Universidad: Universidad Nacional del Litoral

Facultad: Facultad de Humanidades y Ciencias

Asignatura: FILOSOFA ANTIGUA

Equipo de Ctedra: Prof. Asociado (a cargo del dictado de la Asignatura):

Prof. Dr. Fabin Mi

Jefe de Trabajos Prcticos:

Prof. Manuel Berrn
Ao Acadmico: 2011 Anual X

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS

CARRERA DE GRADO: LICENCIATURA EN FILOSOFA

TTULO INTERMEDIO: DIPLOMATURA EN HUMANIDADES

Asignatura:
FILOSOFA ANTIGUA
Equipo de Ctedra:
Dr. Fabin Mi
Prof. Manuel Berrn

PROGRAMA vigente para el ao acadmico 2011

Dentro del complejo y rico marco actual de los estudios especializados de filosofa antigua existen
diferentes lineamientos que pueden razonablemente elegirse como contenidos principales a desarrollar dentro
de un programa destinado al estudio universitario de esta rea de la filosofa. As, puede ponerse un mayor
nfasis en aspectos de filosofa terica o de filosofa prctica, u optar por el desarrollo de un temario que
intente abarcar el extenso arco temporal en el que se despliega la filosofa antigua, llegando a incluir, por
ejemplo, la consideracin de la filosofa estoica y helenstica. Similarmente, puede formularse un programa con
una mayor acentuacin puesta en aspectos netamente histricos y metodolgicos especficamente vinculados
a la filosofa antigua, en el que se ponga un nfasis especial en la contextualizacin histrica de cada filsofo
griego, en sus relaciones con hechos histricos y marcos socio-polticos con los cuales ciertas posiciones
filosficas pueden guardar una relacin de dependencia o hallarse influidas por tales situaciones.
Ms all de lo razonable o logrado de cada una de esas posibles lneas similarmente susceptibles de
ser consideradas en el medio universitario y en el nivel al cual est dirigido el presente programa, tal es, el de
un curso que se dicta regularmente para los alumnos que se inician en la(s) Carrera(s) de Filosofa (primer ao
de la Carrera, cualquier programa de Filosofa Antigua debera ofrecer los materiales y mtodos de estudio
para alcanzar algunos objetivos vinculados con la formacin acadmica y con la transmisin de habilidades
especficas as como con la capacitacin de los alumnos para emprender un estudio universitario de la
filosofa.
Este ltimo aspecto, atinente a la articulacin de la Asignatura dentro de la curricula de materias de la
Carrera, tiene particular relevancia por el hecho de que es comprobable que un adecuado estudio de la
Filosofa Antigua constituye un importante presupuesto para el buen desenvolvimiento del alumno en distintas
instancias posteriores de la Carrera.
En el Programa que se proponga para esta Asignatura es menester considerar, entonces, objetivos
doctrinarios, propios de la Filosofa Antigua, acadmicos, atinentes a la formacin universitaria en el estudio de
la disciplina, y pedaggicos, concernientes a la transmisin y adquisicin de habilidades para el estudio. Sin

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embargo, puede resultar en algunos casos algo artificial desglosar y tratar por separado cada uno de esos
aspectos, los cuales se hallan intrnsecamente vinculados. A continuacin, se tomarn en cuenta, por ende, en
conjunto.
Entre estos diversos objetivos sobresale uno de carcter disciplinario, que apunta a ofrecer a los
estudiantes los elementos necesarios para ponderar la importancia que esta rea de la filosofa ha alcanzado
en la actualidad. En orden a ello, parece conducente poner de relieve cul ha sido la influencia que desde
comienzos del S. XX han alcanzado distintos filsofos antiguos no slo como antecedentes histricos de
intereses y discusiones tericas actuales, sino en virtud de que las posiciones de muchos antiguos han
brindado un marco conceptual que ha ofrecido un conjunto de alternativas originales y de un importante nivel
conceptual.
El objetivo precedente, que enfatiza aspectos sistemticos y conceptuales, no debera entrar en
competencia o formularse como una alternativa a otro objetivo primordial que cabe reconocer para el estudio
de esta asignatura en el nivel del primer ao de la Carrera. Me refiero a la contextualizacin histrica a travs
de la cual resulta viable abordar un conjunto de autores, problemas y tesis ubicados en un marco temporal
para nosotros muy distante. En efecto, dicha contextualizacin permite comprender y ponderar las diferentes
propuestas filosficas de los autores antiguos que se estudien, considerndolos en un orden de posibles
influencias de diverso tipo, a travs de las cuales las distintas propuestas particulares se perfilan con mayor
precisin y eventualmente se robustecen en su carcter de sugerencias filosficas positivas para abordar y
resolver diferentes problemas.

Los dos objetivos enunciados el concerniente al examen y la reconstruccin terico-conceptual de

las tesis filosficas de los antiguos, y el atinente a la contextualizacin histrica, necesaria para la
comprensin adecuada de un mundo del que estamos separados por grandes diferencias que emparejan la
cantidad de siglos que igualmente nos distancian de l pueden cumplirse de muy distintas maneras, con
abordajes metodolgicos concretos muy dispares y mediante el estudio de doctrinas e ideas filosficas
tambin diferentes.

1.1. Sntesis de los objetivos generales:

(a) Introducir al alumno al estudio de algunos problemas y conceptos fundamentales de la filosofa

antigua.

