El diezmo es abolido por el nuevo pacto

Heb 8.13 Cuando Dios nos habla de un nuevo pacto es porque ha declarado viejo al primero;
y a lo que esta viejo y anticuado, poco le falta para desaparecer.
Heb 7.18 As que el mandato anterior quedo cancelado porque era dbil e intil, pues la ley de
Moiss no perfecciono nada, y en su lugar tenemos una esperanza mejor.

Heb 8.7 Si el primer pacto hubiera sido perfecto, no habra sido necesario un segundo pacto.
Pero Dios encontr imperfecta a aquella gente. El Seor dice: Vendrn das en que har un
nuevo pacto con Israel y con Juda. Este pacto no ser como el que hice con sus antepasados.

Ga 3.10 Quienes ponen su confianza en la ley de Moiss, estn bajo maldicin, porque la
escritura dice: Maldito sea el que no cumple fielmente todo lo que esta escrito en la ley.

Ga 3.13 Cristo nos libro de la maldicin de la ley, pues el fue hecho objeto de maldicin por
causa nuestra, porque la escritura dice: Maldito todo el que muera colgado de un madero.

El diezmo pertenece a la ley de Moiss que es el viejo pacto, dbil, intil, imperfecto, bajo
maldicin, que tiene que desaparecer, y que ha sido cancelado con la muerte del Seor en la
cruz y la llegada del Espritu Santo el da de Pentecosts, fue un pacto hecho con el pueblo de
Israel, no con nosotros . El pacto de Dios no es un men espiritual donde uno puede escoger
lo que mas le gusta, tampoco se puede mezclar uno con otro como quien hace un cctel de
bebidas, no puedes cumplir una cosa y dejar otra porque te haces culpable de todo lo dems.

Stg 2.10 Porque cualquiera que guarda toda la ley pero ofende en un solo punto se hace
culpable de todo.

Jess dijo en Mt 5.18 Pues les aseguro que mientras exista el cielo y la tierra, no se le quitara
a la ley ni un punto, ni una letra, hasta que suceda lo que tiene que suceder. Lo que tiene que
suceder es la llegada del nuevo pacto y no el fin del mundo como algunos han querido decir.
En el fin de los tiempos, no necesitaremos ms pactos.

Gal 5.2 Escchenme: Yo Pablo les digo que si ustedes se someten al rito de la circuncisin,
Cristo no les servir de nada. Quiero repetirle a cualquier hombre que se circuncida que esta
obligado a hacer todo lo que manda la ley de Moiss. Ustedes, los que buscan quedar libre de
culpa cumpliendo la ley, se han apartado de Cristo, se han separado del amor de Dios.

De la misma manera si nos sometemos a la teora del diezmo Cristo no nos sirve para nada.
Porque le dices no a la circuncisin y al diezmo si?,
Gal 5.12 Pero esos que los andan perturbando a ustedes, ojala se castraran a si mismos de
una vez.

Pablo esta tan molesto con los que han querido mezclar la ley de Moiss con el nuevo pacto,
que les aconseja que en vez de cortarse el prepucio solamente, se mutilen. Pidindole a los
creyentes que traigan sus diezmos al alfol y que Dios les va a abrir la ventanas del cielo, el
muy cacareado pasaje de Malaquias 3.10 estamos mezclando el viejo pacto con el nuevo y
anulando la sangre de Jess.
Ga 2.21 No quiero rechazar la bondad de Dios; pues si uno pediera quedar libre de culpa por
obedecer la ley, Cristo habra muerto intilmente

Para que sirvi el viejo pacto?

Ga 3.19 Entonces, para que sirve la ley de Moiss? Fue dada, para poner de manifiesto la
desobediencia de los hombres, hasta que viniera esa descendencia.
Ro 3.20 ...Ya que la ley solamente sirve para hacernos saber que somos culpables.
Ro 10.4 Porque la ley se cumple en Cristo para librar de culpa a todos los que tienen fe.
Ga 3.23 Antes de venir la fe, la ley nos tenia presos, esperando a que la fe fuera dada a
conocer. As que la ley vino a ser nuestro gua encargado de conducirnos a Cristo.
Ef 2.15 Cristo puso fin a la ley que consista en mandatos y reglamentos, y formo de los dos
pueblos un solo pueblo, unido a El, as hizo la paz con su muerte en la cruz.

Cuando Jess les dice a los maestros de la ley y a los fariseos en Mt 23.23 que deben seguir
guardando la ley y el diezmo, esta hablando con judos no con nosotros que somos los
paganos. Adems que el mismo Jess estaba sometido a la ley. Ga 4.4 Pero cuando se
cumpli el tiempo, Dios envi a su Hijo, que naci de una mujer, sometido a la ley de Moiss,
para dar libertad a los que estbamos bajo esa ley. Cuando Jess mando a sus discpulos a
anunciar el reino, les dio estas instrucciones: Mt 10.5 No vayan a la regiones de los paganos,
todava no estamos nosotros en esta pelcula, anuncien que el reino de Dios se ha acercado,
solo que se ha acercado, ustedes recibieron gratis este poder no cobren tampoco por
emplearlo. Dios es bueno, da gratis como en el pacto de Adn, que fue un pacto sin promesa
por que ya se lo haba dado todo, antes que Adn hiciera nada bueno ni malo. El no necesita
que t le des ningn dinero para bendecirte. El te bendijo hace mucho tiempo, no te dejes
asustar. Ef 1.4 Dios nos escogi en Cristo desde antes de la creacin del mundo. Y otro
detalle muy importante es que no les haba dado el Espritu Santo todava. Mt 10.1 Jess
llamo a sus discpulos, y les dio autoridad para expulsar a los espritus impuros y para curar
toda clase de enfermedades. No te olvides que en este grupo tambin iba Judas que era
descendencia de Satans, no poda llevar el Espritu Santsimo de Dios.

Nosotros entramos en escena despus de su muerte en la cruz. Mr 16.15 Vayan por todo el
mundo y anuncien a todos este mensaje de salvacin, el que crea y sea bautizado, ser salvo;
pero el que no crea ser condenado. Para todo el mundo, aqu esta la promesa que le hizo a
Abraham en Gn 12.3.. Por medio de ti bendecir a todas las familias del mundo. Amen.

Quien te enseo que un cristiano tiene que diezmar, circuncidarse o guardar el da de reposo.
Pablo le dice a los glatas estupidos dos veces y al apstol Pedro hipcrita por querer volver a
la ley de Moiss.
Ga 3.1 Galatas estpidos, quien los embrujo? En nuestra predicacin hemos mostrado ante
sus propios ojos a Jesucristo crucificado. Solo quiero que me contesten a esta pregunta:
Recibieron ustedes el espritu de Dios por obedecer a la ley de Moiss o por haber credo en
el mensaje que oyeron?. Tan estpidos son ustedes, que habiendo comenzado con el Espritu
quieren ahora terminar con esfuerzos puramente humanos.

La influencia de la ley haba sido tan fuerte, que hasta el apstol Pedro estaba confundido y se
haba dejado influenciar por el grupo de Santiago, el hermano del Seor que insista en
guardar la ley de Moiss, Pablo los llama fanticos de la circuncisin.

Ga 2.11 Pero cuando Pedro fue a la ciudad de Antioquia, lo reprend en su propia cara, porque
lo que estaba haciendo era condenable. Pues primero coma con los no judos, hasta que
llegaron algunas personas de parte de Santiago; entonces comenz a separarse, y dejo de
comer con ellos, por miedo a los fanticos de la circuncisin. Y los otros creyentes judos
consintieron tambin con Pedro en su hipocresa, tanto que hasta Bernab se dejo llevar por
ellos.

De mas esta decir que estos hombres llegaron a entender el mensaje de salvacin hasta morir
por el.
El Sumo Sacerdote de la clase de Melquisedec

He 7.26 As pues Jess es precisamente, el sumo sacerdote que necesitamos. El es santo, sin
maldad y sin mancha, apartado de los pecadores y puesto ms alto que el cielo.

He 7.12 Porque al cambiar el sacerdocio, tambin se tiene que cambiar la ley.

He 7.22 De este modo, Jess es quien garantiza un pacto mejor que el primero, los otros
sacerdotes fueron muchos porque la muerte les impeda seguir ejerciendo su oficio, pero
como Jess no muere su oficio sacerdotal no pasa a ningn otro. Por eso puede salvar para
siempre.

El sacerdocio no es transferible como nos ensearon durante mucho tiempo, ninguna

institucin te puede condenar ni salvar, solo la sangre preciosa de Jess salva. 1Pe 1.18
Ustedes saben muy bien que el costo de esa salvacin no se pago con cosas corruptibles,
como el oro y la plata sino con la sangre preciosa de Cristo. Ga 1.8 Pero si alguien les anuncia
un mensaje de salvacin distinto del que les hemos anunciado, caiga bajo maldicin.

La ley de Moiss termino, y con ella terminaron tambin el diezmo, los levitas, los sacerdotes,
los templos, los sacrificios, etc., etc. EL Espritu Santo no busca palabras bonitas cuando se
trata de defender el mensaje de salvacin y llama basura a todo lo dems. Fl 3.5 Me
circuncidaron a los ocho das de nacer, soy de raza israelita, pertenezco a la tribu de
Benjamn, soy hebreo e hijo de hebreos. En cuanto a la interpretacin de la ley juda, fui del
partido fariseo, era tan fantico, que persegu a los de la iglesia, nadie tuvo nada que
reprocharme, pero todo esto, que antes vala mucho para m, ahora a causa de Cristo, lo
tengo por algo sin valor. Aun ms, a nada le concedo valor si lo comparo con el bien supremo
de conocer a Cristo Jess, mi Seor. Por causa de Cristo lo he perdido todo, y a todo lo
considero basura a cambio de ganarlo a el y encontrarme unido a el. No busco quedar libre de
culpa por la obediencia de la ley, sino por medio de la fe en Cristo.

