PERTIMBANGAN PASAR CINDE SEBAGAI BANGUNAN CAGAR BUDAYA

(Dalam Perspektif Arsitektural)

Johannes Adiyanto
Dosen Program Studi Teknik Arsitektur FT UNSRI
Wakil Ketua LSAI (Lembaga Sejarah Arsitektur Indonesia)
johannesadiyanto@ft.unsri.ac.id
johannesadiyanto@yahoo.com

PENDAHULUAN

Pada malam itu pula, 28 Desember 1946, terjadi insiden antara pasukan Belanda dan TRI.
Kali ini, pasukan Belanda yang terlebih dahulu melakukan pelanggaran. Kala itu, dua
perwira TRI dari unit polisi militer sedang berjalan dari arah Tengkuruk menuju Pasar
Lingkis. Tiba-tiba, dari arah belakang, meluncur sebuah mobil yang mengangkut pasukan
militer Belanda.
(sumber http://ftp.unpad.ac.id/koran/republika/republika_2011-03-17.pdf)

Di lokasi Pasar Cinde pada masa awal kemerdekaan dikenal dengan sebutan Pasar Lingkis.
Penamaan Pasar Lingkis dikarenakan di daerah tersebut banyak pedagang dari daerah
Lingkis, Jejami, Ogan Komering Ilir. Perkembangan pasar Lingkis tidak terlepas dari adanya
sarana infrastruktur jalan darat dari arah Pasar 16 Ilir ke arah utara Palembang. Pasar
Lingkis diduga muncul sebagai pasar ‘dadakan’ karena Pasar 16 Ilir sebagai pusat
perdagangan tidak lagi menampung kegiatan jual beli.
Pada perkembangannya, pasar Lingkis ini kemudian diatur oleh Pemerintah Kota
Palembang dan dibangunlah sebuah Pasar yang lebih representatif, yang sekarang disebut
Pasar Cinde. Pembangunan Pasar Cinde didanai dari pinjaman Bank Tabungan Negara
(BTN). Awal mulanya lokasi Pasar dirancang di tengah jalan yang sekarang terdapat
monumen, namun kemdian digeser di sisi Jl. Sudirman (Santun, 2011, hal. 171). Rancangan
Pasar Cinde mencontoh gaya arsitektur dari Pasar di Semarang (Pasar Djohar, Pasar Bulu
dan Pasar Jatingaleh) karya Thomas Kasten.

Permasalahannya apakah Pasar Cinde layak untuk dimasukkan dalam bangunan Cagar
Budaya? Tulisan ini akan membahas hal tersebut dalam perspektif arsitektural.

METODE

Metode Analisa

Metode analisa menggunakan metode analisa deskriptif kuantitatif. Metode deskriptif adalah
metode yang mendeskripsikan secara apa adanya yang menggunakan penjelasan data
berupa kondisi obyek kajian/studi yang diperoleh dari hasil survey lapangan yang berupa
pengamatan dan wawancara. (Antariksa, 2011). Teknik analisa tulisan ini menggunakan
metode analisa deskriptif dengan pendekatan kuantitatif, sebab analisa dilakukan dengan
variabel deskriptif yang diberi peringkat /skoring. Hasil analisanya adalah sebuah angka
yang menunjukkan tingkat tertentu.

1
Variabel Penilaian.

Variabel penilaian makna kultural bangunan didasarkan pada kriteria estetika, kejamakan,
kelangkaan, peranan sejarah, keluarbiasaan dan karakter bangunan (diolah dari (Antariksa,
2011).