(b) Capacitar al alumno para que alcance una comprensin unitaria del desarrollo histrico de la filosofa
antigua a travs de la identificacin de ncleos temticos y controversias tericas entre distintas
posiciones.

(c) Para alcanzar los objetivos anteriores se proceder a formular un programa temticamente
consistente y accesible en su factibilidad teniendo en cuenta tanto el ao lectivo de la Carrera de
Filosofa en el que se dicta esta Asignatura (primer ao) como el perodo disponible (un ao lectivo).

(d) Capacitar al alumno para reconstruir argumentativamente textos fundamentales de filosofa antigua y
algunas de sus principales interpretaciones.

(e) Que el alumno pueda contextualizar histricamente las diferentes posiciones particulares de los
filsofos antiguos, as como utilizar sus ideas dentro de contextos filosficos generales.

(f) Que el alumno sea capaz de utilizar la bibliografa crtica especializada adecuada a su nivel de

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formacin que le permita profundizar la comprensin y discusin de las fuentes.

1.2. Objetivos disciplinarios:

En cuanto a los objetivos disciplinarios, en esta propuesta de Programa y en la metodologa de trabajo

prevista para implementarlo me parece importante considerar los siguientes lineamientos:

(a) Introducir al alumno al conocimiento y al manejo de las principales fuentes de los autores
antiguos. Explicar algunos parmetros generales de edicin crtica de los autores
antiguos, en particular, la edicin de los fragmentos de los Presocrticos de Diels y Kranz,
las de Platn y Aristteles en las ediciones de Oxford Classical Texts y de la Collection
des Universits de France (Les Belles Lettres), las de los Socrticos (ed. Gabriele
Giannantoni), Sofistas (ed. M. Untersteiner) y Estoicos (ed. Long and Sedley). Acompaar
esto con la presentacin de algunas ediciones importantes, con introduccin y comentario,
dedicadas a distintos filsofos antiguos individualmente (e.g. M. Marcovich de Herclito,
N. L. Cordero de Parmnides, E. R. Dodds del Gorgias de Platn, W. D. Ross de la
Metafsica de Aristteles, etc.).

El planteo de este objetivo persigue familiarizar elementalmente a los alumnos con lo que constituye el
material de trabajo de la disciplina Filosofa Antigua, a base del cual trabajaremos a lo largo del curso.
Asimismo, se pretende llamar la atencin sobre la necesidad de contar con una formacin suficiente para
poder acceder adecuadamente a estos materiales, lo que conlleva la interaccin de quien estudia filosofa
antigua con la tarea de fillogos. A travs del mnimo conocimiento y contacto que pueda alcanzarse durante
el curso de la materia con comentarios como los mencionados, el alumno podr tomar conciencia cabal de la
construccin interdisciplinaria del conocimiento que se requiere para el estudio de la filosofa antigua, en
particular mediante los variados recursos ofrecidos por tales comentarios, que introducen informacin histrica
complementaria, contextualizacin de la obra comentada en el marco de otras obras de su autor y en su
posible relacin con otras obras de distintos autores, etc.

(b) Dar cuenta, mediante algunos ejemplos, de la importancia que revisten las variantes
textuales para la interpretacin filosfica de un texto antiguo. A tal efecto se pueden usar
ejemplos tomando algunos de los textos de los filsofos que se consideren en el
Programa.

(c) Explicar la importancia de los contextos doxogrficos para la transmisin de los textos
antiguos y presentar un panorama de la doxografa. A tal efecto, se puede utilizar la muy
breve clasificacin de fuentes doxogrficas que incluyen Kirk/Raven/Schofield en su ed.
de Los filsofos presocrticos, as como tambin puede recurrirse a algunas precisiones
de sobre el tema de las fuentes, que se hallan en el capitulo escrito por Jaap Mansfeld,
dentro del reciente Cambridge Companion to the Presocratics (ed. A. Long).

(d) Introducir a los alumnos a la utilizacin correcta de una de nuestras principales

herramientas de trabajo, las historias de la filosofa antigua. Entre ellas, las que son de
referencia ms importantes (E. Zeller, W. K. C. Guthrie, berweg-Praechter) permiten
cumplir el objetivo de proveerse de la contextualizacin histrica indispensable para el
estudio de cualquier tema y/o autor antiguo. En particular, sugerira utilizar a lo largo de
todo el curso y para cualquier clase de tema que se aborde la Historia de la Filosofa

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Antigua de Guthrie, que se encuentra traducida al castellano y disponible en la Biblioteca
de la Facultad de Filosofa y Humanidades. La utilizacin de este recurso ser siempre
indicada de manera complementaria para cumplir con le mencionado objetivo de
contextualizar histricamente el tema estudiado y a fin de que el alumno tome un rpido
contacto con el estado de la cuestin. Si bien es cierto que la monumental obra de Guthrie
no est completamente actualizada lo que no quiere decir que est desactualizada,
su informacin es mayormente suficiente, para el nivel de estudio requerido en la materia,
su vocabulario claro y preciso, y su consideracin de las discusiones especializadas no es
excesiva por lo que en este aspecto resulta tambin mayormente accesible a los alumnos.
En este caso, como en todos los anteriores, es tarea del docente facilitar la comprensin y
el estudio de los contenidos ms complejos.

