Muletillas - ejemplos

Qu son las muletillas? Qu tipos de muletillas hay? Las muletillas son

apoyaturas verbales, recursos orales ms o menos automticos que nos
ayudan a avanzar en la expresin hablada, a salvar las dificultades que la
sintaxis de la lengua nos impone y a recuperarnos de los bloqueos mentales.
El Diccionario de la Real Academia, en su segunda acepcin, la define como
Voz o frase que se repite mucho por hbito
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* Anlisis de muletillas solicitadas
Cmo evitar las muletillas

Las muletillas en el habla

...Pero tambin poseen otra funcin, que es la que ms nos interesa aqu. Tenemos
conciencia de que todo cuanto hacemos produce imgenes de nosotros mismos en
los dems. Nuestra forma de comer, de caminar, de rer, de saludar... y,
evidentemente, nuestra forma de hablar, dicen muchas cosas acerca de nosotros
mismos que no siempre podemos controlar, independientemente, en este caso, del
contenido de lo que pretendemos voluntariamente comunicar. Pues bien, por un
lado, las muletillas ejercen (o intentan ejercer) una funcin de control de la propia
imagen, como intentaremos demostrar, y por otro lado (y contradictoriamente),
manifiestan de forma incontrolada las actitudes personales que subyacen en el
interior de los mensajes verbales.
Intentamos hacer aqu un anlisis psicolgico de las muletillas ms habituales en
nuestro idioma (y en Espaa, por el momento), que nos ayudar a descubrir las
verdaderas intenciones del hablante, semiocultas en el interior de los mensajes que
emite, pues se utilizan casi invariablemente de forma inconsciente.
De hecho, el uso de las muletillas, cuando es exagerado, no ha pasado
desapercibido nunca tampoco para el comn de las gentes, que puede llegar a
bautizar a algunos de estos descomedidos usuarios con apodos tales como el
digamos, el osase, u otros ms trabajosos.

Las muletillas son expresiones ms o menos estereotipadas que se utilizan de

manera automtica al hablar para lograr determinados fines que no suelen ser
conscientes, como:
a) mantener el inters del o de los interlocutores
b) controlar el turno de palabra, dominando el uso del habla
c) darse el hablante lapsos de tiempo o nimos para recuperarse de las dificultades
que experimenta al expresarse, establecer pequeas pausas para pensar en medio
del discurso
d) controlar el estatus social/cultural desde el que pretende uno manifestarse ante
los dems
e) buscar pequeos acuerdos o complicidades con el interlocutor
f) subrayar, matizar o dar un significado especial a ciertas palabras dichas o por
decir
g) expresar de forma subliminal e incontrolada las ocultas intenciones del hablante
Ver ms aspectos tericos y lingsticos

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1. LAS MULETILLAS DE LAS "MENTES SUPERIORES"

Las hay de varios tipos. Las de los que necesitan asegurarse directa y claramente de
que ests siguiendo el hilo de las complicadsimas exposiciones que se dignan
plantearte (aunque suelan ser tan triviales como los ejemplos que ponemos), y las
de los que, supuestamente ms discretos, se cercioran indirectamente de que todo
va bien, de que no te has perdido por el camino de sus intrincadas proposiciones.
Podramos decir que los primeros te tratan como si fuesen profesores de primaria,
y los segundos, como profesores de bachillerato o, si se atreven a valorarse tanto,
de universidad.
Lo ms divertido de todo es que tanto unos como otros, lleven el disfraz que lleven,
en realidad utilizan la muletilla para darse tiempo para ordenar sus pensamientos.
Por inseguridad propia. Aunque te estn dando a entender sibilinamente a ti, como
oyente, que los constantes y reiterativos (y a veces pesadsimos!) parones en su
discurso se deben exclusivamente a tu supuesta torpeza para seguir la marcha de
sus argumentos. Como en tantos otros campos ocurre, el paternalismo esconde una
vulgar falta de confianza en s mismo.

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Entiendes?