Tabel 1 Kriteria Makna Kultural Bangunan

No Kriteria Definisi Tolak ukur

1. Estetika Terkait dengan perubahan
estetis dan arsitektonis
bangunan (gaya bangunan,
atap, fasade/selubung
bangunan, ornamen/elemen,
dan bahan)
2. Keluarbiasaan Memiliki ciri khas yang dapat
diwakili oleh faktor usia, ukuran,
bentuk bangunan, dan lain
sebagainya
3. Peranan sejarah Berkaitan dengan sejarah baik
kawasan maupun bangunan itu
sendiri
4. Kelangkaan Bentuk, gaya serta elemen-
elemen bangunan dan
penggunaan ornamen yang
berbeda dan tidak terdapat
pada bangunan lain
5. Karakter Memiliki peran yang penting
Bangunan dalam pembentukan karakter
bangunan
Perubahan gaya bangunan,
atap, fasade/selubung
bangunan, ornamen/elemen
serta struktur dan bahan
Peran kehadirannya dapat
meningkatkan kualitas serta
citra dan karakter bangunan
Berkaitan dengan peristiwa
bersejarah sebagai hubungan
simbolis peristiwa dahulu dan
sekarang
Merupakan bangunan yang
langka dan tidak terdapat di
daerah lain
Memiliki ciri khas seperti usia
bangunan, ukuran/luas
bangunan,

bentuk bangunan, dan

sebagainya
6. Memperkuat Memiliki peran yang penting Peran kehadirannya dapat
citra kawasan dalam pembentukan karakter sesuai dengan fungsi kawasan
kawasan dan meningkatkan kualitas serta
citra dan karakter kawasan
Sumber (Antariksa, 2011)

ANALISA

1. Analisa Estetika

Estetika bangunan terkait dengan variabel konsep dan kondisi bangunan. Penilaian
estetika berdasarkan terpeliharanya elemen–elemen bangunan dari suatu perubahan,
sehingga bentuk dan gaya serta elemen–elemen bangunan masih sama dengan bentuk
dan gaya bangunan asli (Antariksa, 2011).

Berdasarkan foto sekitar tahun 1960an akhir bangunan Pasar Cinde terlihat sebagai
berikut :

2
Foto 1 Pespektif Tampak Depan Pasar Cinde (diduga diambil tahun 1960an)
Sumber http://palembangbbbpf.blogspot.co.id/2013/10/sejarah-pasar-cinde.html

Gambar 1 Tampak Depan Pasar Cinde Tahun 1958

Digambar ulang oleh (Ardan, 2012)

Perubahan tampak depan Pasar Cinde terjadi diperkirakan pada tahun 1970an, dengan
penambahan tangga dan pintu masuk utama langsung ke lantai 2 Pasar.

Foto 2 Tampak Penambahan Tangga dan Pintu Masuk Utama di Lantai 2 Pasar Cinde
Sumber http://barasatu.com/2016/05/wow-pasar-aldiron-cinde-akan-dibangun-12-
lantai/pasar-cinde-bakal-direvitalisasi-menjadi-pasar-modern-dan-juga_20160126_145607/

Gambar 2 Tampak Depan Pasar Cinde sampai saat ini (2016)

Digambar oleh (Ardan, 2012)

3
 Kriteria penilaian estetika didasarkan hal berikut
Tabel 2 Kriteria Penilaian Estetika

No. Penilaian Bobot Nilai Keterangan

1. Rendah 1 Variabel dan konsep bangunan mengalami
perubahan / tidak terlihat karakter aslinya.
2. Sedang 2 Terjadi perubahan yang tidak merubah
karakter
3. Tinggi 3 Tingkat perubahan sangat kecil, karakter asli
tetap bertahan
Sumber (Antariksa, 2011)

Dengan kriteria penilaian tersebut Tabel 2 maka Pasar Cinde mendapat nilai 3, karena
hanya ada perubahan kecil pada bagian depan/ pintu masuk tanpa merubah karakter
aslinya.

