Simbologia aplicada Los Mayas y el Calendario Tzolkin: el arte de vivir el tiempo (1* parte) tos mayasapareciron en el Yuestan “aura de empo uncokn entree! Por eempl, un dia de Pero Blanco es ‘hacia et 2600 a.C. y su cultura predo- viejo y el nuevo ato, un descanso y una perfecto para atender conflctos petso- ‘miné thacia et 250 d.C. Fueron nom- oportunidad de poner la casa en orden. ales con amigos y familiares, porque es ‘brados “los magos del tiempo” porque dl dia del amor, la verdad y a amistad. vivien con 17 calenderios simulté- 1 colendorio mayo Teolhin de Argue, Un dia de Agulla Azul dala oportunidad ‘neamente, cada uno para un propésito _consta de veint sellos(simbolos)combi- de clarificar temas 0 decsones porque distinto: profecias, cosechas, astro. _nados con tree nimeros. Los veinte porta el don de le vsi6n. Un dia de {ogia, adivinacién, etc. Algunos de ellos sellos son parecidos a arquetipos que Mano Azul es ideal para pedir cita con et resultan tan complejot que enten. —cepresentan caractersticas dal ser humano _médice porque las energias de la sana derlos requiere el esfuerzo combinado _(creatvidod, inteligencio, etc). cién estén presentes. El calendario de astrélogos. astrénomos. matemé- Por su parte. os trece niimeros indican _Tzolkin permite transformar el centida det ticos, gediogos y linguistas. _accién, la manera como cada sello mani-.__ “tempo cero dinero” en “tempo como arte.” En esta primera parte sobre el tema, fiesta sus talentos en el mundo a través Pretendemos explcar a base, de forma del servicio o la organizacién. Los mayas sencila, para nuestros lectores. dicen que la combinacién de 260 posibi- Ser tiemano Hoy un. 05 | ear an ee ee aceite oe eet ine we penta hry versiones del calendario maya Tzolkin: ‘hace 400 millones de afios ee SSG Seeite) unceseuiaennn os eee eae ‘os mayas creen que el Wenas anuales cambio de un calendario Estos mismos sellos pueden ser vistos ee ee ae ee cgi ar aren ane cso ng) es a, con ‘rollae informa a nuestro subconsciente. Cada persona, de acuerdo a su fecha de Las personas interesadas en el calendario _nacimmiento, nace con una combinacion Tzolkin suelen entrar en el tema a través de un selloy un tono (nimero). de puertas distintas, pues hay sufciente informacion para estudiarlo durante Los selos: arquitectura maya varias vidas. Unos se sienten atrapados El Tzolkines un calendariociclico quenos _Otra manera de trabajar con los sellos es [Por sus mateméticas avancades (e! colen- permite sali del tiempo lineal que da tomando en cuenta sus ciclos. imagina posible que tu percep: «ibn se expands jPruébalo! {ta época que ahora vivimos ha sido profetizade por muchos grupos indigenas como un periodo de cevoluciin acelerada, cuyo propésito trasciende lo individual Cada vez es mis evidente que un mundo Viejo ests siendo derrumbado. mientras otro esté siendo construido, Tenemos un pile anclado en el viejo y ef otro inten- tando plantarse en el nuevo, La stuacién 5 delicada porque el fundamento del ‘mundo nuevo todavia no es sélido y los, ppatrones sociales, conductas y creencias ‘det viejo mundo patnrcal estan fuerte: ‘mente grabados en nuestro ADN, {Calendario Moyay la Corta Notol Maya ‘os ayudan a realineames ¥ a particpar conscientemente en la construccién de ‘este nuevo mundo. Por ef0 la paca fen que estamos ha sido protetizads por ‘muchos grupos indigenas como un periodo de evolucién acelerads, cuyo propésito trasciende Io individual Tal como afirma José ArgUeles: “Nosotros no somos ls dnicos autores de nuestra experiencia, sino los partipantes en un ‘campo golicticomente amplificado cuyo personae principal ela propio Tira." or Pamela Fila 1 retren po. 26