Gemas de La Verdad Presente - Esteban Bohr

GEMAS
DE LA
VERDAD
PRESENTE
Tesoros que Yacen Bajo
el Texto Bíblico
Dr. Esteban Bohr
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GEMAS DE LA VERDAD PRESENTE
PREFACIO
Jesús dijo que “todo escriba instruido acerca del reino de

los cielos, es semejante a un padre de familia, que saca de su
tesoro cosas nuevas y viejas" (Mateo 13:52). Sin duda alguna que
el Dr. Esteban Bohr es uno de los tales. Su gran capacidad para
ver por debajo del texto bíblico las conexiones temáticas y
teológicas con otros pasajes de la Biblia permite profundizar en
las enseñanzas de la Escritura de manera que ésta sea su propio y
mejor intérprete. Además, su razonamiento lógico y sólidamente
estructurado logra que el lector tenga una idea clara y sencilla de
las ideas más complejas de la Palabra de Dios.
En este libro el Dr. Bohr expone y desarrolla algunos de

los temas fundamentales que hacen a la verdad presente, el
mensaje adventista que el mundo debe recibir en este tiempo.
Además, su comprensión depurada del tema del gran conflicto
confirma las verdades presentadas, insertándolas en el panorama
más amplio que ofrece toda la Revelación.
Es nuestro deseo que al contemplar estas Gemas de la

Verdad Presente seas alumbrado con la luz maravillosa que Dios
envía a cada uno de sus hijos en esta hora tenebrosa y decisiva
de la historia.
Edgardo D. Iuorno
Editor
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ÍNDICE
CAPÍTULO I
EL DUELO EN EL HUERTO 4
CAPÍTULO II
LA SERPIENTE, LA MUJER Y LA SIMIENTE 27
CAPÍTULO III
UN ÁRBOL Y UN DÍA 48
CAPÍTULO IV
EL PRINCIPE Y El DRAGON 70
CAPÍTULO V
LLAVES QUE ABREN EL MISTERIO
DE LA MUERTE 91
CAPÍTULO VI
EL FUEGO ETERNO DE SODOMA 113
CAPÍTULO VII
GENESIS Y LA GRAN BATALLA DEL
ARMAGEDÓN 135
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CAPÍTULO I
EL DUELO EN EL HUERTO
Vamos a comenzar nuestro estudio en esta noche en el

libro de Génesis el capítulo 2 y los versículos 16 y 17 y en un
momento vamos a ir a San Juan y los versículos 1al 3, pero
quiero colocar un marco primero.
Gen. 2:16,17. Dios ha creado a nuestros primeros padres

y dice la Biblia que colocó un árbol en medio del huerto, un
árbol prohibido. Y dice lo siguiente en cuanto a este árbol: "Y
mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del
huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente
morirás". En otras palabras, Dios le está diciendo al hombre, "Tú
tienes que vivir una vida en perfecta armonía con mi ley para
continuar viviendo. El día que tú desobedezcas mi ley", y ya
hemos visto que todos los diez mandamientos estaban
contenidos en este solo mandato de Dios, Dios le dijo al
hombre, "si tú llegas a comer del árbol, eso es pecado y te va a
traer la muerte". Es decir, obedece y vivirás, desobedece y
morirás.
Ahora vamos al evangelio según San Juan el capítulo 1 y

los versículos 1 - 3. Habla aquí en cuanto a Jesús. Cómo fue él
antes de la creación, y vamos a leer en unos momentos mas
adelante en el capítulo, un versículo, el versículo 14, sobre la
encarnación de Jesús. Dice en San Juan y el vers. 1, "En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era
Dios”. Jesús no era miembro de nuestra familia, era miembro de
la familia de Dios. Nosotros somos seres humanos. Versículo 2,
"Este era en el principio con Dios".
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Y ahora presta atención: "Todas las cosas por él fueron
hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho".
¿Quién fue el creador de todas las cosas? Es decir, el creador de
Adán y Eva fue Cristo Jesús. Al leer el relato bíblico nos damos
cuenta que aunque Jesús fue el creador, el colocó a Adán y Eva
en un huerto, y colocó a Adán como el padre y representante de
la raza humana. Es decir, colocó a Adán como el rey sobre el
planeta Tierra.
Vamos a leer eso de nuevo como ya lo hemos leído. El

libro de los Salmos, el Salmo 8 y los versículos 3 al 5. Aquí dice
el salmista David, "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la
luna y las estrellas que tú formaste, Digo: ¿Qué es el hombre,
para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo
visites? Le has hecho poco menor que los ángeles y lo coronaste
de gloria y de lustre". Fijate que Adán fue coronado de gloria y
lustre, los reyes usan corona, ¿verdad? Versículo 6, "Le hiciste
señorear", es decir lo pusiste a reinar, "sobre las obras de tus
manos; todo lo pusiste debajo de sus pies". Es decir, aunque
Jesús fue el creador, el colocó a Adán como el rey sobre el
planeta Tierra. Y era el plan de Dios de que Adán y sus
descendientes viviesen para siempre. Pero luego vino la tragedia
del pecado, y como hemos leído en el evangelio según San
Lucas, el capítulo 4 y los versículos 5 al 7, un poder llegó a
controlar el planeta Tierra.
Vamos a leer eso según San Lucas el capítulo 4 y el

versículo 5. Dice lo siguiente: "Y le llevó el diablo a un alto
monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra.
Y le dijo el diablo: A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de
ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy.
Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos".
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Es decir, el diablo dice, "a mí han sido entregado los
reinos y a quien yo quiera se los doy". Obviamente los reinos
pertenecían al principio a Adán.
Este mundo pertenecía a Adán. Le fue dado como un

regalo a Adán por Jesús el creador. Pero como Adán y Eva
escogieron pecar fueron destituidos de su posición de reinado y
se sentó sobre el trono de este mundo, Satanás.
Y la raza humana necesitaba a un Redentor. Pero como

estudiamos en nuestro último tema, no había nadie dentro de la
raza humana que no hubiese sido vencido por Satanás.
Romanos 3:10 dice, "Todos han pecado, no hay justo ni aun
uno. Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios".
Es decir, el plan original de Dios era, que el hombre

fuese rey, que su territorio fuera el planeta Tierra y viviera para
siempre. Cuando Adán pecó y sus descendientes pecaron, se
estropeó el plan. El hombre perdió el trono, el planeta y ahora
entró al mundo la muerte. Se necesitaba a un Redentor que
nuevamente recuperara el trono, recuperara el territorio e
hiciera posible la vida eterna en vez de la muerte.
Pero dentro de la raza humana no había nadie que

pudiese recuperar lo que se había perdido. Pero como hemos
estudiado Dios descendió al huerto y le habló a la serpiente
estando Adán y Eva escuchando lo que el decía.
Y Dios le dijo a la serpiente, Satanás, "yo voy a mandar

una simiente a este mundo nacida de mujer. Esa simiente te va a
hacer la guerra. En el proceso de la guerra tú le vas a causar
dolor. Le vas a herir en el calcañar. Pero te va a salir caro,
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porque en el proceso de la guerra, él te va a dar un golpe mortal
en la cabeza y de ese golpe tú no te vas a recuperar".
Es decir, le voy a mandar esta simiente para recuperar

todo lo que perdió primero Adán. Ahora, ¿cómo se iba a
recuperar lo perdido?
Seguramente recuerdas que el primer resultado del

pecado del hombre fue que se fue la gloria que lo cubría y ahora
se vio ¿cómo? Se vio desnudo. Es decir, era necesario cubrir de
nuevo la vergüenza de su desnudez, para restaurarlo a su
condición original. La pregunta clave es ¿cómo podría
restaurarse el hombre a la condición original en la cual se
encontraba?
Génesis 3:21 tiene la respuesta. Vayan conmigo a

Génesis 3:21. Lo hemos leído de nuevo. Este repaso es vital para
lo que estamos considerando. Dice allí en el versículo 21 que
hizo Dios túnicas de pieles y los vistió. Ahora hay cuatro puntos
claves que quiero recalcar en este versículo.
Número uno, Adán y Eva estaban desnudos como

resultado de su pecado.
En segundo lugar, se escogieron probablemente dos

corderos o por lo menos dos animales perfectos y luego esos
animales perfectos y sin defecto fueron muertos. Para conseguir
la piel de un animal hay que matar a un animal.
Y luego después que muere ese cordero o ese animal

perfecto o esos animales perfectos, porque eran dos pecadores,
se tomaron las pieles, y se formaron vestiduras para cubrir la
vergüenza de la desnudez de Adán y Eva.
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El diablo es un ser muy perspicaz e inteligente. No cabe
duda que el diablo estaba mirando lo que estaba sucediendo y
estaba pensando: "Cuando el hombre pecó, cuando quebrantó
la ley de Dios, perdió su trono, perdió su territorio, entró la
muerte, quedó desnudo. Pero ahora yo veo que Dios manda al
hombre a escoger dos corderos perfectos. Esos dos corderos
perfectos luego son sacrificados, mueren, y luego entonces se
toman las pieles y con las pieles se cubre la vergüenza de la
desnudez del hombre”. Y Satanás está pensando, "Yo creo que
yo se lo que va a hacer Dios. Dios va a mandar a la simiente de
la mujer y la simiente de la mujer va a vivir una vida perfecta.
Ese cordero representa al que va a venir. Y como el cordero era
perfecto el va a vivir una vida perfecta. Y despues de vivir una
vida perfecta, él va a morir. Y por su muerte, de alguna manera,
se va a cubrir la vergüenza de la desnudez del hombre. Dios va a
restaurar al hombre a su condición original tapándole la
vergüenza de su desnudez".
Es decir, tenemos aquí la primera promesa de salvación

que involucraba un cordero perfecto, la muerte del cordero
perfecto, para cubrir la vergüenza de la desnudez del pecado del
hombre. Como mencioné en San Juan 1:14 encontramos el
momento en que la simiente escogió encarnarse en la raza
humana. Dice allí en S. Juan el cap. 1 y el vers. 14 que aquel
Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros.
Es decir, aquel que pertenecía a la familia de Dios, el

Verbo, quién era ya en el principio, llegó un momento en que él
escogió incorporarse dentro de la raza humana para rescatar lo
que nuestros primeros padres y la raza humana habían perdido.
Pero, qué forma tan extraña de llegar al campo de

batalla! Nacer en un mundo controlado por el rebelde.
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Naciendo en un mundo como un bebe indefenso, con el
propósito en primer lugar de vivir una vida perfecta y después de
vivir una vida perfecta sin cometer pecado ni una sola vez,
entonces morir por los pecados de la raza humana.
Es decir, Jesús vino a este mundo con dos propósitos

principales. Vino para vivir una vida perfecta y vino para morir.
Vino para vivir la vida perfecta que nosotros debemos

vivir, y vino para morir la muerte que nosotros por causa del
pecado debemos de morir. Vino a vivir por nosotros y Jesús vino
también a morir por nosotros. En otras palabras, vino a tomar
nuestro lugar.
Y algunos dirán, “Pero pastor ¿cómo podía Jesús tomar el

lugar de todos nosotros? Es muy sencillo. Cristo nos creó a
todos. Y por si acaso alguno dice, "no, a mí no me creó Jesús
porque yo nací fue de mi mamá", yo le voy a recordar que usted
vino de su mamá es verdad, su mamá vino de la mamá de ella, es
verdad. La mamá de ella vino de la mamá de ella, pero si van
hacia atrás hasta el principio ¿a dónde llegan? Llegan a nuestros
primeros padres, Adán y Eva.
Es decir que cuando Jesús creó a Adán y Eva creó a toda

la raza humana y solo el que creo a todos podía ofrecerse en
lugar de todos. Un ser humano común y corriente no podía
porque él solo era un individuo no creó a todos. Jesús, cuando
creó la raza humana se hizo responsable por la raza humana.
Ahora es interesante notar que en Éxodo 12: 5 nos habla

del cordero que se ofreció en el tiempo de la pascua cuando
Israel fue librado de Egipto.
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Vamos a notar eso. Y quiero que notes las características de este
cordero. Dice, "El animal será "sin defecto, macho de un año";
cuando dice macho de un año significa un cordero joven, es
decir, iba a morir el cordero joven y el cordero iba a ser sin
defecto. Dice además, "lo tomaréis de las ovejas o de las cabras".
Es decir, el cordero antes de ofrecerse tenía que ser perfecto y
luego cuando se cercioraban de que era perfecto entonces podía
ser ofrecido en sacrificio.
Ahora yo pregunto, ¿qué representaba ese cordero sin

defecto, que era sacrificado, no solo en la pascua, sino también
en el servicio del santuario? 1 Pedro 1:18 hasta el 20 nos tiene la
respuesta a esta pregunta. Dice allí lo siguiente, "sabiendo que
fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como
oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo",
¿Fuimos redimidos con qué? "con la sangre preciosa de

Cristo" ¿como de un qué? "un cordero" ¿qué clase de cordero,
sin qué? "sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde
antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los
postreros tiempos por amor de vosotros". Yo pregunto entonces,
¿qué representaba ese cordero perfecto? La perfección de Jesús,
que nunca pecó. ¿Qué representaba la muerte de ese cordero?
Representaba la muerte de Jesús.
Es decir, Jesús vino a vivir una vida perfecta en armonía

con la ley y vino a morir la muerte que yo debo sufrir. Vino a
vivir la vida que debo vivir y vino a morir la muerte que yo debo
morir por causa del pecado. Porque él tomó sobre sí mismo
nuestros pecados. Ahora, yo quiero que imagines cómo habrá
sido eso para Jesús. Imagina que Jesús estuvo en esta tierra 33
años, desde el momento cuando escogió encarnarse para
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salvarnos. El diablo sabía a dónde se iba a encarnar y cuándo
aproximadamente se iba a encarnar. Y el diablo se propuso de
que el iba a acechar a Jesús 24 horas al día, 7 dias a la semana,
365 días al año. Es decir, no iba a dejar en paz a Jesús ni por un
instante. Y el objetivo de Satanás era muy sencillo. El sabía que
Jesús había venido para vivir una vida perfecta. Así que él dice
"yo no puedo permitir que él viva una vida perfecta. Tengo que
infectarlo con el virus del pecado".
Y en segundo lugar el diablo sabía que Jesús había

venido para morir por el pecado, y por lo tanto el diablo dice,
"yo no puedo permitir que Jesús ofrezca su vida por el pecado".
Y tal vez esto te sorprenda, tal vez estés pensando, "no,

pero el diablo quería matar a Jesús". No señor. Vamos a
encontrar en nuestro estudio que no era el objetivo de Satanás
matar a Jesús. Bueno, sí lo quería matar pero no quería que
Jesús ofreciera su vida. Es diferente quitarle la vida, que al final
de su ministerio ofrecer su vida.
Así que el diablo dice, "yo tengo que impedir que él viva
una vida perfecta y yo tengo que impedir que él muera". Y el
diablo escogió 4 estrategias para cumplir su objetivo.
En primer lugar el diablo dice, "yo tengo que matarlo

antes de que el ofrezca su vida en la cruz". Es decir, "yo se que al
final de su vida los pecados van a ser colocados sobre él y él va a
ofrecer su vida en rescate por muchos. Pero yo lo que voy a
hacer es matarlo antes de que él llegue a ese momento. Antes
que él ofrezca su vida yo lo voy a matar y voy a acortar su
ministerio".
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Y saben que el diablo procuró en varias ocasiones matar
a Jesús.
Desde el mismo momento que el Señor Jesucristo iba a

nacer, ya lo hemos leído no lo vamos a leer de nuevo,
Apocalipsis el capítulo 12 y el versículo 4, nos dice que el dragón
se paró al lado de la mujer para devorar a su hijo cuando
hubiese nacido. Es decir, el diablo sabía que Jesús habia venido y
el diablo quería, cuando Jesús era un bebé en Belen, él queria
cortar esto de una vez. Antes que Jesús viviera una vida perfecta
y ofreciera su vida en rescate por los pecados, Satanás dice, "yo
acabo con esto desde un comienzo, lo mato".
Pero saben que esa no fue la única ocasión en que

Satanás procuró matar a Jesús. Hubo otras ocasiones también.
Por ejemplo, en San Mateo el cap. 8 y el vers. 24.
Nos habla del hecho de que Jesús estaba una vez en un

barco con sus discípulos y se levantó una soberana tormenta allí
en el lago. Que parecía que el barco se iba a hundir porque se
estaba llenando de agua. Sabes que los evangelios dicen que esta
tormenta, no era una época de tormentas. En realidad esta
tormenta era una tormenta fuera de tiempo. Fue una tormenta
en verano, en otras palabras, cuando no llovía, cuando no había
vientos. ¿Quién creen ustedes que sabía que Jesús estaba
durmiendo en ese barco? Satanás. ¿Y qué propósito tenía
Satanás? El quería ahogar a Jesús.
En otra ocasión, y esto se haya relatado en Lucas 4 28 al

30, Jesús se encontraba predicando en la sinagoga en Nazaret, y
Jesús dijo algunas cosas que a la gente no le gustó.
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Dijo que en los días de Eliseo Dios favoreció a un
hombre que era sirio, que no era israelita, se llamaba Naamán, y
favoreció a una viudita que no era ni siquiera israelita y ellos
siendo muy nacionalistas, se enojaron con Jesús y dice la Biblia
que lo sacaron empujado de la sinagoga y lo llevaron a un
precipicio con el fin de echarlo abajo. ¿Quién crees que quería
que Jesús fuera echado a abajo en ese precipicio? Era Satanás.
Puedes leer en varias ocasiones en el ministerio de Jesús, Satanás
procuró que apedrearan a Jesús. Un ejemplo lo encontramos en
S. Juan 8 y el vers. 59.
Jesús acababa de decir, "antes que Abraham fuese, Yo

Soy". Se estaba proclamando el gran Yo Soy del Antiguo
Testamento de Exodo 3 y el vers. 14 y se enfurecieron, y dice
que cogieron piedras para tirárselas a Jesús pero no había llegado
todavía la hora de la muerte de Jesús. Y Jesús desapareció de en
medio de ellos.
En otras ocasiones como relata S. Marcos 1 y el vers. 23 y

24, nos dice la historia, que a veces los endemoniados venían
corriendo hacia donde estaba Jesús indudablemente con el fin
de destrozarlo y claro cuando llegaban a donde estaba Jesús se
tenían que parar porque se daban cuenta en la presencia de
quién estaban.
Inclusive en Marcos el capítulo 1 dice que los demonios

declaraban, "nosotros sabemos quién eres tú, tu eres el Santo de
Dios", y no podían acercarse a Jesús ni podían poner un solo
dedo sobre Jesús. Es decir, el diablo quería matar a Jesús antes
de que Jesús llegara a su hora de que debía ofrecer su vida en
rescate por muchos.
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La segunda estrategia de Satanás fue la de tratar de
infectar a Jesús con el virus del pecado, porque si infectaba a
Jesús con el virus del pecado Jesús estaría en la misma condición
que nosotros. Jesús necesitaría un Redentor. Alguien que viviera
una vida perfecta por él. Alguien que muriera por él. Y no había
mas nadie en el universo, solo el creador podía hacer eso y por
lo tanto Satanás dice, "si no lo puedo matar antes de que ofrezca
su vida, lo que sí voy a hacer es infectarlo con el virus del pecado
para que su sacrificio no sea perfecto”. Así que Satanás se
propuso a infectar a Jesús con el virus del pecado. Lo atacó
incesantemente, noche, mañana, tarde, 24 horas al día lo
acechó, lo tentó. Pero la Biblia nos dice que cada ataque de
Satanás, eras respondido por Jesús con las palabras, escrito está.
Nos dice en Hebreos en el cap. 4 y el vers. 15 en cuanto

a Jesús, si van conmigo allí, nos habla en cuanto a la perfección
de Jesús. Este es un texto bien conocido y muy alentador, muy
hermoso. Dice allí en el vers. 15. "Porque no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades,
sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza",
¿pero qué? "pero sin pecado".
¿En cuántas cosas fue tentado Jesús como nosotros? En

todo como nosotros, pero nunca ¿qué? Nunca pecó.
Sabes que esto es una cosa increíble que Jesús haya

podido vivir 33 años en el planeta Tierra y nunca haya caído en
pecado, ni en pensamiento ni en acción. Y algunas personas
dicen pero Pastor, si Jesús no pecó ¿cómo me puede entender si
yo peco? Pues yo doy gracias a Dios de que Jesús no pecó para
entenderme, para entender mi situación. Lo ilustraré de la
siguiente manera. Si te estás hundiendo en arena movediza,
¿qué prefirirías? ¿Prefirirías tener a otra persona en la arena con
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tú simpatizando con lo que están pasando o preferirías tener a
alguien en tierra seca, en tierra firme que pueda lanzarte la soga
y sacarte? Yo prefiriría tener a alguien en tierra sólida con una
soga para sacarme!
Si Jesús hubiera pecado él hubiera estado en la arena

hundiéndose como nosotros y no podría habernos salvado. Nota
lo que dice Primera de S. Juan, el cap. 3 y el vers. 5 en cuanto a
Jesús. Dice, "Y sabéis que él apareció para quitar nuestros
pecados, y no hay pecado en él". ¿A qué vino Jesús? A quitar
nuestros pecados, ¿y qué? Y no hay pecado en él. Nota además lo
que dice Primera de S. Pedro, cap. 2 y el vers. 22, declara esto en
cuanto a Jesús. "El cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su
boca". El testimonio del Nuevo Testamento es que aunque
Satanás se lanzó con todas sus fuerzas en contra de Jesús, el
Señor Jesucristo resistió cada ataque de Satanás y nunca pecó.
Es decir, Jesús era un cordero perfecto, sin mancha, sin

mácula, sin defecto y por eso podía ofrecer un sacrificio perfecto
por nuestros pecados. Así que el diablo no pudo matarlo antes
que llegara su hora, el diablo no pudo infectar a Jesús con el
virus del pecado.
Pero un tercer método que Satanás usó fue tratar de

desviar a Jesús de la misión que él vino a cumplir. Ahora quiero
explicar lo que quiero decir. El diablo constantemente trató de
desviar a Jesús del camino de la cruz, porque él sabía que si Jesús
moría en la cruz, su reino iba a quedar liquidado para siempre.
Así que el dice, "yo tengo que convencer a Jesús que

adopte cualquier otro plan. Inclusive sería bueno que adoptase
el plan de sentarse en el trono en Jerusalén para gobernar sobre
15
los judíos, que es lo que ellos quieren, desviarlo del camino de la
cruz".
Y el diablo lo hizo de varias formas. Solamente voy a

mencionar los versículos por razones de espacio: En Mateo el
cap, 4 y vers. 8 y 9 nos dice que el diablo llevó a Jesuú a un alto
monte, y le mostró todos los reinos de la tierra y lo que Satanás
le está diciendo a Jesús es esto, "mira, ¿tú crees que tú tienes que
morir para recuperar todos esos reinos? ¿Tú crees que tú tienes
que dejar que te escupan la cara, y que te den golpes y que te
pongan una corona de espinas como dice la profecía de Isaías
53? ¿Tú crees que tú tienes que ponerte en manos de tus
criaturas para que ellos te maltraten, para recuperar los reinos
del mundo? El diablo dice, "no, no, no hay un camino mas fácil.
Lo único que tú tienes que hacer es, tú te arrodillas y me adoras
por un instante y te lo doy todo gratis".
Tratando de desviar a Jesús de la cruz y adoptar un

camino mas fácil. Varias veces durante el ministerio de Jesús, y
tenemos un ejemplo en S. Juan 6:15, varias veces la turba
procuró tomar a Jesús por la fuerza para colocarlo como rey. El
diablo quería que Jesús se proclamara rey de los judíos y se
sentara en el trono sobre un reino terrenal. Es decir, no quería
que Jesús muriera para recuperar el reino sino que quería que
Jesús ocupara el trono de David gobernando sobre la ciudad de
Jerusalén y sobre los judíos. Pero dice allí en S. Juan 6 y el vers.
15, cuando trataron de tomarlo por la fuerza, Jesús se fue al otro
lado del lago a un lugar solitario y se puso a orar. No se desvió
del camino. Inclusive sus propios discípulos a veces se prestaron
para tratar de desviar a Jesús del camino de la cruz.
Tenemos por ejemplo en S. Mateo el cap. 16 y el vers. 16

después que S. Pedro dijo, "tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
16
viviente", y Jesús le dice "oh bienaventurado eres Simón, has
hablado muy bien". Y Pedro se está sintiendo muy bien. Luego
Jesús le dice a los discípulos, "Es necesario que el Hijo del
Hombre vaya a Jerusalén, sea maltratado, caiga en manos de los
líderes, sea muerto y resucitar al tercer día". Y dice allí en S.
Mateo 16 que el apóstol Pedro tomó a Jesús del brazo y le dijo
"no seas tan pesimista. ¿Qué tu vas a ir a Jerusalén a morir? El
Mesías no muere, el Mesías se sienta en el trono de Jerusalén".
¿Y qué le dijo Jesús? No estaba hablándole a S. Pedro. Jesús le
dice "Apartate de mi Satanas", ¿porque me eres qué? "porque me
eres un estorbo, eres piedra de tropiezo". Es decir, Pedro se
estaba prestando como instrumento para tentar a Jesús de que
no fuera a la cruz sino que fuera la clase de Mesías que los judíos
estaban esperando.
Unos pocos versículos después en el capítulo 17 y el

versículo 4, Jesús subió con tres de sus discípulos al monte de la
transfiguración con Pedro, Santiago y Juan, y Jesús se transfiguró
delante de ellos como se verá cuando venga en poder y gloria en
su segunda venida, para que ellos captaran una vislumbre de lo
que iba a venir después de la cruz. Y descienden sobre el monte,
dos personajes, Moisés y Elías. Moisés había muerto y resucitado
e ido al cielo y Elías había sido trasladado al cielo desde entre los
vivos cuando leemos el Antiguo Testamento. Y después de esta
experiencia el apóstol Pedro le dice al Señor Jesucristo, "Señor,
no vayamos a Jerusalén", porque ya iban en su último viaje para
Jesús morir, Pedro le dice, "No vayamos Señor a Jerusalén,
Construyamos tres tabernáculos aquí, y quedémonos en la
montaña". Es decir, ¡no vayas a Jerusalén a morir!
Hacia el final del ministerio de Jesús, el relato se

encuentra en S. Juan 12 y el versículo 20-24, vienen unos griegos
para entrevistarse con Jesús. Y dicen, "queremos hablar con Jesús
17
porque hay muchos creyentes en Grecia que necesitan escuchar
el evangelio. Los campos están maduros para la cosecha.
Queremos que el Maestro venga a Grecia a predicar". Y cuando
van los discípulos para hablar con Jesús le dicen, "mira hay unos
griegos que quieren hablar contigo para que vayas a hacer obra
misionera en Grecia". Jesús dice algo que parece estar
desconectado de la conversación. Jesús dice, "ha llegado el
momento en que el Hijo del Hombre sea glorificado". Es decir,
"no es tiempo de ir a Grecia. Es tiempo de ir a la cruz. Mi hora
ha llegado. Es tiempo de morir".
Y luego dice, "si un grano de trigo cae en la tierra y

muere, retoña y produce mucho fruto, pero si cae en la tierra y
no muere queda solo y no produce fruto". Lo que está diciendo
Jesús es, "si yo voy a la cruz y muero entre los griegos habrá
mucho fruto como resultado de mi muerte. Pero si yo voy a
predicar a los griegos y no muero, es en vano porque de todas
maneras siguen estando en sus pecados, porque necesito morir
por los pecados de la raza humana".
Es decir, Satanás procuró matar a Jesús, antes que llegara

su hora. Satanás procuró infectar a Jesús con el virus del pecado,
no fue capaz. Trató de desviar a Jesús del camino de la cruz
sabiendo que si Jesús vivía una vida perfecta y moría que su
reino iba a quedar destruido.
Pero el diablo también usó un cuarto método para tratar

de vencer a Jesús. Trató de desalentarlo. Lo que trató de hacer
fue que Jesús se sintiera que su misión no iba a producir frutos.
Es interesante notar que en S. Juan el capítulo 13 y los

versículos 1-3 nos dice que Satanás se le metió a Judas. Y Judas
fue con los dirigentes religiosos y tramó la venta de Jesús a los
18
líderes religiosos. Ahora, yo pregunto, "¿Era el plan de Judas de
entregar a Jesús para que lo mataran? No. Algunos comprenden
mal, dicen, "Ay, si Judas entregó a Jesús para que lo mataran". El
propósito de Judas era entregar a Jesús para que el Señor
Jesucristo cuando lo fueran a arrestar se escapara de las manos
de los que lo fueron a arrestar.
Alguno dirá, Pr. Bohr, ¿cómo sabe eso? Muy sencillo. Le

salió mal el plan a Judas. Cuando Judas se dio cuenta que Jesús
no se soltó de las manos de sus enemigos, ¿qué hizo Judas? Dice
la Biblia que fue con el dinero y lo tiró allá delante de los líderes
religiosos y dijo "he entregado sangre inocente". Y dice la Biblia
que fue y se suicidó. El propósito de Judas era cuando lo
arrestaran y lo maltrataran que Jesús se zafara de sus manos y
que no fuera a la cruz. El diablo no quería que Jesús fuera a la
cruz. El diablo no quería que Jesús muriera en la cruz. Sí quería
matarlo antes que llegara su hora. Pero cuando llegó su hora no
era su plan de que Jesús muriera.
Y algunos más dirán, pero Pr. Bohr, entonces ¿por qué

razón el diablo llevó a la gente a abofetear a Jesús y a escupirle
en el rostro, y azotarle la espalda y ponerle una corona de
espinas? ¿Y por qué Satanás influyó sobre la gente para que le
ataran las manos en la cruz y en los pies si el diablo no lo quería
matar? ¿Saben cuál era la intención de Satanás? La intención de
Satanás era que causándole este sufrimiento a Jesús que Jesús se
vengara de los que le estaban haciendo esto. Que Jesús se
escapara de sus manos, en otras palabras, y que no muriera sino
que se vengara y de esa manera quedaría destruido el plan de la
salvación. El diablo procuró por todos los medios desalentar al
Señor Jesucristo.
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Vamos ahora al evangelio según S. Mateo el capítulo 26 y
empezando el versículo 38. Quiero que notes aquí lo que pasa
con Jesús en el Huerto del Getsemaní. "Entonces Jesús les dijo:
Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad
conmigo". ¿Qué le dice a sus discipulos? "Estoy muy triste,
quédense aquí y velen un rato. Quédense despiertos y velen
conmigo". Versículo 39, "Yendo un poco adelante, se postró
sobre su rostro, orando y diciendo": ahora atento a esto,
¿Qué tenía Jesús en la mano? Una copa. ¿Y qué le está

rogando a su Padre, que esa copa qué? ¡Pase! Jesus oró está
oración tres veces. Nota el versículo 42, "Otra vez fue, y oró por
segunda vez, diciendo: Padre mío, si no puede pasar de mí esta
copa sin que yo la beba, hágase tu voluntad". Versículo 44, "Y
dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las
mismas palabras". Jesús oró tres veces, "Padre, quiero que pases
de mí esta copa". Ahora, yo quiero preguntarte, ¿qué era lo que
contenía esa copa? Lo que tenía esa copa era la ira de Dios, la ira
de su Padre contra el pecado. Ustedes recuerdan que en el libro
de Apocalipsis hay 7 copas que tienen 7 ángeles. ¿Y de que están
llenas las copas? Dice que las copas están llenas de la ira de Dios.
Es decir, la copa que Jesús tenía que beber estaba llena

de la ira de Dios y enseguida decimos ¿por qué estaba llena de la
ira de Dios si Jesús nunca pecó? La razón es que Jesús tenía que
beber la copa que tú y yo debemos beber. El Señor Jesucristo
tenía que beber la copa de la ira de Dios contra el pecado.
Porque Jesús estaba tomando sobre sí mismo nuestros pecados.
Y sabes quién le dio esa copa a Jesús. Nota lo que dice S. Juan
18:11, nos dice quién fue el que le dio esa copa a Jesús. La copa
que tú debes beber, la copa que yo debo beber. ¿Quién le dio la
copa a Jesús? Su propio Padre. Pero ¿por qué? Si Jesús no pecó,
no merecía la ira de Dios. Mi querido lector, es porque Jesús
20
estaba bebiendo la copa de la ira de Dios contra el pecado que
debo beber yo. El estaba colocándose en mi lugar. El vivió la
vida perfecta que yo debo vivir, que no vivo, y él estaba
sufriendo la muerte por mis pecados.
Es tan terrible el sufrimiento de Jesús que leemos en el

evangelio según S. Lucas el cap. 22 y el vers. 44, que dice que el
Señor Jesucristo sudaba grandes gotas de sangre. Dice allí, "Y
estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor
como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra". Cuánta
agonía debe estar sufriendo una persona que en vez de sudar
sudor sude gotas de sangre!
Posiblemente muchos de ustedes hayan visto esa

pelicula, "La Pasión del Cristo" de Mel Gibson. Esa película lo
que enfatiza mayormente según me dicen, es la violencia física
que sufrió Jesús. Pero la violencia física que sufrió Jesús no fue
nada comparado con la agonía espiritual y mental, porque el
Padre estaba colocando sobre Jesús todos los pecados de la raza
humana. Los que se han cometido, los que se estaban
cometiendo y los que habían todavía por cometer. ¡Jesús estaba
cargando todos los pecados de la raza humana, castigado por su
propio Padre, bebiendo la copa de la ira de Dios!
Nos dice en San Lucas 22:53 que esta fue la hora de la

potestad de las tinieblas. Es decir, Satanás estaba torturando a
Jesús. Es mas, lo que Satanás le estaba diciendo a Jesús era,
"mira, si tú sigues adelante y bebes esta copa de la ira de tu
Padre, nunca mas vas a ver a tu Padre, porque tu Padre odia
tanto el pecado que si tú bebes la copa de la ira de tu Padre vas a
quedar separado eternamente de El. Así que piénsalo bien,
porque si tú bebes esa copa nunca más vas a ver el rostro de tu
Padre. Vas a quedar separado para siempre".
21
Fijate que está tratando de desalentar a Jesús. Y el diablo
usó otros métodos para desalentar a Jesús. Por ejemplo, cuando
sus discípulos debían estar orando por Jesús ¿qué estaban
haciendo? Estaban durmiendo. Judas, uno del círculo de los
discípulos, lo entregó. San Pedro, uno de los mas importantes
discípulos lo negó. Es decir, Satanás obró sobre los discípulos
para que se durmieran. Satanás obró sobre Judas para que lo
entregara, obró sobre Pedro, que Pedro lo negara tres veces.
Obró sobre la turba para que le escupieran en el rostro, para que
le abofetearan, para que le pusieran una corona de espinas.
Todo con el propósito de que Jesús se desalentara. El propósito
era decirle a Jesús, "Mira, lo que tú estas haciendo de nada vale.
Uno de tus discípulos te entregó, a ese tú no lo vas a salvar. Otro
de tus discípulos, Pedro, te negó, y la tercera vez con malas
palabras. Cuando tu necesitabas las oraciones de tus discípulos,
todos se durmieron. Mira el pueblo que viniste a salvar, mira
como te están escupiendo en el rostro, como te están pegando,
como te están colocando una corona de espinas en la cabeza,
como te hieren la espalda con azotes. Dí, "¿a quién tu vas a
salvar? La obra que tú estás haciendo es en vano. Tú no vas a
salvar a nadie, ni siquiera tú mismo te vas a salvar, porque el
pecado que tú estás cargando es tan terrible, que nunca mas vas
a ver el rostro de tu Padre".
Lo que Satanás le estaba diciendo a Jesús era, "vete al

cielo a donde te aprecian antes que sea demasiado tarde". Estaba
tratando de desalentarlo de ir a la cruz y morir. Y es mas, es
interesante notar que ni siquiera cuando Jesús estaba colgando
de la cruz, según San Mateo 27:41-43 el diablo quería que el
Señor muriera en la cruz. Nota el versículo 41, "De esta manera
también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los
escribas y los fariseos y los ancianos, decían: A otros salvó, a sí
mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel" ¿qué dice?,
22
"descienda ahora de la cruz, y creeremos en él". ¿Qué quería
Satanás que hiciera Jesús? Que descendiera de la cruz. Y luego
dice, "Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha
dicho: Soy Hijo de Dios".
Hasta la última hora Satanás está tratando de convencer

a Jesús de que se baje de la cruz y no muera, porque él sabe que
si Jesús habiendo vivido una vida perfecta, muere en la cruz, su
reino, el reino de Satanás está destruido de una vez por todas, y
Jesús habrá recuperado el trono, Jesús habrá recuperado el
territorio y Jesús habrá hecho posible la vida eterna para todos
aquellos que le reciben como su Salvador.
Ahora luego llegamos a la escena final. Nota lo que dice S. Juan,

el capítulo 8 y el versículo 29, esto es durante el ministerio de
Jesús. Y fijate qué interesante. Aquí dice el Señor, "Porque el
que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre,
porque yo hago siempre lo que le agrada". Es decir, "el Padre
siempre está conmigo. El Padre nunca me ha dejado solo". Cuán
diferente cuando Jesús estaba en la cruz del Calvario. La copa de
la ira de Dios que estaba bebiendo le dio el sentido de que su
Padre lo había desamparado. Por eso en S. Mateo 27:46, Jesús
habla esas palabras terribles desde la cruz, dice, "Dios mío, Dios
mío, ¿por qué me has desamparado?" Durante su ministerio
dice, "el Padre no me ha dejado solo, porque yo siempre hago lo
que le complace". Cuando está en la cruz el Señor Jesucristo
dice, "Dios mío, Dios mío ¿por qué me has desamparado? ¡La ira
de Dios es tan terrible que Jesús piensa que nunca más verá el
rostro reconciliador de su propio Padre!
Y luego llega el momento final en la cruz. Después que