2. Analisa Keluarbiasaan
Jika ditinjau dari usia bangunan, Pasar Cinde dibangun tahun 1957-58, atau telah
berusia 58 tahun. UU no 11 tahun 2010 pasal 5 a menyebutkan kriteria bangunan Cagar
Budaya adalah yang telah berusia 50 tahun atau lebih.
Bentuk bangunan Pasar Cinde memperhatikan iklim tropis lembab Palembang. Desain
dengan pendekatan arsitektur tropis diterapkan secara ‘benar’ dalam desain Pasar
Cinde ini. Dengan adanya celah setinggi 1 meter yang memunculkan atap bertingkat
membuat sirkulasi udara berjalan baik. Udara panas akan mudah lepas ke udara bebas
yang mendorong udara dingin masuk dari bagian bawah / tubuh Pasar. Pasar ini juga
dilengkapi dengan tingkap cahaya pada bagian atap tertinggi, ini membawa akibat
masuknya sinar matahari ke dalam bagian interior pasar.

Gambar 3 Potongan Pasar Cinde

Sumber (Ardan, 2012)

Foto 3 Foto Interior Pasar Cinde

Sumber
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10209833942110946&set=a.1079501673479.14258.1404390290&ty
pe=3&theater

4
 Site Pasar Cinde berada di poros utama jalan Kota Palembang, di sisi barat Jl.
Sudirman.
Pasar Cinde

Masjid Agung

Jembatan Ampera

Kantor Walikota

Gambar 4 Peta Posisi Pasar Cinde terhadap Kota Palembang

Sumber : Google Map

Foto 4 Foto Udara Pasar Cinde dan Kawasan Sekitarnya

Sumber :
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10208668381240471&set=gm.1635140953480029&type=3&theater

Tinjauan lokasi dan foto udara menunjukkan bahwa Pasar Cinde merupakan landmark
kota Palembang modern. Perkembangan Palembang setelah kemerdekaan tidak lagi
menyusuri pinggiran Sungai Musi tapi sudah mengarah ke bagian Utara Kota
Palembang. Salah satu bukti ‘artefak sejarahnya’ adalah Pasar Cinde yang dibangun
tahun 1958 atau pasar pertama yang dibangun setelah kemerdekaan RI tahun 1945.
Jika mengacu pada Foto 1 nampak bahwa Pasar Cinde mempunyai wujud yang
dominan di kawasan sekitarnya. Saat ini juga sebenarnya wujud Pasar Cinde juga
masih dominan andai kemacetan dan penataan parkir di sekitar Pasar tidak
menghalangi wajah Pasar ini (lihat Foto 4).
Dengan jabaran analisa keluarbiasaan arsitektural diatas maka bobot nilai Pasar
Cinde berada di angka tertinggi, nilai 3. (berdasar pada Tabel 3 Kriteria Keluarbiasaan
Arsitektural)

5
 Tabel 3 Kriteria Keluarbiasaan Arsitektural
No. Penilaian Bobot Nilai Keterangan
1. Rendah 1 Bangunan tidak mendominasi keberadaan
lingkungan bangunan sekitarnya.
2. Sedang 2 Bangunan memiliki beberapa elemen yang
berbeda dengan lingkungan bangunan di
sekitarnya
3. Tinggi 3 Keseluruhan bangunan terlihat dominan
sehingga dapat menjadi landmark.
Sumber (Antariksa, 2011)

3. Analisa Peranan Sejarah

Nama Cinde begitu lekat dengan pasar terkenal, namun ada yang lebih monumental
dengan nama tersebut. Sebuah nama yang akan membuat kota ini tak ada, apalagi
dengan wajah seperti saat ini jika tak ada nama itu. Bagaimana tidak Cinde Walang
adalah nama lain dari pendiri Kesultanan Palembang, sebuah kerajaan yang usia
mencapai lebih dari satu setengah abad (1659—1825). Kawasan Cinde dalam
kearkeologian lebih dikenal sebagai lokasi kompleks pemakaman sultan pertama
Palembang, yang dalam naskah-naskah kuna dikenal juga dengan nama Susuhunan
Cinde Welan atau Cinde Balang atau Sultan Abd ar-Rahman yang berkuasa sejak tahun
1662-1702 Beliau naik tahta pascapenghancuran Kerajaan Palembang, akibat perang
melawan Belanda tahun 1659. Lokasi pemakaman terletak di sebelah barat Jalan
Jenderal Sudirman Palembang, berjarak sekitar 100 meter atau tepat di belakang pasar
Cinde. Pemakaman Cinde Welan merupakan salah satu unsur atau komponen perkotaan
yang dibangun oleh Sultan Abdurrahman, selain kraton Beringinjanggut, masjid, dan
permukiman penduduk.

