Equipo.

Andrea Rivera.

Elizabeth Amador.

Eliezer Santamaria.

Sociología Cultural.
DEFINICION.
La sociología se concibe como la disciplina que observa y analiza todos los fenómenos
sociales con la finalidad de comprender su causa primera y prever determinadas
adaptaciones históricas anticipándose así al futuro por lo que toca a los
posibles problemas y fenómenos de la sociedad.

ORIGEN DE LA SOCIOLOGÍA.
La sociología se remonta hacia el siglo III antes de Cristo, cuando Platón, en sus obras: el banquete,
las leyes y la República expone una reflexión sobre la sociedad de su tiempo a la vez que
propone un modelo social y de relaciones entre los miembros de la misma. Aristóteles en su libro
político aborda el mismo tema.

Durante el Renacimiento encontramos algunos proyectos de sociedad cuyas características son el

orden, la felicidad y el bien común. Tomas Moro, en su libro Utopía describe la forma de vida en
una isla con esas características “Utopía” es el nombre de la isla.

En los siglos XVI y XVII, durante la formación de algunos Estados europeos y ante el inminente
avance de la economía, la reflexión social se encamino hacia la ciencia política y la Teoría
Económica. Nicolás Maquiavelo, Juan Bodino y Thomas Hobbes son algunos teóricos destacados
de la reflexión política, en tanto que Raymond de Quesnay y Adam Smith sobresalieron en materia
económica.

La sociología en sentido estricto no nace sino hasta el siglo XIX, con el positivismo de Augusto
Comte. Aunque adopta muchas ideas de su maestro Henri Saint-Simon, Comte es quien desarrolla
la idea del orden y del progreso de la sociedad, desmantelando los escenarios teológico-mítico y
metafísico-abstracto que prevalecían anteriormente, para dar gusto al escenario positivo-
científico. El positivismo busca por medios prácticos y concretos alcanzar el ideal social del orden y
el progreso.
Karl Marx relacionó los procesos de la historia con el desarrollo de la economía y la política con
efecto de formular una interpretación materialista de la historia y de la estructura social que
permitiese instaurar una sociedad más justa y mejor.

El inglés Herbert Spencer desarrolló la sociología conocida como evolucionista en la que establece,
con base en el desarrollo, el paralelismo entre las diversas sociedades.

Emilio Durkheim es el iniciador del funcionalismo, teoría que analiza, precisamente, las funciones
de cada uno de los segmentos, papeles y problemas de la sociedad.

Max Weber concibe a la sociología como la ciencia encargada de comprender e interpretar la

realidad social tal como es.

SOCIEDAD. DEFINICION.
El hombre es un ser social, está inmerso en la sociedad desde que nace hasta que muere. Pero
resulta difícil dar un definición exacta de la sociedad, por eso presentaremos primero algunas
definiciones:

"Reunión permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se relacionan bajo

unas leyes comunes" [1]

"Agrupación de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la vida mediante la cooperación
mutua" [2]

"Es un gran número de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer sus necesidades
sociales y que comparten una cultura común" [3]

"Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad
de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuación en los que
se regulan los procesos de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento,
autoridad, burocracia, conflicto y otros" [4]

CULTURA.
La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como
tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta,
religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista
se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El
concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de
la sociedad, en especial para la antropología y la sociología.
INSTITUCIONES SOCIALES.
Son un sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas, dirigidas por una estructura
reconocible dentro de la sociedad. Ellas deben ser conocidas y reconocidas en la misma estructura
necesita ajustarse permanentemente debido al carácter conflictivo de la historia y, por ende, de
las relaciones instituciones sociales se recrean culturalmente en los procesos temporales que cada
época sociales.

Instituciones sociales reconocidas son:

Familia: La familia es un fenómeno histórico y debe ser considerada como un fenómeno social
total. Es la base de la sociedad y su primera piedra. Existen muchas clases de familia; en ella se
reconocen frecuentemente como elementos simbólicos el matrimonio y las leyes de parentesco.
Esto último es fundamental; desde la antropología se entiende que el incesto habría sido la
primera manifestación de cultura en la historia del hombre.

Mercado: La propiedad privada y el uso racional de los excedentes alimenticios fueron la base de
lo que hoy es una compleja trama cultural ya naturalizada socialmente.