Jesús dice, Dios mío, Dios mío ¿por qué me has desamparado?
Sufriendo las terribles y crueles tentaciones de Satanás,
23
diciéndole, "bájate de la cruz, porque si no nunca mas vas a ver
el rostro de tu Padre", el Señor Jesucristo dice en alta voz, una
voz que llevó a la tierra a temblar, dijo: ¡"CONSUMADO ES"!
Eso es lo que se prometió en Génesis 3:15. ¡"He terminado la
obra de la salvación! ¡Le he dado el golpe mortal a Satanás en la
cabeza! ¡CONSUMADO ES"! Y luego las últimas palabras que
Jesús pronunció en la cruz fueron, y se encuentran en S.
Lucas23:46, le dice a su Padre, "Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu".Y dice que habiendo encomendado su
espíritu al Padre, lo que Jesús estaba diciendo es, "Padre,
preserva mi vida, porque tú has prometido que si yo bebo la
copa, que si yo soy fiel, tú me vas a resucitar de los muertos".
¡"Preserva mi vida. En tus manos encomiendo mi espíritu"!
Jesús vivía por fe en su Padre, aunque se sentía

desamparado por su Padre, ese era su sentir, sus emociones le
decían. Satanás le susurraba, "tu Padre te ha dejado porque estás
cargando los pecados de la raza humana. No lo hagas, vete
mientras puedas". Mientras que sus emociones y sus
pensamientos están diciendo eso, Jesús en su mente dice, "Mi
padre me ha dicho que si yo soy fiel, que si yo ofrezco mi vida,
que si yo me mantengo firme, que él me va a resucitar de los
muertos el tercer día". Y por lo tanto aunque se siente
desamparado dice, "Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu". Y dice la Biblia que habiendo dicho estas palabras,
inclinó la cabeza y expiró.
Ahora Satanás dice, "mi reino se acabó, porque vivió una

vida perfecta, que le puede ofrecer a cada persona que lo reciba,
y murió la muerte que todos deben sufrir. Es decir, la vida
perfecta que exige la ley, él la vivió. Y la muerte que exige la ley
por paga del pecado, el la murió, y cualquiera que lo reciba,
24
recibirá la vida de él en lugar de su vida pecaminosa, y la muerte
de él está en lugar de la muerte suya.
El diablo sabía que había perdido en la gran batalla entre

el bien y el mal. Pero el diablo iba a darse por vencido todavía.
La Biblia dice que influyó sobre Pilato para colocar una guardia
romana delante del sepulcro. Influyó para que pusieran una
gigantesca piedra en frente de la entrada del sepulcro. E
indudablemente también colocó allí a sus mas poderosos y
mejores demonios, para vigilar el sepulcro, porque él sabía que
Jesús había profetizado que iba a resucitar al tercer día.
Claramente cuando van los judíos para decirle a Pilato

que ponga una guardia romana, dice, "es porque este individuo
dijo que iba a resucitar el tercer día". El diablo conocía las
profecías. Me imagino a todos los demonios que estaban allí
presentes, los soldados romanos, la piedra en la entrada, y el que
había vivido una vida perfecta por nosotros, y había muerto la
muerte que nosotros debemos sufrir, dentro del sepulcro.
Cuando muy temprano el primer día de la semana,

descienden dos ángeles poderosos del cielo. Uno de los ángeles
se para afuera del sepulcro. El otro se sienta, y dice, habiendo
quitado la piedra, dice, "¡Oh, Hijo de Dios, tu Padre te llama! Y
podemos imaginar la conmoción que hubo! De repente, se ve
movimiento dentro del sepulcro, y sale por la entrada del
sepulcro, habiéndose quitado los lienzos, o habiendo el ángel
probablemente quitado los lienzos de Jesús, "y habiendo Jesús
doblado los lienzos", según dice la Biblia, ahora sale Jesús del
sepulcro diciendo, ¡¡"Yo soy la resurrección y la vida"!!
Los soldados romanos caen como muertos. La piedra no

pudo mantener al Príncipe de la vida en el sepulcro.
25
Indudablemente los demonios salieron corriendo, porque el
Dador de la vida había salido del sepulcro. ¿Y sabes lo que es
interesante? No salió solo. Nos dice en S. Mateo 27:51-53, que
cuando Jesús resucitó, salieron con Jesús, una multitud de
personajes que habían muerto antes que Jesús. Estos personajes
eran una pequeña muestra de aquel gran día cuando venga Jesús
para resucitar a todos los muertos en Cristo Jesús.
¡Qué gloriosa victoria ganó el Señor Jesucristo sobre

Satanás! Se cumplió Génesis 3:15. Jesús le dio un golpe mortal
en la cabeza. Satanás solamente le pudo herir el calcañar. Lo
único que resta es ver quién recibirá el regalo que ofrece Jesús.
Quién recibirá a Jesús para que pueda ser salvo.
26
CAPÍTULO II
LA SERPIENTE, LA MUJER Y LA SIMIENTE
Vamos al Evangelio según San Juan el capítulo 1, y

vamos a leer los versículos 1 al 3. Aquí nos esta hablando de
nuestro Señor Jesucristo y quiero que notes que Jesús, según este
pasaje, fue el Creador. Dice allí "Todas las cosas por él fueron
hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Yo
quiero preguntar, ¿quien fue el creador, según Juan 1:1-3? El
creador fue el Verbo, y el Verbo ¿quien es? El Verbo es Jesús.
Porque en el versículo 14 dice, "aquel Verbo fue hecho carne y
habito entre nosotros". Es decir, el creador de S. Juan 1:1 y 3, no
fue ni más ni menos que Jesucristo.
Ahora quiero ir un momento a Génesis el capítulo 1 y el

versículo 1 para que ustedes vean la conexión con el texto que
acabamos de leer. Génesis 1 y el versículo 1, dice, "En el
principio creo Dios los cielos y la tierra." Hay 3 ideas en Génesis
1:1 a fines al texto de S. Juan 1:1 y 3. Ambos usan la expresión
'en el principio'. Ambos hablan de Dios y ambos hablan de la
creación. Pero S. Juan 1 deja muy en claro que ese creador fue
Cristo Jesús.
Ahora, la corona de la creación que hizo Jesus al

comienzo fue el hombre. Nota lo que dice Génesis el capítulo 1
versículo 28. Hay dos ideas claves que quiero subrayar aquí. Ya
destacaré cuales son. Dice en el versículo 28, y ahora viene el
primer punto que quiero recalcar, dice, "y señoread", un
sinónimo para esa palabra seria 'gobernad, o reinad', es decir, la
función que Dios le dio al hombre fue la de reinar. Pero cada
rey tiene un reino, tiene un territorio. Ahora, ¿cual era el
territorio de este rey? Sigue diciendo en el versículo 28, "y
señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en
27
todas las bestias que se mueven sobre la tierra". Cielos, aguas y
tierra. Es decir, el hombre fue colocado como rey del planeta
Tierra. Su función era rey, su territorio era el planeta Tierra.
Pero Jesús le hizo muy claro a Adán y Eva que para

continuar reinando y para continuar teniendo este planeta como
su esfera de gobierno, ellos debían obedecer. Así que Dios puso
una prueba en el huerto del Edén. Porque Adán y Eva
necesitaban escoger servir a Dios. Dios los creo. Pero Dios tenía
que darles la opción para escoger si querían seguir sirviendo a
Dios o no. Así que Dios coloco en el huerto un árbol. Nota lo
que nos dice Génesis en cuanto a ese árbol. Y mando Jehová
Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás
comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no
comerás";"porque el día que de el comieres, ciertamente
morirás".
Dios le dijo al hombre, "yo quiero que tu seas rey, sobre

esta esfera, sobre el planeta Tierra. Prometo bendecirte,
fructificarte hasta lo máximo. Pero tu tienes que escoger
servirme. Así que tengo este árbol. Quiero que te abstengas de
comer del árbol. Si te abstienes, vas a continuar disfrutando mi
plan para ti . Sino, el mismo día que tu comas del árbol, ese es el
día que tu vas a morir". Ahora es importante recordar eso, que
Dios le dijo al hombre, "el mismo día que comas del árbol ese
día vas a morir".
Quiero que recuerdes eso porque vamos a volver a ello.

Ahora vamos a tomar un paréntesis por un momento y vamos a
hablar de la condición original de Adán y Eva cuando fueron
creados. En su estado de inocencia, en su estado de perfección,
en su estado de santidad, Adán y Eva estaban desnudos, según
dice Génesis, en lo que respecta vestiduras humanas, o
28
vestiduras confeccionadas por seres humanos. Quiero leer ese
texto que encontramos en Génesis el capítulo 2 y el versículo 25.
Fijate que antes que pecaran estaban en su estado de inocencia y
de perfección y santidad, la Biblia dice que estaban desnudos.
De acuerdo al versículo 25: "Y estaban ambos desnudos, Adán y
su mujer, y no se avergonzaban". Es decir, comparecían ante
Dios sin ninguna vergüenza. Ahora, yo quiero recalcar, que
cuando este texto dice que estaban desnudos, lo que significa es
que no tenían ropas como las que usamos nosotros, de algodón,
de gabardina, de seda, de lino. No tenían vestiduras artificiales.
En realidad estaban cubiertos con un manto glorioso de luz,
como el que cubre a Dios.
¿Sabes que la Biblia dice que Dios esta cubierto con vestiduras
blancas, pero que las vestiduras blancas son vestiduras de luz?
Salmo 104 y los versos 1 y 2 dice respecto de Dios "Bendice,
alma mía, a Jehová. Jehová Dios mío, mucho te has
engrandecido; Te has vestido de gloria y de magnificencia". Y
ahora noten el versículo 2. "El que se cubre de luz como de
vestidura, que extiende los cielos como una cortina". ¿Cual es la
vestidura de Dios? Dice aquí, "el que se cubre de luz, ¿como de
que? "De luz como de vestidura". Así que cuando la Biblia dice,
que Dios esta vestido de vestiduras blancas, en realidad son
vestiduras de Luz! La luz que cubría a Adán y Eva. Estaban
desnudos en lo que respecta a vestiduras artificiales, pero
estaban cubiertos de la gloria de Dios. Después que pecaron, la
Biblia dice, "todos han pecado y están destituidos de la gloria de
Dios".
Hay otros pasajes en la Biblia que indican que las

vestiduras son vestiduras de luz. Por ejemplo leímos en nuestro
ultimo tema Apocalipsis 12:1, donde habla de una mujer, y dice
que la mujer esta vestida del sol. Es decir, no son vestiduras
29
artificiales, es una vestimenta de luz. Cuando Jesús fue
transfigurado en San Mateo 17 y el versículo 3, dice que los
mantos que tenia brillaban como la luz. Es decir, eran vestiduras
de luz, las vestiduras de Jesús. Adán y Eva estaban cubiertos con
la gloria de Dios, en su estado de perfección y santidad.
Es digno de notarse también el Salmo 8, y los versículos

3-5, sobre la vestimenta de nuestros primeros padres. Hablando
allí de la creación, dice empezando en el versículo 3,"Cuando
veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tu
formaste, Digo: ¿Que es el hombre, para que tengas de el
memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho
(es decir al hombre) poco menor que los ángeles y lo coronaste
de gloria y de lustre" o de honra, algunas versiones dice
'esplendor'. Y dice en el versículo 6. "Le hiciste señorear sobre las
obras de tus manos". Ahí esta la misma idea de que fue el
hombre creador para ser señor, para ser rey, rey ¿de qué?
Sigamos leyendo.
"Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo

pusiste debajo de sus pies": una expresión que significa debajo
de su gobierno, "ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias
del campo, las aves de los cielos y los peces del mar; todo cuanto
pasa por los senderos del mar". Dios cubrió a Adán y Eva de
lustre y de luz con un manto glorioso de luz. Y Dios le dijo a
Adán y Eva, "mientras ustedes me sean fieles van a seguir
gobernando, van a disfrutar de esta esfera de dominio que es la
tierra, y van a estar cubiertos con este manto glorioso de luz.".
Vestiduras que representan la santidad, la justicia y la perfección
de Dios. Pero luego vino la tragedia del pecado. Y quiero que
notes cual fue la primera consecuencia del pecado de Adán y
Eva. Lee en Génesis, el capítulo 3 y el versículo 7. El momento
que pecan Adán y Eva, algo terrible sucede. Dice en el versículo
30
7, "Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron
que estaban" ¿qué? "desnudos"; entonces cosieron hojas de
higuera, y se hicieron delantales".
Yo pregunto, ¿cual fue el primer resultado del pecado?

Fue que quedaron destituidos de la gloria de Dios. El manto de
luz se fue y ahora se dieron cuenta que estaban de que estaban
desnudos. Es decir el pecado los desvistió del manto de luz. El
manto de luz representa la justicia, la perfección y la santidad de
Dios. Ahora habían perdido eso porque habían pecado.
Habían escogido contrariar a Dios. Y quiero que noten

qué hicieron ellos para resolver su problema. La última del
versículo 7 dice, "entonces cosieron hojas de higuera, y se
hicieron delantales". Es decir, para cubrir la vergüenza de su
desnudez se hicieron delantales y ellos se cubrieron el cuerpo
para ocultar su desnudez. Pero quiero destacar algo muy
interesante. Aun después de cubrirse con las hojas de higuera,
todavía se sentían desnudos. Eso demuestra que lo que tenían
era un manto de luz, que no era un asunto físico, sino que
habían perdido el manto glorioso de santidad que los había
cubierto. Después que Adán y Eva se habían cubierto con las
hojas de higuera, Adán "respondió: Oí tu voz en el huerto, y
tuve miedo, porque estaba" ¿qué? "porque estaba desnudo y me
escondí". Pero para este tiempo ya no estaba desnudo, porque
estaba cubierto con las hojas de higuera! Es decir, la desnudez,
era una desnudez de la gloria de Dios.
La luz de Dios no los estaba cubriendo porque ahora

estaban en un estado pecaminoso. Quiero que notemos que
según la Biblia, cuando Adán y Eva escogieron contrariar a Dios,
no solamente perdieron el manto de luz sino que también
perdieron su posición como gobernantes y su esfera de
31
dominio. Es decir, su posición como reyes, fue tomada por
Satanás. Y el mundo sobre el cual ellos gobernaban, también fue
usurpado por Satanás. Vamos a Génesis, el capítulo 3 y vamos a
leer los versículos 8-12 para luego ir al Nuevo Testamento, para
hablar de esta perdida de dominio y del planeta. Génesis, el
capítulo 3 y el versículo 8, dice lo siguiente: "Y oyeron la voz de
Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el
hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová
Dios entre los árboles del huerto."
Pregunto, ¿tenían un bajo concepto propio ahora, tenían

baja estima, tenían miedo? Claro que si. ¿Tenían un sentido de
culpa? Claro que si! Se había creado division entre ellos y Dios.
Fijate todos los fenómenos psicológicos que aparecen

como fruto del pecado, Para resolver estos problemas hay que
resolver el problema del pecado. Noten el versículo 9, "Mas
Jehová Dios llamo al hombre, y le dijo: ¿Donde estas tu? Y el
respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve" ¿qué? "tuve miedo,
porque estaba desnudo; y me escondí". "Y Dios le dijo: ¿Quien te
enseño que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te
mande no comieses? Y el hombre respondió: La mujer que diste
por compañera me dio del árbol, y yo comí".
¿Donde surgen los problemas matrimoniales? Cuando

ellos rompen su relación con Dios, se rompe la relación entre
ellos. Y todo el mundo empieza a echase la culpa. Adán dice, "la
mujer que tu me diste", esta echándole la culpa a Dios. Y la
mujer dice, "la serpiente que tu hiciste", en otras palabras, esta
echándole la culpa a la serpiente y a Dios. Tenemos la tendencia
de echarle la culpa a los demás cuando estamos en pecado. No
asumimos responsabilidad por nuestras propias decisiones.
32
Además del surgimiento de estos problemas psicológicos como
consecuencia del pecado, Adán y Eva perdieron su manto
glorioso de luz, su dominio y su territorio.
Nota lo que dice en el evangelio según San Lucas 4. En el monte

de la tentación se encuentra el diablo con el Señor Jesucristo. Y
el diablo le muestra a Jesús todos los reinos del mundo. Desde el
vers. 5 dice que “le llevo el diablo a un alto monte, y le mostró
en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo el diablo:
A ti te daré toda esta potestad, y la gloria de ellos; porque a mi
me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si tu postrado me
adorares, todos serán tuyos".
¿Que es lo que esta diciendo Satanás? Le esta diciendo a

Jesus, "mira, todos los reinos del mundo yo estoy dispuesto a
dártelos, porque a mi han sido entregados y a quien yo quiero se
los doy". Ahora yo pregunto, ¿quien le había entregado los
reinos a Satanás? Adán! Porque el que fue colocado para
gobernar sobre este mundo fue Adán.
Adán es una palabra genérica que significa hombre.

Incluye hombre y mujer. Es decir que ahora Satanás usurpo el
dominio y quito el planeta de las manos del hombre.
El hombre necesitaba a alguien que rescatara lo que se

había perdido. Que eliminara el pecado. Que vistiera de nuevo
al hombre con la gloria de Dios, y que le restaurara su posición
como rey y le restaurara su territorio el planeta Tierra. Lo que
pasa es que dentro de la raza humana no había nadie que
pudiese hacerlo, porque a Biblia dice que "todos han pecado y
están destituidos de la gloria de Dios. No hay justo ni aun uno".
33
La raza humana necesitaba un Redentor. Necesitaba un
campeón que viniera para quitarle a Satanás lo que Satanás le
había quitado al hombre. Para que nuevamente el hombre
pudiera estar vestido con el manto glorioso de Dios. Para que
pudiese recuperar su posición como rey y para que pudiera
recuperar su territorio, el planeta Tierra. Y para que eliminando
el pecado el hombre pudiese tener nuevamente una vida
balanceada sin temor sin baja estima propia y sin vergüenza. La
pregunta clave es: ¿quien podía hacerlo?
Bueno, Dios tenia una solución al problema. Vamos a

mi versículo favorito de la Biblia, Génesis 3: 15. Imagina la
escena. Adán y Eva se encuentran el huerto del Edén. Están
temblando, escondidos en medio de los árboles del huerto.
Desnudos, destituidos de la gloria de Dios. Sabiendo que han
perdido dominio, que el enemigo ahora ha tomado el reinado
de ellos. Saben que han perdido el derecho al planeta Tierra y
están temblando porque Dios ha dicho, "el día que comas del
árbol ese mismo día vas a morir". No entendían a su plenitud lo
que significaba morir porque no había muerte, pero sabían que
era algo terrible. Y cuando están temblando, Dios desciende al
huerto y llama al hombre, "¿donde estas tu Adán? Y Adán dice,
"oh, me escondí en medio del huerto porque tuve miedo,
porque estaba desnudo". En cualquier momento Adán esta
esperando que caiga un relámpago que lo destruya en el
momento, en el acto. Pero Dios ha descendido al huerto para
hablar con la serpiente.
En Génesis 3 primero Dios habla con la mujer, luego

Dios habla con el hombre y finalmente termina hablándole a la
serpiente. En 3:15 Dios le esta hablando a la serpiente, a
Satanás. Le esta diciendo, "si tu le quitaste la gloria al hombre,
tu le quitaste el reino, tu le quitaste el planeta, tu trajiste toda
34
clase de consecuencias, tu trajiste la muerte al mundo, pero yo te
estoy advirtiendo que algo va a pasar que te va a quitar el
dominio". Dios habla a la serpiente, y Adán y Eva están
escuchando. Esto se conoce como la primera promesa de
salvación que Dios le dio al hombre. Pero una promesa
indirecta, porque aquí le esta hablando Dios a la serpiente,
aunque Adán y Eva están escuchando lo que Dios dice, así que
es una promesa indirecta a ellos. "Y pondré enemistad entre ti
(es decir entre la serpiente) y la mujer, y entre tu simiente" es
decir la simiente o los seguidores de la serpiente) y la simiente de
ella, "la simiente suya".
Habría enemistad entre la serpiente y la mujer, y entre la

simiente de la serpiente y la simiente de la mujer. Pero quiero
que sepan que esa no es la enemistad verdadera. Hay enemistad
entre la serpiente y mujer y entre las dos simientes, pero la
verdadera enemistad, es entre la simiente de la mujer y la
serpiente. La última parte del versículo dice "esta te herirá en la
cabeza", es decir la simiente de la mujer te herirá en la cabeza " y
tú le herirás", a la simiente de la mujer, "en el calcañar".
La simiente es uno. Porque dice en el calcañar, un

calcañar. Y es la simiente de la mujer. Es decir, uno que va a
nacer de la mujer. Dios le esta diciendo a la serpiente, "voy a
mandar una simiente al mundo nacido de mujer. Y esa simiente
que nace de una mujer te va a hacer la guerra. En el proceso de
la guerra tu le vas a causar dolor, le vas a herir el calcañar, pero
te va a salir caro, porque cuando tu le des al calcañar el pie de él
va a caer sobre ti y te va a aplastar la cabeza".
La imagen que se esta dando aquí es de una persona que

esta levantando el pie porque hay una serpiente en el piso y
quiere que el pie caiga sobre la cabeza de la serpiente. Si tú
35
levantas el pie para pisar la cabeza de una serpiente, ¿que te
podría pasar? La serpiente te podría morder el calcañar. Pero
después de morder el calcañar dice que él pie iba a caer sobre la
cabeza de la serpiente para aplastarle la cabeza.
Ahora ¿que viene primero? ¿La serpiente le muerde el

calcañar a la simiente de la mujer o la simiente de la mujer le
aplastar la cabeza a la serpiente? ¿Que pasa primero? Dirás que
esa es una pregunta ridícula porque obviamente primero la
serpiente le muerde el calcañar y luego el pie le cae en la cabeza.
Porque si el pie le cae primero en la cabeza entonces ¿como va a
poder morderle el calcañar? Es decir, lo que esta diciendo esta
profecía es que va a venir la simiente nacido de mujer, y que esta
simiente nacido de mujer va a declararle la guerra a la serpiente.
En el proceso de la guerra la serpiente le va a herir a la simiente
de la mujer, pero como resultado le va a aplastar la cabeza. Esta
es una declaración de guerra de Dios contra la serpiente.
Ahora ¿quien es esta serpiente que se menciona en

Génesis 3:15? Vamos a Apocalipsis el capítulo 12 y el versículo
9. El capítulo 12 y el vers. 9 identifica quien es la serpiente. Dice
allí, "Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua,
que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero;
fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con el".
¿Quien era esa serpiente? La serpiente es el diablo y

¿quien? y Satanás. Ya sabemos quien es la serpiente de Génesis
3:15. La pregunta clave es, ¿quien es la simiente de la serpiente?
Vamos a notar varios versículos de la Biblia. Vamos a

notar Juan el capítulo 8 y el versículo 44. Vamos a ver quien es
la simiente de la serpiente o la simiente de Satanás.
36
En Juan 8:44, Jesús habla a aquellos que querían
matarlo, dice: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo". ¿De
quien era la simiente? Del diablo. “Vosotros sois de vuestro
padre el diablo y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha
sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la
verdad, porque no hay verdad en el. Cuando habla mentira, de
suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira". Yo
pregunto, esta gente, ¿era simiente de Satanás? Claro que si!
Porque querían matar a Jesús. ¿Y quien quería ver muerto a
Jesús? Satanás. Es decir, la simiente de Satanás son los
seguidores que el usa para cumplir sus designios en la tierra.
Tenemos otro ejemplo, el ejemplo de Caín. En 1 Juan el

capítulo 3 y el versículo 12, dice, "no como Caín que era del
maligno y mato a su hermano". Dice que Caín era del maligno y
mato a su hermano. ¿Quien era el maligno? Satanás. Y que era
Caín? Simiente ¿de quien? Simiente de Satanás.
Recuerdas que cuando el Señor Jesucristo nació, según

Apocalipsis 12, el dragón o la serpiente se paro al lado de la
mujer para devorar a su hijo cuando hubiese nacido. ¿Satanás se
le paro al lado de la Virgen María en persona para matar a Jesús
apenas naciera? No! Según el relato de Mateo 2:16, Herodes se
lleno de ira y mando a matar a todos los niños menores de dos
anos.
¿Quien era el cabecilla detrás de eso? Por supuesto que

Satanás. ¿Pero que era Herodes? Herodes era la simiente de
Satanás porque tenia el carácter de Satanás!
Así que en Génesis 3:15, la serpiente es Satanás. A la

serpiente, a Satanás era a quien Dios le estaba hablando. La
simiente de la serpiente son los seguidores de Satanás.
37
En San Mateo 13:38 se dice que la cizaña que son los
malos, son los hijos del maligno. Debe notarse que el diablo
tiene simiente. No son hijos literales, pero son simiente de
Satanás porque tienen el mismo carácter que el.
Ahora pregunto, ¿quien fue la mujer que trajo al mundo

a esta simiente? Cuando se dice que una simiente iba a nacer de
la mujer, ¿de quien nacería esa simiente? Vamos a Gálatas el
capítulo 4 y el versículo 4, donde se nos explica quien era la
mujer y quien era la simiente de la mujer.
Dice allí en Gálatas 4:4, "Pero cuando vino el

cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido" ¿de
qué? "nacido de mujer y nacido bajo la ley". ¿Quien fue la
simiente nacido de mujer? No fue ni más ni menos que Jesús.
Notemos también Gálatas 3:16. Aquí también se habla

de la simiente: "Ahora bien, a Abraham fueron hechas las
promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si
hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual
es" ¿quien? "tu simiente la cual es Cristo". ¿Quien es la simiente
nacida de mujer? Cristo Jesús, que nació en este mundo cuando
vino el cumplimiento del tiempo.
Mateo el capítulo 1 y el versículo 16, también informa

sobre la identidad de la mujer y de la simiente. Dice aquí, "Y
Jacob engendro a José", y ahora escuchen esto, "marido de
María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo".
Ahora ese versículo es crucial, debe leerse con cuidado.

