El Camino de Jesús en 47 fotos

Javier Saravia sj
El Camino de Jess
Presentacin
Pongo en Manos de todos ustedes El camino de Jess que

el padre Javier Saravia, S.J., nos ofrece como temas para
usarse en crculos bblicos o en toda clase de grupos que
quieran beber directamente del manantial incontaminado de
la Palabra de Dios escrita.
Lo presento a todas las comunidades como un regalo de

Navidad que el Seor ha querido concedernos en este
instrumento que, convenientemente usado, contribuir
indudablemente al seguimiento de Jess el Salvador.
Lo recomiendo ampliamente por tratarse de guiones muy

completos en cuanto a los temas que expone. En ellos se
nota una gran experiencia en el manejo de la Biblia,
expresada en el difcil arte de hablar con trminos
transparentes a la gente sencilla, destinataria privilegiada de
la Palabra, por ser el grupo a quien el Padre ha manifestado
primeramente los secretos del Reino.
A esto debo agregar la gran experiencia que su autor

manifiesta en el manejo de las dinmicas apropiadas.
Pero no debemos olvidar, que la comida puede ser

excelente, que los instrumentos para llevar a la boca pueden
ser los ms apropiados, pero nadie podr asimilarla en
nuestro lugar. Digo esto porque si bien estos guiones sern
de gran utilidad en nuestra Iglesia particular, ninguno de
ellos dispensa del trabajo de la preparacin prxima de cada
tema.
Por todo lo anterior, adems de presentar El Camino de

Jess a todos ustedes, agradezco con gozo en el corazn
al padre Saravia, su colaboracin para llevar adelante
nuestro humilde servicio a la Palabra de Dios que, como la
lluvia que baja del cielo, forzosamente empapa la tierra y la
prepara para recibir la semilla que habr de germinar,
desarrollarse y dar los frutos deseados.
Y que el seor nos conceda salud del alma y cuerpo por la

gloriosa intercesin de la Bienaventurada Virgen Mara.
+ Sergio Obeso
Arzobispo de Jalapa
Introduccin
Vengan a m
Vengan a m los que se sienten cargados y agobiados,

porque yo les aliviar. Carguen con mi yugo y aprendan de
m que soy paciente y humilde de corazn y encontrarn
descanso en sus vidas. Porque mi yugo es suave y mi carga
es ligera (Mt 11,28.30)
Jess nos llama a conocerlo, amarlo y seguirlo. Quienes

estn y se saben oprimidos y necesitados buscan a Jess.
El es puro corazn, amigo sincero y verdadero. Muchos son
los caminos para encontrar a Jess y seguirlo.
La Iglesia tambin nos convoca a caminar con Jess.

Prepara y anuncia el Camino de Jess. La Iglesia, con
nuevo ardor, nuevos mtodos y de nuevas expresiones
busca cumplir la misin y desafo de la Nueva
Evangelizacin.
La IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

reunida en Santo Domingo, despus de mirar ,a realidad de
nuestros pueblos: su historia, situacin, cultura y vida
eclesial busca iluminar esa realidad, sus luces y sus
sombras con la Luz de Jesucristo. El Documento presenta
la iluminacin con 3 focos: 1. El hecho salvfico. 2. La
proclamacin del hecho salvfico. 3. La realizacin del hecho
salvfico.
El Documento tiene tres ejes: La Nueva Evangelizacin, la

Promocin Humana y la Cultura Cristiana. En el camino de
la palabra de Dios, valora mucho la pastoral bblica, y
destaca la elaboracin de materiales y mtodos al alcance
del pueblo.
Esta serie de Temas para seguir, en comunidades, grupos

y crculos bblicos, el Camino de Jess, quiere ser un
material y un mtodo de evangelizacin para conocer el
hecho salvfico de Jesucristo, para proclamarlo y ayudar a
realizarlo.
El pueblo tiene hambre y sed de la Palabra de Dios. Es

notable el amor por la Biblia de los pobres y sencillos (Doc.
S.D. ). Muchas personas se renen en grupos, crculos
bblicos y comunidades para leer, meditar, practicar, vivir las
Escrituras. Buscan material, temas y mtodos sencillos,
adaptados a sus posibilidades y circunstancias. Ese pueblo
de Dios me llev a escribir temas y cursos bblicos.
Hace algn tiempo, escrib El Poblado de la Biblia. Ese libro

tiene tres partes: La comparacin de la Biblia con un
Poblado, el Camino de Israel y el Camino de Jess. El
Camino de Jess, en Curso intensivo de tres das
completos, tiene la ventaja de propiciar una vivencia intensa
e ntima con Jess. Da una visin de conjunto de su vida y
se estudian las caractersticas de los Evangelios.
Como muchas personas no pueden hacer este curso, por

falta de tiempo o de promotores propongo un Curso
Abierto de Capacitacin Biblia, como mtodo ms
adaptado a las posibilidades de algunos animadores de
grupos y crculos bblicos.
Sin embargo, considero muy importante e interesante

elaborar estos Temas... Para seguir El Camino de Jess.
Las personas, grupos, crculos bblicos y comunidades
podrn recorrer lenta y firmemente el Camino de Jess a lo
largo de un ao. Entrarn detenidamente en cada una de
sus seis etapas leyendo, meditando, practicando varios de
los textos evanglicos sobre los diversos momentos de la
vida de Jess.
El uso de temas facilita el trabajo en comunidades, grupos y

crculos bblicos en sus reuniones semanales. Ha tratado de
hacer estos Temas como unacorden que se abre para
todos los lados: Pretende ser sencillo y profundo; popular y
cientfico; fiel a la vida y a la Biblia y til tanto para las
personas que se inician en Biblia, como para personas con
experiencia de lectura bblica. En conjunto o personalmente
podrn hacer las adaptaciones y tambin las sugerencias
para presentar mejor estos temas.
Propongo 47 temas para seguir las seis etapas del camino

de Jess. el mtodo sigue tres pasos principales:
1. Patrimonios de un hecho de la vida. Esto motiva a la

participacin.
2. Pasamos a los textos bblicos. Se propone un texto y

algunas veces otros complementarios. Se hacen preguntas
para que los lectores participen en la lectura, meditacin e
interpretacin. Despus de responder las preguntas, hago
algunos comentarios para aclarar e iluminar un poco.
3. Conducimos con los compromisos para practicar y vivir la

lectura. Al final de cada una de las 6 etapas se propone una
celebracin de la misma.
En un recuadro se pone algn tema complementario para

estudiarlo en casa, o en otros momentos. En algunos temas
se proponen sugerencias de cantos. Si el grupo no sabe
esos cantos, pueden cantar lo que les guste o parezca ms
conveniente.
Los dos ltimos temas estn dedicados a repasar, resumir y

sobre todo celebrar todo el Camino de Jess. Tambin se
ofrece como una oportunidad de reunirse con otras
comunidades, grupos y crculos bblicos o con los barrios,
rancheras y capillas de la parroquia para hacer la
celebracin final.
Este temario, quiere como Juan Bautista, sealar y

proclamar: Ese es el Cordero de Dios. Al igual que Andrs
y el otro discpulo pasaremos este ao como aquella tarde
con Jess, quien nos sigue preguntando: Qu buscan?
Contestmosle: Maestro, Dnde vives?. Escuchemos su
respuesta:
Vengan y Vean. Fueron y vieron donde viva. Eran como las

cuatro de la tarde y se quedaron con l, el resto del da. (Jn
1,39).
Javier Saravia, S.J.
Jalapa, Ver
PRIMERA ETAPA
Infancia y vida oculta
TEMA 1
El lbum de fotografas
Introduccin
Comenzamos hoy, en nuestros crculos bblicos, una serie

de 47 temas. Esta serie la llamamos El Camino de Jess.
Iremos recorriendo este Camino a lo largo de un ao.
Ofrecemos un tema para cada reunin. El tiempo para
estudiar cada tema, varia segn el nmero de personas, el
tiempo disponible y otras circunstancias. Sugerimos un
mnimo de una hora y un mximo de dos horas para cada
reunin. El mtodo de cada reunin es: una introduccin y
tres partes: 1. Hechos de Vida. 2. Textos
Bblicos. 3. Compromisos. Concluimos con una oracin.
Hoy veremos el tema del Album de Fotografas. Esta
comparacin nos ayudar a tener una visin de conjunto de
las seis etapas del Camino de Jess.
Comenzaremos las reuniones con la oracin al Espritu

Santo: Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles y
enciende en ellos el fuego de tu amor.
Enva, Seor tu Espritu, y todo ser credo.
Y se renovar todas las cosas de la tierra.
Hacemos peticiones espontneas...
Respondemos: Envanos Seor tu Espritu.
Propondremos uno o dos cantos para cantar al menos una

parte al principio y otra al final. Se indicar, en cuanto
posible, el cancionero y nmero del canto. Hoy proponemos:
Quin eres t...? En Evangelizar Cantando (E. C.) #587.
1. Hechos de Vida: Album de fotografas

Una familia amiga, me trajo un cajn con un montn de
fotografas. Me qued un rato solo viendo una gran variedad
de fotos: unas muy antiguas y otras recientes; unas chicas y
otras grandes, unas a colores y otras en blanco y negro. Vi
muchas personas y apenas pude reconocer unas cuantas.
Cuando regres la duea de la casa me fue mostrando las
fotografas y explicndome algunos detalles interesantes.
Pude entonces comprender y gustar ms. Comprendemos y
gustamos mejor las fotografas, cuando las encontramos
ordenadas en un lbum.
Qu experiencias podemos compartir de alguna vez que

hemos visto fotografas?
Por qu nos sirve y gusta ms ver las fotos junto con una
persona que nos vaya explicando?
Cules ventajas tiene ver las fotos en un lbum de

fotografas a verlas revuelvas y sueltas en un montn?
En qu se parece leer la Biblia y ver un lbum de fotos?
2. Textos Bblicos
Ustedes saben lo sucedido en toda Judea, comenzando por

Galilea... cmo Dios consagr a Jess de Nazaret con el
Espritu Santo, comunicndole su poder. Este pas
haciendo el bien... porque Dios estaba con l. Nosotros
somos testigos de todo lo que hizo en la provincia de los
judos e incluso en Jerusaln. Al final ellos lo mataron
colgndolo de un madero. Dios lo resucit al tercer da?
Hch 10,37-40.
Leemos, meditamos, comentamos: Hch 10,37-40
Cmo pas Jess por esta vida?
Cules etapas del Camino de Jess aparecen en el texto?
Qu luz y fortaleza encontramos en Jess?
Comentarios
Nos sentamos con el Padre Dios, a leer la Biblia, como
quien se sienta con el pap o la abuela a ver el lbum de la
familia. Vamos a ver el Camino de Jess, queremos
conocer su vida, para amarlo ms y seguirlo mejor.
El Espritu Santo nos dar la luz para comprender,

interpretar y vivir la Palabra de Dios que encontramos en los
texto. La Iglesia, con su Magisterio, nos orientar en la
lectura. Los coordinadores, animadores y todos los
participantes nos ayudaremos para entender, gustar y
practicar los textos.
Cules son las principales etapas de la vida de Jess?
Qu hechos principales recordamos de su vida?
Seis etapas del Camino de Jess: (Dibujo)
1. Infancia y vida oculta
2. Comienzos apostlicos.
3. Encrucijada crtica.
4. Subida a Jerusaln.
5. Pasin y Muerte.
6. Resurreccin.
Seguiremos el siguiente esquema en cada reunin.
Buscaremos Hechos de Vida relacionados con el tema.
Propondremos Textos de los Evangelios relacionados al

tema.
Procuraremos en los Compromisos unir la vida con la

Biblia.
3. Compromisos
Nos comprometemos a recorrer a lo largo de todo un ao los

47 temas del Camino de Jess y a practicarlos en la vida
Conclusin
Oracin final: Hacemos una sencilla y corta peregrinacin

siguiendo un crucifijo. Damos gracias a Dios y le pedimos su
Gracia para recorrer el Camino de Jess. Padre Nuestro.
Canto.
Prxima reunin: Comenzamos la primera etapa: Infancia y

vida oculta de Jess. Veremos el tema sobre los
desposorios de Mara. Busquemos Hechos de Vida sobre
pedir y dar la mano de la novia.
TEMA 2
Los Desposorios de Mara
Introduccin
En la reunin anterior vimos la rueda de la Vida de Jess.

Entraremos a la primera etapa: Infancia y Vida oculta.
Mateo y Lucas relatan la infancia de Jess para introducir el

Evangelio y preparar teolgicamente al lector para
comprender el misterio de Jess. Mateo presente
a Jess como el cumplimiento de las promesas. Lucas
presenta a Jess como cumplidor de la Ley. Ambos
denotan las actitudes de las personas frente a Jess. La
figura de la estrella, con sus cinco picos nos ayudar a
recordar cinco grupos de personas y sus actitudes hacia
Jess:
1. El padre y el Espritu Santo actan en Jess: Hijo y

Ungido.
2. Mara, Jos, Isabel, Juan, Simen, Ana creen y

aman a Jess.
3. Los pastores, los pobres escuchan la Buena Nueva

del Salvador.
4. Los magos, los paganos tambin son llamados al
Reino.
5. Herodes, Sumos Sacerdotes, Escribas persiguen a

Jess.
Comenzaremos la primera etapa, La Infancia y Vida oculta

de Jess, con el tema: los desposorios de Mara.
Rezamos al Espritu Santo. Peticiones...
Canto: Los desposorios #435.
1. Hechos de Vida: Novia pedida, novia dada.
Don Pancho y Petrita, su mujer, fueron con su hijo Miguel a

casa de los Martnez a pedir la mano de su hija Antonia. El
encuentro y conversacin entre los paps fue muy
ceremonioso. Bebieron una copita, y poco a poco entraron
en el motivo de la visita. Los paps de Antonia le
preguntaron si estaba de acuerdo en casarse con Miguel.
Ella dijo que s. Despus los novios tuvieron dificultades en
su noviazgo. Antonia ya no quera casarse con Miguel. Pero
los paps, prcticamente, obligaron a la novia a casarse,
pues ya haban hecho compromiso con los paps del novio.
Narraremos brevemente algunas otras experiencias

y costumbres para pedir la mano de la novia.
Por qu esta tradicin ayuda al matrimonio y a la familia?
Cules desviaciones o errores se pueden cometer en ese

pedir y dar la mano?
Como ayudan los paps de la novia y del novio a sus

hijos?
2. Textos Bblicos
El nacimiento de Jesucristo fue as. Su madre Mara estaba

comprometida (desposada) con Jos. Pero, antes de que
vivieran juntos, qued esperando por obra del Espritu
Santo. Mt 1,18-19
En el sexto mes, el ngel fue enviado por Dios a una joven

virgen que viva en una ciudad de Galilea llamada Nazaret, y
que era prometida (esta desposada) de Jos, de la familia
de David. Y el nombre de la virgen era Mara. Lc 1,26-27
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 1,26-27 y Mt 1,18-

19.
Por qu recalcan los dos evangelistas que Mara, era la

prometida, estaba desposada y comprometida con Jos?
Qu ejemplo dan, Mara y Jos, a los novios para

prepararse al matrimonio?
Comentarios
Mara es figura de la comunidad, de la Iglesia. Mara

tambin es llamada la Esposa del Espritu Santo.
3. Compromisos
A qu nos podemos comprometer para orientar y

acompaar a los jvenes que ya quieren contraer
matrimonio?
Qu podremos hacer para rescatar, adaptar y orientar

nuestras costumbres y tradiciones?
Conclusin
Oracin final: Ave Mara y canto a la Virgen.
Prxima reunin: Veremos el embarazo de Mara.

Busquemos Hechos de Vida relacionados con
embarazos de solteras: Experiencias, problemas,
soluciones.
Los desposorios en el tiempo de Jess

(Para leer en casa)
El matrimonio se sita en el marco de la familia. La mujer se

busca entre los parientes prximos. Los esposos
generalmente son muy jvenes. La edad mnima fijada por
los rabinos era de 13 aos para el varn y 12 para la mujer.
Los padres negocian el matrimonio. Por ejemplo, la dote.
Terminados los tratos los dos jvenes quedan desposados,
es decir jurdicamente ligados, sin que por ello comiencen ya
a cohabitar. Despus de un tiempo (alrededor de un ao) se
hace la ceremonia del matrimonio, asunto meramente civil,
sin rito religioso. Se hacen dos cortejos: Uno para
acompaar a la novia y otro al novio. La parbola de las
muchachas prudentes y las necias en Mt 25,10 dan
elementos sobre esa celebracin. Los festejos duran hasta
siete das. en resumen son dos los momentos del
matrimonio: 1. El compromiso de los paps para desposar a
los hijos. 2. El novio lleva la novia a casa.
(Hoy los tiempos han cambiado. Por ejemplo, la Iglesia en

Mxico ha establecido la edad mnima para el matrimonio:
18 aos para el varn y 16 aos para la mujer).
Otros Textos Bblicos relacionados con los Desposorios:

Relatos de Rebeca (Gn 24) y el de Raquel (Gn 29).
El relato del libro de Tobas narra cmo Tobas pide a

Ragel la mano de su hija, Sarra, y ste se la da: Luego
Ragel llam a su hija Sarra que se acerc. Le tom la
mano y la puso en manos de Tobas... Recbela conforme a
la Ley... (Tob 7,12).
TEMA 3
El embarazo de Mara
Introduccin
Situamos el trabajo de esta reunin: Recordemos el tema

anterior: Los desposorios de Mara. Veremos hoy, el tema 3.
El embarazo de Mara... Estamos en la primera etapa del
Camino de Jess, en los comienzos del Misterio de la
Encarnacin.
Oracin al Espritu Santo. Peticiones...
Canto: Nia que naci... Cantoral de Liturgia # 232.
1. Hechos de Vida: los embarazos embarazosos
Tengo mucho miedo a mis paps. no les pudo decir nada,

me van a pegar, a echar fuera de la casa. No me explico
cmo me pas esto. A ratos siento ganas de quitarme esta
criatura para ya no tener problemas. Me pongo a llorar yo
sola; siento que todos me miran mal. Pro le pido a Dios que
me ayude...
Podramos narrar otros casos de embarazos

embarazosos?
Por qu acontecen estos embarazos embarazosos?
cules son los problemas que tiene que enfrentar la soltera

embarazada?
2. Textos Bblicos
No temas, Mara, porque has encontrado el favor de Dios.

Vas a quedar embarazada y dars a luz un hijo... Mara
entonces dijo al ngel: Cmo podr ser madre si no tengo
relacin con ningn hombre? Lc 1,30.34
Pero, antes de que vivieran junto, qued esperando por

obra del Espritu Santo (Mt 1,18).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 1,26-338 y/o Mt

1,18-25.
Qu problemas tuvo Mara por su embarazo y cmo los

enfrent?
De qu manera esas actitudes y acciones de Mara

iluminan esta problemtica de los embarazos embarazosos?
Comentarios
Mara, mujer de Dios y mujer del Pueblo, Virgen y

madre, es Peregrina de la Palabra, y nos
acompaar en el peregrinar de este grupo-crculo
bblico para conocer, amar y seguir a Jess y para
guiarnos y animarnos a afrontar los problemas.
Mara acept la invitacin de Dios: Yo soy la

servidora del Seor; hgase en m segn tu Palabra
(Lc 1,38), con todas sus consecuencias. El embarazo
le trajo problemas, no slo con Jos, sino con la
comunidad. El evangelio no lo dice, pero debemos leer
por detrs de las palabras y entre renglones: hubo
incomprensiones, crticas... y esto hizo sufrir a Mara.
3. Compromisos
A qu nos comprometemos para ayudar, acompaar y

orientar a las madres solteras y a sus hijos?
Conclusin
Para fortalecer nuestro compromiso y ofertorio

sugerimos ponernos frente a una imagen (retrato) de
la Virgen de Guadalupe. Mara, ah, se representa, no
con el Nio Jess en sus brazos, sino en su vientre.
Meditemos en silencio y lentamente y lentamente
el Ave Mara. Tratemos de identificarnos con santa
Isabel que reconoce en Mara embarazada a la Madre
del Seor: Bendita eres entre todas las mujeres y
bendito es el fruto de tu vientre (Lc 1,42). Cantamos o
recitamos el Cntico de Mara o Magnficat... (Lc 2,46-
55).
Prxima reunin: Veremos las Dudas de Jos.

Busquemos Hechos de Vida sobre maridos celosos
y padres adoptivos.
Nombre de Mara y embarazos maravillosos en la Biblia
(Para profundizar en la casa)
El nombre de Mara... Miriam -la amada del Seor- es un

nombre muy usado en Israel. Mara, madre de Jess, es
originaria de Nazaret. Los textos bblicos donde se les
menciona son pocos, pero muy significativos: Mt 1-2; Lc 1-2;
Mc 6,3; Lc 11,27s, Jn 2,1-12; 19,25s; Hch 1,14.
Otras Maras son: Mara, madre de Santiago el Menor,

Mara Cleofs, Mara Magdalena (Mt 27,56.61; 28,1; Jn
19,25; 20,1 11s); Mara de Betania (Lc 10,39.42; Jn 11,1-
5.28-33; 12,3); Mara, madre de Marcos, una cristiana de
Roma... en el A.T. encontramos a Miriam la hermana de
Aarn y de Moiss.
Embarazos maravillosos en la Biblia: Encontramos unos 30

textos relacionados con el embarazo. Desde el comienzo
advierte: Tantas tus fatigas cuantos sean tus embarazos
(Gn 3,16.
Varias son las historias de embarazos maravillosos para

mostrar la grandeza y la presencia fecunda del Dios de la
vida:
Sara, sonre incrdula, ante la posibilidad de un embarazo.

Nada hay imposible para Dios. Gn 18,10.14.
Rebeca (Gn 25,21) y Raquel (Gn 301.22-23) estriles en su

tiempo.
La mam de Sansn no poda tener hijos, pero qued

embarazada y consagrar a su hijo como nazareno Jue
13,1-24.
Ana reza llorosa por ser estril. Dios se acord de ella y de

su oracin. Qued embarazada. Canta Feliz. I Sam 1,1-2,5.
Isabel era estril, pero la bondad del Seor la libr de su

humillacin y se embaraz. Lc 1,7-25.
Otros embarazos:
Las dos hijas de Lot que quedaron encinta de su

padre. Gn 19,36.
Tamar que se embaraz de su suegro disfrazndose
de prostituta. Gn 38,18-25.
Betsab la mujer de Uras que qued embarazada

adlteramente de David. II Sam 11,5.
[Sobre el misterio del embarazo: Eclo 11,5. El peligro y la

amenaza que sufren las mujeres encinta: Is 26,17; Os 14,1;
Am 1,13. Mc 13,17...]
La seal grandiosa del Apocalipsis: Una mujer

embarazada, represente la Vida amenazada, a la Iglesia
perseguida, grita de dolor ante el monstruo devorador. Ap
12,1-6 El Camino de Jess. Primera etapa: Infancia y vida
oculta.
TEMA 4
Dudas de Jos
Introduccin
Situar la reunin: Recordar la reunin pasada: El embarazo

de Mara. Hoy veremos el tema 4. dudas de Jos... todo
esto lo consideramos en relacin alCamino de Jess.
Canto: Si tu duda llega... Evangelizar Cantando # 756
1. Hechos de Vida: Maridos celosos y padres adoptivos.
En las Islas Maras me encontr a un preso que le vaci la

pistola a su mujer, porque pens que ella lo engaaba.
Aquel hombre estaba triste, porque ni sus propias hijas lo
haban defendido durante el juicio, en el cual fue condenado
a 12 aos de prisin.
Vamos a mirar la vida para buscar hechos y casos de

maridos celosos. Recordemos y compartamos...
Por qu hay celos? Cmo se manifiestan los celos?

Cules son consecuencias y problemas ocasionan
los celos?
Los celos son una enfermedad! Brotan de actitudes

posesivas e inseguridad! El cultivo del amor para vivir la
certeza de amar y ser amado es un camino indispensable
ante este grave problema.
Compartamos casos y hechos de padres adoptivos.
Qu virtudes son necesarias para enfrentar esa situacin?
Cmo deben tratar la mams y su hijo al padre adoptivo?
Padre no es el que engendra, sino el que cra y educa!
2. Textos Bblicos
Jos, su esposo, era un hombre excelente, y no queriendo

ponerla en evidencia, pens firmarle en secreto un acta de
divorcio. Estaba pensando en esto, cuando el Angel del
Seor... le dijo: Jos... no temas... Con esto, al despertarse
Jos, hizo lo que el Angel del Seor le haba ordenado y
recibi en su casa a su esposa (Mt 1,19-24).
Leer, meditar y compartir: Mt 1,18-25.
Qu problemas experiment Jos por el embarazo de

Mara?
Cmo resolvi esos problemas?
Qu luz o mensaje encontramos en las actitudes de Jos?
Comentarios
Jos, era de la familia de David, es decir del pueblo

de Beln situado cerca de Jerusaln. Jos,
probablemente, es un inmigrante que tuvo que ir a
Nazaret, en Galilea, en busca de trabajo...
Jos, hombre justo, era muy querido por el pueblo;

es ejemplo y modelo de marido, padre y artesano.
Desgraciadamente con frecuencia se deforma su
imagen. Jos n era un viejito, como lo pintan, sino un
joven lleno de vida, y no fue una vara la que
reverdeci para ser aceptado por Mara como nos
cuentan los llamados evangelios apcrifos, sino fue el
amor que hizo florecer los corazones de Jos y Mara.
Jos es fiel a la Voluntad de Dios: El no quiso
denunciar a Mara (la salva de un posible
apedreamiento que hubiese dado muerte a Jess) y
asume la paternidad del Hijo de Dios (le da a Jess
los derechos jurdicos de la lnea mesinica).
3. Compromisos
Qu vamos hacer para poner en prctica esta

lectura?
Cules pasos daremos para no juzgar, ni condenar a

las personas inocentes?
Cmo podramos ayudar a resolver el problema de

los celos?
Conclusin
Oracin final. Canto...
El prximo tema ser: El nacimiento de Jess.

Busquemos Hechos de vida y casos de la vida real
acerca de personas que hayan nacido fuera de casas,
clnicas, hospitales.
Jos en los textos de la Biblia
(Para profundizar en casa)
La palabra Jos, significa: que Dios aada otros hijos al

que acaba de nacer. Es un nombre enraizado en la historia
de Israel. Recordemos que en la Biblia encontramos muchos
tocayos. Hay gente que confunde a los Herodes, y tambin
a Jos de Egipto con Jos, el padre adoptivo de Jess! En
la Biblia encontramos 244 versculos donde se habla de
algn Jos. La mayora se refieren a Jos, el soador (Gn
37-50) y a su tribu. En los Evangelios solamente
encontramos 25 de estos versculos josefinos; y 8
corresponden a tocayos: Jos hermano de Santiago, Jos
de Arimatea...
El Evangelio de Marcos no menciona a nuestro Jos. Mateo

es quien lo hace en 8 versculos. Siete veces en el relato de
la infancia!
Mateo propone este relato de infancia, como prlogo, puerta

de entrada, a todo el Evangelio. Es una especie de anticipo
de la pasin: Los enemigos quieren matar a Jess, lo
persiguen, huye... La figura de Jos juega un papel
estructurador del esquema del prlogo escrito en forma
quisitica.
0. Genealoga (Gnesis de Jess) culmina con Jos.

Mt 1,1-17.
1. Anunci a Jos. (Mt 1,18-25)
2. Adoracin de los Magos y Coherte de Herodes. (Mt

2,1-12).
3. Huida de Jos a Egipto. (Mt 2,13-15).
4. Masacre de inocentes por Herodes. (Mt 2,16-18)
5. Regreso de Jos (2,19-23)
TEMA 5
Nacimiento de Jess
Situar la reunin: Mara y Jos nos han venido ayudando a

entrar al Camino. En este 5. tema recordaremos el
nacimiento de Jess.
Oracin al Espritu Santo... Peticiones para conocer

ms a Jess, para ms amarlo y seguirlo...
Canto: 25 de diciembre... (E. C. #260) u otro
villancico.
1. Hechos de Vida: Nacimientos a la intemperie.
S, s de un caso. All en mi pueblo haba una mujer, que

se llamaba Eustolia. Era muy pobre y un da fue a Jalapa,
con su carga de sillas. All compr su mandado, carne y
otras cositas para la casa. Y cuando iba por el Raizal le
vinieron los dolores. Y ah a la orilla del camino dio luz. Ella
solita. Con sus enaguas envolvi a su criatura y camin para
el pueblo.
Saben de otros casos de nios que han nacido a la

intemperie, en la calle, en un autobs, en algn potrero...?
Por qu hay criaturas que nacen en la miseria?
Qu nos hacen pensar estos casos?
2. Textos bblicos
Cuando estaban en Beln, le lleg el da en que deba tener

su hijo. Y dio a luz su primognito, lo envolvi en paales y
lo recost en una pesebrera, porque no haba lugar para
ellos en la posada. (Lc 2,6-7).
Leemos, meditamos, comentamos: Lc 2,1-21.
Qu personas aparecen, qu hacen y qu dicen?
Qu mensaje escuchamos en este acontecimiento?
Que enseanza nos dan Jess, Mara, Jos, los pastores?
Comentarios
Jess, naci vivi y muri pobre! Nace en un

pesebre. Vive sin tener donde reclinar la cabeza.
Muere despojado y desnudo en una cruz. Jess no
busca la pobreza, sino los pobres.
Jess significa en hebreo Yav salva. El nacimiento
de un libertador, es Buena Noticia para los pobres.
(Para Herodes, los Sumos Sacerdotes y maestros de
la Ley fue mala noticia). Los pastores escuchan,
acuden, reconocen la presencia de Dios en aquel Nio
pobre, y evangelizan dando testimonio de lo que han
visto y odo.
3. Compromisos
Cmo ayudaremos a esos nios que nacen en la miseria, a

sus mams y paps?
Qu necesitamos hacer, en la prctica, para vivir la opcin

preferencial por los pobres?
Cmo escuchar a los pobres cuando nos evangelizan?
Conclusin
Oracin final: Rezamos una Avemara a la Virgen por

haber dado a luz a la Luz. Encendemos una vela. Las
personas que quieran, pueden tomar la vela para dar
gracias a Jess por las luces con que El nos ha
iluminado el camino. Cantamos.
Veremos en la prxima reunin la vida de Jess

Nio. Busquemos casos y hechos de educacin en la
infancia.
Jess: datos geogrficos y cronolgicos
(Estudiar en casa)
La vida de Jess est poco documentada en los libros de

historia. Los historiadores como Josefo, Plinio, Tcito,
Suetonio, se refieren a Jess como un personaje histrico.
Sin embargo, no dan detalles y menos sobre su nacimiento.
A travs del testimonio de fe de la Iglesia primitiva y de los
evangelistas se pueden reconstruir algunos de los rasgos
esenciales de la vida de Jess. Propondremos algunos
elementos geogrficos (lugar) y cronolgicos (tiempo)para
ubicar y situar en nacimiento de Jess.
Datos geogrficos
Jess naci en Beln de Jud, uno de los cuatro territorios

que tena Palestina (Jud, Samaria, galilea y Perea). Este
era un pas pequeo, pobre y dominado por los romanos.
Por eso una orden del emperador Octavio Augusto oblig a
Jos a salir de Nazaret y caminar unos 120 Kms. hasta
llegar a Beln (ciudad del pan). Este pueblito estaba a unos
12 Kms. de Jerusaln. Los romanos haban invadido a
palestina el ao 63 a. C. Busquemos en la Biblia el mapa de
Palestina, en tiempos de Jess, y veamos los lugares ms
importantes: Jerusaln. Beln, Samaria, Nazaret, Canan,
Betania, el mar de Galilea, el ro Jordn, el mar Muerto.
Datos cronolgicos
La tradicin de la Iglesia marc como fecha del nacimiento,

la noche del 24 al 25 de diciembre (aunque esto no lo
encontramos en los Evangelios). Se escogi esa fecha por
motivos teolgicos y pastorales. Se crea que esa noche era
la ms larga del ao, y que Jess, la luz del mundo, haba
venido a vencer la oscuridad. Tiempo despus de Cristo (d.
C.) se marc como ao 1, el comienzo de la era cristiana.
Ya haban pasado muchsimos miles de aos de la era
antes de Cristo (a. C.). busquemos en la Biblia, el cuadro
con algunas fechas del Nuevo Testamento. Ah pone el
ao 6 a. C. como la probable fecha del nacimiento de Jess.
En el siglo VI d. C., Dionisio el Exiguo, con otros cientficos
cristianos, para sealar a Jesucristo como Seor de la
Historia, y como quien abre una nueva era, designaron el
ao 1 como el ao del nacimiento de Jess. Posteriormente.
estudios ms precisos han descubierto un error en los
clculos. La fecha de la muerte de Herodes, consignada en
los libros de historia, fue el ao 4 a. C. Por eso se piensa
que Jess probablemente nace por el ao 6 a. C. Sin
embargo, para fines prcticos, consideremos siempre el ao
1 d. C. como fecha del nacimiento de Jess.
TEMA 6
Jess nio
Introduccin
Estamos recorriendo la primera etapa del Camino de

Jess. Veremos en este 6. tema, la infancia de Jess, los
primeros doce aos de su vida.
Canto: Dejad que los nios vengan a m Misa P.

