PEQUEA COMUNIN, GRANDE BENDICIN

Jess demuestra misericordia hacia los nios, 19:13-15

En la seccin anterior Jess defendi a las mujeres contra prcticas injustas y arbitrarias
de parte de los hombres. Mateo y Marcos ubican el encuentro con los nios inmediatamente
despus, quiz por la relacin de la mujer con los nios. Adems de la relacin estrecha en
el hogar, ambos eran socialmente menospreciados en los tiempos antiguos. Quiz es
significativo tambin que el relato del joven rico siga a esta seccin.
En esta seccin Jess estableci el valor de los nios y destac otra vez el contraste
entre la actitud de los discpulos y la suya en cuanto al valor de los nios. Cuando algunos,
probablemente los padres, presentaron a los nios a Jess para que orase por ellos, los
discpulos no demoraron en reprenderlos. El trmino griego (2008) que se traduce
reprender en v. 13, significa literalmente fijar valor sobre algo, o valorar y como
resultado, desaprobar como de poco o ningn valor. Los discpulos fijaron un valor
insignificante a los nios, o a los adultos que los trajeron. En efecto estaban diciendo:
Ustedes no tienen valor como para justificar la atencin de Jess.
Jess, en contraste marcado, respondi con cuatro expresiones que sirven para
establecer el alto valor que los nios tienen en el reino de Dios. Primero, con un mandato
tajante Dejad a los nios... (v. 14) reprendi a los discpulos por su reprensin. Ellos
no queran que los nios molestaran a Jess, pero ste no quera que los discpulos
molestaran a los nios. Segundo, Jess prohibi que los discpulos continuasen siendo
obstculo para que los nios llegasen a l. Tercero, afirm que el reino de los cielos se
compone de personas semejantes a los nios. Contrariamente a la enseanza de algunos
grupos cristianos, Jess no dice que los nios estaban en el reino, ni llegaban para ser
salvos, ni mucho menos para ser bautizados. Lo que s ensea es que los nios poseen
algunas cualidades que caracterizan a los miembros del reino: dependencia, disposicin de
aprender, rapidez para confiar. Cuarto, les puso las manos encima, expresando cari-o,
bendicin y aprobacin. Fue una leccin objetiva inolvidable de su aprecio por los nios.
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13. Entonces le trajeron nios pequeos para que pusiera las manos sobre ellos y
orara. Aunque el adverbio entonces no significa necesariamente inmediatamente despus,
la conexin entre a. el matrimonio, idealmente descrito por Jess en el prrafo
inmediatamente precedente, y b. los nios, es tan estrecha que nos gusta pensar que este
prrafo presenta un hecho que ocurri inmediatamente despus de la discusin acerca del
estado casado, mientras Jess estaba an en la casa.
[p 756] Nios! Cunto los amaba Jess! Vase sobre 18:24. No es de ningn modo
sorprendente, por lo tanto, que algunos seguidores de Jess le trajeran sus pequeos para
que l les impusiera las manos, bendicindolos y orando por ellos. De qu edad eran estos
pequeos? Hay quienes, basando su teora en el hecho de que la palabra usada en el original
y que se traduce nios en el Nuevo Testamento de ningn modo est confinada a los que
son de corta edad (para probarlo, vanse Jn. 21:5; 1 Jn. 2:18; 3:7), creen que los que fueron
trados a Jess eran nios de edad escolar o aun mayores. Sin embargo, Lc. 18:15 nos
informa que estos niitos eran verdaderamente infantes. Vase Lc. 1:44 (un beb an no
nacido). Cf. 1 P. 2:2. Ellos, o por lo menos muchos de ellos, deben de haber sido llevados a
Jess en brazos por sus padres.688
Contina: Los discpulos los reprendieron (a quienes los trajeron). Ellos
reprendieron689 no a los nios, naturalmente, sino a los padres, o ms generalmente a todos
los que los llevaban, probablemente madres y padres en su mayora; en unos pocos casos
quizs hermanas o nieras. Estaban los discpulos parados en la puerta y con gestos
airados ahuyentaban a todos los que se acercaban a la casa con nios en brazos? Pensaban
ellos: Jess no debe ser molestado; l tiene que hacer cosas ms importantes que bendecir
bebs? 14. Pero Jess dijo: Dejad a los niitos y no les impidis690 venir a m, porque a
los tales pertenece el reino de los cielos.
La reaccin de los discpulos fue ms bien caracterstica, como se seal anteriormente
(vase sobre 14:15, 16). Sin embargo, esta actitud era pecaminosa. Parecera que los que
llevaron sus hijos a Jess estaban correctamente motivados al hacerlo. No eran
supersticiosos, esto es, no atribuan algn poder mgico al toque de Jess. Si ese hubiese
sido el caso, el Seor los habra reprendido. Nada de eso hizo. Ms bien, se indign (Mr.
10:14), no con los padres, sino con los discpulos. Es a ellos a quienes dice: Dejad a los
niitos. El sentido del verbo es Dejadlos en paz, no les molestis.691
La razn que da Jess para ordenar a sus discpulos que dejen de impedir a los pequeos
que acudan a l es: porque a los taleses decir, a ellos y todos los que son como ellos en
humilde confianza (vase sobre 18:24)pertenece [p 757] el reino de los cielos. En cuanto a
reino de los cielos, vase sobre 4:23; 13:43. En este caso, el versculo quiere decir que en
principio todas las bendiciones de la salvacin pertenecen aun ahora a estos pequeos, hecho
que se iba a lograr progresivamente aqu en la tierra y en forma perfecta en la vida venidera.