El apstol Pablo dice que ahora que tenemos a Jess, la ley y el diezmo son basura para el y
que lo perdi todo: esto es para los que todava estn buscando bendiciones materiales en el
nuevo pacto. La verdadera riqueza y abundancia esta en el Espritu Santo. Ro 10.12 Pues el
mismo Seor, es Seor de todos y da con abundancia a todos los que le invoquen. Por eso es
lo que dice . Todos los que invoquen el nombre del Seor , alcanzaran la salvacin. Jn 7.37
...Si alguien tiene sed, venga a m y beba. Como dice la escritura, del corazon del que cree en
mi brotaran ros de agua viva. Jn 10.10 El ladrn viene solamente para robar, matar y destruir;
pero yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Vida en
abundancia es el Espritu Santo, no el dinero como dicen los pastores que predican
prosperidad, ofendiendo as al Espritu Santo de Dios. El Rey de Reyes naci en un pesebre
entro en Jerusaln en un burrito prestado y no tenia donde recostar su cabeza. El burrito
significa que vino a servir, no a ser servido.

El sacerdocio de Aarn tena la tribu de levi que cobraba el diezmo, mataban los animales
para el sacrificio por los pecados de pueblo y tambin apedreaban a los que no cumplan con
la ley de Moiss. El sacerdocio de Melquisedec tiene la salvacin y el Espritu Santo como
garanta porque el Seor pago en la cruz por los pecados del mundo, quiere decir que
terminaron los sacrificios de animales o sea la tribu de levi perdi su empleo y el diezmo que
era su salario. Si los pastores siguen aferrados a estas cosas estn pisoteando la sangre de
Jess. Ga 1.10 Yo no busco la aprobacin de los hombres, sino la aprobacin de Dios. Si yo
quisiera quedar bien con los hombres , ya no seria un siervo de Dios.
EL NUEVO PACTO, EL ESPIRITU SANTO Y LA OFRENDA

Jer 31.31 El Seor afirma: vendr un da en que har un nuevo pacto con Israel y con Juda.
Este pacto no ser como el que hice con sus antepasados, cuando los tome de la mano para
sacarlos de Egipto porque ellos no cumplieron mi pacto, a pesar de que yo era su dueo. Yo,
el Seor lo afirmo. Este ser el pacto que har con Israel en aquel tiempo: pondr mi ley en su
corazon y la escribir en su mente. Yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo. Yo, el Seor lo
afirmo. Ya no ser necesario que unos a otros amigos y parientes tengan que instruirse para
que me conozcan, porque todos, desde el mas grande hasta el mas pequeo me conocern.
Yo les perdonare su maldad y no me acordare ms de sus pecados. Yo, el Seor, lo afirmo.

Esta profeca esta en el libro de Jeremas que fue escrito aproximadamente 600 aos antes
del nacimiento de Jess. Nos anuncia el nuevo pacto que tiene la sangre del Seor cuando
dice" perdonare su maldad"; tiene el Espritu Santo cuando dice pondr mi ley en su
corazon". Es un pacto distinto, no ser como el primero; describe una de las caractersticas
del espritu de Dios que va ha estar en nuestro corazon,'' Ya no ser necesario que unos a
otros, amigos y parientes, tengan que instruirse para conocerme'' . Jn 15.25 ..Pero el Espritu
Santo, el defensor que el padre va a enviar en mi nombre, les enseara todas las cosas. 1Jn
2.20 Cristo les ha dado ha ustedes el Espritu Santo, y todos ustedes tienen conocimiento.
2.27 Pero ustedes tienen el Espritu Santo que Jesucristo les ha dado, y no necesitan que
nadie les ensee.
Tambin estas tres veces la frase que se puede decir que es un sello de que as ser: Yo el
Seor lo afirmo

Quiere esto decir que solo los pastores o sacerdotes tienen el Espritu Santo? Mi Biblia dice
que no, o sea que el sistema de culto que conocemos hoy y que heredamos de Roma donde
un solo hombre controla todo y habla los domingos desde el pulpito ha veces para miles de
cristianos que son salvos y tienen tambin el Espritu de Dios, ensea que los creyentes
tendrn que someterse en todo a la supuesta autoridad espiritual. El apstol Pablo habla de su
autoridad, porque el vio la luz gloriosa del Seor, fue llevado al tercer cielo y muri por el
nombre de Jess. Quien le dio ese poder a las instituciones???

Si todos tienen el Espritu Santo, porque solo uno trasmite mensajes de parte de Dios? 1Cor
14.26 igualmente si se trata de comunicar mensajes de parte de Dios, que hablen dos o tres, y
que los otros consideren lo que haya dicho, pero si Dios le revela algo a otra persona que esta
all sentada, entonces el primero debe dejar de hablar. De esta manera todos , cada uno en su
turno correspondiente, podr comunicar mensajes de parte de Dios, para que todos aprendan
y se animen.1Co 14.34 Las mujeres deben guardar silencio en el culto de la iglesia.

En el culto judo estaba prohibido que las mujeres hablaran; en el culto cristiano, las mujeres y
tambin los hombres deben guardar silencio. No culpen a sus pastores por esta tirana de la
palabra, esto salio de las grandes instituciones que tienen autoridad, dominio y poder sobre el
pueblo de Dios.

LA OFRENDA

1Co16.1 En cuanto a la colecta para los hermanos en la fe, hganlas segn las instrucciones
que les di a las iglesias en la provincia de Galacia. Los domingos, cada uno de ustedes debe
apartar, segn lo que haya ganado, y guardarlo para que cuando yo llegue no se tengan que
hacer colectas.

Segn lo que haya ganado, no sabemos cuanto, ni nadie tiene autoridad para decirte cuanto,
es como tu decidas en tu corazon generosamente porque el Espritu de Dios ahora vive dentro
de ti . Amen 2Co 8.7 No les digo esto como un mandato

2CO 9.5 ...La colecta de ustedes estar dispuesta como una muestra de generosidad, y no
como una muestra de tacaera, acurdense de esto: el que siembra poco, poco cosecha; el
que siembra mucho, mucho cosecha. Cada uno debe dar segn lo que haya decidido en su
corazon, y no de mala gana, porque Dios ama al que da con alegra. Dios puede darles a
ustedes toda clase de bendiciones, para que tengan siempre lo necesario y adems les sobre
para ayudar en toda clase de buenas obras. La escritura dice: Ha dado generosamente a los
pobres y su justicia permanece para siempre. Dios que da la semilla que se siembra y el
alimento que se come, les dar a ustedes todo lo necesario para la siembra, y la har crecer, y
har que la generosidad de ustedes produzca una gran cosecha. As tendrn ustedes toda
clase de riquezas y podrn dar generosamente. Y la colecta que ustedes enven, ser motivo
de que por medio de nosotros los hermanos den gracias a Dios. Porque al llevar esta ayuda a
los hermanos, no solamente le llevamos lo que les haga falta, sino que tambin los movemos
a dar muchas gracias a Dios y ellos alabaran a Dios, pues esta ayuda les demostrara que
ustedes obedecen al evangelio de Cristo. Tambin ellos honraran a Dios por la generosa
contribucin de ustedes para ellos y para todos. Y adems oraran por ustedes con mucho
cario, por la gran bondad que Dios les ha mostrado a ustedes. Gracias a Dios porque nos ha
hecho un regalo tan grande que no tenemos palabras para expresarlo.

Si Dios te da una gran cosecha es para que puedas dar generosamente, no para que la
guardes, lo que tu crees que te sobra le pertenece a otro. 2Co 8.12 ..Ahora ustedes tienen lo
que a ellos les falta. Los ricos no quieren or este mensaje.

La ofrenda cuando es para ayudar a los pobres dice el Espritu Santo que va a producir 7
cosas: cubrir sus necesidades materiales, accin de gracias, alabanza, testimonio de
obediencia al evangelio, honra para Dios, oracin con mucho cario, se vera la gran bondad
de Dios. La gran bondad de Dios es la causa de nuestra salvacin Hech 15.1 Nosotros
creemos que somos salvos gratuitamente por la bondad del Seor. Nosotros recibimos gratis
porque el Seor hizo una ofrenda, la ms grande de todas, ofreci su cuerpo para salvar a
muchos y tambin recibi 7 dones en el cielo. Rev 7.9 despus de esto, mire y vi una gran
multitud de todas las naciones, razas, lenguas y pueblos. Estaban en pie delante del cordero,
y eran tantos que nadie poda contarlos, iban vestidos de blanco y llevaban hojas de palmeras
en las manos. Todos gritaban con voz fuerte: La victoria es de nuestro Dios, que esta sentado
en el trono, y del Cordero. Y todos los ngeles estaban de pie alrededor del trono y de los
ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se inclinaron delante del trono hasta tocar el suelo
con la frente, y adoraron a Dios diciendo: As sea, la alabanza, la gloria, la sabidura, la
gratitud, el honor, el poder y la fuerza sean dados a nuestro Dios por todos los siglos. As sea.

O sea que somos salvos por una ofrenda. Jess hizo muchos milagros de curaciones pero el
ms grande fue el que hizo en la cruz del calvario donde nos curo a todos y para siempre.
Amen. Ef 1.6 Por esta causa alabamos siempre a Dios por su gloriosa bondad, con la cual nos
bendijo mediante su amado Hijo. En su gran amor Dios nos a liberado por la sangre que su
Hijo derramo, y ha perdonado nuestros pecados. Dios nos ha mostrado su amor dndonos
toda sabidura y entendimiento.