Es cierto que la mayor parte de las veces se utiliza porque el uno est cabreado con
el otro, y se quiere poner por encima de l en el variable ranking cotidiano de
poder. As, el uno se inviste de autoridad paternal (o a veces militar), es decir, se
crece (nunca mejor dicho) echando mano de ese 'entiendes?' cada dos frases,
aunque para tal uso funcione mejor emparedado entre explosivas exclamaciones.
Confiere an ms dignidad o genera ms amenaza la variante 'me entiendes?',
porque la cuestin, como el pronombre denuncia, se personaliza bastante.
El 'entiendes?' puede ser tambin una muletilla afable, no hay que negarlo, pero
solo cuando es notorio y aceptado el desigual equilibrio de poder (profesor-alumno,
padre-hijo...), aunque a veces, entre iguales, se asumen momentneos estatus de
autoridad (por cuestiones de mayor experiencia, profesionales, etc...) que permiten
su uso. Si hay quien tiene el vicio de utilizarla mucho en situaciones coloquiales (y
naturalmente que los hay), lo ms probable es que no tenga demasiados amigos.

El sbado no me llamaste, as que me fui al cine, entiendes?

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Te enteras?

Es decir, que ya se ha pasado de la entreverada fase del no s si es que yo no me

explico o que t no me entiendes, y se ha decidido que uno se explica muy bien (y
lo que es ms, an se va a explicar mejor) y que el otro no se aclara, y al final, por
las buenas o por las malas, se va a enterar. 'Te enteras?', es ya, pues, muletilla
rayana en lo chulesco, sobreabundando en la imposicin. Y es que para enterarse,
el otro tiene que estar muy entero, como parece que exige el uno, y no a medias.

Pues s, el sbado estuve en el cine, te enteras? Y me lo pas estupendamente.

Ms prepotente y tocapelotas es el 'te vas enterando ya?' Pero aqu ya vamos casi
salindonos del campo de la muletilla propiamente dicha.

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Me explico?

Aparentemente resulta mucho ms autocrtico, y por lo tanto ms democrtico que

el 'me entiendes?', porque es el hablante el que se cuestiona a s mismo, pero
precisamente eso le otorga an ms autoridad. Como muletilla no imaginamos que
se trate de un pregunta real (he conseguido expresarme?), sino ms bien de una
certificacin sin espera de respuesta (porque se supone afirmativa) de que uno est
dejando las cosas meridianamente claras. Hay que tener en cuenta que no es casual
que el verbo que aqu se emplee sea explicar, cosa que est reservada a los
profesores y a los maestros, o sea, que se emplea para investirse de una imagen de
autoridad o de momentnea rebelin. Algo, que cuesta trabajo expresar, va a
manifestarse (algn reproche tal vez) y, seguramente por eso, slo se muestra la
punta del iceberg del conflicto (un mero indicio, o la descafeinada versin oficial),
sin descargar toda la agresividad que hay detrs. Pero, atencin, si con la
indirecta no ha quedado suficientemente claro, el que habla amenaza con estar
dispuesto a explicarse mucho mejor, y se puede armar la gorda. Es bastante
fuerte, es decir, aporta un alto grado de tensin y suele utilizarse en situaciones de
tirantez, aunque siempre bajo un potente control cerebral, como se supone que
funciona un ser altamente civilizado.

Mira, ayer me fui al cine solo, porque al parecer t estabas muy ocupado, me
explico?

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Entindeme

El 'entindeme' y el 'ya me entiendes' aunque literalmente signifiquen lo mismo

que el 'entiendes?', son muy otra cosa. Son una especie de muletillas de descargo,
de justificacin. Hay un ruego. Se est pidiendo comprensin, demandando o
implorando un esfuerzo de indulgencia por parte del receptor. En un tono ms
suave reclama simplemente complicidad. Es decir, compadreo con respecto a algn
delito ms o menos menor.

Hombre, entindeme. Resulta que el sbado, no tena nada que hacer, en fin, ya
me entiendes, y acab yndome al cine.

