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TEMA 3 : LA FORMACIN DE LOS DERECHOS SEORIALES Y

MUNICIPALES

La monarqua visigoda haba entrado en crisis por una divisin entre los partidarios de una
monarqua electiva y los partidarios de una monarqua hereditaria. Los partidarios de una
monarqua electiva estaban liderados por D. Rodrigo y los partidarios de la monarqua hereditaria
estaban liderados por la familia Witiza, el clan witizano llama en su ayuda a los musulmanes para
que venga a Hispania y le ayuden en la batalla para hacerse con el poder. Los musulmanes
cuando llegan para ayudar a la familia de Witiza se dan cuenta de que lo que en un principio es
una campaa de.. El proceso dur muy poco tiempo y cay la estructura poltico-administrativa
visigoda cay y se impuso el poder musulmn. Los musulmanes invaden la mayor parte de la
pennsula pero unos pequeos ncleos del norte se mantienen. Para estudiar esta poca
debemos tener en cuenta dos ncleos polticos:

1) La Hispania musulmana (Al Andalus): Ir creciendo poco a poco hasta su desaparicin en


1492
2) Ncleo cristiano (Reconquista): Comienza de la nada pero ir creciendo poco a poco hasta
que consigue imponerse

En la conquista musulmana los musulmanes van a ofrecer muy poca resistencia y se van a rendir
de una forma muy pacfica, como premio a esto, los musulmanes reconocern a los visigodos
como dhimmes (sujetos dignos de proteccin, ya que los consideran gentes del libro, el Corn).
En el Corn dice que hay que proteger a aquellos que crean en un solo dios (monotestas). A los
visigodos se les respetan muchos derechos, entre ellos, la libertad personal, la libertad jurdica,
libertad religiosa, libertad dominical (respeto de bienes inmuebles), libertad socio-poltica. Se les
conoce como mozrabes a los cristianos que habitan en territorio musulmn. Al desaparecer la
monarqua visigoda, la presencia cristiana queda reducida en unos pequeos ncleos del norte,
los cuales a su vez estn fracturados entre s.

En la Alta Edad Media, el derecho est basado en costumbres y usos de una tierra concreta, el
derecho medieval puede considerarse un derecho de localismo jurdico. Estos usos y costumbres
estn ligados a la tierra (rea geogrficamente delimitada as como el conjunto de habitantes que
habitan en dicha rea). A los habitantes que habitan en una tierra determinada se les denomina
naturales, la naturaleza se alcanza o por nacimiento o por residencia definitiva. Los naturales
encargan la direccin poltica a un seor natural de una tierra. En ocasiones, varias tierras se unen
y atribuyen la direccin poltica a una misma persona, cuando varias tierras reconocen a una
misma persona como rey se formar un reino. Aunque varias tierras se unan y asignen un
rgimen a un mismo seor sus usos y costumbres sern diferentes y jurdicamente sern
independientes. Cuando varios reinos reconocen a una misma persona como rey se unirn
formando una corona. Cada reino es jurdicamente independiente. En la Corona de Castilla cada
reino mantendr sus propios usos y costumbres. Los reinos son indivisibles, no se pueden
desintegrar/dividir, de tal forma que cuando un monarca vaya a heredar un reino lo har de forma
ntegra e intacta.

Proceso de repoblacin: Tendr unas consecuencias jurdicas y econmicas muy importantes.


Tradicionalmente, dividimos este proceso en cuatro fases:

a) S. VII X : Se repueblan las tierras inhabitadas de la cuenca del Duero. En primer lugar hay
una repoblacin dirigida, posteriormente, una repoblacin espontnea. La repoblacin dirigida