Anteriormente en el capitulo 5 versculo 11 de revelacin dice: El cordero que fue sacrificado

es digno de recibir el poder y la riqueza, la sabidura y la fuerza, el honor, la gloria y la
alabanza Puedes ver que la palabra riqueza fue cambiada por gratitud en la lista del capitulo
7. Esta riqueza es la abundancia del Espritu Santo 2Co 8.9 Porque ya saben ustedes que
nuestro Seor Jesucristo, en su bondad, siendo rico se hizo pobre por causa de ustedes, para
que por su pobreza fueran ustedes enriquecidos.
2Co 8.12 Porque si alguien de veras quiere dar , Dios le acepta la ofrenda que el de conforme
a sus posibilidades. Dios no pide lo que uno no tiene. No se trata de que por ayudar a otros
ustedes pasen necesidad; se trata ms bien de que haya igualdad. Ahora ustedes tienen lo
que a ellos les falta; en otra ocasin ellos tendrn lo que les falte a ustedes, y de esta manera
habr igualdad.

2Co 8.7 Pues ustedes que sobresalen en todo: en fe, en facilidad de palabras, en
conocimiento, en buena disposicin para servir y en amor que aprendieron de nosotros,
igualmente deben sobresalir en esta buena obra. No les digo esto como un mandato;
solamente quiero que conozcan la buena disposicin de otros, para darles a ustedes la
oportunidad de demostrar que su amor es verdadero.

EL amor se demuestra con obras, porque el verdadero amor que viene de Dios busca el bien
de los dems y no el suyo propio. Conocemos el amor por una ofrenda. Jn 3.16 Pues Dios
amo tanto al mundo que dio a su hijo nico, para que todo aquel que crea en El no muera sino
que tenga vida eterna.

1Jn 3.16 Conocemos lo que es el amor porque Jesucristo dio su vida por nosotros, as
tambin, nosotros debemos dar la vida por nuestros hermanos. Pues si uno es rico y ve que
su hermano necesita ayuda, pero no se la da, como puede tener amor de Dios en su corazon
? Hijitos mos que nuestro amor no sea solo de palabras, sino que se demuestre con hechos.

Esta claro para mi que no hay evangelio sin ofrenda y la ofrenda esta relacionada con los
pobres. No es para que los pastores vivan como ricos, es para predicar el evangelio de
Jesucristo. Conozco uno a quien no le interesaban los pobres. Jn 12.5 Por que no se vendi
este perfume en 300 denarios para ayudar a los pobres? pero judas no dijo esto porque le
importaran los pobres, sino porque era ladrn, y como tenia a su cargo la bolsa del dinero,
robaba de lo que echaban en ella.

Jn 15.13 El amor mas grande que uno puede tener es dar su vida por sus amigos.

Ser este el verdadero sentido de la Santa Cena del Seor cuando tomo el pan en sus manos
y, habiendo dado gracias a Dios, lo parti y se lo dio a ellos diciendo: Este es mi cuerpo
entregado a muerte en favor de ustedes. Hagan esto en memoria ma

Que quiso decir el Seor, que comamos pan los domingos por la maana? yo pienso que nos
dio una norma de vida, que es amar a tu prjimo como a ti mismo y que este amor no sea solo
de palabra sino de hechos. Amen.

Este es bsicamente el mensaje del evangelio de Jesucristo. El enemigo tambin tiene su

mensaje y es que busques tu propio bien y no el de los dems. Por su puesto que si tiene un
mensaje tambin tiene mensajeros a los que el Espritu Santo llama falsos maestros. 2Pe 2.1
Hubo tambin falsos profetas entre el pueblo de Israel , y as tambin habr falsos maestros
entre ustedes. Ellos ensearan con disimulo sus dainas ideas, negando de ese modo al
propio Seor que los salvo, esto les atraer una rpida condenacin. En su ambicin de dinero
los explotaran a ustedes con falsas enseanzas, pero la condenacin les espera a ellos sin
remedio. Mt 12.23 Raza de vboras, de la abundancia del corazon, habla la boca. La
abundancia es el Espritu Santo de Dios.

Debe el cristiano diezmar?

 Por: Melvin Jafet
Vsquez Paulino
Enero 24, 2012
www.iglesiadecristovive
.com

Qu es el diezmo y para qu se daba?

Qu cosa se diezmaba?
Cundo deba entregarse el diezmo?
La ley del diezmo fu abolida!
Jess y los discpulos diezmaron.
Qu manda Dios hoy en cuanto a la colecta de dinero para la
iglesia?
La idea de que el diezmo viene desde antes de la ley.
Cmo podriamos diezmar en nuestros das?

La iglesia de Cristo no est mandada a diezmar y por lo tanto no debe

exigirlo a sus miembros.

Es muy lamentable ver como muchos pastores y otros dirigentes

religiosos imponen la ley del diezmo, como si estuvieramos bajo la ley
que se le di a Israel. Al hacerlo, tuercen, desobedecen o ignoran las
escrituras respecto a este asunto, exigiendo que los hermanos den un
diez por ciento de sus ganancias, y hasta acusando de ladrones y
profesando maldiciones sobre quienes no lo dan, hasta el punto de
destituir de ministerios a algunos, cumpliendose asi lo que dice la
escritura en Ezequiel 34:2-4: "Oh hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel.
Profetiza y di a los pastores que as ha dicho el Seor Jehov: Ay de los pastores de Israel que se
apacientan a s mismos! Acaso los pastores no deben apacentar a las ovejas? .. Ms bien, las
habis dominado con dureza y con violencia.

He escuchado muchos puntos en defensa de la prctica actual del

diezmo. Lamentablemente, todos carecen de base bblica. Hace poco
encontr un website que habla solo acerca del diezmo, el cual apoya
esta prctica, y exige que se realize bajo las razones de que es bueno
que se haga, que Dios te va a bendecir, y que no debemos ser
mezquinos con Dios, entre otras razones similares. Ninguna de estas
razones demuestran con qu autoridad bblica se recogen diezmos en
nuestros das.

Veamos lo que ensea la biblia acerca del diezmo y si la prctica actual

debe continuar o simplemente parar immediatamente.

Qu es el Diezmo y para qu se daba?

La palabra diezmo significa dcima parte o diz por ciento. El pueblo de

Israel deba diezmar o dar la dcima parte de lo que produca de la tierra
y de sus ganados.

Levtico 27:30

Reina-Valera 1995 (RVR1995)

30 El diezmo de la tierra, tanto de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, es de Jehov: es
cosa dedicada a Jehov.
32 Todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a
Jehov.

El diezmo se daba para el mantenimiento de la tribu de Lev o los asi

llamados Levitas, a quienes Dios les habia encargado todo el trabajo del
sacerdocio, y quienes no recivieron tierra, como tribu, en la reparticin de
la tierra prometida.

Nmeros 18:24
24 Porque a los levitas les he dado como heredad los diezmos de los hijos de Israel, que presentarn
como ofrenda a Jehov, por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseern heredad.

Deuteronomio 12:18

18 sino que delante de Jehov, tu Dios, los comers, en el lugar que Jehov, tu Dios, haya escogido,
t, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva y el levita que habita en tus poblaciones. Te alegrars delante de
Jehov, tu Dios, de toda la obra de tus manos.

Tambin se daba el diezmo para mantener a las viudas, huerfanos y

extrangeros en necesidad.

Deuteronomio 26:12-13
 12 El tercer ao, el ao del diezmo, cuando acabes de separar todo el diezmo de tus frutos, dars tambin al
levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda, para que coman en tus aldeas hasta saciarse.

Moiss recibe la ley de Dios, que incluye el diezmo, en el monte Sina,

antes de que Israel entrara a la tierra prometida. Dios le dice que el
pueblo diezmara, pero, solo cuando se encontraran dentro de la tierra
prometida.

Que cosa se diezmaba?

Como ley anteriormente, el pueblo estaba llamado a diezmar del fruto

de la tierra, de las vacas, ovejas, y, como dice Deuteronomio 12, de su
aceite (posiblemente de la oliva) del vino (fruto de las uvas), entre otras
cosas semejantes, pero nunca dinero!

Levtico 27:30

30 El diezmo de la tierra, tanto de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, es de Jehov:
es cosa dedicada a Jehov.
32 Todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a
Jehov.

Deuteronomio 12:17

17 Tampoco comers en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las

primicias de tus vacas ni de tus ovejas, ni los votos que prometas, ni las ofrendas voluntarias, ni ninguna
otra ofrenda reservada de tus manos,

Habiendo explicado qu es el diezmo, para qu se daba y de qu cosa

se diezmaba, es necesario que contestemos algunas preguntas en
cuanto a la prctica moderna de diezmar:

1- Dnde dice la biblia que diezmaramos solamente dinero como se

exige en nuestros das?

La respuesta es: en ninguna parte!! La biblia no ensea un diezmo de

dinero, pero el hombre, en su deseo corrompido y centrado en las
ganancias monetarias, ha decidido cambiar la ley de Dios.
Fjese que Dios ordern que se diezmara el fruto de la tierra y de todo
animal que pasaba bajo la vara, o sea, todo animal que se pastoreaba,
que era contado con la vara y sacado al pasto (Levtico 27:32).

Si a Dios le hubiera interesado el diezmo del dinero, lo hubiera

especificado en el libro de Levtico, o lo hubiera indicado en el siguiente
pasaje:

Deuteronomio 14:23-26

23 Comers delante de Jehov, tu Dios, en el lugar que l escoja para poner all su nombre, el diezmo de
tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a
temer a Jehov, tu Dios, todos los das.
24 Si el camino es tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehov, tu Dios, haya
escogido para poner en l su nombre, cuando Jehov, tu Dios, te haya bendecido,
25 entonces lo venders, llevars el dinero contigo e irs al lugar que Jehov, tu Dios, escoja.
26 All entregars el dinero por todo lo que deseas: por vacas, por ovejas, por vino, por sidra o por
cualquier cosa que t desees. Comers all delante de Jehov, tu Dios, y te alegrars, t y tu familia.