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Lo pillas?

Aparentemente en la misma lnea estn el citado 'te aclaras?', el 'lo pillas?' o el

castizo madrileo 'te percatas?' Tambin es bastante provocador el ilustrado 'lo
captas?'
La diferencia con el 'entindeme' anterior radica en que, aunque aqu tambin se
puede apreciar cierto guio de complicidad, se est emitiendo una seal de que
vayas un poco ms all de lo literal y sepas leer entre lneas. Se supone que algo de
lo que se acaba de decir hay que ponerlo entre comillas, y por lo tanto funciona
como un aviso a tu inteligencia para que saques a pasear tu agudeza mental, si es
que la tienes, cosa que la muletilla, zumbona ella, sabe tambin poner en duda.

El sbado pasado fui a casa de Marta a preguntarle si tena unos apuntes de

matemticas, lo pillas?, y luego nos fuimos juntos al cine, te percatas?
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S?

Es quizs una de las muletillas ms humillantes para el oyente. El que te habla

establece una pausa tras cada frase para preguntarte directamente si has sido capaz
de asimilarla correctamente y as poder continuar hablando sin que te extraves por
el camino. Normalmente interpretan velozmente tu silencio a dicha pregunta como
una tcita afirmacin y suponen, confiadamente, que en el momento en que
pierdas pie vas a tener el valor necesario para interrumpirle y pedir ms datos. Son
personas que imaginan que te van llevando maternalmente de la mano por los
retorcidos vericuetos del conocimiento y la sabidura. Demuestran una gran
paciencia y uno percibe que estn realizando un verdadero esfuerzo por contar las
cosas de la manera ms sencilla posible, adaptada a las limitaciones de tu
entendimiento.

El sbado fui al cine con Ramiro, s?, y estuvimos viendo una pelcula
verdaderamente tragicmica, s?

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Ya?

Es an ms recalcitrantemente prepotente que el 's?' Porque en este caso tu

interlocutor te est dando tiempo para que tu pesada maquinaria mental alcance
una mnima velocidad de comprensin. Te espera. Ralentiza su discurso lo que sea
necesario para que no te quedes atrs, aturullado, confuso, ausente. Establece
pausas de refresco para que puedas digerir correctamente la informacin sin que
se te atasquen las entendederas por una excesiva complejidad o acumulacin de
datos. Es relativamente frecuente entre los chilenos, no s por qu.

El sbado anterior a ste, que era fiesta, ya?, fui al cine a ver una pelcula de
Robert Redford, ya?

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Vale?

Es lo mismo, slo que en este caso se deja traslucir cierto colegueo. Se trata de un
profe moderno, prximo, jovial, capaz de ponerse a la breve altura de sus alumnos.
El sbado pasado, que era el cumpleaos de Susana, vale?, fuimos al Centro
Comercial se que han inaugurado hace poco, vale?, y vimos una pelcula.

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Cierto?

Es, desde luego, una pregunta retrica. Quiero decir, ms retrica que las dems
muletillas. Aqu estamos ya ante un profesor de lgica, en sentido estricto. O ante
un Scrates precipitado, que siempre parece que va a llevarte en su alocucin hasta
los ominosos lmites del misterio del saber. En realidad ms que otra cosa es
adorno egoico, como una ristra de autoalabanzas salteadas a lo largo del discurso a
modo de mojones, inyecciones de autonimo para poder continuar esforzndose en
desbrozar esos angostos y oscuros circuitos neuronales por los que ha osado
incursionarse.
Se supone que a estos usuarios les causa horror asumir que al igual que Molire y
los humanos en general hablamos en prosa de manera espontnea sus
afirmaciones pueden caer en la torpeza de ser subjetivas (como sujetos que
inevitablemente son), y tratan por todos los medios de hacernos creer (o de
creerse) que todo lo que dicen ha sido refrendado por un previo programa de
lavado y secado lgico-estructural.
Pero lo cierto es que, como toda muletilla, se trata de una manifestacin de
inseguridad personal.
Muy hispano. Argentino especialmente.
Variante: 'no es cierto?' Ms cursi an, si cabe.

