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Tratado de Ireses
Tratado de Osogbos
Tratado de Ireses
Ire y Osogbo
Ejemplo:
Y ya entonces se determina lo que hay que hacer en cada caso especifico y a quien
hay que hacerselo.
Con relacin de los Ires, hay tambien dos palabras que se utilizan mucho y son
OYALE............ (seguro)
TESI................. (perfecto)
Lo seal para decir que solo se marcan cuando el OSODE esta IRE.
Aclaratoria:
Se hace necesario dejar bien claro algo muy importante, que se utiliza mucho a la
hora de marcar en los IRE en los OSODE, ITA,o, BAJADA,
Es la siguiente palabra
TIMBELAYE
Esta palabra solo se debe marcar en el caso de IRE Ashegun Ot Koleio Adi, Oyale
Tesi Timbelay.
Cuando se pregunta o se marca la palabra TIMBELAYE en cualquier otro IRE que no sea
lo expresado, de hecho se convertira en TIMBELORUN, que significa que la persona
encontrar la suerte despus de muerta, y entonces ya para que la quiere.
Hay otro IRE muy importante que tambin debe conocerse y cuando debe usarse, ya que
es un IRE muy contradictorio y por ser de Ituto no deja de ser importante. Este IRE
se llama IRE AGOGO ORUN y significa que la persona muri porque estaba cumplida y
por eso se marca solamente en rituales de Ituto, o sea, que este IRE solo se da
cuando la persona esta muerta.
Pienso por todas esa cosas, que cuando al consultado se le ve OSOGBO es porque
realmente esta IRE y dicho OSOBBO se le avecina y es por lo que tambin debemos
interpretarlo a la inversa, es decir, que cuando se le ve IRE es porque realmente
esta OSOGBO y dicho IRE se le avecina.
Esto da por consecuencia, que muchas personas piensan que cuando esta IRE no es necesario hacerse
nada en cuestin y esto es un error ya que debemos recordar que en el.
ODDUN OGBE FUN FUNLO dice: "IRE fue el unico OSOGBO que no hizo EBBO y por eso muri", esto
esta en el camino de las 8 plantas preferidas de OLOFIN.
ODDUN OGBE FUN FUNLO y es lo siguiente: "OSOGBO es el unico IRE que hizo EBBO y por eso es ms
fuerte y
duradero.
Es bueno aclarar que todos en la vida generalmente estamos OSOGBO, porque estamos
sujetos a todo lo malo que esta en el medio ambiente como intriga, la envidia, la
traicin, la tragedia, la prdida, la enfermedad y por consiguiente la muerte porque
sabemos que algun dia tendremos que partir, porque todo lo que adquiera el don de la
vida de hecho adquiere la obligacin de morir.
Creo que es bueno aclarar que tanto el IRE como el OSOGBO son cuestiones
transitorias que ayudan al Babalawo a exponer una conversacin como recurso de
interpretar un signo, pero a la hora de tomar determinaciones, debemos tener bien
presente y de manera fundamental el analisis que trae consigo el ODDUN TOYALE y la
profeca o encabezamiento del OSODE, ya que ahi estan encerradas las horas de la
vida y el comportamiento del consultado, como tambin las soluciones para hacerle
alcanzar el IRE que tanto necesita.
Tratado de los Osogbos
Como en el caso de los IRES, que se utilizan dos palabras para determinar quien los da y quienes los
traen, en el caso de los OSOBBO tambin se utilizan otras dos palabras que son: INTORI (A travs) y
LOWO (Por manos).
Cuando el causante de algunos de estos OSOBBO, sea un muerto, se debe preguntar que
tipo de muerto es, y esto se pregunta de la siguiente forma:
Estos Odduns reciben cada uno un nombre esoterico con un significado que define su papel e
importancia en el trabajo que realizan dentro del OSODE NI IFA.
ODDUN OKUTA KULA: Piedra que marca los detalles al tope, este es el que llamamos
"Primer Testigo" y como su nombre lo indica, es el que marca el detalle maximo de
Toyale y nos dice el motivo o las causas de los problemas que tiene la persona que
consulta.
Ejemplo:
De este ejemplo vemos que el protector o guardian de Ojuani Ogunda que es el Toyal, no es otro
que Iroso Okana, es decir, que es el Boyuto Aw, entonces significa que el Boyuto Aw de Otura Sh
no es otro que Ika Fn, signo que tambien te sirve para tu defensa en el mundo, en cuanto a sus
obras y ebboses, ya que Oshe Tura solo es tu contra, aburre y si lo interpreta puede ser tu enemigo.
Analizando e interpretando con profundidad las problemticas de este tratado, nos daremos cuenta
que cuando en un Ita bien sea de Untef, Ikof, Awofak o Bajadas, cuando el Awmarque un ebb y
Orunmila lo rechace, dicho Aw debe fijarse bien con cuales Odduns lo rechazo y por ellos se rige
para continuar su actuacin en ese lugar, segn la advertencia que Orunmila le seale y Usted vea ya
que es un momento que Orunmila aprovecha para comunicarse con algunos de los Babalawos que
estn presentes en el lugar y ms si este no se hizo OSODE antes de ir