Por la distancia, aqu Dios ordena vender los productos del diezmo ya
apartado, y con el dinero obtenido de la venta, comprar los productos que
uno quisiere diezmar alli, donde Dios mandara. Qu le parece? En
ningn momento Dios dice Vende todo y dizmame tu dinero.

Algunos argumentarn que el fariseo de Lucas 18:12 diezmaba dinero. Este

es el que al orar dijo que daba sus diezmos de todo lo que ganaba, pero
esto no indica que haya sido necesariamente en forma de dinero.
Recuerde que Dios orden especficamente de qu se diezmara y qu
hacer si no se podia llevar el diezmo en la forma que Dios lo pidi, o sea,
en forma de ganado, frutos, vino, etc.. El Israelita deba comprar los
productos aceptables para el diezmo como ley en Deuteronomio 14.
Por lo tanto, este pasaje no puede usarse para apoyar un diezmo de
dinero.

Fjese que an hasta el tiempo de Jess, los fariseos diezmaban la

menta, el eneldo, y el comino (Mateo 23:23). Estas eran todas plantas
de valor, utilizadas para producir condimentos y sustancias aromticas.
Jess no dijo que ellos diezmaban el quadrante, la blanca, el denario, el
 dracma, etc, las cuales eran todas monedas que representaban el dinero
de la poca.

Hoy da, a muchos pastores y a otros dirigentes religiosos les pareci

mejor cambiar esta ley de Dios a algo que ellos consideran ms
conveniente: solo dinero.

2- Por qu no se oye al que exige el diezmo de nuestros das decir:

traigan el diezmo de sus cabritos, de sus vacas, sus manzanas, de
su vino, de su aceite?

3- Cundo cambi Dios el diezmo a solamente dinero?

Alguno dir : Los tiempos han cambiado, la gente no anda criando

animales. No somos campesinos, por lo tanto se trae dinero pero
esta razn no tiene validez alguna. Si la ley del diezmo sigue vigente,
entonces le correspondera a todo mundo, campesino y gente de la
ciudad, cumplirlo como se ordern.

Recuerde nuevamente que, como acabamos de leer, Dios da una opcin

a aquellos que no podan presentarse con los productos del diezmo: el
comprarlos!

Tome en cuenta que en la misma ciudad muchos cultivan tomates,

guandules, mangos, entre otros frutos y hortalizas. Ellos tambin
tendran que diezmar de estos segn la ley del diezmo.

Hermanos y amigos, no hay excusas!, hoy da abundan iglesias que

exigen el diezmo en campos donde la gente pudiera ofrecer las primicias
de la tierra y de sus animales, pero usted nunca oir a los que exigen el
diezmo pedir estas cosas. Ms les conviene el dinero. Solo
que esto no es lo que Dios orden. Acabamos de leer que Dios dijo
del fruto de la tierra Es de Jehov: es cosa dedicada a Jehov y de
los animales el diezmo sera consagrado a Jehov

Dios habla de cosa dedicada y cosa consagrada! Si creemos que el

diezmo est vigente, entonces, respetemos esta ley, y diezmemos lo que
Dios design dedicado y consagrado, no lo que a nosotros nos parezca
ms conveniente.

Cundo debia entregarse el diezmo?

La biblia ensea que el pueblo deba diezmar anualmente , diezmo que

consuma principalmente quien diezmaba, no solo el Levita, y cada tres
aos, diezmo que se daba todo para los Levitas y los pobres. No se
diezmaba al sptimo ao, al menos de los frutos de la tierra, porque
haba que dejar descansar la tierra o dejarla libre, osea, no se sembraba
ni se araba, no se segaba, y por lo tanto no se produca. Se dejaban los
frutos existentes a los pobres y a los animales del campo. Tampoco se
diezmaba cada 50 aos, nuevamente al menos de los frutos de la tierra,
por ser el ao del jubileo, donde las deudas se perdonaban, los esclavos
eran puestos en libertad, y se regresaban las tierras a sus dueos
anteriores. Esto era ley de Dios.

Deuteronomio 14:22

Reina-Valera 1995 (RVR1995)

22 Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rinda tu campo cada ao.
23 Comers delante de Jehov, tu Dios, en el lugar que l escoja para poner all su nombre, el diezmo de tu
grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer
a Jehov, tu Dios, todos los das.
28 Al cabo de tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus
ciudades. 29 All vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, el extranjero, el hurfano y la viuda
que haya en tus poblaciones, y comern y se saciarn, para que Jehov, tu Dios, te bendiga en toda obra que
tus manos hagan.

Deuteronomio 26:12-13

12 El tercer ao, el ao del diezmo, cuando acabes de separar todo el diezmo de tus frutos, dars tambin
al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda, para que coman en tus aldeas hasta saciarse.
13 Y dirs delante de Jehov, tu Dios:

He sacado lo consagrado de mi casa, y tambin lo he dado al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda,

conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos ni me he olvidado de ellos.
 En cuanto a los aos en los que no se poda diezmar productos de la
tierra, la palabra dice:

Exodo 23:10-11

10 Seis aos sembrars tu tierra y recogers su cosecha,

11 pero el sptimo ao la dejars libre, para que coman los pobres de tu pueblo, y de lo que quede
comern las bestias del campo. As hars con tu via y con tu olivar.

Levtico 25:10-12

10 As santificaris el ao cincuenta y pregonaris libertad en la tierra a todos sus habitantes. Ese ao os ser
de jubileo, y volveris cada uno a vuestra posesin, y cada cual volver a su familia.

11 El ao cincuenta os ser jubileo; no sembraris, ni segaris lo que nazca de por s en la tierra, ni

vendimiaris sus viedos,

12 porque es el jubileo: santo ser para vosotros. Del producto de la tierra comeris.

Durante estos dos aos especiales no se sembraba ni cosechaba, y por

lo tanto no haba produccin o ganancia de los productos de la tierra de
la cual se pudiera sacar diezmo.

Comparando con la prctica moderna del diezmo, claramente vemos que

no se obedece lo que manda Dios referente a los diezmos, puesto que
los diezmos eran para darse, como has leido, anualmente y cada tres
aos, con la excepcin mencionada para el ao #7 y el #50, donde ms
bien podemos decir se daba un 100%.

Yo te pregunto:

1- Qu iglesia o congregacin diezma anualmente o cada tres aos como

ordena Deuteronomio 14 y 26? La respuesta es: ninguna!

De dnde sacan muchos pastores modernos que hay que diezmar

cada vez que se reunen?
Respuesta: Definitivamente no de la biblia! Debe ser de algn
manual de leyes de concilio, o de la agenda personal de alguien .
Definitivamente no de la Palabra de Dios.
3- Por qu no se permite que los que diezman tambin consuman sus
diezmos tal y como lo orderna Dios en Deuteronomio 14:23 y 12:17-18?
Respuesta: A los que exigen el diezmo no les convenie.

Lea nuevamente lo que orderna Dios en cuanto al diezmo anual:

Deuteronomio 14:22

Reina-Valera 1995 (RVR1995)

22 Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rinda tu campo cada ao.

23 Comers delante de Jehov, tu Dios, en el lugar que l escoja para poner all su nombre, el
diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados,
para que aprendas a temer a Jehov, tu Dios, todos los das.

Deuteronomio 12:17-18

Reina-Valera 1995 (RVR1995)

17 Tampoco comers en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni
las primicias de tus vacas ni de tus ovejas, ni los votos que prometas, ni las ofrendas voluntarias,
ni ninguna otra ofrenda reservada de tus manos,

18 sino que delante de Jehov, tu Dios, las comers, en el lugar que Jehov, tu Dios, haya
escogido, t, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva y el levita que habita en tus poblaciones. Te alegrars
delante de Jehov, tu Dios, de toda la obra de tus manos.

4- Acaso dicen los pastores que exigen el diezmo :Hoy es el sptimo ao

o el 50, no podemos recoger diezmos? Respuesta: Usted nunca oir
semejante cosa! A los que exigen el diezmo no les convenie perder otra
oportunidad en la que sus feligreses puedan diezmar.

Si vamos a obedecer la ley del diezmo y a exigir que la iglesia lo d,

No cree usted que estamos llamados a obedecer esta ley tal y
como la di Dios? De no ser as, estaramos haciendo dos cosas: 1-
Quebrantando la ley de Dios, y 2- Obedeciendo mandamientos de
hombre!

Podemos ver la gran diferencia que existe entre la ley de Dios en cuanto
al diezmo, y el diezmo que han instituido los hombres.

Si vas a obedecer el diezmo, entonces obedece esta ley tal y como la

orden Dios: diezma lo que Dios te orden diezmar, diezma en el tiempo
que orden Dios, y come parte de tus diezmos, de lo contrario estaras
en pecado por desobediencia de la ley de Dios.

De Moiss se dice:

Hebreos 8:5

5 .como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el Tabernculo, dicindole: Mira, haz
todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte.

Lamentablemente, el hombre siempre quiere seguir su propio modelo de

las cosas divinas.

En cuanto al tiempo sealado para diezmar, ay un texto que podran usar

algunos, claro incorrectamente, en defensa de la prctica actual del
diezmo.

Amos 4:4

4 Id a Bet-el y pecad!
Aumentad en Gilgal la rebelin!
Traed de maana vuestros sacrificios,
y vuestros diezmos cada tres das.
5 Ofreced sacrificio de alabanza con pan leudado
y proclamad, publicad ofrendas voluntarias,
pues que as lo queris, hijos de Israel,
dice Jehov, el Seor.