Pada masa kolonial tidak diketahui secara jelas peran Cinde, namun menurut penuturan
warga Palembang, di daerah ini sebelum kemerdekaan pernah difungsikan sebagai pasar
Lingkis, karena di tempat ini banyak terdapat pedagang dari daerah Lingkis, Jejawi,
Ogan Komering Ilir. Pada pedagang dari Lingkis tersebut juga bermukim tidak jaun dari
pasar. Pada masa Perang Lima Hari Lima Malam pada tahun 1947, daerah Cinde
merupakan salah satu titik pertempuran, tempat sebagian para pejuang dari Kebon
Duku mengambil posisi di area ini.

Dengan bahasan diatas maka kawasan Cinde merupakan kawasan penting dalam
perkemangan kota Palembang. Pasar Cinde adalah tengara wilayah penting dalam
perkemangan kota dan juga tetenger / landmark kawasan, serta penanda
perkembangan kota Palembang ke arah Utara atau dapat disebut sebagai daerah baru,
yang lebih modern.

Pembahasan singkat tentang peranan Pasar Cinde baik secara kawasan maupun secara
bangunan terlihat bahwa pasar Cinde dan kawasan sekitarnya mempunyai peran penting
dalam perkembangan kota Palembang, terutama setelah kemerdekaan. Pasar Cinde
merupakan ‘tanda’ bagi pembangunan kota Palembang setelah kemerdekaan. Bisa
dikatakan bahwa Pasar Cinde adalah ‘jembatan penghubung’ antara Kesultanan
Palembang Darussalam (karena adanya makam Cinde Welan) dan Palembang pasca

6
kemerdekaan. Pasar Cinde adalah tonggak sekaligus penghubung kesejarahan kota
Palembang.

Dengan demikian maka bobot nilai dalam kriteria peranan sejarah Pasar Cinde
mempunyai nilai yang tinggi atau maksimal yaitu 3 berdasar kriteria peranan sejarah.

Tabel 4 Kriteria Peranan Sejarah

No. Penilaian Bobot Nilai Keterangan

1. Rendah 1 Bangunan tidak memiliki kaitan dengan
periode sejarah / periode sejarah arsitektur
tertentu
2. Sedang 2 Bangunan memiliki fungsi yang terkait
dengan periode sejarah
3. Tinggi 3 Bangunan memiliki kaitan dan peranan dalam
suatu periode sejarah / periode sejarah
tertentu
Sumber (Antariksa, 2011)

4. Analisa Kelangkaan

Mengacu pada kriteria kelangkaan pada Tabel 5, maka pasar Cinde memiliki
bentuk arsitektural yang langka (kriteria paling tinggi, bobot nilai 3) jika dibandingkan
dengan kawasan sekitarnya, sebab bentuk dan gaya bangunan Pasar Cinde satu-
satunya di Palembang.

Tabel 5 Tabel Kriteria Kelangkaan Arsitektural

No. Penilaian Bobot Nilai Keterangan

1. Rendah 1 Ditemukan banyak kesamaan variabel
pada bangunan di sekitarnya
2. Sedang 2 Ditemukan beberapa kesamaan variabel
pada bangunan lain di sekitarnya
3. Tinggi 3 Tidak ditemukan kesamaan / ditemukan
sangat sedikit kesamaan dengan
bangunan lain di sekitarnya
Sumber (Antariksa, 2011)

Ada sumber yang menyatakan bahwa Pasar Cinde dirancang oleh arsitek yang
sama dengan perancang Pasar Djohar Semarang.