(e) Llamar la atencin sobre la importancia y naturaleza peculiar de los estudios monogrficos
especializados y de las colecciones de artculos en torno a autores y/o temas de filosofa
antigua. Para una rpida informacin al respecto pueden distribuirse entre los alumnos los
repertorios bibliogrficos ms relevantes para los temas abordados en el Programa. El
objetivo perseguido en este punto es el de que los alumnos tomen conocimiento del nivel,
alcance y proyeccin que tiene nuestra disciplina en la actualidad filosfica.

(f) Introducir al manejo de ndices para el estudio de autores y temas.

(g) Distribuir oportunamente las traducciones castellanas disponibles que sean ms

confiables para el estudio de los autores incluidos en el Programa. Dentro de las
posibilidades, se recomendar consultar distintas traducciones de calidad de un mismo
texto. Ser tarea del docente indicar problemas textuales relevantes en el original para la
interpretacin filosfica de un documento.

Para los objetivos anteriores, dado que la casi totalidad de los alumnos no maneja griego antiguo o no
lo hace de manera suficiente, ser tarea del docente presentar de manera accesible los diferentes
documentos, persiguiendo su manejo bsico y adecuado al nivel general de exigencia requerido en la
Asignatura.

1.3. Objetivos pedaggicos:

En cuanto a los objetivos pedaggicos, cabe sealar tambin que el Programa de Filosofa Antigua
tiene que:

(a) Proveer a los alumnos de conocimientos especficos que les resultarn necesarios en los
aos posteriores de la Carrera.

(b) En tal sentido, si bien los contenidos y las habilidades a desarrollar dentro del Programa
de esta Asignatura admiten distintas alternativas, existen algunos temas y autores cuyo
estudio resulta difcilmente soslayable a fin de adquirir las herramientas indispensables
para avanzar en el estudio universitario de la filosofa. De esta manera, si bien, por
ejemplo, la teora de las ideas platnica puede estudiarse desde distintos enfoques
interpretativos y por recurso a distintas fuentes textuales, e incluso poniendo mayor
nfasis en aspectos de filosofa terica o de filosofa prctica, una consideracin

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suficientemente detenida de dicha teora, que incluya la lectura de algunos textos
elementales, resulta ms que provechosa tanto para el estudio de Platn como para
entender cualquier referencia al platonismo que se haga posteriormente desde diversas
perspectivas, como puede ser, emblemticamente, el problema de los universales. Por
ello, algunos autores y temas de la filosofa antigua se encuentran incluidos en mis
propuestas como centrales.

1.4. Modalidad de dictado y evaluacin:

En lo referido a la modalidad de dictado y de evaluacin de esta Asignatura, se preve:

(c) Clases tericas: Organizar el dictado semanal de clases reservando dos unidades de dos
horas ctedra cada una para el dictado de clases tericas, y otras dos unidades para las
clases prcticas, a dictarse en la semana subsiguiente. A las clases tericas est
reservado introducir el tema, realizar consideraciones ms amplias sobre contextos y
problemas histricos y sistemticos, presentar alternativas de interpretacin, introducir y
explicar las herramientas conceptuales con las que se abordar y discutir un problema
filosfico, etc.

(d) Clases prcticas: En estricta coordinacin con el contenido y el procedimiento llevado a

cabo en las clases tericas, en la clase prctica se prev realizar una labor ms focalizada
en el ejercicio de lectura y discusin de las fuentes y de la bibliografa secundaria
seleccionada, apuntando a que los alumnos participen activamente, de manera oral y/o
escrita, en el proceso de construccin de conocimiento.

* Observacin: Por distintas razones de orden pedaggico y otras concernientes a la formacin de

recursos humanos que puedan colaborar llevando adelante el programa de la Asignatura, estimo oportuno
mantener un mismo programa dos aos consecutivos, para posteriormente ensayar distintos cambios, ms o
menos radicales, en las propuestas que se implementen en aos lectivos subsiguientes.

(e) Organizacin y distribucin de material de trabajo: Para cada clase habr una pauta de
textos primarios a tratar, mayoritariamente de breve extensin, que debern ser
previamente ledos por los alumnos, a fin de que en las mismas clases puedan efectuarse
ms fluidamente consideraciones reconstructivas y abordarse las discusiones que se
consideren pertinentes. Asimismo, el tratamiento de cada uno de los textos principales a
estudiar en cada Unidad del Programa estar acompaado de una gua de lectura y
estudio que se entregar a los alumnos en la reunin anterior. En tales guas se resumir
el argumento principal del texto-fuente y/o de la bibliografa crtica con ayuda de la cual
estudiaremos y discutiremos los textos y autores antiguos, se darn indicaciones
bibliogrficas para la profundizacin del tema. A travs de la utilizacin de estas guas se
persigue que los alumnos cuenten con elementos que les permitan entender ms
claramente los textos seleccionados y completar su estudio.
En cuanto a la disposicin de los textos por parte de los alumnos, es preferible ponerlos a
disposicin de manera organizada y completa a travs de un apunte.

(f) Cronograma: La factibilidad de este tipo de trabajo est vinculada con un planteo previo
del Cronograma anual de la Asignatura, incluyendo en detalle la distribucin cuatrimestral

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de los temas y textos de estudio. Dicho Cronograma se dar a conocer a los alumnos
conjuntamente con el Programa, e incluye el planteo semanal de trabajo.