Zezinho.
1. Hecho de Vida: En la escuela de la vida
Dnde y cmo aprendiste a leer?
Juan, el Coime, respondi: Aprend ya grande. Cuando me

echaron a la escuela me toc un maestro alcohlico. Me
dejaba encargado para cuerear a los que se portaban mal...
Nosotros vivamos a la entrada del rancho. Por ah pasaba
la gente pobre que bajaba los cerros. Mis padres me
ensearon a recibirlos. Me ensearon a ofrecer un jarro de
agua y a abrir la puerta sin que la toquen....
Martn, un refugiado guatemalteco en Campeche: Primero

me ensearon las cinco vocales. Pero de ah nos fuimos a
trabajar a la montaa y hasta como unos diez aos despus
aprend a pegar las otras letras. Me puse a aprender para
poder leer la Biblia... Y as, batallando todos los das por la
tarde y la noche ya la he ledo toda. Esa lectura me ha dado
mucho valor para vivir.
Y. nosotros, cmo aprendimos a leer? Por qu hay tanta

gente que no sabe leer o lee con mucha dificultad y
poquito...?
Qu nos ensea esa gente sencilla...? Dnde ha

aprendido tantas cosas tan valiosas y bellas?
Cules son las enseanzas ms grandes que he aprendido
en la Escuela de la Vida? Recuerdo algunas personas y
acontecimientos que me hayan enseado a vivir mejor?
2. Textos Bblicos
Despus de tres das lo hallaron en el Templo, sentado en

medio de los maestros de la Ley, escuchndolos y
hacindoles preguntas. Todos los que lo oan quedaban
asombrados de su inteligencia y de sus respuestas.
Mientras tanto, Jess creca en sabidura, en edad y en
gracia tanto para Dios como para los hombres (Lc
2,46.47.52).
Leer, meditar y comentar: Mt 2,13-23 y/o Lc 2,41-52.
Qu personas aparecen en el texto, qu hacen y qu

dicen?
cmo va aprendiendo Jess a vivir?
De qu manera le ensearon las personas: Mara, Jos...,

los acontecimientos, y la naturaleza....?
Comentarios
Los Evangelios de la Infancia, como afirmamos en el 2.

tema, tienen una finalidad teolgica. Mateo quiere mostrar
que Jess es el cumplimiento de las escrituras. Repetir,
5 veces, en los captulos 1 y 2: Todo eso pas para que
se cumpliera lo anunciado por los profetas. Lucas quiere
mostrar que Jess es cumplidor de la Ley: Cuando se
cumplieron los das... segn la Ley... Conforme lo que se
dice en la Ley... Por eso, entre otras razones, ellos
redactarn de manera distinta el relato de la infancia. Mateo
resalta ms la figura de Jos y Lucas la de Mara.
Recordemos que los Evangelios no son una cinta gravada o
un video de los acontecimientos, sino un relato inspirado e
inspirador para ayudarnos a creer en Jess y para que lo
sigamos fielmente.
Los pasos de Jess en sus primeros doce aos, segn los
Evangelios:
1. Circuncisin: Lc 2,21.
2. Presentacin en el Templo: Lc 2,22-39.
3. Huida a Egipto: Mt 2,13-18.
4. Regreso de Egipto a Nazaret: Mt 2,19-23.
5. Jess en Nazaret va creciendo, fortaleciendo y

llenando de sabidura y gracia: Lc 2,39-40. Jess es
educado en casa por sus paps y de los 5 o 6 aos
hasta los doce, estudia en la escuela bblica adjunta
a la sinagoga de Nazaret.
6. Jess en el Templo, dialoga con los maestros de la

Ley: Lc 2,41-52.
3. Compromisos
Qu podremos hacer para mejorar la educacin de todos

los nios en sus primeros 12 aos de vida?
Cmo podremos compartir e intercambiar lo que sabemos?
Como vamos a aprender de la sabidura del pueblo?
Conclusin
Oracin final: Damos gracias a Jess nio por

alumno y maestro. Oracin responsorial: Himno de
Filipenses 2,6-11. Canto.
Prxima reunin: Jess, joven trabajador. Buscar

hechos y casos de la educacin de jvenes.
La educacin y enseanza en tiempo de Jess
(Para la casa)
La madre se responsabilizaba de a educacin de los
varones sobre todo hasta los 3 aos.
El padre asuma la educacin del varn despus de

los 3 aos, sobre todo para ensearle su propio oficio.
Los nios varones eran enviados a la Escuelita

Bblica alrededor de los 6 aos hasta cerca de los 12.
Ah los nios aprendan a leer, a conocer la Biblia, a
grabar en sus corazones la Torah (la Doctrina y Ley
del Seor), a memorizar algunos textos y otros
conocimientos bsicos: geografa, historia... (Las nias
eran discriminadas y no asistan a la escuela. Ellas no
saban leer).
TEMA 7
Jess, joven trabajador
Introduccin
La reunin pasada estudiamos la vida de Jess nio, desde

su nacimiento hasta los 12 aos. En este 7. tema veremos la
juventud de Jess, desde los 12 a los 30 aos.
Canto: Alegre cantar una cancin. #612 (E. C.).
1. Hechos de Vida: Trabajos de menores en la calle
Veamos la vida de los jvenes menor de 16 aos que por

diferentes motivos tienen que trabajar y no pueden seguir
estudiando. En las ciudades encontramos muchos jvenes y
nios trabajando en la calle: Limpiando o estacionando
coches; vendiendo chacharas o haciendo circo en los
semforos. otros trabajan como aprendices en talleres de
mecnica, carpintera... Otros como mandaderos, mocitos
en las tiendas y casas... En general hay mucha explotacin:
Salarios bajos e inestables, sin servicios o prestaciones
sociales, como seguro mdico... Adems hay otros trabajos
de los nios de la calle: Los usan para pedir limosna, para
robar (entran por ventanas estrechas, pasan
desapercibidos), en la prostitucin de menores...
Qu otros casos podemos contar del trabajo de los

jvenes?
Por qu muchos jvenes tienen que trabajar

prematuramente?
Cules son las consecuencias de esta situacin?
Cmo se ayuda y acompaa a los jvenes trabajadores?
2. Textos bblicos
Mientras tanto, Jess creca en sabidura, en edad y en

gracia, tanto para Dios como para los hombres (Lc 2,52).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 2,50-52.
Qu significa y qu mensaje nos da el crecer de Jess?
De dnde le viene la sabidura a Jess?
Por qu el trabajo humano da experiencia y sabidura?
La vida de trabajo de Jess de qu manera ilumina la vida

de trabajo de los jvenes?
Qu hara Jess, despus de los 12 aos?
Comentarios
Jess al cumplir los 13 aos termin sus estudios

bsicos y pas a ser bar-mizvah (hijo de
mandamiento) continu aprendiendo en la Escuela de
lavida, en su casa, en el trabajo, en el pueblo.
(Pueden ver recuadro del Estudio Complementario).
Jess era artesano traducido generalmente como

carpintero (La palabra griega -tekton- seala ms
bien a un artesano, que puede trabajar con distintos
materiales: madera, piedra, incluye pues carpintero,
albail, cantero y varios otros oficios de mil usos).
Marcos, es el nico en explicitar que Jess es
carpintero. Qu sabidura es esa? No es ste
el carpintero, el hijo de Mara? (Mc 6,1-6). Mateo dice:
Jess, el hijo del carpintero. Lucas no menciona a
Jess como carpintero, ni hijo de carpintero.
3. Compromisos
Cmo vamos nosotros a crecer en sabidura y gracia?
Qu vamos hacer para ayudar a los jvenes,

principalmente los que tiene trabajos en la calle?
Conclusin
Oracin final: Canto.
Prxima reunin: Haremos un repaso y un resumen

de la primera etapa a travs de una celebracin a
manera de Rosario. Buscamos Hechos de Vida
sobre costumbres para rezar el Rosario.
Qu hizo Jess entre los 13 y los 30 aos?
(Para la casa)
Escuchamos muchas respuestas equivocadas basadas en

libros falsos que afirman: La Biblia no dice lo que Jess
hizo entre los 13 y los 30 aos u sacan conclusiones
erradas.
Unos dicen: Jess en ese tiempo se fue a la India. All

aprendi muchas cosas y a ser una especie de fakir o
kaliman para dominar su cuerpo y aguantar el dolor. Luego
concluyen que Cristo no muri en la cruz y por lo tanto
niegan la Resurreccin e inventan que Jess regres a la
Indica, a Cachamira, all se cas, tuvo hijos y muri de
muerte natural.
Otros dicen: Jess se fue a Egipto y se meti bajo las
pirmides, y de esas figuras triangulares recibi la energa y
la sabidura que despus mostr.
Algunas teoras firman: Jess hizo estudios de Maestro de la

Ley. Esos estudios especializados lo hacan unos pocos
entre los 13 y 40 aos para recibirse como Maestros. Pablo
s hizo estudios especializados en la escuela de Gamaliel
(Hch 22,3). Pero Jess no hizo carrera de Maestro de la
Ley.
Algunos evangelios apcrifos (secretos, engaos) cuentan

que el nio Jess saba todo sobre Biblia, medicina,
filosofa. Jess no fue a la escuela del cielo donde le
ensearan los ngeles.
El Evangelio narra que Jess al cumplir 12 aos, regres

con sus padres a Nazaret... y creca en SABIDURIA, en
edad y en gracia, tanto para Dios como para los
hombres. (Lc 2,51-52. Jess sigui viviendo en Nazaret, en
Galilea. aprendi en la Escuela de la Vida en la familia, en
el trabajo, en el pueblo, y en las cosas de la naturaleza. La
sabidura de Jess que encontramos en sus palabras:
Parbolas, sentencias sapienciales nos confirma que su
formacin es muy humana, popular, sencilla, profunda.
Jess es Dios y Hombre verdadero.
TEMA 8
Los misterios gozosos del Rosario
Resumen de la primera etapa
Introduccin
En este tema 8. vamos a hacer un repaso y un resumen de

la primera etapa del Camino de Jess: Cmo se llama esta
primera etapa? Qu temas hemos visto? En estas 7
reuniones qu nos ha dado ms luz y guardamos en nuestra
memoria? Haremos una celebracin siguiendo los Misterios
gozosos del rosario.

Canto: Estrella y Camino...
1. Hechos de Vida: Rosario para las nimas
En muchos lugares de Mxico, y de otros pases, durante

todo el mes e noviembre, mes de las nimas, hacen rezos
por las casas. Generalmente en esos rezos se dice el
rosario, se comen tamales, se convive y se bebe trago...
Recuerdo una ocasin en que el rezador, hincado sobre
dobleces de costales para amortiguar el suelo, iba rezando a
la carrera y aprovechaba los intervalos de los cantos para
empinar la botella. Las mujeres rezaban medio mochas las
aves maras, mientras los hombres afuera de la casita
conversaban y tomaban licor...
Qu otras experiencias, positivas y negativas, sobre el rezo

del rosario podemos contar?
Por qu mucha gente que ha asistido a muchos rosarios no

sabe o no se anima a dirigirlo?
Cmo se evangeliza con el rezo del rosario?
2. Textos bblicos
Algrate llena de gracia; el Seor est contigo... Bendita

eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu
vientre! (Lc 1,28-42).
El Rosario (Ro de rosas, de flores a Mara) es una

devocin de hace unos 800 aos, que inici Santo
Domingo El Rosario ayuda a recordar y celebrar algunos
pasos de la vida de Jess. De 15 misterios del rosario, 13
los encontramos en los Evangelios.
La primera parte del Ave Mara est tomada de textos del

Evangelio:
Dios te salve Mara, llena eres de gracia, el Seor

est contigo (Lc 1,28). Palabras del ngel a Mara en
la anunciacin.
Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito
sea el fruto de tu vientre (Lc 1,42). Palabras de Isabel
a Mara en la Visitacin.
La 2. parte del Ave Mara est compuesta por la Iglesia:
Santa Mara Madre de Dios... Nos recuerda el

dogma de fe, por el cual creemos que Mara por ser
Madre de Jess, Dios y Hombre verdadero, esMadre
de Dios... Pedimos que interceda, porque ella es
medianera de todas las gracias. Cristo es la cabeza, y
nosotros el cuerpo de Cristo, Mara se puede
comparar al cuello que los une.
Mara nos encamina al Camino de Jess, nos ayuda

a conocer, amar y seguir a Jess. El rosario es una
manera devota y prctica para conocer y recordar
algunos misterios de la vida de Jess. El rosario tiene
3 coronas o 3 series de misterios que nos recuerdan
tres etapas de la vida de Jess:
1. Misterios Gozosos que recuerdan la infancia de

Jess.
2. Misterios Dolorosos que recuerdan la pasin y

muerte de Jess.
3. Misterios Gloriosos que recuerdan la resurreccin

de Jess.
Cada corona del rosario tiene cinco misterios. Hoy

veremos los misterios gozosos. Formaremos cinco grupos,
para que cada uno tome un misterio y el texto que le
corresponda. (Se numeran del 1 al 5, primero las mujeres y
luego los hombres).
Los Misterios Gozosos (tomados del evangelio de Lucas):
1. La anunciacin: 1,26-38. Mara escucha el anuncio.
2. La visitacin: 1,39-56. Mara lleva la palabra.
3. El nacimiento: 2,1-20. Mara da a luz a la luz.
4. La presentacin: 2,22-39. Mara presenta

el cumplimiento.
5. El nio perdido y hallado en el Templo: 2,41-
49. Mara busca y encuentra a Jess.
Cada grupo lee detenidamente el texto y trata de ver y

buscar en cada relato: Las personas que aparecen,
las acciones que hacen, y las palabras que dicen. Los
grupos nombrarn a una persona para narrar los
hechos del texto (procura no leer, ni dar consejo o hacer
aplicaciones sobre la lectura) durante la celebracin. El
grupo hace un compromiso para ofrecerlo en el misterio y
nombra a una persona para que lo comparta en la
celebracin. (procura no pedir, sino ofrecer un compromiso
concreto y de acuerdo a lo que pide el texto y la vida).
3. Celebracin
Al rededor de una imagen de la Virgen Mara, un

rosario, una cuna-pesebre de yerbas o pajas y una
vela encendida se colocan en crculo las cinco
personas que van a narrar los hechos de los misterios
gozosos. Atrs de l se forma la persona que har el
compromiso de ofrecimiento. El resto de los miembros
del grupo se forman atrs en fila. (Formar rueda como
rayos).
Cantamos a Mara. Rezamos una Ave Mara muy

lentamente, meditando en silencio, gustando,
saboreando las palabras de esa oracin, ah donde el
Espritu del Seor nos motive a hacerlo.
El esquema que se sugiere para cada misterio es:
Anunciar el misterio.
Narrar los hechos sucedidos en ese misterio.
Ofrecer algn compromiso para practicar esa Palabra.
Rezar una Ave Mara. Una estrofa de un cntico.
Continuar con el mismo esquema el siguiente

misterio y as hasta terminar los cinco misterios de
gozo.
Concluir con acciones de gracias por las luces y
fuerzas recibidas durante la primera etapa: Infancia y
vida oculta de Jess.
Evaluar el trabajo del crculo en esas ocho

reuniones. Ver aspectos positivos, negativos y
sugerencias.
Entraremos en la prxima reunin a la segunda

etapa del Camino de Jess. Veremos en el noveno
tema. El Bautismo de Jess... Buscar Hechos de
Vida sobre bautismos.
SEGUNDA ETAPA
Los comienzos misioneros
TEMA 9
Jess es bautizado por Juan
Introduccin (Dibujo)
Terminamos la primera etapa en la reunin anterior.

Entraremos en la segunda etapa: Los comienzos
misioneros.
Cuando comenz Jess, tena unos treinta aos. Esta

segunda etapa dura unos dos aos y medio. comienza en el
desierto, por la regin del Ro jordn (el que baja) y contina
en Galilea. La misin de Jess es extender el Reino. La
figura simblica es una paloma. Representa al Espritu
Santo que gua a Jess a lo largo de toda su vida. Las
partes de la paloma nos recuerdan cinco
actividades principales de Jess en la segunda etapa. El
cuerpo: lasMisiones; la cabeza: la vida de oracin; las alas:
las palabras (sermones y predicaciones) y los hechos (los
milagros y seales) y la cola: las persecuciones.
Comenzaremos la segunda etapa del Camino de Jess, Los

comienzos misioneros, con el tema: Jess es bautizado
por Juan.
Rezamos al Espritu Santo. peticiones...

Canto: Un slo Seor, una sola fe: # 45 (E. C.)
1. Hechos de Vida: El nio no est borracho. Bautcelo
Era el da de la fiesta patronal. Entr al templo como

estruendo de cohetes y camarazos. Comenzamos la Misa.
Estaba comentando el Evangelio, cuando un borrachito,
tambalendose, me jalaba de los ornamentos sacerdotales:
Me va a bautizar a mi hijo. Le dije: Esprame en la
sacrista. Ah, el terco me insista: Por qu no me quiere
bautizar a mi hijo? Le contest: Porque ests borracho. y el
borrachito me quiso corregir: Pero el nio no est borracho.
Bautcelo...
Narremos algunas otras experiencias: negativas y positivas

sobre el bautismo.
Por qu los paps y padrinos tienen que prepararse con

plticas para bautizar a sus hijos y ahijados?
Cules dificultades y crticas surgen contra la preparacin

prebautismal?
2. Texto Bblicos
En cuanto sali del agua, vio que los cielos se rasgaban y

que el espritu, en forma de paloma, bajaba a l. Y se oy
una voz que vena de los cielos: T eres mi Hijo, el amado;
tu eres mi elegido (Mc 1,10-11).
Leemos, meditamos, comentamos: Lc 3,1-23.
Qu circunstancias polticas sitan el bautismo de Jess?
Qu pide Juan a quienes se quieren bautizar?
Cul es el mensaje que nos da el bautismo de Jess?
Comentarios
Juan el Bautista preparaba a sus oyentes con
palabras y exiga una conversin: cambi de manera
de vivir y obras de justicia.
Jess se solidariza con los pecadores.

Contemplemos a Jess haciendo cola con
pecadores, prostitutas, publicanos y soldados para
bautizarse.
La oracin de Jess abre los cielos y baja al Espritu

Santo quien consagra a Jess para la misin del
Reino que el Padre confirma con su Palabra.
3. Compromisos
Qu obras de justicia y misericordia debemos hacer para

vivir nuestro bautismo?
Cmo podremos ayudar a las personas que van a

bautizar?
Conclusin
Oracin final: Renovar las promesas de nuestro

bautismo. Renuncian a...? - Renunciamos. Creen
en...? - Creemos. Canto.
Prximo encuentro: Veremos las Tentaciones de

Jess. busquemos Hechos de Vida sobre
tentaciones.
Situacin socio-poltica en tiempo de Jess y bautismo
(Casa)
Situacin
Estamos en el ao 15 del emperador Tiberio, hijo de

Octavio, y por los aos 27 y 28 de la era cristiana.
El pueblo de Palestina est bajo la dominacin del
Imperio Romano; ya no a travs de la gobernatura de
la provincia de Siria, como cuando naci Jess, sino
directamente bajo un gobernador romano, Pilato, para
controlar ms de cerca al pueblo. Ans y Caifs
monopolizan el Sumo Sacerdocio del ao 6 al 36 d. C.
Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande, ser
tetrarca del 4 a. c. al 39 d. C. El pueblo judo est en
crisis.
El bautismo
La palabra bautizar viene del griego y significa: teir,

mojar o sumergir.
Es un rito usado por numerosas regiones. Los

esenios practicaban el bautismo como purificacin, y
los otros judos para admitir proslitos. el bautismo de
Juan Bautista se diferencia en que se ofrece a todos y
se recibe una sola vez. En anticipacin del bautismo
mesinico en Espritu y fuego (Mt 3,11). Jess fue
bautizado por Juan, no porque tuviese pecados, sino
como un gesto de solidaridad con los pecadores.
Jess apenas practic el rito del bautismo (Jn 3,22).
Pablo bautiz a pocas personas, pero trae profundas
reflexiones sobre el bautismo: Participar de la muerte
y Resurreccin de Cristo (Rom 6,3-5). El bautismo es
un nuevo nacimiento (Jn 3,15), un sello (2Cor 1,22)...
TEMA 10
Las tentaciones de Jess
Introduccin
En la reunin pasada vimos a Jess bautizado por Juan.

Hoy estudiaremos las tentaciones de Jess.
Oracin inicial al Espritu Santo. Peticiones...
Canto: Tu eres, Seor, el Pan de Vida # 179 (E. C.).

1. Hechos de Vida: Tentaciones tentadoras
Haba una vez un sacerdote atendiendo una parroquia muy

pobre. El padre necesitaba levanta algunas capillas, hacer
un saln parroquial y tenas otras necesidades materiales
por resolver. Pero no tena dinero y la comunidad dispona
de muy pocos recursos. Un da, un hombre que tena
negocios sucios y bastante dinero lleg a ofrecerle ayuda al
padre y a la parroquia: Le puedo ayudar en lo que se
ofrezca. Si necesita una camioneta nada ms me dice y
tambin para hacer mejoras para su parroquia. El padre,
sinti la tentacin de aceptar esa ayuda. Le resolvera
muchos problemas. Pero su conciencia le adverta que
aquel dinero era sucio... Dud, pens un poco, y por fin le
respondi: Gracias, pero no Puedo aceptar su dinero...
Podemos compartir otros casos de tentaciones para lograr

fcilmente dinero, poder, placer, fama, acomodo en el
mundo...
De qu manera se nos presentan las tentaciones

tentadoras?
Cules consecuencias surgen por caer en las tentaciones?
2. Textos Bblicos
En seguida el Espritu lo empuj al desierto. Permaneci all

cuarenta das y fue tentado por Satans (Mc 1,12-13).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 4,1-13
Cules fueron la 1., la 2. y la 3. tentaciones?
Qu luz nos da Jess para enfrentar y vencer la tentacin?
Fueron estas las nicas tentaciones de Jess?
Comentarios
Jess es tentado en el desierto, donde el pueblo, en su

caminar a la tierra prometida, haba cado en la tentacin por
poner a Dios a prueba (Dt 6,16). Jess, lleno del Espritu
Santo, ha sido guiado por El, y es tentado cuando ha
pasado 40 das de ayuno y oracin.
Tres tipos de tentaciones se presentan no slo a Jess, sino

a la Iglesia ya todos los seres humanos: La tentacin
de tener ms y ms bienes materiales; la tentacin de poder
ms y ms para dominar a las personas y pueblos; la
tentacin de la fama y el triunfalismo para gozar de la
admiracin de los dems.
Los evangelistas relatan que Jess enfrenta, con la

Escritura, las tentaciones del tentador. Cita, reinterpreta y
aplica tres citas del Deuteronomio.
3. Compromisos
Qu pasos daremos nosotros para descubrir,

desenmascarar y destruir las tentaciones?
Cmo rechazaremos las tentaciones de tener, poder y

placer?
Conclusin
Oracin final: Meditar en el Padre Nuestro, la 6.

peticin: No nos dejes caer en tentacin, y
lbranos del mal. Mencionamos algunas de las
principales tentaciones que a nivel personal, social y
eclesial tenemos. Y todos decimos: No nos dejes caer
en tentacin.
Prxima reunin: Veremos La Misin de

Jess. Buscar Hechos de Vida sobre misiones.
Otras tentaciones que enfrent Jess
(Para leer en casa)

Lucas dice: el diablo se alej para volver en el momento
oportuno (Lc 4,13). Recordemos algunos de esos otros
momentos de tentacin:
Pedro tena a Jess para que no siga el camino de la

cruz. Jess lo rechaza: Detrs de mi Satans, T me
haras tropezar. Mt 16,23.
Las multitudes al ver las seales quieren hacer rey

a Jess. El rechaza esa tentacin y huye a la
montaa. (Jn 6,15).
Los jefes judos tientan a Jess para que si es el Hijo

de Dios se baje de la cruz: Mc 15,30.
Veremos en la 3. etapa del Camino de Jess: La

encrucijada crtica, tres posibles caminos, que
podran resultar para Jess como tentaciones, pues
no le conduciran a tomar el camino del Reino cuyo
precio es la cruz. Los tres posibles caminos son:
1. Seguir haciendo lo mismo que en la segunda etapa

de los comienzos misioneros.
2. Regresar a su casa, con su madre, a Nazaret y

volver a la vida oculta.
3. Acomodarse a la situacin y no denunciar a los

Sumos Sacerdotes, saduceos, maestros de la Ley y
fariseos.
TEMA 11
La misin de Jess
Introduccin
En esta reunin nos centraremos en el cuerpo de

la Paloma: La Misin, es decir, un envo para que alguien
(apstol) realice algo en un lugar.
Oracin inicial al Espritu Santo. Peticiones.
Canto: Jesucristo me dej inquieto... #963 (E. C.).

1. Hechos de Vida: Misioneros campesinos
En las parroquias de San Jos y Los Remedios en Tabasco

vivimos una experiencia misionera intenta y fructuosa. Los
mismos campesinos: hombres y mujeres, jvenes y
matrimonios, junto con algunas religiosas y algn sacerdote
salamos a realizar misiones durante 9 das a otras
parroquias de la Dicesis de Tabasco o Campeche. Cuando
se reciba una invitacin para hacer una misin se pedan
voluntarios entre los participantes de los retiros mensuales
de los animadores de las Comunidades Eclesiales de Base.
Muchos se ofrecan salir a la misin. Se formaba el equipo
de unas 10 personas. Se preparaban durante unas 3
reuniones con el Manual: Campesinos Misioneros para
estudiar la metodologa misionera, los 9 temas, con sus
textos bblicos, dinmicas. La espiritualidad de la misin era
la de sembrar el Reino con campesinos misioneros y se
comparaba la Misin a una siembra.
Contar experiencias misioneras que hayamos tenido, ya sea

personal o individualmente.
En la evangelizacin de campesinos cules ventajas

descubrimos en que los misioneros sean campesinos?
Cmo se misionan los ambientes urbanos?
Cmo evangelizamos en nuestros lugares?
Qu experiencia tenemos de misionar fuera de nuestras

comunidades?
2. Textos Bblicos
Jess iba recorriendo ciudades y aldeas, predicando y

anunciando la buena Nueva del Reino de Dios. Lo
acompaaban los Doce y tambin algunas mujeres... (Lc
8,1-2).
Leer, meditar y comentar: Lc 9,1-6 y 10,1-11
Qu instrucciones misioneras da Jess a los 12 y a los 72?

Por qu quiere Jess que roguemos al dueo de la
cosecha que enve obreros a cosechar?
Cules lobos nos atacan en la misin evangelizadora?
Comentarios
Lucas es el nico evangelista que adems de los

Doce Apstoles, sealaba a las mujeres y a los
Setenta y dos discpulos en la Misin de Jess.
El contenido fundamental de la misin de Jess es

anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios: Es una
realidad prxima y cercana para el pueblo. el Reino de
los cielos consiste en vivir ya desde la tierra como
hijos del Padre Dios y como hermanos ente nosotros,
hombres y mujeres.
3. Compromisos
Qu vamos a hacer para servir, aqu y ahora, en la misin

del Reino de Dios?
Cmo evangelizar en nuestro propio lugar?
Qu vamos a hacer para evangelizar fuera de nuestras

comunidades?
Conclusin
Oracin final: Canto: Tu Reino es vid, tu reino es...
Prxima reunin veremos la oracin de Jess.

