Filosofa y Lgica

ANTROPOLOGA FILOSFICA 4) 4.- Las especulaciones mticas de la teora

creacionista del hombre y del Universo tienen
su base en el veterotestamentario libro
llamado .....................................

1) Para Sartre, todo aquello que concierne al A) de Job. B) del Gnesis.

mundo filosficamente es el mundo en el cual C) Levtico. D) Deuteronomio.
est ...................., y necesariamente el E) Edclesiasts.
mundo en el cual est ......................... en
relacin al hombre que est en el mundo; es 5) La Teora Evolucionista, encuentra sus
decir, el campo filosfico est limitado por antecedentes en los pensamientos de:
.......................................
A) Turgot, Condorcet y Lamarck.
A) el hombre. B) el nous C) B) Malinowsky y Levi.
el ser. C) Huerta y Victoria.
D) la vida. E) el nomeno. D) Darwin y Tylor.
E) Engles y Marx.
2) Segn el francs Sartre, la antropologa tom
al hombre por ................, es decir, que ciertos 6) Con la Teora Evolucionista, desde el punto
hombre que son ......................... (etnlogos, de vista filosfico, colabor decididamente:
historiadores, psicoanalistas), toman al
hombre como objeto de estudio. A) Herbert Marcuse
B) Charles Lafontaine.
A) objeto concreto. C) Herbert Spencer..
B) sujeto objeto. D) Georg W.F. Hegel.
C) objeto sujetos. E) Emmanuel Kant.
D) ser estudiosos.
E) ser cientficos. 7) Las principales religiones del mundo son :

3) La Teora Creacionista, explica A) el cristianismo. B) el islamismo.

............................ que tanto el hombre como C) el budismo. D) el
el Universo fueron obra creada de una judasmo.
................................... E) T.A..

A) realmente vida superior. 8) Las principales variedades ms importantes

B) racionalmente divinidad. del cristianismo, son:
C) utilitariamente fuerza superior.
D) fantsticamente divinidad. A) El catolicismo.
E) cientficamente trada divina. B) El protestantismo.
C) Los Testigos de Jheov.
D) Los bautistas.
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E) T.A. logrando transformar la naturaleza para

9) La iglesia cristiana que adopta el credo del adaptarla, despus a sus necesidades.
culto a la Virgen Mara, la infalibilidad del
Papa, el Papa como Vicario de Cristo, cabeza A) Morales. B) Econmicos.
visible de la Iglesia, la creencia en la Santa C) Jurdicos. D)
Trinidad, es: Biolgicos.
E) Espirituales.
A) El ortodoxismo.
B) El heterodoxismo. 13) Los caracteres ..........................................
C) La bautista. encuentra su sustento cientfico en el
D) El catolicismo. materialismo dialctico que no reduce lo
E) El protestantismo. espiritual a la simple suma de sensaciones y
rechaza la representacin del espritu como
de algo que existe con independencia de la
10) Actualmente, la Iglesia Catlica ha entrado a materia, siendo lo cierto que aqul es funcin
un proceso de .................................; es decir, de la materia altamente organizada el
de aceptacin y adaptacin a las situaciones cerebro humano, es resultado de la
actuales de la evolucin histrica. actividad prctica material, histrico-social de
los hombres.
A) aggiornamento.
B) cuore et sensamento. A) morales. B) econmicos.
C) allanamento. C) jurdicos. D) biolgicos.
D) asentimento. E) espirituales.
E) dominicento.
14) Segn Charles ......................................., los
filsofos se han ocupado slo de interpretar
11) El hombre presenta dos rasgos el mundo, pero de lo que se trata es de
caractersticos: .................................

A) Emocionales y emotivos. A) Darwin adaptarlo.

B) Biolgicos y espirituales. B) Spengler subjetivizarlo.
C) Normativistas y adapatadores. C) Marx transformarlo.
D) Humanos y materiales. D) Brown mantenerlo.
E) Naturalistas y sobrenaturales. E) Atlas ejercitarlo.