(g) Evaluaciones a travs de parciales: Se tomarn dos parciales, uno por cada cuatrimestre,
que versarn sobre los aspectos principales estudiados en la Asignatura, cada uno de
ellos al final de cada cuatrimestre. El recuperatorio de uno de los dos parciales, al que
pueden acceder por reglamento los alumnos que cursan la materia, se tomar el ltimo
da de clases.

(h) Evaluaciones a travs de Trabajos prcticos: El docente a cargo del dictado de la

Asignatura coordinar con el Jefe de Trabajos Prcticos, una evaluacin regular de los
trabajos prcticos, con una frecuencia aproximadamente quincenal. Esta evaluacin se
llevar a cabo preferentemente a travs de un Trabajo Prctico escrito, que los alumnos
debern elaborar de manera individual y entregar a los docentes para su correccin. Estos
trabajos formarn parte de la calificacin que el alumno obtenga al final del ao. En dichos
Trabajos Prcticos se abordar la temtica estudiada en el perodo de tiempo
correspondiente. Se trabajar sobre una pauta de preguntas concretas o gua de
elaboracin del anlisis filosfico del texto indicado.
Mediante los Trabajos Prcticos evaluables frecuentes, escritos y de breve extensin
(aproximadamente 3 carillas), se pretende que el alumno sintetice regularmente los
contenidos estudiados y se ejercite paulatinamente en la labor especfica de la escritura
filosfica. Hay dos aspectos especialmente relevantes para la evaluacin: la
internalizacin de conceptos y vocabulario tcnico y la capacidad para desarrollar
argumentativamente de manera clara y precisa un tema o problema. En cuanto al material
con el que se trabajar, se tratar de pasajes relativamente breves de filsofos
(bibliografa bsica) y/o interpretaciones en conflicto (bibliografa secundaria) que se
pondrn en discusin.

(i) Condiciones y examinacin de los alumnos: Conforme al Reglamento vigente, existirn

tres condiciones, promocional, regular y libre. Para acceder a cualquier de las dos
primeras ser condicin necesaria la aprobacin de los dos parciales con nota superior a
6 y la aprobacin en tiempo y forma de todos los trabajos prcticos, pudiendo el alumno
regular no tener aprobado aproximadamente hasta un cuarto de los trabajos prcticos.
Los alumnos promocionales y regulares accedern a un examen final oral, en el cual el
alumno promocional expondr un tema del programa a su eleccin, mientras que el
alumno regular ser examinado mediante aproximadamente 3 preguntas concernientes al
programa vigente. El alumno libre podr aspirar a rendir la materia a travs de un examen
escrito en el que se formularn aproximadamente 5 preguntas sobre todo el programa
vigente. Conforme a la nota obtenida en esa instancia de examinacin escrita, que deber
ser mayor o igual a seis (6), el libre tendr derecho a acceder a una segunda instancia de
examinacin oral, en la cual se le formularn al menos 3 preguntas sobre otros puntos del
programa vigente, diferentes de los examinados por escrito.

(j) La composicin de la nota (para alumnos promocionales y regulares) que obtenga el

alumno que apruebe la materia surgir de tres componentes promediados:
(1) Promedio de los dos parciales, que compondr aproximadamente un 50 % de la nota
total;
(2) Nota obtenida en el examen final (25 % de la nota total);

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(3) Promedio de los trabajos prcticos (25 % de la nota final).
Para alumnos libre, obviamente, la composicin de la nota surgir de su nico examen
final, en un 50 % para la parte escrita y otro tanto para la parte oral.

Para visualizarlo mejor:

Tipo de 1er. Parcial 2do parcial Recuperatorio Trabajos Examen final

examen prcticos
Fecha o Al final del Semana ltima ltimo da de clases o Frecuencia Oral y/o escrito,
frecuen primer o anteltima del da suplementario en quincenal para regulares,
cia en cuatrimestre segundo la semana posterior a (aprox.), se promocionales y
el cuatrimestre la finalizacin del tomaran seis (6) libres, examen
cronogr cursado en el Trabajos diferenciado segn
ama de segundo cuatrimestre Prcticos la condicin.
la escritos en total
Asignat a lo largo del
ura ao
Temas Evaluacin de la Evaluacin de la De slo uno de los Breves
evaluad Unidad dictada Unidad dictada dos parciales evaluaciones
os en el primer en el primer por escrito de
cuatrimestre cuatrimestre los diferentes
temas dictados
Compo 25 % de la nota 25 % de la nota Promedio del 25 % de la nota
sicin final final total de los final
de la trabajos (a excepcin del
nota prcticos, aporta alumno libre).
el 25 % de la
nota final

Modelo de Grilla de Evaluacin cuatrimestral y condicin de los alumnos:

CTEDRA de CRONOGR PAR PAR Re T.P. 1 T.P. T.P. T.P. T.P. T.P. Condi-
FILOSOFA AMA CIAL CIAL 2 cup. 2 3 4 5 6 cin
ANTIGUA PARCIALE 1 Final:
ao lectivo SY
2011 PRCTICO
S
TEMAS

Alumnos
1
2
3

2. Programa de contenidos, Unidades, Cronograma y Bibliografa:

Unidad I:
Conocimiento, virtud y lenguaje en el marco de la discusin acerca de la sabidura.
Platn, sofistas y antecedentes presocrticos de la controversia
Introduccin
Primera clase del vie 18/03:

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Presentacin del programa de la Asignatura.
Presentacin del enfoque que se le dar al tratamiento de los diversos temas del programa en trminos del
planteo de problemas acerca de las condiciones que hacen posible el conocimiento, la elaboracin y
transmisin, as como la distincin de diversos tipos y/lo grados de conocimiento, y la delimitacin de la
especificidad del conocimiento filosfico. Para exponer este aspecto utilizaremos los dos siguientes textos:
Charles H. Kahn, The Priority of Definition: from Laches to Meno, cap. 6 de su libro Plato and the Socratic
Dialogue. The philosophical use of a literary form, Cambridge (Mass.), 1996; y
Michael Frede, Aristotles Rationalism, en Rationality in Greek Thought, M. Frede and G. Striker (eds.),
Oxford, 1996, 157-173.

1. Estudio y anlisis del Protgoras platnico: Conocimiento y virtud

(a) La escena dramtica, adquisicin y transmisin de conocimiento, y la sabidura sofstica:
309a-314c;
(b) El encuentro de Scrates con Protgoras y la consideracin sobre las enseanzas del
sofista de Abdera, primera discusin sobre la posibilidad de ensear la virtud poltica:
314c-320d;
(c) Primera ronda de discusin: La defensa de Protgoras a travs del mito del surgimiento
de la cultura e implicaciones de la situacin humana all descripta, superioridad de la
virtud poltica: 320d-328c;
(d) Segundo tema de discusin: multiplicidad y unidad de las virtudes: 328d-351b;
(e) Tercer tema de discusin: la relacin entre la vida buena, el placer y el conocimiento:
351c-359a;
(f) Final del dilogo: 359a362a.

Modo de trabajo en clase: Se expondrn y analizarn en clase las distintas secciones del dilogo. (Lo mismo
vale para los siguientes puntos).

En todos los casos, los dilogos se leern en la trad. disponible en Gredos, y tendremos en cuenta para
pasajes puntuales la edicin crtica publicada en Oxford Classical Texts, editada por John Burnet, Platonis
Opera, 5 vols., Oxford, 1900-1907 (varias reimpresiones); as como la edicin de los dilogos y cartas en la
col. publicada por la casa Les Belles Lettres (varios editores).

Complementos y bibliografa de consulta:

Estudio de los fragmentos conservados de Protgoras y Demcrito (en las traduccin de Gredos). Ed. de los
textos: Die Fragmente der Vorsokratiker, Diels-Kranz (eds.), 3 vols., Zrich/Hildesheim, 1992.

Comentario:
Guthrie, W.K.C., A History of Greek Philosophy. IV Plato: the man and his dialogues, earlier period, Cambridge
1993 (1975), Cambridge University Press (en la trad. cast.), cap. sobre el Protgoras.

Sobre la importancia de la forma literaria del dilogo para la filosofa de Platn se consultar:
Szlezk, Thomas A., Platon lesen, Stuttgart-Bad-Cannstatt, 1993, Fromann-Holzboog (en la trad. cast. Leer a
Platn).
Kahn, Charles H., Platone e il dialogo socratico. Luso filosofico di una forma letteraria, Milano, 2008, trad. de
L. Palpacelli (caps. seleccionados).

Cronograma:
vie 18/03: (Mi)

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vie 01/04: (a)-(d) (Berrn)
vie 08/04: (d)-(f) (Mi)

2. Estudio y anlisis del Gorgias: Usos y abusos del lenguaje: persuasin y verdad
(a) El enigma llamado Gorgias, maestro de retrica, el problema del objeto y el fin de la retrica: 447a-
457c;
(b) La posicin socrtica: el saber y el fundamento de la persuasin: 459a-461a;
(c) Defensa de la retrica por parte de Polo, la fundamentacin de la retrica en el ejercicio (empeira) y la
habilidad (trib), y la oposicin de Scrates al poder del orador: 461b-468e;
(d) Comisin y padecimiento de injusticia, por qu importan a la discusin sobre la retrica?: 469a-481b;
(e) La intervencin de Calicles en favor del poder del ms fuerte y su oposicin a la utilidad de la
sabidura (philosophia), contraposicin naturaleza (physis)-ley (nmos), qu tipo de saber encarna la
retrica?, es la cuestin de la verdad indiferente para el tipo de saber que representa la retrica?:
481c-488b.
(f) La reaccin de Scrates, la fundamentacin de un ideal filosfico de la vida a travs de la religacin
entre conocimiento y virtud, las consecuencias de esta religacin para el uso filosfico del lenguaje:
488b-506c.
(g) Cierre y final, breve consideracin acerca del concepto de virtud y de cules prcticas humanas la
realizan y promueven: 506d-522e.

Comentario:
Guthrie, W.K.C., A History of Greek Philosophy. IV Plato: the man and his dialogues, earlier period, Cambridge
1993 (1975), Cambridge University Press (en la trad. cast.), cap. sobre el Gorgias.

Complemento: Lectura de Gorgias, Sobre el no-ser o sobre la naturaleza (en la ed. de Gredos).
Lectura del Poema de Parmnides.

Tanto para el estudio de Gorgias como para el de Protgoras se consultarn los captulos dedicados a sus
figuras y a los temas de sus pensamientos, contenidos en el vol. de Guthrie, Los Sofistas.