Busquemos hechos de vida sobre maneras de hacer
oracin.
Evangelio y Evangelios

Evangelio viene de una palabra griega: eu = bien y
agello = anunciar, es decir: Buena Nueva.
Es un trmino poco usado en el A.T. Isaas Segundo

usa la expresin: mensajero y buenas nuevas para
consolar al pueblo en el destierro: Sube a un alto
monte alegre mensajero... (Is 40,9) Qu hermosos
son sobre los montes los pies del mensajero... que
trae buenas nuevas (Is 52,7).
En el Nuevo Testamento encontramos 69 veces

mencionada la palabra evangelio. 66 veces en las
cartas paulinas y 3 veces en el Evangelio de Marcos.
Solo 2 citas son atribuidas a Jess: Mc 8,35: ... quien
pierda la vida por m y por el Evangelio la ganar y
Mc 10,29: Nadie que haya dejado casa... por m y por
el Evangelio. Pero a Jess los evangelios le atribuyen
varias veces hablar la Buena Nueva: Mt 4,23:
proclamando la Buena Nueva del Reino. Lc 7,22: ...
se anuncia a los pobres la Nueva Buena.
Pablo, retom y reforz la expresin Evangelio. En

sus grandes cartas encontramos muchas referencias
al Evangelio de Cristo, de Dios, mo... Slo citar I
Tesalonicenses por ser su primer carta y as poder ver
ms en su origen el proceso de la formacin de la
expresin: Evangelio.
1,15 fue predicado nuestro Evangelio, no slo con

palabras.
2,2 valenta de predicaros el Evangelio de Dios...
2,4 juzgados aptos por Dios para confiarnos el

Evangelio.
2,8 daros no slo el Evangelio de Dios, sino nuestro

ser.
2,9 Trabajando noche y da... os proclamamos el

Evangelio de Dios.
3,2 Timoteo... colaborador de Dios en el Evangelio de

Cristo.
Marcos toma de la tradicin que
el Evangelio es Jess mismo: Comienzo del
Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios Mc 1,1.
Marcos ser el creador del gnero literario llamado

Evangelio. As se llaman a los 4 libros: Marcos, Mateo,
Lucas y Juan.
TEMA 12
La oracin de Jess
Introduccin
En la reunin anterior vimos la misin de Jess, hoy

estudiaremos la cabeza de la paloma: La oracin de Jess.
Canto: Padre Nuestro...
1. Hechos de Vida: Oracin con objetos simblicos
Hay muchas maneras de hacer oracin:: con la Biblia, con el

rosario, en celebraciones, con oraciones ya escritas,
memorizadas, de manera personal o con el pueblo, en la
vida, siempre con Dios.
Comparto una experiencia de hacer oracin con

objetos simblicos. Pusimos un petate en el suelo y
colocamos algunos objetos que nos dijeran algo a
nosotros y nos ayudaran a expresarnos, a hablarle al
resto del grupo. Pusimos unos anteojos, una flor, un
braserito, un huarache, unas tortillas, una naranja, un
billete, un libro... nos quedamos largo rato frente
aquellos objetos contemplando: mirando, escuchando,
dialogando... Tratamos de escuchar la palabra que
Dios ha puesto en los objetos, cosas, personas y
acontecimientos de la vida. En silencio dimos gracias,
pedimos, ofrecimos al Seor... Despus de haber
estado en esa contemplacin compartimos en voz alta
algunos pensamientos, sentimientos, luces y fuerzas
que vivimos en esa oracin.
Qu nos parece este mtodo de hacer oracin?
Qu experiencias significativas de orar hemos tenido?
2. Textos Bblicos
En aquellos das se fue a orar a un cerro y pas toda la

noche en oracin con Dios. al llegar el da llam a sus
discpulos y de ellos escogi a doce, a los que llam
apstoles... (Lc 6,12-13).
Leer, meditar y comentar:
Lc 3,21-22: Jess ora en su bautismo.
Mc 1,35-39: Jess, en su misin, ora de madrugada.
Lc 6,12-13: Jess ora para llamar a los discpulos.
Mt 6,5-13: Jess comenta sobre la oracin y ensea a orar.
Mt 14,19-23: Jess ora antes y despus de los milagros.
Jn 4,19-24: Jess habla sobre los verdaderos

adoradores.
Qu dice sobre la oracin el texto ledo?
Por qu, para qu y cmo hace oracin Jess?
Qu luces encontramos en la oracin de Jess?
Comentarios
En esta etapa de los comienzos misioneros de Jess

los evangelistas, especialmente Lucas, destacan
expresamente la prctica de oracin de Jess.
Jess hace, est, vive en oracin profunda,

permanente durante toda su vida. Jess, como judo
practicante, ora en muchos momentos del da: En las
comidas, al hacer el culto sinagogal, ora con los
Salmos, en la lectura de las Escrituras... Jess, como
Hijo de Dios, est lleno de amor a su padre y se
comunica continuamente con El. Jess es
contemplativo en la accin. El ora en la vida y para la
vida.
Jess es Maestro de oracin: Ensea el padre

Nuestro y propone innovaciones en la prctica de la
oracin. Se puede orar en todas partes, al aire libre,
en la propia habitacin, y no slo en lugares sagrados.
3. Compromisos
Qu necesitamos hacer para vivir nuestra oracin a la

manera de Jess?
Cmo ayudar, acompaar y aprender a orar con el pueblo?
Conclusin
Trataremos de detenernos un poco ms en nuestra oracin

para vivir en la prctica el tema que hemos estudiado en
este da. tomaremos algunos de los principales aspectos de
la oracin para vivir en la prctica el tema que hemos
estudiado en este da. Tomaremos algunos de los
principales aspectos de la oracin: El Espritu Santo nos
impulsa a agradecer, suplicar, alabar y recitar para
responder y corresponder a Dios y su Palabra.
Meditamos, oramos y contemplamos

a Jess haciendo oracin.
Damos gracias a Jess por su prctica de oracin y

por las luces que nos ha dado para orar...
Pedimos perdn a Dios por no haber orado bien...
Suplicamos al Seor nos ensee a orar mejor...
Ofrecemos nuestros compromisos para orar mejor...

Canto.
La prxima reunin ser la Predicacin de

Jess: El Sermn del Monte. Busquemos hechos
sobre sermones de sermoneadores.
La oracin en la Biblia

Encontramos 221 versculos de la Biblia que tienen el
verbo orar y muchsimos ms donde se da un dilogo con
Dios.
Moiss nos da ejemplo de oracin: Ex 32,11; 33,17; 32,29.
David ora al dialogar con Dios: 2 Sam 7,25... Al salmodiar.
Ana ora con fe I Sam 2,1...
Elas 1 Re 18,36 y los Profetas oran: Is 6; Jer 2: Am 7,1-9?
Los Salmos son la vida, la historia hecha oracin, respuesta

a Dios... Son alabanzas, splicas, peticiones de perdn
Recordemos lo que hemos visto sobre La Oracin de

Jess:
Pablo hace y recomienda la oracin: I Tes 3,10; Rom 1,8-10;

8,26; Ef 6,18; Fil 4,6...
Las otras cartas: Heb 5,7; Sant 4,2-3; 5,14-15.
El Apocalipsis est lleno de oraciones, es una liturgia.

Escuchemos cantos, alabanzas: Santo, Santo, amn. Tuyo
es el reino... El Espritu y la esposa dicen Maranata (Ven
Jess).
Muchas son las expresiones de la oracin: Aleluya,

hosanna, amn, cnticos, himnos...
TEMA 13:
La predicacin de Jess: El sermn del Monte
Introduccin
Vimos la oracin de Jess, recordaremos, ahora, una ala de

la paloma: La predicacin de Jess.
Canto: Mirad como crecen los lirios... # 715 (E. C.)
1. Hechos de Vida: Sermones de sermoneadores

El padre, envalentonado, se alargaba sermoneando en su
homila y regaaba a un grupo de mujeres que asistan a un
retiro: Las mujeres son chismosas, provocadoras, ellas
desde el principio del mundo son las culpables de haber
hecho caer en pecado a los hombres... Las mujeres son
hipcritas, tienen mscaras para ocultar lo que son... Son
como la cebolla llenas de puras cscaras, se va quitando
una y otra cscara y al final no queda nada....
El miedo al clericalismo y al machismo silenci a aquellas

pobres mujeres, pero no a una viejita que defendi su
dignidad con estas palabras: Mire padrecito, ni usted es mi
Seor Jesucristo, ni yo soy la Magdalena para que me est
regaando tanto.
Qu pensamos de estos dos hechos de vida.
Recordamos otros hechos de vida en que sacerdotes y

tambin laicos aprovechan la Biblia para regaar y
sermonear a la gente?
Por qu sucede este sermoneo negativo con tanta

frecuencia?
Cules consecuencias acarrea esta manera de predicar?
2. Textos Bblicos
Jess al ver a toda esa muchedumbre, subi al monte. All

se sent y sus discpulos se le acercaron. comenz a hablar
y les enseaba as: Felices... Cuando Jess termin estos
discursos, lo que ms haba impresionado a la gente era su
modo de ensear, porque hablaba con autoridad y no como
los maestros de la Ley que tenan ellos. (Mt 5,1-7,29).
Leer, meditar y comentar algunos de los siguientes textos:
Mt 5,3-16: Jess llama, motiva y enva.
Mt 5,17-7,12: Jess interpreta la Voluntad de Dios:

anuncio, reinterpretacin, prcticas y mximas sobre
la Ley y Mandamientos de Dios. (Escoger al menos
un tema).
Mt 7,13-27: Jess exhorta a escoger y practicar su

palabra.
Qu mensaje y Buena Noticia encontramos en el texto?
Qu actitudes tiene Jess para predicar el Reino?
Por qu admiraban y aprovechaban las palabras de Jess?
Cules luces encontramos para predicar y evangelizar?
Comentarios
Siete verbos (palabras) enmarcan la accin de

Jess en el Sermn de la Montaa: Ve la
multitud, sube la montaa, se sent, abri la
boca, tom la palabra, les enseaba diciendo:...
Jess es un nuevo Moiss, profeta y maestro. La

Palabra de Dios se dirige a los discpulos, quienes se
acercaron a Jesucristo. el discurso de Jess se
dirige tambin a las multitudes del pueblo y a los
fariseos y escribas.
Algunos temas fundamentales de este Sermn de la

Montaa:
Las Bienaventuranzas.
Los discpulos: sal y luz de la tierra.
Jess intrprete y cumplimiento de las Escrituras. La

Ley y los Profetas. Seis reinterpretaciones de las
Escrituras: Han odo que se dijo... ahora bienYo les
digo...
Las prcticas de piedad: Limosna, oracin y ayuno. al

tratar el tema de la oracin propone el Padre Nuestro.
Mximas sapienciales como: Nadie puede servir a los

dos seores...
Culmina en la regla de oro: Por tanto, todo cuanto

quieran que los dems hagan con ustedes, hagan lo
mismo ustedes por ellos.
Dos caminos se presentan en la vida: Uno estrecho y

otro ancho. Jess invita a optar por el camino de la
vida, y no slo de palabra sino con otras. Parbola del
cimiento de la casa.
3. Compromisos
Qu haremos para vivir los mensajes del Sermn del

Monta?
Cmo predicaremos fielmente la Palabra de Dios en la

vida?
Conclusin
Meditamos en silencio el padre Nuestro. Nos

detenemos y saboreamos, como la gallina al beber
agua, en algunas de las siete peticiones. Canto: El
Padre Nuestro.
La prxima reunin veremos la Predicacin de

Jess: Las Parbolas... Buscamos hechos de vida,
sobre comparaciones y ejemplos que usa el pueblo
para hablar.
Los sermones de Jess, segn san Mateo
(Para estudiar en casa)
Mateo ordena en siete partes su Evangelio: Comienza con

el relato de la Infancia y termina con la Pascua. En medio
pone cinco libros: Obras y Palabrasde Jess.
Mateo coleccion las Palabras de Jess en 5 Sermones:
1. Mt 5,1-7,29: Sermn del Monte: anuncia programa

del Reino.
2. Mt 10,1-11,I: Sermn misionero: prepara misioneros

del Reino.
3. Mt 13,1-52: Sermn en Parbolas para explicar el

Reino.
4. Mt 18,1-35: Sermn sobre la comunidad servidora

del Reino.
5. Mt 24,1-25,46: Sermn sobre el fin del mundo y
plenitud Reino.
Todos los sermones estn en relacin con el Reino.
Todos los sermones terminan con el mismo estribillo: Y

sucedi que cuando Jess acab estos discursos...
Todos los sermones terminan con una parbola, excepto el

2. como una manera de amarrar la conclusin del discurso.
TEMA 14
Predicacin de Jess: Las Parbolas
Introduccin
En la reunin pasada escuchamos el Sermn del Monte, y

hoy trataremos el tema de las parbolas.
Canto: Mirad como crecen los lirios... # 715 (E. C.)
1. Hechos de Vida: La sabidura del pueblo
El pueblo habla mucho con comparaciones, ejemplos,

dichos, refranes y smbolos. Conoc, cuando era nio, a
una viejecita, llamada Poncha que no saba leer, pero saba
y deca muchos dichos y refranes populares. Ella se defina
a s misma: Mi pecho no es troje. Mi pecho es
aventadero... He encontrado a varios catequistas y
animadores y animadores de Comunidades que explican
con ejemplos y smbolos. Un da Don Chilo, tom un hilo
delgadito y lo enred a un ladrillo. Para levantar el ladrillo,
jal con un tirn muy fuerte y el hilo se revent... Chilo
pregunt al grupo: Por qu se revent el hilo...? Qu
tenemos que hacer para levantar el ladrillo sin que se
reviente el hilo? Y as lenta, suavemente levant el ladrillo...
Y continu su explicacin: As la comunidad es como este
hilo... Cha, otro animador, deca muchos aqu somos
como las gallinas que todava no ponen y ya andan
cacareando el huevo... Mientras que hay gente que de
verdad lucha y son como las iguanas que ponen hasta 40
huevos y se quedan calladitas...
Recordamos a otras personas dicharacheras o que sepan
explicar con ejemplos y comparaciones?
De dnde le viene esta sabidura al pueblo para hablar?
Por qu es tan importante hablar con este lenguaje

popular?
2. Textos Bblicos
Y les anunciaba la Palabra con muchas parbolas segn

podan entenderle; no les hablaba sin parbolas (Mc 4,33).
Leer, meditar y comentar. Escoger uno de los 3 textos:
Mc 4,1-20: Parbola del Sembrador,
Mt 13,44-52: Parbolas del tesoro, perla, red y

conclusin.
Lc 10,25-37: Parbola del Buen Samaritano.
Por qu hablaba Jess en Parbolas?
Qu es una Parbola? A qu cosas las podemos

comparar?
Cules luces vemos en el uso de las parbolas para

Evangelizar?
Comentarios
Jess hablaba en parbolas por varios motivos:
Porque la Vida est llena de Palabra y hablaba del

Reino de Dios.
Porque Jess es campesino sencillo y aprendi

mucho en la Escuela de la Vida y porque ama a Dios
y nos habla del Reino.
Porque el Pueblo pobre y sencillo es su pblico

preferido.
Una Parbola se parece a muchas cosas:

= A una peregrina que camina desde la vida hasta
llegar al Reino.
= A una partera que saca a luz un mensaje escondido

en la vida.
= A una trampa que nos atrapa cuando huimos de la

Palabra.
= A un escudo para defender los humildes, pobres y

pecadores.
3. Compromisos
Cmo valoraremos y recuperaremos el lenguaje del

pueblo?
Qu haremos para evangelizar de una manera ms

popular?
Conclusin:
Oracin final: Canto...
Prxima reunin: Entraremos al tema de los Milagros

de Jess. Buscaremos Hechos de Vida sobre
milagros silenciosos.
Las parbolas de Jess
(Para profundizar en la casa)
La parbola es una comparacin que se desarrolla en

forma de historia. Por ser comparacin expone las
semejanzas y diferencias entre dos cosas; por ser historia lo
cuenta a travs de acciones
Jess en sus parbolas relaciona y compara la Vida y

el Reino.
En el mar de los evangelios podremos pescar unas 51

parbolas de Jess.
Encontramos 10 parbolas trucha: en tres

evangelios.
Encontramos 16 parbolas pargo: en dos
evangelios.
Una Mojarra de Mc. 10 Meros de Mateo. 14 Lisas

de Lc.
Juan en su evangelio no trae parbolas de Jess,

pero presenta a Jess como Parbola de Dios.
En el rbol de las parbolas descubrimos:
Siete races enraizadas en la Vida desde donde

brotan las comparaciones: 1. Siembras y
plantas, 2. Trabajo. 3. Familia. 4. Comidas. 5. Mujer
. 6.Cosas de casa. 7. Pobres-marginados.
Cinco ramas cosechan los mensajes de las

parbolas: 1. El llamamiento. 2. La confianza. 3.
La misericordia de Dios. 4. El seguimiento de
Jess. 5. El juicio.
La palabra recorre un camino con cuatro etapas:

desde la vida, pasa por Jess, al pueblo, hasta llegar
al Reino.
Cuando estudiamos una parbola del Evangelio nos

fijamos:
1. En los aspectos de la vida considerados en la

comparacin.
2. En la situacin de Jess, creador de la parbola.
3. En los oyentes de la parbola: discpulos, pueblo,

enemigos.
4. En el mensaje sobre el Reino que nos seala la

comparacin
Nota: El tema puede ampliarse y comprenderse mejor en mi

libro: El Camino de las Parbolas, Serie Pastoral 10, de
CRT. Mxico.
TEMA 15
Los milagros de Jess

Algunos aspectos segn Marcos
Introduccin
En las reuniones pasadas escuchamos las obras de Jess

llamadas milagros. Veremos la otra ala de la paloma de la
segunda etapa
Canto: Quien es ese que camina... 742 (E. C.)
1. Hechos de Vida: Milagros cotidianos
La gente habla con frecuencia de milagros como favores

especiales recibidos y reconocidos: Dios me hizo el milagro
de curarme a mi mamacita cuando ya los doctores me
haban dicho que no tena remedio... La Virgen me hizo el
milagro de sacar a mi hijo del vicio de la borrachera... De
milagro nos salvamos en aquel accidente, pues el carro se
destruy y nosotros salimos apenas con raspones...
Podemos leer y ver la cantidad de retablos y ex-votos en la

Baslica de Guadalupe, en los Santuarios... Muchas son las
mandas que el pueblo hace para cumplir las promesas
despus de recibir los favores milagrosos...
Podramos contar brevemente algunos favores

milagrosos?
Por qu suceden estos milagros aqu y ahora?
Cules frutos producen estos milagros cotidianos?
2. Textos Bblicos
Pero al atardecer, cuando el sol se pona, ya estaban

trayendo a Jess todos los enfermos y las personas con
espritus malos: el pueblo estaba reunido, delante de la
puerta. Jess san a muchos enfermos con dolencias de
toda clase; tambin ech a muchos demonios, pero no les
dejaba hablar... (Mc 1,32-34).
Leer, meditar comentar. Escoger uno de los 3 textos:
Mc 1,40-45: Curacin de un leproso.

Mc 2,1-12: Curacin del paraltico: pecado o
enfermedad.
Mc 7,24-30: Curacin de la hija de la mujer cananea.
Por qu los milagros son una llamada de la fe?
Por qu pide Jess guardar silencio sobre los milagros?
Comentarios
Milagro viene de una palabra latina, que significa

admirarse o extraarse. Es un acto donde se
muestra la fuerza de Dios como seal y signo de su
presencia y amor. La fe nos da las actitudes y la luz
para descubrir e interpretar el sentido de esos hechos.
En los evangelios encontramos unos 40 relatos de

milagros: curaciones exorcismo, resurrecciones, sobre
la naturaleza.
Marcos narra unos 20 milagros. Destaca esta

actividad en la segunda etapa del Camino de Jess.
En los primeros 8 captulos narra 18 milagros.
Es caracterstico del Evangelio de Marcos presentar

los Milagros de Jess como una llamada de fe.
3. Compromisos
Que necesitamos hacer para descubrir correctamente la

presencia de Dios en la vida cotidiana.
Cmo podremos vivir el milagro del amor para servir a

nuestros prjimos necesitados, a los enfermos (fsica y
psquicamente), a los hambrientos...?
Conclusin
Oracin final: Agradeceremos a Dios por los favores

recibidos. Canto...
Prxima reunin: Seguiremos con el tema de
los Milagros de Jess. Buscaremos en Hechos de
Vida sobre milagros magnficos
En los 4 evangelios encontramos unos 40 relatos sobre

milagros de Jess.
Hay 25 curaciones: De la fiebre, la lepra, la parlisis, de los

sordomudos, los ciegos.
Hay 3 exorcismos: Mc 1,21-28; Mc 5,1-20; Mc 9,14-29.
Hay 3 resurrecciones: Mc 5,21-43; Lc 7,11-17; Jn 11,1-44.
Se presentan 8 milagros sobre elementos naturales:
- Calmar la tempestad: Mc 4,35-41;
- Multiplicacin de los panes: Mc 6,31-44 y Mc 8,1-9;
- Caminar sobre las aguas: Mt 11,22-23;
- Moneda en la boca del pez: Mt 17,24-27;
- Pescas milagrosas: Lc 5,1-11; Jn 21,1-14;
- Conversin del agua en vino: Jn 2,1-11;
- Higuera secada: Mt 21,18-22.
TEMA 16
Algunos aspectos segn Lucas
Introduccin
Continuamos con el tema de los milagros.
Canto: Resucit... 300 o 301 (E. C.).

1. Hechos de Vida: Milagros mgicos
Magia es la pretensin de controlar, manipular las cosas

divinas. Mucha gente por la necesidad de resolver sus
problemas, por encontrar Salud, se deja engaar por
brujos, curanderos, espiritistas y por otras personas
quienes utilizan la religin, los santos, a Dios para
beneficiarse con milagros mgicos.
En Soyal, Chiapas hay un templo dedicado a San

Miguelito. Ah hay una caja donde habla el santo para dar
remedio a las necesidades y enfermedades... y para pedir lo
que quieran dar: un pavo, una gallina... Y a los espiritistas
les venden una rplica de la Caja de San Miguelito y la
tcnica de como usarla para embabucar el pobre pueblo
quien ignora que dentro est escondida una grabadora,
pues se ha modernizado... Un da que me llamaron a curar a
una dizque endemoniada, vi abajo de la cama un Spray
de San Miguelito para vencer al Malo.
El Cura de Puruarn, Michoacn, invent, por varios

motivos, el milagro de la aparicin de la virgen. Una seora
y varias otras personas colaboraron en ese engao y
fundaron la Nueva Jerusaln adonde iban muchas
peregrinaciones -a pesar de la prohibicin del obispo-
porque ah hacia milagros la Virgen. Es triste ver la
ignorancia, el fanatismo, y la enajenacin con que viven la
vida y la rebelin.
Podran contar otros casos de milagros mgicos?
Por qu hay personas que engaan o se dejan engaar

con esos milagros mgicos?
Qu pensamos de quienes buscan a Dios slo por los

milagros?
2. Textos Bblicos
En verdad, en verdad les digo, ustedes no me buscan por

los signos que han visto, sino por el pan que comieron hasta
saciarse. Afnense no por la comida de un da, sino por otra
comida que permanece... (Jn 6,26-27).
Leer, meditar y comentar. Escoger uno de los 3 textos.

Lc 5,1-11: La pesca milagrosa.
Lc 7,11-17: La resurreccin del hijo de la viuda de Nam.
Lc 17,11-19: Los diez leprosos.
Qu personas aparecen, que hacen y qu dicen?
Cul es la enseanza, el mensaje que nos dan los

milagros?
Por qu los milagros son actos salvficos?
Comentarios
Lucas narra unos 24 milagros en su evangelio, y 7 de

esos milagros son relatados nicamente por l.
Lucas presenta a Jess como profeta, poderoso en

palabras y obras. Los milagros estn al servicio de
la Palabra. Milagros como el del hijo de la viuda de
Nam relaciona a Jess con el profeta Elas, quien
resucit al hijo de la viuda de Sarepta.
Lucas presenta como aspecto caracterstico de los

milagros el de ser Actos salvficos, o sea, actos de
Jess salvador. la curacin se ve como salvacin: Tu
fe te ha salvado. Los milagros son signos de la
salvacin ofrecida por Dios, porque el Reino de Dios
ha llegado.
3. Compromisos
Cmo orientaron a muchas personas y a nosotros mismos

para quitar el sentido mgico y convenenciero de los
milagros?
Qu vamos hacer para liberar integralmente, a hombres y

mujeres de nuestro tipo de las esclavitudes humanas?
Conclusin
Oracin final: Ofrecemos algunas acciones

libertadoras, milagros salvficos a Dios y al pueblo.
Canto.
Prxima reunin: Buscaremos Hechos de vida para
descubrir el sentido simblico de los milagros.
Motivaciones y actitudes de Jess frente a los milagros
Jess generalmente no toma la iniciativa de hacer

milagros por ellos en s. Con frecuencia muestra
resistencia para hacerlos. No busca fama, ni poder
para l. Tampoco fomenta el triunfalismo, la curiosidad
y el inters malsano del pueblo.
Jess acepta las expectativas del pueblo sobre la

venida y manifestacin del Mesas y hace esas obras
para manifestar el poder de Dios, la cercana del
Reino, confirmar su enseanza y ayudar a que la
gente vaya descubriendo su identidad y su misin
mesinica. Jess siente misericordia y compasin por
las miserias y enfermedades de la gente. Con los
milagros quiere cuestionar el legalismo farisaico y
busca liberar al pueblo aunque le traiga conflictos.
Jess se resiste a hacer milagros: Mt 13,58; Mc 7,24-

30; Mc 8,11-13; Lc 9,37-42; Jn 2,1-5; Jn 4,48.
Jess siente compasin: Mc 3,31; Mt 9,35-36; Mt

14,14; Mt 15,32; Mt 20,29-34; Lc 7,13; Lc 13,10-17; Lc
17,13; Jn 5,6; Jn 11,33-36.
Jess enfrenta y hasta provoca los conflictos por

hacer milagros en sbado: Mc 3,1-6; Lc 13,14-16; Lc
14,1-6; 9,13-16.
TEMA 17
Algunos aspectos segn Juan
Introduccin
Terminaremos hoy el tema de los milagros.
Canto: Del milagro en Can... 782 o 783 (E. C.)

1. Hechos de Vida: Simbolismo de los milagros
Smbolo era un objeto que se parta en dos para

hacer un trato. La parte del objeto que se ve, conduce
a la parte del objeto que no se ve. Por el simbolismo
de los objetos, una parte del objeto habla conjunta y
simultneamente de s misma y de la otra parte. Por
ejemplo: La bandera nos habla de la patria, la
paloma de la Paz, el agua y el pan de la vida, un
abrazo nos habla de amistad...
Es importante saber interpretar el significado de los

objetos, cosas y acciones. Con frecuencia a la misma
cosa se le dan significados distintos. Vamos a contar
un cuento como hecho de vida: Estaba una flor en la
mesa del frente de la casa. Cuando la vio el pap, que
era el profesor de botnica, trat de recordar el
nombre tcnico en latn que tiene esa flor. La mam la
vio y se acord que tena que comprar flores para
llevar a la Iglesia. La hija al verla, la oli y so con su
enamorado y pens que habra venido a buscarla y al
no encontrarla la haba dejado como seal de su
visita.
Podramos contar algunos acontecimientos que hayan sido

interpretados de maneras diversas por la familia, o la
comunidad?
Por qu encontramos diversos significados en las mismas

cosas?
2. Textos Bblicos
Muchas otras seales milagrosas hizo Jess en presencia

de sus discpulos, que no estn escritas en este libro. Estas
han sido escritas para que crean que Jess es el Cristo, el
hijo de Dios; y para que creyendo tengan vida en su
nombre. Jn 200,30-31.
Leer, meditar y comentar el texto de una de las 7 seales.
1. Jn 2,1-11: Las bodas de Can.
2. Jn 4,46-51: Curacin del paraltico en la piscina ovejera.
3. Jn 5,1-18: Multiplicacin de los panes.

5. Jn 6,16-21: Jess camina sobre el mar.
6. Jn 9,1-41: Curacin del ciego de nacimiento.
7. Jn 11,I-54: resurreccin de Lzaro.
Qu personas aparecen, qu acciones hacen y palabras

dicen?
La seal milagrosa en qu seala

a Jess como seal del Padre?
Cul es el simbolismo descubrimos en esta seal

milagrosa?
Comentarios
En los primeros once captulos del evangelio de Juan

encontramos solo Siete Seales (as llama a los
milagros). El evangelista sabe que Jess hizo muchas
seales, pero escoge 7 pues, simblicamente,
significan totalidad y plenitud. Juan narra largamente
cada seal para detenernos a profundizar y descubrir
el sentido profundo, simblico que est por detrs del
hecho.
Las seales milagrosas ayudan a creer en

Jesucristo para tener vida en El, muestran a Jess
como Seal, Sacramento del Padre. Las seales van
mostrando, revelando la gloria de Dios, la presencia
divina en Jess... y van preparando la Hora de la gran
Seal: El hijo del Hombre levantado en cruz.
3. Compromisos
Qu haremos para mirar la vida con fe y unir la fe con la

vida?
Como podremos interpretar, admirar la vida ms all de lo

que se ve por encima?
Conclusin

Prxima reunin: La persecucin a Jess. Buscar
Hechos de vida sobre persecucin.
Algunos elementos simblicos de las 7 seales en el

Evangelio de Juan para encontrar pistas de
interpretacin
(Para la casa)
1. Bodas de Can. elementos simblicos: las bodas, el

novio, el banquete, el vino, sealan un sentido
mesinico. Dios ha realizado una Nueva alianza, un
nuevo matrimonio entre Jess y su Iglesia. El vino
menos bueno es el Antiguo Testamento y se ha
agotado. El vino nuevo es Jess.
2. Curacin del Hijo del funcionario. elementos

simblicos: Se usa dos veces la palabra Seal, se
menciona a Can y Galilea en contraposicin
deJudea y Jerusaln. Se habla de Hora y en
concreto de hora sptima. Se describe un xodo:
Se pide a Jess que baje y luego el se pone en
camino. El beneficiado es un pagano. Jess es
Nueva Pascua, camino universal, abierto para todos
los pueblos.
3. Curacin del paraltico en la Ovejera. elementos

simblicos: Tiempo: Fiesta de los judos y sbado. 38
aos, los que anduvo Moiss en el desierto. Lugar:
Fuente de agua y vida, Ovejera: puerta, ovejas y
pastor. Betezda probablemente significa nueva casa
de misericordia. Jess es Pastor para dar vida
prometida.
4. Multiplicaciones de los panes. Elementos

simblicos: Subir la montaa a ensear. Por la
Pascua, fiesta de los panes, del paso por el mar
rojo. Pan, smbolo de vida. Los 12 discpulos
representan las 12 tribus del nuevo pueblo de Dios. el
muchachito con 5 panes y 2 peces (=7) puede
representar la comunidad. Comida: anticipo
esperanzador del Reino, banquete mesinico.
5. Jess camina sobre el mar. Elementos simblicos:

Mar, barca, viento el Yo soy (tiene sentido revelador
de la divinidad de Jess). Posible alusin a cruzar el
mar rojo.
6. Curacin del ciego de nacimiento. Elementos

simblicos: Luz y ceguera. Fuente de Siloe = enviado.
En el hacer barro hay una posible relacin a la
creacin del Gnesis. En el lavar, una relacin con el
bautismo. El mundo judo no ve la Seal - Jess; est
ciego. Jess es la Luz del Mundo. Revela su
identidad: Yo soy.
7. Resurreccin de Lzaro. Elementos simblicos:

Paso de la muerte a la vida; es un anticipo de la propia
Pascua de Jess. Betania, fue de la ciudad, es la casa
del pobre y de los amigos que reciben a Jess. Lzaro
= Dios ayuda.
TEMA 18
La persecucin a Jess
Introduccin
Las palabras y las obras de Jess tuvieron sus

consecuencias. Unos para seguir a Jess, otros
para perseguir a Jess. La cola de la paloma seala la
secuela de persecuciones contra Jess ya desde esta
segunda etapa misionera.
Canto: Quien es ese que camina... 742 (E. C.)
1. Hechos de Vida: Quien se mete a redentor sale

crucificado
Rafael, un ingeniero prctico en la tcnica y practicante de

su fe cristiana, trabajaba en una fbrica de hilados y tejidos.
Un da un obrero perdi su brazo porque la maquinaria
estaba vieja. Los dueos de la empresa quisieron tapar el
accidente con unos pocos billetes al damnificado y unos
billetes ms a los licenciados. Pero el ingeniero Rafael
protest, y pidi se investigara sobre las condiciones de
seguridad de la empresa, empez a reunir a los obreros y
comenz una buena organizacin sindical. Pronto tambin
comenzaron las persecuciones contra el ingeniero. Primero
lo invitaron a dialogar y a tomar la copa con los altos jefes
de empresa para comprarlo o al menos quemarlo frente a
los obreros. el ingeniero Rafael no cay en la trampa. Y
entonces empezaron las amenazas: Presiones contra su
trabajo, advertencias de despido, acusaciones falsas, cartas
annimas, llamadas telefnicas para asustarlo a l y su
familia. Pusieron su nombre en la lista negra para cuando
lograran despedirlo de la fbrica, no lo recibieran en ninguna
de las empresas de la ciudad industrial por el un
comunista.
Podramos contar casos de personas perseguidas por

defender la justicia y los derechos humanos?
Por qu los que buscan la justicia son perseguidos?
Qu frutos producen las persecuciones por causa de la

justicia?
2. Textos Bblicos
Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque
de ellos es el Reino de los cielos. Dichosos ustedes cuando
por causa ma los maldigan, los persigan y les levanten toda
clase de calumnias. (Mt 5,10-11).
Leer, meditar y comentar uno de los textos sugeridos:
Mc 2,15-3,6: Maestros de la Ley y fariseos juzgan a

Jess por no cumplir la Ley. Se confabulan con
herodianos para eliminar a Jess.
Lc 4,20-30: Los de la sinagoga, por la interpretacin

y actualizacin que hace de las Escrituras buscan
despearle.
Qu conflictos aparecen en el relato del texto ledo?
Cules son las causas y motivos de la persecucin a

Jess?
Cmo nos da luz y fortaleza para seguir el camino la

experiencia de persecucin que sufri Jess?
Comentarios
Jess experimenta los conflictos y las persecuciones
desde el comienzo de su actividad apostlica. Estas
persecuciones se irn recrudeciendo, intensificando y
multiplicando cada vez ms hasta su desenlace fatal
en la pasin y muerte de Jess.
Jess, por su propia experiencia, advierte a sus

seguidores que sufrirn persecuciones. Promete
bienaventuranza, felicidad, alegra, por su Espritu y
acompaamiento a quienes soporten esas
persecuciones con fe, amor y paciencia.
3. Compromisos
Estamos decididos a luchar por el Reino de Dios y su

justicia aunque esto nos traiga conflictos y persecuciones?
Qu vamos hacer para solidarizarnos con aquellos que son

perseguidos por vivir el evangelio de Jess?
Conclusin
Oracin final: Pedimos al Seor su Espritu para

mantenernos fieles en las persecuciones. Canto...
Prxima reunin: Haremos una celebracin por

haber terminado la segunda etapa - Los Comienzos
Misioneros- del Camino de Jess. Haremos una
evaluacin de nuestro caminar en el crculo bblico:
Veremos las cosas positivas y negativas que hemos
encontrado. Tambin haremos algunas sugerencias
para mejorar.
Las persecuciones de Jess y sus seguidores
Adems de los textos ya citados:
Persecuciones a Jess previas y preparatorias a la Cruz.
Lc 9,7-9 y 13,31-33: Herodes persigui y mat a

Juan Bautista y ahora persigue y quiere matar a
Jess.
Jn 15,16-18: Los judos perseguan a Jess y
queran matarle.
Jn 8,59 y 10,39: Quisieron apedrear y prender a

Jess.
Persecuciones a discpulos. Jess alerta e instruye.
Mt 5,10-12: Bienaventuranzas sobre persecucin.
Mt 5,43-48: Ante los Lobos, les ayudar el Espritu.