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es la que est liderada por un seor, que puede ser el rey, la nobleza o los monasterios. La
tierra que es ocupada por ese seor se conoce como seoro. Cuando ese seoro es
ocupado personalmente por el rey pasa a denominarse seoro de realengo. El rey solicita
ayuda a los vasallos (el vasallaje es una relacin entre nobles). Los vasallos del rey prestarn
servicios militares y participan en las campaas de reocupacin de territorio. El rey les ofrece
un beneficio, feudo o honor como recompensa. Cuando el noble es el seor de la Tierra, es
decir, pertenece a l se denomina seoro de solariego. El seoro no implica un dominio
sobre la tierra sino que tambin implica un poder que se manifiesta en tres dimensiones:

El seoro goza de inmunidad, lo que quiere decir que el rey no se puede entrometer
en los asuntos internos del reino.
La inmunidad implica la jurisdiccin, es decir, el poder de hacer justicia. Ser el seor
aquel que imparta justicia dentro de ese seoro.

Carta de poblacin o fuero: Va dirigida a los colonos, son de contenido breve y regulan
aspectos relacionados con la tierra y problemas relacionados con el D. privado o el D. penal.
Cuando hay algn problema interno en el seoro, se aplicar la carta de poblacin o fuero, y
en caso de no encontrar respuesta en ella, resolver atendiendo al libre albedro, es decir,
segn su criterio. Las sentencias que dicta el seor conforme a su libre albedro se
denominan fazaas. Cuando una decisin o una fazaa se considera injusta se denomina
fazaa desaguisada.

Foros o usos: Explicacin en el libro. Hay algunos de carcter personal (ossas o huesas,) y
otros de naturaleza real, afectan a cosas (mandadera, fazendera, anubda, hospedaje y el
yantar) En cuanto a los de naturaleza real, tenemos el contrato del prestimonio, se
establece entre el colono y el seor, a travs del cual el colono recibe una parcela para
explotarla econmicamente, adems el colono tiene que pagar un tributo al seor (foro,
parata, martiniega, censo, pecho). Las sernas se trata de la obligacin que tiene el seor de
acudir y trabajar las tierras del seor, ha de hacerlo llevando sus propios aperos o utensilios
de labranza.
La maera es otro foro en el que el seor se aduea de una parte de los bienes del colono
que muere sin descendientes. El nuncio o luctuosa es la obligacin del colono a entregar
unos determinados bienes al seor a la hora de transmitir la herencia.

Dentro de la primera fase de repoblacin cobrarn importancia los monasterios, cuandos


estos asumen la repoblacin, el rey, en agradecimiento, concede al monasterio la tierra
ocupada. El seoro que se encuentra bajo la direccin de un monasterio se conoce como
seoro de abadengo. El abad es el seor de estos seoros. El seoro de abadengo goza
de inmunidad, lo que implica la jurisdiccin, concede una carta de poblacin o fuero y el poder
de exigir foros o usos a sus colonos.

La repoblacin espontnea se caracteriza por un grupo de repobladores, los cuales sin que
nadie les dirija la repoblacin deciden ocupar tierras cercanas a monasterios o guarniciones
militares. Estos grupos de repobladores carecen de dueo y van a ocupar las tierras mediante
la presura (aprissio) y el escalio, es decir, la roturacin de esas tierras para su explotacin
econmica. Se van a repartir esta tierra, surgiendo de ello pequeos y medianos propietarios.
A esa pequea porcin de tierra se le denomina alodio. No hay carta de poblacin, ya que no
hay seor. Cuando surge un conflicto, se acude a hombres de mayor fiabilidad para que
acten en como fanzaas de los hombres buenos o .. Los alodios tienden a ir
desapareciendo, ya que con el avance de la reconquista se hace complicado el avance de

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estas pequeas propiedades. Se unen a los grandes seoros. El seor del seoro a que va
a formar parte el alodio les impone un tributo a cambio de mantenerse en su tierra.