Este texto no puede ser utilizado para apoyar la frequente colecta de

diezmos hoy. Es simplemente una burla del profeta, indicando que al
pueblo le ha placido cambiar las leyes de Dios, como se ha hecho con
el diezmo hoy da. Fjese que pide que sigan aumentando su rebelin, y
que adems traigan pan leudado!
Note que el profeta termina diciendo: Pues que as lo queris, hijos de
Israel . Aqui vemos un ejemplo perfecto de lo que est pasando con la
palabra de Dios en muchos lugares, donde es manipulada al antojo de
muchos lderes religiosos, especialmente en cuanto al diezmo.

Un punto interesante para concluir esta seccin de nuestro estudio es:

Cmo podan sostenerse los Levitas a base de algo tan poco

frequente como los diezmos? Como usted ya sabe, Dios ordern un
diezmo solo anual y cada tres aos!

Los Levitas contaban con otras fuentes de sostenimiento adems de los

diezmos, y las cuales eran muy frequentes, a travez de todo el ao. Por
ejemplo, la ofrenda de las cosas santas, todo presente, toda expiacin,
la ofrenda elevada, las ofrendas mecidas, las primicias de todas las
cosas de la tierra, lo consagrado por voto y los primognitos de todos los
animales, con la excepcin de los que deban ser redimidos (Nmeros
18 habla de todo lo que los Levitas reciban adems del diezmo).

Todas estas cosas eran guardadas en almacenes principales en las

ciudades de Israel. Tambin, se lleg a construir depsitos en el templo
para guardar lo que el pueblo ofreca:

Deuteronomio 14:28
28 Al cabo de tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus
ciudades.

Nehemas 13:12
12 Y todo Jud trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, a los almacenes.

Nehemas 12:44

44 En aquel da fueron puestos hombres sobre los depsitos de los tesoros, de las ofrendas, de las primicias y
de los diezmos, para almacenar en ellos las porciones que la Ley otorga a sacerdotes y levitas, las cuales
llegaban de las ciudades

2 Crnicas 31:4-13

11 .. mand Ezequas que prepararan depsitos en la casa de Jehov. Los prepararon,

12 y en ellos metieron fielmente las primicias, los diezmos y las cosas consagradas. Nombraron a cargo de
ello al levita Conanas, el principal, y Simei, su hermano, fue el segundo.

La ley del diezmo fue abolida!

El diezmo es parte de la ley Mosaica o normas del antiguo pacto entre

Dios e Israel, el cual fue abolido cuando Cristo cumpli su ministerio en
la tierra.

Hebreos 7:5

5 Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del
pueblo los diezmos segn la Ley, es decir, de sus hermanos, aunque estos tambin sean descendientes de
Abraham.
11 Si, pues, la perfeccin fuera por el sacerdocio levtico bajo el cual recibi el pueblo la Ley, qu
necesidad habra an de que se levantara otro sacerdote, segn el orden de Melquisedec, y que no fuera
llamado segn el orden de Aarn?,
12 pues cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin cambio de ley;

Los diezmos se tomaban segn qu??? El versculo 5 de Hebreos 7 lo

dice: segn la ley.

Puesto que el sacerdocio Levtico no ayud a la perfeccin del siervo de

Dios, este y sus leyes fueron abolidos!!! y reemplazados como lo dice el
versculo 12.

Note tambin que dice: tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la Ley,
es decir, de sus hermanos.. Los Levitas deban tomar el diezmo de sus
hermanos!! y nosotros no somos israelitas, para que se tomen diezmos
de nosotros. Tampoco somos Levitas para exigirlo.

Hermanos y amigos, esto est demasiado claro. El diezmo fu parte del

sacerdocio levtico, del antiguo pacto de Dios con Israel. Puesto que
este pacto, este sacerdocio no fu perfecto, entonces fu cambiado o
reemplazado por Cristo como usted lo acaba de leer en Hebreos 7.

Nuevamente, este pacto se hizo entre Dios e Israel, no entre Dios y los
Cristianos!
Cuando Cristo dijo en la cruz: Consumado es marcaba el final del
antiguo pacto, considerado imperfecto, y el comienzo de un nuevo pacto,
el pacto de la gracia, el de la libertad, de cuyas leyes podemos leer en el
Nuevo testamento, y el cual no nos obliga a dar sino que deja casi todo a
nuestra consideracin (libre albedro). Porque como dice la palabra:
Dios ama al dador alegre, no a uno que da un 10% a la fuerza,
obligatoriamente y posiblemente disgustado.

Juan 19:30
30 Cuando Jess tom el vinagre, dijo: Consumado es! E inclinando la cabeza, entreg el espritu.

Consumado equivale a completado. Jesus cumpli con todas las

profecias dichas de El, estableciendo un nuevo pacto y asi el reino de
Dios en la tierra.

Hebreos 8

6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre
mejores promesas.
7 Porque si el primer pacto hubiera sido sin defecto, ciertamente no se habra procurado lugar para el
Segundo.
8 pues reprendindolos dice:

Vienen das dice el Seor

en que establecer con la casa de Israel y la casa de Jud un nuevo pacto.
13 Al decir Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece est
prximo a desaparecer.

Hebreos 9:15-19

15 Por eso, Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que, interviniendo muerte para la remisin de los
pecados cometidos bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna,
18 De donde ni aun el primer pacto fue instituido sin sangre,
19 porque habiendo anunciado Moiss todos los mandamientos de la Ley a todo el pueblo, tom

Hebreos 10:8-10

8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda, holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te

agradaroncosas que se ofrecen segn la Ley,
9 y diciendo luego: He aqu, vengo, Dios, para hacer tu voluntad, quita lo primero para establecer lo
postrero.
10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para
siempre.
Como dice este ltimo texto, versculo 8 de Hebreos 10, las cosas que se
ofrecian segn la ley, como el diezmo, fueron quitadas para establecerse
lo postrero, esto es las nuevas normas traidas por Cristo, establecidas
sobre mejores promesas como ley en Hebreos 8:6. Ejemplo de estas
nuevas normas sera una ofrenda voluntaria en vez del diezmo
obligatorio.

Ya no estamos bajo la ley del diezmo, ya no tenemos que sacrificar

animales, ya no es necesario que un sumo sacerdote entre en el lugar
santsimo cada ao, ya no hay que apedrear al prjimo por ciertos
pecados.. gracias a Dios somos libres de todas estas leyes
que eran parte del antiguo pacto hecho con Israel.

A veces no entiendo a los que predican o ensean el diezmo. En parte

siguen la ley, y en parte no. Diezman, pero no sacrifican animales.
Cundo aboli Dios su ley parcialmente?

No hermanos y amigos, La Palabra dice que Cristo remplaz el antiguo

pacto completamente! Esto es la ley y el sacerdocio!!

Hebreos 7:12 dice:

12 pues cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin cambio de ley;

Pastores, lderes que demandan el diezmo, siervos que diezman como si

estuvieramos obligados por la ley, yo les testifico como Pablo:

Glatas 3:10,13

10 Todos los que dependen de las obras de la Ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito sea el
que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la Ley, para cumplirlas.
13 Cristo nos redimi de la maldicin de la Ley

Glatas 5:4

3 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que est obligado a cumplir toda la Ley.
4 De Cristo os desligasteis, los que por la Ley os justificis; de la gracia habis cado.

Esto se aplica tanto a la circumcisin como al diezmo, ambos son parte

de la antigua ley. Entonces, si usted exige y guarda la ley del diezmo,
sepa que est obligado a guardar toda la ley!! La circumcicin, los
sacrificios de animales (holocaustos), guardar el Sbado, etc, de lo
contrario, y si decide no hacerlo, estar bajo maldicin.

Pero, para los que seguimos las leyes de Cristo, estamos libres de esta
maldicin, porque Dios nos dice:

Romanos 10:4
4 pues el fin de la Ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.

Muchos proveen Malaquas 3:10 para exigir a la iglesia que diezme y

ensear que el diezmo sigue vigente en nuestros das. Este texto es mal
empleado y mal entendido En el, Dios simplemente le est
exigiendo a Israel que se ponga al da con los diezmos porque no
estaban diezmando y, como resultado, los Levitas pasaban necedidad
(Vease Jueces 17:6-13, Malaquas 3:10). Aqu, Dios les recuerda que si
son fieles en este compromiso hacia El y los Levitas, El les abrira las
ventanas de los cielos para bendicin.

Malaquas 3:10

10 Traed todos los diezmos al alfol

y haya alimento en mi Casa:
Probadme ahora en esto,
dice Jehov de los ejrcitos,
a ver si no os abro las ventanas de los cielos
y derramo sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.

Este texto fu para un pueblo que viva bajo la ley, y por lo tanto, deba
cumplirla.

Algo interesante aqui es que Malaquas habla de Alfol que quiere decir
granero. Cuando los Levitas recogan los diezmos, estos eran
depositados en un almacn o tipo de granero para uso futuro por los
mismos Levitas. Aqui se guardaba solo frutos de la tierra, a pesar de que
en el tiempo de Malaquas exista el dinero . Sin embargo, ninguna
congregacin que pide diezmos posee semejante tipo de almacn.
Como dije antes, no interesan los frutos de la tierra, solo el dinero.
Pastores, por favor, yo les pido que no inquieten al pueblo de Dios con el
diezmo. Analizen esta prctica y cese ya en las congregaciones! O por
lo menos, djenla a opcin del siervo, no la exijan.

En Hechos 15, Pedro y Jacobo piden que no se inquiete a los gentiles

con la ley, sino que se les aconsejara a que se mantuvieran alejados de
dolos, de ahogado, de comer sangre y de fornicacin. Estos siervos s
entendan para quien fu verdaderamente la ley.

Lea lo que aconteci este da en la iglesia de Jerusalem cuando algunos

quisieron imponer asuntos de la ley sobre los gentiles, o sea, los no
israelitas: (Para reducir la lectura dej algunos versos fuera
intencionalmente.)