Huir sin temor.
Lc 21,12-19: Les perseguirn por mi nombre, pero

perseveren.
Jn 15,18-27: el mundo les odia, como odian a m y al

Padre.
Jn 16,1-4: Los expulsarn de las sinagogas. No se

escandalicen.
TEMA 19
Jess se retir de Siria
Evaluacin - Resumen
Introduccin
Hemos terminado la segunda etapa - Los Comienzos

Misioneros- del Camino de Jess. Jess sale de Palestina y
se retira a Tiro y Sidn para evaluar su caminar y trabajo.
Nosotros tambin haremos un resumen de esta etapa y
evaluaremos nuestro propio caminar en el Crculo Bblico.
En la celebracin litrgica destacamos la alabanza y
la peticin de perdn.
Canto:
1. Hechos de Vida: Evaluaciones de nuestras acciones

En el equipo de trabajo misionero hacamos dos veces al
ao un alto en nuestro caminar para Evaluar y planificar el
trabajo. durante tres das de enero y agosto nos reunamos
todos los miembros del equipo para ver las acciones que
habamos hecho y los aspectos positivos y negativos;
para pensar o juzgar las causas de esos resultados, los
problemas planteados y las pistas de accin para seguir
cumpliendo con nuestra misin. Tratbamos de concretizar
elactuar proponindonos objetivos y metas por realizar.
Delegbamos responsabilidades, sealando tiempos,
lugares y modos de realizar la planificacin.
Tenemos experiencias de evaluar - planear el trabajo

misionero?
Por qu es necesario evaluar y planear la accin?
Cules dificultades tenemos para evaluar - planear el

trabajo?
2. Textos bblicos
Jess sali de all y fue a las fronteras del pas de Tiro.

Entr en una casa y no quera que nadie lo supiera... (Mc
7,24).
Varios motivos, probablemente, impulsan a Jess salir de

Palestina y retirarse al otro lado de la frontera:
Las persecuciones, sobre todo la amenaza de

Herodes.
Las multitudes interesadas que acosan a Jess sin

comprender sus palabras y obras y sin reconocerlo a
el.
Jess quiere cumplir la misin de anunciar y realizar

el Reino encomendada por su Padre Dios. Por eso
sale para hacer un alto en el camino y ver los
resultados y frutos de su actividad misionera y pensar
los reajustes por hacer y planificar el modo de
continuar la misin en el futuro. (A algunos parecer
extraa esta manera de considerar a Jess, pues no
est expresa explcitamente una evaluacin -
planeacin en los evangelios, pero debemos leer
entre renglones y por detrs de las palabras. Ya
veremos ms adelante cambios muy grandes en la
manera de realizar la misin en las siguientes etapas
del Camino de Jess).
Cmo evaluamos nosotros la actividad misionera de la

segunda etapa del Camino de Jess?
Cules son, en resumen, los cinco aspectos caractersticos

de los comienzos misioneros de Jess?
Cul es la luz y fortaleza, el mensaje que esta etapa deja?
3. Compromiso
Evaluar y planear nuestro propio camino.
En el Crculo Bblico cules cosas positivas

encontramos?
En el Crculo Bblico qu cosas negativas descubrimos?
Qu sugerencias y propuestas tenemos para las

reuniones?
Qu vamos a hacer para caminar y seguir a Jess?
Nota general sobre las celebraciones en el Camino de

Jess
1 etapa: Rezamos los Misterios Gozosos del

Rosario. Tomamos aspectos de la liturgia eucarstica
en:
2 etapa: alabanzas y peticiones de perdn.
3 etapa: Credo.
4 etapa: Ofertorio.
En las ltimas etapas retomaremos los Misterios del

Rosario.
5 etapa: Misterios Dolorosos; y,

6 etapa: Misterios Gloriosos. proponemos estos
aspectos: Misterios del Rosario y Liturgia Eucarstica
por tener un fundamento tradicional y un arraigo
popular. Esto ayudar a comprender e integrar mejor
el estudio con la oracin y propiciar la creatividad y
participacin en la celebracin.
Celebracin
Alabanzas a Dios y peticiones de perdn!
Preparacin: Formamos 5 grupos. Cada grupo toma una

flor, una vela y un letrero con el nombre de alguna de las 5
partes del cuerpo de la paloma:Misiones, Oracin,
Predicaciones, Milagros y Persecuciones.
Todos los grupos preparan las dos partes de la celebracin:
1. Buscar alrededor de una flor motivos de alabanza a

Dios, por lo que Jess hizo y ense en esa parte del
cuerpo de la paloma. (Designan a alguien para
compartir en la flor).
2. Buscar alrededor de una vela motivos para pedir

perdn por fallas y pecados nuestros respecto a esa
parte del cuerpo de la paloma. (Designan a otro para
compartir).
Todos se renen para hacer la Celebracin. Los miembros

del Crculo forman una rueda alrededor de la Flor de cinco
ptalos y de la Cruz con las cinco llagas.
1. Los cinco representantes con su flor forman

una flor con cinco ptalos y van presentando
sus alabanzas al Seor. Responden todos: Quiero
alabar al seor, por que nos ense en la reunin.
Rezan el salmo 111 (110). Estrofa: Quiero alabar al

Seor, en la reunin de los justos. Cantamos algn de
alabanza.
2. Los cinco representantes con su vela

encendida forman una Cruz y van apagando sus velas
al confesar errores y pecados. Todos responden:
Perdnanos, Seor o cantan: Perdn Oh, Dios mo.
Rezan el salmo 51 (50). Estrofa: Piedad de mi Seor,
lmpiame de mi pecado. Al terminar, encienden de
nuevo las velas que se transforman en llagas
gloriosas.
Prxima reunin: comenzaremos la tercera

etapa: La Encrucijada Crtica. buscar en Hechos de
Vida sobre encrucijadas de la vida.
TERCERA ETAPA
La encrucijada crtica
TEMA 20
Quin es Jess?
Jess se ha retirado a Tiro y Sidn para buscar el mejor

camino de servir a Dios y anunciar su Reino. Cuatro
Caminos posibles se le pudieron presentar a Jess:
1. Continuar rutinariamente en la segunda etapa, sin

hacer los cambios necesarios.
2. Regresar a su casa, a la vida oculta de la primera

etapa.
3. Rehuir a los conflictos y acomodarse al sistema

social de su tiempo.
4. Afrontar las nuevas exigencias del Reino y ajustar

su prctica pastoral.
Los tres primeros caminos son como tentaciones que

ponen en aprieto, en crisis a Jess y a los discpulos y por
esto llamamos a esta etapa:encrucijada Crtica y la
representamos con la figura de un crucero de cuatro
caminos.
Rezamos al Espritu Santo, Peticiones...
Canto: Quin eres T? (E. C. # 587).
1. Hechos de Vida: La identidad en la palma de la mano?

Muchos acuden a las gitanas y otros magos para que les
lean las manos, las cartas, el caf... y les digan quines son,
sus vidas, problemas y futuro... Las personas, por otra parte,
para identificarse usan papeles y tarjetas de identidad, y los
detectives identifican a los criminales por las huellas
digitales. Pero esas adivinanzas, papales y huellas, no
dicen quines son verdaderamente y por dentro las
personas. La vida, palabras y sobre todo las obras nos
revelan la identidad de las personas. el corazn, el amor, la
convivencia nos capacitan para conocer a las personas.
Por qu necesitamos saben quines somos nosotros

mismos?
Por qu queremos que los dems sepan quines somos?
Nos hemos dado a conocer o conocido a otros por las

obras?
2. Textos bblicos
Sali Jess con sus discpulos hacia los pueblos de

Cesarea de Filipo, y por el camino les pregunt: Quin
dicen los hombres que soy yo?... Y ustedes, quin dicen
que soy yo? Mc 8,27-29.
Leemos, meditamos y comentamos: Mc 8,27-30 y Lc 9,18-

21.
Qu diferencias encontramos entre San Marcos y San

Lucas?
Por qu pregunta Jess sobre su identidad?
Para nosotros, quin es Jess?
Comentarios
Estamos en la parte central del Evangelio segn San

Marcos. El ha ido narrando, a lo largo de ocho
captulos, la vida: obras y palabras de Jess, para que
los lectores vayan descubriendo la identidad de Jess.
El pueblo, sus parientes y los mismos discpulos no

conocen a Jess y se preguntan: Quin es ste...?
Sus paisanos en Nazaret solo saben que ste es el
carpintero, el hijo de Mara... (Mc 6,1-3).
Jess en su retiro de Tiro y Sidn, seguramente se

ha preguntado a s mismo sobre su identidad: Qu
piensan de m todas esas personas a quienes he
predicado y hecho milagros? Jess se da cuenta que
no lo conocen y sabe que la mayora de las personas
de esas multitudes lo buscan por intereses egostas y
no se han convertido al Reino. Por eso Jess se
pregunta: Qu debo hacer de ahora en adelante
para que el pueblo escuche la Buena Nueva, crea, se
convierta y me siga?.
Jess en la Encrucijada crtica ha optado por el

cuarto camino. El har cambios en su prctica
pastoral. Realizar muy pocos milagros y no predicar
sermones a multitudes, sino formar a sus apstoles y
discpulos. Comienza anunciar su pascua y la
necesidad de cargar la cruz para seguirlo. Enfrentar
profticamente a los enemigos del Reino y esto
agravar los conflictos y persecuciones hasta llevarlo
a la muerte.
3. Compromisos
Cmo nos podremos conocer a nosotros mismos y a los

dems?
Qu cambios haremos en nuestras vidas para conocer y

seguir mejor a Jess?
Qu ajustes necesitamos hacer en la Iglesia y

comunidades para servir profticamente en la construccin
del Reino?
Conclusin
Oracin final y canto.
Prxima Reunin: El anuncio de la pasin. Buscar

Hechos de Vida de personas amenazadas que
anuncian su posible muerte.
T eres el Cristo
Jess es su nombre propio y significa: Dios salva.
Cristo es el ttulo, la funcin que desempea Jess.

La palabra Cristo, viene del griego y
significa Ungido y equivale a Mesas en hebreo. En
Israel se unga, untaba el aceite y leo para sealar la
consagracin de una persona al servicio de Dios y del
pueblo: Rey (I Sam 16,12-13), profeta (Is 61 1s) o
sacerdote (Lev 4,3.5).
El ttulo de Mesas, se haba gestado en el AT y la

espera de ese Enviado haba creado diversas
expectativas: El Mesas - Cristo sera un rey del
pueblo, o un guerrero, o un gran maestro de la Ley.
Por esto, Jess no quiere ser llamado Cristo, y
prohibe, a los apstoles y discpulos, comunicar su
identidad: No se lo digan a nadie (Mc 8,30).
Los cristianos en las comunidades de la Iglesia

Primitiva a la luz de la Pascua de Jesucristo: Su
Muerte y Resurreccin, resaltarn este ttulo
deCristo entre varios otros ttulos para sealar su
triple ministerio: Rey - Profeta - Sacerdote.
TEMA 21
El triple anuncio de la pasin
Introduccin
Jess a optado por el cuarto Camino de la Encrucijada y ha

sido reconocido por los discpulos como el Cristo.
Estudiaremos en esta reunin las consecuencias de la
opcin de Jess.
Canto:
1. Hechos de Vida: Si me matan, resucitar en el pueblo
Monseor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo del salvador,

varias veces consider como algo muy probable su martirio.
El recibi varias amenazas de muerte antes de ser
asesinado el 24 de marzo de 1980. Monseor Romero de
manera serena y prudente enfrent esa peligrosa situacin.
El comunic esas amenazas y expres sus miedos y
tambin sus esperanzas y anunci: Si me matan, resucitar
en la vida del pueblo salvadoreo. Podrn matarme a m,
pero no podrn matar mi palabra... Ciertamente la sangre
matada es palabra viva que clama: Dnde est tu
hermano?
Podramos contar algunos otros casos que han previsto que

van a ser eliminadas o asesinadas...
Por qu Monseor Romero consider probable su martirio?
Cmo enfrent las amenazas de muerte?
De qu nos sirve los ejemplos de los mrtires de hoy?
2. Textos Bblicos
Luego comenz a ensearles que el hijo del Hombre deba

sufrir mucho y ser rechazado por los notables, los jefes de
los sacerdotes y los maestros de la Ley; que iba a ser
condenado a muerte y que resucitara despus de tres das
(Mc 8,31).
Leamos, meditemos, compartamos los siguientes textos:
Mc 8,31-32: Primer anuncio de la Pasin.
Mc 9,30-32: Segundo anuncio de la Pasin.
Mc 10,32-34: Tercer anuncio de la Pasin.
Qu elementos comunes y progresivos encontramos en los

tres anuncios de la Pasin?
Por qu habla Jess de su Pasin.
Qu actitudes tienen los discpulos ante los anuncios de la

Pasin?
Comentarios
Jess es consciente de que la opcin de subir como

profeta a Jerusaln para denunciar las injusticias y
anunciar el camino del Reino y su justicia agudizar
los conflictos.
Jess no adivina, sino conoce la situacin, prev y

anuncia las persecuciones, pasin y muerte que
sufrir, pero tiene la esperanza inmensa y cierta en la
Resurreccin.
Jess advierte y prepara a los discpulos para

caminar por el camino de la cruz.
3. Compromisos
Cmo podremos disponernos para estar dispuestos a

enfrentar dificultades y conflictos por seguir a Jess y servir
al Reino?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos Pedro se escandaliza.

Busquemos Hechos de Vida de fieles catlicos,
escandalizados frente al compromiso cristiano.
Los tres anuncios la Pasin
Los tres evangelistas sinpticos: Marcos, Mateo y

Lucas retoman esa tradicin de la Iglesia Primitiva
sobre los tres anuncios de la pasin: Mc 8,31; 9,31;
10,32: Mt 16,21; 17,22; 20,18; Lc 9,22; 9,44; 18,31.
Estos textos nos muestras la conciencia de Jess y la
teologa de los tres evangelistas.
Jess hace los tres anuncios de su pasin, despus

de ser reconocida su identidad: T eres el Cristo.
Mc 8,29; Mt 16,16; Lc 9,20.
Jess en estos tres anuncios de la Pasin en

el Camino, despus de hacer la opcin del cuarto
Camino de la Encrucijada. Es el Camino de la Cruz: Y
por el camino... (Mc 8,27). Iban caminando por
Galilea... (Mc 9,30). Iban de camino, subiendo a
Jerusaln, y Jess marchaba delante de ellos... (Mc
10,32).
Jess hace estos tres anuncios de la pasin slo a

sus discpulos y a los Doce: Sali Jess con sus
discpulos... Iba enseando a sus discpulos... ...
ellos estaban sorprendidos y tenan miedo. Tom otra
vez a los Doce....
Jess siempre menciona la Pasin en relacin con el

Hijo del Hombre sufriente para aclarar el sentido de la
misin del Cristo.
Jess siempre integra la Pasin y Muerte con la

Resurreccin. La salvacin pasa por el camino de la
cruz.
TEMA 22
Pedro se escandaliza
Introduccin
En la encrucijada de caminos, Jess anuncia el camino de la

cruz a sus discpulos. Pedro, en representacin de la
comunidad de discpulos-seguidores de Jess, haba
reconocido a Jess como el Cristo, el Mesas esperado.
Veremos cmo Pedro, al ser enterado de la Pasin y Muerte
de Jess, se escandaliza de El y de su Camino.
Canto: Seor, a quin iremos? (E. C. 175).
1. Hechos de Vida: Escndalos farisaicos
Un Seor Obispo comenz a convivir con los pobres y, para

estar ms cerca de la mayora del pueblo, dej su casa
episcopal y se fue a vivir en la sacrista de una capillita de
un barrio marginado. Algunas personas criticaron esta
decisin y fueron escandalizados a llamarle la atencin al
Obispo. En otra ocasin el Obispo hizo un plantn pacfico
frente a la puerta de la crcel para defender campesinos
injustamente acusados. Un grupito de personas se
escandaliz y critic su conducta y fueron a verle, no para
dialogar, sino para reclamarle y desaprobarlo. El, con
paciencia y firmeza, les dio razones evanglicas de sus
acciones.
2. Textos Bblicos
Hablaba con mucha claridad. Debido a eso, Pedro lo llev

aparte y comenz a reprenderlo. En cierto momento Jess
se dio vuelta y vio a sus discpulos. Entonces reprendi a
Pedro con estas palabras: Detrs de mi, Satans! Tu no
piensas como Dios, sino como los hombres. Mc 8,32-33.
Leemos, meditamos y comentamos el texto: Mt 16,15-28.
Qu palabras dijo Jess y cules dijo Simn Pedro?
Por qu se escandaliz Pedro?
Y nosotros, de quines y de qu cosas nos

escandalizamos?
Qu mensaje, luz y fuerza encontramos en este

Evangelio?
Comentarios
El camino de la cruz con sus dificultades,

sufrimientos, conflictos, persecuciones, pasin y
muerte, est lleno de estas piedras de tropiezo que
nadie quiere humanamente tener. Los caminos de
Dios, a veces, no son los caminos de los hombres.
Simn Pedro ha descubierto la identidad de

Jess: T eres el Cristo, pero no comprende sus
consecuencias. Pedro y los discpulos estn en la
encrucijada crtica y todava no hacen una opcin,
una decisin definitiva por Jess y el Reino de Dios.
Pedro no quiere para Jess, ni para l, el camino de la
cruz.
Jess instruye a sus discpulos sobre la

espiritualidad de la cruz. Si alguno me quiere seguir...
y quien sacrifique su vida por m y por el Evangelio, se
salvar. De qu le sirve al hombre ganar el mundo
entero si se pierde a s mismo?. Mc 8,34-36.
Muchos seguidores de Jess se escandalizaron de l
y dieron un paso atrs. Por eso Jess pregunta a los
Doce: Quieren dejarme tambin ustedes? Y Pedro le
contest: Seor, a quin iramos, t tienes palabras de
vida eterna... Jn 6,60-71
3. Compromisos
Cmo enfrentar el escndalo de los fariseos con amor y

sin flaquear?
Cmo vamos a superar nuestros egosmos y miedos que

nos hacen escandalizarnos ante los compromisos
concretos?
Qu vamos hacer para entregar nuestra vida en el

seguimiento de Jess y para servir al Evangelio?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos el tema: La

transfiguracin y terminaremos la tercera etapa con
una celebracin centrada en el Credo. Busquemos
elaborar un credo para dar sentido a nuestra fe y
vida.
T eres Pedro...
Pedro es figura central del N. T. Veamos algunas

estadsticas: Pedro: 155 veces, Simn: 22
veces, Simn Pedro: 11, Cefas: 9, Simen: 2. Total:
199 citas. Es fuerte la tradicin y trayectoria
sobre Pedro en la Iglesia Primitiva.
Los primeros 12 captulos de los Hechos presentan

la actividad de Pedro: 8 discursos, 3 milagros y
misiones.
Los cuatro Evangelios destacan la figura de Pedro,

pero con algunas caractersticas diferentes:
- Marcos: 26 citas. Cuatro episodios centrados en
Pedro: 1. Vocacin: I,16-18; 2. Escndalo por la Cruz:
8,31-33; 3. Prediccin de negaciones: 14,29-31; 4.
Negaciones: 11,66-72. Pedro aparece como cabeza y
portavoz de los discpulos, pero hay ciertas cosas
ambiguas, puntos positivos y negativos.
- Mateo: En la mayora de sus textos sigue a Mc, pero

tiene tres textos petrinos propios: 1. 14,28-33: Se
hunde en el mar; 2. 16,16-19: Reconoce a Cristo y
recibe llaves del Reino; 3. 17,24-27: Tributo del
Templo pagado por Jess y Pedro. Considera a Pedro
como autoridad en la Iglesia e intrprete de la Ley.
- Lucas es muy conciliador y suaviza los defectos de

Pedro. No menciona el escndalo de Pedro. El es el
nico que menciona la primera pesca milagrosa donde
Pedro es considerado pescador de hombres vivos
(5,4-11). Lucas es el nico que menciona la mirada
amorosa de Jess cuando Pedro lo ha negado por
tercera vez. (22,60-62). En Hechos contina su
proceso de conversin.
- Juan trae 13 citas, II de ellas en la Pasin y

Resurreccin. Presenta una figura diferente de Pedro,
sea por sus matices o por omisiones: Pedro no es el
primero en ser llamado por Jess, ni el primer testigo
de la Resurreccin. No llora al negar a Jess. No
narra escenas claves donde Pedro tiene lugar
destacado: Transfiguracin. Huerto, Juan destaca
sobre todo la figura del Discpulo amado, aunque se
mantiene firme en la Encrucijada.
TEMA 23
La transfiguracin de Jess
Introduccin
Pedro y sus compaeros, apstoles y discpulos, estn

tristes, decados... Jess, para animarlos y sacarlos de esa
encrucijada crtica, invita a Pedro, Santiago y Juan a orar a
la montaa. El Padre Dios confirma el Camino de Jess en
el acontecimiento de la Transfiguracin. Concluiremos esta
tercera etapa con una celebracin para confirmar nuestra fe
y animarnos en nuestro caminar.
Canto: Creo en Jess (E. C. 542)
1. Hechos de Vida: Animar desanimados
La Comunidad de Manantial estaba seca y reseca. Varios

problemas les haban dividido y desanimado. Tenan varias
semanas sin reunirse, sin hacer nada. Don Teno, un viejo
animador, sali a visitar a sus hermanos de comunidad y
los encontr tristes y desconsolados. Platic con ellos, los
anim y convid a tener un retiro de comunidad... La vida, el
gozo, la fraternidad volvi a brotar en la comunidad del
manantial.
Qu cosas desaniman a las personas y comunidades?
Cmo nos animamos unos a otros?
2. Textos Bblicos
Ocho das despus de estos discursos, Jess llev consigo

a Pedro, a Santiago y a Juan, y subi a un cerro a orar... de
la nube sali una voz que deca: Este es mi Hijo, mi elegido;
escchenlo. (Lc 9,28.35)
Leemos, meditamos, comentamos uno de los tres textos:
Mc 9,2-10
Mt 17,1-9
Lc 9,28-36
Cules acciones vemos y qu palabras opimos en el

relato?
Qu elementos simblicos encontramos en el texto?
Qu mensaje nos comunica esta palabra?

Comentarios
Transfiguracin significa cambiar de forma o aspecto.
Elementos simblicos: Montaa = Lugar de

encuentro con Dios. Nube = Gloria, presencia de Dios.
Moiss y Elas = Ley y Profetas = Escrituras. Tiendas-
chozas: Exodo, travesa hacia la Tierra Prometida.
Antecedentes del hecho: La confesin y escndalo

de Pedro (crisis en la Encrucijada), y alguna
enseanza de Jess.
El ncleo del relato: La voz que sale de la nube y

confirma el Camino de Jess: Este es mi Hijo
predilecto. Escchenlo.
Consecuencias: Temor, incomprensin, entusiasmo

de los discpulos. Bajar del cerro a la vida ordinaria y
callar.
3. Celebracin
Creemos Seor. T tienes Palabras de Vida!
Configuramos una Encrucijada de Cuatro Caminos

con objetos apropiados: bancas, sillas, lazos...
Los participantes, nos damos las espaldas y

postrados en el suelo, meditamos en silencio las
oscuridades y dudas y faltas de fe, experimentadas en
la vida.
Rezamos el salmo 1. Dios conoce el camino de los

justos. pero el camino de los impos se pierde.
Formamos cuatro grupos para formar un Credo.

Cada grupo complementar su Credo en el aspecto
sugerido:
1. Creer es confiar y entregarse a alguien por algo.
A quin creemos y en qu creemos nosotros?

2. Creer es recibir y responder a la Palabra y Amor de
Dios.
Quin tiene Palabras de Vida y cules son esas

Palabras?
3. Creer es reconocer a Jess como Hijo-Servidor-

Profeta de Dios.
Quin es Jess real, vivencialmente para m, para

nosotros?
4. Creer es vivir, conocer, amar por el don recibido de

la fe.
Cmo vivimos y practicamos nuestra fe cristiana?
Los grupos, despus de elaborar sus Credos, regresan al

Crucero de Cuatro Caminos. Proclaman su fe, enunciando
en quin o en qu creen. Todos acompaan diciendo o
cantando: Amn, Amn.
Formamos una gran rueda alrededor de un crucifijo y

cantamos un Credo y comenzamos a caminar en fila.
tomados de la mano, siguiendo a quien encabeza el
camino con la cruz.
La prxima reunin comenzaremos: La subida a

Jerusaln.
La Transfiguracin
La transfiguracin es un relato en la cumbre de la

montaa y en la cumbre de la vida de Jess y de los
Evangelios. Est en ese parte-aguas de la
encrucijada crtica y seala no slo el cambio de
figura de Jess, sino un cambio en la prctica de
Jess. Es el gozne entre el fin del caminar en Galilea y
el comienzo del caminar hacia Jerusaln.
La transfiguracin es un momento de confirmacin
de Jess semejante al bautismo y a la oracin del
huerto:
- En el bautismo: Lc 3,21-22, Jess tambin hizo

oracin y vino una voz del cielo: T eres mi Hijo...
- En la oracin del huerto: Mc 14,32-42 y Lc 22,37-46,

Jess va a otro monte y con los mismos tres
discpulos: Pedro, Juan y Santiago... Pero ahora Jess
se desfigura por el pavor y el sufrimiento y es su voz
la que se oye: Abba Padre... Y el mensajero de Dios lo
conforta.
Muchos son los smbolos alrededor del relato de la

transfiguracin y ms sus diversas interpretaciones.
Consideramos por ahora el posible significado de
Moiss y Elas: La Ley y los Profetas,
las Escrituras confirman tambin, como el Padre, el
camino de la cruz elegido por Jess. Esto debe dar
confianza a los discpulos desconcertados y
desconsolados.
Juan no narra expresamente el relato de la

transfiguracin. Pero en Jn 12,20-32 transpone
muchos de los elementos alrededor de la
transfiguracin: Jess anuncia que ha llegado
la Hora de la gloria y de la cruz (el grano tiene que
morir, el Hijo del Hombre tiene que ser levantado en la
cruz)... Y se oye la voz del cielo para confirmar el
nombre de Jess.
CUARTA ETAPA
La subida a Jerusaln
Tema 24
Jess camina hacia Jerusaln
Introduccin
Jess baja al monte de la transfiguracin, confirmado por la
Palabra de su Padre y por las Escrituras, y con la firme
decisin de subir a Jerusaln.
Jess caminar el camino hacia la cruz con tres grandes

amores en su corazn.
1. Amor apasionado a su Padre.
2. Amor apasionado a los pobres.
3. Amor apasionado al Reino.
Esas tres pasiones llevan a Jess a la Pasin y muerte por

amor. Esta cuarta etapa: La subida a Jerusaln, la
representamos con una flecha que con sus tres partes nos
recordar los tres amores-pasiones de Jess: La punta de la
flecha representa el amor de Jess a su Padre. la cola de la
flecha, lo ltimo, lo que sobra, representa a los pobres,
amados con preferencia por Jess. La vara central de la
flecha, representa al Reino, el proyecto de Jess: que los
hombres y mujeres vivan con hijos del Padre Dios y como
hermanos entre s.
Canto: Dios es mi Padre (E. C. 657)
1. Hechos de Vida: Sin dudar, ni poder dudar
Cuando el Seor me llam a la vida religiosa y sacerdotal

tena muchas dudas, pues se me ofrecan varios caminos
para servir a Dios, servir a la sociedad y realizarme como
persona. Poda terminar la carrera de economa, empezar a
trabajar y casarme; o aceptar una beca para hacer el
doctorado all en Europa y prepararme mejor o dejar todo
eso y entrar a la vida religiosa. Con los franciscanos, los
misioneros del Espritu santo o con los Jesuitas? Un da,
como deca San Ignacio, sin dudar, ni poder dudar sent
que el Seor me llamaba a ser sacerdote, en la Compaa
se Jess. Se me quitaron las dudas, experiment certeza y
seguridad en ese llamado, y sent una alegra profunda,
desbordante...
Compartamos experiencias de momentos en que salimos de
dudas al tomar una decisin correcta.
En qu sentido cualquier vocacin es don y tarea?
Quines y qu cosas ayudan a elegir un buen camino en la

vida?
Por qu una buena eleccin nos da tanta luz y fortaleza?
2. Textos Bblicos
Como ya se acercaba el tiempo en que sera llevado al

cielo, emprendi resueltamente el camino a Jerusaln. Lc
9,51.
Leemos, meditamos y compartimos los siguientes textos.
Lc 9,51-56.
Lc 13,22-23.
Lc. 17,11-12.
Lc 19,28
Qu circunstancias se presentan sobre el Camino de