Cronograma:
vie 15/04: (a)-(c) (Mi)
vie 29/04: (d)-(e) (Berrn)
vie 06/05: (f)-(g) (Mi)

3. Estudio y anlisis del Crtilo platnico: La relacin palabra-objeto

(a) La controversia entre naturalismo y convencionalismo acerca del lenguaje, qu hay que entender por
la correccin lingstica?, el discurso y sus partes, la problematizacin de la relacin palabra-objeto y
el concepto de verdad: 383a-385e;
(b) Significado y referencia de las palabras, la explicacin convencionalista y sus supuestos relativistas y
movilistas, qu nos ensea el uso del lenguaje acerca de la normatividad semntica?, cules son
los compromisos lingsticos y ontolgicos que se siguen de la normatividad semntica?, el modelo
(primer modelo) instrumental del lenguaje (comparacin con la mquina de cardar el tejido) y sus
implicaciones, el problema del origen y la funcin del lenguaje, es el origen del lenguaje una cuestin
genuina, cmo se vincula con la cuestin del uso del lenguaje?: 386a-389a;
(c) Por qu debe haber un modelo del cual se sirve el usuario del lenguaje en el establecimiento de la

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referencia de las palabras a las cosas?, qu carcter tiene dicho modelo y cmo se supone que se
vincula con l el sujeto que lo conoce? Modelo como parte de la naturaleza: reformulacin y
reafirmacin de la tesis naturalista (reformada), son los modelos los correlatos conceptuales o
significados de las palabras?, son los significados tems idnticos a las formas?: 389ae;
(d) Un nuevo embate del convencionalismo: la convencin tiene cabida en la aplicacin de las forma a los
materiales lingsticos, cules son los lmites dentro de los cuales diferentes materiales pueden
realizar una misma estructura?: 390ae;
(e) El excurso etimolgico: la aparicin del problema de los elementos del lenguaje y lo que ellos
significan: 391a-422b;
(f) Segundo modelo lingstico: el lenguaje-mmesis, funciona el lenguaje imitando la naturaleza?, qu
imita el lenguaje?, el lenguaje imita como un todo o tambin cada una de sus partes imitan?, qu
tenemos que entender por imitacin lingstica?, la discusin sobre la imitacin y la refutacin del
naturalismo cratileano, (nueva) rehabilitacin del convencionalismo: 422c-434b;
(g) Hay algo que mantener en el naturalismo? Condiciones objetivas de significacin y comprensin, y
los posibles compromisos ontolgicos de all derivados. Cul es la relacin entre lenguaje y
conocimiento?, es suficiente el dominio del lenguaje natural para controlar la veracidad del
conocimiento?: 434b-440e.
(h) Reflexiones finales: hay una teora del significado en el Crtilo? Cules son las condiciones de una
teora del significado?

Comentario:
Guthrie, W.K.C., A History of Greek Philosophy. V The later Plato and the Academy, Cambridge 1993 (1978),
Cambridge University Press (hay trad. cast.), cap. sobre el Crtilo.

Complementos:
Lectura de los fragmentos de Herclito en la presentacin de Kirk, G.S., Raven, J.E. y Schofield, M., Los
filsofos presocrticos, Madrid, 19872, Gredos.

Cronograma:
vie 13/05: (a)-(c) (Berrn)
vie 20/05: (d)-(f) (Mi)
vie 27/05: (g)-(h) (Berrn)
vie 03/06: Reconsideracin general del Crtilo + (h) (Mi) (2 hs.).

4. Estudio y anlisis del Parmnides platnico (primera parte del dilogo): Conocimiento y formas
(a) Por qu la multiplicidad puede ser un problema?, la discusin entre Zenn y Scrates, partes y
unidades desde el punto de vista de la coexistencia de contrarios: 127e-130a;
(b) La distincin entre particulares sensibles y formas separadas, la condicin de separacin como
requisito para la distincin de las formas, el primer argumento del tercer hombre, las formas como
correlatos del pensamiento y su objetividad: 130a-132d;
(c) La relacin entre particulares sensibles y formas explicada en trminos de imitacin, el segundo
argumento del tercer hombre: 132d133a;
(d) Es posible conocer si las formas existen separadas?: 133b135b.

Comentario:
Guthrie, W.K.C., A History of Greek Philosophy. V The later Plato and the Academy, Cambridge 1993 (1978),
Cambridge University Press (hay trad. cast.), cap. sobre el Parmnides.

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Cronograma:
vie 03/06: (a)-(b) (Mi)
vie 10/06: (b)-(c) (Berrn)
vie 17/06: Reconsideracin general del Parmnides y posibles vinculaciones del mismo la teora clsica de las
ideas del Fedn (Mi)
VIE 24/06: PRIMER PARCIAL: TEMAS DEL PRIMER CUATRIMESTRE
Duracin del parcial: 3 hs., de 16 hs. a 19 hs.