El sbado, que haca un calor espantoso, no es cierto?, me compr un helado de

sos de chocolate que estn buensimos, pero que luego te dan una sed terrorfica,
cierto?, y me met en un cine.

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Me sigues?

Con complejo de instructor de boy scouts, monitor de senderismo, capitn de

fragata o alguna otra figura paternalista portadora de brjula y sextante, el usuario
de esta muletilla se pone en cabeza de cualquier expedicin verbal-epopyica
(normalmente por decisin propia) y adopta la amable costumbre de volver de vez
en cuando la cabeza para saber si avanzas tras l sin problemas o vas echando los
bofes (las meninges, en este caso), temeroso de que en cualquier momento te
derrumbes o des muestra de estar a punto de renunciar a seguir su experimentado
y enrgico paso discursivo.
El sbado pasado, al da siguiente de la fiesta en casa de Nacho, el de las gafas de
concha, se que le gusta tanto a Margarita, me sigues?, pues me dio por ah y me
fui al cine.

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O qu?

Aqu est el retador. Aunque lo cierto es que bajo ese aparente reto se trasluce una
inseguridad profunda, un miedo a ser corregido constantemente por una voz ms
sabia. De ah el, a veces, tono algo chulesco con el que se inviste la duda, que es
formalmente una pregunta directa al interlocutor: acaso t puedes aportar un ms
acertado punto de vista? Si es as, dilo de una vez. Y si no, cllate, joder.
Parece que est elidida, que se da por supuesta la segunda parte de la pregunta:
O qu debera haber hecho (o dicho)? O qu habras hecho (o dicho) t? Y
como el abanico de posibilidades de entonacin con que se puede expresar tal
interrogante es amplsimo (desde el patente pavor a las consecuencias de lo dicho
hasta el reto o la exigencia, como decamos), no se le puede otorgar un significado
neto a esta muletilla.

Por eso el sbado, al final, estbamos tan aburridos que nos metimos en el cine,
o qu?

Hoy estara bien ir al cine, o qu?

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Y qu?

sta es ms dura. Aqu ya no prevalece tanto la duda como en el anterior 'o qu',
categorizada perfectamente por el disyuntivo 'o', sino que aparece ms
directamente el reto, la rebelda. Si existe la duda (que existe), aparece superada
por la voluntariedad del hablante precisamente mediante esta muletilla. Hay una
reafirmacin, un sostenello y no enmendallo, pero tambin un dar la cara, un
responsabilizarse de lo que se hizo (o dijo).
Lo que se sobreentiende, y que falta, es: "Y qu pasa?" "Y qu tienes t que decir
a eso?"

S seor, el sbado pasado me fui solo al cine, y qu?

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No?

Semejante al 'o qu?', destila inseguridad, duda y, en su grado ms extremo,

sumisin. Se podra decir que solamente es significativa esta muletilla (y puede
serlo mucho) si se utiliza en la conversacin de una manera exagerada, y ms an si
surge especialmente en el hablante cuando se comunica con alguna persona en
concreto, a la que hay que temer, respetar o considerar (en orden decreciente). Est
sintetizando un temor o una simple sospecha que se podra expresar como No
crees t lo mismo? No piensas igual? Parece ser que los seres inferiores (como
los nios y las mujeres, hasta hace muy poco) tenan que utilizarla profusamente y
con la mayora de los adultos/hombres si no queran acabar enredados en serios
problemas. Aunque dijesen obviedades o verdades como puos.

No es muy buena la pelcula, no?

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2. LAS MULETILLAS DE LAS "MENTES INFERIORES" (los

apocados, los modestos)

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2A - QUIN ES EL QUE LO DICE?