A stadspasar was mostly built on expensive land, so the availabes space was utilised
as efficiently as possible. The Johar and Cinde pasars were designed by H. Thomas
Karsten. The building system was registerd with the Dutch Concrete Company
(Hollandsche Beton Maatschappij, HBM) and executed by HBM constructors.
(Passchier, 2016)

Keberadaan Pasar Djohar telah terbakar tanggal 9 Mei 2015 (sumber

http://www.antaranews.com/berita/495301/pasar-johar-terbakar). Struktur Cendawan
juga dapat ditemui pada Pasar Jatingaleh (sumber :
https://sejarahsemarang.wordpress.com/zaman-belanda/ir-herman-thomas-karsten/)
dan Pasar Randusari di Semarang (sumber http://metrosemarang.com/thomas-
karsten-sosok-pencipta-lanskap-kota-semarang ).

7
 Dengan jabaran tersebut maka Pasar Cinde mempunyai nilai kelangkaan yang
sedang, karena walaupun satu-satunya Pasar berkolom cendawan di luar Jawa,
yang dirancang oleh Thomas Karsten, namun masih ada yang menyamai/ kembaran
yaitu Pasar Johar, Pasar Jatingaleh dan Pasar Randusari di Semarang. Dengan
kondisi ini maka bobot kelangkaan adalah 2 (dua) atau dalam penilaian sedang.

5. Analisa Karakter Bangunan

Pada analisa karakter bangunan terkait dengan analisa sebelumnya sebab karakter
bangunan terkait erat dengan estetika, keluarbiasaan (usia bangunan dan
bentuk/gaya bangunan) , peranan sejarah kawasan / site dimana bangunan berdiri
dan juga kelangkaan bangunan.
Bobot nilai pada penilaian karakter bangunan berdasarkan tabel berikut :

Tabel 6 Tabel Kriteria Karakter Bangunan

No. Penilaian Bobot Nilai Keterangan

1. Rendah 1 Tidak memiliki nilai tinggi dari kelima aspek
sebelumnya
2. Sedang 2 Memiliki minimal satu nilai tinggi dari kelima
aspek sebelumnya
3. Tinggi 3 Memiliki minimal dua nilai tinggi dari kelima
aspek sebelumnya
Sumber (Antariksa, 2011)

Dengan dasar tabel tersebut maka Pasar Cinde memiliki nilai maksimal 3 karena
memiliki 3 nilai tinggi pada 4 aspek sebelumnya.

6. Analisa Perkuatan Citra Kawasan

Keberadaan Pasar Cinde di awal berdirinya (tahun 1958) memang menjadi satu-
satunya bangunan berlantai dua di daerah tersebut (lihat Foto 1 Pespektif Tampak
Depan Pasar Cinde (diduga diambil tahun 1960an)) sehingga Pasar Cinde sangat
memperkuat kualitas dan citra lingkungan. Namun keadaan sekarang Pasar Cinde
tenggelam dan diabaikan keberadaannya oleh lingkungannya. Pasar Cinde tidak lagi
mempunyai pesona untuk memperkuat citra kawasan. Hal inilah yang sebenarnya
harus ditingkatkan jika Pasar Cinde ditetapkan sebagai ‘Bangunan Cagar Budaya’.
Namun pada penilaian aspek perkuatan citra kawasan, berdasar kriteria (lihat Tabel
7) maka bobotnya 2.