Hechos 15:1-29

1 Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito
de Moiss no podis ser salvos.
2 Pablo y Bernab tuvieron una discusin y contienda no pequea con ellos.
5 Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se levantaron diciendo:
Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la Ley de Moiss.
6 Entonces se reunieron los apstoles y los ancianos para conocer de este asunto.
7 Despus de mucha discusin, Pedro se levant y les dijo:
Hermanos, vosotros sabis cmo ya hace algn tiempo Dios escogi que los gentiles oyeran por mi boca
la palabra del evangelio y creyeran.
10 Ahora pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugo que ni
nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
11 Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo que ellos.

LUEGO JACOBO DICE.

19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,
20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y
de sangre,
22 Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir a algunos varones y
enviarlos a Antioqua con Pablo y Bernab: a Judas, que tena por sobrenombre Barsabs, a Silas, hombres
principales entre los hermanos,
23 y escribir por conducto de ellos:

Los apstoles, los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que estn en Antioqua,
Siria y Cilicia: Salud.
24 Por cuanto hemos odo que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han
inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la Ley,
25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros
amados Bernab y Pablo,
26 hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Seor Jesucristo.
27 As que enviamos a Judas y a Silas, los cuales tambin de palabra os harn saber lo mismo,
28 pues ha parecido bien al Espritu Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga ms que estas
cosas necesarias:
29 que os abstengis de lo sacrificado a dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin; si os
guardis de estas cosas, bien haris. Pasadlo bien.

Yo pregunto, pudieron los Israelitas cumplir con la ley del diezmo?

La respuesta es no! Los Levitas pasaron muchas necesidades debido al

descuido de los diezmos. Por eso, Malaquias 3 dice: Traed los diezmos
al alfolid y haya alimentos en mi casa.. Probadme!
Obviamente haba un descuido, un incumplimiento de los diezmos. Hubo
tiempo en Israel cuando los Levitas andaban errantes buscando sostn
econmico. El pueblo haba dejado de cumplir con su compromiso de
mantener a los Levitas (Jueces 13:6-13).

Entonces, como dice Pedro : Por qu tentais a Dios, poniendo sobre los
siervos de Dios un yugo que ni Israel pudo llevar???

Muchsima gente no cumple con los diezmos que se piden hoy da.
Usted lo sabe. Muchsimos no pueden dar el diezmo, pasan 1, 2 y 3
semanas y no cumplen, o lo dan incompleto. Muchsimos saben que no
estan siendo sinceros u honestos en el cumplimiento del diezmo.

Nuevamente, como dijo Pedro: Por qu imponer un yugo como este que
ni Israel pudo cumplir? Adems Por qu poner la iglesia de Dios bajo
la maldicin de la ley cuando Cristo nos hizo libres de esta?

Concluyo esta seccin afirmando que el diezmo fu abolido. No

sometamos a la iglesia del Seor a una ley dbil e ineficaz.

Hebreos 7:18-19
18 Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia
19 pues la Ley nada perfeccion y se introduce una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a
Dios.

Jess y los discpulos diezmaron.

Muchos afirman que Jess diezm cuando estuvo en la tierra, por lo

tanto, el diezmo no fu abolido, y que El no vino a abolir la ley como El
mismo dice en Mateo 5:17-18

Mateo 5:17-18
Reina-Valera 1995 (RVR1995)

17 No pensis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir,
18 porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la Ley,
hasta que todo se haya cumplido.

Quiero aclarar que Jess naci y vivi bajo la ley, El deba cumplirla, y
as sus discpulos.

Glatas 4:4-5
4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la Ley,
5 para redimir a los que estaban bajo la Ley, a fin de que recibiramos la adopcin de hijos.

Note que dice que El naci bajo la ley para redimir a los que estaban bajo
la ley. Redimir significa liberar o librar de algo. Una vez se consumaran
todas las cosas, que toda la ley fuera cumplida y se cumplieran las
profecas acerca del Mesas, terminado su ministerio y muerte de cruz, el
nuevo pacto entrara en vigor.

Que es lo que nos ensea:

Hebreos 9:14-17

16 pues donde hay testamento, es necesario que conste la muerte del testador,
17 porque el testamento con la muerte se confirma, pues no es vlido entre tanto que el testador vive.

Asi que, S, Jess cumpli toda la ley, y esto era plan del Padre. Al morir
el Cristo, la ley (que incluye el diezmo) qued clavada en la cruz,
entrando en vigor el nuevo pacto.

Tome en cuenta que Jess, aunque diezm, en ningn momento

demand o colect diezmos de nadie. De haberlo hecho, hubiera
pecado puesto que a los Levitas les corresponda esta labor, y Jess no
era Levita sino Judo, de la tribu de Jud. El no poda recoger diezmos.
Ms bien, su ministerio se sostuvo a travez de ofrendas voluntarias.
Lucas 8
1 Aconteci despus, que Jess iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando el evangelio
del reino de Dios. Lo acompaaban los doce
2 y algunas mujeres que haban sido sanadas de espritus malos y de enfermedades: Mara, que se llamaba
Magdalena, de la que haban salido siete demonios,
3 Juana, mujer de Chuza, intendente de Herodes, Susana y otras muchas que ayudaban con sus bienes.

Francamente, muchos lderes religiosos de nuestros das se han

atribuido un derecho que no tienen, como si fueran Levitas.

En la siguiente seccin explico qu quiere Dios que hagamos en lugar de

diezmar.

Qu manda Dios hoy en cuanto a la colecta de dinero para la

iglesia?

1 Corintios 16:1-2
1 En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias de
Galacia.
2 Cada primer da de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado,
guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.

Este es el mandamiento que las Iglesias deben seguir hoy da en cuanto

a colectar dinero. Note que la palabra dice primer da de la semana,
esto es Domingo!!, no un Martes, ni un Viernes. Note tambin apartar
algo y segn haya prosperado. No hay un porcentaje, no hay una
cantidad establecidad sino que Dios permite que cada uno d libremente,
juzgando nosotros mismos cunto daremos, segn hayamos prosperado,
y sobre todo, segn hayamos propuesto en el corazn.

Y esto tiene mucho sentido pues como dice la palabra: Dios ama al
dador alegre!

2 corintios 9:6-8

6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra
generosamente, generosamente tambin segar.
7 Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza ni por obligacin, porque Dios ama al
dador alegre.
8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas
las cosas todo lo necesario, abundis para toda buena obra

El diezmo era una obligacin!! Era ley que habia que cumplir fuera como
fuera, por eso dice Dios Indefectiblemente diezmaras No se poda
fallar en esta regla. Demandar el diezmo hoy da sera imponer una
obligacin sobre los hermanos, lo cual ira en contra de 1ra y 2da de
Corintios y hara a muchos dadores infelizes puesto que tendran que
dar no segn consideraran posible, sino talvez privandose a si mismos y
a sus familias del pago de la renta de vivienda, o de medicamentos, de
alimentos o cosa similar. Dios no quiere esto sino nuestra obediencia!

Y, por favor, no piense que el siervo estara dudando de Dios, de que

Dios proveer, como ensean los que exigen el diezmo, y lo cual es una
ms de sus artimaas para convencer, para intimidar espiritualmente al
creyente.

Dios entiende nuestros compromisos y de que debemos atenderlos. Por

esto es que Pablo advierte que el que se casa considere que tiene que
tener cuidado de su esposa o esposo, y por lo tanto, no podr servir a
Dios igual o tan dedicadamente como el soltero. (1 Corintios 7:32-35)

El dar voluntariamente sirve para medir cual es nuestra entrega a Dios, si

somos mezquinos o si damos abundantemente. La ofrenda voluntaria ,
al final de cuentas, resulta ser mejor que el diezmo.

Alguno dir que lo que dice 1ra y 2da de Corintios lo dijo Pablo y
presentar algn pretesto ms para no apegarse a esta nueva ley de
Dios.

Pablo dijo: 1 Corintios 11:23

23 Yo recib del Seor lo que tambin os he enseado

Pablo lleg a aclarar si el mandamiento que daba era de l o si procedia

de Dios.
1 Corintios 7:10

10 A los que estn unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Seor, que la mujer no se separe del marido
12 A los dems yo digo, no el Seor, que si algn hermano tiene una mujer que no es creyente, y ella
consiente en vivir con l, no la abandone.
25 En cuanto a las vrgenes no tengo mandamiento del Seor, pero doy mi parecer.

De manera que 1ra y 2da de Corintios, en cuanto a la ofrenda, nos dan el

mandamiento de Cristo.

Ya que asi es, vamos a obedecer la nueva ley de Dios, y no hagamos el

sacrificio de Cristo vano obedeciendo la ley del diezmo.

La idea de que el diezmo viene desde antes de la ley.

Algunos dicen que Abraham di el diezmo a Melquisedec (Genesis 14:17-

20, Heb. 7:2-4) y que por lo tanto esta ley viene desde antes del pacto que
Dios hizo con Israel, lo que hace que el diezmo no haya sido abolido en
la abolicin del antiguo pacto.

Podemos estar de acuerdo que Abraham di el diezmo a Melquisedec,

pero la biblia ensea que esto sucedi una vez, cuando Abraham
regresaba luego de haber derrotado a los reyes que invadieron los
territorios de Sodoma y alrededores, y los cuales llevaron a su sobrino,
Lot, y a sus siervos cautivos. Al regresar de derrotarlos, Abraham di el
diezmo del botn que consigui. Fijese que la biblia no dice que Abraham
di el diezmo de sus ovejas y el mucho ganado que posea, sino del
botin de guerra, de lo que le quit a los reyes que derrot!. El diezmo a
Melquisedec ms bien es un gesto de gratitud, un regalo, un agrado a
Melquisedec, quien recibi a Abraham con gozo al regresar, y no una ley
de Dios.