¿Era Jesús hijo de José? No. "Y Jacob engendro a José, marido de
María, de la cual nació Jesús". Es decir, Jesús nació de María,
38
pero no de José. Entonces, todos los demás que están en la lista
allí en Mateo 1, ¿nacieron de un hombre?
Si miramos la genealogía dice, 'este hombre engendro a

este hombre engendro a este hombre engendro a este hombre'.
Todos son engendrados por hombres. Pero cuando el llega al
ultimo en la lista, desconoce a José como el padre de Jesús. Dice
que Jesús nació de María. Esto es así porque Génesis 3:15 dice
que la simiente iba a nacer de una mujer, sin la intervención de
un hombre.
Apoc. 12:5, hablando del nacimiento de Jesús, dice "Y

ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a
todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su
trono". ¿Cuantos conocemos algún hijo que no sea varón?
¿Alguien conoce un hijo que no sea varón? Yo no conozco el
primer hijo que no sea varón. Conozco hijas que no son varón.
Pero todo hijo es varón. No hubiera sido necesario poner 'hijo
varón'. Con 'hijo' hubiera sido suficiente, 'tuvo hijo'. Pero aquí
se quiere recalcar que era un hijo masculino. "El te aplastara la
cabeza. Tu le herirás a él en el calcañar". Es decir la mujer iba a
traer al mundo a una simiente masculina, para hacerle la guerra
a la simiente, para aplastarles la cabeza, y quitarle a Satanás lo
que Satanás le había quitado al hombre.
Es decir, Dios le estaba diciendo a Satanás, "Mira, tu le

quitaste al hombre su manto glorioso de luz. Tu le quitaste su
posición como rey. Tu le quitaste el planeta Tierra. Tu trajiste
toda clase de trastornos psicológicas a su vida. Tu has
introducido al mundo la muerte, pero yo te quiero decir que tu
poder va a terminar. Porque yo voy a mandar a este mundo, una
simiente nacida de mujer. Esa simiente nacida de mujer te va a
hacer la guerra a muerte. Te estoy declarando la guerra. En el
39
proceso de la guerra, tu le vas a causar dolor, porque le vas a
morder el calcañar. Pero cuando el venga y tu le hieras el
calcañar, el va a levantar el pie y te va a aplastar la cabeza y te va
a quitar a ti lo que tu le quitaste al hombre".
¡Que tremenda promesa para Adan y Eva! Ahora ven

vislumbres de luz anunciando que la esperanza no esta perdida.
El enemigo va a ser ultimadamente vencido por la simiente de la
mujer.
Como paréntesis quisiera comentar que el Antiguo

Testamento esta escrito en hebreo. Pero el Antiguo Testamento
hebreo fue traducido como unos 200 años antes de Cristo al
idioma griego porque los judíos habían perdido en Alejandría
en el norte del África el uso del hebreo, y usaban el griego. Así
que se tradujo del hebreo al griego. Y lo interesante es que en
Génesis 3:15, la palabra que se usa simiente es la palabra griega
'sperma'. En griego es un sustantivo neutro. Ustedes saben que
tenemos en español masculino, femenino y neutro. El, la, lu.
La palabra 'sperma' debe llevar el articulo neutro. No es

una palabra masculina, es una palabra neutra. ¿Pero saben lo
que hacen los traductores de la versión griega del Antiguo
Testamento? Hacen una cosa que gramaticalmente como que no
cuadra. Lo que hacen es, a ese sustantivo neutro 'sperma' le
ponen un artículo masculino. En vez de 'do sperma' ponen 'jo
sperma'. Es decir, el articulo no cuadra en genero con el
sustantivo. Porque ellos entendían que esta simiente iba a ser
una simiente masculina. No era una semilla literal sino que era
una persona, una persona masculina.
Ahora regresemos otra vez a lo que leímos de Génesis, el

capítulo 2 y el versículo 17. Dice allí, "mas del árbol de la ciencia
40
del bien y del mal no comerás"; porque mil años después que
comas morirás, porque 930 años después que comas del árbol
morirás. ¿Así dice? ¡No! ¿Que dice? "Porque el día que de el
comieres, ciertamente morirás". ¿Cuando iban a morir Adán y
Eva? ¡El día que comieran del árbol! Ahora lo interesante mis es
que, ¡ese día no murió Adan! Génesis nos dice que Adan murió
de 930 años. Entonces uno dice, ¿como se cumplió esto que dijo
Dios, que dijo "el mismo día que comas del árbol es el día que
vas a morir"? Algunos dicen "bueno comenzó a morir ese día o
murió espiritualmente o dan toda clase de explicaciones".
Pero Dios esta diciendo "el día que tu comas de este

árbol vas a dejar de existir. Ahora yo pregunto ¿porque Adan no
murió ese mismo día, porque Eva no murió ese mismo día? Oh
vamos al libro de Génesis el capítulo 3 y el versículo 21. En este
momento Adan y Eva estaban ¿en que condición? Desnudos.
Destituidos de la gloria de Dios sin santidad, en pecado. ¡Y se
ponen hojas de higuera! Nada que tapa la vergüenza de su
desnudez. Pero ahora Dios iba a tapar su desnudez. Noten el
capítulo 3 y el versículo 21. Dice, "Y Jehová Dios hizo al
hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió".
Yo pregunto, ¿que necesitan hacer ustedes para conseguir

la piel de un animal? El animal tiene que morir. Tiene que
matar el animal. Osea que el día cuando Adan y Eva pecaron
murieron por lo menos dos animales. Se habla de túnicas de
pieles. Es decir, ese día murieron dos animales, probablemente
corderos, porque en Génesis 4:1 dice que Abel cuidaba
corderos, ovejas. Es decir, ese mismo día cuando Adan y Eva
pecaron, cuando se dijo que la simiente de la mujer iba a
aplastar la cabeza de la serpiente, Dios mando a que se
sacrificaran dos corderos. Y cuando la sangre de los dos corderos
41
fue derramada, Dios tomo las túnicas de pieles y vistió la
desnudez de Adan y Eva. Ahora ¿que representa esto?
Veamos el dilema en el cual se encontraba Dios. Porque,

cuando Adan y Eva pecaron Dios estaba entre la espada y la
pared. Porque Satanás le dice a Dios, "mira tu dijiste que si el
hombre comía del árbol iba a morir. Si tu no matas al hombre,
si tu no destruyes al hombre entonces tu eres mentiroso y no
eres justo porque la justicia exige que ellos sean castigados".
Pero Satanás le dice, "pero si tu los castigas con la

muerte, ¿como un Dios de amor va a hacer eso"? ¡Pone en
conflicto el amor y la justicia de Dios! "Si lo castigas no lo amas,
y si no lo castigas no eres justo". Dios tenia que proveer un
medio para ser justo y misericordioso al mismo tiempo. Ahora,
Satanás vio ese primer sacrificio, dice, "Uh, mueren dos
animales, se derrama la sangre de esos animales y Dios ahora
toma las pieles de esos animales para descubrir la vergüenza de
su desnudez. ¿Será que esa simiente que me va a aplastar la
cabeza, será que esa simiente va a venir?"
La Biblia dice que en el sistema de sacrificios se colocaba

la mano sobre la cabeza del animal, se confesaba el pecado sobre
la cabeza del animal. Probablemente eso fue lo que paso.
Satanás dice, "mira, confiesan su pecado sobre la cabeza

del animal. El animal sufre la muerte. Eso cubre la vergüenza de
su desnudez. ¿Será entonces que la simiente que va a venir
nacido de mujer va a sufrir el castigo que deben sufrir ellos, para
que nuevamente la vergüenza de su desnudez sea cubierta con la
justicia de Dios"? ¡Satanás empezó a entender que Dios estaba
diciendo que la simiente iba a recibir los pecados de la raza
humana y que iba a morir por esos pecados. Y que como
42
consecuencia de su muerte la vergüenza de la desnudez del
hombre iba a ser cubierta!
¿Como sabemos eso? Por lo que dice 1 San Pedro, el

capítulo 1 y los versículos 18, 19. Este es un pasaje hermoso,
muy bien conocido, y dicho sea de paso, por la mayoría de los
cristianos. Dice allí lo siguiente, "sabiendo que fuisteis
rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de
vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata,
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminación". ¿Desde cuando murió Jesús? Dice
en el versículo 20, "ya destinado desde antes de la fundación del
mundo". Es decir, el plan se hizo "antes de la fundación del
mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de
vosotros".
El plan hecho antes del pecado, implementado cuando

Cristo vino a morir en la cruz del calvario. Por eso dice en el
libro de Apocalipsis, el capítulo 13 y el versículo 8 que Jesús es el
cordero de Dios, inmolador desde la fundación del mundo.
Explicaré lo que quiere decir eso. Ese día cuando Adan y Eva
debían morir, hubo una muerte, pero no la sufrieron ellos. La
muerte la sufrieron esos corderos.
En otras palabras, en el momento cuando se estaban

sacrificando esos corderos, Jesús el creador de toda la raza
humana, se estaba presentando delante de su Padre, y estaba
diciendo Padre "yo se que nosotros dijimos que Adan y Eva
deben morir el día comieran del árbol, pero Padre, yo ahora
mismo ofrezco mi vida en lugar de la vida de ellos".
Es decir, ¡ese día hubo una muerte en figura, en promesa! Dios

estaba prometiendo a través de Jesús que algún día Jesús iba a
43
morir como cordero de Dios para quitar todos los pecados del
mundo. Eso iba a hacer la simiente. Por su muerte iba a
restaurar al hombre, iba a cubrir la vergüenza de su desnudez.
En ese sentido le iba a aplastar ¿que cosa? le iba a aplastar la
cabeza.
¿Crees que Adan y Eva se alentaron grandemente

cuando escucharon estas palabras? Fijen se que Dios primero les
dio la promesa antes de echarlos del huerto del Edén. Génesis
3:15 dice, "voy a aplastar la cabeza de la serpiente" y luego Dios
le dice a Adan, "polvo eres y al polvo serás tornado".
Dios siempre da lo positivo primero. Y luego en el

versículo 21 dice no te preocupes, algún día la vergüenza de la
desnudez será cubierta por los mantos preciosos del cordero de
Dios que quita el pecado del mundo.
Cuando Satanás escucho esta palabras y vio el sacrificio,

el dijo "yo no puedo permitir que esa simiente venga. Porque si
yo permito que esa simiente venga, me va a aplastar la cabeza.
Así que, yo no voy a permitir que venga a este planeta".
Y desde ese momento Satanás se propuso a impedir que

la simiente pudiese venir aquí al mundo. ¿Saben ustedes donde
encontramos la primera ilustración en la historia de Génesis
3:15? En la historia de Caín y Abel.
Vamos a ver algo. En la historia de Caín y Abel, ¿hay una

mujer? Si, ¿quien es? Eva, la madre. En la historia de Caín y
Abel, ¿hay dos simientes una mala y una buena? Si. En la
historia de Caín y Abel ¿hay enemistad? Si. En la historia de
Caín y Abel esta involucrado una serpiente, Satanás? Si porque
en Primera de Juan 3:12 dice, "no como Caín que era del
44
maligno y mato a su hermano". ¿Quien quería ver muerto a
Abel? No primordialmente Caín, sino Satanás, e
inmediatamente nos preguntamos porque razón es que Satanás
quería ver muerto a Abel. Sencillamente porque re tumbaba en
los oídos de Satanás la promesa de Génesis 3:15.
"¡Dios va a mandar una simiente al mundo nacido de

mujer que me va a hacer la guerra, y me va a aplastar la cabeza"!
Y Satanás sospecho que esa simiente podía ser Abel. Por lo tanto
Satanás dice, "¡yo acabo con Abel y como ya no hay simiente, no
se cumple Génesis 3:15, no me aplasta la cabeza"! Pero los
planes de Dios no conocen derrota.
Considera Génesis el capítulo 4 y el versículo 25 para

que veas que esta interpretación es correcta. Después que Caín
mata a Abel, dice, "Y conoció de nuevo Adan a su mujer, la cual
dio a luz un hijo, y llamo su nombre Set: (el nombre Set significa
sustituto, significa reemplazo) "llamo su nombre Set" y ahora
explica por qué, "porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro
hijo" en realidad en hebreo dice, me ha sustituido otra simiente,
"en lugar de Abel, a quien mato Caín".
Dios dice, "Ah, tu me mataste a Abel, aquí te mando

otro, aquí esta Set". Y pronto Satanás se da cuenta que matando
la simiente de nada le sirve porque Satanás mata una y Dios trae
a otra.
Así que Satanás pronto se da cuenta que lo que esta

haciendo Dios es, esta formando un linaje de donde finalmente
va a venir la simiente. El se da cuenta que todas estas simientes
preliminares son la simiente porque todos son pecadores, Abel
peco, todos los demás, Set peco, todos eran pecadores, estos no
45
pueden ser la simiente primitiva, porque tiene que vivir sin
pecado.
¡Ah ya se! ¡Lo que Dios esta haciendo es preparando un

linaje, y finalmente de ese linaje, de gente convertida, de gente
santa es que va a venir el Mesías! Entonces lo que yo tengo que
acabar es con el linaje. Y como sabemos por la historia del
diluvio, Satanás entremezcló a los hijos de Dios, que son el
linaje de los fieles, con las hijas de los hombres, las
descendientes del malévolo Caín. El fin era entre mezclando el
linaje de los justos con el linaje de los injustos.
Entremezclándolos en matrimonio de que los hijos de Dios
perdieran su identidad para que desapareciera el linaje, porque
si desaparecía el linaje desaparecía la posibilidad de que viniera
la simiente prometida al mundo.
Todo el Antiguo Testamento tiene esta batalla como

centro. Satanás obrando para que la simiente no pueda venir, y
Dios preparando al mundo para traer al mundo a la simiente. Y
por cierto que Satanás antes del diluvio casi logra el éxito.
Porque de los millones de personas que habían en el planeta
tierra antes del diluvio, solamente 8 permanecieron fieles a Dios
y se salvaron finalmente. Es decir, si Dios no hubiera traído el
diluvio, hubiera desaparecido el ultimo justo del planeta Tierra y
Dios no hubiera tenido un linaje a través del cual traer a la
simiente prometida al mundo.
Satanás sabia que su propia existencia estaba en juego.

Satanás sabia que si el permitía que esa simiente viniera que la
simiente le iba a hacer la guerra y le iba a aplastar la cabeza. Y
Satanás no pudo en todo el tiempo del Antiguo Testamento
impedir que la simiente venga.
46
En Gálatas 4:4 dice que cuando vino el cumplimiento
del tiempo, en el momento exacto en que Dios había
determinado, Dios envió a su hijo nacido de mujer. Y Satanás
dijo, "ahora no pude impedir que viniera, pero ahora que nació,
lo voy a matar". Y se paro al lado de la mujer para matar al niño.
Pero no tuvo éxito. ¡Dios gano la victoria y trajo la simiente al
mundo!
47
CAPÍTULO III
UN ÁRBOL Y UN DÍA
Cuando examinamos el relato de la creación, hay un

hecho que resalta de las páginas y es que Adán y Eva no vieron a
Dios crear absolutamente nada. Cuando Dios creó todo lo que
está en este mundo, Adán y Eva no estaban.
Es mas, cuando Dios creó a Eva, durmió a Adán para

que Adán no viera la creación de Eva. Es decir, Adán y Eva no
tenían ninguna prueba absoluta de que Dios era el Creador,
porque no lo habían visto. Es decir, no tenían pruebas
científicas, ni tenían pruebas empíricas de que Dios era el
Creador. Tenían que creer que Dios era el Creador,
sencillamente porque El les dijo que lo era.
Ahora bien, para examinar la fe de ellos en El como

Creador, Dios colocó en el huerto una prueba. Es decir, como
criaturas, ellos tenían que reconocer a Dios como Creador y
tenían que pasar la prueba y esa prueba fue un árbol que colocó
Dios en el huerto. El propósito de ese árbol era probar la
confianza de Adán y Eva en Dios como su Creador. Es decir, si
ellos comían, iban a estar indicando que ellos no creían que
Dios era su Creador. Si ellos se abstenían de comer, entonces
iban a demostrar que ellos aceptaban a Dios como su Creador.
Quiero que notemos lo que dice el libro de Génesis

sobre ese árbol. Vamos a Génesis, el capítulo 2 y el versículo 16.
Y quiero destacar que en Génesis 2:16 tenemos ante todo un
mandato positivo con respecto al árbol. Vamos a leer el versículo
15 para el contexto. Dice: "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre,
y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo
48
guardase". Versículo 16: "Y mandó Jehová Dios al hombre,
diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer".
Fijate que Dios primero da un mandato positivo. Dice:

"Todos los árboles del huerto son para tu uso diario, son para tu
uso común, para tu uso personal". Pero luego Dios entrega un
mandato negativo. En el versículo 17 dice: "Mas del árbol de la
ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él
comieres, ciertamente morirás". Es decir, Dios le dijo a Adán y
Eva, "todos los árboles del huerto son para su uso diario, pero
hay un árbol que me he reservado para mí".
Podríamos decir que todos los árboles del huerto eran

comunes. Pero Dios apartó un árbol, especial para él, que el
hombre no debía usar para sí mismo. Ahora, notemos a donde
se encontraba ese árbol. Vayan conmigo a Génesis, el capítulo 3,
y vamos a leer los versículos 2 y 3. Viene la serpiente a la mujer,
y quiero que noten lo que dicen los versículos 2 y 3. "Y la mujer
respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto
podemos comer; pero del fruto del árbol", ahora escuchen bien,
"que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le
tocaréis, para que no muráis".
¿A dónde se encontraba el árbol que probaba la fe de

Adán y Eva como su Creador? Quedaba, según la Biblia, en
medio del huerto. Ahora, yo quiero preguntar, ¿quién fue el que
escogió el árbol del cual Adán y Eva no podían comer? Será que
Dios le dijo a Adán y Eva: "Miren, ¿ustedes ven todos esos
árboles en el huerto? Pues yo quiero que ustedes me dediquen
uno. Escojan ustedes cuál árbol me van a dedicar y de cuál árbol
no van a comer". ¿Así fue? ¡Claro que no fue! ¿Quién escogió el
árbol del cual no debían comer? Dios lo escogió. Dios dijo: "Este
árbol aquí lo escogí yo. Me lo he reservado para mí, no coman
49
de él. Todos los demás sí. Son para el uso común de ustedes.
Pero este árbol, no". Es decir, Dios fue el que escogió el árbol, lo
especificó, y lo apartó.
¿Y crees que Dios estaba hablando en serio? ¡Claro que

estaba hablando en serio! O acaso cuando Adán y Eva comieron
del árbol le podían decir a Dios, "Ah no, pero Señor, es que
nosotros decidimos en vez de dedicarte este, decidimos dedicarte
aquel". ¿Podían decir eso? ¡No! Cuando Dios dijo, este, ¿él
quería decir qué? El quería decir, este, exactamente. Ahora, otro
dato que quiero que notes es que según el relato de Génesis, no
se percibe ninguna diferencia entre este árbol y los otros árboles
del huerto.
Lee Génesis, el capítulo 2 y el versículo 15. No se da

ninguna impresión de que este árbol sea diferente que todos los
demás árboles del huerto. Es decir, lo único que distingue a este
árbol de todos los demás árboles, es que Dios lo apartó. No es su
apariencia externa. No es que este árbol es más grande. No es
que este árbol tiene una aureola de luz que lo rodea. No es que
este árbol tiene un fruto más bonito o un fruto diferente. Es
decir, el árbol se parece a todos los demás árboles. Lo único que
lo distingue es que ese árbol Dios lo apartó, especificó que ese
era reservado para él, y que el hombre no debía comerlo. Noten
Génesis 2 nuevamente, y el versículo 15. Dice: "Tomó, pues,
Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que
lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre,
diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer mas del árbol
de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de
él comieres, ciertamente morirás". Ninguna evidencia de que
este árbol era distinto a cualquier otro árbol. Es decir, este árbol
lo escogió Dios arbitrariamente, sin razón alguna, no porque era
diferente a los demás árboles, sino sencillamente porque Dios
50
quería probar la fe del hombre para ver si él iba a respetar el
árbol de Dios.
Ahora yo te quiero preguntar, ¿cuántos de los árboles del

huerto pertenecían a Dios? Todos, ¿verdad que sí? Noten lo que
dice el Salmo 24 y el versículo 1. Todo lo que Dios hizo en la
creación era de él. Dice allí: "De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan". ¿A quién le pertenece la
tierra? A Dios. Entonces yo pregunto: ¿A quién le pertenecían
todos los árboles del huerto? Le pertenecían a Dios. Pero yo
quiero preguntarles, ¿Había un árbol en el huerto que pertenecía
en forma especial a Dios? ¡Sí! Aunque todos los árboles del
huerto eran de Dios, había un árbol que pertenecía a Dios ¿en
sentido qué? Especial. Porque estaba apartado para Dios. Y el
hombre no lo podía usar para sí mismo. Ahora, otro punto
importante, es que si el hombre comía del árbol iba a estar
negando a Dios como su Creador. Iba a negar que Dios es Dios.
Vamos ahora a Génesis, el capítulo 3 y los versículos 4 y

5. Dice que "la serpiente dijo a la mujer: No moriréis". ¿Dios les
ha dicho a ustedes que van a morir si comen del árbol? ¡No! No
van a morir. E inmediatamente Eva se pregunta y dice: "Bueno,
si no nos vamos a morir al comer del árbol, ¿por qué nos dijo
Dios que sí nos íbamos a morir? Y el diablo le tiene la repuesta,
versículo 5: "sino que sabe Dios que el día que comáis de él,
serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien
y el mal". Yo pregunto, si Adán y Eva iban a ser Dios, entonces
yo les pregunto, ¿había una distinción entonces entre ellos y
Dios? Claro que no. Porque si ellos iban a ser Dios, como Dios,
entonces ya Dios no es Supremo. Ya Dios no es el Creador. ¿Y
ellos son qué? Y ellos son criaturas.
51
Es decir, que cuando el diablo le dijo a Eva, tú vas a ser
Dios, en realidad el diablo le estaba diciendo, "tú no tienes que
respetar a Dios como tu Creador, porque tú puedes ser igualito
que él" y está insinuando que Dios en cierta ocasión comió del
árbol, y cuando comió del árbol se hizo Dios. Y desde ese
momento le dijo a la gente, "no comas porque te vas a morir,
pero en realidad lo que Dios no quería era que el hombre llegase
a ser Dios como él". Es decir, lo que el diablo quería era borrar
la distinción entre la criatura y su Creador. Quería que el
hombre negara a su Creador. Ahora, obviamente la Biblia dice
que Adán y Eva comieron del árbol de la ciencia del bien y del
mal. Y según ya vimos, en Génesis el capítulo 3 y el versículo 13,
nos dice que Eva se quejó ante Dios, diciéndole que la serpiente
la engañó.
Aquí es muy importante repasar dos puntos claves en

cuanto al engaño. En primer lugar, para que algo engañe a una
persona, tiene que parecerse mucho a la verdad. Es decir, las
mentiras que mas engañan son aquellas que se parecen mas a la
verdad. En segundo lugar, el engaño o la falsificación viene
después de lo genuino o de lo verdadero. Es decir, lo falso viene
después de lo genuino en tiempo, y para que la gente pueda
aceptar lo falso como si fuera verdadero, lo falso tiene que
parecerse lo más posible a lo verdadero. Ahora, yo pregunto,
¿cuál era la pena que se iba a ejecutar si Adán y Eva comían del
árbol? ¿Qué es lo que había dicho Dios? En el versículo 17, Dios
dijo: "El día que de él comiereis, ciertamente morirás". Así que
hemos estudiado en cuanto al árbol de la ciencia del bien y del
mal. Vamos a repasar lo que hemos estudiado, porque es muy
importante.
52
 En primer lugar: Adán y Eva no tenían ninguna prueba
de que Dios era su Creador. Tenían que aceptarlo por
fe.
 En segundo lugar: Dios dio un mandato positivo:
"Pueden comer de todos los árboles del huerto, son
para su uso personal".
 Encontramos además que Dios dijo, "pero hay un árbol
del cual no pueden comer. Ese me lo he reservado para
mí, ese ustedes no pueden participar de él".
 Encontramos que ese árbol estaba en medio del huerto.
Hemos visto que ese árbol lo escogió Dios, no era
diferente que todos los demás árboles. Era muy
parecido a los demás. Lo que lo distinguía era que Dios
lo había apartado para sí de todos los demás árboles.
 Hemos notado que Dios era el dueño de todos los
árboles del huerto, pero era dueño de ese árbol en
forma especial.
 Y hemos visto que comer del árbol iba a significar que
el hombre quería hacerse Dios y ya no se quería
reconocer como criatura, ni quería reconocer que Dios
era su Creador.
 Nos hemos dado cuenta de que para que algo engañe,
tiene que parecerse lo mas posible a la verdad y que la
falsificación siempre viene después de lo genuino.
 Y finalmente, nos dimos cuenta que la pena o la
penalidad por comer del árbol iba a ser la muerte.
Con esto en mente vamos a hablar ahora del día. Ya hemos

hablado del árbol, ahora vamos a hablar del día, porque el día se
parece al árbol en muchos sentidos.
¿Tenemos nosotros hoy alguna prueba de que Dios sea el

Creador? ¿Tenemos mas pruebas hoy que lo que tenían Adán y
53
Eva? ¿Sí? ¿Cuáles son? ¿Ustedes vieron la Creación? ¿Ustedes
vieron a Dios crear algo? ¡No! Entonces, ¿tenemos alguna prueba
nosotros hoy de que Dios fue el Creador, mas que Adán y Eva?
¡Claro que no! Porque nosotros no estuvimos allí. ¿Verdad que
sí? Por eso en Hebreos 11 y el versículo 3: "Por la fe entendemos
haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de
modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía".
Pregunto, ¿todavía hoy tenemos que confiar por fe que Dios fue
el Creador? ¿Tenemos que aceptarlo porque él lo dice en su
Palabra? Ahí dice en Hebreos 11 y el versículo 3, que sí. Ahora,
¿será que Dios hoy, nos ha dado una prueba para ver si nosotros,
en realidad lo aceptamos a él como Creador? Ven conmigo al
libro de Éxodo, el capítulo 20, al cuarto mandamiento de la
Santa Ley de Dios.
Vamos a empezar leyendo en el versículo 8. Dice:

"Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días
trabajarás, y harás toda tu obra". Pregunta, ¿es ese un mandato
positivo? Claro que sí. Dios dice: "los seis días de la semana son
para ti, para tu uso personal, para que tú trabajes. Seis días son
para tu uso común. Pero yo pregunto, ¿luego hay un mandato
negativo? ¡Claro que sí! Noten lo que sigue diciendo allí en
Exodo, el capítulo 20, y vamos a leer de nuevo el versículo 9.
Dice: "Seis días trabajarás y harás toda tu obra, mas el séptimo
día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna,
tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni
tu extranjero que está dentro de tus puertas". Pregunto, ¿es ese
un mandato negativo? Claro que sí. Dios dice: "Seis días son
para tu uso personal, pero el séptimo día yo lo he apartado.
No es para usarlo tú, sino lo he reservado para mí".

Ahora yo pregunto, ¿a dónde se encuentra el cuarto
mandamiento en la Santa ley de Dios? Se encuentra en todo el
54
centro de la Santa Ley. Es mas, en hebreo, si ustedes cuentan el
número de palabras antes del cuarto mandamiento y el número
de palabras después del cuarto mandamiento, hay la misma
cantidad de palabras antes y después en hebreo. Es decir, el
mandamiento del Sábado se encuentra en todo el centro de la
Santa Ley de Dios! ¿A dónde se encontraba el árbol? En el
medio del huerto. ¿Dios dio un mandato positivo en cuanto al
árbol? ¡Sí! "Todos los árboles del huerto son para tu consumo
personal. Pero me he reservado este". Dios dice: "todos los días,
los seis días, son para tu uso personal, pero me he reservado
este". Y en realidad como el árbol estaba en el centro, de la
misma manera el día Sábado, está en el centro mismo de la
Santa Ley de Dios.
No solamente tenemos nosotros que mirar el sábado,

como en el centro de la Ley, contando el número de palabras
antes y después, sino que la Ley de Dios fue dada en una época
cuando se escribían leyes de esa forma, como se la ve en Éxodo
el capítulo 20. Se han hecho excavaciones arqueológicas en
Canaán, a donde el pueblo de Israel finalmente se estableció, y
en esas excavaciones han descubierto tabletas, es decir, tablas de
barro inscritas con un idioma que se llama cuneiforme, es un
idioma muerto, que ya nadie lo habla, ya nadie lo escribe, pero
los eruditos son capaces de descifrar lo que dice. Ahora, lo
interesantes es que esas tabletas que se han descubierto, y son
muchas, en realidad son un pacto entre un rey grande y un rey
menor. Es decir, lo que está escrito en la tabla es un convenio o
un pacto entre un gran rey y un rey que es súbdito.
Lo interesante es que estas tabletas están escritas por

ambos lados. Es decir, lo mismo que está escrito al frente, está
escrito también atrás de nuevo. Es decir, se escribe el mismo
material dos veces sobre la tableta. Y es interesante notar, si
55
ustedes miran la parte de adelante de la tableta, van a descubrir
que en todo el centro, cuando la tabla estaba suave, porque la
tabla es de barro, cuando estaba suave, el que estaba haciendo el
pacto, tomó su sello, el sello de su reino, y lo imprimió en el
barro mojado, y el sello quedó en todo el centro de la tableta. Y
claro, cuando se ponía el sello en el centro de la tableta, la
escritura adonde estaba el sello se borraba porque el sello estaba
donde estaba la escritura. Por esa razón es que ellos volvían a
escribir el mismo documento en la parte de atrás, porque así el
sello le daba autenticidad y por detrás entonces podían leer todo
el pacto completo. Es decir el sello se encontraba en el centro
mismo de la tabla. Saqué fotos en una biblioteca en Michigan de
varias de estas tabletas donde se puede ver la tableta y el sello en
todo el centro de la tableta.
Ahora, ¿la ley de Dios es un pacto? Claro que sí. En

Deuteronomio, el capítulo 4 y el versículo 13 dice que Dios "Os
anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra"; ¿y qué era
el pacto? "los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de
piedra". Pregunta, ¿los diez mandamientos son el pacto de Dios?
Claro que sí. ¿A dónde fueron escritos los diez mandamientos,
en qué? En tablas.
¿Ves que es muy parecido a la práctica antigua cuando se

hacían pactos o leyes? Ahora, un hecho que mucha gente
desconoce es, que los diez mandamientos estaban escritos en
ambos lados de las tablas. Noten lo que dice Exodo 32, y los
versículos 15 y 16. Dice allí: "Y volvió Moisés y descendió del
monte, trayendo en su mano las dos tablas del testimonio, las
tablas escritas por ambos lados; de uno y otro lado estaban
escritas. Y las tablas eran obra de Dios, y la escritura era escritura
de Dios grabada sobre las tablas". ¿A dónde estaban escritas las
56
tablas? Por ambos lados. ¿Las tablas eran un pacto, sí o no? Claro
que sí. ¿Estás empezando a captar algo muy interesante aquí?
Yo pregunto, ¿a dónde esperarías entonces conseguir el

sello en el pacto de Dios? ¿Tiene que estar dónde? En el centro
de la tabla? ¿Y que está en el centro de la ley de Dios? El santo
Sábado. Es decir, hasta la arqueología corrobora las páginas de la
Biblia, porque de la arqueología se descubrieron estas tablas, las
tablas son un pacto, están escritas por ambos lados, en el centro
está el sello.
El sello siempre tiene tres cosas. Los sellos de esas tablas

siempre tienen tres cosas. Número uno, el nombre del rey que
está haciendo el pacto. Número dos, la función que desempeña,
es decir, su función es rey. Y en tercer lugar, el territorio sobre el
cual gobierna ese rey. Y cuando vamos al cuarto mandamiento
de la ley de Dios, encontramos que es el único mandamiento de
la ley de Dios que tiene esas tres cosas. En primer lugar, se da el
nombre, Jehová. En segundo lugar, se da el territorio sobre el
cual gobierna, dice: "cielo, tierra, mar y todo lo que en ellos hay".
Y luego se da su oficio. El oficio de él es Creador del cielo y la
tierra. La misma arqueología entonces nos demuestra que
debemos buscar el sello de Dios en el centro mismo de la Santa
Ley de Dios.
Ahora ¿quién escogió el día de reposo y se lo dio al

hombre? Dios le dijo al hombre, "mira, aquí tienes siete días. Yo
quiero que tú me dediques uno, escoge tú cual". ¿Así fue que
hizo Dios? ¡No! ¿Especificó Dios cuál día? ¿Cuál día dijo que era?
El séptimo. No dice, "mira, ahí hay siete, escoge ahí y dedícame
uno, uno de los siete".¡No! ¡El escogió el día! El dijo, "éste, el
séptimo". Al igual que escogió el árbol y dijo "éste árbol".
57
Yo pregunto, ¿crees que Dios habla en serio cuando dice
que es el séptimo día, Sábado, o que le podemos ofrecer a Dios
cualquier día? Bueno, si le podemos ofrecer a Dios cualquier día,
entonces Adán y Eva podrían haberle ofrecido a Dios cualquier
árbol. Ahora, leámos de nuevo Génesis el capítulo 2, y los
versículos 2 y 3. Yo creo que no hay forma mas clara de expresar
esto. Dice en el versículo 2: "Y acabó Dios en el día séptimo la
obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.
Y bendijo Dios al día séptimo...", me da la impresión de que
Dios quiere que sepamos que es el séptimo, ¿no? Dice: "y
bendijo Dios el día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó
de toda la obra que había hecho en la creación".
Lo santificó, significa que lo separó como un día

especial, como un día santo. Ahora yo pregunto, ¿el Sábado se
parece externamente a todos los días? ¿Cuántas horas tiene el
Sábado? ¿Y el lunes? ¿Y el miércoles? ¿Todos tienen 24 horas?
Claro que sí. Entonces el Sábado es igualito que los demás días,
porque tiene la misma cantidad de hora. Yo pregunto, ¿el sol se
levanta y se oculta el Sábado como todos los demás días? Claro
que sí. ¿Usted se levanta y se acuesta el Sábado como todos los
demás días? Claro que sí. ¿El Sábado es un número en el
calendario como cualquier otro día? Claro que sí. Entonces, el
Sábado es igualito a todos los demás días. Sí y no. Yo pregunto,
¿el árbol de la ciencia del bien y el mal se parecía a todos los
demás árboles? Claro que sí. ¿Qué era lo que lo distinguía? El
hecho de que Dios lo apartó.
El sábado se parece a todos los demás días. ¿Pero que lo

distingue de los demás días? El hecho de que Dios lo apartó
como un día especial, como un día santo. Ahora yo pregunto,
¿cuántos de los días son de Dios? Porque ustedes escuchan gente
que dice: "ah, yo creo que todos los días son de Dios". ¿Han oído
58
eso alguna vez? ¿Y saben lo que yo les digo? Aleluya, amén.
Todos los días son de Dios pero no todos los días son santos.
Todos los días son de Dios porque Dios los hizo. Pero hay un
día que Dios apartó como especialmente santo.
Al igual que todos los árboles del huerto se parecían y

Dios apartó uno de los demás, de la misma manera todos los
días se parecen, pero Dios apartó un día como especial. Es decir,
todos los días son de Dios, pero solo uno de los días es santo. Al
igual que todo el dinero es de Dios, pero el diezmo es santo.
Todos los edificios son de Dios, pero el templo es santo. Es
decir, todo lo que hay en el mundo fue hecho por Dios,
pertenece a Dios, pero hay un día especial que él apartó. Ahora
yo pregunto, cuál es el propósito del sábado? ¿Recuerdan que el
propósito del árbol era probar la fe de Adán y Eva para ver si
ellos aceptaban a Dios como el único verdadero Dios y el
Creador de ellos?
Ahora, vamos a ver si el sábado es lo mismo. Leamos

Exodo el capítulo 20, y versículo 11, la conclusión del
mandamiento del Sábado. Da la razón por la cual Dios nos
mandó a guardar el Sábado. Dice allí en el versículo 11: "Porque
en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las
cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto,
Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó". ¿Por qué es que
Dios mandó que guardáramos el Sábado? Para que nosotros
reconozcamos que él es el Creador del cielo, la tierra, y todas las
cosas que en ellos hay y que nosotros somos sus criaturas. Que él
es el gran Dios y que nosotros somos su creación.
Yo pregunto, ¿no era ese el mismo propósito del árbol de

la ciencia del bien y del mal al comienzo? Claro que sí. Es decir,
al comienzo Dios probó a Adán y Eva con un árbol. Luego
59
después en la historia Dios prueba a la raza humana ¿con un
qué? Con un día, para ver si le obedecemos. Cuando Adán y Eva
comieron del árbol y desobedecieron a Dios, ¿tomó bien en serio
Dios ese asunto? Por supuesto. Cuando nosotros tomamos el
Sábado y lo usamos para nosotros, en vez de guardarlo para
Dios, ¿ustedes creen que Dios acepta eso y que no le importa?
Claro que le importa. Le importa tanto que usemos el día que
pertenece a él, como usar el árbol que al principio le pertenecía
a él también. El sábado distingue al Creador de sus criaturas. El
Sábado identifica al verdadero Dios Creador.
En el libro de Ezequiel, el capítulo 20 y el versículo 20 se

nos está habla en cuanto al día de reposo y su propósito. Dice
aquí: "Y santificad mis días de reposo, y sean por señal entre mí
y vosotros", ¿y con qué fin? "para que sepáis que yo soy Jehová
vuestro Dios". ¿Cuál es el propósito del Sábado? Distinguir entre
el Creador y sus criaturas y para que sus criaturas lo reconozcan
a él, como el único Dios verdadero.
En Isaías el capítulo 14 y el versículo 14 se dice que

