MORAL Y ETICA

1.Por qu se dice que los valores forman al sujeto para su desarrollo social?

La formacin humana se relaciona con el desarrollo de actitudes y valores que

impactan en el crecimiento personal y social del individuo.
Por lo tanto, un sujeto formado desde la dimensin humana, acta con esquemas
valorables, coherentes, propositivos y propios.
Es un ser que reconoce su papel en la sociedad, en la institucin para la que
trabaja y en la familia; que quiere su cuerpo, sus espacios concretos de accin y
comprende la diversidad cultural en la que est inmerso; es en consecuencia un
sujeto en crecimiento.
La formacin humana integral parte de la idea de desarrollar, equilibrada y
armnicamente, diversas dimensiones del sujeto que lo lleven a formarse en lo
intelectual, lo humano, lo social y lo profesional.
Es decir, se debe propiciar que el sujeto desarrolle procesos informativos y
formativos:
Los informativos darn cuenta de marcos culturales, acadmicos y
disciplinarios.
Los formativos, se refieren al desarrollo de habilidades y a la integracin
de valores expresados en actitudes.
En la prctica, el trmino habilidad es usado para denotar el potencial que un
individuo tiene para adquirir y manejar nuevos conocimientos o destrezas.
Las actitudes se pueden definir como una forma de predisposicin relativamente
estable de conducta que nos hace reaccionar ante determinados objetos,
situaciones o conocimientos, de una manera concreta.

Algunas actitudes son bsicas y comunes a todos los individuos y a distintas

etapas de su desarrollo, mientras que otras son diferenciadas dependiendo del
nivel educativo y del contexto en el que se desenvuelvan.
Los valores son entes abstractos que las personas consideran vitales para ellas y
que se encuentran muy influenciados por la propia sociedad; definen juicios y
actitudes, se refieren a lo que el individuo aprecia y reconoce, rechaza o desecha.
El valor, de cierta forma, es el hilo conductor que califica y da sentido a una
actitud. Los valores son la parte que mueve a las decisiones y actividades del
individuo en el mbito que se desenvuelva.

2. Qu significa que las personas somos distintas pero la sociedad necesidad

comportamientos axiolgicos especficos?

La Axiologa es la ciencia que estudia los valores, ya que en griego, axios

significa lo que es valioso o estimable, y logos, ciencia, teora del valor o de lo que
se considera valioso.
La axiologa no slo trata de los valores positivos, sino tambin de los
contravalores, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no
valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio.
La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana,
ya que desde pequeos captamos por diversos medios la existencia de dichas
normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas en forma de consejo, de
orden o en otros casos como una obligacin o prohibicin, pero siempre con el fin
de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana.
Ya que las normas morales existen en la conciencia de cada uno, esto provoca
que existan diferentes puntos de vista y por ende problemas en el momento de
considerar las diferentes respuestas existenciales que ejercen las personas frente
a ellas. Estos problemas se mencionan a continuacin.
1. El Problema de la Diversidad de Sistemas Morales. Este se da debido al
pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo acto, esto es que,
para cuando algunas personas un acto es lo correcto, para otros es inmoral,
por ejemplo el divorcio, el aborto, la eutanasia, etc. O sea la pregunta que
normalmente se hace una persona que rige su conducta en base a las
normas morales es cul es el criterio para escoger una norma o la
contraria?

2. El Problema de la Libertad Humana. La libertad humana no es del todo

real, ya que todo individuo est de cierta forma condicionado por
una sociedad en la cual toda persona acta bajo una presin social, cultural
o laboral; aunque considerando a la tica y la moral, permite conservar una
conciencia, misma que permite a una persona actuar en base a un criterio
propio. El problema est en la incompatibilidad de la libertad humana y las
normas morales, o sea en el ser y el deber ser.
3. El Problema de los Valores. De este problema surgen numerosos
cuestionamientos pero el problema radica principalmente en la objetividad y
subjetividad de los valores, o sea, que existen cuestionamientos sobre si los
valores son objetivos?, los valores existen fuera de la mente de tal manera
que todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los valores son
subjetivos porque dependen de la mentalidad de cada sujeto?. Tambin
existe otro aspecto, su conocimiento, cmo podemos conocer los valores? y
en s cul es su esencia?
4. El Problema del Fin y los Medios. Muchos sostienen la importancia del fin
de tal modo que cualquier medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin
bueno, esto se conoce como la tesis maquiavlica "El fin justifica los medios",
pero con esto lo nico que ocurre es que se sobre valoran las "buenas
intenciones " de un acto, que es parte del interior del ser y se descuida el
aspecto externo del acto (intenciones y finalidades). Con esto quiero decir
que "El fin jams va a justificar los medios".
5. El Problema de la Obligacin Moral. Esto est ntimamente ligado con el
tema de los valores ya que normalmente se dice que lo que se hace por
obligacin, pierde todo mrito , en cambio, cuando se realiza por propio
 convencimiento, adquiere valor moral. Con esto se da a entender que la
obligacin moral le quita al hombre la nica posibilidad de ser el mismo, de
cuerdo con su propia moralidad y con su propio criterio. Pero hay que clarar
tambin que una cosa es la obligacin entendida como corecin externa y
otra como la obligacin basada en la presin interna que ejercen los valores
en la conciencia de una persona.
6. La Diferencia entre tica y Moral. Este es un problema que yo creo que a la
mayora de las personas nos ha ocurrido y nos hemos preguntado qu no
es lo mismo?. Pues no, por definicin de races significan lo mismo
(costumbre), pero en la actualidad se han ido diversificando y lo que hoy
conocemos como tica son el conjunto de normas que nos vienen del interior
y la Moral las normas que nos vienen del exterior, o sea de la sociedad.