Iglesia: Su aporte es la reglamentación ética de los individuos y la construcción de un telos, o sea,

una filosofía trascendental que permita a las sociedades entender el sentido de la existencia, el
orden y jerarquización y las tradiciones o convenciones.

Sistema Educacional: Este sistema está orientado a la formación, transmisión y comunicación del
conocimiento, de las habilidades y valores. De acá se aprenden las estrategias que permiten a
nivel general las divisiones sociales cuya principal característica es la existencia de clases sociales

Poder Judicial: En las sociedades pre-modernas no existe la justicia desvinculada de la religión. En

una sociedad secularizada, el poder judicial da la garantía y marcos normativos donde el individuo
se puede recrear en su vida cotidiana.

Ayuntamiento: como legislador y gestor de la población y el presupuesto. Básicamente es un

planificador.

Sindicato: como gestor y protector de los trabajadores. Básicamente es un administrador de la

fuerza laboral.

PROBLEMAS SOCIALES
El país ha sentido el grito de la protesta ciudadana. En los últimos tres meses Colombia ha
enfrentado siete movilizaciones laborales que, como una espiral, contagiaron súbitamente a varios
sectores productivos del país. La ola de reivindicaciones no dio tiempo para reaccionar. Primero
fue la protesta de los camioneros, que en agosto frenó la producción; luego vendría en septiembre
el cese de labores en la rama judicial; más tarde se sumaría el de los corteros de caña de azúcar,
que amargó dicha industria y, de paso, la producción de biocombustibles.
ETNOCENTRISMO.
El etnocentrismo es el acto de ver y analizar al mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura
propia. El etnocentrismo suele implicar la creencia de que la propia raza o grupo étnico sea la más
importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras.
Dentro de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura o
grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres, comportamientos o
religión. Dichas diferencias suelen ser las que establecen la identidad cultural.

SHOCK CULTURAL.
Cuando hablamos de "shock cultural", no estamos empleando un término clínico ni refiriéndonos
a un trastorno médico. Se trata simplemente de una manera de describir los sentimientos de
confusión y de nerviosismo que una persona puede experimentar al dejar una cultura que le es
familiar para vivir en otra completamente diferente. Cuando te mudas a un lugar nuevo, tienes
que enfrentar muchos cambios. Estos cambios pueden ser emocionantes y estimuladores, pero
también pueden resultar abrumadores. Es posible que te sientas triste, ansioso, frustrado y que
desees volver a tu lugar de origen.

ACULTURACIÓN.
Se refiere al resultado de un proceso en el cual un pueblo o grupo de gente adquiere una nueva
cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma
involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonización.

En la aculturación intervienen diferentes niveles de destrucción, supervivencia, dominación,

resistencia, modificación y adaptación de las culturas nativas tras el contacto intercultural.

En tiempos más recientes el término también se ha aplicado a la adquisición de la cultura nativa

por parte de los niños desde la infancia en la propia casa.

La definición tradicional diferencia a veces entre aculturación por un individuo (transculturación) y

por un grupo, generalmente grande.

Las definición vieja y nueva tienen una frontera borrosa en las sociedades multiculturales
modernas, en las que los hijos de familias inmigrantes pueden ser motivados a adquirir la cultura
dominante, pero también la familia, considerando a cualquiera de las dos como la extranjera,
cuando ambas son parte del desarrollo infantil.
GRUPO SOCIAL.
Un grupo social, llamado también grupo orgánico, es el conjunto de personas que
desempeñan roles recíprocos dentro de la sociedad. Este puede ser fácilmente identificado, tiene
forma estructurada y es duradero. Las personas dentro de él actúan de acuerdo con unas mismas
normas, valores y fines acordados y necesarios para el bien común del grupo.

El distintivo identidad común o pertenencia es necesario y puede manifestarse en 'cultura

semejante', no necesariamente igualdad en nivel económico; interactúan para un proyecto común
o formando un subgrupo discordante, que eventualmente adquiere un carácter de controlador. La
potencialidad de un grupo social es obviamente robusta porque además forman la trama de la
sociedad o su negación como un partido opositor en el Parlamento o un peligro de destrucción
como un subgrupo en el aula. Los líderes formales o informales son el punto fuerte de la trama de
Inter actuaciones.