Lucifer quería decía lo siguiente: "Ascenderé a las alturas; junto
al solio de Dios, ensalzaré mi trono, y yo me sentaré a los lados
del norte; y seré semejante al Altísimo". Es decir, Satanás no
quería ser criatura, él quería ocupar el lugar de Dios. Entonces
yo pregunto, ¿ustedes creen que el diablo va a querer que
observemos el Sábado? ¡No! Porque, ¿qué hace el Sábado? ¡El
Sábado identifica al verdadero Dios Creador! Por lo tanto,
¿ustedes creen que el diablo va a odiar el Sábado? Claro que sí.
Porque cuando la gente guarda el Sábado, ¿le están rindiendo
homenaje al único Dios verdadero, a su Dios Creador. Y el
diablo quiere que la gente le rinda homenaje solo a él. Así que el
enemigo no puede quedarse con el Sábado. El tiene que buscar
una forma de cambiar el día, de hacer un día de reposo él, para
60
que al guardar la gente el día de reposo de él, le esté rindiendo
homenaje a él en vez de rendirle homenaje a Dios. ¿Estás
entendiendo lo que estoy diciendo? Ahora, recuerdas que
hablamos de la falsificación, ¿verdad? Yo pregunto, el Sábado es
un día de reposo? Sí. Y los cristianos dicen que el Domingo
también? Claro que sí. Pero, ¿cuál de los dos es el genuino día de
reposo? Porque se ven igualitos ¿verdad que sí? La pregunta clave
es cuál de los dos es el verdadero. La respuesta es muy sencilla.
Se debe buscar cuál fue el genuino primero, porque la
falsificación viene después.
Yo pregunto, ¿cuál fue el día genuino de reposo que hizo

Dios al mismo comienzo? El Sábado. Lo dice en Génesis. ¿Creen
ustedes que mas adelante en la historia Satanás va a
implementar una falsificación? Claro que sí. Y yo pregunto,
¿cuál debe ser el día falso de reposo? Tiene que ser el Domingo.
Porque el Domingo viene después, y se parece mucho al Sábado.
La gente va a la iglesia. La gente profesa rendirle homenaje a
Dios. Es un día de 24 horas. Parecen honrar a Cristo porque
resucitó ese día. Es decir, parece ser un día muy religioso. Pero
en realidad, el día genuino lo hizo Dios primero, desde el mismo
momento de la creación.
¿Sabes porqué la Iglesia Romana pensó que era necesario

cambiar el día de reposo? Los Papas, a través de los 1260 años de
su supremacía, profesaban ser Dios en la tierra. ¿Podrían ellos
conservar el reposo sábado y esta atribución divina? No. Porque
el Sábado dice que hay un solo Dios verdadero, el que está en el
cielo. Entonces, ¿cómo es que tú dices que eres Dios y que hay
que guardar el Sábado? El Sábado me demuestra que hay Uno
solo verdadero, el Dios del cielo. Así que para hacerse pasar por
Dios, no podía conservarse la señal del Dios verdadero. Tenía
que implementarse una falsificación, una falsa señal, que fuera
61
señal de dominio humano en vez de señalar al Creador, al Dios
verdadero.
Daniel 7:25 avisa que el cuerno pequeño pensó que

podía cambiar la Santa Ley de Dios. Algunos dicen: "Ay, ¿usted
cree que el Sábado es mejor que el Domingo? Y yo les digo sí,
pero no porque un día sea superior a otro en sí mismo, sino
porque Dios apartó el Sábado como día de reposo y no apartó el
Domingo como un día santo. En ninguna parte de la Biblia va
se va a encontrar eso. Es decir, cuando al guardar el Sábado
estoy reconociendo la autoridad del que hizo el Sábado, tanto
como que si guardo el Domingo acepto la autoridad del que
hizo el Domingo como día de reposo.
La observancia del Domingo, la cual muchos hacen

ignorantemente, es idolatría. Si dices: "Pastor, ¿cómo dice usted
eso? ¿Entonces hay mucha gente que está practicando idolatría
sin saberlo? La respuesta es que sí. Por eso Dios los manda a salir
de Babilonia.
Voy a explicar lo que quiero decir. Yo pregunto, ¿quién

hizo el sol? Dios, ¿verdad que sí? ¿Lo hizo con fines religiosos,
para la adoración? No. Es un objeto secular para dar luz, ¿sí o
no? No tiene propósitos religiosos. ¿Qué pasa si usted convierte
el sol en algo para ser adorado? ¿Cómo llamamos eso? Idolatría.
Ahora, yo pregunto, ¿quién hizo el primer día de la semana?
Dios. ¿Lo hizo para la adoración? ¿Lo hizo para fines religiosos?
No. Entonces, ¿qué pasa si usted lo convierte en un día santo,
con fines religiosos? Eso es idolatría. No importa que usted use
un objeto, el sol, que Dios no creó para fines religiosos, o un día
que Dios no creó para fines religiosos, no interesa que sea un
día o que sea un objeto, igual, cualquier cosa que el hombre
pone con fines religiosos para la adoración, que Dios no creó
62
para la adoración, es idolatría. Presentaré una cita muy
interesante aquí, que demuestra como la Iglesia Católica ve este
asunto de la observancia del día de reposo.
Esta cita viene del que fue presidente de la Universidad

Redentorista de América, por muchos años: "Fue la santa Iglesia
Católica la que cambió el reposo del séptimo día sábado, al
domingo, primer día de la semana". Leo de nuevo: "Fue la santa
Iglesia Católica la que cambió el reposo del séptimo día Sábado,
al Domingo, primer día de la semana. Y no solo ha mandado a
todos a que guarden el domingo, sino que ha mandado a todos
bajo pena de anatema, que trabajen el séptimo día. Los
Protestantes profesan reverenciar grandemente la Biblia, y no
obstante, por el acto solemne de guardar el Domingo, están
reconociendo el poder de la Iglesia Católica". Porque la Iglesia
Católica fue la que creó el día. Sigue diciendo: "La Biblia dice,
acuérdate del día sábado para santificarlo, pero la Iglesia
Católica dice, no, santifica el primer día de la semana. Y he aquí
que todo el mundo civilizado" y ahora escuchen eso, "todo el
mundo civilizado se inclina en humilde obediencia al mandato
de la santa Iglesia Católica".
Esa expresión está interesante: "se inclina en humilde

obediencia al mandato de la santa Iglesia Católica". Es decir, que
cuando nosotros guardamos el día, que fue creado por la iglesia
Romana como día santo, le estamos rindiendo homenaje al que
creó ese día. Es un asunto de autoridad. El día demuestra qué
autoridad aceptamos. Cuando yo guardo el Sábado, el día que
Dios apartó y santificó, entonces yo estoy aceptando la autoridad
o el individuo que hizo ese día como día de reposo. No es
cuestión de días, sino de autoridad. Y la Biblia enseña que en los
últimos días, esta va a ser la gran prueba de la raza humana. La
gran prueba determinará si guardamos el Sábado, día santo de
63
Dios, aceptando su autoridad, o si guardamos el Domingo, día
creado por la bestia o por el cuerno pequeño, aceptando su
autoridad. Es decir, al final de la historia, Dios nos va a probar
con un día como originalmente probó a Adán y Eva, con un
árbol. Ahora, permíteme contarles algún par de historias bíblicas
que ilustran este punto.
Hay una historia en la Biblia muy interesante. La historia

de Nadad y Abiú. Eran hijos de Aarón, el sumo sacerdote. Dios
había llovido fuego del cielo sobre el altar, como se lee en
Levítico el capítulo 10. El Señor le había dicho a los sacerdotes:
“Cuando ustedes entren al santuario o al templo con fuego,
asegúrense de que lleven fuego de ese altar, porque ese es fuego
santo. Ese lo lloví yo del cielo. Ese es fuego santo. No me lleven
otro fuego. No me lleven el fuego con que cocinan. No me
lleven cualquier otro fuego. No me prendan un fósforo (aunque
probablemente no habían fósforos en ese tiempo). No vayan con
una vela. Porque el fuego que yo di es fuego santo. Preséntenme
fuego santo.
Allí mismo, en Lev. 10 se dice que Nadab y Abiú, los

hijos de Aarón, bebieron mucho vino, por lo tanto no pudieron
distinguir entre lo santo y lo común, y buscaron fuego extraño,
el fuego común y corriente, de todos los días. Es decir, como
todos los árboles del huerto, eran para consumo general. Como
todos los seis días de trabajo, son para uso personal. El árbol era
santo. El día era santo. Y el fuego era santo, porque Dios lo
había apartado. Así que bajo la influencia del vino, dice que
ellos metieron en el santuario fuego extraño.
Le presentaron a Dios fuego común, como si fuera santo.

Y claro, Dios dijo: "Oh, muchachos, ustedes sí son buena gente.
A mi no me importa en realidad que fuego me ofrezcan. Con tal
64
que tengan sinceridad de corazón yo le recibo fuego, porque
fuego es fuego". ¿Así fue? ¡Oh no! Dios se ofendió. Dice allí que
salió ¡fuego de la presencia de Dios y consumió a Nadab y Abiú
en el acto! ¿Por qué? Porque tomaron fuego común y se lo
presentaron a Dios como si fuera santo
¿Cómo crees que se siente Dios cuando nosotros

tomamos un día común de trabajo, como es el domingo, el
primer día de la semana, que es un día común de trabajo según
Dios, y se lo presento como si fuera santo? ¿Es el mismo
principio? ¡Claro que sí! ¿O crees que Dios ha cambiado? ¿Antes
a Dios le importaba y ahora no? Dice. ¡Oh! A Dios sí le interesa.
Mira, si Dios acepta un día común de trabajo como

santo, cuando no ha sido santificado, entonces Dios va a tener
que pedirle perdón a Nadad y Abiú. Porque eso es precisamente
lo que hicieron ellos.
Hay otra historia en la Biblia, en Daniel 5, donde se nos

dice que Beltsasar, rey de Babilonia, sabiendo como Dios había
obrado en la vida de Nabucodonosor, su abuelo, tomó lo
sagrado para uso común. Beltsasar sabía como Nabucodonosor
se había vuelto loco por 7 años. Dios lo volvió vegetariano,
porque le tocó salir a comer hierba como un animal, a causa de
su soberbia. En Daniel 5 se cuenta que Beltsasar hizo un gran
banquete, y empezó a beber vino, luego de lo cual se entorpeció
su mente. Allí mandó a traer los vasos sagrados que se usaban en
el templo de Jerusalén para echarles vino común y corriente. Es
decir, no usarlos con fines santos, sino usarlos con fines
comunes. ¿A Dios le importó? Le importó bastante.
Cuando pasó eso, apareció un dedo en la pared

escribiendo: "tu reino ha sido pesado en balanza y has sido
65
hallado falto. Tu reino va a ser entregado a los Medos y a los
Persas". Bajo la influencia del vino trató los vasos santos como si
fueran comunes. Aquí también se ve que Dios no acepta que
nosotros le ofrezcamos un día común como el Domingo como si
fuera santo, ni tampoco acepta que nosotros tomemos su día
santo y lo tratemos de forma común. Dios no acepta en ningún
sentido de la palabra, que nosotros tomemos lo que es santo y lo
tratemos de una forma común, y lo común, y lo tratemos como
si fuera santo.
En Ezequiel 44 dice claramente que la responsabilidad

de los sacerdotes era enseñarle al pueblo a distinguir entre lo
santo y lo común. Es decir, este asunto pesa sobre los pastores,
sobre los ministros, porque ellos son los responsables de enseñar
al pueblo a distinguir entre lo santo y lo común.
Lamentablemente, muchos ministros hoy en día están
diciéndole a la gente, "ah, a Dios no le importa el día, todos los
días son de Dios, y se le ofreces el Domingo en honor a la
resurrección, él acepta eso". Y la gente en lugar de estudiar la
Biblia por sí mismos, lo que hacen es recibir y aceptar lo que se
les enseña. Es decir, están borrachos con el vino de Babilonia.
Apocalipsis, 14 y 18 anuncian que en los últimos días

una ramera llamada Babilonia, la falsa religión, le va a dar el
vino de su fornicación a las muchedumbres y a los reyes de la
tierra. Ya no es vino de una botella, sino que representa falsas
enseñanzas o falsas doctrinas, entorpecen el pensamiento de la
gente e impiden ellos distingan entre un día santo y un día
común.
El libro de Apocalipsis cuando habla del sello de Dios,

está hablando del Sábado. Ya vimos que el sello se encontraba
en el centro de la tabla! Ahora si el sello de Dios es un día de
66
reposo, el genuino, el Sábado, ¿qué debe ser la marca de la
bestia? Debiera ser un día contrario. Debe ser el cambio en la ley
que hizo el cuerno pequeño. Permítanme traer un par de citas
de la misma Iglesia Católica, sobre la marca de autoridad de su
Iglesia.
C. F. Thomas, canciller por muchos años del cardenal

Jaime Gibbons en la ciudad de Baltimore, dijo esto: "Claro que
la Iglesia Católica afirma que el cambio fue acto suyo, y este acto
constituye una marca de su poder eclesiástico y su autoridad en
asuntos religiosos". ¿El cambio de día es una qué? Es una marca,
según dice él.
En la revista The Catholic Record , septiembre 1, 1923, el

autor católico declara: "El Domingo es nuestra marca de
autoridad". Osea que la Iglesia está por encima de la Biblia. Y
este cambio de la observancia del Sábado es una prueba de tal
hecho". El libro de Apocalipsis nos demuestra que la gran crisis
final, va a ser con respecto a la adoración y los mandamientos de
Dios.
Por ejemplo, Apocalipsis 14:12, al concluir el mensaje

del tercer ángel, dice: "Aquí está la paciencia de los santos, aquí
están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de
Jesús". E inmediatamente antes de ese versículo advierte de no
adorar a la bestia ni a su imagen. Es decir, los que adoran a la
bestia y a su imagen, son contrarios a los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen la fe de Jesús. Apocalipsis
12:17, dice: "Entonces el dragón se airó contra la mujer y se fue
a hacer guerra contra el remanente de la simiente de ella, contra
aquellos que guardan los mandamientos de Dios y tienen el
testimonio de Jesucristo".
67
El mensaje del primer ángel de Apocalipsis 14:6 y 7, es
claro. Estos son los últimos mensajes de Dios al mundo: "Vi
volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio
eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a
Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado"; y se
agrega, "y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas". ¿Qué nos dice Dios en el último mensaje al
mundo? Que hay que adorar al Creador. Esta es una cita que
viene del cuarto mandamiento. Y la razón por la cual Dios dice
esto es porque en los últimos días la gente no va a estar
adorando al Creador en su santo día.
Nadie puede hablar de adorar al Creador sin hablar del

sábado, porque el sábado es la señal del Creador. ¿Cómo se
podría decir, yo estoy honrando al Creador porque guardo el
Domingo? El domingo no es la señal del Creador, son el
Sábado. La Biblia dice que la gran prueba final va a ser con
respecto al sello de Dios y la marca de la Bestia, los
Mandamientos de Dios y los mandamientos de los hombres.
La ley de Dios y el anuncio de un ataque a la misma por

parte del cuerno pequeño se hayan escritos en la santa Palabra
del Señor. Ahora, alguna persona podría decir: "Bueno Pastor,
este es un tema bastante fuerte, directo". Es verdad. Pero Dios
no nos impone el Sábado arbitrariamente. Si nosotros amamos a
Dios vamos a aceptar voluntariamente su autoridad y vamos a
hacer lo que él dice.
Si Dios dice el Sábado, vamos a guardar el Sábado. Si

Dios dice, ofrece este fuego santo, vamos a ofrecer este fuego
santo. Si Dios dice, devuelve el diezmo que es santo, voy a
devolver el diezmo que es santo. No porque estoy obligado, o
68
porque le tengo miedo, o porque me va a castigar si no lo hago,
sino sencillamente porque amo a Dios y cuando le amo estoy
dispuesto de aceptar su autoridad y hacer lo que él dice.
Es decir, obedecer a Dios en los últimos días es cuestión

de amor. Sencillamente reconocerlo como nuestro Padre y hacer
lo que él dice aunque se desplomen los cielos. Aún cuando
venga la prueba y se imponga la marca de la bestia y no se pueda
comprar ni vender y se dé un decreto de muerte contra aquellos
que tengan el sello de Dios y rehúsen la marca de la bestia, el
pueblo de Dios va a decir, "Yo no me doblego. Prefiero no
comprar ni vender. Prefiero morir. No por el sábado, ¡sino
porque el sábado es señal de que yo acepto la autoridad del
Creador de los cielos y de la tierra!" ¡Ojalá nosotros estemos
dispuestos de escuchar a Dios y de aceptar su autoridad!
69
CAPÍTULO IV
EL PRINCIPE Y ELDRAGON
Hay varios aspectos que quiero recalcar al comenzar

nuestro estudio de Apocalipsis 12. Daniel el capítulo 2, tiene un
sueño de Nabucodonosor. Y repasando, la cabeza de la imagen
que vio Nabucodonosor era de oro. El pecho y los brazos eran
de plata. El vientre era de bronce. Las piernas estaban
compuestas de hierro y luego los pies estaban compuestos de
una mezcla de hierro y de barro. Diez dedos con una mezcla de
hierro y barro. Ahora, ¿qué representa la cabeza de oro?
Babilonia. ¿Qué representa el pecho y los brazos de plata? Medo
Persia. ¿Y el pecho de bronce? Grecia.¿Qué representan las
piernas de hierro? Roma. Y luego, ¿qué representan los pies de
hierro mezclado con barro? Representan el hecho de que Roma
se dividió en diez reinos, los diez dedos, y luego fue una Roma
diferente porque era una Roma que era una mezcla de iglesia y
de estado.
El poder civil de Roma continuó pero se le unió también

el poder de la iglesia. Una amalgama, por así decirlo, de iglesia
y estado. Quiero recalcar particularmente el cuarto reino. El
cuarto reino son las piernas. No olviden eso. Las piernas
representan a Roma. El cuarto reino es Roma.
Ahora, el segundo punto que quiero recalcar es que el

capítulo que vamos a estudiar en realidad tiene como
trasfondo ese versículo del cual hemos hablado mucho,
Génesis, el capítulo 3 y el versículo 15. Ahí se presentan 4
puntos centrales.
1. Dice en primer lugar que va a haber enemistad.
2. En segundo lugar, hay una serpiente.
3. En tercer lugar, hay una mujer.
70
4. Y en cuarto lugar, hay dos simientes.
Es decir, va a haber una guerra entre la serpiente y la

mujer. Y entre la simiente de la serpiente y la simiente de la
mujer. Pero luego dice que la guerra principal va a ser entre la
simiente de la mujer y la serpiente. Porque dice que la
simiente de la mujer iba a herir a la serpiente en la cabeza y la
serpiente les iba a herir a la simiente de la mujer en el
calcañar. Es decir, la guerra es entre la serpiente y la mujer, y
entre la serpiente y la simiente de la mujer. Es muy importante
recordar eso porque está en el trasfondo del capítulo que
vamos a estudiar hoy.
El tercer punto que quiero recalcar al comenzar

nuestro estudio es que la serpiente de Génesis 3:15, está
involucrada en todas las etapas de Apocalipsis, el capítulo 12.
Algunas personas me dicen, "Pr. Bohr, lo que Ud. está
estudiando esta noche tiene muy poco que ver con Génesis".
La gente que dice esto ignora el hecho de que detrás de
Apocalipsis 12, que vamos a estudiar hoy, está el trasfondo de
Génesis 3 y el versículo 15. En otras palabras, vamos a
encontrar que en Apocalipsis 12 hay 3 etapas.
1. La primera etapa es la guerra de la serpiente o del
dragón contra el niño que va a tener una mujer. Esa es
la primera etapa.
2. La segunda etapa, cuando el niño ya se le escapa a la
serpiente, la serpiente no es capaz de matarlo, entonces
dice que la serpiente o el dragón se lanza contra de la
mujer que trajo al mundo al niño varón.
3. Y luego finalmente la tercera etapa es cuando el dragón
se lanza contra el resto de la simiente de la mujer. Es
decir, el remanente final que va a vivir en el mundo, va
a ser atacado por el dragón o por la serpiente.
71
Vamos a encontrar en nuestro estudio que en cada
una de las tres etapas, es la serpiente o el dragón que quiere
matar al niño, que quiere acabar con la mujer y que quiere
acabar con el remanente final. Por eso tenemos que conectar
esto con Génesis 3:15. Porque en Génesis 3:15 la batalla es en
contra de la simiente de la mujer y es en contra también de la
mujer. Es decir, el trasfondo de Apocalipsis 12 es Génesis el
capítulo 3 y el versículo 15. Porque la serpiente o el dragón
está guerreando en contra de la simiente de la mujer, en
contra de la mujer y en contra del resto final de la simiente de
la mujer.
Ahora, quiero que vayamos a Apocalipsis 12 y los

versículos 1-5. Vamos a leer estos versículos para que los
tengamos en mente y luego entonces vamos a interpretar su
significado. Dice: "Apareció en el cielo una gran señal: una mujer
vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una
corona de doce estrellas".
Imagína, esta mujer dice que está vestida del sol, la

luna debajo de sus pies, en la cabeza tiene una corona que
tiene doce estrellas. Versículo 2: "Y estando encinta", es decir,
estaba embarazada, "clamaba con dolores de parto, en la
angustia del alumbramiento". Es decir, el bebé todavía no
había nacido cuando Juan ve a esta mujer.
Versículo 3: "También apareció otra señal en el cielo: he

aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos,
y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte
de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró
frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo
tan pronto como naciese. Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá
72
con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para
Dios y para su trono".
Interesante. Una mujer, un dragón que se identifica
como la serpiente antigua. Un dragón que quiere acabar con
la simiente de la mujer. Ahora, para entender este panorama
tan exótico, necesitamos regresar a una historia que
encontramos en el Antiguo Testamento que está en el
trasfondo de Apocalipsis 12. No solamente Génesis 3:15 está
en el fondo de Apocalipsis 12, sino que también la historia de
Moisés en Egipto antes de sacar a Israel de Egipto, está en el
trasfondo de esta historia. No da el espacio del libro para leer
todos los versículos, así que solamente presentaré las
referencias y voy a pintar el panorama de donde viene todo
este escenario de Apocalipsis el capítulo 12.
El pueblo de Israel según Éxodo 1:13 y 14, se

encontraba en terrible y amarga servidumbre en el país de
Egipto. Según Éxodo 2, los versículos 23 - 25, encontramos
que el pueblo estaba clamando a Dios para que Dios los
librara de su amarga servidumbre, de su esclavitud. Ellos eran
esclavos de Faraón y en Ezequiel 29 y el versículo 3, y ustedes
deben tener estos versículos, estamos siguiendo la secuencia,
en Ezequiel 29:3, se le llama a Faraón el gran dragón. Es decir,
ellos eran esclavos del gran dragón. Y estaban clamando a Dios
para que Dios los librara. En su terrible situación pronto nació
en Egipto, el libertador.
Y el libertador se llamaba Moisés. Lo interesante es

que en la historia de Moisés tenemos cuatro elementos de
Génesis 3:15. Tenemos una mujer que es Jocabed, la madre de
Moisés. Tenemos un niño que nace de ella, que es Moisés.
Tenemos enemistad, porque el faraón quiere matar al niño. Y
detrás del faraón está Satanás quien es el que en verdad quiere
73
matar al niño. Es decir, la serpiente está detrás del telón. Fíjate
que interesante, en la historia de Moisés, se está repitiendo la
historia de Génesis 3:15. Así que el pueblo clama a Dios, nace
Moisés, el libertador, y Faraón sospecha que entre el pueblo de
Israel hay uno que podría tratar de librarlos y por lo tanto nos
dice en Éxodo 1 y el versículo 22 que Faraón mandó a matar a
todos los niños varones con la esperanza de que matando a los
niños varones pueda matar también al prospectivo libertador
de este pueblo.
Interesante! Además de eso encontramos que la

estrategia de Satanás es mucho mayor que meramente matar a
Moisés. Escuchen bien. Dios había dado una profecía 400
años antes. Esa profecía se encuentra en el libro de Génesis, el
capítulo 15 y los versículos 13 al 15, donde Dios estaba
diciendo a Abraham que cuando pasaran 400 años él iba a
intervenir para librar a su pueblo de Egipto y que los iba a
llevar a Canaán. Así que el diablo dice, "cuando se acaben los
400 años, Dios va a sacar a este pueblo de Egipto para llevarlos
a Canaán".¿Sabía el diablo cuando comenzaron los 400 años?
Claro que sí. ¿Creen ustedes que el diablo sabía cuando los
400 años estaban a punto de terminar? Obviamente que sí
porque él lee la historia y por lo tanto cuando el niño va a
nacer, Satanás a través de Herodes, lo está esperando para
matarlo. Y mata a todos los niños menores de 2 años.
Es interesante como el diablo trató de impedir que el

pueblo de Israel fuera a Canaán. En primer lugar, vio que
Dios llevó a Abraham a Canaán y dice: "Algo va a pasar en
Canaán". Luego se da la profecía de que Dios va a sacar a su
pueblo de Egipto y lo va a llevar a Canaán. El diablo dice:
"Hay algo especial en Canaán". Así que cuando Dios intervino
para librar a Israel de Egipto, Satanás peleó a capa y espada
74
tratando de matar al libertador y además de eso impidiendo
que el pueblo saliera de Egipto. Inclusive, en cada plaga Dios
estaba diciendo, deja ir a mi pueblo. Y Faraón decía: "No lo
voy a dejar ir". Faraón era un instrumento de Satanás. Satanás
no quería que el pueblo fuese a Canaán, porque algo iba a
pasar en Canaán.
El Mesías iba a nacer en Canaán. Y lo interesante es

que cuando el pueblo de Israel llegó a las fronteras de Canaán,
Satanás los incitó para que cometieran idolatría y fornicación
con las mujeres de Moab. Porque Satanás no quería que
entraran. Cuando los espías cuarenta años antes llegaron a la
frontera de Canaán, diez de los espías dieron un mal informe;
"no, no se puede entrar". ¿Estaban siendo usados por quién?
Por Satanás. Satanás no quería que entraran a Canaán. Y
luego cuando el pueblo de Israel finalmente procedió a entrar
a Canaán, las naciones ahí pelearon a capa y espada para
impedir que Israel entrara en Canaán. Satanás sabía que había
algo especial en Canaán y por lo tanto cuando Dios vino
después de los 400 años para liberar a Israel, Satanás dice: "Va
a nacer un niño, y ese niño va a liberar a Israel para llevarlos a
Canaán y yo no lo voy a permitir".
Lo interesante es que la vida de Moisés fue preservada en

Egipto. A pesar de que Faraón quería matarlo, no lo pudo
matar. Dios le preservó la vida a Moisés en Egipto. Y luego Dios
llamó a Moisés a salir de Egipto con el pueblo de Dios después
de haberlo preservado en Egipto. Lo interesante es que en
Éxodo 12, la señal de liberación del pueblo de Israel fue el
sacrificio del cordero pascual. Se debía escoger un cordero
perfecto y ese cordero perfecto se debía sacrificar. Y se debía
poner la sangre en el dintel de la puerta y en los postes de la
puerta. Es decir, la señal de la liberación del pueblo de Israel, de
75
servidumbre o de esclavitud, fue el sacrificio de un cordero sin
mancha, ni arruga, ni cosa semejante. Es decir, el cordero los
libró de su servidumbre. Ahora, es interesante notar cómo
termina la vida de Moisés. En Deuteronomio 34:5,6, se habla de
la muerte de Moisés.
Solo voy a mencionar algunas cosas en cuanto a la

muerte de Moisés. Allí se dicen dos cosas que son muy extrañas
en cuanto a su muerte. En primer lugar, que cuando Moisés
murió Dios lo sepultó. Es la única persona en toda la Biblia que
Dios haya sepultado. Pero eso no es todo porque nos dice el
texto también que nadie sabía a dónde estaba el sepulcro de
Moisés. Y eso es raro. Porque los judíos marcaban las tumbas de
sus héroes. Es decir, ellos sabían dónde estaba enterrado David,
dónde estaba enterrado Abraham, dónde estaba enterrado
Daniel. Ellos sabían a dónde estaban enterrados o sepultados sus
héroes. Pero dice en Deuteronomio 34 que nadie sabía a dónde
estaba enterrado Moisés y que Dios lo sepultó.
¿Por qué fue diferente el caso de Moisés que todos los

demás héroes? En Judas 9 encontramos que cuando Moisés
murió, algo increíble sucedió. Se realizó una batalla por el
cuerpo de Moisés. Judas 9 dice: "Pero cuando el arcángel Miguel
contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no
se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El
Señor te reprenda". ¿Qué hubo cuando Moisés murió? Hubo una
batalla entre Miguel el arcángel y Satanás. Y estaban peleando
por el cuerpo de Moisés. ¿Tu crees que Dios pelea por cuerpos
muertos? ¿A qué había venido Miguel el arcángel? Miguel el
arcángel había venido a resucitar a Moisés. Quizá pensarás "pero
Pr. Bohr, ¿cómo es que vino a resucitar a Moisés el arcángel
Miguel?
76
Presta atención, en el Nuevo Testamento, en 1
Tesalonicenses 4, dice que cuando el Señor Jesucristo venga con
sus ángeles, tendrá voz de mando, voz de arcángel y trompeta de
Dios. Jesús hablará con la voz del arcángel. Es decir, el arcángel
Miguel aquí en realidad es Jesús. No estoy diciendo que Jesús
fue creado en algún momento, como enseñan algunas religiones:
"bueno, Jesús era ángel, fue la primera criatura de Dios. Dios
hizo ese ángel primero". No. Jesús nunca fue creado. Jesús es
eterno Dios. Pero la Biblia aquí lo llama el arcángel Miguel. En
el Antiguo Testamento también se le llama el ángel de Jehová.
No hay espacio para de discutir todos los versículos, pero en el
Antiguo Testamento el ángel de Jehová es Dios, en varios
pasajes.
Cristo Jesús estaba disputando el cuerpo de Moisés para

resucitarlo!. Y algunos dicen, ¿cómo sabe usted Pastor Bohr que
Moisés resucitó? ¿Saben por qué? Porque aproximadamente
unos 1400 años más tarde en Mateo 17 y el versículo 3 cuando
Jesús está en el monte de la transfiguración, dice la Biblia que
Moisés y Elías vinieron para hablar con Jesús. No dice que era el
alma de Elías o el alma de Moisés. Dice que vinieron Moisés y
Elías. Es decir, Moisés para poder venir tenía que estar vivo! ¿El
arcángel Miguel vino a resucitarlo, para arrebatarlo a Dios y a su
trono. Para llevarlo al cielo. Ahora, yo no sé si ustedes están
viendo una serie de paralelos entre esto y lo que encontramos en
Apocalipsis 12. Es increíble el paralelismo.
Ahora, vamos a resumir lo que hemos estudiado en

cuanto a Israel.
Moisés libró al Israel literal.
De esclavitud literal.
En Egipto literal.
Cruzó un desierto literal a Canaán literal.
77
Se sacrificó un cordero literal.
Moisés sacó agua literal de una roca literal.
Y dio pan literal del cielo.
Se levantó una serpiente literal en el desierto para
neutralizar el veneno literal de las serpientes literales
para liberar a Israel de la muerte literal.
Ahora yo pregunto algo. ¿Tenían simbolismo todas esas

cosas literales? Claro que sí. Lo literal que pasó con el pueblo de
Israel llegó a simbolizar grandes realidades espirituales y
mundiales.
Porque el pan representaba a Jesús.
La serpiente representaba a Jesús.
El agua representaba a Jesús.
La roca era Jesús.
El libertador era Jesús.
Es decir que lo que pasó literalmente con el pueblo de

Israel era una ilustración o una figura de grandes realidades
mundiales espirituales que iban a realizarse en el futuro. Ahora,
¿sabes lo que es interesante? En la Biblia Dios prometió enviar a
un profeta semejante a Moisés pero mayor que Moisés. Nota lo
que dice en el libro de los Hebreos, el capítulo 3 y los versículos
1 y 2. Considera el paralelo que se hace entre Moisés y Jesús.
Dice: "Por tanto, hermanos santos, participantes del
llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de
nuestra profesión, Cristo Jesús; el cual es fiel al que le
constituyó, como también lo fue Moisés en toda la casa de
Dios".
Se está haciendo un paralelo entre Jesús, que fue fiel en

la casa de Dios, y Moisés, que fue fiel en la casa de Dios. Ahora,
no tenemos tiempo de leer los versículos pero se los voy a
78
mencionar. En Deuteronomio 18, y los versículos 15 al 18 Dios
prometió que iba a mandar un profeta mayor que Moisés. Y si
van al Nuevo Testamento a Hechos 3 y los versículos 22 al 26
van a encontrar allí que en realidad ese profeta mayor que
Moisés no es más ni menos que Cristo Jesús. Es decir, Jesús iba
a repetir la historia de Moisés. Pero en vez de libertar a un
pueblo, en cierta localidad geográfica, para llevarlos a la Canaán
literal, el Señor Jesucristo iba a librar a un pueblo mundial para
llevarlo a la Canaán celestial. Es decir que lo que pasó con
Moisés, como líder de Israel, es un símbolo de Jesús, el líder de
su pueblo en los últimos días. Ahora sí vamos a Apocalipsis, el
capítulo 12.
Ya encontramos que hay una mujer. Ahora, quiero que

notes lo que representa esta mujer. Porque estamos hablando de
símbolos. El diablo no es un dragón con siete cabezas, ni
tampoco es rojo. Son símbolos. Es decir, representan algo más
allá de lo literal. Así que esta mujer debe representar algo.
Jeremías, el capítulo 6 y el versículo 2 nos dice qué representa la
mujer. Dice allí: "Destruiré a la bella y delicada hija de Sion".
Fíjense que Dios considera a Sion, a su pueblo, como bella y
delicada. En realidad en el hebreo dice, "compararé a la hija de
Sion con una mujer bella y delicada". Ahora, quiero que noten
también lo que dice Jeremías 31 y el versículo 32. Y quiero que
noten que Dios es el esposo e Israel es su esposa. Dice allí en
Jeremías 31:32: "No como el pacto que hice con sus padres el
día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto;
porque ellos invalidaron mi pacto", es decir, Israel, dice Dios,
invalidó mi pacto, "aunque yo fui un marido para ellos, dice
Jehová". Es decir, Dios es el esposo e Israel es su esposa. ¿Y
quién va a nacer de la esposa? Va a nacer la simiente prometida.
Va a nacer Jesús.
79
¿Entonces qué representa la mujer? La mujer representa
a Israel. Pero representa a más que Israel. Porque la iglesia del
Nuevo Testamento también es simbolizada por una mujer. En
Efesios 5:25 el apóstol San Pablo dice: "Maridos, amad a
vuestras mujeres así como Cristo amó a la iglesia". Es decir que
en la Biblia esta mujer representa la iglesia de Dios en el
Antiguo y el Nuevo Testamento. Ahora, mira que la mujer está
vestida del sol y tiene la luna debajo de sus pies. Yo pregunto, ¿el
sol tiene luz original, propia? Claro que sí. ¿La luna tiene luz
original propia? No. ¿De dónde recibe la luna su luz? Del sol.
Ahora, ¿qué representa el sol con el cual está vestida esta mujer y
qué representa la luna en la cual está parada? Muy sencillo. Si
vamos a San Juan 5:39, el Señor Jesucristo dice a los líderes de
aquella época, "Escudriñad las Escrituras", ¿cuáles Escrituras? El
Antiguo Testamento. "Escudriñad las Escrituras, porque a
vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son
las que dan testimonio de mí".
¿Qué es lo que da testimonio de Jesús? Las Escrituras.

