aquel rbol
con deseo, termin desobedeciendo a Dios, y lo
mismo hizo Adn, con terribles consecuencias para
la humanidad (Gn. 2:17; 3:2-6; Rom. 5:12; Sant.
1:14, 15).
4 Posteriormente, en tiempos de No, hubo ngeles
que se dejaron llevar por algo que cautiv su vista.
En efecto, Gnesis 6:2 dice: Los hijos del Dios
verdadero empezaron a fijarse en las hijas de los
hombres, que ellas eran bien parecidas; y se
pusieron a tomar esposas para s, a saber, todas las
que escogieron. Como vemos, se quedaron
mirando con pasin a las mujeres y les naci el
deseo de tener relaciones sexuales con ellas, algo
totalmente contrario a su naturaleza. Al hacer
realidad ese deseo, aquellos rebeldes tuvieron unos
hijos muy violentos. A tal grado lleg la maldad de
los seres humanos, que Dios los destruy a todos,
con la excepcin de No y su familia (Gn. 6:4-7,
11, 12).
5 Siglos ms tarde, un hombre llamado Acn
tambin se dej seducir por lo que vio. Los israelitas
haban recibido el mandato divino de que, cuando
conquistaran la ciudad de Jeric, destruyeran todo,
salvo ciertos objetos que iran a parar al tesoro de
Jehov. l les haba advertido: Mantnganse
alejados de la cosa dada por entero a la
destruccin, por temor de que les d un deseo y de
veras tomen algo. Pero Acn desobedeci y se
llev varios artculos lujosos, lo que ocasion que
los israelitas fueran derrotados en la ciudad de Hai y
sufrieran numerosas bajas. No fue sino hasta que
sali a la luz el robo que el culpable confes:
Cuando llegu a ver [los objetos] [...] los quise, y
los tom. El deseo de los ojos llev a Acn a
codiciar en su corazn cosas prohibidas por Dios y
ocasion su ruina y la de todo lo que era suyo
(Jos. 6:18, 19; 7:1-26).
Es necesario controlar los ojos
6 Hoy, a los seres humanos les sucede lo mismo que
a Eva, los ngeles desobedientes y Acn: se ven
tentados por el deseo de los ojos, que es el ms
eficaz de los designios, o trampas, de Satans
(1 Juan 2:16; 2 Cor. 2:11). Ciertamente, los
estmulos visuales siempre han sido muy poderosos,
como bien saben los publicistas. Un destacado
escritor europeo especializado en tcnicas de
mercado seal: La vista es el ms seductor de los
sentidos. Muchas veces domina a los dems y nos
persuade a actuar contra toda lgica.
7 Se comprende, entonces, que los anunciantes nos
inunden con imgenes estudiadas para producir el
mayor impacto posible y abrir el apetito por sus
mercancas y servicios. En Estados Unidos, un
investigador que analiz el efecto de la publicidad
en el consumidor dijo que los anuncios no se
preparan nicamente para informar, sino, ms
importante an, para generar emociones que
impulsen a la accin. Con este fin, suelen usarse
imgenes de alto contenido ertico, pues como dice
un lema popular, el sexo vende. Todo lo anterior
muestra que es esencial controlar lo que vemos y lo
que permitimos que entre en la mente y el corazn.
8 Los verdaderos cristianos no somos inmunes a los
deseos de los ojos y de la carne. Por eso, la Palabra
de Dios nos anima a controlar con mucho cuidado
lo que vemos y deseamos (1 Cor. 9:25, 27; lase
1 Juan 2:15-17). Alguien que comprendi muy bien
lo relacionados que estn la vista y el deseo fue Job,
quien dijo: Un pacto he celebrado con mis ojos.
Por eso, cmo pudiera mostrarme atento a una
virgen? (Job 31:1). Aquel hombre justo no solo se
negaba a tocar con intenciones inmorales a ninguna
mujer. Ni siquiera quera acariciar la idea! Siglos
ms tarde, Jess destac lo necesario que es
mantener la mente libre de pensamientos impuros:
Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de
tener una pasin por ella ya ha cometido adulterio
con ella en su corazn (Mat. 5:28).