Sntesis del Cronograma del primer cuatrimestre:

vie 18/03 Introduccin y

textos indicados de
Kahn y Frede
vie 01/04 Protgoras
vie 08/04 Protgoras
vie 15/04 Gorgias
vie 29/04 Gorgias
vie 06/05 Gorgias
vie 13/05 Crtilo
vie 20/05 Crtilo
vie 27/05 Crtilo
vie 03/06 Crtilo
vie 03/06 Parmnides
vie 10/06 Parmnides
vie 17/06 Parmnides
vie 24/06 PRIMER PARCIAL:
Temas del primer
cuatrimestre

Evaluaciones:
TP 1: Anlisis del Protgoras (segn gua distribuida por los docentes), fecha de entrega: vie 15/04
TP 2: Anlisis del Gorgias (segn gua), fecha de entrega: vie 13/05.
TP 3: Anlisis del Crtilo (segn gua), fecha de entrega: vie 03/06

Unidad II:
El concepto y los contenidos de la filosofa, lenguaje y ontologa
en el marco de la delimitacin aristotlica del saber filosfico
5. Estudio y anlisis del Protrptico y Acerca de la filosofa de Aristteles: la definicin de un concepto
de filosofa
(a) Situacin y temas de los dos escritos juveniles de Aristteles, carcter literario y objetivos de cada uno
de los escritos, sus vinculaciones con la concepcin platnico-acadmica de la filosofa y discusin
con doctrinas platnicas especficas;
(b) La concepcin del saber filosfico que Aristteles presenta en ambos escritos, delimitacin de los

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 Universidad: Universidad Nacional del Litoral
Facultad: Facultad de Humanidades y Ciencias
temas de la filosofa: la filosofa como prctica y forma de vida, el problema de la utilidad del saber
terico, la felicidad humana, el problema de las formas, Dios, alma.

Texto:
Aristotele, I Dialoghi, Marcello Zanatta (ed.) (con texto griego y trad. italiana), Milano, 2008.

Complemento:
Berti, Enrico, La filosofia del primo Aristotele, Padova, 1962.
Jaeger, Werner, Aristteles. Mxico D.F., 1984, trad. J. Gaos.

* Observacin: Puesto que de ambos textos no existe ninguna traduccin castellana (al menos, ninguna
confiable), en clase de traducirn los fragmentos escogidos para el anlisis y requeridos para el cursado de la
materia.

Cronograma:
vie 19/08 Protrptico y De la filosofa
vie 26/08 De la filosofa (primeras dos horas)

6. Estudio y anlisis del Acerca de las Ideas de Aristteles: discusin de los temas de la filosofa
platnica
(a) La discusin sobre las ideas y los principios como parte de la discusin aristotlica, y acadmica,
acerca de la filosofa. Situacin y carcter del De ideis;
(b) Anlisis de los argumentos en contra de las formas platnicas en el De Ideis: argumentos de las
ciencias, del uno sobre lo mltiple, del pensamiento de las cosas destruidas, de las ideas de relativos,
del tercer hombre; el problema de la inconsistencia entre la teora de las ideas y la teora de los
principios.

Fuente:
Sobre las ideas, en Mara Isabel Santa Cruz et alii, Las crticas de Aristteles a Platn en el Tratado Sobre las
ideas, Buenos Aires, 2000, Eudeba.

Complemento:
Fine, Gail, On Ideas, Aristotles Criticism of Platos Theory of Forms, New York, 1998, Oxford University Press.

Cronograma:
vie 26/08: Acerca de las ideas (segundas dos horas)
vie 02/09 Acerca de las ideas

7. Estudio y anlisis de Aristteles, Metafsica I: grados del conocimiento, conocimiento de las causas
y la crtica de las formas platnicas
(a) La distincin entre distintas formas de conocimiento y la delimitacin de un sentido de conocimiento
estricto: Metafsica I 1.
(b) Por qu la sabidura estudia las causas? Estudio de las causas en la filosofa pre-aristotlica:
Metafsica I 2-5;
(c) Exposicin y crtica de las causas segn Platn: Metafsica I 6-9.

Fuente:
Aristteles, Metafsica, Madrid, 2000, Gredos, trad. T. Calvo.

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 Universidad: Universidad Nacional del Litoral
Facultad: Facultad de Humanidades y Ciencias

Complementos:
Bibliografa complementaria general sobre la filosofa de Aristteles:
Berti, E. 1989. Le ragioni di Aristotele, Roma/Bari (hay trad. cast. en biblioteca).
Brcker, Walter, Aristoteles, Frankfurt am Main, 19875, Klostermann (hay trad. cast.).
Detel, Wolfgang, Aristoteles, Leipzig, 2005, Reclam (se pondr a disposicin traducciones y resmenes de
algunos captulos).
Dring, Ingemar, Aristoteles, Heidelberg, 1966, Winter (hay trad. cast.).
Jaeger, Werner W., Aristteles, Mxico D.F., 1984, F.C.E.
Moreau, Joseph, Aristteles y su escuela, Buenos Aires, 1979, Eudeba.
Rapp, Cristof, Aristoteles zur Einfhrung, Hamburg, 2001, Junius.
Reale, Giovani, Introduccin a Aristteles, Barcelona, 19922, Herder.
Ross, W.D., Aristteles, Buenos Aires, 1957, Sudamericana.

Para la consulta de distintos temas particulares:

The Cambridge Companion to Aristotle, J. Barnes (ed.), Cambridge (U.K.), 1995, Cambridge University Press.