¿Qué es lo que da testimonio del sol? La luna. Es decir que el sol
representa a Jesús y la luna representa las Escrituras que reflejan
a Jesús. Es decir, esta es una iglesia que está basada en las
Escrituras y que está cubierta de Cristo Jesús. Y luego tenemos
las doce estrellas que tiene sobre su corona. ¿Qué representan
esas doce estrellas? No voy a leer los versículos pero se los voy a
mencionar. En Génesis 37 y los versículos 9 y 10, encontramos
la historia de José. ¿Recuerdas uno de los sueños que tuvo José?
Uno de sus sueños fue que vio el sol, la luna y once estrellas se
inclinaban ante él. Eso está en Génesis 37 y los versículos 9 y 10.
¿Qué representaban las once estrellas? Las once estrellas
representaban los hermanos de José, lo cual significa que José
sería la estrella número doce. Es decir que las doce estrellas
representan a los hijos de Jacob que llegaron a formar las doce
80
tribus de Israel que son el pueblo de Israel que estaba
compuesto de doce tribus. En Génesis 49:28, hablando de las
doce tribus de Israel, que en realidad componen a Israel, se dice:
"Todos éstos fueron las doce tribus de Israel, y esto fue lo que su
padre les dijo, al bendecirlos; a cada uno por su bendición los
bendijo".
Entonces, ¿qué representan las doce estrellas? Las doce

estrellas representan al pueblo de Dios en el Antiguo
Testamento, las doce tribus de Israel. Yo pregunto, ¿Jesús nació
de la iglesia del Antiguo Testamento? Claro que sí. ¿Jesús nació
de Israel? ¿Nació de las doce tribus de Israel? Cómo no. Nació de
la mujer. El número doce indica que Jesús nace de Israel. Ahora,
dicho sea de paso, la mujer, no solamente vamos a encontrar
representa el Antiguo Testamento, sino que representa también
a la esposa de Cristo en el Nuevo que es la iglesia. ¿Cuántos
apóstoles escogió Jesús?
¿Será un accidente que Jesús escogió doce? ¡No! ¿Qué

estaba indicando Jesús al escoger doce apóstoles? Estaba
indicando que estaba continuando su pueblo. Doce tribus, doce
apóstoles. Es decir, hay una sola iglesia compuesta de dos partes
que vivieron en el Antiguo Testamento y los que viven en el
Nuevo Testamento. Pero es una sola iglesia con dos etapas.
Ahora, por si acaso alguno no cree que el número doce no es
importante, cuando Judas apostató, los discípulos se reunieron y
dijeron, "tenemos que elegir el número doce". Tenían que tener
doce. Porque el número doce representaba una continuación
del pueblo de Israel.
Es decir, la mujer representa a la iglesia del Antiguo y del

Nuevo Testamento. Es una iglesia vestida de Jesús. Es una iglesia
que se basa en las Escrituras, que dan testimonio de Jesús.
81
Ahora yo pregunto algo. Cuando el Señor Jesucristo nació,
¿alguien lo estaba esperando? Los judíos lo estaban esperando
¿verdad? No, porque dice claramente en San Juan 1:11 que "a
los suyos vino, y los suyos no le recibieron". ¿Pero quién lo
estaba esperando? Lo estaba esperando Satanás.
No pierdas este punto. ¿Qué imperio estaba gobernando

cuando nació Jesús? Estaba gobernando Roma. ¿Cuál de los
imperios de Daniel 2 es ese? ¿El segundo, el primero, el tercero,
el cuarto? El cuarto reino. Es decir, Jesús nació durante el
periodo de las piernas de hierro. Cuando Jesús nació, dice en
Apocalipsis 12:3, Juan ve a un dragón bermejo, que espera al
lado de la mujer para devorar a su hijo apenas naciera.
¿Puedes ver a Génesis 3:15 ahí? Claro que sí. Allí dice
que la serpiente iba a estar enojada con la simiente de la mujer.
Y al nacer Jesús, la simiente de la mujer, y el dragón se para al
lado de la mujer para devorar al niño apenas nazca. ¿Quién sabía
que Jesús iba a nacer? Satanás. Y Satanás dice, "lo voy a matar".
Pero, ¿será que Satanás procuró matarlo directamente? No.
¿Recuerdas que en el Antiguo Testamento Faraón se llamaba el
gran dragón, Ezequiel 29:3, "el gran dragón"? ¿Había un gran
dragón esperando a Jesús también? Claro. Era Satanás. ¿Pero a
quién usó Satanás para tratar de matar a Jesús? Vamos a Mateo,
el capítulo 2 y el versículo 16.
Al igual que en el Antiguo Testamento Satanás obró a

través de Faraón, en el Nuevo Testamento trata de matar a Jesús
a través de Herodes, su simiente. Al relatar que los reyes magos
no vuelven por Jerusalén sino por otra ruta se dice: "Herodes
entonces, cuando se vio burlado por los magos, se enojó mucho,
y mandó matar a todos los niños menores de dos años que había
82
en Belén y en todos sus alrededores, conforme al tiempo que
había inquirido de los magos".
¿No pasó eso también en los días de Moisés? Solo que
allá fue Faraón y ahora es Herodes, detrás del cual también
estaba Satanás
Así que la primera etapa de la batalla es el dragón contra

el niño. La primera guerra no es contra la mujer. El dragón no
trata de matar primero a la mujer. Sino procura matar primero a
la simiente de la mujer. Exactamente como lo dice en Génesis 3
y el versículo 15.
Ahora, ¿el Señor Jesucristo murió como el cordero

pascual? En 1 Corintios 5:7 se ve que Jesús está repitiendo la
historia de Israel, pero ahora Israel es toda la raza humana. Aquí
el apóstol Pablo está recordando la experiencia de la liberación
de Egipto. Dice aquí: "Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para
que seáis nueva masa", dicho sea de paso también comieron
panes sin levadura allá en el éxodo, "sin levadura como sois;
porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por
nosotros".
¿Qué representaba el cordero que fue sacrificado para

librar a Israel? Representaba a Cristo Jesús, quien iba a morir
como el cordero pascual para librarnos de la servidumbre al
pecado. Pero cuando Jesús nació, ¿la raza humana estaba esclava?
Sí, claro que sí. Jesús le dijo a los judíos, en San Juan 8:34-36:
“que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado". El
pueblo de Dios estaba esclavo también cuando Cristo nació,
pero ya no a capataces literales sino de un enemigo espiritual.
Añade en el versículo 35: "Y el esclavo no queda en la casa para
siempre; el hijo sí queda para siempre. Así que si el Hijo os
libertare, seréis verdaderamente libres". ¿Quién vino a libertar a
83
su pueblo? Jesús, siendo sacrificado como el cordero pascual. Y
fíjate lo que se realizó en esta experiencia de Jesús. El pueblo
estaba clamando por un libertador. En Lucas el capítulo 1, dice
que estaban esperando ansiosamente la consolación de Israel.
Igual en el Antiguo Testamento el pueblo estaba aclamando y
anhelando que viniera el libertador. En el Nuevo Testamento el
pueblo estaba anhelando también que viniera el libertador
prometido. En ambos casos se mataron niños. En ambos casos el
dragón se paró delante de la mujer para devorar a su hijo. En
ambos casos fueron protegidos los libertadores en Egipto, ya que
el ángel ordenó a José llevar a Jesús allá cuando Herodes
procurara matarlo. Es más, hay una profecía en Oseas 11 y
citada en Mateo el capítulo 2, donde dice "para que se cumpliera
lo que escribió el profeta: de Egipto llamé a mi Hijo". Así como
Dios llamó a Moisés a salir de Egipto con el pueblo de Dios,
librándolo, Dios llamó a Jesús para sacarlo del Egipto espiritual,
de la servidumbre, para librarlos también a ellos de la esclavitud
espiritual. ¡Qué tremendo paralelo está haciendo Dios en estas
historias!
Ahora, ¿que pasó en la cruz? En la cruz el diablo fue

lanzado fuera como representante de este mundo. Lo dice San
Juan 12:31-33: "ahora es el juicio de este mundo; ahora el
príncipe de este mundo será echado fuera". El verbo está
conjugado en futuro. Versículo 32: "Y yo, si fuere levantado de
la tierra, a todos atraeré a mí mismo. Y decía esto dando a
entender de qué muerte iba a morir". ¿Qué fue lo que lanzó
fuera a Satanás, como representante de este mundo? Fue la
muerte de Jesús, como el cordero pascual que quita el pecado
del mundo. ¿Sabes que el diablo representaba a este mundo en
el cielo antes que Jesús muriera en la cruz? En el libro de Job en
el capítulo 1 y 2, que cuando Dios hacía reuniones en el cielo,
Satanás iba allá representando el Planeta Tierra. Y Dios le
84
preguntaba, ¿de dónde vienes? Dice: "de rodear la tierra y de
andar por ella". Es decir, "vengo de supervisar mi territorio".
Porque cuando el diablo le quitó el trono a Adán, Adán era el
representante antes. El diablo dice: "Adán me escogió a mí como
señor, él es mi súbdito. Así que como yo soy el rey, ahora Adán
no va allá. Ahora voy yo". Pero cuando Jesús murió en la cruz,
dice Jesús que iba a lanzar fuera a Satanás como representante
de este mundo. Jesús, legalmente, iba a tomar los reinos
nuevamente. Son de él, aunque aún no parezca con lo que está
pasando en el mundo. Pero lo único que falta es que Jesús tome
posesión de los reinos que ahora le pertenecen legalmente por lo
que hizo en la cruz. Apocalipsis 12:10 informa lo que sucedió en
el cielo cuando Jesús ganó la victoria: "Entonces oí una gran voz
en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y
el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha
sido lanzado fuera". Nota que ahora el verbo está en tiempo
pasado. Juan está escribiendo mucho después de la muerte de
Jesús. Dice: que “ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros
hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y
noche". Como Satanás hizo con Job en el Antiguo Testamento.
Versículo 11: "Y ellos le han vencido por medio de la sangre del
Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte".
Y ahora escucha la reacción del cielo. "Por lo cual

alegraos, cielos, y los que moráis en ellos". Es decir, Dios está
diciendo: "Cielos, ustedes pueden estar alegres porque ese
fastidioso ya no está allá. Ya no va a representar al mundo, ya no
va a acusar al pueblo de Dios. Se libraron de ese fastidioso.
"¡Alegraos cielos y los que moráis en ellos"! Pero ahora escucha
bien. Alégrense en el cielo pero fíjense en la tierra. "¡Ay de los
moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido
a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo". ¿Qué
85
le ha dado Jesús a Satanás en la cabeza? Le hado un golpe
mortal. Es un león herido. Y los leones heridos son más
peligrosos que los leones sanos. Es decir, Satanás sabe que tiene
poco tiempo porque está herido de muerte. Jesús le quitó el
reino. Cristo lo lanzó fuera como representante de este mundo.
En otras palabras, Jesús se le escapó de las manos a Satanás.
Por eso Apocalipsis 12:5 nos dice algo muy significativo.

Dice que Jesús ganó. "Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá
con vara de hierro a todas las naciones, y su hijo fue arrebatado
para Dios y para su trono". Yo pregunto, cuando Moisés terminó
su vida, ¿murió, resucitó y fue arrebatado a Dios y a su trono?
Claro que sí. Y este libertador también murió, resucitó y fue
arrebatado a Dios en su trono. Satanás no lo pudo derrotar.
Esta es la etapa número uno, el cuarto reino. Pero ahora

quiero que veas que hay una segunda y una tercera etapas en
Apocalipsis 12. Es muy importante que reconozcamos esto. La
primera etapa de Apocalipsis el capítulo 12 es cuando nace el
niño y el niño lucha con el dragón y luego de ganar la victoria
sobre el dragón asciende al trono. Esa es la primera etapa. ¿En
cuál reino está pasando eso? En el cuarto reino, porque Jesús
nació durante el Imperio Romano. Pero quiero que veas que
cuando Juan ve a la mujer, la mujer todavía no ha tenido el
niño. Es decir, es la iglesia del Antiguo Testamento que está
esperando con ansias que nazca el niño. Y luego en el Imperio
Romano nace Jesús. Es decir que Apocalipsis 12 empieza en el
Antiguo Testamento con la mujer embarazada pero sin haber
tenido el niño. Esa es la iglesia del Antiguo Testamento.
Cuando nace el niño ahí ya estamos en el Imperio

Romano. Es decir, tenemos en el Antiguo Testamento
Babilonia, Medo Persia, Grecia y entonces cuando nace el niño,
86
el Imperio Romano. Pero cuando Jesús asciende al cielo gana la
victoria sobre Satanás, llegamos a una segunda etapa. Lee
Apocalipsis 12:6. ¿Recuerdas los pies de hierro y barro?
¿Recuerdan que eso viene después del Imperio Romano, del
cuarto reino? Ahora escuchen la etapa que viene.
Apocalipsis capítulo 12, versículo 6. Inmediatamente

después que el Hijo es llevado a Dios y a su trono dice: "Y la
mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios,
para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días".
Ahora, yo pregunto, ¿a dónde huye la mujer ahora? ¿Ahora el
diablo quiere matar a quién? No pudo con el niño, así que dice,
"ahora voy a matar a la mujer". ¿A quién quiere matar Satanás
entonces? Quiere matar a la iglesia. Porque ya después que Jesús
nace se lanza contra la mujer. Esto significa que Satanás ahora
estaba lanzándose contra la iglesia de Jesús. Y vamos a encontrar
que la forma como Satanás se lanzó en contra de la verdadera
iglesia es llevando a la iglesia corrupta a unirse al poder civil. La
iglesia empezó a usar el poder del estado para perseguir al
pueblo de Dios.
¿Has oído hablar de la Inquisición, del santo oficio? Era

la iglesia que le decía al estado: "Miren, este individuo es un
hereje. No cree como cree la iglesia. Ustedes tienen que
encargarse de él". Y entonces el poder civil lo agarraba y lo
mataba por el consejo de la iglesia. Es decir, la unión de la
iglesia con el estado. Y vamos a encontrar que esa unión duró
mil doscientos sesenta días, pero no son días literales, porque
son símbolos. Son mil doscientos sesenta años. Este es el
periodo de los pies de la imagen cuando se une la iglesia con el
estado. Ahora nota lo que sigue diciendo. Más adelante en el
capítulo se amplía este punto. Apocalipsis 12, versículo 13. "Y
cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra (fue
87
arrojado en la cruz cuando Jesús dijo: "Consumado es)…
persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón". Ahora
se lanza contra la mujer. "Y se le dieron a la mujer las dos alas de
la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al
desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y
tiempos, y la mitad de un tiempo".
Vamos a encontrar que ese es el mismo periodo de los

mil doscientos sesenta días. Un tiempo es un año, tiempos, dos
años, y medio tiempo, medio año. Son tres años y medio. Si se
multiplican tres años y medio por trescientos sesenta días que
tiene cada año, da mil doscientos sesenta días, pero los días son
años. Y luego dice en el versículo 15. "Y la serpiente arrojó de su
boca tras la mujer, agua como un río", y las aguas representan
sus muchedumbres, sus gentes, "para que fuese arrastrada por el
río". Es decir, ¿quiere ahora ahogar a quién? A la mujer. ¿Y por
cuánto tiempo está tratando de ahogar a la mujer? Por mil
doscientos sesenta años. ¿Y cómo lo hace? Mezclando el hierro
con el barro. La iglesia con el estado. ¿Tiene esta profecía algo
que ver con Daniel 2? Claro, porque Cristo nace en el cuarto
Imperio, que es el Imperio de las piernas de hierro. Es decir, en
Apocalipsis 12 estamos en el momento de las piernas de hierro.
Y luego, los mil doscientos sesenta años. Después de las piernas
sigue Roma, es el mismo dragón, la misma serpiente que
persigue la mujer. ¿Es así o no es así? Claro que sí. Pero ahora
no es el Imperio Romano que persiguió al niño, sino que es el
Imperio Romano dividido, mezclando la iglesia con el estado.
Y luego dice aquí que la tierra ayudó a la mujer. En el

versículo 16 dice que la tierra ayudó a la mujer. Es decir, al final
de los mil doscientos sesenta años cuando la mujer iba a ser
ahogada, la tierra vino al rescate. Y dice que la tierra secó las
aguas de persecución. Es decir, por un tiempo la persecución
88
cesa. Debe ser entonces que la iglesia y el estado son separados
de nuevo. Porque es la unión de hierro y barro lo que trae
persecución. Debe ser ahora que se separan los dos. Es decir,
que por un tiempo cesa la persecución, porque la iglesia y el
estado ya no están unidos. Ya mencioné que en los pies hay dos
etapas. Hay una etapa que fueron los mil doscientos sesenta
años y luego está la segunda etapa después de un periodo de paz,
un periodo cuando la iglesia no es perseguida, nuevamente se va
a unir la iglesia con el estado para perseguir.
En Apocalipsis 13 se explica esto con una bestia que

gobierna 42 meses y luego dice "recibe una herida mortal", por
lo cual un tiempo deja de perseguir. Y luego entonces dice que
su "herida mortal es sanada", para volver a perseguir. Ahora,
falta la última etapa. Porque Apocalipsis 12 tiene 3 etapas. El
dragón avanzó contra el niño, contra la mujer, y la última etapa
está en el versículo 17. Ahora va contra la simiente de la
simiente. La simiente de la mujer es Jesús. ¿Verdad que sí? Pero
este ataque va a ser contra la simiente de la simiente. Es decir,
contra la simiente de Jesús.
Nota lo que dice Apocalipsis 12:17. Dice: "Entonces el

dragón se llenó de ira contra la mujer". ¿Quién es el que está
siempre detrás de la persecución? La serpiente antigua, el
dragón. Génesis 3:15. El trasfondo de esto es la serpiente.
Génesis 3:15. "Entonces el dragón se llenó de ira contra la
mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto", o como dicen
algunas versiones, "contra el remanente de la descendencia".
Una mejor traducción sería 'de la simiente de ella'.
Y fíjate las características que tiene la simiente final, el

remanente final. Dice: "Guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo". El diablo odia a los que
89
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesucristo. Es la iglesia remanente final que Satanás odia. Un
triple ataque contra el niño, contra la mujer, y contra el
remanente final de Jesús que va a vivir en esta tierra. Ahora,
vamos rápidamente a Gálatas 3:16 y luego vamos a leer el
versículo 29. Los últimos dos textos. Gálatas 3:16 dice que Jesús
es la simiente. "Ahora bien, a Abraham fueron hechas las
promesas y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si
hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual
es Cristo". ¿Quién es la simiente? Jesús. Y yo pregunto, ¿quién es
la simiente de la simiente? Nosotros, los que recibimos a Jesús.
Añade el versículo 29: "Si vosotros sois de Cristo, ciertamente
simiente de Abraham sois y herederos según la promesa". Es
decir, el ataque final de Satanás va a ser contra la simiente que
se ha unido con Jesús. La simiente de la simiente, ¡los que
guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesús!
90
CAPÍTULO V
LLAVES QUE ABREN EL MISTERIO DE LA MUERTE
Este capítulo vamos a estudiar diez llaves que abren el

misterio de la muerte. Y vamos a llevar un orden muy lógico,
secuencial, en nuestro estudio.
El primer punto que quiero tratar, la primera llave, es

entender qué es la vida. Vamos a buscar Génesis el capítulo 2 y
el versículo 7. Aquí se habla de la creación del hombre, del
origen de la vida.
Dice allí: "Entonces Jehová Dios formó al hombre del

polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el
hombre un ser viviente" o como dicen algunas versiones, "un
alma viviente". Ahora, aquí tenemos la definición que Dios da
del origen de la vida. Primer punto que notamos es que la vida
es un regalo de Dios, es un don de Dios. Adán y Eva no
escogieron existir. Dios los creó por su propia voluntad o por su
propio deseo y les dio la vida como un don, o como un regalo.
Aquí que hay varios elementos cruciales. Dice que Dios

formó al hombre del polvo de la tierra, respiró en su nariz el
aliento de vida y el hombre llegó a ser "un alma viviente", o
como dice aquí, "fue el hombre un ser viviente". Ahora, para las
versiones que traducen "alma viviente", debo decirles que el
texto no dice que Dios le dio al hombre un alma, ni el texto dice
que el hombre tiene un alma. El texto dice que el hombre es un
alma o es un ser viviente.
91
Debe destacarse que el alma o el ser viviente, se compone
de dos cosas. Une el polvo de la tierra y en segundo lugar, el
aliento de la vida. Esas dos cosas. Polvo de la tierra, aliento de
vida, constituyen al ser viviente. El ser viviente entonces se
compone de dos partes. Polvo y aliento de vida. Hasta aquí
hemos visto qué es la vida. Ahora necesitamos ir a nuestra
segunda llave.
¿De qué está compuesto el cuerpo del hombre? Está

incluido, en cierto sentido esto, en nuestro primer punto, pero
lo menciono como un segundo punto, una segunda llave porque
quiero que quede absolutamente claro. ¿De qué está compuesto
el cuerpo del hombre? Leamos Isaías 64:8. Dice aquí hablando
de la creación: "Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre;
nosotros barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus
manos somos todos nosotros". ¿De qué está compuesto el cuerpo
del hombre? El cuerpo del hombre está compuesto como dice
Génesis de polvo, pero no es polvo seco es polvo mojado. Lo
que llamamos barro. Y es barro de alfarero, porque Dios formó,
es decir, Dios tomó el barro y con sus manos formó el cuerpo
del hombre. Es decir, nuestra facultad física, nuestro cuerpo está
compuesto de polvo. Y nuestro cuerpo es parte de lo que es el
hombre cuando fue creado originalmente por Dios. Porque
según leímos Dios tomó polvo de la tierra y formó al hombre, el
cuerpo del hombre, del polvo. Es decir que nuestro primer
punto es que la vida es un don de Dios.
Y el ser viviente se compone de polvo y aliento. Ahora

hemos visto que nuestro segundo punto es que el cuerpo es lo
que está compuesto de polvo. O está compuesto de barro, como
dice en Isaías 64:8. Nuestra facultad física, fisiológica, es de
barro. Ahora vamos a nuestro tercer punto.
92
Dicho sea de paso, alguno pensará "vamos muy rápido,
ya vamos por el 3". Bueno, algunos puntos van a exigir más
tiempo. Pero el punto número 3, o la llave número 3 responde:
¿Qué es el espíritu que Dios le dio al hombre? Porque la Biblia
dice que Dios puso en la nariz del hombre el espíritu de vida. El
cuerpo era de polvo, no cabe duda alguna. Pero Dios puso
también en el hombre, en ese cuerpo puso, el espíritu o el
aliento de vida.
Leamos Job 33:4. Antes de leer este versículo necesito

decirte que hay dos palabras hebreas, porque el Antiguo
Testamento fue escrito en hebreo, dos palabras hebreas que son
sinónimas. Significan lo mismo básicamente. La primera palabra
es la palabra, aliento que encontramos en Génesis 2:7. Esa
palabra es la palabra neshama. Pero hay otra palabra muy
semejante que es la palabra rua. Ahora, neshama se traduce
generalmente aliento y rua se traduce, espíritu, pero significan
básicamente la misma cosa.
Al buscar en los versículos en la Biblia, vas a encontrar

que rua como neshama están en la nariz del hombre.¿Para que se
usa la nariz? Espero que no sea para husmear en las cosas de los
demás! Usamos la nariz para respirar. Entonces, ¿qué es el rua y
qué es el neshama? El aliento o el espíritu que tenemos en la
nariz. Es la facultad de respirar.
Dice Job: "El espíritu de Dios me hizo", y luego lo explica

de otra forma. Dice: "El espíritu de Dios me hizo, y el soplo del
Omnipotente me dio vida". La primera palabra, espíritu es rua.
La segunda palabra soplo es neshama. Y ambas frases son
sinónimas. Quieren decir lo mismo pero en diferentes palabras.
Dice: "El Espíritu de Dios me hizo", es lo mismo que decir "el
soplo del Omnipotente me dio vida". Es decir, rua y neshama
93
están en la nariz y usamos la nariz para respirar. Es decir, el
aliento, o el espíritu son la corriente eléctrica que le da poder al
hombre para que su corazón, para que sus pulmones respiren,
para que su sangre circule. Es decir, es la fuerza vital, la corriente
eléctrica que le da poder al cuerpo, para que el cuerpo pueda
funcionar.
Dios hizo al hombre: su cuerpo de polvo, un cuerpo

inerte, estaba sin vida. Pero luego Dios dio a ese cuerpo la
facultad de respirar y cuando empezó a respirar el corazón latió,
los pulmones respiraron y la sangre comenzó a circular porque
Dios le había dado al cuerpo la energía vital.
Ahora vamos a nuestra cuarta llave. La cuarta llave es la

pregunta, ¿Qué es el alma? Ya hemos visto que el cuerpo del
hombre es de polvo. Hemos visto que Dios le dio al hombre el
espíritu o el aliento que es la corriente eléctrica que le da poder
al cuerpo para funcionar. Pero ¿qué es el alma? Si volvemos a
Génesis 2:7 vemos claramente que Dios hizo al hombre del
polvo. Puso en su nariz el neshama o el aliento de vida y el
hombre llegó a ser un ser viviente o llegó a existir como un alma
viviente. Entonces ¿qué es el alma según Génesis 2:7? El alma es
la persona en su totalidad. El alma soy yo. El alma es la persona
que está viva.
El cuerpo que tiene la capacidad de respirar, el cuerpo

vivo funcionando, es el alma. El alma es cuerpo mas aliento.
Ahora voy a mencionar solo de paso algunos versículos a donde
se usa la palabra alma. En el Antiguo Testamento la palabra es
nefesh. En el Nuevo Testamento la palabra griega es suje. Y voy a
nada más a citar algunos versículos sobre lo que es el alma.
Saben que esta palabra, alma, a veces la traducen como vida,
persona o simplemente alma. Otras veces se traduce con un
94
pronombre personal, como vamos a ver dentro de unos
momentos. Es decir la idea de nefesh y suje es que el alma es la
persona que está viva. La persona que tiene un cuerpo que está
funcionando porque tiene el aliento de vida. Por ejemplo, en
Génesis 9:4 dice que "la sangre del hombre es el alma", pero no
se traduce alma sino que se traduce vida. Pero es la mismísima
palabra nefesh que se usa en Génesis 2:7, "ser viviente". Es decir,
el alma del hombre está en su sangre. Se debe traducir, no alma,
sino que se debe traducir, vida. Y la mayoría de las versiones
traducen, vida. Es decir, el alma es el ser vivo.
En Génesis 12 y el versículo 5 encontramos que

Abraham salió de Harán para Canaán y dice que se llevó a las
personas que estaban en su casa. La palabra "personas" allí, que
estaban en su casa, es la palabra nefesh. Es decir, se llevó las
almas que estaban en su casa. Obviamente no eran almas
intangibles, invisibles, sino que eran personas. Y se traduce esa
palabra, personas. Génesis 14:21 es otro ejemplo.
El rey de Sodoma, cuando Abraham vuelve habiendo

rescatado a los rehenes que se habían llevado estos reyes
enemigos y trajo también todo lo que se habían robado junto
con las personas. El rey de Sodoma le dice a Abraham, dice:
"Quedate tú con los bienes y dame a mí las almas" o "dame a mí
las personas". Nuevamente la palabra que se traduce allí
'personas' es la palabra 'alma'. Es decir, el alma es la persona
viviente.
Ahora veamos Génesis 35:18. Aquí está hablando en