Cosas intiles que hay que evitar
9 Cada vez hay ms gente que mira pornografa,
sobre todo a travs de Internet. En realidad, no hay
ni que buscarla, pues sale en busca de uno. En qu
sentido? A veces, cuando alguien est conectado, le
aparecen en la pantalla anuncios con fotos
seductoras. O recibe mensajes que parecen
inofensivos, pero que al abrirlos muestran imgenes
pornogrficas difciles de cerrar. El problema es
que, aunque logre eliminarlas, basta con que les d
un vistazo para que queden grabadas en su mente.
Un brevsimo encuentro con la pornografa puede
hacerle mucho dao, dejndole con un sentimiento
de culpa o con una dura lucha para olvidar las
escenas. Y ser peor an si sigue mirando a
propsito ese tipo de material. En tal caso, tendr
que tomar serias medidas para erradicar los deseos
ilcitos (lase Efesios 5:3, 4, 12; Col. 3:5, 6).
10 En ocasiones, la curiosidad innata de los nios
los expone a la pornografa. Y eso pudiera tener
efectos duraderos en la manera en que vern la
sexualidad. Segn un informe especializado, entre
dichos efectos figuran un concepto distorsionado
de las normas morales, dificultad para mantener
una relacin sana caracterizada por el amor, una
actitud poco realista sobre la mujer y el riesgo de
volverse adictos a la pornografa, lo cual tal vez
repercuta en sus estudios, sus amistades y sus
relaciones con la familia. Y las consecuencias
podran ser an ms graves cuando lleguen a
casarse.
11 De todas las adicciones que tena antes de ser
Testigo, la pornografa fue, con mucho, la ms difcil
de superar coment un hermano. En el
momento ms inesperado, reaparecen en mi mente
esas imgenes, sea al percibir un determinado olor,
or una cancin, ver algo, o sencillamente porque s.
Tengo una lucha diaria. Otro cristiano recuerda
que, de nio, cuando sus padres salan de casa, se
pona a hojear las revistas pornogrficas de su
padre, que no era Testigo. Esas fotografas
explica tuvieron un terrible efecto en mi joven
mente. Aun hoy, veinticinco aos ms tarde, llevo
grabadas a fuego en mi cabeza algunas de esas
imgenes. Por mucho que intento borrarlas, siguen
all. Y aunque no me pongo a fantasear con ellas,
me siento culpable. No es cierto que lo ms sabio
es no exponerse a cosas intiles y as ahorrarnos
sentimientos tan abrumadores? Pero cmo
podemos lograrlo? Esforzndonos por poner bajo
cautiverio todo pensamiento [nuestro] para hacerlo
obediente al Cristo (2 Cor. 10:5).
12 Otras cosas que no [sirven] para nada bueno, o
digno, son las diversiones que fomentan el
materialismo y el ocultismo, o que glorifican la
violencia y los actos sangrientos (lase Salmo
101:3). Jehov pone sobre los padres cristianos la
responsabilidad de seleccionar lo que pueden ver
sus hijos en casa. Es obvio que no van a permitirles
que practiquen el espiritismo. Pero deben tener en
cuenta que muchas pelculas, programas de
televisin, videojuegos e incluso libros infantiles,
revistas de historietas y novelas grficas giran en
torno a la magia y el mundo sobrenatural
(Pro. 22:5).
13 Sin importar nuestra edad, deberamos huir de
los videojuegos que escenifican con sangriento
realismo asesinatos y otros actos violentos (lase
Salmo 11:5). Nos negamos rotundamente a centrar
el pensamiento en actividades condenadas por
Jehov, recordando que debemos proteger la
mente contra los ataques de Satans (2 Cor. 11:3).
Y tenemos mucho cuidado de que nuestra
adoracin en familia, la lectura diaria de la Biblia y
la preparacin para las reuniones no sufran por
dedicar demasiado tiempo a las diversiones,
aunque sean moralmente aceptables (Fili. 1:9, 10).