15) Entendemos por......................... a la doctrina

12) Los caracteres ............................................... filosfico-religiosa que admite la existencia de
nos dan cuenta de las caractersticas de vida un dios personal como ser sobrenatural
por las que el ser humano logra adaptarse, dotado de razn y de voluntad o como el ser
primero, a los medios ambientes ms que influye de manera misteriosa sobre todos
diversos y hasta hostiles imaginables, los procesos materiales y espirituales (de
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conciencia), incluidas la vida individual y la

social de los hombres. A) ciencia. B) fe. C) fidesmo.
D)cosmovisin. E) religin.
A) religin. B) tesmo. C) atesmo. 20) En el transcurso de un largo perodo de la
D) idiosincrasia. E) cosmovisin. historia humana, los hombres no conocan
ninguna ........................
16) Es el sistema de ideas que niega la fe en lo
sobrenatural (espritus, dioses, vida de A) religin.
ultratumba, etc.). B) moral.
C) conducta psicolgica.
A) religin. B) tesmo. C) atesmo. D) conducta social.
D) idiosincrasia. E) cosmovisin. E) norma.

17) El ..............................del atesmo es explicar

las fuentes y causas del origen y existencia 21) La religin surgi en un determinado estado
de la religin, criticar las creencias religiosas del desarrollo del rgimen de
desde el punto de vista de la visin cientfica ............................ como reflejo de la
del mundo, aclarar el papel social de la impotencia del hombre ante las fuerzas
religin, sealar de qu manera pueden amenazadoras e incomprendidas de la
superarse los prejuicios religiosos. naturaleza.

A) eidos. B) moros. C) A) el esclavismo.

ethos. B) la comunidad primitiva.
D) objeto. E) sujeto. C) el feudalismo.
D) el comunismo primitivo.
18) La aparicin y progreso del atesmo estn E) b y d.
unidos al avance y desarrollo de los
conocimientos .................................
22) La religin cristiana surgi,
A) espontneos. B) vulgares. aproximadamente, en la segunda mitad del
siglo:
C) cientficos. D)
filosficos. A) IV d.n.e. B) II d.n.e. C) I d.n.e.
E) N.A. D) V a.n.e. E) I a.n.e.

19) El concepto del reflejo fantstico, en el

cerebro humano, de las fuerzas exteriores 23) La religin cristiana surgi en las provincias
que dominan sobre los sentidos en la vida orientales del Imperio ........................., como
cotidiana del individuo; reflejo en el cual las religin de los esclavos y de los trabajadores
fuerzas terrenas adquieren formas no oprimidos.
terrenas, es:
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A) Griego. B) Mongol. C) Chino. 27) Segn Marx, la religin es el

D) Romano. E) Palestino. ............................. del mundo.

24) Sirvieron de fundamento al A) germen. B) opio. C) bien.

............................... ideas de las religiones D) arg. E) quid.
orientales (monotesmo y politesmo), acerca
del sacrificio expiatorio y de los salvadores 28) El tesmo ve todo cuanto sucede en el mundo
divinos; influyeron en l las teoras de los como cumplimiento de la
estoicos (en particular las de Sneca) y de ....................................
Filn.
A) influencia externa.
A) politesmo. B) B) subjetividad terrena.
monotesmo. C) voluntad divina.
C) cristianismo. D) papismo. D) gracia divina.
E) ecumenismo. E) ciencia alfa y omega.

25) Lo ms importante, en el cristianismo, es la 29) El rasgo fundamental y decisivo de la religin

doctrina sobre ................................, hijo de es la creencia en lo ..........................
Dios, del que se dice que descendi de los
cielos a la Tierra, acept padecimientos y A) sobrenatural. B) real
muerte y luego resucit para redimir del C) mundanal. D)
pecado original a los hombres. simblico.
E) sentimental.
A) El Ungido. B)
Jesucristo. 30) El hombre apareci sobre la faz de la Tierra
C) El Mesas. D) El Cristo. hace aproximadamente hace:
E) T.A..
A) Seis millones de aos.
26) La vida ............................, ensea el B) Cinco millones de aos.
cristianismo, es un refugio temporal para el C) Un milln de aos.
ser humano, una preparacin para la vida D) Cinco mil aos.
eterna ms all de la tumba: el E) Cinco mil millones de aos.
...................................

A) mundana Cielo.
B) terrena Reino del Seor
C) verdadera goce divino.
D) A y B.
E) A y C.

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Departamento de Impresiones CLAVE DE REPUESTAS

1. A 6. C 11. B 16. C 21. E 26. D
"ZRATE" 2. C 7. E 12. D 17. D 22. C 27. B
3. D 8. E 13. E 18. C 23. D 28. C
4. B 9. D 14. C 19. E 24. C 29. A
5. A 10. A 15. B 20. A 25. E 30. C

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