Génesis el capitulo 35 y el versículo 18 del nacimiento de
Benjamín hijo de Jacob. Mucha gente entiende mal este texto.
Le ponen cosas que no están allí. Dice en el versículo 18: "Y
aconteció que al salírsele el alma" porque la mamá murió,
95
Raquel murió cuando nació Benjamín. Dice: "Y aconteció que al
salírsele el alma" y luego explica qué significa eso, ¿pues qué?
Murió.
Cuando usted es un alma usted está vivo. Cuándo se le

sale la vida, ¿qué pasa? Muere. Se puede traducir: "y al salírsele la
vida" pero la versión traduce 'alma'. "Y al salírsele el alma, (pues
murió), llamó su nombre Benoni; mas su padre lo llamó
Benjamín." Algunas personas le agregan a esto y dicen: "Cuando
salió su alma inmortal y se fue al cielo, allá conciente a alabar al
Señor". Eso no dice eso. Sencillamente dice que se le salió la
vida y luego explica qué significa, "murió", dice allí. Es decir,
cuando a usted se le sale el alma o la vida que está en la sangre,
porque la sangre circula el oxigeno, ¿cuál es el resultado? El
resultado es la muerte.
Leamos ahora Levítico 17:11. Allí traduce esta palabra

en tres formas distintas en el mismo versículo. En el mismo
versículo la misma palabra se traduce de tres diferentes formas.
Dice: "Porque la vida" esa es la palabra nefesh. "Porque la vida de
la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer
expiación sobre el altar por vuestras almas"; la misma palabra, "y
la misma sangre hará expiación de la persona", la misma palabra.
Es decir, esta misma palabra nefesh se traduce "vidas, almas o
personas". ¿Qué es el nefesh, entonces? El nefesh es una persona
viva. No es algo que el hombre tiene por dentro sino que es la
totalidad del hombre, del ser vivo.
Hechos 7 y el versículo 14 usa otra palabra, la palabra

griega suje. Y noten lo que dice Hechos 7:14. Está hablando de
José. Dice: "José hizo venir a su padre Jacob, y a toda su
parentela, en número de setenta y cinco" suje. ¿Setenta y cinco
qué? "Personas", dice en la versión del 60.
96
Algunas versiones dicen "setenta y cinco almas". ¿Qué eran las
almas? Las almas eran sencillamente personas vivas. El alma no
es parte del hombre. El alma es el hombre vivo, aunque el
mundo cristiano diga que el alma es algo que el hombre tiene
por dentro de su cuerpo, y que sale en el momento de la muerte.
Ahora, ¿sabes que la palabra suje en el Nuevo Testamento

también se traduce con un pronombre personal? Uno de esos
casos lo vemos en Mateo 16:26. Y luego vamos a comparar Lucas
9 y el versículo 55. Jesús en Mateo: "Porque, ¿qué aprovechará al
hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? Y en
Lucas 9:25 dice: "Pues ¿qué aprovecha al hombre, si gana todo el
mundo, y se destruye o se pierde a sí mismo?
Entonces ¿Qué es el alma? El alma soy yo mismo; se ve al

comparar los dos versículos. Porque uno dice, "perdiere su
alma", el otro dice, "se pierde a sí mismo". ¡El alma soy yo! Un
ser vivo. Toma nota también de Mateo 2:20: está hablando de
Herodes que quería matar a Jesús. El ángel le dice a José:
"Levántate, toma al niño y a su madre, y vete a tierra de Israel",
ya Herodes ha muerto, "vete a tierra de Israel porque han
muerto los que procuraban la muerte del niño". La versión del
60 no capta lo que en realidad dice el griego en que fue escrito
el Nuevo Testamento. En realidad el griego dice: "Porque han
muerto los que procuraban el alma del niño". ¿Cómo se debe
traducir la palabra alma allí? Estaban buscando ¿quitarle qué?
Quitarle la vida. Porque el alma es la vida. Por tal razón la
versión del 60 dice: "los que procuraban la muerte del niño".
Aunque la palabra muerte no aparece allí, se interpreta como el
hecho de que querían quitarle la vida. Eso significa que querían
matarlo.
97
Ahora presta atención. La palabra alma y la palabra
espíritu se usan 1658 veces en el Antiguo y en el Nuevo
Testamento. Y ni una sola vez, ni una de esas 1658 veces se usa
la palabra alma o la palabra espíritu con la palabra inmortal o
conciente. Nunca va a encontrar en la Biblia la expresión alma
inmortal, espíritu inmortal. Ni va a encontrar nunca que el alma
está consciente cuando sale del cuerpo o el espíritu está
consciente cuando el hombre muere. No está esa idea en las
1658 veces en que aparece la palabra espíritu y la palabra alma.
Vamos ahora a nuestra quinta llave que abre el misterio

de la muerte. Ya hemos visto qué es la vida. Hemos visto de qué
está compuesto el cuerpo del hombre. Hemos visto qué es el
espíritu de vida que Dios le dio. Hemos visto qué es el alma.
Ahora lo que queremos hacer es contestar la pregunta, cuando
el hombre fue creado, ¿cómo se podía perpetuar o prolongar su
vida? ¿Será que cuando Dios hizo al hombre le dio una batería
inmortal que ni siquiera Dios le podía quitar? ¿Será que Dios
creó al hombre inmortal, y que el hombre tiene algo por dentro
que no hay manera de matarlo? ¿Ni siquiera Dios lo puede
destruir? ¿Cómo podía, una vez que Dios creó al hombre,
prolongarse y perpetuarse la vida? ¿Era porque el hombre era
inmortal o porque el hombre tenía que hacer algo para seguir
viviendo?
La Biblia tiene la respuesta. Lee conmigo Génesis 2 y el

versículo 9. Dios colocó en el huerto del Edén dos árboles. Uno
se conoce como el árbol de la ciencia del bien y del mal y el otro
es el árbol de la vida. Dice allí: "Y Jehová hizo nacer de la tierra
todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer, también el
árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del
bien y del mal". ¿Por qué colocó Dios el árbol de la vida en el
centro del huerto? Porque Dios tenia planeado de que el
98
hombre continuamente comiera del árbol de la vida. No iba a
comer una sola vez sino que iba a regresar paulatinamente para
comer. Es decir, el árbol de la vida era como un cargador de
baterías. Adán y Eva iban a tener que venir al árbol de la vida, yo
pienso que cada mes, (diré por qué razón mas adelante), para
reabastecer su vida y para continuar viviendo. Es decir, su fuente
de vida no estaba dentro de ellos. La fuente de vida estaba fuera
de ellos, en un árbol. En el árbol que pertenecía a Dios. Y Dios
les dijo a Adán y Eva: "Miren, si ustedes comen del árbol de la
ciencia del bien y del mal, ese día ustedes van a morir.
Ahora, ¿cómo es que morirían, si el hombre

supuestamente era inmortal? Sería absurdo decir van a morir, si
no pueden morir. Obviamente el hombre tenía que continuar
comiendo del árbol. Es mas, nota lo que dice Génesis 3:22-24
sobre esto: "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno
de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no
alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y
viva para siempre. Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para
que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al
hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una
espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar
el camino del árbol de la vida". ¿Qué hizo Dios cuando Adán y
Eva pecaron? Dios cerró la puerta del huerto.
Colocó querubines o ángeles poderosos a la entrada,

para que el hombre no pudiera comer del árbol de la vida. Si el
hombre ya era inmortal, ¿de qué le hubiera valido a Dios
prohibirle el árbol? Dios no le hubiera podido quitar igual la
vida prohibiéndole el árbol. Obviamente el hombre era mortal.
Y su única fuente de inmortalidad se encontraba en continuar
comiendo del árbol. Y cuando pecó, Dios le prohibió el árbol, y
99
cuando le prohibió el árbol el hombre ya no podía cargar su
“batería vital”.
Si miras Génesis 5 verás que la longitud de la vida de los

que se mencionan en esa genealogía es extraordinaria. El que
menos vivió fue 777 años y el que más vivió, 969 años. Yo les
pregunto, ¿tenían bien cargada la batería? ¡Ah claro! Porque
habían ido directo al cargador. Pero cuando miramos la
genealogía de Génesis 11, versículos 10-32, ya la gente vivió
mucho menos. 400 y algo de años máximo. ¿Por qué razón?
Porque ya no tienen acceso al “cargador original”. Y
encontramos que David nos dice en el Salmo 90:10 en cuanto a
nosotros hoy: "Los días de nuestra edad son setenta años; y si en
los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es
molestia y trabajo, porque pronto pasan y volamos".
Ahora vamos a nuestro punto número 6. ¿Qué sucede

con el hombre en el momento de la muerte? Hablemos primero
de lo que pasa con el cuerpo del hombre cuando éste muere.
Dice Dios a Adán, en Génesis 3:19.: "Con el sudor de tu rostro
comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste
tomado; pues polvo era, y al polvo volverás". ¿Qué pasa con el
cuerpo del hombre cuando el hombre muere? Regresa al polvo.
Y dicho sea de paso, cuando Dios dijo: "ciertamente morirás",
estaba diciendo la verdad porque en Génesis 5 se ve que de cada
persona que se menciona en la genealogía de los justos se dice:
"y murió, y murió, y murió, y murió, y murió, y murió..., lo dice
9 veces. Hay uno solo que no murió, que es Enoc.
Pero Dios se mostró veraz, porque todos, según la Biblia,

murieron. Ahora ¿qué sucede con el espíritu o la respiración
cuando el hombre muere? Vamos a Eclesiastés 12:7. Dice aquí el
100
sabio Salomón: "el polvo vuelva a la tierra, como era, y el
espíritu vuelva a Dios que lo dio".
Es decir, Dios concede la capacidad de respirar. Cuando

el hombre ya no respira el cuerpo muere y el cuerpo regresa al
polvo. Es decir, que en la muerte se separa el cuerpo de polvo de
la fuerza energética que hace funcionar el cuerpo y como
resultado el hombre muere.
Es digno de notarse el proceso de la muerte de Jesús

según se lo describe en Lucas 23:46: "Entonces Jesús, clamando
a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y
habiendo dicho esto, expiró". Es decir, el aliento se le fue, se le
salió. Ya el cuerpo no funcionaba. Ya no era un alma viviente.
Ahora, el cuerpo de Jesús no vio corrupción, a diferencia

del cuerpo nuestro. Pero el cuerpo nuestro vuelve al polvo. En
Juan 19:30 dice que "cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo:
Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el
espíritu". En otras palabras, dejó de respirar, expiró. ¿Sabes lo
que significa expirar? Inspirar significa inhalar aire. Expirar
significa exhalar aire. Durante la vida estamos inhalando aire
para adentro y para afuera. En la muerte exhalamos aire una vez,
el espíritu se salió. Es decir, el cuerpo ya no funciona.
Leamos ahora Hechos 12:23. Hablando de la muerte de

Herodes, quien no glorificó a Dios, se dice que "al momento un
ángel del Señor le hirió, por cuanto no dio la gloria a Dios y
expiró comido de gusanos". ¿Qué pasó con su cuerpo? Se lo
comieron los gusanos, ¿verdad? ¿Qué pasó con su espíritu? Dejó
de respirar.
101
Considera también la muerte de Ananías y Safira, citada
en Hechos 5:5, 10. Le mintieron al Espíritu Santo. No dieron lo
que prometieron a Dios. Dice: "Al oír Ananías estas palabras,
cayó y expiró". Agrega el versículo 10: "Al instante ella cayó a los
pies de él, y expiró"; dejó de respirar, se le salió el hálito, se le
salió el espíritu, se le salió el aliento. No importa como se
exprese. Dice: "y cuando entraron los jóvenes, la hallaron
muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido".
Entonces, ¿qué sucede con el hombre en el momento de

la muerte? El cuerpo regresa al polvo y se descompone. El
espíritu o el aliento sale del cuerpo, significa que el hombre deja
de respirar, y entonces¿qué pasa con el alma? El alma ya no está.
Porque el alma es el cuerpo de polvo, funcionando y respirando.
Ese es el alma. Pero cuando una persona muere, como el cuerpo
es separado del aliento, el cuerpo está muerto, no funciona, y el
aliento sale del cuerpo. El alma deja, por lo menos
provisionalmente de existir porque ya el cuerpo y el aliento no
están juntos.
Ahora vamos a la séptima llave que abre el misterio de la

muerte. ¿Adónde está el hombre en el periodo interino de la
muerte? Es decir, después que el hombre muere, ¿a dónde está el
hombre durante el periodo interino después de la muerte? En
Juan 5:28, 29 Jesús dio la respuesta clara: "No os maravilléis de
esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en el cielo
o en el infierno oirán su voz". ¿Dice así? No! ¿Qué dice? "No os
maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que
están en los sepulcros oirán su voz". ¿Qué están haciendo en los
sepulcros si se fueron al cielo? ¿Qué están haciendo en los
sepulcros si se fueron al infierno? ¡Es que no están ni en el
infierno ni en el cielo! "Y los que hicieron lo bueno, saldrán a
102
resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a
resurrección de condenación?
¿Saben lo que pasa en la muerte? En la muerte la persona

sencillamente va al sepulcro. Y según la Biblia, la persona está
durmiendo. En Juan 11:11, el Señor Jesucristo hablando de
Lázaro dice: "Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo Lázaro
duerme; mas voy para despertarle". En Hechos 7 y el versículo
60 hablando del primer mártir cristiano, Esteban, cuando lo
estaban apedreando, dice: "Y puesto de rodillas, clamó a gran
voz: Señor, no les tomes en cuenta este pecado. Y habiendo
dicho esto, murió". Pero eso no es lo que dice el idioma griego.
El griego dice, "que cuando hubo dicho esto, se durmió". ¿Saben
que para mí es confortante eso, que Dios diga que la muerte es
dormir? Porque cuando usted duerme se va a despertar. La
muerte no es el fin. Dice sencillamente, cuando lo mataron,
durmió. Ahora, ¿por qué se compara la muerte con dormir? Por
tres razones.
En primer lugar, la persona que está muerta reposa de

los trajines de la vida. Apocalipsis 14:13 dice: "Reposarán de sus
obras". De los trajines, de los dolores de la vida. En segundo
lugar, como cuando uno está durmiendo, en la muerte hay
inconciencia, no sabe lo que está pasando a su alrededor. Y en
tercer lugar, habrá un despertar. Ahora, yo quiero explicarte
algo. Algunas personas dicen: "Ay, pero me voy a ir a ese
sepulcro frió y voy a estar separado de Dios". Déjame decirte
algo. El muerto no sabe que está separado de Dios. Para el
muerto, se murió hoy y el próximo instante está viendo a Jesús
venir en gloria. Es decir, para el muerto no hubo separación
porque el muerto está inconsciente.
103
Ahora, nosotros sí sabemos. Pero para el muerto, él
murió y el próximo instante está oyendo la voz de Jesús. Para él
no hay separación, porque está inconciente en el momento de la
muerte. Es decir, está como dice la Biblia, durmiendo.
Noten lo que dice Eclesiastés 9:5 sobre este periodo

interino de la muerte. Dice: "Porque los vivos saben que han de
morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque
su memoria es puesta en olvido". Permíteme citar otros
versículos de la Biblia sobre lo que pasa en el interino de la
muerte. Porque muchos creen que cuando una persona se
muere, sale el alma volando, y entonces la persona entra en su
verdadera vida, en su vida genuina. Pero dice Salmos 6:5:
"Porque en la muerte no hay memoria de ti; en el Seol (sepulcro)
quién te alabará?" Salmos 115:17, dice además: "No alabarán los
muertos a Jehová, ni cuantos descienden al silencio". Es decir, la
muerte es silencio. Dice que no alabarán a Jehová.
El Salmo 146:4 declara: "Pues sale su aliento, y vuelve a

la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos". ¿Qué pasa
en el día de la muerte? Perecen sus pensamientos. Salmos
104:29, dice: "Escondes tu rostro, se turban; les quitas el hálito
dejan de ser, y vuelven al polvo". ¿Qué pasa cuando sale el
hálito? La persona deja de ser. Isaías 38:18, dice: "Porque el Seol
no te exaltará, ni te alabará la muerte; ni los que descienden al
polvo, esperarán tu verdad". Y en Hechos 2:29 y 34 se nos dicen
que David no ascendió al cielo. Aunque murió como un
hombre salvo, David no ascendió al cielo.
Ahora vamos a la llave número 8. ¿Hay esperanza de vida

para el cristiano después de la muerte? Claro que sí. En Génesis
2:17, Dios le dijo al hombre, "Si tú comes del árbol ese mismo
día vas a morir". "Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal
104
no comerás; porque el día que de él comieres morirás”. Pero
pregunto, ¿Adán y Eva murieron ese mismo día? Espiritualmente
sí. ¿Pero murieron en todo sentido de la palabra? No. ¿Por qué
no murieron ese día? Ya hemos visto antes que Génesis 3:21 nos
dice que ese día hubo dos sacrificios, no dice dos, pero dice
vestiduras de pieles, en plural. Son dos pecadores. Se mataron
animales y esos animales representaban la muerte de Cristo
Jesús en la cruz del Calvario para salvar al hombre.
Es decir, estaba indicando que Jesús iba a tomar la

muerte que nos pertenece a nosotros para que nosotros
pudiésemos recibir su vida. Ya lo dice 1 Pedro 1:18-20:
"Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de
vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas
corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya
destinado desde antes de la fundación del mundo, pero
manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros". Es
decir, esos sacrificios representaban a Jesús quien iba a ser
sacrificado como un cordero sin mancha. Que iba a sufrir la
muerte que yo debo sufrir y de esa manera iba a derrotar la
muerte y darme la esperanza de vida eterna. En 2 Timoteo 1:10
nos dice "que Jesús quitó la muerte y sacó a la luz la vida y la
inmortalidad por el evangelio. Nos dice en 1 Juan 5:11,12: "Y
este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna; y esta
vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no
tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.
Entonces, ¿hay esperanza después de la muerte? Claro

que sí. ¿Para quiénes? Para los que están en Cristo. No tienen
que morir porque Jesús murió. Es decir, si recibimos a Jesús no
tenemos que morir eternamente, porque ya la muerte que
105
debemos sufrir fue paga por Cristo Jesús. Esas son buenas
nuevas. El cristiano no le tiene miedo a la muerte.
Lee 1 Corintios 15:16-19: "Porque si los muertos no

resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó,
vuestra fe es vana; aun estáis en vuestros pecados. Entonces
también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida
solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de
conmiseración de todos los hombres". Es decir, porque Cristo
murió y resucitó nosotros también si morimos y estamos en él,
resucitaremos. Jesús dijo: "Porque yo vivo, vosotros también
viviréis”. Ahora, la pregunta clave es, ¿cuándo es que esta muerte
va a ser derrotada y va a ser rota? Si estoy en Cristo tengo la
garantía de vida. Pero eso no significa que no voy a morir
físicamente. Puede ser que yo muera, voy al sepulcro. Pero mi
vida está garantizada con Jesús. Es decir, mi nombre está
anotado en el libro de la vida, del Cordero, como dice la Biblia.
Y cuando Cristo venga entonces me va a dar inmortalidad.
Como dice Juan 14:1-3: "No se turbe vuestro corazón;

creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre
muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy,
pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare
lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde
yo estoy, vosotros también estéis".¿Cuándo es que vamos a estar
con Jesús? ¿En el momento cuando morimos o en el momento
cuando Cristo venga? Cuando Cristo venga. "Vendré otra vez, y
os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros
también estéis".
La mayoría de las iglesias dicen que cuando una persona

muere en Cristo inmediatamente se fue para el cielo. Entonces
mi pregunta es, si ya se fue al cielo, ¿a qué viene Cristo a
106
buscarlo? ¡Aquí nos dice que cuando Jesús venga otra vez, es que
su pueblo va a ir al cielo con él! Lo cual significa que no fueron
en el momento de la muerte. La vida eterna les fue garantizada
porque estaban en Jesús, pero después de un periodo de dormir
o de silencio, son resucitados cuando Jesús venga.
Leamos 1 Tes. 4:15-17. Este es el famoso pasaje de la

resurrección. Dice aquí el apóstol San Pablo esto: "Por lo cual os
decimos esto en palabra del Señor, que nosotros que vivimos,
que habremos quedado hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron". Es decir, los que estamos
vivos cuando Jesús venga no vamos a ir al cielo antes de los
muertos. Versículo 16: "Porque el Señor mismo con voz de
mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero". Pregunta,
cuando murieron, ¿tenían la garantía de vida ya? Jesús dijo:
"Cuando yo venga voy a resucitar a este. Este es mío. Este tiene
la vida, porque me recibió". Claro que sí. "Los muertos en Cristo
resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre
con el Señor". ¿Cuándo es que los muertos van a ir al cielo? ¿Van
a ir al cielo antes que los vivos? No. Porque dice que los vivos no
irán antes que los muertos. Ni los muertos irán antes que los
vivos. Dice que ambos serán arrebatados en las nubes para
recibir a Jesús en el aire, para luego estar siempre con el Señor.
Significa entonces que vamos a estar siempre con el

Señor no desde el momento de la muerte sino desde el
momento cuando Cristo venga a resucitar a los muertos. Si ya
hubiéramos ido al cielo cuando nos morimos ¿a qué vendría
Jesús a buscarnos? Es de crucial importancia este asunto porque
muchos lo tienen mal comprendido. Jesús dijo en San Juan
107
11:25,26: "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí
aunque esté muerto, vivirá". Si recibimos a Jesús, ¿aun podemos
morir? Según el texto dice, "aunque estuviera muerto", ¿qué
cosa? "Vivirá".
Ahora explico lo que significa "y todo aquel que vive y

cree en mí, no morirá eternamente". Puedes morir ahora en el
periodo interino. Pero si recibiste a Jesús, te va a resucitar y no
morirás eternamente, porque te va a levantar de los muertos.
En Juan 6:40 se percibe la misma idea. "Y esta es la

voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo,
y cree en él, tenga vida eterna". Es decir, cuando yo recibo a
Jesús, tengo vida eterna. Pero ahora lee lo que dice la última
parte del versículo. "Y yo le resucitaré en el día postrero". ¿Puede
alguien tener vida eterna y morir igual? ¿Y pasar un periodo de
silencio después de la muerte, de dormir después de la muerte?
Claro que sí. Jesús dice: "Tú tienes garantizada la vida y te
resucitaré en el día postrero". La esperanza del cristiano no está
en que el alma vaya al cielo cuando la gente se muera. ¡La
esperanza del cristiano es que aunque muera, cuando Cristo
venga lo va a resucitar y lo va a llevar al reino con él!
Ahora necesitamos ir a la llave número 9. ¿Cómo se

perpetuará la vida cuando resucitemos? ¿Cómo se va a perpetuar
la vida cuando resucitemos? ¿Será que vamos a tener
inmortalidad propia, nuestra, no derivada sino propia, nuestra?
La respuesta es que no. Nota lo que dice Apocalipsis 21:4. Nos
habla de cómo va a ser la vida en la tierra nueva, en la nueva
Jerusalén. Dice allí: "Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de
ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni
dolor; porque las primeras cosas pasaron". Ahora yo pregunto,
108
¿por qué razón no va a haber muerte? Ve conmigo a Apocalipsis
22:2.
Dice: "En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro

lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos,
dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la
sanidad de las naciones". ¿Qué es lo que está en la ciudad? Lo
que está en la ciudad es el árbol de la vida. ¿Estaba en el huerto
del Edén? ¿Estará en el nuevo huerto del Edén? Claro que sí. Es
decir, que va a haber un árbol de la vida que produce su fruto
cada mes. ¿Y qué va a hacer el pueblo de Dios? En Isaías
66:22,23, vemos que nuestra vida no va a ser propia. Nuestra
vida va a ser derivada, vamos a tener que ir al cargador de
baterías. Nuestra inmortalidad va a ser contingente, derivada de
Dios, de su árbol. "Porque como los cielos nuevos y la nueva
tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así
permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre". Y ahora
escuchen: "Y de mes en mes", ¿por qué vamos a ir de mes en
mes? Porque cada mes el árbol produce su fruto. Dice: "Y de mes
en mes y de día de reposo en día de reposo, vendrán todos a
adorar delante de mí, dijo Jehová". Es decir, en la tierra nueva va
a haber el árbol de la vida y tendremos que ir cada mes para
comer de su fruto. Y al comer del árbol de la vida de esa manera
continuaremos viviendo para siempre.
Noten lo que dice Apocalipsis 2:7 sobre este aspecto de

comer del árbol de la vida. Dios hace una promesa linda. Es una
promesa que hace a las 7 iglesias. Y dice aquí en el versículo 7, la
promesa que da a la iglesia de Efeso: "El que tiene oído, oiga lo
que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a
comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de
Dios".
109
Y en Apocalipsis 22:14 dice: "Bienaventurados los que guardan
sus mandamientos para que su potencia sea en el árbol de la
vida y que entren por las puertas en la ciudad". Es decir, que aun
en la tierra nueva nuestra fuente de vida no será propia, sino
que será derivada de Dios.
El hombre no tiene un alma inmortal. Un alma que ni

siquiera Dios puede destruir. Algunos creen que Dios va a
mandar, por ejemplo a los impíos, al infierno para quemarse
para siempre allá porque Dios no les puede quitar el alma
inmortal que Dios les dio. Pero la Biblia dice claramente que
nuestra única fuente de vida no está dentro en un alma
inmortal, sino que está afuera en un árbol de Dios del cual
comeremos pronto algún día si hemos recibido a Jesús como
nuestro Salvador.
Ahora vamos a nuestra llave número 10. ¿Adónde se

originó la doctrina de la inmortalidad del alma y qué
implicaciones tiene? ¿Saben dónde se originó la idea de que el
hombre es inmortal, de que el hombre tiene un alma inmortal?
Se originó en el huerto del Edén. Y no con Dios sino con el
diablo. El diablo le dijo a Eva "no moriréis, mas seréis como
dioses sabiendo el bien y el mal". ¿Quién fue el que dijo que el
hombre es inmortal? No fue Dios sino que fue Satanás. Hay
varias implicaciones muy serias de esta doctrina “cristiana” de
que el alma del hombre es inmortal.
En primer lugar, esta falsa doctrina glorifica al hombre.

Le atribuye al hombre lo que le pertenece solamente a Dios.
Saben que los teólogos dividen los atributos de Dios, en
atributos comunicables e incomunicables. Los comunicables, los
atributos comunicables de Dios, son los que el comparte con
nosotros como amor, misericordia, bondad. Nosotros podemos
110
tener todas esas características. Los atributos incomunicables son
como por ejemplo, omnipotencia, es propio de él, omnisciencia,
saber todo, omnipresencia. Y los teólogos dicen: "Oh
omnipresencia, omnisciencia, omnipotencia, esos le pertenecen
solamente a Dios". Entonces y cuando uno le dice ¿y la
inmortalidad? "Ah no, ese si es nuestro". ¡No! La inmortalidad es
un atributo también que pertenece por naturaleza a Dios. Y
decir que el hombre lo tiene es restarle gloria y honra a Dios
para atribuírsela al hombre.
Además, esta falsa doctrina lo que hace es convertir a

Dios en un mentiroso, porque Dios dijo: "vas a morir". Y el que
dice que no vas a morir dice que Dios es un mentiroso. Además
de eso hace innecesario el sacrificio de Cristo. Porque si yo ya
tengo inmortalidad ¿para qué va a morir Cristo para darme lo
que ya tengo? Además de eso reduce la importancia de cuidar el
cuerpo, porque los cristianos dicen: "No, el cuerpo lo que es un
cascarón para el alma, y por lo tanto no es importante cuidar el
cuerpo. Lo importante es cuidar el alma". Y por lo tanto
descuidan el cuerpo.
Además esta falsa doctrina le resta importancia a la

segunda venida de Jesús. Si yo soy inmortal, y cuando me muero
me voy al cielo, ¿para qué esperar que Cristo venga?
Finalmente, esta falsa doctrina le abre la puerta de la

iglesia al espiritismo. La idea de que los muertos no están
muertos, permite creer que los muertos pueden regresar a
comunicarse con los vivos, como están enseñando muchas
iglesias hoy en día.
Demos gloria a Dios por hacer claro este tema en cuanto

a la muerte. Y especialmente demosle gloria y honra porque
111
promete que si recibimos a Jesús como nuestro Salvador y
Señor, ¡podremos vivir eternamente en la patria celestial con él!
112
CAPÍTULO VI
EL FUEGO ETERNO DE SODOMA
Vamos a comenzar nuestro capítulo en el libro de San

Lucas el capitulo 17 y el versículo 28. Aquí se compara lo que
sucedió en el Antiguo Testamento con las ciudades de Sodoma y
Gomorra y lo que va a suceder cuando nuestro Señor Jesucristo
venga en poder y gloria. Dice allí: "Así mismo, como sucedió en los
días de Lot, comían, bebían, compraban, vendían, plantaban,
edificaban. Mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego
y azufre y los destruyó a todos. Así será el día en que el Hijo del
Hombre se manifieste".
Se advierte que lo que pasó en Génesis, llega a prefigurar

o ilustrar lo que va a suceder en relación con la Segunda Venida
de Jesús. Así que regresemos al Antiguo Testamento, al libro de
Génesis para estudiar lo que pasó allá. Y una vez que
entendamos lo que pasó allá vamos a tener la base para
comprender lo que va a suceder en el futuro. En Genesis 13:10
se nos describen cómo eran las ciudades de la llanura antes de
que fueran destruidas. Las más famosas eran Sodoma y
Gomorra.
Dice: "Y alzó Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordán, que
toda ella era de riego, como el huerto de Jehová", es decir como el
huerto del Edén, "como la tierra de Egipto en la dirección de Zoar,
antes que destruyese Jehová a Sodoma y a Gomorra". Es decir, esa
llanura era tierra de riego, era una región agrícola, abundante.
Dice que era tan hermoso "como el huerto de Jehová," o el
huerto del Edén. Pero nos dice la Biblia que la gente no
reconoció a Dios como la fuente de sus bendiciones. Nos dice la
Biblia que esa civilización era malévola.
113
Génesis 13 y el versículo 13 nos habla de la condición moral de
las ciudades que tenían tantas bendiciones de Dios: "Mas los
hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehová en gran
manera". No solamente dice que eran malos, sino que eran
"pecadores contra Jehová en gran manera". Y esa maldad se
manifestó en tres pecados cardinales o en tres pecados
principales.
El primer pecado era la perversidad sexual. Hoy en día

llamamos "sodomía" a este tipo de conducta. Es decir,
sexualmente las ciudades eran perversas. Por ejemplo, cuando
los ángeles visitaron la casa de Lot, los hombres de Sodoma se
reunieron alrededor de su casa y le dijeron a Lot, "Sácanos a esos
dos hombres porque queremos conocerlos" (Génesis 19:5). Y
créanme, no los querían conocer casualmente como ustedes me
conocen a mí. Porque la palabra conocer aquí significa tener
relaciones sexuales. Como cuando Adán conoció a su mujer Eva
y concibió un hijo. Es decir, los hombres de Sodoma querían
tener relaciones homosexuales con los ángeles. Así de perversos
eran.
Un segundo pecado cardinal de las ciudades era la

violencia. No les molestaba nada matar libremente. En ese
mismo episodio cuando Lot estaba con los ángeles dentro de su
casa, dice en Génesis 19 y el versículo 9, que los varones de
Sodoma hicieron violencia contra la casa de Lot. Es decir,
querían matar a Lot y querían matar a los dos huéspedes que
tenia en su casa. Si no hubiera sido por una ceguera que Dios
hizo caer sobre ellos, hubieran matado o por lo menos intentado
matar a los ángeles y a Lot. Así que la violencia era un de los
graves pecados de estas ciudades.
114
Un tercer pecado cardinal de estas ciudades era el
materialismo craso. Noten lo que dice en el libro de Ezequiel en
capitulo 16 y los versículos 48 y 49. Describe este pecado terrible
del materialismo. Dice aquí lo siguiente: "Vivo yo, dice Jehová el
Señor, que Sodoma tu hermana y sus hijas no han hecho como
hiciste tú y tus hijas. He aquí que esta fue la maldad de Sodoma
tu hermana: soberbia, saciedad de pan y abundancia de
ociosidad tuvieron ella y sus hijas; Y no fortaleció la mano del
afligido y del menesteroso". Es decir, tenían abundancia de pan,
abundancia de ociosidad, pero usaban sus bienes, no para
ayudar al afligido y al menesteroso. Eran egoístas con sus
posesiones. Querían vivir cómodos, querían vivir ociosos,
abundancia de pan, sin reconocer la necesidad de sus prójimos y
sin reconocer a su Creador.
Tres pecados cardinales. Aberraciones sexuales,

violencia, materialismo craso. Es mas, en Judas 10-13 se
comparan los pecados de Sodoma y de Gomorra con tres
personajes malévolos del Antiguo Testamento: Caín, Balaam y
Coré. No tenemos espacio para estudiar la historia pero nos
dice que los habitantes de Sodoma eran mas o menos como
estos personajes. Ahora, Dios nunca destruye a una civilización
sin antes darles una advertencia.
A pesar de que estas ciudades eran supremamente

pecaminosas, y Dios había determinado que él iba a destruirlas,
Dios no las iba a destruir sin enviarles un mensaje de
amonestación primero. Leamos Génesis 18 y los versículos 1 al
3. Dice aquí: "Después le apareció" es decir a Abraham, "Jehová
en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su
tienda en el calor del día. Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres
varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo
de la puerta de su tienda a recibirlos y se postró en tierra". Pero
115
fíjate que le habla solamente a uno de ellos. "Y dijo: Señor, si
ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu
siervo".
Sé que la gente oriental es bien hospitalaria. Tuve el

privilegio de hacer un viaje en mayo de 2001 a los países del
Líbano, Jordania y Siria. Y cuando fuimos a visitar el Monte
Nebo, donde murió Moisés, estábamos subiendo en un
automóvil cuando de repente unos beduinos que tenían carpas
ahí al lado de la carretera, mientras cuidaban unas cabras y unas
ovejas, empezaron a hacernos señales que paráramos y paramos.
Sarquis, quien es un miembro de esta iglesia, empezó a hablar
con ellos, porque él habla árabe. Nuestro acompañante decía
que no, que no podíamos. Y entonces cuando seguimos viaje le
preguntamos, qué era lo que estaban hablando. Nos dijo
Sarquis: "Lo que pasas es que ellos nos estaban invitando para
que fuéramos a almorzar en su casa". Es decir, gente súper
hospitalaria.
Así pasó con Abraham. Abraham vio a estos tres personajes, y

reconoció entre ellos a una Persona muyy especial. Dice que se
inclinó a El, y que le dirigió la palabra. Pero eran tres varones.
En Génesis 18 y el versículo 16 vemos que después que
Abraham atiende a estos tres personajes quiero que noten lo que
hacen estos tres personajes “los varones se levantaron de allí y
miraron hacia Sodoma. Abraham iba con ellos
acompañándolos". ¿Cuántos iban entonces hacia Sodoma? Iban
4.
Ahora, quiero que notes lo qué nos dice en el versículo 22. Nos
dice: "Y se apartaron de allí los varones", es decir, ellos van a
continuar su viaje, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba
aún delante de Jehová". Aquí hay punto que quiero resltar
116
porque es de crucial importancia. Muy importante. ¿Cuántos
fueron los que visitaron a Abraham? Tres. ¿Cuántos caminaron
cierta distancia con Abraham? Tres. ¿Pero cuántos de los tres
llegaron a Sodoma? Dos. En Génesis 19 y el versículo 1 dice:
"Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde y
Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se
levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo."
¿Cuántos llegaron a la ciudad de Sodoma? Llegaron

solamente dos. ¿Cuántos llegaron a Abraham? A Abraham
llegaron tres. Inmediatamente unos se preguntan, ¿qué sucedió
con el otro? Ahora, antes de contestar qué sucedió con el otro,
¿puedes recordar alguna parte de la Biblia donde se mencionen
tres ángeles? En Apocalipsis el capítulo 14. Así que si leemos
aquí que vienen tres varones que son ángeles, inmediatamente
debe levantarse la curiosidad de decir, ¿será que hay una
conexión entre esta historia en Génesis y con Apocalipsis
capítulo 14? Y vamos a ver que sí hay una conexión estrecha
entre Apocalipsis 14 y Génesis 18. Ahora, ¿qué pasó con el otro
personaje? ¿Y quién era el otro personaje? Bueno, regresemos
otra vez al versículo 22.
Dice: "Y se apartaron de allí los varones", ¿cuántos

varones llegaron finalmente? Dos. Y dice: "y fueron hacia
Sodoma"; es decir, dos fueron hacia Sodoma, "pero Abraham
estaba aún delante de Jehová". ¿Quién era el otro personaje? El
otro personaje era Jehová.
Ahora, hay algo que tengo que decirte. No tengo espacio

para de citar todos los versículos, pero en el Antiguo
Testamento, se identifica al ángel de Jehová como Jehová. En
varios pasajes del Antiguo Testamento el ángel de Jehová es
Jehová.
117
Es decir que el otro personaje era el ángel de Jehová. Y Abraham
se quedó delante de este ángel, podríamos decir, el primer ángel.
Los otros dos se fueron a Sodoma.
Ahora, quiero que noten la conversación que se realiza

entre Abraham y este primer ángel. Génesis 18 y el versículo 22
dice: "Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma;
pero Abraham estaba aún delante de Jehová. Y se acercó
Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?" Es
decir, cuando destruyas a Sodoma y Gomorra, ¿vas a destruir a
los buenos y a los malos juntos? Versículo 24. "Quizá haya
cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no
perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén
dentro de él?" Ahora presta atención: "Lejos de ti hacer el tal,
que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado
como el impío; nunca tal haga. El Juez de toda la tierra, ¿no ha
de hacer lo que es justo?"
¿Qué es lo que quiere Abraham que haga Jehová?