Sigamos el ejemplo de Jess
14 Por desgracia, en este mundo podrido
no podemos evitar ver cosas espiritualmente
intiles. Al propio Jess se las pusieron delante de
los ojos con la intencin de apartarlo de Dios! Por
ejemplo, leemos que en la tercera tentacin, el
Diablo lo llev consigo a una montaa
excepcionalmente alta, y le mostr todos los reinos
del mundo y su gloria (Mat. 4:8). Por qu actu
as Satans? Sin duda, porque quera aprovecharse
de la poderosa influencia del sentido de la vista.
Pens que al contemplar el esplendor de los reinos
de su tiempo, Cristo cedera al deseo de recibir la
gloria de este mundo. Pero cmo reaccion el Hijo
de Dios?
15 Jess no se puso a darle vueltas a la tentadora
oferta. No acarici ningn mal deseo. Sin pensarlo
dos veces, rechaz de inmediato la proposicin y le
orden: Vete, Satans! (Mat. 4:10). Con esta
respuesta demostr que lo ms importante en su
vida era hacer la voluntad de Jehov y mantener
una buena relacin con l (Heb. 10:7). As logr
evitar la trampa que le haba tendido el Diablo.
16 El ejemplo de Jess nos ensea varias lecciones.
Primero, que nadie est libre de las maquinaciones
de Satans (Mat. 24:24). Segundo, que lo que
vemos puede tener un poderoso efecto, para bien o
para mal, en los deseos del corazn. Tercero, que el
Diablo le saca el mximo partido al deseo de los
ojos para intentar desviarnos (1 Ped. 5:8). Y cuarto,
que podemos vencer, sobre todo si actuamos sin
demora (Sant. 4:7; 1 Ped. 2:21).
Mantengamos el ojo sencillo
17 Al dedicarnos a Jehov, le prometimos cumplir
su voluntad, lo que implica apartarse de todo lo que
l considera intil, o indigno. En ese momento
hicimos nuestras las palabras del salmista: De toda
senda mala he restringido mis pies, con el propsito
de guardar tu palabra (Sal. 119:101). Sera poco
prudente esperar a vernos cara a cara con algo
indigno para entonces decidir qu vamos a hacer.
Tenemos muy claras las cosas que se condenan en
las Escrituras y conocemos muy bien cules son las
tcticas de Satans. Pensemos por un momento.
Cundo tent a Jess para que convirtiera las
piedras en panes? Cuando este sinti hambre tras
ayunar cuarenta das y cuarenta noches (Mat. 4:1-
4). El Diablo tiene la capacidad de percibir cundo
estamos ms dbiles y ms propensos a caer en la
tentacin. Por eso, es ahora cuando debemos
analizar con cuidado estos asuntos. No lo dejemos
para maana! Si tenemos presente da tras da
nuestro voto de dedicacin, estaremos cada vez
ms decididos a alejarnos de todo lo que sea
espiritualmente intil (Pro. 1:5; 19:20).
18 Cada da nos encontramos con ms
distracciones, de un tipo u otro, que atraen nuestra
mirada. Por eso comprendemos que hoy es ms
vlido que nunca el consejo de Jess de mantener
el ojo sencillo (Mat. 6:22, 23). Cmo puede ser el
ojo sencillo? Enfocndose en un solo objetivo:
hacer la voluntad de Dios. As ser todo lo contrario
del ojo inicuo, que es astuto y codicioso, y se
siente atrado por diversas cosas que no aportan
nada bueno.
19 Recordemos que los ojos alimentan la mente, y
esta, a su vez, alimenta el corazn. Por eso, es
importantsimo que sigamos fijndonos en cosas
valiosas y dignas de consideracin (lase Filipenses
4:8). Adoptemos como nuestra la peticin del
salmista: Haz que mis ojos pasen adelante para
que no vean lo que es intil. Si nos esforzamos por
actuar de forma consecuente con esta oracin,
veremos cmo Jehov responde esta otra peticin:
Consrvame vivo en tu propio camino (Sal.
119:37; Heb. 10:36).