Jess?
Cules actitudes descubrimos en Jess peregrino?
Cmo podremos seguir a Jess y su camino?
Comentarios
Lucas y tambin Marcos sealan expresamente esta

etapa de la subida a Jerusaln como Camino y un
caminar de Jess por l. Es un camino para subir a la
cruz y subir a la casa del padre, camino de Pasin-
Muerte y de Resurreccin-Ascensin.
Jess camina decidido, resuelto, lleno de amor y
valor. Lleva en su corazn tres amores apasionados:
A su Padre Dios, a los pobres y al Reino.
Jess desea ardientemente cumplir su misin (Lc

12,49) y quiere que todos se hagan violencia para
seguirlo (Lc 16,16).
3. Compromisos
Qu haremos para seguir a Jess su camino?
En concreto, cules servicios vamos a realizar para

construir el Reino de Dios, ayudar a los pobres y amar a
Dios Padre?
Prxima reunin: Veremos las exigencias del llamado a

seguir a Jess. Buscar Hechos de Vida sobre ese tema.
El camino a Jerusaln en la cua lucana
(Estudiar en casa)
Los biblistas o exgetas llaman a Lc 9,51-19,28: cua

lucana porque este texto es caracterstico de Lucas. El
evangelista enmarca y perfila su cua en el Camino a
Jerusaln. Podemos sealar tres tramos del camino: 1. 9,51-
13,22; 2. 13,23-17,10 y 3. 17,11-19,28.
Vemos a Jess caminando constantemente, adems de los

textos citados: Lc 9,57; 10,38; 14,25; 19,1 y el contexto
general. No significa este relato donde se narra tan largo
caminar, obras y palabras de Jess que Jess hizo todo
esto en el trecho de unos 100 kms que hay entre Galilea y
Jerusaln. Lucas le da un sentido teolgico-simblico al
Camino de Jess.
Esta cua lucana es toda una catequesis que hace Lucas

para que los discpulos conozcan y sigan a Jess y su
Camino.
Algunos puntos de esta cua de Lucas:

- Exigencias para ser discpulos-seguidores de Jess.
- Misiones de los 72 discpulos.
- Instrucciones a sus discpulos: Oracin del Padre

Nuestro; desprendimiento de riquezas y confianza en
la Providencia; la venida y el asalto al Reino.
- Lucas concentra en esta seccin el uso de las

parbolas. Encontramos unas 28 parbolas de las 38
de todo su evangelio.
- Tambin recoge varias sentencias sabias de Jess:

Donde est tu tesoro est tu corazn 10,34. Y hay
ltimos que sern primeros, y hay primeros que sern
ltimos 13,30.
- Presenta encuentros por el camino con varias

personas que lo quieren seguir (enfermos, pobres y
sencillos), con amigos y amigas: Marta y Mara, con
pecadores, nios y escribas.
Tema 25
Exigencias del llamado a seguir a Jess
Introduccin
Jess, apasionado por el amor a su Padre, a los pobres y al

Reino, ha salido a recorrer el camino de subida a
>Jerusaln. Jess llama a seguirlo, pero pone condiciones y
hace exigencias a los que se decidan a seguirle.
Canto: Te seguir
1. Hechos de Vida: Seguir sin peros...
Muchos jvenes, mujeres y hombres, han sentido el llamado

de Dios para seguir a Jess en la vida religiosa o sacerdotal.
Varios han puesto peros para seguirle, otros se han
expuesto incondicionales. Tambin en el llamado a seguir a
Jess en la vida laical: matrimoniados o solteros, hay
quienes ponen peros y quienes no ponen condiciones.
Creemos que todos somos llamados a seguir a Jess?
Cules condiciones y peros ponemos a su llamado?
2. Textos Bblicos
Todo esto lo cumplo desde joven. Al or esta declaracin,

Jess le dijo: Todava te falta algo. Vende todo lo que
tienes, reparte el dinero entre los pobres y tendrs un tesoro
en el cielo; despus ven y sgueme (Lc 18,21-22).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 9,57-61.
En estos 3 relatos de vocacin-llamamiento al seguimiento:
Qu exigencias hace Jess y por qu?
Cules actitudes incondicionales hay y qu peros ponen?
Qu luz y fuerza encontramos para seguir a Jess hoy?
Comentarios
Seguir, significa: ir tras y acompaar en el camino.
Jess llama a los discpulos para enviarlos a la

misin de predicar, extender y realizar el Reino. El
mismo Jess va al frente y con ellos y exige lo que El
mismo vive: Ser pobre entre los pobres: No tiene
donde reclinar la cabeza.
Jess pone la mano en el arado y no mira atrs, sino

hacia adelante, a la meta del Camino.
Jess no exige imposibles, ni cosas inhumanas.

hubo uno que le puso la condicin: Deja que me vaya
y pueda primero enterrar a mi padre. Esto no significa
que Jess quiere que deje a su padre ya muerto y
tenido sin enterrarlo... (Jess era muy respetuoso del
entierro de los muertos)... Lo que significa es que
Jess quiere decir: Sgueme ya, ahora y desde aqu,
y no esperes hasta el da en que muera tu pap.
3. Compromisos
Cmo podremos disponernos a seguir mejor a Jess?
Qu vamos a hacer para seguir sin peros, ni condiciones a

Jess y su camino?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos la formacin de los discpulos.

busquemos Hechos de Vida sobre formacin.
La vocacin y llamados en la Biblia
(Profundizar en casa)
Toda la Biblia, por ser Palabra de Dios, tambin es un

llamado a los creyentes, hombres y mujeres. Pero
recordemos algunos casos ms significativos de los
llamados por Dios.
Adn y Eva: Gn 1,28: Llamados juntos a crecer,

multiplicarse y dominar la tierra.
Abrahn y Sara: Gn 12,1s... Llamados a la fe y a

engendrar un pueblo.
Las mujeres
- Sifr y Pa (parteras),
- Yacabed (mam de Moiss),
- Miriam (hermana de Moiss),
- Princesa (hija del Faran), en Ex 1,15-2,11.

Llamadas a defender y salvar la vida y a comenzar la
liberacin.
Moiss: Ex 3,4s... Llamado a liberar y guiar un

pueblo.
Josu: Jos 1,1-9... Llamado a organizar y formar al

pueblo.
Samuel: I Sam 3,1-10: Habla que tu siervo escucha...
Ams: Am 3,15... Llamado de detrs del rebao...
Isaas: Is 6,1-13: Soy impuro. He tocado tus labios.

Envame.
Jeremas: Jer 1,4-19: Profeta desde joven. boca de

Dios y del pueblo.
Mara: Lc 1,26s: Llamada a ser la Madre de Jess.

Hgase en m segn tu Palabra.
Juan Bautista: Lc 1,41: Lleno del Espritu desde el

seno materno.
Primeros 4 discpulos: Lc 5,1-11: Llamados a dejar

todo para pescar la vida.
Vocacin de Lev-Mateo: Mt 9,9: Dej negocios y se

levant.
Los doce y los discpulos: Mc 3,13-19: Llamados

para estar con El.
Pablo: Hch 9,1s: Conversin-vocacin. 1Cor 15,18:

Abortivo.
Todos los cristianos. 1Cor 1,28: Despreciados del

mundo.
Todos. Col 3,2: Llamados por amor para ser santos.
Toda la vida, creada por la Palabra de Dios, es una

vocacin.
Tema 26
La formacin de los discpulos
Introduccin
Jess, desde la segunda etapa de los Comienzos

apostlicos ha venido formando, instruyendo a sus
discpulos. Pero despus de la confesin-escndalo de la
Encrucijada Crtica, se intensifica y concretiza la formacin
de los discpulos.
Canto: Hazme un Instrumento de tu Paz (E. C. 133)
1. Hechos de Vida: Al maestro, con cario
El profesor Montejano era muy querido por todos sus

alumnos. Su clase de historia y cultura eran muy amenas. El
era buen maestro, amigo y forjador de personas. Sus
alumnos lo buscaban para platicarle sus problemas. El saba
escuchar, aconsejar, orientar. Cuando hubo un serio
problema universitario y amenazaron con expulsarlo, se
mantuvo firme del lado de la justicia y de los muchachos. El
les dijo: No se preocupen por m, pues voy de paso por la
vida, y ms de paso por este Instituto, as que estar con
ustedes. El da 15 de mayor, da del maestro a l y al
profesor Gonzlez Archiga, tambin muy querido, todos les
brindaron un caluroso aplauso: Al maestro con cario.
Recordamos algn maestro o maestra que nos haya

dejado huella?
Cules son las cosas que hace un buen maestro o

maestra?
Por qu hay personas que no son profesores y ensean a

vivir?
2. Textos Bblicos
Al salir de all, iban caminando por Galilea sin detenerse.
Jess no quera que nadie que nadie lo supiese, porque iba
enseando a sus discpulos... llegaron a Cafarnan y, una
vez en casa, Jess les pregunt... (Mc 9,30.31.33).
Leemos, meditamos y comentamos: 9,30-10,16.
Qu cosas y con qu mtodos ensea Jess como

Maestro?
Qu actitudes de aprendizaje tienen los discpulos?
Qu luz encontramos para aprender y ensear su Palabra?
Comentarios
Jess comprende, por la ignorancia y poca

preparacin de sus discpulos, la urgencia de
intensificar sus enseanzas. Por eso dispone un
tiempo especial para formar a sus discpulos. Busca
cambiar sus valores, actitudes y maneras de pensar
para que estn ms abiertos al Reino.
Jess instruye por el camino, y en pblico, pero

tambin se retira a la casa, para estar ms
concentrados, en intimidad y confianza.
Jess instruye a partir de los problemas mismos que

se van encontrando en la vida, a partir de necesidades
y dudas de los discpulos. ensea con el dilogo,
donde hay preguntas y respuestas de ambas partes.
Jess ensea con hechos y palabras, con acciones
simblicas, por ejemplo cuando toma y abraza a un
nio.
3. Compromisos
Qu vamos hacer para prepararnos y capacitarnos mejor?
Qu acciones vamos a organizar para ayudar a otras

personas y grupos a prepararse mejor humana y
religiosamente?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos el tema: Jess y los

pobres. Busquemos Hechos de Vida sobre valores
de los pobres.
12 instrucciones de Jess a sus discpulos
(Estudio en casa)
Marcos destaca 12 instrucciones de Jess a sus discpulos

en la etapa del Camino de Galilea a Jerusaln, narrada en
9,11-10,45.
1. Respuestas planteadas por preguntas de los

discpulos:
9,11-13: Sepan descubrir en qu tiempos estn

viviendo.
9,14-29: Si no hacen oracin no podrn contra el

mal.
10,2-12. La mujer no es inferior al hombre.
10,28-31: El patrimonio de los pobres es la

abundancia del Reino.
2. Correcciones que Jess hace a errores de sus

discpulos:
9,33-35: Busquen ponerse al servicio de los otros.
9,38-50: Ustedes no tienen el monopolio en la lucha

contra el mal.
10,13-16: Dios quiere a los despreciados del mundo

para el Reino.
10,35-45: Distnganse en el servicio de los dems.
3. Aclaraciones no pedidas con que Jess les orienta:
9,30-32: Es tiempo de cruz.
9,36s: Estn al servicio de los ltimos, de los

pequeos.
10,17-27: La riqueza es un serio peligro para ir a

Dios y a los hermanos.
10,32-34: Los hombres me matarn, pero confo en

Dios.
Tema 27
Jess y los pobres
Introduccin
La flecha es la figura-simblica de esta etapa, y la cola

representa a los marginados: pobres, pecadores, mujeres.
En los prximos temas veremos el amor de Jess por estos
marginados sociales.
Canto: Cuando el pobre crea en el pobre
1. Hechos de Vida: Felices los pobres. Infeliz la pobreza
Doa Goyita, una pobrsima mujer, viuda, vieja y flaca, pero

alegre, generosa y fiel, se acercaba siempre al termina la
Misa dominical en la capilla de Aticama, Nayarit, con un
envoltorio de papel peridico para darme uno o dos
blanquillos y a veces algunas monedas o unas frutitas de
Nanchi. En las reuniones de comunidad, aunque Goyita
permaneca ms bien silenciosa, su presencia era valiosa y
valorada por todos. Era muy servicial y cumplida para visitar
enfermos y andar en los compromisos hechos en
comunidad.
Cules valores humanos y cristianos tienen los pobres?
Por qu los pobres son evangelizados y evangelizadores?
Qu opinamos de la frase: Felices los pobres. Infeliz la

pobreza?
2. Textos Bblicos
... Jess, movido por el Espritu Santo, se estremeci de

alegra y dijo: Yo te bendigo, Padre, porque has ocultado
estas cosas a los sabios e inteligentes y se las has mostrado
a los pequeitos. S, padre, as te pareci bien... (Lc
10,21).
Leemos, meditamos y comentamos uno de los siguientes

textos: (Pueden, si es posible y conveniente, formarse 4
grupos).
Lc 14,12-24: Invita a los pobres a comer. Parbola

del banquete.
Lc 16,19-31: Pobre lzaro y rico envidioso.
Lc 12,22-34: Confianza en la Providencia, no en la

riqueza.
Mt 11,2-6: No escandalizarse por la evangelizacin

de los pobres.
En qu sentido Jess no slo evangeliza, sino tambin es

evangelizado por los pobres.
Por qu Jess tiene y siente un amor preferencial por los

pobres?
Cul es el mensaje, luz y fuerza, que nos da nuestro texto?
Comentarios
Jess evangeliza a los pobres porque El mismo es muy
pobre: Nace en un pesebre, vive sin tener donde reclinar la
cabeza, y muere despojado y desnudo en una cruz. Los
evangeliza porque conviene cercanamente con el pueblo
marginado y porque tiene un corazn misericordioso y se
compadece de sus necesidades. Porque El mismo es una
Buena Noticia para ellos. para eso ha sido consagrado y
enviado en misin. Porque sabe que los pobres estn
menos apegados a las riquezas y ms abiertos a la Palabra.
Jess es evangelizado por los pobres, porque El recibe,

escucha, mira la buena Noticia de que los pobres escuchan
su Evangelio y esto lo alegra, le hace bendecir a su Padre,
confirmar su camino y su misin.
3. Compromisos
Cmo vamos a vivir de verdad, aqu y ahora, la opcin

preferencial por los pobres?
Conclusin
Prxima reunin: Veremos el tema de Jess y los

pecadores. Busquemos Hechos de Vida sobre
pecadores.
Los pobres en la Biblia
Pobre viene de una palabra que significa:

acurrucarse y es aquella persona a quien falta lo
necesario para vivir.
La palabra Pobre o Pobres aparece en 200

versculos de la Biblia, 25 de ellos en los Evangelios.
Es interesante anotar que en los Evangelios nunca
aparece la palabra Pobreza. Nos centraremos
principalmente en la persona de Jess.
Jess es pobre:
- Jess nace pobrsimo: ...y le acost en un pesebre,

porque no tenan sitio en el alojamiento (Lc 2,7).
Ofrecen slo dos pichones por ser pobres (Lc 2,24).
Jos su padre adoptivo era artesano. (Mt 13,55).
Jess mismo es artesano. (Mc 6,3).
- Jess vive pobre, sin donde reclinar la cabeza (Lc

9,58) y vive en medio de los pobres (las multitudes de
enfermos, marginados y pobres, considerados
pecadores y que est en la base y en los stanos de
la pirmide social en tiempos de Jess). Jess
presenta su misin: Consagrada por el Espritu para
anunciar a los Pobres la buena Nueva (Lc 4,16-20).
Este amor de predileccin por los pobres le trajo
problemas, conflictos con las autoridades religiosas.
Jess enva a sus apstoles, discpulos y seguidores
en pobreza a trabajar en la misin del Reino (Mt 10,9-
10). Jess prefiere y admira a los pobres (Mt 10,25).
Jess prueba y comprueba su trabajo mesinico con
sus obras: Y se anuncia la buena nueva a los pobres
(Mt 11,5).
- Jess muere pauprrimo: Despojado, robado,

desnudo, abandonado. (Jn 19,23-24).
Bienaventurados ustedes los pobres, porque de

ustedes es el Reino (Lc 6,20)
Tema 28
Jess y los pecadores
Introduccin
Jess sube camino hacia Jerusaln, y lleva tres grandes

amores: A su padre, a los pobres y al Reino. Este amor le
lleva a buscar y a salvar a los pecadores.
Canto: Un Seor ten Piedad (E. C. 52 a 57)

1. Hechos de Vida: Pecadores prdigos
Chimino fue abandonado desde nio por sus paps. Desde

muy joven comenz a tomar y a andar de vago y vicioso.
Rodando y buscando la vida lleg a los ejidos de
Candelaria, Campeche. Tena fama de malo y perdido. Ese
es rete borracho, parrandero, mujeriego y nunca va a misa,
ni se para en la Iglesia... para qu lo van a invitar a la
misin?. Pero, Chimino solito por curiosidad, soledad,
necesidad y desazn fue a pararse enfrente de la capilla a
ver que vea y oa... Escuch que Dios ama a todos, no
porque seamos buenos, sino porque El es Bueno, y sinti
que Jess lo buscaba a l... Chimino se convirti y lleva
muchos aos sirviendo a Dios y al pueblo. Ha ido
desempeando varios servicios: misionero, catequista, socio
cooperativista, ministra de la Eucarista, agente municipal.
Podramos contar otras historias de pecadores prdigos?
Por qu muchos pecadores le tienen miedo a Dios y a la

Iglesia?
Qu actitudes tenemos hacia los pecadores?
2. Textos Bblicos
Todos, publicanos y pecadores, se acercaban a Jess para

escucharlo. Los fariseos, pues, con los maestros de la Ley
murmuraban y criticaban: Este hombre recibe a los
pecadores y come con ellos (Lc 15,1-2).
Leemos, meditamos y comentamos uno de los textos:
Lc 19,1-10: Conversin de Zaqueo.
Lc 15,3-10: Parbolas de oveja y moneda perdida.
Lc 15,11-32: Parbola del hijo Prdigo -del Padre

Misericordioso- y del hermano envidioso.
Qu Buena Noticia escuchamos los pecadores en el texto?

Qu actitudes tiene y muestra Jess y el Padre con los
pecadores?
Cules actitudes negativas nuestras nos denuncia el texto?
Comentarios
Jess, por buscar y convivir con los pecadores, fue

criticado y acusado por los fariseos, los maestros de la Ley,
los saduceos y los sumos sacerdotes. Estos fieles y
piadosos estn representados por el hermano envidioso de
la parbola.
Jess quiere al pecador, no el pecado. El vino a quitar el

pecado del mundo, a liberar de la esclavitud del pecado a
hombres y mujeres. Jess perdona los pecados, y por el
amor nos motiva a la conversin, al cambio de vida.
3. Compromisos
Cmo vamos a vivir y poner en prctica la Palabra que

estudiamos hoy?
Qu vamos a hacer para quitar el pecado del mundo:

pecados personales y pecados sociales?
Conclusin
Oracin final: Cantos...
Prxima reunin: Veremos el tema: Jess y las

Mujeres. Busquemos Hechos de vida sobre la
realidad de la mujer.
Pecados y pecadores en la Biblia
Pecado errar el blanco, perder el camino,
bblicamente implica: ser infiel en la Alianza, traicionar
el amor de Dios, separarse de la comunidad...
En la Biblia encontramos 779 palabras con la raz de

pecar:
- Pecado ...................... 434
- Pecador .................... 51
- Pecadora .................. 5
- Pecadoras ................ 2
- Pecadores ................ 68
- Pecados .................... 208
En los Evangelios encontramos 80 versculos con

esa raz. + + Lucas... 30.
- Juan ........................ 18
- Marcos ..................... 16
- Mateo .................... 16
Esta abundancia de referencias expresadas de la

palabra pecado adems de muchas otras expresiones:
falta, iniquidad, rebelin, injusticias, idolatras, etc. etc.
hace ver la gravedad de la realidad del pecado en
la Vida. Por eso la Biblia trata, desde los orgenes de
denunciar la realidad del pecado y de anunciar los
caminos de salvacin.
Jess insiste, desde el comienzo de su misin: No

he venido a llamar a justos, sino a pecadores (Mc
2,17). An al final, ya clavado en la cruz aboga por los
pecadores: Padre, perdnalos, porque no saben lo
que hacen. (...) En verdad te digo: Hoy, estars
conmigo en el Paraso (Lc 23,34-43).
Tema 29
Jess y las mujeres
Introduccin
Lucas en su evangelio destaca el lugar de las mujeres en el

Camino de Jess. Veremos hoy a Marta y Mara, las amigas
de Jess.
Canto: Un Seor ten Piedad (E. C. 52 a 57)
1. Hechos de Vida: Mujeres telogas
Las mujeres, asisten y participan mayoritariamente en la

Iglesia; y poco a poco van logrando tener su lugar en la vida
social y eclesial. En la Iglesia Latinoamericana ya hay varias
mujeres preparadas con estudios especiales en teologa.
Teresita, una joven laica de Uruguay, Mara Clara, una
seora en Brasil, Ivonne, religiosa brasilea y otras ms han
hecho estudios de doctorado en Teologa, escrito libros
sobre catequesis, Biblia... ya cada vez ms las mujeres
religiosas y laicas, se preocupan y dedican a prepararse
mejor, estudiando en seminarios y centros de estudios
religiosos.
Cmo y dnde se estn preparando las mujeres, a distintos

niveles, para servir al pueblo ya la Iglesia?
Cules obstculos y dificultades encuentran las mujeres

para lograr una mejor formacin religiosa?
Por qu es tan necesaria la preparacin de las mujeres en

los estudios teolgico-bblicos?
2. Textos Bblicos
Yendo de camino, entr Jess en un pueblo y una mujer

llamada Marta lo recibi en su casa. Tena sta una
hermana de nombre Mara, que se sent a los pies del
Seor para escuchar su palabra (Lc 10,38-39).
Leemos, meditamos, comentamos: Lc 10,38-42 y Jn 11,1-6
Cmo vivi Jess la amistad con las mujeres?
La mejor parte es la vida contemplativa o la activa o

ambas?
Cul mensaje escuchamos, aqu y ahora, a los pies de

Jess?
Comentarios
Jess sabe ser amigo, y practica tres caractersticas

de la amistad: La presencia, la accin y la
identificacin. Jess se hace presente, al detenerse en
su viaje en la casa de sus amigos. Jess acta al
regresar a casa de su amigo enfermo, a pesar de los
peligros y slo porque sus amigas le comunican su
necesidad. Jess se identifica con ellas, con sus
distintas actitudes y acciones y tambin se conmueve
con ellas en la pena.
Jess valora la vida activa, el servicio al prjimo,

(acaba de mostrarlo en las once acciones del Buen
Samaritano); y valora la vida contemplativa y la
relacin con Dios (en seguida ensear a sus
discpulos a orar y la oracin del Padre nuestro).
Jess no desprecia el trabajo de marta y corrige
cariosamente, algunas actitudes de Marta: Su
preocupacin exagerada, nacida, quiz por que ella no
se valora a s misma, ni a su trabajo y se siente
vctima y por eso se queja.
Jess se sienta como maestro y a sus pies se sienta

Mara como discpula. Este hecho es una novedad, en
el mundo judo, las mujeres estaban marginadas de
los estudios, no podan sentarse a los pies de ningn
maestro. Jess, libremente, rompe las reglas.
3. Compromisos
Qu vamos a hacer y dejar de hacer, los varones, para que
las mujeres se preparen mejor y reconozcamos su lugar y
servicios?
Qu vamos a hacer las mujeres para cumplir mejor nuestra

misin?
Cmo ser amigos a la manera de Jess?
Conclusin
Prxima reunin: Ser el final y celebracin de la

cuarta etapa y trataremos el tema: Los ciegos. Buscar
Hechos de Vida sobre ellos.
La mujer en el Evangelio de Lucas
La mujer estril: Isabel 1,36.
La mujer fecunda: Mara 1,28.
La mujer liberadora: Mara 1,47.
La mujer madre: Mara: 2,6.
La mujer consagrada: Ana 2,38.
La mujer en familia: Mara 3,48-49.
La mujer que sufre: Suegra de Pedro (4,38-39).

Viuda de Nam ( 17,11-17). Hemorroisa e hijita de
Jairo ( 8,40-56). Mujer encorvada (13.10-17). Mujeres
que lloran en el camino de Jess a la cruz (23,27-29).
La mujer perdonada. La pecadora 7,50.
La mujer discpula. Las seguidoras de Jess 8,1-3.
La mujer amiga. marta y Mara 10,38-42.

La mujer pobre. Mara (2,7) y la viuda en el Templo
(21,1-3).
Las mujeres en la cruz 23,55-56.
Las mujeres en la resurreccin 24,1-10.
Tema 30
Los ciegos del camino
Introduccin
El camino de Galilea a Jerusaln est enmarcado con la

presencia de dos ciegos: Al comienzo el ciego de Betsaida y
al final el ciego de Jeric. Por detrs de las palabras del
relato descubrimos un simbolismo de la ceguera espiritual
de los seguidores de Jess. Terminaremos hoy la cuarta
etapa y celebraremos con un ofertorio lo que el Seor nos
ha hecho Ver.
Canto: Tan cerca de m.
1. Hechos de Vida: Entre ciegos te veas
Un ciego de la ranchera Miguel Hidalgo, Tabasco, trabajaba

como ladrillero. Para orientar sus pasos pona un radio
donde iba estibando los ladrillos y no usaba zapatos para
sentir y ver con sus pies descalzos las veredas y caminos.
Una ciega lleg, desde Piedras Negras, Sonora a

Guadalajara, al curso del Apocalipsis. Ella nos ense e
hizo ver muchas cosas, pues para sintonizar mejor con ella
algunas dinmicas las hicimos con los ojos cerrados, y esto
despert mucho la imaginacin y creatividad de los
participantes. Esa seora asesora y acompaa a un grupo
que sigue dando cursos del Apocalipsis y de otros temas,
all en piedras Negras.
Qu ven y hacen los ciegos sin el sentido de la vista?

Cmo usamos y aprovechamos nosotros los ojos y la
vista?
2. Textos Bblicos
Jess le pregunt: Qu quieres que te haga? El ciego

respondi: Maestro, que yo vea. Entonces Jess le dijo:
Puedes irte tu fe te ha salvado. Y al instante vio, y se puso
a caminar con Jess. (Mc 10,51)
Leemos, meditamos y comentamos: Mc 8,22-26 y 10,46-51.
Qu semejanzas y diferencias encontramos en estos

textos?
Qu relacin simblica encontramos entre ciegos y

discpulos?
Qu luces vemos y cmo nos ilumina este mensaje de los

ciegos?
Comentarios
Los dos textos ledos estn enlazados para enmarcar

el Camino de Galilea a Jerusaln. Los dos ciegos
estn en el camino: a uno lo sac fuera del pueblo y
el otro estaba sentado a la orilla del camino.
En el Camino de Jess, las multitudes no han

reconocido a Jess, los fariseos y las autoridades no
han visto la Seal y exigen ver seales, los discpulos
no entienden, ni ven cul es la levadura de los
fariseos, ni ven el Pan vivo que est en medio de
ellos: Teniendo ojos no ven y teniendo odos no
oyen?.
Jess en su propio caminar, con obras y palabras,

enseanzas e instrucciones les va abriendo los ojos a
sus seguidores, iluminando el oscuro camino de la
cruz, camino de muerte y vida.
3. Celebracin
Nos hemos encontrado, adems de Jess, a varios

personajes en el Camino subiendo desde el mundo, las
cuestas de la Vida: Discpulos, pobres, pecadores, mujeres,
enfermos-ciegos...
En representacin de esos personajes del Camino y a

ejemplo de Jess ofreceremos tres ofrendas como muestras
de amor al Padre Dios, a los pobres y al Reino.
En tres grupos o en uno slo, recordamos lo que hemos

visto en el camino recorrido; pensamos sobre los
compromisos que la Palabra de Dios nos pide para seguir y
servir a Jess por su camino y buscamos algunos objetos
simblicos para hacer nuestro ofertorio. (Nombrar las
personas que en nombre del grupo harn la oracin de
ofertorio como muestras de amor a Dios Padre, a los pobres
y al Reino).
Sobre una mesa larga, una banca o tabla ponemos la flecha

de la subida a Jerusaln. El grupo se coloca en valla, como
formando un camino a lo largo de la mesa para hacer el
ofertorio.
Cantamos cantos de ofertorio...
1. Se hacen las ofrendas en honor de nuestro amor al

Padre. (Se ponen sobre la punta de la flecha). Canto
de ofertorio.
2. Se hacen las ofrendas a Dios en honor de nuestro

amor a los pobres. (Se ponen sobre la cola de la
flecha). Canto...
3. Se hacen las ofrendas a Dios en honor de nuestro

amor al Reino. (Se ponen sobre la cola de la flecha).
Canto...
Prxima reunin: Comenzaremos la quinta etapa: La

pasin y muerte de Jess, y veremos el Domingo de
Ramos, Jess entra a Jerusaln. Cmo lo
celebramos y qu significado tiene?
Jess luz del mundo
Curacin del ciego de nacimiento en Jn 9,1-40. Leer

texto.
Este relato est lleno de simbolismo (aqu slo se

mencionan algunos elementos).
- Jess vio al ciego. Es la luz del mundo. Yo soy =

Dios.
- Ciego desde su nacimiento: humanidad, pueblo

judo.
- Silo: canal-fuente de agua. Enviado-mesas.

Bautismo.
- Sbado: Dios sigue trabajando, creando la vida...
- Sinagoga: Los cristianos expulsados de ella.
- Los fariseos y maestros de la Ley: guas y jueces

ciegos.
- Ex-ciego: En proceso de fe, perseguido, la

comunidad.
- Encontramos 17 citas sobre la Luz en Juan

I,4.5.7.8.9; 3,19.20,21; 5,35; 8,12; 9,5; 11,9.10;
12,35.36,46; 16,21.
QUINTA ETAPA
Pasin y Muerte
Tema 31
DOMINGO DE RAMOS
Jess entra a Jerusaln
Entramos hoy a la quinta etapa, simbolizada por una
balanza con dos platillos, donde se le cargan dos tipos de
delitos a Jess: Blasfemo en lo religioso y subversivo en lo
poltico. En esta etapa de la Pasin y muerte seguiremos los
sucesos de los siete das de la Semana Santa.
Comenzamos con el Domingo de Ramos: Jess entra a
Jerusaln.
Canto: Qu alegra...! (E. C. 35)
1. Hechos de Vida: Domingo de Ramos en Tabasco
En Tabasco, Garrido Canabal persigui a los santos, el

alcohol y los burros. Y con lo nico que casi acab fue con
estos ltimos. Por eso el domingo de Ramos las
comunidades tenan dificultades para conseguir un burrito
para presentar en vivo la entrada de Jess a Jerusaln. A
veces usaron un caballito, otras un cuadro o imagen del
Sagrado Corazn, otras el ministro o animador o solo el
pueblo caminaban en procesin con sus huanos o ramos
benditos.
Cmo acostumbran celebrar el Domingo de Ramos en tu

comunidad?
En los lugares donde no puede asistir el sacerdote, qu

hacen?
Cules hechos principales sucedieron el Domingo de

Ramos?
Qu significado tienen esos hechos?
2. Textos Bblicos
Llegaron, pues, el burrito a Jess y le echaron sus capas

encima para que Jess lo montara... Cuando estuvo cerca al
ver la ciudad llor por ella, y dijo: Ojal en este da t
tambin entendieras los caminos de la paz. (Lc
19,35.41.42).
Leemos, meditamos, comentamos: Mc 11,1-11 (Textos
paralelos: Mt 21,1; Lc 19,28; Jn 12,12).
Cules hechos principales sucede, qu acciones y

palabras?
Qu significado tienen?
Por qu entra Jess a Jerusaln montado en un burro?
Qu mensaje escuchamos en este acontecimiento?
Comentarios
Jess, tiempo atrs, a lo largo de la larga subida a

Jerusaln, haba pensado y decidido esta entrada a la
capital del pueblo judo y centro del poder: Religioso,
poltico y econmico. Jess hace esta accin-
simblica con un sentido revelador y proftico. Jess
quiere mostrar la lnea humilde y pacificadora, no
guerrera, de ser Mesas y quiere denunciar y arrancar
como profeta el mal y pecado enconados en la cpula
del sistema social. Jess hace un juicio y una condena
contra Jerusaln.
Mateo y tambin Juan consideran esa accin-

simblica de Jess como cumplimiento de lo
anunciado por el profeta Zac 9,9. Juan, como en otros
textos, acota que los discpulos no entendieron esta
accin hasta despus de la Resurreccin de Jess.
Lucas es el nico en narrar el llanto de Jess y la
reflexin sobre la ciudad de Jerusaln y citan el coro
del pueblo: Hosanna, bendito el que viene en Nombre
del Seor, del salmo procesional mesinico 118.
Juan es el nico que menciona expresamente que

Jess iba a Jerusaln para la Pascua.
3. Compromisos
Cmo podremos celebrar mejor la Semana Santa?