Quiere, antes de destruir las ciudades, quiere que separe a los
justos de los injustos. Quiere que se haga una obra de juicio.
Porque dice: "¿No hará el Juez de toda la tierra lo que es justo?"
Es decir, este primer ángel es un ángel que tiene que ver con
juicio, con separar a los buenos de los malos, para que cuando
venga la destrucción los justos no sean destruidos con los
injustos. Es decir, el mensaje de ese primer personaje es un
mensaje de juicio. "Voy a separar a los justos de los injustos",
porque luego en la conversación dice eso. "Voy a separar los
justos de los injustos. El justo no perecerá con el injusto. Primer
mensaje. Pero quiero que noten que en la ciudad de Sodoma
hay un segundo mensaje de un segundo ángel.
118
Noten lo que dice Génesis 19 y el versículo 12 y 13.
Interesantísimo!
Dice allí lo siguiente: "Y dijeron los varones a Lot": en

realidad es uno el que está hablando, pero se le atribuye a los
dos. Dice: "¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus
hijas, y todo lo que tienes en la ciudad", ¿qué dice que hay que
hacer? "Sácalo de este lugar; porque vamos a destruir este lugar,
por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de
Jehová; por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo". Es
decir, "salgan de aquí, porque por la maldad vamos a destruir
esta ciudad".
Lee el versículo 14. "Entonces salió Lot y habló a sus

yernos, los que habían de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos,
salid de este lugar; porque Jehová va a destruir esta ciudad. Mas
pareció a sus yernos como que se burlaba". ¿Cuál es el mensaje
segundo que se da después del mensaje del juicio aquí en
Génesis? Se da el mensaje de que por la pecaminosidad de las
ciudades, los que se quieren salvar tienen que salir de las
ciudades inicuas. Pero hay un tercer mensaje. Y es que si no
salen va a haber un castigo terrible que va a caer.
Mira lo que dice en Génesis el capítulo 19 y el versículo

24. Y quiero que notes muy cuidadosamente la terminología
utilizada. Aquí ya se está hablando de la destrucción de las
ciudades. Dice: "Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y
sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los
cielos". ¿Dónde se originó el fuego? Se originó con Jehová en los
cielos.
119
Eso es muy importante, recuérdalo. ¿Y qué fue lo que Dios envió
desde los cielos? Dice: "azufre y fuego contra los que no salieron
de la ciudad".
Es decir, tenemos tres ideas conectadas con Génesis 18 y

19. En primer lugar, un juicio separando los justos de los
injustos. En segundo lugar, una invitación a salir de las ciudades
inicuas o impías. Y en tercer lugar, sobre el que no salga va a
caer fuego y azufre procedente de Jehová.
Ahora, hay algo muy interesante que sucedió antes que

viniera la destrucción, y es que en Sodoma hubo una puerta
cerrada. Es decir la puerta de la gracia se cerró para los
habitantes de Sodoma antes que cayera la destrucción, como en
la historia del diluvio, cuando la puerta del arca se cerró antes de
que cayera la lluvia.
Ya se había hecho la separación entre justos e injustos

cuando se cerró la puerta y los injustos no sabían que estaban
perdidos sino hasta que cayó el agua. Lo mismo aquí en esta
historia. Nota Génesis 19 y el versículo 10: "Entonces los
varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos y
cerraron la puerta".
Pregunto, ¿estaban ahora separados los justos de los

injustos cuando se cerró la puerta? Claro que sí. Todos los malos
afuera y los salvos adentro. Los que estaban afuera ya no se
podían salvar porque la puerta de su oportunidad se había
cerrado aunque ellos no lo sabían. Lo mismo que aquellos siete
días en que la gente del diluvio ignoraba su perdición. Ahora,
quiero que notemos otra vez Génesis el capítulo 19, el versículo
24, y luego vamos a leer también el versículo 28.
120
Dice el versículo 24: "Entonces Jehová hizo llover sobre
Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová
desde los cielos". Y quiero saltar al versículo 28. Dice: "Y miró",
Abraham, " hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de
aquella llanura miró; y he aquí que el humo subía de la tierra
como el humo de un horno". Fuego y azufre vino de Jehová en
los cielos. Cayó sobre las ciudades y el humo de las ciudades
ascendió según dice aquí, hacia el cielo.
Sabes, yo he tenido el privilegio de estar en esa región del

Mar Muerto, tanto en el lado Israelí como en el lado Jordano. Y
es interesantísimo el contraste entre el Mar Muerto y el Mar de
Galilea. El Mar de Galilea es un mar lleno de vida. Lleno de
peces. Ahí pescaron los apóstoles. Hay aves. La vegetación es
verde, hermosa. Es algo lindo. Pero cuando uno va al Mar
Muerto, que no queda muy distante, es como si hubiera un
gigantesco hoyo en la tierra. Es el lugar que está mas por debajo
del nivel del mar en el Planeta Tierra. Está a 1526 pies por
debajo del nivel del mar. Como si se hubiera abierto un hoyo
allí, un hueco en la tierra. Y lo interesante es que allí no hay
nada vivo. No hay árboles, no hay plantas. Las aguas son súper
saladas, están llenas de minerales. Uno puede bañarse ahí en el
Mar Muerto y es tan salado el mar que es difícil ahogarse porque
uno flota fácilmente. Y no hay nada vivo dentro del mar. No hay
peces, no hay ni siquiera microorganismos. Es muerto. Y
recuerda que leímos que esa región era como el huerto del Edén
antes que Dios la destruyera.
Fue terrible lo que hizo el fuego y el azufre que

descendió del cielo y consumió esas ciudades inicuas; el humo
subió de allí como el humo de un horno.
121
Ahora, quiero que vayamos a Judas el versículo 7 y notemos allí
algo muy interesante en cuanto a la destrucción de estas
ciudades. Judas 7 dice: "Como Sodoma y Gomorra y las
ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos,
habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza
fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego
eterno".
¿Qué sufrieron Sodoma y Gomorra? Sufrieron el castigo

del fuego eterno. ¿Qué clase de fuego destruyó a Sodoma y
Gomorra? Aquí dice que fueron destruidos con fuego eterno.
No lo digo yo, lo dice la Biblia. Pero ahora tenemos un
problema.
Acompáñame a 2 Pedro 2:6, donde se habla de las

mismas ciudades, de Sodoma y Gomorra. Dice: "Y si condenó
por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra,
reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que
habían de vivir impíamente". ¿A qué fueron reducidas las
ciudades de Sodoma y Gomorra? Fueron reducidas a ceniza.
Ahora yo pregunto, ¿cuántos han tratado de consumir o de
quemar cenizas? ¿Cuántos han tratado de usar cenizas como
combustible? Dirás: "Pastor, eso es ridículo. Las cenizas no se
consumen porque todo lo que había para consumir se consumió
y el resultado fueron las cenizas". Entonces, si las ciudades de
Sodoma y Gomorra fueron reducidas a cenizas como es que
fueron destruidos con fuego eterno? ¿Entiendes el problema? Si
fueron reducidas a cenizas, no se están quemando hoy. Sin
embargo dice la Biblia que fueron destruidas las ciudades con
fuego eterno. ¿Cómo entendemos este asunto?
La Biblia tiene la explicación. Deuteronomio el capítulo

4 y los versículos 23 y 24. Lee con cuidado este asunto. Aquí
122
Dios le advierte al pueblo de Israel lo siguiente: "Guardaos, no
os olvidéis del pacto de Jehová vuestro Dios, que él estableció
con vosotros, y no os hagáis escultura o imagen de ninguna cosa
que Jehová tu Dios te ha prohibido". Es decir, no practiques la
idolatría. ¿Por qué razón? Versículo 24. "Porque Jehová tu Dios
es fuego consumidor, Dios celoso". ¿Qué es Jehová? Dice aquí
que Dios, Jehová es fuego consumidor. Jehová es fuego, según
dice este texto.
Ahora, mira lo que dice también Hebreos 12:28, 29.

Tiene más o menos el mismo pensamiento pero algunas
palabras un poquito diferentes. Dice: "Así que, recibiendo
nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante
ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia porque
nuestro Dios es fuego consumidor".
Yo les pregunto, ¿por cuánto tiempo ha sido Dios un

fuego consumidor? Eternamente. Entonces ¿el fuego es qué? El
fuego es eterno. Ahora, vamos a Éxodo para que entiendas un
poquito mejor todavía.
Éxodo 24:15-17. Quizás estás pensando, "Pastor, pero

entonces Dios es un montón de llamas de fuego". No, Dios no
es un montón de llamas de fuego. Pero Dios es fuego
consumidor. Se usa el fuego como un símbolo de Dios para
algo. Lee Éxodo 24:15-17. Dice aquí: "Entonces Moisés subió al
monte, y una nube cubrió el monte". Gracias a Dios que una
nube cubrió el monte porque sino hubieran muerto todos. "Y la
gloria de Jehová reposó sobre el monte Sinaí, y la nube lo cubrió
por seis días; y al séptimo día llamó a Moisés de en medio de la
nube". Y ahora viene el versículo clave. "Y la apariencia de la
gloria de Jehová era como un fuego abrasador en la cumbre del
monte, a los ojos de los hijos de Israel".
123
¿Qué es lo que parecía fuego según el versículo? Dice que
"la gloria de Jehová parecía un fuego abrasador". Es decir, el
fuego es la gloria de Dios. Yo pregunto, ¿por cuánto tiempo ha
tenido Dios su gloria? ¿Solamente por 6,000 años? ¿Ha tenido
para siempre su gloria? Claro que sí. Si la gloria de Dios es como
un fuego consumidor, ¿por cuánto tiempo ha sido Dios, o la
gloria de Dios, un fuego consumidor? Eternamente. Es decir, el
fuego consumidor es eterno, porque el fuego consumidor es
Dios.
¿Dónde se originó el fuego que quemó a Sodoma y

Gomorra? Dice que vino de Jehová en los cielos y consumió las
ciudades. Es decir, Dios por un momento quitó el velo que
cubría su gloria, y reveló su gloria como cuando venga Jesús. Y el
resultado fue que las ciudades fueron incineradas por la gloria
de Dios, que es fuego consumidor. Ahora podemos entender un
poquito más lo que sucedió con Sodoma y Gomorra. El fuego
que consumió a Sodoma y Gomorra es eterno porque Dios es el
fuego. Pero lo que consumió no es eterno, porque se apagó.
Es decir, después que las ciudades de Sodoma y

Gomorra se apagaron el fuego continuó ardiendo porque el
fuego es Dios. ¿Estás entendiendo lo que estoy diciendo? Es
decir, porque Dios es el fuego consumidor, el fuego no se apaga
nunca. Pero lo que sí se apagó fue lo que el fuego consumió, lo
que el fuego quemó. No dice que las ciudades iban a arder
eternamente. Dice que el fuego es eterno, no lo que el fuego
quema.
Ahora, vamos al libro de Malaquías el capitulo 4 y el

versículo 1 y vamos a leer también el versículo 3: “Porque he
aquí, viene el día ardiente como un horno", ¿va a venir un día de
fuego? ¿Sí o no? Sí, como no. "Y todos los soberbios y todos los
124
que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los
abrasará", brasas, tiene que ver con fuego, ¿verdad? "Los abrasará
ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama".
¿Qué es lo que va a hacer el fuego?
El fuego los va a consumir, no va a quedar ni la raíz, ¿t

quién es la raíz del pecado? Satanás. ¿Y quiénes son las ramas?
Sus seguidores. La serpiente y su simiente, por usar otra
ilustración. Raíz y rama es lo mismo que Satanás y su simiente o
sus seguidores. Dice que "no les dejará ni raíz ni rama".
Nota el versículo 3: "Hollaréis a los malos, los cuales

serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies, en el día en que yo
actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos". ¿A qué serán reducidos
los impíos? Los impíos serán reducidos a cenizas. Si son
reducidos a cenizas, ¿todavía van a estar quemándose? Claro que
no.
Entonces, el fuego que los consumió, ¿es eterno? Claro

que sí. Pero no lo que el fuego consumió. Porque lo que el fuego
consumió se apaga y se vuelve cenizas.
¿Sabes que la Biblia dice que Satanás también va a ser

reducido a cenizas? Lo dice el libro de Ezequiel el capítulo 28 y
los versículos 18 y 19, hablando de este glorioso querubín
cubridor, que el Señor Jesucristo creó, que escogió pecar por su
libre albedrío, dice: "Con la multitud de tus maldades y con la
iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo,
pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te
puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te
miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos se
maravillarán sobre ti; espanto será, y para siempre dejarás de
ser".
125
¿Qué va a pasar con Satanás? Será reducido a cenizas y
para siempre dejará de ser.
Ahora mira 2 Tes. 1:7-9. Está hablando aquí de la

Segunda Venida del Señor Jesucristo. Y quiero que notes la
terminología. Dice en el versículo 7, hablando de los que son
perseguidos, de los hijos de Dios: "Y a vosotros que son
atribulados, daros reposo con nosotros", es decir, vamos a tener
reposo, "cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con
los ángeles de su poder", ¿y cómo se va a manifestar? "En llama
de fuego". ¿Por qué razón? Porque Dios es precisamente fuego
consumidor. "En llama de fuego, para dar retribución a los que
no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro
Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición,
excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder".
¿De qué van a ser excluidos? Van a ser excluidos de la

presencia del Señor y de la gloria de su poder. ¿Por qué van a ser
excluidos? Porque cuando El venga vendrá como fuego
consumidor, y los impíos van a ser consumidos y reducidos a
cenizas. Añade el versículo 9, que "sufrirán eterna perdición".
Entonces, cuando se pierdan, ¿van a quedar perdidos

para siempre o acaso en algún momento Dios dirá, "bueno,
vamos a tomar las cenizas y hacerlos de nuevo”. ¿La pena es
eterna? ¿El castigo es eterno? ¿Seguirán para siempre siendo
cenizas? ¿Nunca tendrán resurrección? Claro que sí. La pena o el
castigo es eterno. No en el proceso del castigo sino el resultado
del castigo es eterno. El fuego los consume y quedan castigados
para siempre porque son reducidos a cenizas.
Es interesante notar que en 1 Timoteo 6:16 se nos dice que Dios

habita en luz inaccesible y que ninguno de los hombres lo ha
126
visto ni puede ver, en su humana condición pecaminosa. Ahora
podemos entender un poco más San Mateo capitulo 25:41
donde dice que los impíos serán castigados con un castigo
eterno. Son consumidos, se vuelven cenizas y el castigo dura
para siempre porque nunca van a resucitar. Ahora podemos
entender Mateo 25: 46: los impíos serán echados al fuego eterno
y sufrirán castigo eterno. No dice que ellos se van a consumir
eternamente sino que el fuego al cual son echados es eterno.
porque el fuego es Dios.
Ahora, prepárate para una gran sorpresa. ¿Sabes que los

que van a vivir en el fuego eterno no son los malos sino los
buenos? Las iglesias lo tienen al revés. Dicen "los malos han de
estar en las llamas quemándose y revolcándose para siempre".
Pero La Biblia dice que los que estarán eternamente en el fuego
son los buenos!
En Isaías el capitulo 33 y el versículo 12, hablando de los malos,

declara que "los pueblos serán como cal quemada; como espinos
cortados serán quemados con fuego". Es decir, los impíos van a
ser consumidos, van a ser "quemados con fuego".
Ahora vamos al versículo 14. "Los pecadores se

asombraron en Sion, espanto sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién
de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿Quién de
nosotros habitará con las llamas eternas? El que camina en
justicia y habla lo recto; el que aborrece la ganancia de
violencias, el que sacude sus manos para no recibir cohecho, el
que tapa sus oídos para no oír propuestas sanguinarias; el que
cierra sus ojos para no ver cosa mala". ¿Quiénes son los que van
a vivir en medio de las llamas eternas? No son los malos sino
que son los buenos. Los malos no pueden porque cuando el
fuego se manifiesta se vuelven cenizas, pero el fuego sigue
127
ardiendo porque el fuego es la gloria de Dios. ¡Solo los justos
podrán habitar en la presencia de Dios, con las llamas eternas
sin ser destruidos! ¡Qué glorioso!
Pero las iglesias lo enseñan al revés. Dicen que son los

malos que se van a quemar para siempre porque la Biblia dice
que el fuego es eterno. Sí, la Biblia dice que el fuego es eterno
pero no dice que los pecadores son eternos. El problema surge
cuando no se lee con cuidado las Sagradas Escrituras.
Esto es de crucial importancia. Ahora, necesitamos

continuar nuestro estudio haciendo el paralelo con el libro de
Apocalipsis. Recuerdan ustedes en Génesis que tenemos 3
ángeles y 3 ideas. Primero separar a los justos de los injustos. Y
cuando sean separados, ya se puede castigar a los injustos.
Segunda idea. Salgan de esas ciudades inicuas, porque vamos a
destruir a las ciudades. "Salid de ella pueblo mío". Y el tercer
mensaje, si no salen va a llover fuego y azufre y el humo va a
subir como el humo de un horno. Yo pregunto, ¿son esos los
mensajes de los 3 ángeles en Apocalipsis 14? Claro que sí.
En Apocalipsis 14 y los versículos 6 y 7. Dios antes de

destruir el mundo va a dar un mensaje global: "Vi volar por en
medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu,
lengua y pueblo" ¿es global el mensaje, es universal? Como no.
Ahora mira como sigue: "diciendo a gran voz: Temed a

Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y
adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes
de las aguas". ¿Cuál es el mensaje del primer ángel, que va a todo
el mundo? "La hora de su juicio llegó". La hora de separar a los
justos de los injustos. Porque va a venir fuego y azufre del cielo.
128
Ahora, ¿cuál es el mensaje del segundo ángel? Nota
Apocalipsis 14 y el versículo 8. Dice: "Otro ángel le siguió
diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia", que sería equivalente a
Sodoma, "la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las
naciones del vino del furor de su fornicación". Vamos un
momento al capítulo 18 para que ustedes se den cuenta que con
este mensaje hay una invitación para salir de Babilonia.
Dice en el capitulo 18 y el versículo 1: "Después de esto

vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue
alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha
caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de
demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de
toda ave inmunda y aborrecible". Ahora saltemos al versículo 4.
"Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para
que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus
plagas".
¿Cuál es el segundo mensaje? Ha caído Babilonia, como

Sodoma había caído. Salgan de allí pueblo mío para que no
caiga sobre ustedes la destrucción.
¿Y sabes cuál es el mensaje del tercer ángel? El mensaje

del tercer ángel dado en Apocalipsis 14:9-11 que si no salen de
Babilonia, va a caer sobre ustedes fuego y azufre y el humo de su
incendio subirá por los siglos de los siglos". Porque los impíos se
van a quemar mucho tiempo, no voy a entrar en eso. Y Satanás
se va a quemar más que todos. Primero Satanás se va a quemar
más que nadie, luego sus ángeles y finalmente los impíos son los
que se van a quemar menos. No voy a entrar a eso ahora, pero
quiero que noten que Satanás se va a quemar junto con los
impíos por los siglos de los siglos. Pero finalmente se van a
apagar, no me entiendas mal, y van a ser reducidos a cenizas.
129
El mensaje del tercer ángel entonces habla de lo mismo
que nosotros encontramos en Génesis y es la idea de fuego y
azufre y humo que asciende. Ahora yo pregunto, ¿Dios va a
cerrar la puerta de la gracia de este mundo antes de que venga la
destrucción? Como no. Dice en Apocalipsis 22:11, "el que es
justo sea justo todavía, el que es santo sea santo todavía, el que
es injusto sea injusto todavía, y el que es inmundo sea inmundo
todavía". Y luego dice: "He aquí yo vengo presto". Es decir, la
separación se realiza antes. La puerta de la gracia se cierra antes.
Y así como los impíos rodearon la casa de Lot para tratar de
destruirlos, la Biblia enseña que los impíos van a rodear al
pueblo de Dios para intentar destruir también al pueblo de Dios
en el gran tiempo de angustia que menciona Daniel el capítulo
12. Tiempo de angustia cual no fue desde que hubo nación.
Pero en aquel tiempo el pueblo de Dios será libertado. Todo el
que se hallare escrito en el libro. Ahora, quiero concluir
haciendo la pregunta, ¿cómo podemos nosotros estar seguros de
habitar con Dios quien es un fuego consumidor?
Voy a mencionar solamente los versículos por la extensión del

capítulo. En Hebreos 12:28 y 29 dice que "debemos servir a Dios
con temor y reverencia porque Dios es fuego consumidor".
Mateo 5:8 dice: "Bienaventurados los de limpio corazón, porque
ellos verán a Dios". ¿Qué tenemos que tener para ver a Dios
cuando venga? Necesitamos tener limpio corazón. Y saben que
en Isaías el capítulo 33 y el versículo 17 después de decirnos
quiénes van a habitar en medio del fuego devorador, nos dicen
algo muy interesante: “Tus ojos verán al Rey en su hermosura;
verán la tierra que está lejos". ¿Y saben cuál es esa tierra que está
lejos? Esa tierra que está lejos es el cielo a donde habita el Rey, a
donde habita Dios.
130
Nota también lo que nos dice 1 San Juan el capitulo 3 y
los versículos 1-3 sobre la preparación necesaria que tenemos
que tener para prepararnos victoriosamente cuando Jesús venga:
"Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos
llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce,
porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios,
y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos
que cuando él se manifieste seremos semejantes a él porque le
veremos tal como él es". Es recurrente la idea de ver.
Bienaventurados los de limpio corazón porque ellos verán a
Dios". Leímos en Isaías 33 que los que habitan en el fuego verán
al Rey en su hermosura. Aquí en 1 Juan 3 dice: "Pero sabemos
que cuando él se manifieste seremos semejantes a él porque le
veremos tal cual es". ¿Y qué debemos hacer? "Y todo aquel que
tiene esta esperanza en él se purifica a sí mismo así como él es
puro". Es decir, para verlo necesitamos pasar por un proceso de
purificación.
Tenemos también Hebreos 12:14 donde dice: "Seguid la

paz con todos y la santidad sin la cual nadie verá al Señor". Es
decir, la idea de desarrollar un carácter santo semejante al de
Jesús.
En Apocalipsis 22:2 y 3 dice que los que lleguen al cielo

van a ver el rostro de Jehová. Dice: "Verán su rostro y su nombre
estará en sus frentes". Podremos habitar en la presencia de un
Dios Santo sin ser consumidos.
En 2 San Pedro, capítulo 3, está la misma idea,

empezando en el versículo 10. Es decir, Dios nos está diciendo
que debemos preparar un carácter para habitar con un Dios
Santo y él nos da poder para desarrollar ese carácter. Dice en el
versículo 10: "Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la
131
noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los
elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que
en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de
ser deshechas", o sea siendo que Dios va a consumir todo,
“¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de
vivir". Como todo va a ser deshecho, todo va a ser quemado,
“debemos vivir píamente". Versículo 12. "Esperando y
apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los
cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo
quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus
promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la
justicia".
Y ahora lee el versículo 14. "Por lo cual, oh amados,

estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser
hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz". Es decir,
Dios espera que nosotros desarrollemos un carácter santo, un
carácter limpio para verlo y para habitar con él por los siglos de
la eternidad. Ahora, la pregunta clave es cómo podemos hacerlo.
Nosotros no podemos. Pero la palabra de Dios sí puede.
El Salmo 119 y el versículo 11 dice: "Tu palabra he

escondido en mi corazón, para no pecar contra ti". Mientras
estamos metidos en la palabra de Dios nuestra mente es
transformada a la imagen de Dios, a la imagen de Jesús.
Mientras estamos todo el tiempo viendo televisión nuestra
mente es transformada a la imagen del televisor. Lo que dejamos
entrar por nuestros ojos y oídos forma lo que somos: más como
Jesús o más como el mundo. Por eso debemos llenar nuestra
mente de cosas buenas. Eso es preparar un carácter santo.
132
El Señor Jesucristo dijo en San Juan 15 y el versículo 3.
"Ya vosotros estáis limpios", hablando de sus discípulos, "por la
palabra que os he hablado".
Cuando leemos la palabra, asimilamos la palabra, la

palabra entra y purifica y limpia nuestro corazón. En Efesios 5:6
dice que la iglesia es purificada o limpiada en el lavacro, por la
palabra. Ahí está otra vez. La palabra de Dios entra y limpia
nuestro ser cuando dedicamos tiempo a contemplar a Jesús en
su palabra, y dedicamos menos tiempo al televisor y a las cosas
que no nos hacen bien. "Nosotros mirando a cara descubierta
como en un espejo la gloria del Señor somos transformado de
gloria en gloria a su misma semejanza".
Para concluir, la historia de Sodoma y Gomorra nos

ilustra cuatro clases de personas.
En primer lugar está Abraham que nunca vivió en

Sodoma y Gomorra Representa a los que nacieron en el
evangelio puro, bíblico que han estado en la verdad siempre.
En segundo lugar tenemos a Lot quien vivió en Sodoma

pero no compartía la pecaminosidad de Sodoma según nos dice
2 Pedro 2:7 y 8. Dice que "lloraba y clamaba por los pecados de
la ciudad". Y él salió. Fue llamado a salir de allá y se integró al
pueblo de Dios.
Tercera clase de personas fue la mujer de Lot. Salió de

Sodoma pero tenía a Sodoma en el corazón. Gente que se une al
remanente de Dios pero sigue con el corazón en el mundo.
133
Y la ultima clase son aquellos que fueron destruidos que
nunca salieron. Que Dios nos bendiga y estemos en el grupo
correcto.
134
CAPÍTULO VII
GENESIS Y LA GRAN BATALLA DEL ARMAGEDÓN
Vayamos al libro de Apocalipsis, capítulo 16, y leamos

los versículos 12 al 16. Esta es la sexta plaga del libro de
Apocalipsis. Hay siete plagas y esta es la sexta de ellas. Dice: "El
sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua
de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los
reyes del oriente. Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de
la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a
manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen
señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para
reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.
He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y
guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su
vergüenza. Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama
Armagedón".
No hay pasaje profético que haya despertado más interés

que este tema sobre la batalla del Armagedón. Yo he leído
muchísimos libros que se han escrito sobre las plagas de
Apocalipsis. Y he descubierto que la mayoría de estos libros
tratan asuntos como, quién es el dragón, quién es la bestia,
quién es el falso profeta, quiénes son los reyes de la tierra y de
todo el mundo, quiénes son los reyes que vienen del oriente,
qué son los tres espíritus inmundos a manera de ranas. Es decir,
los comentarios tienen mucho que decir en cuanto a todos estos
aspectos. Pero lo interesante es que en la vasta mayoría de esos
comentarios, hay un versículo de este pasaje que leímos, del cual
casi nada se dice. Y creo que es el versículo más importante en
este pasaje sobre Armagedón. Porque nos demuestra que va a
haber dos grupos de personas en la batalla de Armagedón, y qué
135
es lo que determina si vas a estar en un grupo o en el otro. ¿A
qué me refiero? ¿Cuál versículo? Apocalipsis 16 y el versículo 15.
Dice allí Jesús: "He aquí yo vengo como ladrón. Bienaventurado
el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y
vean su vergüenza".
Lo extraordinario de este versículo es que es el único

lugar, en Apocalipsis, donde Jesús habla entre el capítulo 3 y el
capítulo 21. Si tienes una edición de la Biblia con las palabras de
Jesús en rojo, te vas a dar cuenta. Quiere decir que es algo de
suprema importancia.
Notemos los elementos claves. Habla de ropas, desnudez

y de vergüenza. ¿Adónde necesitamos nosotros regresar para
entender este versículo tan importante de la Biblia? Tenemos
que regresar a Génesis, el capítulo 2 y el capítulo 3. Porque ahí
es donde por primera vez encontramos las ideas de ropas,
desnudez y vergüenza. Es decir, para entender Apocalipsis 16:15
necesitamos entender, en primer lugar, Génesis 2 y 3.
Ahora, lo primero que quiero que notemos al regresar a

Génesis, es el hecho de que Dios colocó un árbol en el huerto
del Edén y le dijo al hombre que no comiera de ese árbol.
Encerrado en ese único mandamiento, se encontraban todos los
diez mandamientos de la Ley de Dios. Es decir, si se violaba ese
mandato de Dios, de no comer del árbol, el hombre iba a estar
violando todos los diez mandamientos de la Ley de Dios. Iba a
deshonrar a su padre, iba a codiciar la posición de Dios, iba a
querer hacerse Dios, iba a traer la muerte, iba a matar, iba a
cometer adulterio porque en vez de escoger a Dios como su
esposo estaría escogiendo a la serpiente. Es decir, todos los
mandamientos estaban encerrados en ese único mandamiento.
Así que Dios le dijo al hombre: "Obedece solamente a tu
136
Creador. Guarda el mandamiento que yo he dado, adonde
estaban encerrados todos los mandamientos”.
En realidad, en Génesis 2 y los versículos 15 al 17,

encontramos esas palabras: "Tomó, pues, Jehová Dios al
hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo
guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo
árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del
bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás". Dios dice: "Si desobedeces mi ley, el
resultado es que vas a morir". Ahora, quiero que notemos la
condición original del hombre antes de que desobedeciera a
Dios en su estado de inocencia, su estado de perfección y
santidad.
Dice en Génesis, el capítulo 2 y el versículo 25, lo

siguiente, hablando de Adán y Eva: "Y estaban ambos desnudos,
Adán y su mujer, y no se avergonzaban". ¿Ves la conexión con
Apocalipsis 16:15? Dice que estaban desnudos y no se
avergonzaban. Ahora, debo decirles que estaban desnudos en lo
que respecta a vestiduras humanas. Es decir, ellos no tenían
vestiduras de seda, ni de lino, ni de gabardina, ni nada de eso.
Pero no significa que no estaban vestidos. No estaban vestidos
con vestiduras humanas artificiales, pero sí estaban vestidos.
Ahora, ¿de qué estaban vestidos? La respuesta es que

estaban vestidos de una luz gloriosa de Dios. De los muchos
textos que podríamos leer mencionaré algunos y luego vamos a
leer uno específicamente. En Génesis el capítulo 2 y el versículo
25, como hemos visto, Dios dice que el hombre estaba desnudo.
Pero lo interesante es que en el Salmo 8 y los versículos 5 y 6, se
nos dice que cuando Dios hizo al hombre, lo cubrió o lo coronó
de gloria y de lustre. Es decir, Dios coronó al hombre con gloria,
137
con la gloriosa luz de Dios. Por eso dice que cuando el hombre
pecó quedó destituído de la gloria de Dios. Tenemos en
Apocalipsis 12:1, otro ejemplo, donde habla de una mujer que
representa la verdadera iglesia. Está vestida de blanco. Pero las
vestiduras blancas, dice Apocalipsis, que son las vestiduras del
sol.
Es decir, sus vestiduras son blancas, pero es la luz del sol

la que la viste. En Mateo 17 y los versículos 3 y 4 encontramos la
transfiguración de Jesús. Y dice que los mantos de Jesús le
brillaban como la luz del sol. Es decir, cuando la Biblia dice que
los ángeles, que Dios, que el hombre originalmente, tenía
vestiduras blancas, en realidad estas vestiduras blancas eran
vestiduras de luz. ¿Y saben que cuando la Biblia dice que Dios
está vestido de blanco, también quiere decir que está vestido con
luz? El Salmo 104, y los versículos 1 y 2, dice: "Bendice, alma
mía, a Jehová. Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido; Te
has vestido de gloria y de magnificencia". Ahora lee esto: "El que
se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como
una cortina".
¿De qué está vestido Dios según esto? Dios está vestido
de luz. Y así era con Adán y Eva, antes de que pecaran. Cuando
eran obedientes a la ley de Dios. Cuando eran inocentes y
estaban en su condición de santidad. Estaban desnudos en lo
que se refiere a vestiduras artificiales humanas, pero estaban
cubiertos de la gloriosa luz de Dios. Pero luego, Adán y Eva,
como sabemos, escogieron desobedecer la Santa Ley de Dios. Es
decir, desobedecieron, quebrantaron, transgredieron la Ley de
Dios. Y cuando quebrantaron la Ley de Dios, inmediatamente se
realizó un cambio en Adán y Eva. Leamos en cuanto a ese
cambio en Génesis 3, y el versículo 7.
138
Dice allí: "Entonces fueron abiertos los ojos de ambos",
es decir, los ojos de Adán y Eva "y conocieron que estaban
desnudos". Pero si la Biblia dice que en su estado de inocencia
estaban desnudos también! Debe ser que estaban cubiertos con
luz. Y ahora la luz se fue y se dan cuenta que están desnudos. Así
que dice que "entonces fueron abiertos los ojos de ambos y
conocieron que estaban desnudos”. Aquí vemos el primer
resultado del pecado. ¿Y cómo procuraron resolver el problema?
Dice que "entonces cosieron hojas de higuera, y se

hicieron delantales". ¿Pero sabes algo interesante? Que aún
después de cubrir sus cuerpos con el delantal, todavía se sentían
desnudos. Noten lo que dicen los versículos 9 y 10. Aunque se
habían cubierto con vestiduras artificiales, todavía se
consideraban que estaban desnudos. Dice en el versículo 9: "Mas
Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú? Y él
respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba
desnudo; y me escondí". Estaba escondido, pero ya estaba
cubierto con las hojas de higuera. Ya no estaba desnudo, pero
dice: "yo me siento desnudo". Porque aunque tenía las hojas de
higuera artificiales, ¿qué era lo que no tenía? No tenía la
cobertura gloriosa de luz de Dios. Es decir, el primer resultado
del pecado fue desnudez. Y cuando Adán y Eva procuraron
cubrir la vergüenza de su desnudez con hojas de higuera, de
nada sirvió, porque todavía estaban desnudos: no tenían la luz
gloriosa de Dios.
¿Ves la clara conexión con Apocalipsis 16:15? Dios

prometió, como hemos estudiado, que iba a mandar a un
Mesías, que iba a luchar contra Satanás y le iba a vencer para
devolverle a Adán y Eva y a todos sus descendientes lo que ellos
habían perdido.
139
Vamos a Génesis, el capítulo 3 y el versículo 15, donde
Dios le habla a la serpiente y hace esta promesa a Adán y Eva.
Génesis 3:15. Aquí está hablando Dios a la serpiente: "Y pondré
enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya; ésta." Es decir la simiente de la mujer, "te herirá en la
cabeza, y tú le herirás en el calcañar". Mira los cuatro elementos
claves en este versículo. En primer lugar, dice que hay una
mujer. En segundo lugar, dice que hay una serpiente. En tercer
lugar, hay enemistad. Y en cuarto lugar, hay dos simientes, o
descendientes.
Cuatro elementos. Una mujer, una serpiente, enemistad

y dos simientes. Y lo que Dios le está diciendo a Satanás es: "Tú
le has quitado, la envoltura de luz al hombre, tú le has quitado
todo lo que yo le di, pero yo te quiero decir que yo voy a mandar
al mundo a un libertador. Ese libertador te va a hacer la guerra.
En el proceso de la guerra tú lo vas a herir. Le vas a herir el
calcañar. Pero te va a salir caro por que él te va a aplastar la
cabeza". Dios estaba prometiendo la venida del Mesías. Ahora, la
pregunta clave es, ¿cómo es que esta simiente le iba a aplastar la
cabeza a Satanás? ¿Cómo iba a restaurar al hombre a la
condición en la cual se encontraba originalmente, donde no se
iba a sentir desnudo? ¿Cómo iba Dios a cubrir la desnudez del
hombre que era el resultado de la transgresión y de la
desobediencia a la ley de Dios? ¿Cómo iba a hacerlo Dios?
Bueno, el mismo libro de Génesis nos tiene la respuesta.

