UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

INSTITUTO DE FILOSOFA

CURSO: TEORA DEL CONOCIMIENTO

CDIGO: 1401134-01
SEMESTRE: 2004-02
CRDITOS: 04 (64)

DESCRIPCIN

El curso pretende introducir al estudiante en el discurso filosfico que se ha generado en

la tradicin sobre el conocimiento. Si bien la teora del conocimiento constituye el eje
principal de la filosofa moderna (Descartes, Locke, Hume, Kant), ya desde la
antigedad se despert el inters por aclarar la naturaleza del conocimiento y su
fundamentacin. Estas preguntas an siguen siendo relevantes para posturas
contemporneas como la teora evolutiva del conocimiento.
As, la lectura de algunos pasajes de los autores ms representativos de la tradicin
filosfica, y de algunos de los autores ms destacados de la filosofa contempornea,
permitir mostrar cules son las posturas ms representativas en torno a la discusin
sobre el concepto conocimiento, los modos y formas del conocimiento, su objeto, sus
alcances y sus lmites, as como reflexionar en torno a la pregunta por la
fundamentacin y validez del conocimiento humano.

METODOLOGA

Discusin de los textos previamente ledos por los estudiantes; lecturas dirigidas en
clase, y exposicin de los asuntos que as lo exijan. Adems se propone iniciar a los
estudiantes en el ejercicio de la escritura con base en los textos por leer a lo largo del
semestre.

EVALUACIN

Se tendr en cuenta la capacidad para plantear y resolver problemas alrededor de las

lecturas propuestas, la discusin en clase y la elaboracin de dos ejercicios obligatorios
de escritura. Por tanto habr un seguimiento que corresponde al 30 % y un 70 %
correspondiente a la evaluacin de los dos textos escritos.

BIBLIOGRAFA 1

1-2. PLATN. Dilogos. Tomo IV. La repblica. Madrid: Gredos, 1986. [Libros VI y
VII, p. 293-377].
3. ARISTTELES. Metafsica. Madrid: Gredos. Edicin trilinge de Valentn Garca
Yebra. Madrid: Gredos, 1970. [Libro A, cap. 1-2. P. 2-18].
4. ARISTTELES. tica nicomaquea. Espaa: Planeta agostini, 1995, Coleccin
clsicos de Grecia y Roma. [Libro VI. Examen de las virtudes intelectuales. P. 149-170].
5. BACON, Francis. Novum Organum. Mxico-Argentina: 1975. [Aforismos. Libro I:
Sobre la interpretacin de la naturaleza y el reino del hombre.[ I-L. ]Pendiente.
6. DESCARTES, R. Discurso del mtodo. Madrid: Alianza, 1994 . [cuarta parte, p. 93-
100].
1 sta se presenta segn el orden de las lecturas programadas.
7. DESCARTES, R. Meditaciones metafsicas. Madrid: Gredos. 1987. [Segunda
meditacin.De la naturaleza de la mente humana, que es ms conocida que el cuerpo, p.
21-30.]
8. LOCKE, J. Ensayo sobre el entendimiento humano. Pendiente
9. KANT, Immanuel. Crtica de la razn pura. Madrid: Alfaguara, 1998. Prlogo de la
segunda edicin, P. 15-35].
10. POPPER, Karl. Conocimiento objetivo. Un enfoque evolucionista. Madrid: Tecnos,
1974. [cap. 3. Epistemologa sin sujeto cognoscente. P. 106-126.]
11. POPPER, Karl. El yo y su cerebro. Barcelona: Labor, 1993. [cap. 2. P2: Los mundos
1, 2, y 3. P. 41-57.]
12. PIAGET, J. Epistemologa gentica. Pendiente
13. URSUA, N. Cerebro y conocimiento. Un enfoque evolucionista. Barcelona:
Anthropos, 1993. [cap. 3. Hacia una definicin del concepto conocimiento como
hiptesis de trabajo. P. 41-100]