b) II fase: Repoblacin de ciudades en la Cuenca del Tajo (S. XI): En esta poca la repoblacin de
las ciudades va a ser fundamentalmente asumida por el rey, ya que las ciudades son focos
econmicos y polticos muy importantes. Se van a reconquistar ciudades como Madrid,
Guadalajara y Talavera. Mediante la capitulacin se va a respetar el ordenamiento jurdico,
religioso y socio-poltico de los musulmanes, que pasan a denominarse mudjares. El rey como
seor de esta tierra urbana concede una carta de poblacin o fuero que regula los problemas ms
importantes relacionados con la ciudad. Debemos destacar es la diferencia de lo que ocurre en los
seoros rurales es que las cartas de poblacin contienen una serie de privilegios. Como sucede
con el resto de cartas de poblacin, el contenido puede variar, pero en lneas generales son 4 los
privilegios ms frecuentes que se encuentran en estas cartas de poblacin.
Exencin de responsabilidad penal a los criminales (homicidas, raptores, adlteros,
fugitivos..) Este privilegio se conceda al principio de tomar la ciudad, pero cuando la
ciudad ya tena solidez dicho privilegio se suprime.
La elevacin de la condicin social de los repobladores. La nobleza puede serlo por
sangre como los infanzones y los hijosdalgo, por mritos militares como los caballeros y en
funcin de la riqueza (ricos hombres). Se concede un estatuto intermedio que distingue a
los nuevos repobladores de la clase comn, pero con el cual tampoco se les considera
nobles. Se denominarn infanzones de carta y caballero villano. Aquellos que reciben un
estatuto intermedio formar parte del patriciado urbano, es decir, conformarn las
oligarquas urbanas.
La concesin de autonoma, a travs de la creacin de los concejos. Estos concejos se
encargan del gobierno de la ciudad y regulan diversos aspectos que tienen que ver o estn
relacionados con la ciudad. Los concejos lo harn dictando posturas u ordenanzas. A su
vez, el concejo puede elegir a sus propios alcaldes o jueces. Cuando hay un conflicto
dentro de la ciudad, los alcaldes o jueces aplicarn la carta de poblacin o fuero, pero si no
encuentra ah las respuestas, acudirn a las posturas u ordenanzas que el concejo dicta
para organizar la vida del municipio. Cuando las decisiones que toma el juez son en
conformidad a su libre albedro se conocern como fazaas concejiles.
La repoblacin de los alfoces. El alfoz es el distrito rural que rodea la ciudad. Esta
repoblacin ser asumida por el concejo. Va a actuar igual que actan los seores con sus
seoros: va a dictar una carta de poblacin para regular la vida del alfoz . Esto se
denomina seoro concejil. El contenido de estas cartas de poblacin debera ser derecho
municipal pero en la prctica el contenido es derecho seorial. Su contenido es muy similar
a las cartas de poblacin o fuero vinculado a la tierra.

c) III fase: La repoblacin de las tierras del Guadiana (S. XII). Una orden militar es una hermandad
de caballero con funciones militares y votos religiosos. Participarn en la reconquista y el rey a
cambio les recompensar recibiendo la tierra que ocupan. Se denominarn seoros de
maestrazgo, ya que el maestre es el jefe de la orden militar.

d) IV fase: La repoblacin de las tierras del Guadalquivir (S. XIII). Nacen los seoros episcopales,
el seor del seoro es el obispo. (Ocurre lo mismo de siempre). El rey va a idear un mtodo
denominado repartimiento, que consiste en repartir todo lo que se est ocupando, de tal forma
que se van a repartir tierras, puertos, parcelas, viedos en funcin de los mritos militares que se
aleguen durante la Reconquista.

En lneas generales, las zonas en las que aparece el Derecho de la Alta Edad Media son la
Extremadura-leonsa (conjunto de tierras que conforman el reino de Len), Extremadura-castellana

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(conjunto de tierras que forman el Reino de Castilla), zonas de Navarra y Aragn. En estas zonas
proliferan cartas de poblacin y fuero, fazaas, en el caso de las ciudades ordenanzas y postulas.
Todo esto es un derecho nuevo que se va a dirigir a un sitio en concreto. Hay soluciones jurdicas
propias del Derecho visigodo, el derecho consuetudinario germnico, el derecho romano vulgar e
incluso algunas propias del Derecho prerromano. Adems, hay soluciones jurdicas que estn
inspiradas en todos los derechos.

