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1)Defina en el contexto del apartado: verdad ontolgica-verdad epistemolgica-verdad emprica-

verdad formal-adecuacin-coherencia-evidencia.

Verdad ontolgica: Era el tipo de verdad en la que crean los griegos; era lo permanente de
las cosas, es decir, lo que haba debajo de las apariencias.
Verdad epistemolgica: Es una propiedad de nuestro conocimiento de las cosas, seria
aquello que se dice de los objetos.
Verdad emprica: En las proposiciones empricas la verdad depende de la correspondencia
entre lo que se afirma en la proposicin y la realidad; y solo puede determinarse por
contrastacin con la experiencia.
Verdad formal: En las proposiciones formales la verdad depende de la coherencia o no
contradiccin de la proposicin con el resto de las proposiciones del sistema al que
pertenezca.
Adecuacin: Adecuar la verdad en el pensamiento o la realidad, para coincidir en un
sentido comn.
Coherencia: Define el concepto de verdad sin necesidad de hacer referencia a una realidad
exterior. Basta que aquello que afirmemos no entre en contradiccin con el resto de los
enunciados del sistema
Evidencia: Solo son verdaderas aquellas proposiciones que no contengan el mas mnimo
motivo de duda

2) A qu sentido del trmino verdad corresponde la expresin es un billete falso?

Corresponde a la verdad emprica, ya que es posible comprobar si el billete es falso

3) Cmo podras determinar si es verdadero el enunciado la suma de los ngulos de un tringulo

es de 180? Podra darse el caso de que dicho enunciado fuera falso? Justifica la respuesta

Se puede determinar su veracidad si se refiere al total de los ngulos interiores del tringulo ya
que esto por obligacin nos da un total de 180. Si podra darse el caso de que esto fuera falso ya
que, si se refiriese a los ngulos externos del tringulo, esto sera errneo, ya que la suma de todos
los ngulos exteriores de un tringulo da un total de 360.

4) Explica desde tu punto de vista, la diferencia entre hablar de una descripcin verdadera y de
una verdadera descripcin.

Al hablar de una descripcin verdadera, nos referimos a algo que es real. Al hablar de una
verdadera descripcin, nos referimos a algo tal cual es, independiente de su realidad, por tanto,
puede ser algo descrito segn lo que percibieron nuestros sentidos sobre aquello y no
necesariamente ser real.

5) A qu teora de la verdad contradice el siguiente poema de A. Machado?

A la verdad epistemolgica, ya que esta verdad est relacionada con el conocimiento que tiene
cada persona sobre las cosas. En el poema se dice que busquen una realidad comn y no una
individualizada dependiendo del conocimiento que tenga cada uno, por tanto, se estara
contradiciendo la teora de la verdad epistemolgica.
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1) En el contexto de este tema define los siguientes conceptos:

Dogmatismo: Como actitud ante el conocimiento, afirma la capacidad del hombre para
conocer, aunque admite la posibilidad de equivocarse.
Escepticismo: A toda proposicin es posible contraponerle otra. No hay razones entonces
para aceptar una opinin u otra.
Actitud natural: El ser humana acepta espontneamente como verdadero aquello que
capta a travs de los sentidos o todo lo que puede hacer compatible con lo que conocido
Actitud crtica: Es una actitud de cautela a la hora de admitir como cierto cualquier
conocimiento.
Duda: La duda es importante en el conocimiento humano, ya que nos permite
cuestionarnos si una proposicin es verdadera o no. La duda es la expresin de la
sabidura.
Realismo ingenuo: Las cosas son tal como se presentan

2) Expn las consecuencias que se desprenden del escepticismo radical.

El escepticismo radical, representa una extrema desconfianza sobre la posibilidad de alcanzar un

conocimiento verdadero. Es la negacin de todo conocimiento firma u opinin segura. El
escepticismo puede conducir por tanto a la parlisis intelectual y a la desorientacin moral, nos
llevara a la pasividad y a la inaccin.

3) Qu diferencia existe entre el dogmatismo radical y dogmatismo moderado?

El dogmatismo radical supone una confianza ilimitada en nuestra capacidad para conocer. El
hombre solo admite como vlida su visin de las cosas, que pasa a constituirse como la verdad
absoluta, por tanto, el dogmatismo radical conduce directamente al error. El dogmatismo
moderado, en cambio, se basa en una confianza razonada, (en menor medida) en las capacidades
humanas para lograr un saber cierto del mundo.

4) Qu es lo que pretende la actitud crtica?

La actitud crtica pretende en cierto modo buscar la verdad. Al dejar de lado la actitud natural, se
debe preguntar cules de los conocimientos son verdaderos o falsos. El distanciamiento de la
actitud natural le permite al ser humano fundamentar la capacidad del conocimiento de acuerdo a
lo conocido y a la capacidad del sujeto, junto con esto tambin trata de encontrar la base de los
posibles errores.