Cmo vivir la Pascua en nuestra vida diaria y ordinaria?
Conclusin
Prxima reunin: Lunes Santo: Jess expulsa a los

ladrones del Templo. Buscar hechos sobre el abuso
interesado de fiestas y santuarios.
La Fiesta de la Pascua
(para profundizar en casa)
La palabra pascua puede significar: saltar por

encima, paso.
* Es una fiesta muy antigua. Los pastores y

agricultores celebran una fiesta cuando llenaba la
primera luna de la primavera. Los hebreos, cuando
estaban esclavizados en Egipto, aprovecharon la
ocasin de la fiesta para preparar y organizar la salida
al camino: el EXODO Ex 5,1; 7,16; 8,4 9,1; 10,24. Esta
fiesta de la Pascua la seguirn celebrando para
recordar y revivir el acontecimiento del xodo, la
liberacin de la esclavitud.
* El Deuteronomio narra acerca de las 3 fiestas

principales: Pascua-Semanas-Chozas, para recordar
tres acontecimientos: La salida, los mandamientos y la
travesa. Dt. 16,1-17.
* La Pascua recuerda y revive, cada ao, al llenar la

1 luna de la primavera ese hecho principal de la
historia de Israel. Ese paso que dej huella, abri
camino y ser un acontecimiento fundador del pueblo
de Israel.
* Jess, desde los 12 aos, celebr cada ao la fiesta

de la Pascua en Jerusaln. Era costumbre y ley para
los varones.
- Lc 2,4 1s: Jess va con sus padres y se queda en el
Templo.
- Jn 2,13s: Jess purifica el Templo, segn Juan, al

comienzo.
- Jn 6,4: Multiplica los panes cerca de la fiesta

pascual.
- Jn 11,55-57: Buscan a Jess y preguntan si ir a la

fiesta.
* Los seguidores de Jess celebran la fiesta de la

Pascua cristiana y en la celebracin eucarstica
conmemoran, recuerdan, y reviven el sacrifico de
Jess en la cruz, su muerte y su Resurreccin.
- Hch 20,6: Pablo celebra Pascua (das de Azimos) en

Filipos.
- Hch 20,7: Pablo celebra la fraccin del pan.
- Jess es la Nueva Pascua: Nueva Alianza (I Cor

11,23s) y el Cordero de Dios (Ap 5,6.12; 13,8)
Tema 32
Lunes Santo
Jess expulsa a los ladrones del Templo
Introduccin
Jess entr a Jerusaln, luego fue al Templo y expuls a los

salteadores del Templo. Esta accin proftica es un juicio
muy radical contra los dirigentes del pueblo. Este hecho
aceler la persecucin y desencaden el proceso contra
Jess.
* Oracin al Espritu Santo. Peticiones
* Canto: Cristo nos da la Libertad (E.C. 546).
1 Hechos de Vida:
Diablos de patrones de los Santos Patrones.
Se acercaba la fiesta a la Virgen del Carmen, cuando se

present un seor que nunca se llegaba a la Iglesia o slo
en los das de la fiesta patronal. Lo que le importaba era
asegurar la presencia del padre, para que hubiera mayor
asistencia y mejores ganancias para su bolsillo y los bolsillos
de algunos miembros de su comit de festejos. El programa
anunciaba por parejo todo el posible men: Bautismos,
confirmaciones, primeras comuniones, matrimonios,
bendiciones, corona y coronita, toros y baile.
Narren otros hechos donde se usa el Nombre de Dios en

vano al celebrar fiestas religiosas para hacer dinero o ganar
poder.
Por qu hay abusos en las fiestas religiosas y santuarios?
Cules consecuencias tienen estos abusos en la

evangelizacin?
2 Textos Bblicos:
Al otro da, cuando salieron de Betania Llegaron a

Jerusaln, y Jess fue al Templo. Ah comenz a echar
fuera a los que se dedicaban a vender y comprar en el
Templo Mc 11, 12.15.
Leemos, meditamos y compartimos: Mc 11, 11-19.
(Textos paralelos: Mt 21, 10s; Lc 19, 45s y Jn 1,14s).
Segn Marcos, en qu da fue la purificacin del Templo?
Qu personas vemos, y cules acciones y palabras se

narran?
Por qu Sumos Sacerdotes y Escribas deciden matar a

Jess?
Cul es el significado del Templo y de la accin de Jess?
Comentarios:
* Marcos es muy preciso al sealar el transcurso de los das

en la semana de la Pasin. Segn l, el primer da de la
semana Jess entr a Jerusaln y fue al Templo, y despus
de revisarlo todo, sali, ya tarde, fuera de la ciudad. Al otro
da (lunes) despus del gesto proftico-simblico de
maldecir la higuera, smbolo del Templo sin frutos, va a
purificarlo pues se ha convertido en cueva de salteadores.
Marcos, dice nuevamente que al oscurecer sale Jess de la
ciudad.
* Jess denuncia, juzga y condena no slo a los

compradores, vendedores y cambistas del Templo, sino a
todo el sistema religioso representado por el Templo de
Jerusaln: Instituciones como su sacerdocio, su culto, su
teologa que encerraba a Dios y marginaba a otros pueblos
del acceso a Dios y de la salvacin.
3 Compromisos
Qu haremos para no usar el Nombre de Dios en vano?
Qu vamos a hacer para evangelizar al pueblo en las

fiestas?
Conclusin:
* Oracin final. Canto
* La prxima reunin veremos: Martes Santo: Jess en

medio de los conflictos. Pensemos en hechos sobre
situaciones conflictivas.
El Templo de Jerusaln
Templo significa sagrado, lugar donde habita Dios.
El Templo de Jerusaln era una construccin imponente.

Estaba ubicado sobre el Monte Sin, y cubra una superficie
rectangular: aproximadamente 400 metros de largo y 200 de
ancho. (Ah cabran 8 campos de ftbol). El Templo tena
varias partes:
1 El atrio de los gentiles (no judos): Explanada en forma de

U, rodeada hacia el exterior por columnas y prticos (por
ejemplo, el de Salomn). Ah se enseaba la Ley. El atrio
estaba separado del interior por muros y puertas (Puerta
Hermosa). En esa como plaza estaban vendedores de
animales, los cambistas (cambiaban dinero romano con la
imagen del emperador, y por eso prohibido, por moneda
juda). Haba abusos en el trueque).
2 El atrio de las mujeres, un cuadrado de 65 mts. Se

entraba por la Puerta Hermosa. Ah estaban los cepillos
para la limosna, pues estaba cerca la sala del tesoro.
3 El atrio de los hombres, que rodeaba por dos costados al

atrio de las mujeres, lindaba con el patio de los sacerdotes.
4 El patio de los sacerdotes, en la parte superior de la U,

donde estaba el gran altar de los holocaustos.
5 El Santuario, en el fondo de todo el conjunto, era un

edificio cbico (10 metros por los tres lados). Tena dos
partes: a) El Santo, una antecmara, donde estaba el altar
del incienso, el candelabro de oro, la mesa de los panes. b)
El Santo de los Santos tras de una cortina doble tejida de
pelo de camello. Antes se haba guardado ah el Arca de la
Alianza, pero en tiempos de Jess estaba vaco. El Sumo
Sacerdote revestido con solemnidad entraba en l una vez
al ao.
* La misma forma del Templo, el lugar de acceso a Dios

reflejaba una teologa, una religin, un culto muy opuesto a
la revelacin del Dios universal, Dios mayor, Dios amor y
Padre que Jess vino a revelar.
* Este Templo de Jerusaln, llamado el Segundo Templo,

era en realidad el 3, pues el 1 haba sido construido por
Salomn (I Re 6,1s) y haba sido destruido por Babilonia (2
Re 25,9s) y haba sido destruido por Babilonia (2 Re 25,9s)
y al regresar del destierro reconstruyeron el Templo. (Es
5,1s). El Templo de Jerusaln en tiempos de Jess lo haba
comenzado a reconstruir Herodes el Grande, por el ao 18
a.C. Hubo temporadas en que andaban 18.000 trabajadores
en esta obra majestuosa, y todava no se terminaba
plenamente.
Tema 33:
Martes Santo:
Jess en medio de los conflictos
Introduccin
Jess ha hecho tres acciones proftico-simblicas: Entrar en

un burro, maldecir la higuera, purificar el Templo y ahora
escucharemos sus palabras: controversias, parbolas,
interpretaciones de las Escrituras y enseanzas.
* Canto: Cristo est conmigo (E.C. 344)
1 Hechos de Vida: Tramposos trampeados en su trampa
Haba un sacerdote muy santo y comprometido con el

pueblo.
Un grupo de caciques tramaron una trampa para

desprestigiarlo y sacarlo de su parroquia. Mandaron un
grupito de espas disfrazados de cooperativistas a
entrevistar al padre y proponerle planes violentos de lucha.
Grabaron, a escondidas, la entrevista y maosamente
recortaron y arreglaron las respuestas del sacerdote y lo
acusaron de subversivo. El padre sufri muchas calumnias y
persecuciones y tuvo que salir de la parroquia. Pero el
pueblo no se qued quieto y se organizaron para defender la
verdad y la justicia. Cuando se aclar todo, los caciques
tuvieron que salir.
Podramos contar otros casos de tramposos trampeados.
Por qu se usan estas tcnicas de espionaje?
Cmo nos defendemos de estas trampas y engaos?
2 Textos Bblicos:
Cuando pasaron de madrugada, vieron la higuera seca

Volvieron a Jerusaln y cuando andaba por el Templo, se le
acercaron los jefes de los sacerdotes, los maestros de la
Ley y las autoridades judas Enviaron donde Jess a
algunos fariseos, junto con partidarios de Herodes. Ellos
venan con una pregunta que era una verdadera trampa.
Mc 11.20.27 y 12,13).
Leemos, meditamos y comentamos uno de estos textos:
Mc 11,27-12,12: Autoridad de Jess? Parbola: viadores

asesinos.
Mc 12,13-27: Impuesto al Csar y la resurreccin de los

muertos.
Mc 12,28-40: Mandamiento mayor y enseanza contraria a

escribas.
Cules conflictos y trampas ponen a Jess?
Cmo enfrenta y resuelve Jess esos conflictos?
De qu manera lee e interpreta Jess las Escrituras?
Comentarios:
* Jess juzga y condena a Jerusaln y sus autoridades.

Estas monopolizan el poder y la autoridad y piden cuentas a
Jess y le preguntan sobre su autoridad y sobre otros
asuntos. Jess no responde, sino que cuestiona con
preguntas.
* Jess responde con parbolas. Mateo relata tres: Los dos

hijos, los viadores asesinos y el banquete nupcial. Todas,
con sentido proftico, denuncian a los enemigos de Jess.
* Jess con mucha astucia sale de las trampas. Lo abordan

con hipocresa y le hacen preguntas sobre problemas para
hacerlo caer por uno u otro lado. Por ejemplo, la pregunta
sobre el impuesto al Csar: Si dice que no, lo acusan a
Roma, si dice que s, lo acusan ante el pueblo. Jess pide
una moneda (El ni siquiera traa dinero). Y pregunta De
quin es esta imagen? (En esa moneda estaba la imagen
del Cesar y una inscripcin: Tiberio Cesar hijo del divino
Augusto) Y Jess concluye: Den al Csar, lo que es del
Csar y a Dios, lo que es de Dios. Palabras generalmente
mal interpretadas para manipular: El Partido-Gobierno en la
Poltica y la Iglesia, en el Templo y lo espiritual Pero Jess
no respondi con componendas al Imperio Romano, ni con
ambigedad, sino en un lenguaje velado. En clave dice:
Devuelvan ese dinero al Cesar, ese dolo y smbolo de la
dominacin imperial, y den a Dios, su pueblo y el reinado de
Dios sobre l.
* Jess usa tambin argumentos escritursticos para

reprobar a los escribas y grupos de poder y probar sus
enseanzas.
3 Compromisos:
Qu haremos para defender a los perseguidos por la

Justicia?
Conclusin
* Oracin final y canto:
* Prxima reunin: Mircoles santo: Uncin y traicin.
Buscar hechos de vida sobre traidores y criticones
Cmo lea e interpretaba Jess las escrituras? (En casa).
* Jess estudio las Escrituras, como todos los varones, de

los 5 a los 12 aos, pero no hizo estudios especiales de
Escriba. En su juventud y vida oculta sigui escuchando y
meditando la Palabra de Dios. En su vida pblica y
apostlica cit, coment, explic y reinterpret varios textos
de la Escritura.
* En los Evangelios se encuentran citas de las Escrituras

que los Evangelistas atribuyen a Jess. Segn algunos
autores son 75, o segn otros, con criterios ms rigurosos,
39. En el Relato de la Pasin es donde con ms frecuencia
se hacen referencias a las Escrituras.
* Marcos, aunque usa menos el A.T., busca presentar al

crucificado a la luz de las Escrituras y la mayora de las citas
o referencias a Escrituras son en tiempo de la Pasin:
- Mc 11,17: Mi casa es casa de oracin, no cueva de

bandidos.
- Mc 12,10: La piedra desechada, es la piedra angular.
- Mc 12,26: Yo soy el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac y
- Mc 12,29: El 1 es: Escucha, Israel Amars a Dios
- Mc 12,31: El 2: Amars al prjimo como a ti mismo.
- Mc 12,36: Dijo el Seor a mi Seor, sintate a mi derecha.
- Mc 13,14: La abominacin de la desolacin
- Mc 14,27: Herir al pastor y se dispersarn las ovejas.
- Mc 14,49: Pero es para que se cumplan las Escrituras.
- Mc 14,62: Vern al Hijo del hombre sentado a la diestra
- Mc 15,34: Dios mo, Dios mo, por qu me has

abandonado?
* Jess afirm: No piensen que he venido a abolir la Ley y

los Profetas. No he venido abolir sino a dar cumplimiento.
Mt 5,17.
La Ley y los Profetas significan las Escrituras. Jess cumple

e interpreta las Escrituras con su vida y su palabra.
Tema 34:
Mircoles Santo:
Uncin y traicin
Introduccin
En los das anteriores vimos el juicio de Jess contra

Jerusaln. A partir del mircoles santo, se intensifica el juicio
de Jerusaln contra Jess.
* Canto: Pueblo mo, qu te he hecho? (E.C. 278 279).

1 Hechos de Vida: Criticones y traidores.
Un tal Adelfo hizo un curso de conversin y sali muy

motivado a trabajar en la parroquia. A los pocos aos se fue
haciendo muy criticn de sus compaeros y porque no era
aceptada su crtica por los sacerdotes, empez tambin a
criticarlos a ellos y a dividir la comunidad. Hasta que
definitivamente sali de la comunidad y se puso al servicio
de los caciques del pueblo para atacar ms fuerte a la
Iglesia.
Contar otros casos de criticones desleales.
Cules diferencias hay entre crtica sana y crtica desleal?
Por qu se hacen crticas desleales?
Qu males acarrean estas crticas a la Comunidad

Eclesial?.
2 Texto Bblicos:
Faltaban dos das para la Fiesta de Pascua y de los Panes

Azimos. Los jefes de los sacerdotes y los maestros
buscaban la manera para detener a Jess por astucia y
darle muerte Entonces Judas Iscariote, uno de los Doce,
fue donde los jefes de los sacerdotes para entregarles a
Jess (Mc 14,1.10).
Leemos, meditamos y comentamos: Mc 14,1-11.
Cules son las tres escenas que narra este texto?
Por qu critican a la mujer que ungi a Jess?
Cmo defiende e interpreta Jess a la mujer y su accin?
Qu enseanza y mensaje sacamos de esta lectura?
Comentarios:
* Marcos precisa el tiempo: dos das antes de la Pascua,
que segn los evangelistas sinpticos, ese ao cay en
Viernes, por lo tanto se trata del mircoles santo.
* Identifica bien a los enemigos de Jess: Los sumos

sacerdotes y escribas y sus planes y dificultades para
detenerlo y matarlo. pero la traicin de Judas les resolvi
sus dificultades.
* En medio de esta trama contra Jess, se narra la uncin

en la cena de Betania. Marcos dice que algunos criticaron,
Mateo los identifica como discpulos, y Juan precisa: Judas
Iscariote, el discpulo que entregara a Jess
* Marcos encuadra, con la presencia de la mujer, el bloque

central del Relato de la Pasin. a) Al principio: Una mujer
unge a Jess (Mesas=Ungido) y, por adelantado,
embalsama su cuerpo. b) Al final: Unas mujeres (ningn
discpulo, segn los sinpticos) miraban de lejos
3 Compromisos:
Qu compromisos haremos para evitar las crticas

desleales?
Cmo reconocer y ungir a Jess hoy?
Conclusin
* Oracin final. Canto:
* La prxima reunin ser: Jueves Santo. La Ultima Cena.

Busquemos modos de celebrarlo, en lugares donde no hay
sacerdote.
Por qu la Pasin y la Cruz de Jess?
(profundizar en casa).
Es difcil explicar el sentido de la Pasin y Cruz de Jess.

Hay muchas, diversas y extremas posiciones. Algunos
ejemplos:
- Las Testigos de Jehov critican a los que besan la cruz.
A poco vas a besar el arma con que mataron a tu
hermano?.
- Mucha gente usa la cruz como lujo, adorno: aretes, joyas;

como supersticin: amuletos, defensas
Tambin del sentido espiritual de la Cruz se hacen

interpretaciones torcidas: Se considera a la cruz, al
sufrimiento humano como castigo de Dios o el valor del
sufrimiento humano como castigo de Dios o el valor del
sufrimiento en s mismo para purificar los pecados. Se
piensa y se dice que Jess busc la cruz por gusto para
pagar por nuestros pecados y calmar la ira de Dios y por lo
tanto que Dios quiso la cruz y el sufrimiento de su Hijo
Jess.
* El Padre y Jess quieren el REINO DE LOS CIELOS AQUI

EN LA TIERRA, el que los hombres vivan como hijos de
Dios y como hermanos. El Reino exige justicia, verdad, paz
y amor y por esto hay muchos enemigos del REINO que
ponen e imponen la cruz y la muerte. Jess y el Padre
aceptan la cruz por el REINO. Ellos no quieren el sufrimiento
de nadie: No son sdicos (aquellos que les gusta hacer
sufrir), ni Jess es masoquista (aquel que le gusta sufrir por
sufrir).
* Jess abraz la cruz como precio para arrancar esas

cruces de muerte fruto del mal y del pecado.
* Jess sufri la cruz como sacrificio para salvar a los

mismos crucificadores, a los enemigos del Reino.
* Jess asumi la cruz como solidaridad con los

crucificados.
Jess pide: Padre, si es posible aparta de mi esta cruz

Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Por eso Jess no
huye de la cruz, ni toma el camino de la violencia
Cree y espera en el amor de Dios. Y el Padre, por amor a

los hombres, se amarra las manos y queda impotente
voluntariamente para que los hombres libremente y por
amor puedan convertirse y vivir el Reino.
La cruz (patbulo o madero) es instrumento de suplicio.
La palabra cruz aparece 31 veces en la Biblia y 17 en los

Evangelios, ya sea con sentido espiritual o el objeto mismo.
En realidad son pocos los textos que mencionan la cruz,

pero repetidos por tres evangelistas sinpticos:
- Mc 8,34: tome su cruz y sgame
- Mc 15,21: Y obligaron a Simn a que llevara su cruz.
- Mc 15,30.32: que baje de la cruz.
- Mc 15,46: lo descolg de la cruz, lo envolvi en
- Jn 19,17: Y el cargando con su cruz, sali hacia
- Jn 19,19: Pilato redact una inscripcin sobre la cruz.
- Jn 19,25: unto a la cruz de Jess estaban su madre, y
- Jn 19,31: para que no quedasen los cuerpos en la

cruz
* El sentido de la cruz es la Resurreccin de Jesucristo.
Tema 35:
Jueves Santo
La Ultima Cena
Introduccin
Jess sabe que ha llegado su hora y quiere hacer una

accin simblica para dejarla como memorial a su
comunidad de discpulos. Jess en la Ultima Cena dejar su
mandamiento de amor y dos sacramentos: La Eucarista y el
Sacerdocio.
* Canto: Un Mandamiento Nuevo (E.C. 180).

1 Hechos de Vida: El lavatorio de los pies.
El sacerdote no poda celebrar el Jueves Santo, en la

mayora de sus rancheras y capillas. Los animadores de las
comunidades y sus ministros se prepararon y organizaron
para hacer las celebraciones. En varias comunidades s
aceptaron que no slo se lavara los pies a doce varones
sino tambin a mujeres, que no fuera un ministro slo el que
lavara los pies, sino varias personas representativas. Por
ejemplo, escogieron a una autoridad del pueblo, a un marido
para que le lavara los pies a su esposa, una profesora a
algn alumno, un hijo a su padre A la gente le gust y
entendi que todos debemos servir a todos. Tambin se le
dio importancia a la liturgia de la Palabra y a la Comunin
del Pan consagrado, trado de la cabecera parroquial.
Qu experiencias hemos tenido al celebrar el Jueves

Santo?
Por qu hay gente que no acepta algunos cambios

litrgicos?
2 Textos Bblicos:
Llegada la hora, Jess se sent a la mesa con sus

apstoles. Les dijo: En verdad, he deseado muchsimo
comer esta Pascua con ustedes antes de padecer. (Lc
22,14-15).
Leemos, meditamos y compartimos los siguientes textos:
* Jn 13,1-11.
* Mt 26,17-35. (Paralelos: Mc 14,12-31; Lc 22,7-38).
Cul es la diferencia principal entre los Sinpticos y Juan?
Qu actitudes y sentimientos tienen Jess y los discpulos?
Cul es el significado de lavar los pies?
Cul es el significado de partir y compartir el pan?
Comentarios:
* Juan, entre otras razones, por haber terminado de escribir
su Evangelio cerca del ao 100 d.C., probablemente supone
conocidos por las comunidades los evangelios sinpticos y
busca ms bien profundizar o complementar algunos hechos
de Jess en la Ultima Cena. Juan narra el lavatorio de los
pies, que no aparece en los sinpticos y omite el relato
sobre la Eucarista.
* Los caminos polvorientos de Palestina y la costumbre de

comer recostados, hacan muy necesario el lavar los pies.
Los nios y los esclavos prestaban ese servicio a los
huspedes. Pedro, no quiere que Jesus se rebaje a la
condicin de esclavo. Jess hace este gesto proftico-
simblico para pedir a sus seguidores: Hagan lo mismo que
yo hice con ustedes. El prepara con el ejemplo el anuncio
de su mandamiento: Amense unos a otros como yo les he
amado.
* La accin de partir y compartir el pan y entregar el vino es

una proclamacin de la muerte sacrificial de Jess. El
cumple y completa el sacrificio de la antigua alianza y se
ofrece como el Siervo de Yav por la salvacin de todos los
hombres.
3 Compromisos
Cmo lograremos ms participacin de todos en la liturgia?
Qu haremos para servirnos ms y mejor entre todos?
Qu haremos para unir vida y fe en nuestras Eucaristas?
Conclusin:
* En la prxima reunin entraremos al Viernes Santo:

Juicios-Tortura y Muerte. Recordar experiencias de
celebraciones.
La Ultima Cena

En el tema del Domingo de Ramos, ya presentamos para
profundizar, elementos sobre la PASCUA donde se ubica la
Ultima Cena.
Para celebrar la comida pascual el rito era as:
- El cordero, de un ao, se sacrificaba de tarde en el

Templo.
- Con su sangre se rociaba el dintel de las puertas. El

cordero se asaba sin quebrarle ningn hueso.
- La comida era en grupo (ms de 10 personas) y

comenzaba con una copa de vino y bendiciones. Se
purificaban en una jofaina. Mientras circulaba una 2 copa,
se explicaba al ms joven, el sentido de los ritos: Memoria y
actualizacin de la pascua libertadora de Egipto: La hora de
la salida, el cordero pascual, coman yerbas amargas y pan
zimo -sin fermentar- (para recordar amarguras y
sufrimientos de la esclavitud). Mojaban su comida en una
mezcla de higos y uvas cocidos con vino, que simbolizaba
los ladrillos que los hebreos hacan en Egipto. Se beba la
copa de bendicin y se conclua con el canto de los salmos
HALLEL: (113 al 118) que comienzan con la exclamacin
ALELUYA (Alegra, y viene del hebreo: Hallelu = alabanza y
Yah = Yahveh). Terminaban con la 5 y ltima copa.
* Jess celebr este rito, pero le dio un nuevo significado: El

Pan partido y compartido simboliza y es Jess que se parte
y se comparte para dar la vida. El es la Nueva Alianza para
formar el nuevo pueblo de Dios. Jess cambia las palabras
para darles ese nuevo sentido: Tomen: esto es mi
Cuerpo Esto es mi Sangre. (Mc 14,22.24).
* Pablo recibi esta tradicin de las Comunidades: Yo recib

esta tradicin del Seor que, a mi vez, les he transmitido
As, pues cada vez que comen de este pan y beben de la
copa, estn proclamando la muerte del Seor (Cor,
11,23.26).
Tema 36:
Viernes Santo
Juicios - Tortura y Muerte
Introduccin
Recordemos que la figura simblica de esta etapa es la

balanza con sus dos platillos para juzgar la causa de Jess:
Culpado en el aspecto religioso por blasfemos y en el
aspecto poltico por subversivo. Jess fue condenado
injustamente a muerte y muerte de cruz. Veremos hoy los
acontecimientos pasados el Viernes Santo y su significado.
* Canto: Victoria, T reinars (E.C. 286).
1 Hechos de Vida: El viacrucis.
Anteriormente se acostumbraba que una sola persona

cargara la cruz en todo el recorrido del vacrucis.
Ultimamente hemos logrado la participacin de varias
personas o grupos representativos segn el hecho que se
recuerde en esa estacin. La 1: Un grupo de autoridades; la
2 una familia; la 4 Madres a quienes se les haya muerto un
hijo grande; la 5 algunos trabajadores del campo; la 6 un
grupo de muchachas etc.
Qu hechos sucedieron el Viernes Santo?
Cul es el significado de esos hechos?
Cmo celebramos esos hechos?
2 Textos Bblicos:
Cuando amaneci, los jefes de los sacerdotes y las

autoridades celebraron una reunin, para ver la manera
como hacer morir a Jess. Luego lo ataron y lo llevaron para
entregrselo a Pilato, el gobernador Entonces, Pilato dej
en libertad a Barrabs; en cambio, a Jess lo hizo azotar y
lo entreg para que fuese crucificado. (Mt 27, 1.2.26).
Leemos, meditamos y compartimos por grupos los textos:
1 Mc 14,26-51: En el huerto de los Olivos.
2 Mc 14,53-15,15: En los juicios.

3 Mc 15,16-41: Jess es torturado y asesinado.
Qu personas aparecen en el texto, qu hacen y qu

dicen?
Cules actitudes descubrimos en Jess, discpulos y

otros?
Por qu juzgan, condenan y matan a Jess?
Qu mensajes escuchamos en estos relatos?
Comentarios:
* Jess en el huerto de Getseman (lagar de aceite) entra en

oracin. Llama a Pedro, Santiago y Juan, a los mismos que
le acompaaron en la Transfiguracin. Jess siente
angustia, pavor y por detrs de las palabras del relato
evanglico, descubrimos una tentacin: Qu toca?
Huir, defenderse violentamente, callar en silencio? Jess
confa y se fa en su Padre.
* Jess es juzgado ilegalmente durante las ltimas horas de

la noche. El Sanedrn, consejo o tribunal de justicia,
compuesto de 71 miembros: sumos sacerdotes, saduceos,
jefes y escribas lo condenan a muerte, porque ha
blasfemado. Por la maana se vuelve a reunir y remiten a
Jess con Pilato para confirmar la ejecucin. All lo acusan
de muchas cosas (Lucas precisa: de andar alborotando al
pueblo, prohibiendo pagar el tributo al Cesar y diciendo que
es Rey solivianta al pueblo).
* Jesucristo es torturado fsicamente, desde que es

apresado, en los juicios ante el Sanedrn; y luego en el juicio
ante Pilato: azotes, corona de espinas, golpes, salivazos,
bofetadas. En el viacrucis carga el patbulo de la cruz y en el
calvario es clavado y colgado en ella. La tortura con
palabras, burlas, desafos, insultos y desprecios fue
tremenda.
3 Compromisos:
Contemplemos a Jesucristo y al pueblo crucificados. Qu

hemos hecho, qu hacemos y haremos por Cristo?
Conclusin
* Oracin final. Canto.
* En la prxima reunin veremos: Sbado Santo: Espera

esperanzada. Pensemos en hechos sobre la quema de los
judas.
14 Estaciones del Viacrucis y 7 Palabras
(Para la casa).
* El catolicismo popular reza, hace, saca viacrucis

durante la cuaresma y sobre todo el VIERNES SANTO. Son
14 las estaciones del Camino de la Cruz. Vamos a
enunciarlas por orden y poner las citas de las que estn en
los evangelios.
1 Jess es condenado a muerte. Mt 27,20-26.
2 Jess es cargado con la cruz. Jn 19,16-17.
3 Jess cae por primera vez.
4 Jess encuentra a su Madre.
5 Jess es ayudado por Cirineo a llevar la cruz Lc 23,26.
6 A Jess le limpia el rostro la Vernica.
7 Jess cae por segunda vez.
8 Jess consuela a la mujeres de Jerusaln. Lc 23,27-31.
9 Jess cae por tercera vez.
10 Jess es despojado de sus vestiduras Jn 19,23-24.
11 Jess es clavado en la cruz. Mc 14,23-25.
12 Jess muere en la cruz. Lc 23,44-46.
13 Jess es bajado de la cruz. Jn 19,38-39.
14 Jess es sepultado. Mt 27,59-61.