Tabel 7 Kriteria Perkuatan Citra Kawasan

No. Penilaian Bobot Keterangan
Nilai
1. Rendah 1 Apabila elemen bangunan dan bangunan
secara keseluruhan tidak menciptakan
kontinuitas dan laras arsitektural pada
kawasan.
2. Sedang 2 Apabila elemen bangunan dan bangunan
secara keseluruhan cukup menciptakan
kontinuitas dan laras arsitektural pada
kawasan.
3 Tinggi 3 Apabila elemen bangunan dan bangunan
secara keseluruhan menciptakan kontinuitas
dan laras arsitektural pada kawasan.
Sumber (Antariksa, 2011)

8
 7. Rekapitulasi Penilaian
Jabaran diatas telah menentukan penilaian dari masing-masing kriteria. Jika di
rekapitulasi maka total bobot penilaian keberadaan Pasar Cinde adalah sebagai
berikut :

Tabel 8 Rekapitulasi Bobot Penilaian

No Kriteria Bobot Penilaian

1 Estetika 3
2 Keluarbiasaan Arsitektural 3
3 Peranan Sejarah 3
4 Kelangkaan 2
5 Karakter Bangunan 3
6 Perkuatan Citra Kawasan 2
Total Penilaian 16
Sumber : analisa
Dengan total nilai 16 maka berdasarkan tabel pengelompokan nilai maka Pasar Cinde
mempunyai potensi tinggi sebagai Bangunan Cagar Budaya.

Tabel 9 Kelompok Penilaian

Penilaian Keterangan
Nilai < 10 Potensial rendah
Nilai 11– 15 Potensial sedang
Nilai > 16 Potensial tinggi
Sumber (Antariksa, 2011)

KESIMPULAN

Dengan penjelasan dan analisa diatas maka dapat dipastikan bahwa Pasar Cinde
mempunyai POTENSI TINGGI untuk ditetapkan sebagai BENDA CAGAR BUDAYA.
Analisa arsitektural ini menyangkut aspek yang komprehensif tidak hanya pada sentimentil
atau nostalgia belaka namun menyangkut pada identitas kota Palembang secara umum.

Menurut arsitek asal Belanda Cor Passchier, melihat bangunan tidak hanya melihat jendela atau
pintunya saja tetapi juga kontek dibalik dibangunnya bangunan tersebut. “Bangunan bisa mulai dari
apa bangunan itu, dimana dibangun, kenapa dibangun dan siapa yang merancangnya. .....,”
Sumber : http://berita.suaramerdeka.com/bangunan-bukan-sekedar-tumpukan-material/

REKOMENDASI

Dengan analisa bahwa Pasar Cinde mempunyai potensial tinggi sebagai Benda Cagar
Budaya, seperti analisa diatas maka kriteria penyelamatannya juga ada spesifikasi tertentu.
Antariksa membaginya menjadi 4 kelas penanganan fisik bangunan, yaitu preservasi,
konservasi, rehabilitasi dan rekonstruksi (Antariksa, 2011).

9
Preservasi : berkenaan secara tidak langsung terhadap pemeliharaan artifak pada kondisi
fisik yang sama seperti ketika diterima olek kurator. Penampilan estetiknya tidak boleh ada
yang ditambah atau dikurangi. Intervensi apapun yang perlu untuk mem-preserve integritas
fisiknya hanya boleh pada permukaan (kulit) saja dan tidak mencolok (seperti kosmetik).
(Busono, 2012)

Konservasi dan Konsolidasi : Menjelaskan intervensi fisik terhadap bahan/elemen bangunan

yang ada untuk meyakinkan kesinambungan integritas struktural. Ukurannya dapat berkisar
dari terapi minor sampai yang radikal. (Busono, 2012)

Rehabilitasi adalah pelestarian suatu bangunan dan/atau lingkungan CB dengan cara

mengembalikan ke dalam keadaan semula dengan menghilangkan tambahan-tambahan
dan memasang komponen semula tanpa menggunakan bahan baru. (Kasdi, 2015)