15. Y l puso las manos sobre ellos y se fue de all. La imposicin de las manos era el
acto simblico que indicaba y acompaaba la bendicin real que se otorgaba entonces y all a
estos pequeos. Mr. 10:16 nos informa que en forma amorosa el Maestro los haba tomado en
sus brazos. No leemos que Jess haya orado por ellos, aunque esto tambin haba estado
incluido en el deseo de los padres al traer a sus pequeos a Jess (v. 13). Debido a esta
omisin algunos han sacado la conclusin que el Seor, consciente de su igualdad con el
Padre (Jn. 10:30), senta que no era necesario pedir al Padre que otorgara una bendicin a
estos pequeos. El mismo poda bendecirlos. Pero, no era la oracin, incluida ciertamente la
intercesin, una caracterstica del Salvador en su estado de humillacin? Vanse Mt. 11:25,
26; 14:19; 15:36; Lc. 6:12; Jn. 11:41, 42; cap. 17. Y aun en su estado de exaltacin, no vive
siempre para interceder por los suyos (Heb. 7:25)? Ciertamente no es necesario que el
evangelista lo exprese todo en forma detallada. Los padres haban llevado sus pequeos a
Jess para que l les impusiera las manos y orara por ellos para bendecirlos. Creemos que
Jess satisfizo plenamente el deseo de ellos.
No debe escapar de nuestra atencin el hecho de que el Seor considerara a estos
pequeos como que estaban ya en el reino, que ya ahora eran miembros de su iglesia.
Definitivamente no los consider como pequeos paganos, que vivan fuera de la esfera de
la salvacin hasta que por un acto propio se unieran a la iglesia. Los consideraba como
simiente santa (vase 1 Co. 7:14). Hay que recordar que los que llevaban a sus nios a
Jess deben haber tenido fe en l. Esta fe podra no haber estado muy adelantada todava
lo est la nuestra?pero haba progresado lo suficiente como para que estas personas
creyesen que el Maestro era mucho ms que un mdico para los que estaban fsicamente
enfermos. No nos da la impresin que estos nios estuviesen enfermos o moribundos. Sin
embargo, fueron llevados a Jess para que los bendijese. El hizo esto en conformidad con
todas las promesas del favor divino para los creyentes y su simiente (Gn. 17:7, 12; Sal.
103:17; 105:610; Is. 59:21; Hch. 2:38, 39, para mencionar slo unos pocos).
En la obra de salvacin es siempre Dios quien est primero, nunca el hombre. Vanse Jn.
3:3, 5; 6:37; 1 Jn. 4:19. Qu maravilloso que en aos posteriores los padres pudieran decir a
su nio, al llegar a la edad del discernimiento: Piensa en ello, cuando t, hijo mo, eras un
beb de pecho, Jess te tom en sus brazos y te bendijo. Entonces ya eras el objeto del tierno
amor de Dios. Y desde entonces l siempre ha estado contigo. Entonces, [p 758] cul es tu
respuesta? Basados en pasajes tales como Mt. 19:1315 (y paralelos)vanse tambin los
pasajes mencionados al final del prrafo precedente, a los cuales adanse Hch. 16:15, 33; 1
Co. 1:16; Col. 2:11, 12se debe considerar bien fundada la doctrina que, puesto que los
hijos de los creyentes pertenecen a la iglesia de Dios y a su pacto, el bautismo, el signo y sello
de tal hecho, no se les debe impedir. En los aos posteriores, a travs de la instruccin de los
padres, la bendicin divina recibida anteriormente se convierte en un poderoso incentivo para
la sincera entrega de todo corazn a Cristo en forma personal. Por supuesto, esta entrega
personal es necesaria (Jos. 24:15; Mt. 10:32; 11:2830). La invitacin ardiente y digna de
atencin que Dios hace: Dame tu corazn (Pr. 23:26), debe ser contestada con:
Que mi vida entera est
consagrada a ti, Seor;
que a mis manos pueda guiar
el impulso de tu amor.
Toma t mi amor, que hoy
a tus pies vengo a poner;
toma todo lo que soy,
todo tuyo quiero ser.
F. R. Havergal (Tr. V. Mendoza)
La sola prohibicin no impidis a los nios que vengan a m implica: dejad que vengan a
m. Significa: A medida que los nios crecen, que los padres hagan todo lo que est en su
poder para conducirlos al punto de recibir voluntariamente a su gran Benefactor, Jesucristo,
para que sea su Salvador y Seor.
Se podra presentar la objecin: Cmo pudo ser que Jess dijera aun ahora que estos
pequeos ya eran ciudadanos del reino, herederos de la salvacin? No saba que por lo
menos algunos de ellos podran volverle la espalda en los aos venideros? Por qu este
enfoque distintivamente positivo? La respuesta es que, como lo sealan claramente las
diversas referencias dadas en las pginas anteriores, el Seor por regla general rene su
iglesia del crculo de los padres creyentes y sus hijos. As como Jess dijo muchas cosas
maravillosas acerca de los Doce (10:29, 30, 40; 19:28, etc.) sin agregar inmediatamente:
Excluyo a Judas, as tambin se debe entender aqu (19:1315) que los nios que en los
aos venideros rechazan al Seor y persisten en su incredulidad no son salvos.
Habiendo bendecido a los nios, Jess sali de la casa, quizs tambin del lugar (aldea o
ciudad) donde estaba.