- Exencin de responsabilidad penal por la muerte del ladrn nocturno o diurno.


- Regulacin del delito del envenenamiento.
- Regulacin del delito del falso testimonio. Est regulado en el Concilio de Coyanza, la pena
que hay que aplicar es la impuesta en el liber ludiciorum, pero no tipifica cual es la pena que
impone dicha fuente normativa.

Soluciones jurdicas de derecho consuetudinario germnico:

- En muchos lugares predominan las ordalas o juicios de Dios, estas pueden ser unilaterales
(afectan solo a una persona) o bilaterales (retarse en duelo).
- Declaracin de enemistad y prdida de la paz. Si se comprueba la culpabilidad se le declara
enemigo, pierde la paz de la comunidad, es desterrado y la familia afectada queda
legitimada para asumir la venganza.
- Las caloas, se trata de sanciones econmicas. La que ms prolifera es el veregildo.
- La posesin del ao y da: Se posee un bien inmueble y si nadie lo reclama en un ao y un
da me convierto en propietario.

Soluciones jurdicas del derecho romano vulgar:

- Regulacin del conyugicidio de la mujer adultera. Posibilidad que tiene el marido de dar
muerte a la mujer que es sorprendida manteniendo relaciones con otro hombre.

Soluciones jurdicas inspiradas en la costumbre prerromana:

- Responsabilidad vecinal o colectiva (propio de las comunidades cntabras) y parte de la


idea de que a todo dao debe seguir una sancin para restablecer el equilibrio natural roto.
Esta solucin jurdica defiende el castigo de cosas, animales y personas.

Soluciones jurdicas inspiradas en todas o varias de estos derechos:

- Los donados esponsalicios: Regalos que da el novio a la novia antes de contraer


matrimonio. Inspiracin en el derecho visigodo, liber ludiciorum que regula la concesin de
los regalos; en el derecho romano, en una constitucin imperial y en el derecho
consuetudinario germnico.

CATALUA: PERSISTENCIA OFICIAL DEL DERECHO VISIGODO

1. Poder musulmn: Los musulmanes van a respetar a los mozrabes por su condicin de
dhimmes (Gentes de libro) sujeto digno de proteccin a quienes se les respetaba su
ordenamiento jurdico, socio poltico-religioso.
Pueden seguir rigindose por su coleccin cannica hispana.
2. Catalua queda sometida al Imperio Carolingio (Finales S. VII y S. IX): La Marca
Hispnica depende del Imperio Carolingio y se va a dividir en condados, en cuanto al

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derecho pblico es el Imperio Carolingio el que decide que Catalua se divida en condados,
pero le respeta el Derecho privado. Seguirn rigindose por la Lex Gothica y por la hispana.
3. Finales S. IX: El territorio cataln se constituyen como condados independientes. El conde
es la mxima autoridad de cada uno de los condados. Estos, al igual que hacen los seores
en sus seoros, conceden cartas de poblacin que van dirigidas a los habitantes del
poblado. En caso de duda o laguna de la Carta de Poblacin hay que acudir como derecho
supletorio a la Lex Gothica. Aunque los condados sean independientes, los condes de
cada condado van a rendir relaciones de vasallaje al Conde de Barcelona. El condado de
Barcelona se ir haciendo ms fuerte porque ir adquiriendo otros condados. Debido a
estas relaciones de vasallaje, el Conde de Barcelona ser visto como un prncipe y de ah
nace la idea de Principado de Catalua. Esta idea poltica se desarrolla a lo largo del S. XI
con el conde Ramn Berenguer I. Se va a difundir por el resto de condados catalanes el
derecho que se aplica en el Condado de Barcelona. El derecho que se aplica en Barcelona
es el de los Usatges, coleccin de usos y costumbres propios de Barcelona que son
promulgadas por el conde Ramn Berenguer I en el ao 1068. 1- Carta de Poblacin 2-
Usatges 3-Liber ludiciorum o Lex Gothica.

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