* Las ltimas palabras de nuestros seres queridos son muy
importantes y nos gusta recordarlas. Los Evangelios
recuerdan las Siete Palabras de Jess en la cruz.
1 Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. Lc

23,34.
2 Hoy estars conmigo en el paraso. Lc 23,42.
3 Mujer, ah tienes a tu hijo. Hijo ah tienes a tu Madre. Jn

19,26-27.
4 Dios mo, Dios mo Por qu me has abandonado?. Mt

27,46.
5 Tengo sed. Jn 19,28.
6 Todo est cumplido. Jn 19,30.
7 En tus manos encomiendo mi espritu. Lc 23,46.
Tema 37:
Sbado Santo
Espera esperanzada
Introduccin
Los Evangelios prcticamente no narran nada de lo

sucedido el SABADO, al da siguiente de la muerte de
Jess. La mayora del pueblo prcticamente termina la
Semana Santa, el Viernes Santo y llama Sbado de Gloria
al Sbado Santo.
* Canto: Mi alma espera en el Seor (E.C. 272).
1 Hechos de Vida. Esperar la quema del judas!.
En mi rancho ya que pasa el da de Viernes Santo, nos

preparamos para la quema del judas. En la noche salimos a
robar por las casas: molinos de mano, monturas, trastes
Por la maana del Sbado de Gloria salen algunos a lazar
a la gente y quitarles prendas: sombreros, bolsas, dinero
Todo para juntar para la plvora del judas. La parvada de
chiquillos pasean al judas en burro por el pueblo y piden la
cooperacin. Con Chava, cada ao le hace unos versos con
los chismes del pueblo. Entonces ya podemos quemar al
judas y prepararnos para el baile.
Contar hechos de costumbres de celebrar este SABADO.
Por qu se ha dificultado el cambio del Sbado de Gloria,

al Sbado Santo?
2 Textos Bblicos:
y el sbado cumplieron con el reposo ordenado por la

Ley. (Lc 23,56).
Leemos, meditamos y compartimos los textos:
* Mt 27,62-66: Autoridades ponen guardia al sepulcro de

Jess.
(Mc 15,42: Sepultura de Jess, la vspera del Sbado).
(Mt 27,3-10; Hch 1,15-20: Muerte de Judas. El Viernes

segn Mt).
Qu nos narran los Evangelios sobre lo sucedido ese

Sbado?
Cmo imaginamos a los seguidores de Jess ese Sbado

Santo?
Comentarios:
* En los Evangelios slo encontramos, acerca de ese

SABADO, que las mujeres descansaron segn la Ley y el
relato peculiar de Mateo sobre la guardia del sepulcro.
* El caso de Judas, es tambin un texto exclusivo de Mateo,

y segn este evangelista Judas se ahorca en la maana del
Viernes Santo. Lucas en su relato de los Hechos de los
Apstoles no precisa el da, pero se supone que es
despus, porque Judas compra un terreno. Segn los
Hechos, Judas no se suicida, sino que muere de una cada.
* Los Apstoles, discpulos y discpulas de Jess pasaron el
da siguiente de la muerte de Jess guardando y celebrando
ese Sbado. El Viernes se haban dispersado por el miedo.
Pedro ha llorado amargamente su pecado, y la mayora,
poco a poco se va reuniendo el Sbado. Mara, mujer de fe
y valiente, estuvo de pie, al pie de la cruz. Ella, obediente a
la recomendacin de su Hijo, cuida a su nueva hija: la
comunidad. Mara, mujer de esperanza, espera firme y de
pie, la promesa del Seor y consuela, anima a los discpulos
decados. Las mujeres estn tristes y piensan en
embalsamar el cuerpo de Jess: comprar aromas y
perfumes, salir de maana al sepulcro.
3 Compromisos:
Cmo se podra celebrar mejor el Sbado Santo?
Cmo adaptar correctamente las costumbres del pueblo?
Qu haremos para mantenernos firmes en la esperanza de

la Resurreccin?
Conclusin
* La prxima reunin ser para concluir y celebrar la 5

Etapa: Los misterios dolorosos del Rosario.
La Ley del Sbado
(Para profundizar en casa).
La palabra sbado significa: detenerse, cesar, descansar

o sptimo. Da para detenerse a descansar y alabar a Dios.
La palabra sbado aparece en la Biblia 116 veces, y slo

en los Evangelios encontramos 44 citas sobre el SABADO.
La Ley del Sbado tiene un sentido humanitario y religioso.

En el principio el Sbado era para el ser humano, para
descansar y no trabajar, ni vivir como esclavos y para dar
gracias a Dios libertador quien haba sacado al pueblo de la
esclavitud.
Luego se cay en el legalismo. En tiempos de Jess haba
613 leyes: 365 prohibiciones y 248 mandatos. Muchas de
estas leyes estaban relacionadas con el Sbado, que era la
Ley principal. Tenan una lista de 39 actividades prohibidas:
preparar alimento, encender fuego, recoger lea, cosechar,
ayudar a un animal o a un hombre en peligro, llevar cargas
(aunque fuesen ligersimas), andar ms de 1250 metros,
desatar un nudo, trenzar dos hebras, escribir ms de una
letra Pero adems haba otras prohibiciones: Subir a un
rbol, bailar etc. Tenan el mandato de celebrar el culto
del Sbado: Lectura de la Escritura: un texto del Pentateuco,
y otro de los Profetas Adems de otras muchas
obligaciones diarias, como era el rezo-recitacin del SHEMA
para ESCUCHAR la Palabra de Dios: Dt 6,4-9; Dt 11,13-21;
Nm 15,37-41
* Jess observ el sbado, pero critic fuertemente ese

legalismo: El Sbado es para el hombre y no el hombre para
el sbado. Mc 2,47.
* Los discpulos de Jess continuaron observando el

sbado, pero pronto comenzaron a celebrar el da del Seor
(domingo) el primer da de la semana, Hch 20,7 y Ap 1,10.
Tema 38:
Los Misterios Dolorosos del Rosario
Introduccin
En esta reunin concluiremos y celebraremos la 5 etapa.

Cmo hemos llamado a esta 5 Etapa del Camino de
Jess? Cules temas y textos principales vimos? En
estos 7 das de la Semana Santa qu luz y fortaleza
encontramos? Meditaremos el pasaje del centurin, capitn
romano, cuando vio la manera que haba acabado de morir
Jess, y comienza a creer. Celebraremos rezando los
Misterios Dolorosos del Rosario.
* Canto: Ved la Cruz de salvacin (E.C. 284).
1 Hechos de Vida. Qu bueno era el finadito!

El cuerpo presente de los difuntos borra defectos de su
vida y resalta virtudes. por esto es bastante comn escuchar
exclamar: Qu bueno era el finadito!. Y cuando nos ha
tocado la gracia de velar, celebrar, enterrar a personas que
han vivido plenamente la vida, con sinceridad y amor se
siente una presencia intensa, impactante de su humanidad
presente. El pueblo conmovido, agradecido, transformado
no quiere olvidarse, ausentarse, separarse de ese ser
querido. La manera de vivir y de morir de esas personas son
testimonio, palabra viva.
Recordemos hechos de muertes y muertos que nos dan

vida.
Por qu la muerte de quienes viven nos llama a

conversin?
Cmo honra y recuerda el pueblo a sus muertos-vivos?
2 Textos Bblicos:
y el capitn romano que estaba frente a l, al ver cmo

haba expirado, dijo: Verdaderamente, este hombre era Hijo
de Dios (Mc 15,39).
Leemos, meditamos, comentamos el texto: Mc 15,37-39 y

contemplamos larga y profundamente a Jesucristo en la
cruz
Qu ha odo y visto el capitn romano?
De qu manera ha muerto y/o vivido Jess?
Cmo podemos, junto con Marcos evangelista,

identificarnos con el capitn romano?
Comentarios:
* La Pasin de Jess, el HIJO DE DIOS, es el eje y tema

central del evangelio de Marcos. El Evangelista enmarca su
obra ah y as: Comienzo del Evangelio de Jesucristo, HIJO
DE DIOS Verdaderamente este Hombre era el HIJO DE
DIOS.
* El capitn romano al escuchar las palabras de Jess, mirar

su rostro lleno de dolor y misericordia se conmovi
profundamente. El grito impotente e imponente de Jess le
desgarr los velos de sus ojos y corazn y comenz a
abrirse y convertirse a Jess.
* Marcos se concentra en el Calvario y contempla a Jess

en la cruz. El evangelista se identifica con el capitn
romano. Se ha puesto a meditar sobre la cruz desde abajo
de la cruz. El busca que sus lectores nos identifiquemos con
el capitn romano, que nos pongamos bajo la cruz a meditar
sobre la cruz de Jess. Nos invita a recorrer el Camino de
Jess: Evangelio y Revelacin del Hijo de Dios a partir de la
cruz, pero comenzando desde el principio, all en Galilea,
siguiendo a ese JESUS, el HIJO DEL HOMBRE, quien
verdaderamente es el HIJO DE DIOS.
3 Celebracin. (Repasar la instruccin del Rosario en el

tema 8).
* Los Misterios Dolorosos:
1 Jess en el huerto es agobiado por el mal. Mc 14,32-42.
2 Jess es azotado y torturado. Mt 26,67 y 27,26-31.
3 Jess es coronado de espinas. Mc 15, 16-20.
4 Jess carga y camina con la cruz. Lc 23,26-23 y Jn 19,17-

18.
5 Jess en la cruz muere. Mc 15,29-37 y Jn 19,19-30.
- Formar 5 grupos: Leen sus textos, buscan los hechos

narrados y piensan en su significado. Nombran a una
persona para que relate brevemente los hechos de su
misterio y a otra para que pida perdn a Jesucristo por ser
crucificado hoy.
- Alrededor de un Crucifijo formamos con cinco filas la

corona de misterios dolorosos. Rezamos los 5 misterios
con el mismo esquema del tema 8. Pero aqu insistimos en
pedir perdn, despus de anunciar cada misterio. Y todos
respondemos: Padre, perdnanos porque no sabemos lo
que hacemos
* En la prxima reunin iniciaremos la 6 etapa: La

Resurreccin, el tema ser: En el sepulcro de Jess.
El Relato de la Pasin de Jess
* La Vida, las Palabras y los Hechos de Jess,

principalmente su Muerte y Resurreccin, son de una
novedad escandalosa y deslumbrante. El Relato de la
Pasin es la memoria ms antigua de la Tradicin de la
Iglesia.
* Recordamos el proceso: HECHOS-MEMORIA-ESCRITOS.
- El acontecimiento fundamental de JESUCRISTO es

inolvidable.
- La memoria de la Iglesia, en su Tradicin post-pascual oral

recuerda primera y principalmente la Pasin y Muerte de
Jess. La predicacin de los apstoles insistir mucho al
anunciar el Kerigma en el aspecto pascual: Muerte y
Resurreccin.
- Los hechos del Viernes Santo: del prendimiento en el

huerto a la muerte en cruz en el Calvario es el ncleo ms
original del Relato de la Pasin, con tres secciones:
1 14,1-52: Hechos que culminan en la detencin de Jess.
2 14,53-15,47: Juicios, crucifixin, entierro.
3 16,1-8: Resurreccin, sepulcro vaco.
- A ese ncleo ms antiguo del Relato de la Pasin se le

irn integrando los hechos del resto de la Semana:
Conspiracin contra Jess, uncin, traicin, cena, oracin
del huerto. Este relato de la Pasin se extiende hasta el
comienzo del Camino de Galilea a Jerusaln, con los 3
anuncios de la Pascua: Mc 8,31; 9,31; 10,33. Luego se
fueron integrando otros hechos y palabras de Jess y se
formaron las fuentes de la Tradicin de la Iglesia, donde los
evangelistas tomaron el material para escribir sus
Evangelios.
- El Relato de la Pasin es la parte mejor articulada y
precisa de los Evangelios; donde hay menos variantes entre
los 4 evangelistas.
6 ETAPA
LA RESURRECCION
Tema 39:
En el sepulcro de Jess
Introduccin
Simbolizamos la 6 etapa con las cinco llagas gloriosas del

Seor Jess Resucitado. Estas cinco llagas gloriosas nos
ayudarn a recordar cinco actitudes principales del Seor
Jess Resucitado:
1 Pie derecho: BUSCA.
2 Mano derecha: CONSUELA.
3 Mano izquierda: CONFIRMA LA FE.
4 Pie izquierdo: ENVIA EN MISION.
5 Corazn: AMA Y PIDE AMOR.
Veremos hoy el tema del sepulcro de Jess: Las visitas de

las mujeres y de los discpulos.
* Oracin al E. S. Peticiones
* Canto: Resucit. Aleluya E.C. 301.
1 Hechos de Vida: El tamalito para la nima sola.
En la Huasteca Potosina, a medio da el 31 de Octubre,

comenzaron a tocar los violines: Es para que bajen los
angelitos de nuestros angelitos. Por eso ponemos ptalos
de flor de zempazuchitl en la veredas del camino a las casas
donde ha habido nios muertos para encaminar a sus
angelitos cuando bajen.
Al da siguiente, a las 12 a.m. tocaron los violines para

despedir a los angelitos, y comenzar a celebrar las nimas
de los finaditos. En todas las casas preparan comidas. El
sacahuil es un tamal inmenso de casi un metro de largo
para compartirlo con las visitas. Adems, prepararon comida
para llevar el da 2 de noviembre al panten. Llevamos lo
que le gustaba al finadito y hasta su traguito. Y tambin le
hacemos un tamalito a la nima sola, para esos que no
tienen nadie que se acuerde de ellos
Contar otras costumbres del Da de los Difuntos.
Qu aspectos positivos encontramos en estas

costumbres?
Por qu las flores y comida tienen un significado de vida?
Cmo ilumina la muerte la fe cristiana en la resurreccin?
2 Textos Bblicos:
Cuando pas el sbado, Mara Magdalena, Mara de

Santiago y Salom llegaron al sepulcro apenas salido el
sol. Se decan unas a otras: Quin nos remover la piedra
del sepulcro? No se asusten. Ustedes buscan a Jess
Nazareno, el que fue crucificado no est aqu (Mc 16,1-
6).
Leemos, meditamos, compartimos: Lc 24,1-12 y/o Jn 20,1-

10.
Cules son los hechos narrados: personas, palabras,

acciones?
Qu papel juegan las mujeres en la visita al sepulcro de

Jess?
Cul es el significado de la piedra del sepulcro?
Qu mensaje central escuchamos en este relato del

sepulcro?
Comentarios:
* Los nombres y nmero de mujeres varan segn los

evangelistas: 3 en Mc, 2 en Mt, 3 ms otras en Lc, 1 en Jn.
Los motivos de la visita: Uncin y lamentacin. Ellas,
testigos de la muerte de Jess, son las primeras en ser
testigos de la Resurreccin y ayudan a Pedro y al discpulo
amado a buscar a Jess.
* Los relatos le dan importancia al motivo de la piedra del

sepulcro. Era grande y est removida. Los evangelistas no
buscan la admiracin, sino facilitar la fe en la Resurreccin.
Significa que por la Resurreccin de Cristo, se ha abierto el
Scheol o lugar de los muertos y la muerte ha sido vencida
por Dios.
* Los mensajeros celestiales son variados y sealan la

importancia del mensaje de este acontecimiento: La
Resurreccin es revelacin hecha a la comunidad, Cristo ha
vencido la muerte. Por la Palabra de Jess creemos en el
mensaje de la Resurreccin.
3 Compromisos:
Qu haremos para comunicar mejor nuestra fe en la

Resurreccin?
Conclusin
* Oracin final y canto:
* Prximo tema: La aparicin a Magdalena.
La Resurreccin de Jess
(Para profundizar en casa).
* Las palabras en griego, usadas en los evangelios para

referirse a la Resurreccin, significan: Ponerse de pie (los
echados o dormidos) es re-surgir despus de la muerte.
* La Resurreccin, explican los especialistas, es un

acontecimiento real, verdadero, pero transhistrico (est
ms all de nuestra historia). La Resurreccin no es un
milagro final de Jess, ni un hecho por probar o comprobar,
sino para creer.
* Creemos, como afirmamos en el Credo, que Jesucristo

resucit al tercer da de entre los muertos. Pero cmo
debemos entender y explicar la Resurreccin de Jesucristo?
* Jess est vivo, pero no a la manera terrena de Lzaro,

quien morir de nuevo, El ha entrado a la vida plena.
* Los apstoles, discpulos y discpulas, vivieron creyeron,

transmitieron el acontecimiento de la RESURRECCION. El
proceso para formular los relatos de los evangelios es largo
y lento: La Iglesia Primitiva experimenta la presencia viva,
real del Seor Jess en medio de la comunidad, pero
necesitan comunicarla, catequizar a los nuevos miembros y
asegurar la autenticidad de su fe. Los Apstoles proclaman
el mensaje pascual: Jess fue asesinado por las
autoridades, pero Dios lo resucit de entre los muertos. Y
van haciendo formulaciones de su fe a partir de ttulos
cristolgicos, Jess es el MESIAS o CRISTO es el SEOR,
el HIJO DE DIOS: Cristo ha resucitado (Lc 24,34: I Cor
15,3-5); Dios resucit a Jess de entre los muertos (I Tes
4,14; Hch 3,15). Las Comunidades, para sus celebraciones
litrgicas, el da primero de la semana, componen himnos
cristolgicos centrados en la exaltacin del Seor: Flp 2,6-
11; I Tim 3,16
* Todo esto va formando la Tradicin de la Iglesia sobre la

Resurreccin: El contenido del MENSAJE PASCUAL, la
manera de entenderlo y el lenguaje para explicarlo irn
formando el material de las fuentes donde los evangelistas
se fundamentaron para escribir sus evangelios.
Tema 40:
La Aparicin a Magdalena
Introduccin
Los relatos de apariciones de Jess Resucitado a personas

y a la comunidad, en Jerusaln o Galilea caracterizan la 5
etapa del Camino de Jess. La estructura-tipo de estas
apariciones tiene 3 momentos: Jess tiene la iniciativa
(busca), los discpulos lo reconocen (son confirmados en la
fe), y Jess les da una misin (envo).
* Canto: Un da de un Jardinero
1 Hechos de Vida: Puros mitotes de mujeres
En la capilla del Seor de la Salud un grupo de mujeres se

organiz para tener una cooperativa de pollos. Con trabajos
y dificultades fueron progresando. Dieron un paso adelante y
se unieron a otros grupos de mujeres para luchar y defender
los derechos no slo de las mujeres, sino de toda la
comunidad.
Rosalo, marido de una de las seoras, oy entre distrado y

curioso la pltica que tenan y llev el chisme a los varones:
Puros mitotes de mujeres para desobligarse de nosotros y
sus quehaceres. Ya no debemos dejarlas ir con esa religiosa
que viene a darles plticas porque les est abriendo los ojos
y
* Cuenten hechos de desconfianza de los varones hacia las

mujeres.
Por qu los machos no creen y temen la liberacin de la

mujer?
Cules son y cules deben ser los quehaceres de la

mujer?
2 Textos Bblicos:
Eran Mara Magdalena, Juana y Mara, madre de Santiago.

Tambin las dems mujeres que estaban con ellas decan lo
mismo a los apstoles. pero los relatos de las mujeres les
parecieron puros cuentos y no les hicieron caso (Lc 24,10-
11).
Leemos, meditamos y compartimos: Jn 20,1-2.11-18.
Cules actitudes descubrimos en Mara Magdalena?
Cmo realiza Jess resucitado las 5 actitudes

caractersticas?
Qu mensaje pascual nos comunica este relato de San
Juan?.
Comentarios:
* Mara Magdalena, es la endemoniada, curada por Jess,

no hay que confundirla con Mara la hermana de Marta, ni
con la pecadora. Ella es la nica nombrada por los 4
evangelistas en las listas de las mujeres que van al
sepulcro. Mara Magdalena va a llorar al sepulcro y se
lamenta 3 veces: Se han llevado del sepulcro al Seor y no
sabemos dnde lo han puesto. Mara se haba quedado en
el pasado. Esto impide a sus ojos ver el presente y el futuro.
Ella ama a Jess y lo quiere retener. Anuncia: He visto al
Seor.
* Jess busca a Mara Magdalena: va donde est sentada

llorando. Jess la consuela: Por qu lloras y le habla por su
nombre: Miriam. Jess la confirma en la fe para que lo
reconozca: Maestro! Jess la enva: Ve con mis hermanos
y diles Jess ama. Todo el pasaje es un dilogo de
amistad y amor.
* Algunas traducciones e interpretaciones de Jn 20,17: No

me toques, que no he subido al Padre. Pero vete donde mis
hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi
Dios y a vuestro Dios, pueden desviarnos del mensaje
pascual de Juan. Ms que decir no me toques es: No me
retengas El subir al Padre, en Juan, no se refiere a la
Ascensin, sino a tener una condicin nueva y gloriosa No
debemos distinguir entre el Padre de Jess y el Padre
Nuestro, pues Jess hace a sus seguidores hermanos:
Subo a mi Padre que es tambin vuestro Padre.
3 Compromisos:
Cmo transformaremos la tristeza por perder a Jess en

gozo?
Conclusin
* Oracin final y canto.
* Prximo tema: Los discpulos de Emas. Recordar hechos

sobre peregrinos y peregrinar en la vida.
La Comunidad de los Testigos de la Resurreccin
(en casa)
* Varios son los relatos del N.T. donde se narra alguna

aparicin de Jess a la Comunidad formada por el grupo de
Apstoles, discpulos y discpulas: Lc 24,36-49; Mt 28,16-20;
Jn 20,19-29; 21,2-14; Hch 1,4-13. Los 4 evangelistas viven,
reciben y aportan a sus comunidades segn las
caractersticas, necesidades, experiencias de cada una de
ellas. Esto, en parte explica las diferencias de los relatos
sobre la Resurreccin.
* La fe y el testimonio de la Comunidad Cristiana sobre el

acontecimiento de la Resurreccin es un hecho histrico
comprobado por los textos, la vida y el testimonio de los
cristianos.
* Jess llam a los doce a la Comunidad para ser sus

testigos: Ustedes son testigos de estas cosas (Lc 24,48;
Hch 1,21-26. Esteban y Pablo son testigos (Hch 22,20;
26,16).
* Pablo, l mismo testigo inmediato, con una experiencia

nica de encuentro con el Seor, confiesa que ha recibido
de la tradicin de la Iglesia-Comunidad el testimonio de la
Resurreccin del Seor Jess y aade una larga lista de
testigos: les transmito la enseanza que yo mismo
recib Cristo muri que resucit que se apareci a
Pedro y luego a los Doce. Despus se hizo presente a ms
de 500 hermanos de una vez en seguida se hizo presente
a Santiago y, luego, a todos los apstoles. Y, despus de
todos se present a m (I Cor 15,3-8). Tambin Pablo en
Glatas da testimonio de la revelacin recibida: el
Evangelio que les prediqu no es doctrina de hombres, y
tampoco lo recib de un hombre sino por una revelacin de
Cristo (Gl 1,11-12).
* As gracias a la accin del Espritu de Dios y al testimonio

comunitario de la Iglesia se ha transmitido ese Evangelio,
esa Buena Noticia: JESUS VIVE, y ha llegado hasta
nosotros como una palabra, un mensaje, un llamado a la
fe Se hace un llamado a compartir y transmitir, con
nuestra vida comunitaria, con obras y palabras, esa fe en
Jesucristo Resucitado.
Tema 41:
Los Peregrinos de Emas
Introduccin
Nosotros peregrinamos siguiendo el CAMINO DE JESUS en

nuestra comunidad, grupo o crculo bblico, acompaados y
guiados por la BIBLIA. El relato de los peregrinos de Emas
nos presenta un modelo de crculo bblico animado por
Jess.
* Canto: Por la calzada de Emas
1 Hechos de Vida: Llevan con qu querer.
Un grupo de muchachos, hace aos, andbamos

recorriendo y conociendo el estado de Oaxaca. En Santo
Domingo Yauntitln estbamos admirando la belleza del
templo, cuando se acerc un indgena viejo, sabio y
conversador. Platicamos larga, pausada y alegremente, pero
el tiempo pasaba y entraba la noche. En el segundo intento
de despedida le dijimos: Ya nos tenemos que ir, pues no
sabemos bien a bien ni dnde vamos a dormir Aquel
indgena se nos qued mirando, y con fuerza en sus
palabras, nos dej una enseanza para peregrinar por la
vida: Ustedes, no se preocupen a donde vayan a llegar, al
cabo llevan con qu querer
Contar algunas experiencias de peregrinar por los

caminos
De qu manera has ayudado y te han ayudado a

peregrinar?
Qu cosas recomendaras para ser mejores peregrinos?
2 Textos Bblicos:
Cuando ya estaban cerca del pueblo al que ellos iban, l
aparent seguir adelante. Pero le insistieron, dicindole:
Qudate con nosotros, porque cae la tarde y se termina el
da Se dijeron uno al otro: No sentamos arder nuestro
corazn cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba
las Escrituras? (Lc 24,28.29.32).
Leemos, meditamos y comentamos: Lc 24, 13-35.
Qu actitudes tiene y practica Jess en este pasaje?
Qu actitudes tienen y sienten los peregrinos de Emas?
De qu manera interpreta y explica Jess las Escrituras?
Comentarios:
* Lucas es el nico en relatar este pasaje de los peregrinos

de Emas. Emas era un pueblito situado a unos 12 Kms.
de Jerusaln. Esta ciudad de JERUSALEN, tiene en la obra
de Lucas un sentido importante. JERUSALEN significa lugar
de paz, pero tambin es lugar de violencia. En Jerusaln
muere, y resucita Jess, y en Jerusaln nace la comunidad.
Ah se renen, son confirmados por el Espritu y de ah
salen en misin.
* Jess busca, consuela, confirma en la fe, enva, ama. Los

discpulos no creen, temen, se sobresaltan, huyen de
Jerusaln, de la cruz, del peligro y de la comunidad. Los
fugitivos estn desesperanzados, tristes, conversan del
pasado. Responden malhumorados al nuevo compaero de
camino, narran su interpretacin de los sucesos. Luego,
escuchan. Sus corazones duros se reblandecen y se
encienden de calor y luz. Claman la compaa del Peregrino,
comparten el pan, se les abren los ojos y reconocen a
Jess. Los peregrinos regresan a Jerusaln, al peligro, a la
comunidad. Escuchan y comparten los testimonios de la
Resurreccin, maravillosa experiencia personal de fe en el
corazn de los discpulos.
* El Seor Jess interpreta el conjunto de las Escrituras a la

luz de la Resurreccin y de la pasin y muerte; la integra y
culmina con la celebracin de la fraccin del pan. El Seor
Jess invita al Pan de la Palabra y al Pan de la Eucarista.
3 Compromisos:
Cmo integraremos mejor las Escrituras y la Eucarista?
Conclusin
* Prximo tema: Aparicin a la comunidad reunida. Buscar

hechos de vida y trabajo en comunidad.
Jess vive un Modelo de Crculo Bblico en el Camino a

Emas.
* La Vida y la Biblia son peregrinas que nos invitan a

recorrer el CAMINO DE JESUS con JESUS. JESUS,
Peregrino y Camino, nos invita a ser peregrinos de la Vida y
de la Biblia.
* Jess nos ensea y muestra los pasos para leer la Biblia.
1 Se acerca a quienes les va a explicar la Biblia, camina

junto con ellos, les escucha, les pregunta, contina
escuchndolos. Jess interpreta las ESCRITURAS a partir
de la VIDA.
2 Se acerca a la Escritura y comienza a caminar en ella

desde la Ley y contina por todos los Profetas para
presentar una visin de conjunto. Jess interpreta
impartiendo el TEXTO.
3 Se acerca a la mesa a celebrar la peregrinacin y la

interpretacin. Jess interpreta compartiendo la vida, el texto
y el pan.
* Nosotros en nuestros crculos bblicos necesitamos

recorrer esos 3 momentos para interpretar la Biblia y la Vida.
1 Caminar por la vida, para acercarnos a la realidad y

escuchar y leer la Palabra de Dios en el Libro de la Vida.
2 Caminar por el texto, para acercarnos a las letras escritas

y escuchar la Palabra de Dios en el Libro de la Biblia.
3 Celebrar la lectura e interpretacin de la Biblia y de la
Vida con el Libro Jesucristo, Vida, Palabra y Pan
verdadero.
Tema 42:
Aparicin a la Comunidad Reunida
Introduccin
Jess, al atardecer de ese primer da de la semana de

Pascua, se aparece a sus discpulos que estn encerrados
por el miedo. Les muestra sus llagas gloriosas.
Descubramos esas cinco actitudes del Seor Jess
Resucitado. Jess trae y da la Paz y su Espritu a la
Comunidad.
* Canto: Oh, Seor, enva tu Espritu! (E.C. 321).
1 Hechos de Vida: La junta de comunidad
Pas 12 aos en una comunidad de sacerdotes, religiosas y

laicos dedicados a trabajar entre campesinos en Tabasco.
Nuestras juntas de comunidad, las tenamos cada martes,
toda la maana. En los primeros aos nombrbamos
coordinador general, pero ya en los ltimos nos
coordinamos en asamblea. Por turnos desempebamos la
coordinacin de las juntas, y las decisiones se tomaban por
votacin. Tratamos de vivir como hermanos y amigos en el
Seor y poner todo en comn. La caja fuerte serva para
que cada quien metiera lo que el pueblo no daba y sacara
segn las necesidades comunitarias o personales. Vivimos
todo ese tiempo, con mucha creatividad y fecundidad
misionera y muy felices.
Compartir experiencias de trabajo en comunidad o en

equipo.
Qu se necesita hacer para formar y vivir en comunidad?
Cules frutos principales cosechamos de la vida

comunitaria?
2 Textos Bblicos:
La tarde de ese mismo da, el primero de la semana, los

discpulos estaban a puertas cerradas por miedo a los
Judos. Jess se hizo presente all, de pie en medio de ellos.
Les dijo: La paz sea con ustedes Reciban el Espritu
Santo (Jn 20,19-22).
Leemos, meditamos, compartimos: Jn 20,19-23 y Lc 24,36-

42.
Cules son las actitudes que descubrimos en Jess?
Qu dones da Jess a su comunidad y para qu sirven?
Qu mensaje pascual escuchamos en este episodio?
Comentarios:
* Esta aparicin tiene un sentido comunitario y eclesial.