Rekonstruksi : Menjelaskan tentang pembangunan kembali sebuah bangunan yang hilang di

tempat semula. Bangunan rekonstruksi bertindak sebagai pengganti tiga dimensional dari
struktur asli secara terukur, bentuk fisiknya ditetapkan oleh bukti arkeologis, kearsipan serta
literatur.Merupakan salah satu intervensi paling radikal. (Busono, 2012)

Mengacu pada kriteria teknik pelestarian fisik dari Antariksa pada Tabel 10, maka Pasar
Cinde dengan potensial tinggi sebagai Benda Cagar Budaya perlakuan preservasi maupun
restorasi sangat disarankan untuk mengembalikan wujud asli bangunan maupun elemen-
elemen bangunan yang memiliki nilai tinggi dan telah banyak berubah. Pengembalian
elemen tersebut disarankan menggunakan bahan maupun material yang sama atau
mendekati agar dapat menghasilkan nilai bangunan sesuai dengan kondisi aslinya
(Antariksa, 2011).

Tabel 10 Teknik Pelestarian Fisik

Klasifikasi Elemen Arahan Pelestarian Tingkat Perubahan Fisik yang

Bangunan Potensial Fisik Diperbolehkan
Potensial Tinggi Preservasi Sangat kecil
Konservasi Kecil
Potensial Sedang Konservasi Kecil
Rehabilitasi Sedang – Besar
Potensial Rendah Rehabilitasi Sedang – Besar
Rekonstruksi Besar
Sumber (Antariksa, 2011)

Pada klasifikasi lain (Kasdi, 2015) Pasar Cinde masuk dalam Bangunan Cagar Budaya
Golongan A dengan konsekuensi : “...yang harus dipertahankan dengan cara preservasi
(dilarang dibongkar, dibangun seperti semula sesuai aslinya, bahan
sama/sejenis/berkarakter sama, bisa ahli fungsi, tidak mengubah bentuk aslinya, bangunan
baru dalam persil harus terpisah)”

10
Daftar Pustaka
Antariksa. (2011, Oktober 1). Metode Pelestarian Arsitektur . Retrieved Juni 10, 2016 , from
Architecture Article : http://antariksaarticle.blogspot.co.id/2011/10/metode-pelestarian-arsitektur.html

Ardan, D. (2012). Pasar Cinde. Palembang : unpublished.

Busono, R. T. (2012, Maret 08). ESKURSI PRESERVASI, KONSERVASI, RENOVASI PADA

PEMELIHARAAN BANGUNAN DI SINGAPURA DAN MALAYSIA. Retrieved Juni 14, 2016, from
Direktori File UPI Jurusan Pendidikan Arsitektur:
http://file.upi.edu/Direktori/FPTK/JUR._PEND._TEKNIK_ARSITEKTUR/196212311988032-
RR._TJAHYANI_BUSONO/PRESERVASI,_KONSERVASI_DAN_RENOVASI.pdf

Jokilehto, J. (2005, Januari 15). Definition of Cultural Heritage, References to Documents in History.
Retrieved Juni 14, 2016, from International Training Commitee ICOMOS :
http://cif.icomos.org/pdf_docs/Documents%20on%20line/Heritage%20definitions.pdf

Kasdi, A. (2015, Mei 13). Penyusunan Pedoman Revitalisasi Cagar Budaya . Retrieved Juni 14, 2016,
from Kebudayaan Kemdikbud: http://kebudayaan.kemdikbud.go.id/wp-
content/uploads/2013/06/Aminuddin-Kasdi-MASUKAN-PENYUSUNAN-PEDOMAN-REVITALISASI-
BCB.pdf

Passchier, C. (2016). Building in Indonesia 1600-1960 . Volendam: LM publishers.

Santun, D. I. (2011). Venesia dari Timur : Memaknai Produksi dan Reproduksi Simbolik Kota
Palembang dari Kolonial sampai Pascakolonial. Yogyakarta: Ombak.

11