*** w11 15/7 pgs. 12-14 Seguiremos la amorosa
gua de Jehov? ***
No deben andar siguiendo sus corazones y sus
ojos
9 La segunda influencia peligrosa es interna.
Volvamos a la comparacin del viaje. Qu ocurrir
si dejamos a un lado los mapas y actuamos por
impulso, quizs eligiendo cierto camino porque nos
gusta ms el paisaje? Muy probablemente
no lleguemos a nuestro destino. Este ejemplo nos
ayuda a entender otro principio divino.
Se encuentra en un mandamiento que Jehov les
dio a los israelitas: su ropa tena que llevar flecos y
un cordn azul (lase Nmeros 15:37-39). Hoy esta
ley pudiera parecer un tanto extraa, pero cumpla
un importante objetivo. Les recordaba a los
israelitas que eran diferentes de las naciones
paganas que los rodeaban, algo imprescindible para
disfrutar de la aprobacin de Dios (Lev. 18:24, 25).
Por otro lado, ese mandato nos muestra que dentro
de nosotros tenemos una peligrosa influencia que
puede sacarnos del camino de la vida. A qu nos
referimos?
10 Fijmonos ahora en el mandato: No deben
andar siguiendo sus corazones y sus ojos. Jehov lo
dio porque conoce muy bien cmo somos los seres
humanos. Sabe que el corazn nuestro interior
se deja arrastrar por lo que ven los ojos. Por eso nos
hace esta advertencia: El corazn es ms
traicionero que cualquier otra cosa, y es
desesperado. Quin puede conocerlo? (Jer. 17:9).
Comprendemos entonces por qu les pidi Jehov
a los israelitas que no siguieran sus ojos y
su corazn? Sin duda, porque saba que los pueblos
vecinos iban a parecerles fascinantes. Si caan en la
trampa de fijarse en ellos, terminaran adoptando
primero sus modas y luego sus ideas y costumbres
paganas (Pro. 13:20).
11 Hoy es an ms fcil que nuestro corazn se deje
engaar por los sentidos. Vivimos en un mundo que
se aprovecha de las malas inclinaciones de la gente.
Entonces, cmo podemos aplicar el principio de
Nmeros 15:39? Quizs hayamos notado que en la
escuela, en el trabajo o en la comunidad en general
la gente se viste de forma cada vez ms
provocativa. Cmo influye esto en nosotros?
Al fijarnos en sus modas, dejamos que nos entren
por los ojos? Nos sentimos tentados a copiarlas y
rebajar as nuestras normas? (Rom. 12:1, 2.)
12 Es importantsimo que sepamos controlarnos.
Si tendemos a fijar la mirada en lo que no debemos,
necesitamos actuar con la misma resolucin que
Job, quien, por as decirlo, hizo un acuerdo con sus
ojos para que no miraran nunca con deseo a
ninguna mujer salvo a su esposa (Job 31:1).
Igualmente, el rey David tom esta decisin:
No pondr enfrente de mis ojos ninguna cosa que
no sirva para nada (Sal. 101:3). Sin duda, todo lo
que pueda daar nuestra conciencia y nuestra
amistad con Jehov es una cosa que no sirve para
nada bueno. Por eso, no deberamos fijar la mirada
en nada que siembre malos deseos en nuestro
corazn y nos tiente a pecar.
13 Pudiera darse el caso de que, sin querer, nos
convirtiramos nosotros mismos en una cosa que
no sirva para nada? En cierto sentido, s. Cmo?
Si llevramos a otras personas a contemplar algo
que les despierte malos deseos. Por ejemplo,
caeramos en este error si pasramos por alto el
consejo bblico de vestir de modo bien arreglado
y con modestia, o decencia (1 Tim. 2:9). Para
saber si cierta ropa es modesta, no basta con
nuestra propia opinin. Tenemos que examinar si
pudiera herir la conciencia y la sensibilidad de
quienes nos rodean. La paz y el bienestar de
nuestros semejantes deben ser ms importantes
que nuestros gustos y preferencias (Rom. 15:1, 2).