Jess est en medio de ellos. Tambin refleja la vida
litrgica de las comunidades cristianas que celebraban el
acontecimiento pascual, los domingos (da del Seor). Los
evangelistas recalcan en sus relatos: El primer da de la
semana
* La paz que da Jess, no es slo el saludo acostumbrado,

sino el don anunciado por El mismo en la Ultima Cena,
segn el evangelio de San Juan: Les dejo la paz, mi paz les
doy. No como la da el mundo
* El Espritu Santo es enviado en misin y dado como don,

conforme lo haba prometido Jess en la Ultima Cena. El
mismo da de la Resurreccin, segn el evangelio de Juan,
Jess cumple su promesa: Dicho esto, sopl sobre ellos:
Reciban el Espritu Santo Del corazn abierto de Jess,
brot sangre y agua, y de ese ro de amor viene el Espritu
de Jess.
3 Compromisos
Qu haremos para vivir y promover la vida comunitaria?
Conclusin

* En la prxima reunin veremos: La aparicin a Toms.
Busquemos hechos y experiencias de dudas de fe.
El Espritu Santo:
En la vida de Jess y de la Iglesia
(Casa)
* Espritu viene de una palabra griega que significa soplo o

viento.
* El da de Pentecosts, fiesta de las Semanas, 50 das

despus de la Pascua de Resurreccin, se celebra la venida
del Espritu Santo a la Iglesia. (Hch 2,1-4). El Espritu vino
en apariencia de fuego y viento para que por las
comparaciones simblicas encontremos a qu se parece y
qu hace el Espritu Santo. El fuego sirve para y el viento
sirve para Por lo tanto el Espritu Santo Busquemos su
simbolismo para comprender el ser y misin del Espritu.
* Consideramos la misin del Espritu en Jess y su Iglesia:
1 El Espritu Santo en la vida y misin de Jess:
JESUS:
- es concebido y encarnado por obra del E.S. Lc 1,35.
- recin bautizado, es confirmado por el E.S. Lc 3,22.
- lleno y conducido por el E.S., va al desierto. Lc 4,1.
- por la fuerza del E.S. ensea, evangeliza. Lc 4,14.
- reconoce ser ungido y consagrado por el E.S. Lc 4,18.
- promete dar de beber del agua de su Espritu. Jn 7,37.
- pedir al Padre que mande al E.S. como abogado. Jn

14,16.
- anuncia que el E.S. es Verdad, maestro de ella. Jn

14,17.26.
- ve conveniente su partida para que venga el E.S. Jn 16,7.
2 El Espritu Santo en la vida y misin de la Iglesia:
La Iglesia recibe paz, alegra y poder por El. Jn 20,21-23.
La Iglesia espera su Promesa. Lc 24,49; Hch 1,5-8.
La Iglesia nace y es confirmada con fuego-viento. Hch 2,1s.
La Iglesia vuelve a recibirlo para predicar. Hch 4,31.
Esteban, Felipe y servidores llenos de El. Hch 6,3s; 8.29.
Pablo despus de su conversin qued lleno de El. Hch

9,17.
Pedro es testigo del Pentecosts a los paganos. Hch 10,44s.
Pablo anuncia al Dios desconocido y El viene. Hch 19,2-6.
La Iglesia creca, se extenda y multiplicaba movida y

consolada por el Espritu Santo. Hch. 9,31.
Tema 43:
La aparicin a Toms
Introduccin
El apstol Toms no le crey a la comunidad. Pero casi

todos tenemos un Toms en nosotros y de ah el refrn tan
popular: Yo, hasta no ver, no creer. Sigamos conociendo,
amando, siguiendo a Jess que nos busca, consuela,
confirma en la fe, enva y ama.
* Canto: Yo tengo fe. (E.C. 619)
1 Hechos de Vida: Yo creo en Dios; en la organizacin

del pueblo no.
Unos sacerdotes, en la dicesis de Tepic, Nayarit, formaron

un grupo llamado Ayuda Mutua. La finalidad era darse
ayuda y apoyo en sus vidas personales, convivir, fomentar la
amistad y la espiritualidad sacerdotal. Uno de los
fundadores, cuando el grupo integr a religiosas y laicos se
empez a apartar de Ayuda Mutua. Pero cuando la mayora
decidieron extender la ayuda a la organizacin y liberacin
del pueblo, aquel padre sali del grupo. Ayuda Mutua. pero
cuando la mayora decidieron extender la ayuda a la
organizacin y liberacin del pueblo, aquel padre sali del
grupo. Ayuda Mutua organiz unos Ejercicios Espirituales, y
convidaron al padre X. El acept y ah tuvo un encuentro
con Dios y un reencuentro con su grupo y volvi a
reintegrarse.
Contar casos de Tomases: Desconfiados reconvertidos.
Por qu muchos dicen creer en Dios, y no creen en el

pueblo que Dios hizo?
Cmo amar a Dios a quien no vemos, si no amamos al

prjimo que s vemos?
Qu cosas nos han ayudado a confiar en Dios y en los

dems?
2 Textos Bblicos:
Despus dijo a Toms: Ven ac, mira mis manos; extiende

tu mano y palpa mi costado. En adelante no seas incrdulo,
sino hombre de fe. Toms exclam: T eres mi Seor y mi
Dios. Jess le dijo: T crees porque has visto. Felices los
que creen sin haber visto! (Jn 20,27-28).
Leemos, meditamos y comentamos: Jn 20,24-29.
Cules son los orgenes y los motivos de la duda de

Toms?
Qu actitudes muestra Jess ante la Comunidad y ante

Toms?
Qu Buenas Noticias escuchamos en este relato?
Comentarios:
* Toms significa gemelo. Toms se distingue entre los

apstoles por valiente y decidido: Vamos tambin nosotros
y moriremos con l (Jn 11,16). Tambin es cuestionador:
Seor, no sabemos a dnde vas, cmo vamos a conocer
el camino? (Jn 14,5). Toms no se haba reintegrado a la
comunidad y no cree en el testimonio de sus compaeros
que afirman haber visto al Seor.
* Jess vio la duda de Toms, lo busca, llama y accede a

sus condiciones. Toms oye las palabras de Jess, mira su
corazn, cree y proclama su fe en el Seor resucitado.
* Jess nos anuncia una Buena Noticia: Felices los que

creen sin haber visto Esta bienaventuranza se suma y
culmina a las otras muchas bienaventuranzas evanglicas, y
nos invita a creer, no por pruebas palpables y
comprobaciones racionales, sino a creer por el testimonio de
la Iglesia.
3 Compromisos:
Cmo ayudaremos a quienes dudan a recuperar su fe y

confianza?
Conclusin
* En la prxima reunin veremos: Aparicin en Galilea-

Misin universal. Busquemos hechos sobre proyectos y
misiones para servir a la humanidad.
El Camino de la Fe
* Fe significa creer a, fiarse de, confiar o apoyarse en.
En el N.T. se insiste en dos aspectos: Creer en y creer que.
* El Camino de la fe ha sido largo y difcil por las dudas y

vacilaciones, por las fallas y pruebas, por las omisiones
* Abrahn confiado en Dios, comenz el camino sin saber a
donde iba Gn 12. Es nombrado padre de los creyentes
Rom 4,17.
Muchos siguieron sus pasos y huellas y se hizo el camino

del pueblo de Dios.
* Jess exige en su vida terrena la fe en la omnipotencia de

Dios providente y misericordioso (Mc 11,22). Pero tambin
pide que los hombres crean en el y su palabra (Jn 14,1, Lc
11,28).
* La fe cristiana tiene por objeto propio el misterio de Jess,

a quien Dios resucit de entre los muertos Rom 4,24.
La Resurreccin no es un milagro que hace creer, sino

precisamente el objeto mismo de la fe. Creemos en la
Resurreccin por la gracia de Dios y por el testimonio de la
Iglesia. Esta fe nos da luz y fortaleza para encontrar un
sentido a nuestra vida y propia resurreccin. Si Cristo no
resucit vana es nuestra fe I Cor 15,17. Si los muertos no
resucitan comamos y bebamos que maana moriremos I
Cor 15,32.
* La fe y las obras. Slo plantearemos un problema, pero no

podemos detenernos a profundizar ms. Por una parte hay
textos que dicen que slo la fe salva sin las obras, y otros
que la fe sin obras est muerta. Propongo algunos textos:
1 La fe sola, sin obras de la Ley: Rom 3,21-26; 10,6; Gl

3,16.
2 La fe sola, sin obras est muerta. Sant 2,14-26.
La fe fructifica por las obras del Espritu: Gl 5,22.
La fe sin las obras de amor no vale nada: Rom 13,1-13
Tema 44:
Aparicin en Galilea - Misin universal
Introduccin
Estamos en el final del relato mateano. Los discpulos
caminan a un monte convocados por Jess. Creen y adoran
al Seor Jess, pero dudan sobre el camino a seguir en el
futuro. Nosotros tambin llegamos, casi al final de los
Temas para seguir el Camino de Jess y nos preocupamos
por cmo concluir y proseguir nuestros propios caminos
* Canto: Id amigos o Id por todo el Mundo (E.C. 507).
1 Hechos de Vida: Y ahora, qu vamos hacer?
Un grupo de estudiantes de Economa, en el Tecnolgico de

Monterrey organizamos estudios socioeconmicos en varias
comunidades y municipios rurales del pas. Era una manera
de hacer un servicio social y de concientizarnos y
prepararnos mejor para servir a nuestra patria mexicana.
Por fin lleg el da de nuestra graduacin. Nos juntamos el
grupito de amigos, alegres y tristes, por haber terminado y
tener que partir y nos preguntamos: Y ahora, qu vamos
hacer?.
Comentar experiencias de momentos finales antes

separarse.
Por qu nos alegra y cuesta terminar y comenzar

experiencias?
Qu sentimos y pensamos al estar terminando estos

temas?
Qu necesitamos para mantenernos unidos, an si nos

separamos?
2 Textos Bblicos:
Entonces Jess, acercndose, les habl con estas

palabras: vayan y hagan que todos los pueblos sean mis
discpulos. Bautcenlos y ensenles a cumplir lo que yo
les he encomendado. Yo estoy con ustedes todos los das
hasta que se termine este mundo (Mt 28,18-20).
Leemos, meditamos y comentamos: Mt 28,16-20.
Cules son las actitudes de los discpulos y de Jess?

En qu sentidos esta misin es universal y total?
Cul es la Buena Nueva y mensaje central del texto?
Comentarios:
* Jess, con autoridad divina y presencia cercana y

continua, encomienda a la Iglesia la misin universal -a
todos los pueblos y hasta el fin del mundo- con un triple
motivo: Ensear, bautizar y practicar su Evangelio del Reino.
* Jess enva a bautizar: En el Nombre del Padre y del Hijo

y del Espritu Santo, pero exige dos condiciones:
1 Ser y hacer discpulos seguidores del Camino de Jess.
2 Ensear para conocer y cumplir el Evangelio del Reino.
* Mateo, es un arquitecto de la palabra, y ha construido y

estructurado muy bien su obra en siete partes. El texto
final: Mt 28,16-20, es como piedra clave y angular.
Recuerda, relaciona y resume varios textos fundamentales
del evangelio. Mateo present al principio de su Libro del
gnesis de Jesucristo a Jess como Enmanuel: Dios con
nosotros (Mt 1,1.23) y ahora al final de su Libro, Jess se
presenta: Y he aqu que yo estoy con ustedes todos los das
hasta el fin del mundo.
3 Compromisos
Qu vamos a hacer para seguir siendo discpulos

seguidores de Jess y para conocer y cumplir su Palabra
ahora que terminaremos este temario?
Conclusin
* En la prxima reunin celebraremos la 6 etapa: La

Resurreccin; y terminaremos el Camino de Jess al
estudiar el tema de la Ascensin del Seor. Busquemos
hechos de despedidas. Necesitamos prepararnos para la
celebracin final segn las indicaciones que daremos en los
temas 46 y47, pero es necesario buscar a otras
comunidades, grupos o crculos bblicos para distribuirse las
siete etapas del Camino de Jess; y fijar una fecha para la
celebracin final.
La Misin: Misioneros y Misiones
* Misin significa enviar, mandar a alguien a hacer algo.
* Dios tiene un proyecto de salvacin universal y por eso es

el origen y orientador de toda misin. El envi sus profetas:
Ex 3,10; Am 7,15; Is 6,9; Jer 1,10. Dios Padre envo a su
Hijo a evangelizar y liberar: Lc 4,17-21; Jn 7,28s; 8,29.42
Jess enva a sus apstoles (ver tema 11): Lc 9,1s; 10,1s. El
Padre y Jess envan al Espritu Santo -verdadero
misionero- a impulsar a la Iglesia, a transformar y santificar
el mundo. Lc 24,49; Jn 14,26; 15,26
* Jess enva a su Iglesia: a los Once y a todos sus

discpulos a una misin universal. Irn por todo el mundo,
para ensear y practicar toda la doctrina de Jess y por todo
el tiempo hasta el fin del mundo. Mt 28, 16-20.
* En el libro de los Hechos vemos esa gran actividad

misionera de la Iglesia: Predican a los judos de Jerusaln y
de otros muchos pueblos del mundo, a los paganos de
muchas ciudades del Asia, de Grecia, Roma
- Felipe misiona evangelizando Samaria. Hch 8,4-8.
- Pedro misiona por la costa de Siria: Hch 9,32-11,18.
- Los dispersos por persecucin misionan Antioqua. Hch

11,19.
- Paulo hace cuatro viajes misioneros. Citas de Hechos:
1 13,1-14,27: Con Bernab y Juan Marcos en Galacia del

Sur.
2 15,36-18,22: Con Silas y Timoteo en Filipos, Tesalnica y

Corinto.
3 18,23-21,26: Solo, pero tiene equipo en Efeso, Corinto
4 21,27-28,31: Es apresado en Jerusaln y va a Roma.

Las tres primeras misiones salieron de Antioqua. Pablo
acostumbraba regresar a las comunidades misionadas.
Tema 45:
Las Ascensin del Seor
Introduccin
Con la Ascensin del Seor terminaremos de estudiar los

Temas para seguir, en comunidades, grupos y crculos
bblicos, el CAMINO DE JESUS. Celebraremos esta 6
etapa de la Resurreccin con los Misterios Gloriosos del
Rosario. Tambin nos prepararemos para organizar la
celebracin final en la rueda de la vida del Camino de
Jess. Haremos una evaluacin del recorrido: temas, grupo,
fallas, frutos
* Canto: Por qu perder las esperanzas (E.C. 736).
1 Hechos de Vida: No es ms que un hasta luego
El ejido de la Bajada, Nayarit est en la subida de una

serrana. Ah la hermana Olivia trabaj durante 3 aos. Su
superiora le pidi ir a formar una comunidad en Nicaragua.
Ella tena que partir. Las Siete Comunidades de la Vicara
de Santa Cruz de Miramar le organizaron una despedida. En
un solar, bajo matas de mango y tamarindo sirvieron la
comida. Luego presentaron algunos nmeros: cantos,
bailables y palabras de agradecimiento, de recuerdo y
despedida El pueblo se acerc a la hermana a decirle
adis, a pedirle su bendicin y sus oraciones, a desearle
buen viaje y buen trabajo a donde fuera a llegar. Muchos le
dejaban, modestamente, algunos centavitos o billetes para
su refresco, para el viaje Abrazos, besos, lgrimas, risas.
El grupo de jvenes cantaba: No es ms que un hasta
luego muy pronto junto al fuego, nos reunir el Seor
Contar algunas vivencias de despedida de un ser querido.
Qu sentido tienen, para qu sirven las despedidas?

Cmo guardamos el recuerdo del que se va o de los que
quedan?
2 Textos Bblicos:
Al decir esto, en presencia de ellos, Jess fue levantado y

una nube lo ocult de su mirada Hombres de Galilea,
qu hacen ah mirando al cielo? Entonces volvieron de
aquel cerro, llamado de los Olivos (Hch 1,9.11.12).
Leemos, meditamos y compartimos: Hch 1,3-14.
* Complementar con: Lc 24,44-53 y Mc 16, 19-20
Qu hace y dice Jess antes de partir?
Por qu estn alegres los discpulos de Jess?
Cul es el lugar y papel de Mara en este momento?
Comentarios:
* Lucas enlaza el Camino de Jess y el Camino de la Iglesia

con el relato de la ASCENSION. El texto dice que Jess fue
levantado o exaltado y es una manera de expresar que la
Resurreccin ha llegado a su plenitud. Proclamar a Cristo,
Seor de la Gloria, es una manera de decir: Jess est vivo
en la presencia de Dios y por medio de El, Dios se hace
presente, vencedor del pecado y de la muerte.
* Mara, la Madre de Jess aparece pocas veces, pero muy

significativas, en el N.T.: En la Encarnacin, en el comienzo
de las seales milagrosas de Jess, al pie de la cruz y en
el nacimiento de la Iglesia cuando la Comunidad espera la
venida del Espritu Santo. Mara tuvo un papel muy
importante en ese momento de crisis de la comunidad y
contina de pie y firme por la fe, la esperanza y el amor para
reunir y animar a los discpulos dispersos. Mara es figura de
la Comunidad y Madre de la Iglesia.
3 Compromisos y Celebracin:
* Hemos celebrado el final de cada una de las seis etapas

del Camino de Jess. Las etapas 1 (tema 8) y 5 (tema 38),
las celebramos siguiendo los Misterios Gozosos y
Dolorosos. En esta etapa de la Resurreccin rezaremos los
Misterios Gloriosos.
* Seguiremos el mismo procedimiento: Formar 5 grupos

para estudiar los hechos y significado de cada misterio.
Nombrar una persona para narrar, y otra para dar gracias.
Configurar las filas en corona alrededor del sepulcro vaco:
Cajn y sbanas.
* Los misterios gloriosos son:
1 La Comunidad es testigo de la Resurreccin. Jn 20,20-28.
2 La Comunidad se alegra porque Jess sube al Padre,

Hch 1,3-12.
3 La Comunidad es confirmada por el Espritu Santo. Hch

2,1-4.
4 La Comunidad despide a Mara.
5 La Comunidad canta a Mara como Madre y como Reina.
(Los dos ltimos misterios no estn en los Evangelios, sino

en la Tradicin y Magisterio de la Iglesia).
* Nota: La celebracin final la realizarn seis grupos (uno

para cada etapa). Se sugiere invitar a otras comunidades o
grupos bblicos para participar en la representacin del
Camino de Jess. Tambin se puede invitar personas por
barrios o rancheras de la Parroquia. Si es posible, designen
las etapas a los grupos que las representarn. La prxima
reunin, cada grupo por separado, har la preparacin de la
etapa asignada.
La Escatologa.
* La palabra viene del griego y significa: ltimas cosas,

postrimeras. Es el estudio para tratar del fin del mundo, del
fin de los tiempos, de la otra vida.
* Por la Resurreccin de Jesucristo creemos que la vida
eterna es ya una realidad actualizada en El y en germen
para los creyentes. Esta esperanza utpica nos motiva a
vivir plenamente en la historia, porque nuestros actos y
comportamientos tienen una dimensin trascendental, es
decir que perdurarn ms all de esta vida terrena y
temporal.
* El cielo tiene muchos significados: firmamento, lo azul.

Decimos que el cielo es el lugar donde est Dios, y por la
manera de entender la cosmologa, o sea la ciencia del
cosmos, del mundo, que tenan los antiguos se haba de
subir. Este lenguaje no es muy apropiado, pues el cielo, en
sentido escatolgico no es un lugar, ni se sube a l, sino que
el cielo es Dios mismo, vivir eternamente con El.
Tema 46:
Preparar la representacin de nuestra etapa
Introduccin
Vamos a organizar y preparar la representacin de la Etapa

del Camino de Jess que nos asignamos para presentar
como teatro bblico el da de la celebracin final.
* Como paso inicial responderemos algunas preguntas

bsicas:
Cul es la etapa que nos toc?
Qu figura simblica recuerda esta etapa?
Cuntas partes o elementos tiene el smbolo?
* Oracin al Espritu Santo. Peticin.
* Canto: El grupo escoge o retoma uno de los cantos

propuestos para esta etapa.
1 Hechos de Vida:
Qu hechos de nuestra vida nos recuerda e ilumina esta

etapa?
Escuchar unos tres hechos y escoger uno de esos tres para
narrarlo y compartirlo en la celebracin final del Camino de
Jess.
2 Textos Bblicos:
Tengan unos con otros las mismas disposiciones que tuvo

Cristo Jess:
El cual siendo de condicin divina
no retuvo vidamente el ser igual a Dios,
sino que se despoj de s mismo
tomando condicin de esclavo,
hacindose semejante a los hombres
y apareciendo en su porte como hombre;
se humill a s mismo
hacindose obediente hasta la muerte y muerte de cruz,
por lo cual Dios lo exalt a lo ms alto
y le otorg el nombre que est sobre todo nombre
para que al nombre de Jess toda rodilla se doble
en los cielos, en la tierra y en los abismos,
y que toda lengua proclame: JESUCRISTO ES SEOR
para gloria de Dios Padre.
(Filipenses 2,6-11).
* Este Himno a Cristo nos recuerda la Encarnacin de Jess

(1 Etapa), la Pasin y Muerte (5) y la Resurreccin (6).
Cules temas vimos para recorrer la etapa que nos toc?
Qu hechos o palabras de Jess nos dan ms luz?
buscar texto breve para encuadrar y centrar nuestra etapa.

3 Compromisos de cada grupo-etapa para la
celebracin final.
1 Hacer un corrido a Jess centrado en la etapa asignada,

para recordar los pasos y mensajes encontrados. (Msica
popular).
2 Dibujar en una cartulina la figura smbolo de la etapa.
3 Explicar el dibujo y sus elementos. Una persona explica la

figura en conjunto y otras, cada una de los elementos.
4 Escribir en una cartulina el texto breve del evangelio para

encuadrar y centrar nuestra etapa.
5 Escribir en una cartulina un hecho y una palabra de Jess

en esta etapa, que nos hayan dado ms luz.
6 Escribir en una cartulina un LEMA, en verso, muy corto, y

con rima para resumir la experiencia vivida en esta etapa.
7 Preparar una representacin de teatro bblico relacionada

con la etapa que nos correspondi. Principales pasos a
seguir:
7.1 Escoger entre dos opciones:
a. Una serie de escenas para presentar una visin de

conjunto de la etapa.
b. Un texto para representar un relato completo.
7.2 Escoger entre tres maneras de hacer la representacin:
a. Hacer teatro mudo: No se habla con palabras, pero s

con el movimiento, las manos, todo el cuerpo: gesticular,
ademanes para hacer viva la actuacin y entender el relato.
b. Leer el relato evanglico para apoyar la actuacin. Leer

en voz fuerte, pausada y no todo el texto, sino slo lo
necesario para seguir el hilo del relato.
c. Actuacin espontnea para representar con movimientos

y palabras lo narrado por el texto del evangelio.
7.3 Preparar la representacin:
a. Leer el texto o relatos para tener claras las escenas

principales: personas, palabras, acciones.
b. Buscar las personas para asignar los personajes del

relato.
c. Conseguir el material de representacin: objetos,

vestuarios.
d. Hacer algunos ensayos. Tomar en cuenta que la

actuacin de la celebracin final ser dentro de la gran
rueda del Camino de Jess o en algn foro.
Conclusin
* Acuerdos sobre la fecha y lugar de la celebracin final.
Tema 47:
Celebracin en la Rueda de la Vida de Jess
Introduccin
Por fin hemos llegado al da de la celebracin del Camino de

Jess. Este es un da de fiesta aqu en el atrio de la Iglesia,
o en el parque-plaza del pueblo, o en el saln parroquial o
del lugar. Hemos llegado de varios lugares y barrios y a
todos les damos la BIENVENIDA
* Hacemos una oracin al Espritu Santo.
* Cantamos Caminar en presencia del Seor (E.C. 8).
El Seor nos ha reunido alrededor de esta Rueda de la Vida

de Jess. Miremos esa manta, con sus seis dibujos, para
representar las seis etapas del Camino de Jess. Por orden,
las diferentes comunidades o grupos de Biblia
representaremos cada una de las siguientes etapas:
1 La infancia y vida oculta.

2 Los comienzos misioneros.
3 La encrucijada-crtica.
4 La subida a Jerusaln.
5 La Pasin y Muerte.
6 La Resurreccin.
Los pasos para presentar cada etapa son:
1. Presentar el dibujo y explicarlo.
2. Leer texto del Evangelio para enmarcar y centrar.
4. Comunicar las luces encontradas.
5. Proclamar y corear el LEMA del grupo.
6. Cantar el corrido a JESUS en esa etapa del Camino.
* Los seis grupos, al terminar las representaciones, pasan

adentro de la Rueda de la Vida de Jess (Configurarla
segn las circunstancias de lugar y personas: Unos 8 metros
de dimetro. Trazar con cal la rueda, y los 6 gajos). Cada
grupo entra a la etapa que le correspondi representar.
* Rezamos el ALMA DE CRISTO. (alma es vida):
Alma de Cristo, santifcame.
Cuerpo de Cristo, slvame.
Sangre de Cristo, embrigame.
Agua del costado de Cristo, lvame.
Pasin de Cristo, confrtame.
Oh, mi buen Jess! Oyeme.
Dentro de tus llagas, escndeme.
No permitas, que me aparte de Ti.
Del maligno enemigo defindeme.

En la hora de mi muerte llmame.
Y mndame ir a Ti, para que con tus santos te alabe,
por los siglos de los siglos. Amn.
* Leemos, un resumen de la vida de Jess:
Ustedes saben cmo Dios consagr a Jess de Nazaret

con el Espritu Santo, comunicndole su poder. Este pas
haciendo el bien y sanando a cuantos estaban dominados
por el diablo, porque Dios estaba con l. Nosotros somos
testigos de todo lo que hizo en la provincia de los judos e
incluso en Jerusaln. Al final ellos le mataron colgndolo de
un madero. Pero Dios lo resucit al tercer da (Hch 10,38-
40).
* Caminamos en silencio y lentamente, alrededor de la

Rueda del Camino de Jess en contra del sentido de las
manecillas del reloj. Miramos en el suelo los dibujos de las
figuras simblicas, las cartulinas con los letreros del LEMA,
de las LUCES, y del TEXTO DEL EVANGELIO
distribuidos cada uno en su etapa, unos al centro, otros al
medio o al extremos de la rueda. (Cada cartulina tendr el
nmero de la etapa).
* Cada quien se detiene al regresar a su etapa desde donde

comenz a recorrer el Camino de Jess. Miramos al centro
de la Rueda del Camino de Jess donde estar en alto una
cruz y un cirio. Todos se toman de las manos en crculos
concntricos alrededor de la Rueda de la Vida de Jess.
Rezamos un Padre Nuestro, un Ave Mara.
* Si es posible se puede culminar con una Eucarista o una

Liturgia de la Comunin ah mismo en la Rueda del Camino
de Jess o en el lugar que se considere ms adecuado.
Conclusin:
Qudate con nosotros!
JESUS, te necesitamos.
Porque es tarde y declina el da.
Porque hemos terminado este recorrido de Tu Camino.
Porque queremos que nos acompaes por el camino de la

vida.
Para que nos expliques e interpretes las Escrituras.
Para que nos ilumines la mente y enciendas el corazn.
Para que nos devuelvas la esperanza y vuelvas a la

comunidad.
Por qu otros motivos y para qu otras finalidades pedimos

la presencia, la compaa de Jess?
Nosotros, como los peregrinos de Emas, estamos pidiendo

al Seor Jess: Qudate con nosotros! Y El ha venido,
viene y vendr a compartir, comer y caminar con nosotros.
Necesitamos preguntarnos con sinceridad: Qu ha

quedado en nosotros de todo este caminar? Que ha
quedado del estudio de estos temas? Qu nos ha quedado
de Jess al encontrarnos con El?
hemos conocido y amado ms a Jess y seguido mejor su

Camino.
Hemos convivido ms con la comunidad, grupo o crculo

bblico.
Hemos ledo, meditado, estudiado las Escrituras, los

Evangelios.
Hemos compartido experiencias y compromisos con la Vida.
Hemos rezado y celebrado nuestra vida y nuestra fe.
A m me sigue quedando el compromiso de compartir este

don, dado por Dios para darlo al pueblo, de escribir y
ensear sobre las Sagradas Escrituras. Me pregunto ahora
Sobre qu libros, asuntos, temas de la Biblia voy a
escribir? Pienso en ustedes lectores y quiero saber, sentir,
captar sus necesidades en este terreno. Me gustara
escuchar sus inquietudes, or sus sugerencias y conocer sus
anhelos. Se me presenta como una posibilidad recorrer las
ocho etapas del Camino de Israel con un mtodo semejante
al usado en estos Temas para seguir el Camino de Jess.
Tengo mis dudas: no ser que los canse o quiz sea
repetir no tanto por el contenido, sino por el mtodo?
Cules otras necesidades tenemos y sentimos?
Podramos recorrer el Camino de la Iglesia en los Hechos
de los Apstoles, en las Cartas Paulinas, en las Cartas
Catlicas y en el Apocalipsis?
A ustedes tambin les quedan otros compromisos, y quiz

otras dudas e inquietudes. Podramos seguir
compartiendo?
No tengamos miedo, Jess nos ha ido preparando un lugar

en la vida y en la Casa del Padre, y ya sabemos el Camino.
Caminemos el Camino de Jess en la vida y en los
Evangelios.
No se turben: ustedes creen en Dios: crean tambin en m.

En la Casa de mi Padre hay muchas mansiones, y voy all a
prepararles un lugar Para ir a donde voy, ustedes saben el
camino. (Jn 14,1-4)

El Camino de Jesús en 47 fotos

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Javier Saravia sj

Pongo en Manos de todos ustedes El camino de Jess que

Lo presento a todas las comunidades como un regalo de

Lo recomiendo ampliamente por tratarse de guiones muy

A esto debo agregar la gran experiencia que su autor

Pero no debemos olvidar, que la comida puede ser

Por todo lo anterior, adems de presentar El Camino de

Y que el seor nos conceda salud del alma y cuerpo por la

Vengan a m los que se sienten cargados y agobiados,

Jess nos llama a conocerlo, amarlo y seguirlo. Quienes

La Iglesia tambin nos convoca a caminar con Jess.

La IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano

El Documento tiene tres ejes: La Nueva Evangelizacin, la

Esta serie de Temas para seguir, en comunidades, grupos

El pueblo tiene hambre y sed de la Palabra de Dios. Es

Hace algn tiempo, escrib El Poblado de la Biblia. Ese libro

Como muchas personas no pueden hacer este curso, por

Sin embargo, considero muy importante e interesante

El uso de temas facilita el trabajo en comunidades, grupos y

Propongo 47 temas para seguir las seis etapas del camino

1. Patrimonios de un hecho de la vida. Esto motiva a la

2. Pasamos a los textos bblicos. Se propone un texto y

3. Conducimos con los compromisos para practicar y vivir la

En un recuadro se pone algn tema complementario para

Los dos ltimos temas estn dedicados a repasar, resumir y

Este temario, quiere como Juan Bautista, sealar y

Vengan y Vean. Fueron y vieron donde viva. Eran como las

Infancia y vida oculta

Comenzamos hoy, en nuestros crculos bblicos, una serie

Comenzaremos las reuniones con la oracin al Espritu

Enva, Seor tu Espritu, y todo ser credo.

Y se renovar todas las cosas de la tierra.

Hacemos peticiones espontneas...

Respondemos: Envanos Seor tu Espritu.

Propondremos uno o dos cantos para cantar al menos una

1. Hechos de Vida: Album de fotografas

Qu experiencias podemos compartir de alguna vez que

Cules ventajas tiene ver las fotos en un lbum de

En qu se parece leer la Biblia y ver un lbum de fotos?

Ustedes saben lo sucedido en toda Judea, comenzando por

Leemos, meditamos, comentamos: Hch 10,37-40

Cmo pas Jess por esta vida?

Cules etapas del Camino de Jess aparecen en el texto?

Qu luz y fortaleza encontramos en Jess?

El Espritu Santo nos dar la luz para comprender,

Cules son las principales etapas de la vida de Jess?

Qu hechos principales recordamos de su vida?

Seis etapas del Camino de Jess: (Dibujo)

1. Infancia y vida oculta

Seguiremos el siguiente esquema en cada reunin.

Buscaremos Hechos de Vida relacionados con el tema.

Propondremos Textos de los Evangelios relacionados al

Procuraremos en los Compromisos unir la vida con la

Nos comprometemos a recorrer a lo largo de todo un ao los

Oracin final: Hacemos una sencilla y corta peregrinacin

Prxima reunin: Comenzamos la primera etapa: Infancia y

Los Desposorios de Mara

En la reunin anterior vimos la rueda de la Vida de Jess.

Mateo y Lucas relatan la infancia de Jess para introducir el

1. El padre y el Espritu Santo actan en Jess: Hijo y

2. Mara, Jos, Isabel, Juan, Simen, Ana creen y

3. Los pastores, los pobres escuchan la Buena Nueva