Fíjate que ellos se habían tapado con hojas de higuera, pero
ahora Dios va a cubrir la vergüenza de su desnudez con otra
cosa. Dice en Génesis 3:21: "Y Jehová Dios hizo al hombre y a su
mujer túnicas de pieles, y los vistió". Es decir, Dios les quitó las
hojas de higuera y los cubrió con pieles de animales. Ahora yo
pregunto, ¿qué tenía que suceder para conseguir la piel del
140
animal? El animal tenía que ser sacrificado. Y dice, pieles, en
plural, porque eran dos pecadores. Dos corderos, probablemente
fueron sacrificados. Y se destacan dos características del cordero.
El cordero tenía que ser sin mancha ni mácula. Y luego ese
cordero sin mancha y sin mácula tenía que ser sacrificado por el
pecado en lugar del pecador. Eso, representaba el hecho de que
el Mesías que iba a venir, iba a ser un cordero perfecto porque
iba a vivir una vida perfecta. Y luego, Jesús, el Cordero de Dios,
iba a morir pagando la deuda que tenemos nosotros. Es decir,
Jesús iba a vivir la vida perfecta que exige la ley y que yo no le
puedo dar a la ley. Y Jesús iba a sufrir la muerte que exige la ley
contra el pecador, para que yo no tenga que sufrir esa muerte. Y
el resultado es que Jesús, por su vida perfecta y por su muerte
perfecta por el pecado, iba a cubrir la vergüenza de nuestra
desnudez. Dios estaba mostrando como lo iba a hacer.
Le dijo a Satanás: "Te voy a aplastar la cabeza. ¿Sabes

cómo lo voy a hacer? Mandando una simiente. ¿Y sabes que va a
hacer esa simiente? Va a vivir una vida perfecta que la ley le exige
al hombre. La va a vivir en lugar del hombre. Y la muerte que el
hombre debe sufrir, él la va a sufrir en lugar del hombre. Y de
esa manera, el hombre, la desnudez del hombre, nuevamente va
a ser cubierta". Qué notable promesa ¿verdad que sí? Ahora,
necesitamos ir a una historia que encontramos en Génesis, el
capítulo 4.
Quizá pienses ¿qué tiene esto que ver con Armagedón?

Está bien, tiene uno las ropas, tiene uno la desnudez y tiene uno
la vergüenza. ¿Pero como se conectan estos elementos de
Génesis con los de Apocalipsis 16? A eso vamos a ir. Tenemos la
historia en Génesis, el capítulo 4, de Caín y Abel. ¿Sabes que
esta es la primera ilustración de la historia de Génesis 3:15?
Porque en esta historia tenemos los mismos elementos que en
141
Génesis 3:15. Tenemos una mujer, que es Eva. Tenemos
enemistad entre dos hermanos. Tenemos una serpiente, porque
en 1 Juan 3:12 dice, "no como Caín que era del maligno". Es
decir, Caín estaba obrando en nombre del maligno. Y tenemos
en esta historia dos simientes que están enemistados. Es decir
los mismos cuatro elementos de Génesis 3:15. Y en realidad
tenemos aquí el primer Armagedón de la historia. Lee Génesis
4, el versículo 1 y también el versículo 2.
¿Crees que Caín y Abel sabían que era necesario

sacrificar animales? ¿Que eso representaba la venida del Mesías? ¿
Dios se los habría dicho? Vamos a encontrar que así era. Porque
ellos habían, indudablemente, oído la historia de Adán, de que
se habían sacrificado dos animales y Dios había tomado las
pieles y les había hecho ropas. Y que Dios les había explicado
que eso significaba que el Mesías iba a venir a morir por los
pecados de ellos. Ahora, noten lo que dice Génesis 4:1:
"Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a
Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón". Nace
Caín, el mayor de los dos. Indudablemente Adán y Eva
pensaban que había la posibilidad de que este fuera el Mesías
prometido, nacido de la mujer. Pero no fue el único hijo. Lee el
versículo 2: "Después dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue
pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra".
Pronto se empieza a ver que estos dos jóvenes, aunque

nacieron de la misma madre, en realidad son dos simientes
distintas. En realidad, Abel es la simiente de la mujer, por su
carácter. Mientras que Caín refleja el carácter de la serpiente.
Porque en 1 Juan 3:12 dice que Caín era del maligno. Es decir,
estos dos jóvenes empiezan a manifestar dos diferentes
caracteres. Lo que indica que, cuál simiente somos, no depende
de dónde nacemos, sino que depende qué clase de carácter
142
tenemos. No es dónde nacemos ni de quién nacemos ni cómo
nacemos sino, qué escogemos hacer con nuestra vida. Eso
determina de quién somos simiente. Entonces nacen estos dos
muchachos, y dice que uno cuidaba ovejas, que era Abel. Y el
otro era labrador de la tierra. Volvamos a Génesis 4, y vamos a
mirar el versículo 3: "Y aconteció andando el tiempo que Caín
trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová".
¿Es eso lo que Dios había pedido? ¿Qué había pedido

Dios? Dios había pedido que se trajese un animal. Que se
sacrificase el animal. ¿Estaba Caín desobedeciendo a Jehová?
Claro que sí. ¿Estaba adorando a Jehová como él quería, en vez
de adorar a Jehová como Dios había mandado? Claro que sí. El
dice: "Dios dice que yo traiga un cordero, pues yo lo que voy a
traer, yo soy agricultor, yo voy a traer es, los frutos de la tierra".
Es decir, desobedece a Dios y viene a adorar a Jehová como él
quiso. No como Dios mandó. Empezamos a distinguir qué clase
de carácter tenía Caín. Era desobediente a los mandatos de
Dios. Y adoraba a Dios como él quería. No como Dios había
mandado. Y algunos dicen, "Pastor, ¿usted cree que Caín sabía
que tenía que traer un animal y desobedeció a Jehová de todas
maneras? Claro que sí. Déjenme compartirles las razones.
No vamos a leer los versículos todos porque no hay el

tiempo. Pero se los voy a mencionar. En Génesis 3:21, se nos
dice que se habían sacrificado animales para cubrir la vergüenza
de la desnudez de Adán y Eva. No cabe duda alguna de que
Caín y Abel habían escuchado la historia, de cómo Dios había
cubierto la desnudez de Adán y Eva. Además de eso, en Santiago
4 y el versículo 17, escuchen bien, dice: "el pecado está en el que
sabe hacer lo bueno y no lo hace". Santiago 4:17. Ahora yo
pregunto, ¿Caín pecó? Nota lo que dice en Génesis 4, y el
versículo 7. Dios le dice a Caín: "Si bien hicieres, ¿no serás
143
enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta". ¿Qué
es el pecado? Transgresión a la ley. Pero el pecado también está
en el que sabe hacer lo bueno y no lo hace. ¿Está diciéndole
Dios aquí a Caín que está en peligro de cometer pecado? Claro
que sí. Pero para cometer pecado el primero tiene que saber lo
que es bueno y no hacerlo. Porque una de las definiciones del
pecado es, "el que sabe hacer lo bueno y no lo hace".
Ahora, algunos eruditos dicen que Dios no aceptó el

sacrificio de Caín, porque Caín tenía una mala actitud. No era
el sacrificio en sí sino que era una mala actitud de Caín. Eso no
es lo que dice la Biblia. En Hebreos el capítulo 11:4, se nos dice
que Abel ofreció mas excelente sacrificio que Caín. ¿Están
escuchando lo que dije? No era su actitud. Era el sacrificio que
trajo, que era superior. Además de eso, ya vimos en Génesis 4:7,
que Dios le dice a Caín, "si tú haces bien, tú vas a recibir
bendición, pero si tú haces mal, el pecado está a la puerta".
Noten que el problema de Caín no era su actitud sino el actuar
mal o el hacer mal. Porque Dios dice, "si tú haces mal, el pecado
está a la puerta". No tenía que ver con la actitud mala de Caín,
sino que tenía que ver con sus acciones. La acción de traer lo
que Dios no había mandado y adorar a Dios como él quería.
Además de eso, en 1 Juan 3:12 se nos dice claramente,

que las acciones de Caín eran malas. Dice allí: "No como Caín,
que era del maligno y mató a su hermano porque sus obras eran
malas, y las de su hermano justas". ¿Era la actitud de Caín la que
era mala? No. Eran sus actos los que eran malos. Dios había
pedido el sacrificio de un animal. Y Caín, a sabiendas,
desobedece lo que Dios ha revelado, y viene y adora a Dios no
como Dios ha mandado, sino como él quiso.
144
Ahora, mira un par de detalles muy interesantes en
Génesis 4, y el versículo 4. Leamos el 3 para el contexto: "Y
aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la
tierra una ofrenda a Jehová y Abel trajo también de los
primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas". O como
dicen algunas versiones, trajo también su grasa. Ahora, ¿por qué
es importante eso? Trajo los primogénitos y ofreció la grasa.
¿Cómo sabía Abel que debía ofrecer los primogénitos y que
debía quemar la grasa en el altar si Dios no se lo reveló? Se sabe
que mas adelante, en el sistema de sacrificios de Israel, Dios
mandó a traer los primogénitos, y mandó a quemar la grasa en el
altar.
Es decir, Abel sabía porque Dios había mandado que lo

que se le debiera ofrecer. Levíticos 27:26, en el sistema de
sacrificios, dice que Israel tenía que traer los primogénitos para
sacrificar. Y en Levíticos 4:26, dice que se tenía que presentar
para consumir la grasa delante de Jehová. Y además de eso, en
Hebreos 9:22, está escrito que sin derramamientos de sangre, no
hay remisión de pecados.
Tres problemas entonces que tenía Caín. Número 1:

Caín rechazó a Jesús, porque rechazó ofrecer el sacrificio. En
segundo lugar: Desobedeció el mandato explícito de Dios. Y en
tercer lugar: Adoró a Dios, pero le adoró, no como Dios mandó,
sino como él quiso.
¿Estás captando algo interesante? Ahora, tanto Caín

como Abel, ¿profesaron seguir a Dios? ¿Eran religiosos los dos?
Claro que sí. La Biblia dice que eran hermanos. Es decir, esta
era una batalla entre hermanos, este detalle es muy importante.
¿Los dos levantaron un altar? Claro que sí. ¿Los dos trajeron una
ofrenda? ¿Los dos profesaban ser religiosos y adorar a Jehová?
145
Cómo no. ¿Dónde radicaba la diferencia entre Caín y Abel? Muy
sencillo. Abel, obedeció el mandato de Dios y adoró como Dios
dijo. Dios dijo: "Trae un animal", y Abel trajo el animal. Pero
Caín desobedeció el mandato explícito de Dios, y adoró a Dios,
no como Dios mandó, sino como él quería.
¿Será posible que en los últimos días estas sean las

características que dividan los dos grupos en el planeta tierra?
¿Será que al final de la historia va a haber también dos grupos de
personas religiosas que profesan adorar a Jehová, que son
hermanos, pero que un grupo obedece a Dios y adora a Dios
como Dios mandó, mientras que el otro grupo, desobedece el
mandato explícito de Dios y adora a Dios como quiere? Mas
adelante en el capítulo vamos a hablar un poco mas de eso.
Ahora, regresemos a lo que dice el capítulo 4

nuevamente, y el versículo 4, la última parte. Dice en la última
parte del versículo 4: "Y miró Jehová con agrado a Abel y a su
ofrenda". Ahora, ¿cómo fue que Dios demostró que él aceptaba
la ofrenda de Abel? El texto no lo dice, pero si miramos el resto
de la Biblia sabemos como fue que Dios mostró. Algunos
supuestos eruditos que no estudian con cuidado la Biblia dicen
que la forma como se supo es porque el humo del sacrificio de
Abel se fue para arriba, mientras que el humo del sacrificio de
Caín se fue para abajo. Qué especulación! Pero el resto de la
Biblia nos dice como sucedió. Cuando Dios aceptaba un
sacrificio, llovía fuego del cielo, para consumir el sacrificio sobre
el altar. Te doy las referencias. Levíticos 9:24, dice que cuando
se inauguró el tabernáculo en el desierto se colocaron sacrificios
sobre el altar, descendió fuego y consumió los animales que
estaban sobre el altar. En 2 Crónicas 7:1, vemos que cuando
Salomón inauguró el templo, puso también sobre el altar
sacrificios y llovió fuego del cielo y consumió los sacrificios. En 1
146
Crónicas 21:26, David invocó el nombre de Jehová, habiendo
sacrificado el animal, cayó fuego del cielo y consumió el
sacrificio. Y en los días de Elías, éste profeta sacrificó varios
animales, los colocó sobre el altar 1 Reyes 18:37, 38, y dice que
Dios aceptó el sacrificio lloviendo fuego del cielo para consumir
el sacrificio. Es decir, Dios, sobre el sacrificio del obediente,
solía mandar fuego en señal de aprobación.
Pero sobre el sacrificio de Caín, ni una chispa. Y claro,

la Biblia nos dice que hubo una reacción de parte del
desobediente y falso adorador, el que profesaba seguir a Jehová,
a Jesús, pero que en realidad lo estaba rechazando por sus
actuaciones. Génesis 4:5 dice: “Y se ensañó Caín en gran
manera y decayó su semblante". Es decir, puso la cara larga. Pero
usó una expresión que conocemos muy bien. Estaba furioso.
Estaba furioso con su hermano y estaba furioso con Dios,
porque no había recibido la bendición de Dios.
¿Será posible que en los últimos días los hijos de Dios

van a ser bendecidos, su pan va a ser seguro, sus agua va a estar
segura, mientras que los que rechazan la verdadera adoración y
quebrantan los mandamientos de Dios van a estar padeciendo
hambre y sed, y eso va a ensañar a esa gente contra Dios y contra
el remanente final? Obviamente que sí.
Dios trató de razonar con Caín como trata de razonar

con aquellos que adoran a Dios como les conviene, que
desobedecen a Dios, revelándoles la verdad y tratando de
decirles: "Miren, si ustedes sencillamente hacen lo que yo digo
no va a haber ningún problema. Voy a bendecir el sacrificio de
ustedes también".
147
Lee Génesis 4:6, 7: "Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por
qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu semblante? Si bien
hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está
a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás
de él". En realidad lo que está diciendo es que el pecado tiene
ganas de entrar para enseñorearse de ti. Pero tú debes dominar
el pecado, haciendo el bien. Pero Dios, al razonar con Caín, no
pudo persuadirlo ni convencerlo. Caín no estaba arrepentido.
Se volvió altanero contra Dios. Y dice que Caín hizo algo
terrible. Se desquitó con Dios matando a su hermano.
Nota Génesis 4:8. "Y dijo Caín a su hermano Abel:

Salgamos al campo" Es decir, Caín y Abel ahora hablan. Me
imagino que Abel le habrá dicho a su hermano: "Mira, si tú
ofreces el sacrificio que Dios mandó, Dios te va a bendecir a ti
también. Si tú adoras a Dios, como Dios ha mandado todo te va
a ir bien". Y Caín dice: "¿Quién eres tú para enseñarme a mi, si
yo soy tu hermano mayor? Tú tienes que escuchar lo que yo
digo. Yo no tengo que escucharte a ti". Y dice allí en Génesis el
capítulo 4, y el versículo 8 que algo terrible sucedió. "Y dijo Caín
a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando
ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo
mató". Un hermano matando al otro hermano. El obediente,
que adoraba a Dios como Dios mandó, siendo muerto por el
desobediente, que adoró a Dios como el quiso. ¿Ves que el
punto de contención aquí es adoración? Es la obediencia o
desobediencia a los mandamientos de Dios.
Nada tiene que ver con el petróleo del Medio Oriente.

Nada tiene que ver con árabes contra judíos. Yo pregunto, ¿hay
árabes buenos y malos? ¿Y hay judíos malos y buenos también?
Entonces quien dice que la guerra final es entre árabes y judíos
está diciendo que es una guerra de buenos y malos contra
148
buenos y malos. La Biblia indica que la primera batalla fue entre
dos diferentes caracteres. Uno obediente, que adoró como Dios
mandó y el otro desobediente, que adoró como él quiso, no
como Dios mandó. Es decir, que la batalla tenía que ver con
obediencia y desobediencia. Y es interesante que siete veces ahí
en Génesis 3:4, se usa la palabra hermano para describir la
relación entre Caín y Abel.
En Génesis el capítulo 4, y los versículos 9 y 10. Dice

allí: "Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel tu hermano? Y él
respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?"
Altanero, ¿verdad? No estaba arrepentido de haber matado a su
hermano."Y él le dijo: ¿Qué has hecho?" Ahora escuchen bien.
"La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra".
Ahora, ¿qué significa eso que la voz de la sangre de tu hermano
clama a mí desde la tierra? Yo pregunto, se había cometido una
gran injusticia, ¿quién era el bueno aquí? ¿Caín era el bueno o
Abel era el bueno? Abel era el bueno. Y sin embargo, el bueno
muere y el malo vive. ¿Era necesario rectificar esta situación?
Claro que sí. ¿Era necesario que se le hiciera justicia? Sí. Lo que
está diciendo esto es que la sangre de Abel estaba clamando a
Dios para que se le hiciera justicia. Porque se había cometido
una gran injusticia. El obediente y verdadero adorador fue
matado por el desobediente y el falso adorador. Pregunto, ¿será
que eso se va a repetir al final de la historia otra vez? Oh, claro
que sí. Ahora, noten lo que dice Génesis el capítulo 4 y el
versículo 11. Dios le dice a Caín: "Ahora, pues, maldito seas tú
de la tierra, que abrió su boca para recibir de tu mano la sangre
de tu hermano". Y luego el versículo 15 nos dice que Dios hace
algo especial con Caín. Dice: "Y le respondió Jehová:
Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será
castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo
matase cualquiera que le hallara".
149
¿Qué recibió Caín, el desobediente y el que practicó falsa
adoración? Recibió una marca. ¿Será posible que en los días
finales los desobedientes vayan a recibir una marca? ¡Oh sabes
que sí! En el libro de Apocalipsis se encuentra. Ahora, escucha
bien. Vamos a hacer la aplicación de esta historia. Esta historia
es la primera batalla de Armagedón. La única diferencia entre el
principio y el fin es que al principio la batalla era entre dos
individuos, mientras que al final de la historia va a ser entre dos
grupos de alcance mundial. Un grupo tendrá el carácter de Abel,
y el otro grupo tendrá el carácter de Caín. Un grupo adorará a
Dios como Dios mandó, el otro grupo va a desobedecer los
mandatos explícitos de Dios y va a adorar a Dios, no como Dios
mandó sino como ellos quieren.
Esos son los dos grupos. Es decir, el grupo obediente,

son los que están cubiertos con el manto, mientras que los que
están desnudos son aquellos que son desobedientes a Dios y
adoran a Dios como a ellos les conviene.
En el libro de Apocalipsis hay interesantes contrastes.

Por ejemplo, en Apocalipsis tenemos dos trinidades. Está el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, en el capítulo 1. Y luego está
el dragón, la bestia y el falso profeta. Es decir, en Apocalipsis hay
dos trinidades que representan los dos lados.
En Apocalipsis también hay tres ángeles en cada lado.

Porque en el lado de Satanás dice que sale de la boca del dragón,
y la bestia y del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera
de ranas. Y los espíritus inmundos son ángeles caídos. Pero Dios
también tiene tres ángeles. Se vieron tres ángeles volar por en
medio del cielo según Apocalipsis, el capítulo 14. El propósito
de los mensajes de los tres ángeles de Dios es reunir a toda la
raza humana en el lado de Dios.
150
El propósito de los tres espíritus a manera de ranas,
según Apocalipsis 16:14, es reunir a toda la tierra en rebelión
contra Dios.
Es interesante notar también que en Apocalipsis hay dos

marcas. Está la marca de la bestia que distingue los falsos
adoradores y los que desobedecen la ley de Dios. Y está el sello
de Dios que distingue a los obedientes a Dios y aquellas
personas que adoran al Creador del cielo, la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas.
Y en Apocalipsis hay dos grupos que siguen a dos

diferentes líderes. En Apocalipsis 14:1, dice, que los fieles siguen
al Cordero por donde quiera que vaya. Mientras que en
Apocalipsis 13:3, dice que los rebeldes, marcharon o siguieron
en pos de la bestia. Dos grupos, caracterizados por Caín y Abel.
En Apocalipsis, tenemos la idea de lavar las vestiduras y

blanquearlas en la sangre del Cordero, volviendo otra vez a la
idea de Génesis. En 7:14, hablando de la gran muchedumbre
dice: "estos son los que han lavado sus vestiduras y las han
blanqueado en la sangre del Cordero". Es decir, han aceptado de
verdad a Jesús. ¿Cómo se manifiesta esa aceptación de Jesús? Se
manifiesta por practicar la verdadera adoración. Porque en
Apocalipsis 14:6, 7, hablando de los mismos que han
blanqueado sus ropas en la sangre del Cordero y están cubiertos
con el manto glorioso de Dios, que es la verdadera aceptación de
Jesús, se nos dice en Apocalipsis 6 y 7, se declara: "Vi otro ángel
volar por en medio del cielo que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los que moran en la tierra. A toda nación, tribu,
lengua y pueblo, diciendo en alta voz, temed a Dios y dadle
gloria porque la hora de su juicio ha llegado y adorad a aquel
que ha hecho el cielo, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas".
151
Es decir, los que siguen a Dios, tienen sus mantos
blanqueados en la sangre del Cordero. Han recibido a Jesús.
Están cubiertos, su desnudez, del pecado. Pero eso se manifiesta
por el hecho de que adoran al Creador, en su santo Sábado,
dicho sea de paso, como Dios ha mandado. No solo eso, sino
que los que siguen a Dios, guardan su ley. Obedecen sus
mandamientos. Apocalipsis 14:12, el mensaje del tercer ángel,
nos dice esto: "Aquí está la paciencia de los santos, aquí están los
que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús".
Además Apocalipsis 12:17, nos dice que Satanás va a estar
airado al final de la historia contra los que guardan los
mandamientos de Dios. ¿Y sabes lo interesante? Apocalipsis
12:17 es el cumplimiento de Génesis 3:15. Porque están los
mismos cuatro elementos.
Leamos Apocalipsis 12:17. ¿Recuerdan los cuatro

elementos, al principio? Dice: "Entonces el dragón se llenó de ira
contra la mujer"; ¿hay una mujer en ese versículo? Oh, hay una
mujer. "Y se fue a hacer guerra", ¿hay un dragón o una serpiente
también? Oh, una mujer y una serpiente, Génesis 3:15. "Y se fue
a hacer guerra", ¿enemistad también? Oh, claro que sí. Contra el
remanente de la simiente de ella", ¿hay simiente también? Claro
que sí.
Entonces la batalla entre Caín y Abel se amplía en la

batalla final entre el dragón y la mujer y su descendiente. Es la
misma batalla. Solo que al principio eran dos personas. ¿Al final
qué es? Al final son dos grupos de alcance mundial o global.
Ahora, ¿recuerdas como clamaba la sangre de Abel para

que se le hiciera justicia? Durante la Edad Media, ¿acaso no
murieron muchos de los verdaderos hijos de Dios, quemados en
la hoguera por la inquisición? Claro que sí. ¿Fue justo eso? No.
152
¿Quiénes lograron una aparente victoria? Los que practicaban
una falsa adoración y desobedecían a Dios. En apariencia
perdieron los que fueron quemados en la hoguera. No
obstante, ¿sabes que Apocalipsis se refiere a ese grupo con
palabras similares a las de Génesis? La sangre de estos mártires
clama igual que la de Abel! Apocalipsis 6:9 al 11 habla de los
mártires de la Edad Media. Y dice allí: "Cuando abrió el quinto
sello, vi bajo el altar". La sangre se echaba al lado del altar, en su
base, según Levítico 4:7. “Cuando abrió el quinto sello, vi bajo
el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la
palabra de Dios y por el testimonio que tenían, y clamaban a
gran voz". No son ellos los que están clamando en realidad.
¿Qué es lo que está clamando en realidad, si comparamos con
Génesis? Su sangre, porque el alma es la sangre, el alma es la
vida. La vida o el alma está en la sangre, lo que está clamando es
la sangre. Y dice: "Y clamaban a gran voz diciendo: ¿Hasta
cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra
sangre en los que moran en la tierra?"
¿Es eso lo que pidió Abel, o la sangre de Abel? ¿Rogó

que se le hiciera justicia? Claro que sí. Pero ahora mira. Estos
son los mártires de la Edad Media, pero en el futuro va a haber
otro grupo de mártires, los que no van a adorar a la bestia ni a
su imagen ni van a recibir la marca? Van a ser degollados, según
dice Apocalipsis el capítulo 20, por ser fieles a Dios.
Dice en el versículo 10: "Y clamaban a gran voz

diciendo: "¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y
vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les
dieron vestiduras blancas". Simbólicamente Dios está diciendo:
"No se preocupen que ustedes están seguros. Están sanos y
salvos". Continúa declarando el texto bíblico: "Y se les dijo que
descansasen todavía un poco de tiempo", es decir, tienen que
153
dormir un poco más y dormir significa estar muerto. Dicho sea
de paso, si están durmiendo no pueden estar clamando. No son
ellos los que están clamando sino su sangre. "Y se les dieron
vestiduras blancas y se les dijo que descansasen todavía un poco
de tiempo hasta que se completara el número de sus consiervos y
sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos".
Es decir que a ese grupo de mártires, se le dice:

"Descansen, ustedes están seguros, tienen sus vestiduras blancas,
pero en el futuro va a haber otro grupo. Cuando se complete el
grupo de los mártires, entonces voy a vengar la sangre de todos
ustedes a la misma vez". Y la Biblia enseña que se va a hacer
resucitándolos de los muertos. Quiero preguntarte, ¿será que los
rebeldes al final de la historia también van a recibir una marca?
Claro, todo esto no es una mera coincidencia.
Génesis es la mejor forma de explicar la batalla de

Armagedón, sobre qué se está peleando. El libro de Apocalipsis
dice que sobre los rebeldes que adoran a la bestia y no a Dios,
sobre los que profesen adorar al Señor mientras quebrantan sus
mandamientos, caerá la marca de la bestia. Y algunos dicen: "Ay,
pastor, la marca que se le dio a Caín era una marca de
protección, que no lo podían matar. En cambio la marca de la
bestia no es una marca de protección. Sí lo es! Porque la Biblia
dice que cualquiera que tenga la marca de la bestia no será
asesinado. Entre los que no reciben la marca de la bestia, puede
ser que haya mártires. Pero no importa que lo maten a uno en
esta vida. No interesa, porque en realidad Dios dice: "Yo te voy a
resucitar de los muertos, por haber sido fiel. Así que cuidado
con recibir la marca de la bestia, que es lo mismo que la marca
de Caín.
154
Tenemos ya que ir a la conclusión. ¿Será que al final de
la historia la gran batalla va a ser entre dos grupos que profesan
adorar a Dios? La Biblia enseña eso. A través de la historia los
peores enemigos del pueblo de Dios, son otros que se dicen
pueblo de Dios.
Por ejemplo. Caín profesaba servir a Dios y mató a su

propio hermano. Yo pregunto, ¿quiénes eran los peores
enemigos de los profetas en el Antiguo Testamento? Oh, los
filisteos y los babilonios. No señor. ¿Quiénes? ¡El mismo pueblo
a quien eran enviados que estaban en apostasía! ¿Quién acabó
con la vida de Jesús? Oh, los romanos odiaban a Jesús. Los
romanos no odiaban a Jesús. ¿Quién odiaba a Jesús? El mismo
pueblo que vino a salvar. Y ¿quién atacó a la iglesia verdadera
durante los 1260 años? Fue una iglesia ¿que profesaba ser qué?
Cristiana!
En los últimos días, dice en San Juan, el capítulo 16 y los

versículos 1 y 2, está hablando Jesús a sus discípulos pero
también a nosotros, lo siguiente: “Estas cosas os he hablado para
que no tengáis tropiezo. Os expulsarán de las sinagogas", que
son las iglesias, "y aún viene la hora que cualquiera que os mate,
pensará que rinde servicio a Dios".
Asegurémonos entonces desde hoy y por siempre estar

en el lado de Dios en este gran conflicto.
155
156
157
158
159
160
Pídalos a edgardo.iuorno@gmail.com
161

Gemas de La Verdad Presente - Esteban Bohr

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Jesús dijo que “todo escriba instruido acerca del reino de

En este libro el Dr. Bohr expone y desarrolla algunos de

Es nuestro deseo que al contemplar estas Gemas de la

Vamos a comenzar nuestro estudio en esta noche en el

Gen. 2:16,17. Dios ha creado a nuestros primeros padres

Ahora vamos al evangelio según San Juan el capítulo 1 y

Vamos a leer eso de nuevo como ya lo hemos leído. El

Vamos a leer eso según San Lucas el capítulo 4 y el

Este mundo pertenecía a Adán. Le fue dado como un

Y la raza humana necesitaba a un Redentor. Pero como

Es decir, el plan original de Dios era, que el hombre

Pero dentro de la raza humana no había nadie que

Y Dios le dijo a la serpiente, Satanás, "yo voy a mandar

Es decir, le voy a mandar esta simiente para recuperar

Seguramente recuerdas que el primer resultado del

Génesis 3:21 tiene la respuesta. Vayan conmigo a

Número uno, Adán y Eva estaban desnudos como

En segundo lugar, se escogieron probablemente dos

Y luego después que muere ese cordero o ese animal

Es decir, tenemos aquí la primera promesa de salvación

Es decir, aquel que pertenecía a la familia de Dios, el

Pero, qué forma tan extraña de llegar al campo de

Es decir, Jesús vino a este mundo con dos propósitos

Vino para vivir la vida perfecta que nosotros debemos

Y algunos dirán, “Pero pastor ¿cómo podía Jesús tomar el

Es decir que cuando Jesús creó a Adán y Eva creó a toda

Ahora es interesante notar que en Éxodo 12: 5 nos habla

Ahora yo pregunto, ¿qué representaba ese cordero sin

¿Fuimos redimidos con qué? "con la sangre preciosa de

Es decir, Jesús vino a vivir una vida perfecta en armonía

Y en segundo lugar el diablo sabía que Jesús había

Y tal vez esto te sorprenda, tal vez estés pensando, "no,

En primer lugar el diablo dice, "yo tengo que matarlo

Desde el mismo momento que el Señor Jesucristo iba a

Pero saben que esa no fue la única ocasión en que

Nos habla del hecho de que Jesús estaba una vez en un

En otra ocasión, y esto se haya relatado en Lucas 4 28 al

Jesús acababa de decir, "antes que Abraham fuese, Yo

En otras ocasiones como relata S. Marcos 1 y el vers. 23 y

Inclusive en Marcos el capítulo 1 dice que los demonios

Nos dice en Hebreos en el cap. 4 y el vers. 15 en cuanto

¿En cuántas cosas fue tentado Jesús como nosotros? En

Sabes que esto es una cosa increíble que Jesús haya

Si Jesús hubiera pecado él hubiera estado en la arena

Es decir, Jesús era un cordero perfecto, sin mancha, sin

Pero un tercer método que Satanás usó fue tratar de

Así que el dice, "yo tengo que convencer a Jesús que

Y el diablo lo hizo de varias formas. Solamente voy a

Tratando de desviar a Jesús de la cruz y adoptar un

Tenemos por ejemplo en S. Mateo el cap. 16 y el vers. 16

Unos pocos versículos después en el capítulo 17 y el

Hacia el final del ministerio de Jesús, el relato se

Y luego dice, "si un grano de trigo cae en la tierra y

Es decir, Satanás procuró matar a Jesús, antes que llegara

Pero el diablo también usó un cuarto método para tratar

Es interesante notar que en S. Juan el capítulo 13 y los

Alguno dirá, Pr. Bohr, ¿cómo sabe eso? Muy sencillo. Le

Y algunos más dirán, pero Pr. Bohr, entonces ¿por qué

¿Qué tenía Jesús en la mano? Una copa. ¿Y qué le está

Es decir, la copa que Jesús tenía que beber estaba llena

Es tan terrible el sufrimiento de Jesús que leemos en el

Posiblemente muchos de ustedes hayan visto esa