Ahora, si hubiera sido una obligacin, habra sido ley de rey y no de Dios,
y nosotros no estamos bajo la ley de ningn rey de aquel tiempo! Que
usted cree? Busque en las escrituras y no encontrar ningn
mandamiento de diezmo de parte de Dios para estos pueblos.
Tome en cuenta que para ese entonces Israel no existia!! Entonces no
haba mandato divino en cuanto al diezmo.

Vale la pena mencionar que el diezmo, segun algunos historiadores y

datos bblicos, pudo haberse estado colectando por parte de reyes de la
regin mucho antes de que Israel existiera.

En el texto de 1 Samuel 8:15-18, Dios advierte a su pueblo que poner a

un rey sobre ellos como governante, en vez de Dios, significara
imposicin de impuestos como un diezmo solo para el rey y su corte.

1 Samuel 8:15-18

Reina-Valera 1995 (RVR1995)

15 Diezmar vuestro grano y vuestras vias, para drselo a sus oficiales y a sus siervos.
16 Tomar vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jvenes y vuestros asnos, para emplearlos
en sus obras.
17 Diezmar tambin vuestros rebaos y seris sus siervos.
18 Aquel da os lamentaris a causa del rey que habris elegido, pero entonces Jehov no os responder.

Nuevamente, el hecho de que Abraham diera un diezmo no da ningn

derecho a pastores y lideres religiosos de nuestro tiempo a exigirlo de la
iglesia de Cristo.

Algunos mencionan el diezmo de Jacob para apoyar su exigir del

diezmo. En esto no pasar mucho tiempo ya que est demasiado claro:
Jacob prometi dar el diezmo a Dios si Dios le acompaaba. Este fu un
diezmo voluntario, un voto personal, y no una ley de Dios. (Genesis 28)

Cmo podriamos diezmar en nuestros das?

Hoy dia el que quiera diezmar puede diezmar, PERO, esto debe ser por
decisin propia del individuo y no por mandato de la iglesia.
El que quiera dar 10%, que lo haga!, usted quiere dar un 20%? Hgalo!
Siempre y cuando esto sea segn usted ha propuesto en su corazn, y
como dice 2 corintios 9:7, no por tristeza ni por obligacin, pues Dios ama al
dador alegre!

Entonces podemos concluir este estudio con que exigir el diezmo

en nuestros das es un pecado. No solo porque fu abolido por
Dios, y el exigirlo hace el sacrificio de Cristo vano, sino tambin
porque el diezmo actual es mandamiento de hombre! Tal prctica
debe parar immediatamente donde quiera que se realize por
imposicin, y ser dejada solo como cosa personal, no como rden
de la iglesia.

La iglesia de Cristo no se ir a la ruina econmica si no se diezma. Estoy

seguro alguno pensar esto. Hay miles de congregaciones que se
sostienen a travez de ofrendas voluntarias de sus miembros, y poseen
sus edificios, y sostienen otras misiones.

Ahora, en cuanto a la ofrenda voluntaria, debemos ensear a todo siervo

del Seor a no ser mezquino con Dios, y salirse del viejo modo de pensar
de algunos, de que estamos dando un pequea limosna a Dios, como si
Dios fuera limosnero, y no Rey de reyes que merece lo mejor!.
Enseemos tambin que es necesario educarse en lo secular, de manera
que consigamos mejores trabajos, y como dice la palabra, tengamos
para sostenernos y para compartir con el que tenga necesidad.

Efesios 4:28
El que robaba, no robe ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu
compartir con el que padece necesidad.

Enseemos a nuestras congregaciones propiamente en cuanto a la

ofrenda voluntaria y estoy seguro se dar lo que se di cuando se
construa el tarbenculo de los Israelitas, a base de ofrendas
voluntarias.

Exodo 35:22, 29

22 Vinieron tanto hombres como mujeres, todos de corazn generoso, y trajeron cadenas, zarcillos, anillos,
brazaletes y toda clase de joyas de oro; todos presentaban una ofrenda de oro a Jehov.
29 De los hijos de Israel, tanto hombres como mujeres, todos los que tuvieron corazn generoso para
traer algo a la obra que Jehov haba mandado por medio de Moiss que hicieran, trajeron ofrenda
voluntaria a Jehov.

Exodo 36:3-7

3Y ellos (Israel) seguan trayndole ofrendas voluntarias cada maana.

4 Tanto, que todos los maestros que hacan la obra del santuario, dejaron el trabajo que cada uno haca,
5 y fueron a decirle a Moiss: El pueblo trae mucho ms de lo que se necesita para la obra que Jehov
ha mandado que se haga.
6 Entonces Moiss mand pregonar por el campamento: Ningn hombre ni mujer haga ms labores para la
ofrenda del santuario. As se le impidi al pueblo ofrecer ms,
7 pues tenan material abundante para hacer toda la obra, y an sobraba.

Estimado lector, si has entendido el plan de Dios en cuanto al diezmo, y

deseas descontinuar la prctica del mismo, si lo practicas, ya sabes que
tienes base bblica para descontinuarlo. No temas en descontinuarlo,
PERO, si sigues diezmando, hazlo porque a nivel personal decidiste
hacerlo as, no porque la iglesia lo exige. Tampoco te engaes a ti
mismo y traigas enemistad entre t y Dios, hacindolo slo porque
quieres que te vean diezmando, o por tradicin, o porque te da alguna
pena descontinuarlo. Ahora conoces la verdad, tmala y exorta al pueblo
de Dios para que se hagan las correcciones debidas y no se siga en el
pecado actual del diezmo.

Pastores, que no se cumpla en nosotros lo que dice 2 Pedro 2:3 :

3 Llevados por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas.

Que la gente no nos vea como ministros interesados en el dinero, ni

como codiciosos de ganancias deshonestas (1 Timoteo 3:3), ni
como los que toman la piedad como fuente de ganancia (1 Timoteo 6:5).

Que se cumpla ms bien:

1 Pedro 5:2-3

2 Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por
fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo
pronto;
3 no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo
ejemplos de la grey
Espero que este estudio haya sido de bendicin. Si es necesario,
puedes bajarlo de nuestro sitio web www.iglesiadecristovive.com, en
nuestra seccin de estudios.

Que Dios te bendiga abundantemente.Si tienes alguna

pregunta en cuanto a este estudio, puedes contactarme a traves de
nuestra pgina de internet o a travez del portal social www.DiosOn.com

En Cristo,

Melvin Jafet Vsquez Paulino

Pastor

Captulo 5
Despus de la Ley

La declaracin que el diezmo fue despus de la Ley no es cierta. Parte del error viene por no
considerar cuando termin el Antiguo Pacto y cuando empez el Nuevo Pacto. Cuando Cristo se
refiri al diezmo, la Ley todava estaba en efecto. No termin hasta que l muri en la cruz. Jess
vivi durante la Ley y hablaba al pueblo que estaba bajo la Ley.

Jess mencion el diezmo tres veces en el Nuevo Testamento. En Mateo 23:23 y Lucas 11:42,
Jess reconoci a los Fariseos que ellos diezmaban y deban hacerlo. El describi como ellos
diezmaban hasta la ms minima cantidad de sus hierbas, pero les reprendi por no hacerlo sobre
los asuntos ms pesados de la Ley, tales como el juicio, la misericordia, y la fe. El no estaba
enseando la importancia del diezmar. El estaba condenando la corrupcin moral y el hecho que
se auto justificaban con orgullo por sus diezmos.

Hay solo otra nica mencin de Jess sobre el diezmo. En Lucas 18:914, el narr una
parbola acerca del fariseo que diezmaba. Nuevamente, l estaba reprendiendo al fariseo por el
orgullo que mostraban en sus actividades religiosas. Esta declaracin de Jess presagia el hecho
que el diezmo no sera parte del Nuevo Pacto porque el otro hombre en su historia fue justificado
por Dios sin diezmar.

Las declaraciones que hizo Jess sobre el diezmo no fueron instrucciones a la iglesia para la
vida del Nuevo Pacto. Su muerte, entierro, y resurreccin hicieron una obra radical en las esferas
espirituales que cambiaron para siempre la forma del hombre de relacionarse con Dios. Si bien
estas declaraciones estn registradas en la seccin de la Biblia que llamamos Nuevo Testamento,
realmente ocurrieron durante la Ley y pertenecen a ese periodo de tiempo.

Hebreos Captulo 7
Otro error que causa al pueblo a pensar que el diezmo se mantuvo vigente despus de la Ley
es una malainterpretacin de Hebreos Captulo 7, la cual es la nica referencia al diezmo que se
hace realmente despus de la Ley. Ese pasaje de la Escritura no tiene nada que ver con diezmar
en el Nuevo Pacto. El diezmo solo es mencionado como parte de una comparacin hecha entre
Melquisedec y el sacerdocio levtico.

El libro de Hebreos proclama la superioridad del Nuevo Pacto. Dice que tenemos una mejor
esperanza, mejor pacto, mejor promesa, mejor sacrificio, mejor substancia, mejor patria, mejor
resurreccin, y mejor resultado de la fe. Demuestra que Jess tiene un mejor nombre y mejor
sangre, y que ahora tenemos una mejor purificacin de los pecados, una mejor conciencia, y una
mejor relacin con Dios, entrando al verdadero Lugar Santsimo en las esferas espirituales.

Hebreos Capitulo 7 argumenta que Jess es un sacerdote mucho ms grande que cualquier
sacerdote del Viejo Pacto. Para demostrar este punto, el escritor primero prueba que Melquisedec
es mejor sacerdote que cualquier sacerdote del Antiguo Pacto. Eso probara que Jess tambin es
ms grande porque el Salmo 110 haba profetizado que Jess sera un Sumo Sacerdote segn el
orden de Melquisedec.

