Discurso de Chacarillas 1977.

Para un adecuado enfoque de este problema, es conveniente reiterar una vez ms, que el
11 de septiembre no signific slo el derrocamiento de un Gobierno ilegtimo y fracasado,
sino que represent el trmino de un rgimen poltico-institucional definitivamente
agotado, y el consiguiente imperativo de construir uno nuevo.
No se trata pues de una tarea de mera restauracin sino de una obra eminentemente
creadora, sin perjuicio de que dicha creacin para ser fecunda debe enraizarse en los
signos profundos de nuestra autntica y mejor tradicin nacional.
Nuestra democracia
Ello nos seala el deber de caminar por el sendero del Derecho, armonizando siempre la
flexibilidad en la evolucin social con la certeza de una norma jurdica objetiva e
impersonal, que obligue por igual a gobernantes y gobernada. En esa perspectiva,
advertimos ntidamente que nuestro deber es dar forma a una nueva democracia que sea
autoritaria, protegida, integradora tecnificada y de autntica participacin social,
caractersticas que se comprenden mejor cuando el individuo se despoja de su egolatra,
ambicin y egosmo
Una democracia es autoritaria, en cuanto debe disponer un orden jurdico que asegure los
derechos de las personas, con una adecuada proteccin de los Tribunales de Justicia
independientes y dotados de imperio para hacer cumplir sus resoluciones.
Protegida, en cuanto debe afianzar como doctrina fundamental del Estado de Chile el
contenido bsico de nuestra Declaracin de Principios, reemplazando el Estado liberal
clsico, ingenuo e inerme, por uno nuevo que est comprometido con la libertad y la
dignidad del hombre y con los valores esenciales de la nacionalidad. Consiguientemente,
todo atentado en contra de estos principios, cuyo contenido se ha ido precisando en las
Actas Constitucionales vigentes, se considera por stas como un acto ilcito y contrario al
ordenamiento institucional de la Repblica. La libertad y la democracia no pueden
sobrevivir si ellas no se defienden de quienes pretenden destruirlas.
Integradora, en cuanto debe robustecer el Objetivo Nacional y los Objetivos permanentes
de la Nacin, para que por encima de legtimas divergencias en otros aspectos ms
circunstanciales, los sucesivos Gobiernos tengan en el futuro la continuidad esencial que
les ha faltado en el pasado. De ah debe brotar un poderoso elemento de unidad de la gran
familia chilena, a la cual se ha pretendido sistemticamente disgregar por tanto tiempo,
impulsando una lucha de clases que no existe y no debe existir.
La Constitucin sometida ahora a plebiscito entrara de hecho en vigencia el ao 1990, de
tal modo que se estar votando un proyecto que no tendra aplicacin sino a fines de esta
dcada. Durante ese largo perodo lo que regir fundamentalmente son los artculos
transitorios. De acuerdo con ellos, el presidente, que se autodesigna con nombre y
apellido, y la Junta de Gobierno concentrarn el Poder Constituyente, el Ejecutivo y el
Legislativo.

Durante los prximos diez aos no existir ningn rgano de eleccin popular. No habr,
por tanto, Senado ni Cmara de Diputados, y los alcaldes tampoco sern elegidos por el
pueblo. En este lapso, el actual jefe del Estado podr decretar por s solo estados de
emergencia y de catstrofe; ejercer por perodos de seis meses, que son renovables, la
facultad de arrestar a cualquier persona por el plazo de 5 das, ampliables en 15 ms en
caso de haberse producido, a su juicio, actos de terrorismo; restringir el derecho de
reunin y la libertad de informacin; prohibir el regreso de chilenos al pas, o expulsarlos
del territorio o relegarlos hasta por tres meses, medidas stas que no son susceptibles de
recursos jurdicos de ninguna especie.
Estas no son slo fras normas jurdicas, sino que afectan la vida, seguridad y libertad de
cada chileno o chilena, que durante este prolongado plazo estarn privados de derechos
esenciales.
Votar este proyecto de Constitucin ilegtimo en su origen, inconveniente en su texto, que
va a entrar e regir dentro de diez aos, que seguramente ser modificado en el curso de
esta dcada, y cuyo verdadero alcance y significado se conocern slo cuando se dicten las
leyes orgnicas, es un caso de ciencia ficcin o una burla.
Por casi un cuarto de siglo el pueblo chileno ser mantenido en interdiccin cvica, privado
de sus derechos ciudadanos. Quienes tenan 18 aos en 1973 podrn elegir sus
autoridades por primera vez cuando hayan cumplido 42 aos.
No hay antecedentes en la Historia de Chile de un caso semejante, ni en cuanto al perodo
ni a los poderes acumulados. Ni OHiggins, ni Prieto, ni Bulnes pretendieron ni
remotamente algo parecido.
El proyecto no es ni siquiera un intento de transicin, sino una prolongacin y
consolidacin del actual poder personal.
El jefe de Estado no se ha limitado slo a presentar una Constitucin, sino que, adems, ha
asumido el papel de definir lo que es la alternativa en el caso que su proyecto no se
apruebe. Se ha dicho, que si se rechaza esta Constitucin se retrotraera al pas al 10 de
septiembre de 1973, con lo cual se pretende decir a los chilenos que quien vota que No
est conduciendo a Chile al desorden y al caos. Esa es su tesis.
Se plantea as un falso dilema. Adems de silenciar y atacar a la gran masa de opositores,
se atribuyen el derecho a inventarle una caricatura de alternativa.
Se supone que quienes rechazan la Constitucin propuesta quieren volver al pasado, y no a
un pasado cualquiera, sino al 10 de septiembre de 1973. Qu ficcin tan absurda! Por
qu vamos a querer nosotros, que fuimos oposicin clara y pblica cuando otros huan al
extranjero o guardaban maosos silencios-, volver al pasado? Qu pas del mundo puede
ser retrotrado a siete aos atrs? Van a resucitar a los muertos y a los desaparecidos?
Van a estar en Chile los miles y miles de exiliados? Han sido en vano estos siete aos, en
que el rgimen no ha convencido a nadie? No ha pasado nada en Chile? No ha sido una
dramtica leccin la prdida de la libertad? No han aprendido ms de algo los chilenos?
Los centenares de miles de cesantes y el shock econmico con su costo social no han
dejado huellas? En el fondo, el dilema que se presenta es: O yo o el caos. La democracia no
es el caos. Este pas, como lo acaba de decir don Jorge Millas, no vivi 150 aos en el caos.
Los que verdaderamente conducen al caos son los que con un acto de coercin moral y
fsica, plantean una disyuntiva inoperante que resultara fatal.