3. Es la tica una necesidad en el desarrollo de los jvenes universitarios? Cules son los
beneficios de una formacin basada en la tica?

La importancia de la formacin humana consiste en propiciar en el individuo,

una formacin integral y armnica: intelectual, humana, social y profesional, para
que desarrolle conocimientos, habilidades, destrezas, actitudes y valores
necesarios para lograr:
a) La apropiacin y desarrollo de valores humanos, sociales, culturales, artsticos,
institucionales y ambientales.

b) Un pensamiento lgico, crtico y creativo.

c) El establecimiento de relaciones interpersonales y de grupo con tolerancia y

respecto a la diversidad cultural.

d) Un ptimo desempeo fundado en conocimientos bsicos e inclinacin y

aptitudes para la auto-formacin permanente.

e) Tenga una vida armnica, exitosa y tranquila.

Educar en valores, es "la accin planificada, intencionada, orientada y

controlada que ejercen la familia, la escuela y la comunidad mediante el
ejemplo personal en las actuaciones de los adultos responsabilizados con el
encargo social de la formacin de las nuevas generaciones" (Baxter, 2009).
 Los ms altos fines de la educacin, as como el logro de los objetivos y las metas
destinados a transformar y mejorar las condiciones de vida de los integrantes de la
sociedad, pueden alcanzarse en la medida en que los universitarios practiquen los
valores y principios en que se sustenta el quehacer universitarios

En este sentido la Universidad ratifica y promueve los siguientes valores en la

realizacin de los ideales de la gestin socialmente responsable de la formacin
integral y se compromete a su aplicacin en la comunidad universitaria, los cuales
se muestran a continuacin:

Verdad: tiene como objetivo el descubrimiento de los que es verdadero.

Honestidad: Valor que conlleva al conocimiento y a la aceptacin de las
carencias propias; y acerca de los lmites del saber y de la accin.
Solidaridad: Equivale al compromiso con la sociedad.
Respeto a la vida y a los dems: Factor de cohesin de una sociedad
Responsabilidad: Trata de realizar los compromisos asumidos con la sociedad;
consciente de sus deberes y de sus acciones.
Respeto a la naturaleza: respeto, coexistencia, conciencia ecolgica
Justicia: Consiste en cuidar una mejor distribucin e igualdad de oportunidades.
Integridad: es ser ejemplo de rectitud y probidad (no simulacin ni engao)
Libertad: Autodeterminacin, eleccin de alternativas de manera responsable.
tica profesional: Respeto a los principios y valores de la profesin.

La correcta aplicacin de la tica y de los conocimientos morales son la

ruta del xito de manera individual y como ente colectivo. No olvidemos
que como parte de nuestro deber como profesional es la de extender nuestras
capacidades intelectuales, morales y fsicas.

Los administradores se rigen por un Cdigo de tica como toda profesin, el

cual debemos destinar a cumplirlo y considerar que las repercusiones de no
actuar ticamente en esta profesin son: Econmicas Legales Sociales.

Recordemos que la meta primordial de los administradores es la aplicacin

de estrategias que maximicen la rentabilidad a largo plazo y el
crecimiento de las utilidades de la empresa, esto siempre dentro del
margen de la ley.

Se debe tambin evitar someterse a influencias impropias, favoritismos

basados en intereses personales o presentar conductas que afecten la
integridad de los ejecutivos. Los gerentes deben tratar de asegurar que sus
empleados no caigan en este tipo de influencias.

Actuar con integridad supone un comportamiento leal frente a las

obligaciones y tareas que se deben emprender, en el marco de la confianza
depositada al empleado. Cuando una empresa o individuo tiene
un comportamiento tico genera confianza en los que lo rodean.

El comportamiento tico genera enormes beneficios as como para la empresa

como para sus trabajadores, que consigue la lealtad de sus empleados y
clientes.

Conclusin

La tica empresarial no es un valor aadido la tica es un valor intrnseco de

toda actividad econmica y empresarial, ya que cualquier actividad empresarial
incluye al ser humano y por lo tanto cualquier manera de actuar o de pensar
influir de manera directa o indirecta.