No siempre uno, el que habla, es el sujeto efectivo de la oracin. Recuerdo que
Castilla del Pino, en su magna obra ensaystica sobre la Comunicacin, exiga, para
una relacin sana entre individuos, que en toda intervencin oral se
sobreentendiese un casi siempre elidido (y la mayor parte de las veces
cicateramente) Yo digo que al comienzo de cada oracin. Ello nos obligara a
asumir nuestra responsabilidad como sujetos emisores de informacin, y a la
postre nos enseara a percibir los mensajes de los dems enmarcndolos en una
relacin de igualdad. As mismo evitara que nos tragsemos como verdades, sin
digerirlas, gran parte de las aagazas que utiliza el poder. En este epgrafe vamos a
ver no slo cmo nos escaqueamos a la hora de hacernos protagonistas de nuestras
propias aseveraciones, con lo que le damos gato por liebre al receptor (pretendidas
informaciones contrastadas por simples y personales proyecciones psicolgicas,
por ejemplo), sino cmo logramos de una manera casi imperceptible trasladar el
problema de la responsabilidad de hablar y de decir a otro u a otros.

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Como aqul que dice - Como el que dice

No hace mucho conoc a un tipo (un electricista que me hizo una instalacin en
casa) que no paraba de utilizar esta muletilla. Estuve observndole y me di cuenta
de que, para no pillarse los dedos, jams haca una afirmacin personal, propia.
Siempre que se tocaba un tema mnimamente (muy mnimamente) serio, era un
otro imaginario (un aqul, un fulano X) el que se atreva a decir las cosas. l se
limitaba a convertirse en informador, en testigo imparcial, eso s con bastante
buena memoria, como aquel que dice. Me lo imagino de nio en el colegio: deba de
ser un chivato, o mejor dicho, un acusica impenitente. Porque, por definicin, l no
era nunca. Siempre era otro.
Es triste no ser jams el sujeto o protagonista de las propias opiniones, y
adjudicrselas a un imaginario aqul, especie de espritu prximo y manipulable,
incapaz de protestar (que sepamos). Y todo por puro miedo a meter la pata en
primera persona.

El sbado estbamos todos tan aburridos, como aquel que dice, que acabamos
yndonos al cine.

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No es porque yo lo diga, pero...

El escaqueo, el lanzamiento de piedra y escondida de mano, el escurrimiento del

bulto es mucho ms evidente en esta complementaria y larga muletilla. La
diferencia es que aqu el sujeto es an ms impersonal. Ni siquiera es un aqul
indefinido, un cualquiera. Quin es? Misterio. Y misterio inquietante.
Yo no s quin es el que lo dice (mentira!), y, ni siquiera es que est totalmente de
acuerdo con l, pero... aviso, advierto, alerto...! Desde luego ese ser que dice (que
no soy yo, eh?) y que no se sabe quin es, da la sensacin de que debe de ser
alguien con cierto poder, porque la muletilla suena claramente a amenaza... ms o
menos grave.
Un espa que se ha infiltrado en las altas esferas y viene ahora a regalarnos con la
advertencia. Insolidaridad a ultranza.

No es porque yo lo diga, pero todos los que se fueron al cine el otro da, puede que
hoy tengan problemas.

Aunque, profundizando un poco ms en la semntica de la frasecita, tampoco es

que haya que buscar siempre a un sujeto definido, a un responsable individual de lo
que se vaya a afirmar despus, es decir, a alguien con nombre y apellidos. Usamos
en muchas ocasiones esta muletilla para hacernos eco de la opinin que podra
tener una multitud annima y normativa, de una vox ppuli con la que no
queremos identificarnos por pura vergenza pero que... habra (tal vez) que tener
en cuenta, no?
Miedo. Puro miedo a la responsabilidad de lo que est pasando.

La verdad es que, no es porque yo lo diga, pero marcharse al cine as, un da de

diario...

DESI.- (Ms relajada, haciendo pucheros) l no es malo, seorito, se lo juro. El

seor cura se lo puede decir que, no es porque yo lo diga, pero en el pueblo no
haba fiesta sin el Picaza.
[Miguel Delibes. La hoja roja, 1986]