Cronograma:
vie 09/09 Metafsica I 1-5
vie 16/09 Metafsica I 6-9

8. Estudio y anlisis de Categoras y Acerca de la interpretacin: lenguaje y ontologa

(a) Anlisis semntico de los trminos y tipos de predicacin: Cat. 1-2;
(b) la teora de la predicacin como fundamento de la ontologa, la distincin entre sustancia y atributos, la
prioridad de las sustancias individuales: Cat. 5;
(c) El tratamiento de las distintas categoras (praedicamenta et postpraedicamenta): Cat. 6-15;
(d) Un estudio sobre el lenguaje: distincin entre sujeto y predicado, la proposicin como locus veritatis,
nocin de significado, distincin entre significado y valor de verdad, el enunciado atributivo y otros
tipos de enunciados, afirmacin y negacin: Int. 1-8.

Fuente:
Aristteles, Categoras. Sobre la interpretacin. Introduccin, traduccin y notas. Buenos Aires, 2009, Losada,
trad. J. Mittelmann.

Comentario:
Ackrill, J. L., Aristotles Categories and De interpretatione. Translated with notes and glossary, Oxford, 19702,
Oxford University Press.

Complemento (bibliografa secundaria):

Modrak, Deborah K. W., Aristotles Theory of Language and Meaning, Cambridge (U.K.), Cambridge University
Press, 2001.

Cronograma:
vie 23/09
vie 30/09
vie 07/10

Evaluaciones;

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 Universidad: Universidad Nacional del Litoral
Facultad: Facultad de Humanidades y Ciencias
TP1: Anlisis de los argumentos del Acerca de las ideas, fecha de entrega: 16/09.
TP2: Anlisis de Metafsica I, fecha de entrega: vie 23/09.
TP3: Anlisis de Categoras y Acerca de la Interpretacin, fecha de entrega: vie 21/10

9. Estudio y anlisis de tica Nicomquea I-III: Accin y bien humanos, virtud y normatividad en la tica
aristotlica:
(a) La realizacin humana, concepto y opiniones tradicionales: EN I 1-5;
(b) El bien y la crtica de la idea (platnica) del bien: EN I 6;
(c) El fin de la actividad humana, acciones teleolgicas y ordenamiento de fines; auto-suficiencia de la
realizacin humana, buena fortuna y bienes externos; la realizacin humana y la virtud: EN I 7-13;
(d) El estudio de la virtud tica, virtud como trmino medio y modo de ser, relacin de la virtud con la
accin humana, la virtud y las pasiones corporales (placer y dolor): EN II 1-9;
(e) El estudio de la accin humana en relacin con su control racional: acciones voluntarias e
involuntarias, la delimitacin y los lmites de la responsabilidad, la teora causal y la explicacin de la
responsabilidad humana, qu elegimos?, por qu deliberamos?, qu queremos (realizar)?: un
esclarecimiento de la estructura y los fines de la accin humana: EN III 1-5;
(f) Algunas virtudes: valenta, prudencia (EN III 6-12), y el concepto de virtudes ticas e intelectuales (EN
IV-VI).

Fuente:
Aristteles, tica Nicomquea, Madrid, 1995 (1985), Gredos, trad. E. Lled Iigo.

Complemento (bibliografa secundaria):

Guariglia, Osvaldo, La tica en Aristteles o la moral de la virtud, Buenos Aires, 1997, Eudeba, caps.
seleccionados.

Cronograma:
vie 21/10: (a)-(b)
vie 28/10: (b)-c)
vie 04/11: (d)
vie 11/11: (e)-(f)

10. Anlisis y estudio de Tpicos I: El lugar y la funcin del razonamiento dialctico dentro de los
razonamientos humanos, sus componentes y fines
(a) Qu es y cmo procede un razonamiento (syllogisms)?, lo que significa una proposicin, instrumentos
del razonamiento dialctico, y el problema de la utilidad cientfica de la dialctica.

Fuente:
Aristteles, Tpicos, en Tratados de Lgica (rganon) I, Madrid, 1995, Gredos, trad. M. Candel Sanmartn.

Complemento (bibliografa secundaria):

Berti, Enrico, Le ragioni di Aristotele, Bari, 1995, Laterza (caps. seleccionados).

Cronograma:
vie 18/11: (a)

VIE 25/11 SEGUNDO PARCIAL: TEMAS DEL SEGUNDO CUATRIMESTRE

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 Universidad: Universidad Nacional del Litoral
Facultad: Facultad de Humanidades y Ciencias
Duracin del parcial: 3 hs., de 16 hs. a 19 hs.

Sntesis del Cronograma del segundo cuatrimestre:

vie 19/08 Protrptico

vie 26/08 Acerca de la filosofa
vie 02/09 Acerca de las ideas
vie 09/09 Metafsica I
vie 16/09 Metafsica I
vie 23/09 Categoras
vie 23/09 Categoras y Acerca de
la interpretacin
vie 30/09 Acerca de la
interpretacin
vie 07/10 Acerca de la
interpretacin
vie 21/10 tica Nicomquea
vie 28/10 tica Nicomquea
vie 04/11 tica Nicomquea
vie 11/11 tica Nicomquea
vie 18/11 Tpicos I
vie 25/11 SEGUNDO PARCIAL:
Temas del segundo
cuatrimestre

Firma Firma Firma

Titular de la Ctedra Director/ra de Carrera Secretario Acadmico

Reactualizaciones

Programa Oficializado por el H. 1) Programa oficial reactualizado para el ao acadmico ...........

Consejo Directivo
Res. Nro:........
...............................
Firma
.................................................
Firma 2) Programa oficial reactualizado para el ao acadmico ...........
Secretario Acadmico

...............................
Firma

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