El escritor de Hebreos basa su argumento en el hecho que Abraham le dio los diezmos a
Melquisedec. Cmo hace ese diezmo a Melquisedec ms grande que cualquier otro sacerdote del
Antiguo pacto? Hebreos Capitulo 7 usa la siguiente lgica:

Cuando Abraham da el diezmo a Melquisedec, todos los descendientes no nacidos de

Abraham se encontraban en sus lomos;
lo que significa que la tribu de Lev y todos los sacerdotes del Antiguo Pacto estaban en sus
lomos;
lo que significa que todos los sacerdotes del Antiguo Pacto estaban all pagando el diezmo a
Melquisedec;
lo que significa que cuando Abraham recibi las bendiciones de Melquisedec, los sacerdotes
del Antiguo Pacto tambin estaban recibiendo las bendiciones de Melquisedec;
por eso, debido a que el que recibi los diezmos y dio las bendiciones es mayor que el que
dio el diezmo y recibi las bendiciones, Melquisedec es mayor que los sacerdotes del Viejo
Pacto.
Y debido a que se demuestra que Melquisedec es mayor que los sacerdotes del Viejo pacto,
eso prueba que Jess es tambin mayor porque es Sumo Sacerdote segn el orden de
Melquisedec.
En Hebreos 8:1 el escritor hace una sumatoria de todo lo que se vena diciendo:

Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el
cual se sent a la diestra del trono de la Majestad en los cielos (Heb 8:1)

Este versculo aclara el propsito del escritor de traer a colacin el asunto de Abraham y
Melquisedec, para demostrar que tenemos un mayor Sumo Sacerdote. El no estaba enseando el
diezmo a la iglesia ya sea directa o indirectamente.

Un Modelo Espiritual Superior

Es cierto que Jess es un mejor Sumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec y ese
Melquisedec recibi los diezmos de Abraham. De todos modos, tenemos una relacin
completamente diferente y mucho mejor con Jesucristo que la que Abraham tuvo con Melquisedec.
Nos llama a una forma de vida totalmente diferente que la que fue apropiada para Abraham.
 El diezmo que Abraham dio a Melquisedec es tambin diferente que el diezmo que se ensea
en la iglesia hoy en da. No fue la base de su bendicin financiera. Fue dado despus que
Abraham ya fuera inmensamente rico. No fue la base para obtener respuestas a sus oraciones. No
fue un requisito o sugerencia como parte del su pacto con Dios. No fue algo que l tuvo que hacer
para evitar la maldicin. Era el diezmo de algo que l ni siquiera iba a guardar. No hay base
escritural ni siquiera para decir que lo hizo dos veces en su vida.

Por qu los cristianos se pelean para modelar su relacin con Dios siguiendo el ejemplo de un
hombre que lo habra dado todo para intercambiar lugares? El dar del Nuevo Pacto est basado en
un modelo espiritual diferente que el que vemos en la vida de Abraham. Considere la relacin de
Abraham con Dios y comprela con nuestra relacin con Dios a travs de Cristo:

Abraham no fue redimido por la sangre de Cristo. (1)

Los pecados de Abraham no fueron remitidos (totalmente perdonados y limpiados) ellos solo
fueron temporalmente cubiertos y pasados por alto. (2)
Abraham no fue bautizado en Cristo por el Espritu Santo. (3)
Abraham no estaba realmente en una unin espiritual con Dios. (4)
La vieja naturaleza de Abraham no fue crucificada con Cristo. (5)
Abraham no haba nacido de nuevo y regenerado espiritualmente con la propia naturaleza
de Dios en l. (6)
Abraham no fue un hijo de Dios en la misma posicin que la familia de Dios en Jesucristo.
(7)
Abraham no fue hecho justicia de Dios. (Su fe solo le fue contada por justicia.) (8)
Abraham no pudo decir: Es Cristo quien vive en mi. (9)
Abraham no fue el templo de Dios. Dios no moraba en l. (10)
Abraham no tena al Espritu Santo morando en l como gua. (11)
Abraham no fue librado del poder de las tinieblas y trasladado al reino del hijo de Dios. (12)
Abraham no fue hecho vivo con Cristo, resucitado con l, y sentado con l a la diestra del
Padre. (13)
Abraham no fue bendecido con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo.
(14)
Abraham no fue coheredero de todas las cosas a travs de la unin espiritual con el Cristo
resucitado. (15)
Abraham no accedi a toda autoridad en los cielos y en la tierra a travs de nombre de
Jess. (16)
Abraham no pudo hacer las mismas obras que Jess y aun mayores obras que Jess dijo
que haramos, ni tampoco pudo crecer en toda la estatura en Cristo. (17)
Cristianos que pelean por seguir el principio del diezmo no han visto la realidad de vivir en
Cristo como hijos de Dios. Cuando ellos vean un nuevo y mejor camino de vida en Cristo dejarn el
camino inferior atrs. Podemos aprender algunas cosas de la fe de Abraham, pero el resucitado
Seor Jesucristo es el nico y verdadero modelo de vida y relacin con Dios para un cristiano
nacido de nuevo. Pablo dijo en 1 Corintios 11:1: Se imitadores de m, as como yo de Cristo.
Pablo segua al Cristo resucitado, no al Cristo de antes de la cruz que vivi bajo el Antiguo Pacto y
cumpli las obligaciones de la Ley.

Un Cambio Total de Modelo

Algunos creen que la ausencia de enseanzas sobre el diezmo en el Libro de Hechos y en las
epstolas demuestra que eran tan universalmente aceptadas que no necesitaban ser mencionadas.
Esa conclusin no toca el asunto real. El Nuevo Pacto es un cambio total de la forma en que el
hombre se relaciona con Dios. El cambio en la relacin es la razn del porqu el diezmo no es
mencionado. No necesita ser mencionado. No tiene sentido. Es irrelevante. La iglesia ha perdido
grandemente el significado del Nuevo Pacto.

En Hechos 15 encontramos a la iglesia de Jerusaln disputando acerca de cmo la Ley se

relacionaba con los nuevos creyentes gentiles. Esto fue cerca de veinte aos despus de la
resurreccin y los creyentes judos en Jerusaln aun estaban profundamente arraigados con la
mentalidad del Viejo Pacto. Despus de mucha deliberacin, Santiago concluy y dijo que a los
gentiles no se les deba molestar con todos los aspectos de la Ley que los creyentes judos aun
guardaban.

Los lderes en Jerusaln concluyeron que ellos daran a los creyentes gentiles solo cuatro
instrucciones: abstenerse de comida ofrecida a los dolos, beber sangre, no comer nada que haya
sido ahogado (estrangulado), y de fornicacin. Esta fue la suma total de sus instrucciones a los
gentiles. Pero aun algunas de estas instrucciones estaban basadas en una teologa defectuosa.
Pablo dej en claro en 1 Corintios captulos 6, 8, y 10 que comer comida sacrificada a los dolos no
es un problema si usted tiene una revelacin de la verdad en Cristo.

Si diezmar hubiese sido tan importante como se dice ser, los lderes de la iglesia ciertamente lo
hubieran mencionado. Esta era la oportunidad perfecta para comunicar las ms grandes verdades
del Nuevo Pacto a los creyentes gentiles. Pero si bien la iglesia en Jerusaln aun estaba colgada
de la Ley, recin empezando a darse cuenta que un gentil no tena que convertirse al judasmo
primeramente antes de que pueda ser un discpulo de Jesucristo, con todo diezmar no era parte de
sus instrucciones a los nuevos creyentes gentiles.

La iglesia en Jerusaln eximi a los gentiles de guardar la Ley, pero fallaron en darse cuenta
que ellos tampoco la tenan que guardar. Su fe en Jess estaba mezclada con una mentalidad
obsoleta acerca de la Ley. As que crearon un sistema de leyes modificadas para que los gentiles
vivan por medio de ellas. La mente carnal no puede comprender el Nuevo pacto. Solo el Espritu
Santo puede hacerlo. La nueva relacin con Dios a travs de Cristo opera diferentemente a todo lo
anterior a eso. Leyes, reglas, principios, regulaciones, guas, formulas, mtodos, y sistemas, no
definen el Nuevo pacto. Hay solo un asunto, y eso es Cristo mismo viviendo en nosotros.

Los cristianos son libres de diezmar porque ellos son libres de dar como lo proponen en su
corazn, pero el diezmo no tiene un reconocimiento o beneficio especial en el Nuevo pacto. Por
qu retroceder y buscar la clase de vida espiritual que tuvo Abraham? Por qu no ir en pos de
aquello que est disponible para nosotros en Cristo hoy en da? El asunto es ahora fe y seguir la
gua del Espritu Santo, no diezmar. La misma vida que Cristo tiene ahora est disponible para
aquellos que entren en esa dimensin de vida en l. Pero para hacer eso debemos dejar atrs el
camino viejo y carnal de la tradicin religiosa.

No puede ser demasiado enfatizado que la llave de un cristiano para vivir es un entendimiento
de lo que significa estar en Cristo. La mayora de las iglesias no han sido enseadas en eso.
Algunos que piensan que entienden esa verdad la estn negando sin saberlo con otras prcticas y
enseanzas. Diezmar es una de esas prcticas que distrae la atencin del pueblo y los mantiene
alejados de la plenitud de la vida en Cristo.

El Nuevo Testamento tiene mucho que decir acerca del dar y que no est basado en el diezmo.
Esas otras enseanzas son a menudo pasadas por alto porque el diezmo ha sido adoptado como
una verdad fundacional sobre el asunto de dar. En muchos casos todo el espritu de dar ha sido
distorsionado y lo que est siendo enseado es muy diferente de lo que vemos en las vidas de
Jess y sus apstoles.