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QUIN ES DIOS?
Tenemos que hablar de Dios a los nios? Cmo? Cmo lo imaginan ellos?
Durante muchos aos, el nio slo puede pensar en trminos concretos. Su
pensamiento se parece ms a un dibujo animado o a un sueo que al pensamiento adulto,
que hace un amplio uso de las palabras y es ms similar a una conversacin o un monlogo.
Qu representa para un nio un concepto como Dios? Cmo hablarle de l en un len-
guaje que le resulte accesible?
Temor y confianza
Cuanto mayor se hace el nio, ms suscita Dios en l un sentimiento de temor,
porque le considera cada vez ms poderoso y omnisciente. Dios, a quien senta como
esencialmente amable y bondadoso a la edad del parvulario, se va convirtiendo
progresivamente en un ser omnipotente que se hace temer y es exigente. Este
incremento del temor va curiosamente unido a un incremento de la confianza, aunndose
ambos sin duda en la nocin de inmenso poder. Cuanto ms se desarrolla el nio, tanto
ms intensa es la majestad en su idea de Dios y, por lo tanto, la distancia. Y ms
importante es respetarlo.
A partir de los once o doce aos se instalan las dudas, especialmente en lo que
concierne a la retribucin de los actos: el nio pequeo cree que el delito va a ser
castigado de inmediato. Al crecer se da cuenta, por experiencia, de que no es as, y
pierde confianza en lo que se le ha dicho acerca de Dios. Las dudas tienen que ver sobre
todo con la idea de que la oracin es eficaz: slo el 19% de los jvenes de diecisis aos
sigue creyndolo.
Si las ideas sobre Dios varan mucho en funcin de la edad, tambin difieren
sensiblemente segn el sexo. Los nios le ven sobre todo como creador, grande,
omnipotente y omnisciente, mientras que las nias le conciben ante todo como un ser
bueno, amable y amoroso. Las nias ven fcilmente en Dios a un padre idealizado,
mientras que para los nios suele ser un rival ms fuerte que ellos hasta la adolescencia,
edad en la que el nio se quedar en muchos casos desamparado, asaltado por las dudas
y obligado a resituar a ese ser inasible en el conjunto de sus conceptos.
1
El apstol Pablo pone el acento en el amor: Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara (1 Co
13,12).
ejemplo, antes de comer. Poco a poco ir acompandolos a la iglesia. Se detendr con su
madre al pie de una cruz en el campo. Finalmente ver que Dios est presente en la vida
a secas, al ver las reacciones de sus padres o de sus abuelos en los acontecimientos
gozosos o dolorosos de la existencia. Hay alabanza, oracin, referencias a las palabras
bblicas en la vida cotidiana de la familia?2.
Poco a poco, sin suscitarlas artificialmente, porque se presentan por s solas, van a
surgir las preguntas en un nivel ms racional, con los porqus de cada da. Se deber
responder de manera precisa, pero sin atiborrar al nio de teologa. Las imgenes, los
relatos y los ejemplos concretos tienen tambin un gran valor didctico. La coherencia
entre lo que se dice y lo que se hace es lo que constituye la mejor de las lecciones e
incita a la imitacin e incluso a la fe.
Lo ms importante es verificar con regularidad qu imagen de Dios damos a
nuestros hijos mediante nuestro comportamiento, nuestras palabras y el ambiente
familiar. Qu imgenes reciben del exterior? Todos sabemos por experiencia que a
veces necesitamos toda una vida para luchar contra las caricaturas de Dios impresas en
nuestra ms tierna infancia. Es mejor escribir poco pero autntico en el corazn de
nuestros hijos que tener que borrar recuerdos perturbadores o nefastos.
En este sentido, nada hay comparable al mensaje del Evangelio. El mejor regalo
que podemos hacer a nuestros hijos es ponerlos en contacto con Cristo, que es quien
revela perfectamente al Padre3.
Hay muchos libros que pueden ayudarnos, y la catequesis se inscribe normalmente
en esta pedagoga religiosa. Nada nos impide estar al tanto de la catequesis que reciben.
Al contrario, con nuestra curiosidad y participacin creamos una sinergia entre la
familia y la parroquia, lo que no puede sino armonizar la aportacin de pensamientos y
actitudes en el sentido de una educacin unificada. Todo ello ir en beneficio de los
nios, que constatarn la semejanza de puntos de vista entre los catequistas y sus
padres. Esta convergencia no estar de ms si pensamos en todo lo que nuestros hijos
oyen y ven en los medios de comunicacin o a travs de sus compaeros de colegio y
amigos del barrio.
Mantener el dilogo pese a lo que digan, piensen o hagan es, en cualquier caso, la
mejor manera de proseguir la educacin cristiana en el espritu de Cristo, que no cesa de
decir a los adultos: Dejad que los nios vengan a m, no se lo impidis, porque de los que
son como stos es el Reino de Dios (Mc 10,14).
Creemos educar a nuestros hijos, pero a menudo son ellos quienes nos educan, y
eso est bien.
Vuestra madre
Carta de una madre a sus hijos Queridos hijos:
2
Varios salmos evocan las alegras de la familia, por ejemplo, los Salmos 127, 128 y 144.
3
Jess nos dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m (Jn 14,6).
Estis ya en los comienzos de vuestra vida de adultos, y ha llegado el momento de que
nosotros os dejemos partir, de que soltemos las amarras.
Es tambin el momento de que os reiteremos nuestro cario y nuestra admiracin por
vosotros. Hemos intentado acompaaros con nuestras limitaciones y debilidades, y sobre
todo con Cristo, en lo que estis llamados a ser. Habis aceptado dejaros guiar por l.
Confiis en l y habis confiado en nosotros.
Con vuestro dinamismo, vuestra alegra de vivir y vuestra sinceridad, nos ayudis a
cuestionarnos y a estar abiertos al mundo como jvenes de corazn. Nosotros tambin
confiamos en vosotros. La vida familiar es intercambio de amor, crecimiento y perdn.
Que este intercambio prosiga ms all de la distancia fsica que nos espera.
Damos gracias a Dios que nos ha hecho co-creadores. Buen viaje.
Con mucho cario
3.