Afortunadamente, en las congregaciones hay miles
de jvenes que se arreglan de forma ejemplar. Qu
orgullosos estamos de ellos! Demuestran que
no estn siguiendo sus corazones y sus ojos, sino,
ms bien, esforzndose por agradar a Jehov en
todo.
No deben desviarse para seguir las cosas irreales
14 Continuemos con el ejemplo del viaje. Qu
sucedera si, al atravesar un gran desierto, nos
saliramos de la ruta porque viramos un
espejismo? Si furamos detrs de esa imagen
engaosa, hasta podramos perder la vida. Pues
bien, Jehov conoce muy bien el peligro de confiar
en algo irreal. Por eso dio una advertencia a los
israelitas que pidieron un rey de carne y hueso,
como tenan las naciones vecinas. Ese deseo era un
pecado muy grave, pues indicaba que estaban
rechazando a Jehov como su Soberano. Aunque l
les permiti tener ese gobernante, les avis a travs
del profeta Samuel de que corran el grave peligro
de desviarse para seguir las cosas irreales (lase
1 Samuel 12:21).
15 Se imaginaban los israelitas que un rey visible
sera ms real que Jehov y que podra ayudarlos
mejor? En ese caso, haban cado en el error de ir
detrs de cosas irreales. Y ahora era ms fcil que
fueran detrs de muchas otras de las fantasas
promovidas por Satans. Por ejemplo, sus reyes
podran llevarlos a adorar dolos. Los idlatras
cometen la terrible insensatez de creer que los
dioses de madera o piedra son ms reales y ms
dignos de confianza que el Dios verdadero. Pero l
es el Creador de todas las cosas, mientras que,
como bien dijo Pablo, un dolo no es nada (1 Cor.
8:4). Sin lugar a dudas, los dolos son imgenes
intiles. De qu vale poder verlos y tocarlos, si
ellos mismos no ven, no oyen, no hablan ni pueden
ayudar a nadie? Adorarlos sera ir detrs de algo
irreal, de una fantasa que solo conduce al desastre
(Sal. 115:4-8).

16 Satans no ha perdido la habilidad de convencer

a la gente para que vaya en busca de cosas
irreales. Por ejemplo, consigue que muchos crean
que en este mundo su seguridad depende de los
bienes materiales. Y no hay que negar que las
riquezas, las posesiones y los trabajos bien pagados
les ofrecen ciertas ventajas. Pero, a la hora de la
verdad, cuando les llega una enfermedad grave, una
crisis econmica o un desastre natural, les valdrn
de tanto como creen? Lo que es ms, impide el
dinero que se sientan vacos y desorientados en la
actualidad? Les ayuda a contestar las grandes
preguntas de la vida? Les infunde tranquilidad
cuando se ven ante la muerte? Si tratramos de
saciar el hambre espiritual con bienes materiales,
nos quedaramos insatisfechos. No hay duda: son
cosas irreales. A la larga, ni siquiera dan seguridad
fsica, pues la vida no se puede prolongar
indefinidamente, y la enfermedad y la muerte
no perdonan a nadie (Pro. 23:4, 5). Qu diferente
es nuestro Dios! Jehov es mucho ms real y nos
ofrece verdadera seguridad. Pero solo la
recibiremos si somos sus amigos. Qu bendicin
tan grande es disfrutar de esa estrecha relacin con
l! Nunca la echemos a perder buscando cosas
irreales.

17 Qu maravilloso es tener a Jehov como

nuestro amigo y nuestro gua en el viaje de la vida!
Si hacemos caso de sus bondadosos consejos,
no caeremos en ninguno de los tres peligros que
hemos analizado: seguir a la mayora, hacerle caso
al corazn y perseguir cosas irreales. As
podremos alcanzar nuestro destino final: la vida
eterna. En el prximo artculo analizaremos otras
tres trampas en las que han cado muchos.
Si prestamos atencin a las advertencias que hace
Jehov contra estos caminos falsos, llegaremos a
odiarlos y nos esforzaremos al mximo por evitarlos
(Sal. 119:128).