ANATEMA

37. -Anatema este cea mai grea pedeapsa pe care o poate da Biserica. Ea se da contra
celor ce dispretuiesc si ataca adevarurile dogmatice, morale si de cult si prin aceasta,
ei duc la ratacire si pierzare de suflet pe cei nestiutori, devenind periculosi societatii
bisericesti. Anatema cuprinde blestem, afurisenie si predare a celui anatemisit pe mina
satanei, de care asculta si ale carui fapte si misiune o implineste, devenind mort
sufleteste si vrajmas lui Dumnezeu. Ceea ce este pedeapsa cu moartea in legile de stat,
este anatemisirea in legile Bisericii. (Exod. 8,32; Lev. 20, l-22 Deut. 13,1-10; 17,1-9; 20,
2-15; Mat. 21,18; Rom. 9,3; I Cor. 5,1-3; 16,2-12; Gal. 3,8-9; Const. Ap. II, 28,47-50).
Prin anatemisire, "se afieroseste acela diavolului si mai mult sa n-aiba parte de
mintuire si sa se faca instrainat de Hristos" Pidai. N. f. 269.

38. -Nimanui dintre crestini sau clerici, nu-i este ingaduit sa intrebuinteze anatema,
nici chiar in gluma, caci face mare pacat (Mat. 5, 21-26); numai Sfintul Sinod poate
folosi aceasta anatema, dupa ce a epuizat toate mijloacele de indreptare si cel vinovat
a fost judecat si osindit public, pentru fapte contra adevarurilor lui Dumnezeu si a
Bisericii Sale (Lev. 26,14-46; Deut. 28,15-58; Ps. 110, 1-31; Canoanele: I ec. 1; VII, 7;
IV ec. 2; 7, 15, 27; VI ec. 23 si Gangra 1, 20; Laod .29, 30, 35; Cart. 81, Io9, llo, 111,
112,113,114,115,116; Sf. Sofia 3; Sf. Vasile 88).

39. -Anatema este despartirea de Dumnezeu si impreunarea si mostenirea satanei. Iar,

al patrulea sfint sobor, pentru anatema graieste asa: nici un om credincios crestin, sa
nu-si zica anatema, ci numai ereticilor si calugarilor care leapada chipul si nu vor sa
se mai intoarca; iar, de vor veni spre pocainta, primeste-i si-i imbratiseaza, pentru ca
Domnul Iisus Hristos, care s-a pogorit din ceruri pentru spasenia noastra zice: "N-am
venit sa chem pe cei drepti, ci pe cei pacatosi la pocainta" si "mare bucurie se face in
ceruri pentru un pacatos care se pocaieste". ILT, 33.

40. - Model de anatematisire: Ps. 110. "In numele Tatalui si-al Fiului si-al Sfintului
Duh, Treimea cea de o fiinta, prin puterea data Sf. Apostoli si prin ei tuturor
episcopilor de a lega si de a dezlega noi membrii Sf. Sinod..., dupa ce am epuizat toate
mijloacele de indreptare, cu adinca parere de rau si mihnire sufleteasca, aruncam
anatema asupra ereticului..., potrivit cu faptele sale, noi chemam ca martori pe Sfinta
Fecioara Maria, pe toti Sf. Ingeri, pe Patriarhi si Prooroci, pe Sf. Ioan Botezatorul, pe
Sf. Apostoli si Evanghelisti, pe Sf. Mucenici si Mucenite, pe Sf. Ierarhi si Pastori, pe
Sf. Cuviosi si Cuvioase si pe toti dreptii care au adormit de la Adam si pina astazi, ca
in chip nevazut sa-si uneasca glasurile cu noi, cerind de la Scaunul Prea Sfintei Treimi
dreptate si razbunare (Apoc. 6,10), pentru adevarurile si legile incalcate si batjocorite
de ereticul..., care, ca un lup si fiara salbatica, pus in slujba diavolului, cauta sa piarda
si sa nimiceasca turma lui Hristos, pentru care, Fiul lui Dumnezeu si-a varsat singele
pe Cruce (F. Ap. 20, 38,31; II Petru 2,1; Mat. 7,15). Pamintul sa nu-i sufere picioarele
ca sa umble pe el; apa sa nu-l spele si sa-l hraneasca, cind o va bea, aerul sa nu-i
usureze respiratia. La fiecare pas sa fie cuprins de spaima mortii adusa de pacatele
lui; asupra capului sa se invirteasca pacatul lui Cain (Fac. 4, H-16) si secera lui
Zaharia (5,1-4) ca sa-i curme viata lui. Singele lui sa se innegreasca si maruntaiele lui
sa putrezeasca. Damblaua sa cuprinda toate madularele lui, de la picioare pina la cap,
sa nu mai auda si sa nu mai vada, ca sa nu mai huleasca si nici sa mai vorbeasca
contra lui Dumnezeu (F. Ap. 3, 11; Regi 5, 6). Masa si hrana lui sa se prefaca in
amaraciune, iar bautura lui in venin chinuitor (Lev. 26,26). Somnul lui sa fie tulburat
de diavol, care sta de-a dreapta lui (I Regi 16,14; 19,9) si furia lui Nabucodonosor sa-l
stapineasca (Daniel, 4, 13; 5, 21); satana sa-i umbreasca viata lui cu aripile sale cele
negre ca un stapinitor, care-l aduce la muncile cele vesnice. Munca lui sa fie
blestemata, agonisirea lui in pulbere sa se prefaca. Urmasii lui intr-un neam sa se
stinga daca vor fi ca el, iar tineretea lor sa fie secerata de moartea cea napraznica (I
Regi 2, 34; Iov, 1, 18-19). Dupa moarte, trupul lui sa nu-l primeasca pamintul, ci sa
stea ca un cadavru innegrit si cuprins de imputiciune. Sufletul lui diavolul sa-l ia, cu
care s-a imprietenit si caruia i-a slujit, ca sa-l duca in focul cel vesnic, care este gatit
diavolului si ingerilor lui, duhurilor celor necurate si sufletelor oamenilor celor
spurcati (Matei, 25, 41; II Petru 2, 4-10; Apoc. 16-14; 19, 20). Acolo sa se chinuiasca in
veacul veacului, potrivit cu faptele sale, afara de cazul ca se va dezmetici inainte de
moarte, scaldindu-se si curatindu-se de lacrimile amarei pocainte, ceea ce si noi dorim
s-o faca cit mai curind, caci acesta este scopul pentru care si Dumnezeu ii lungeste
viata, ca el sa inteleaga si sa se pocaiasca. Amin!

http://adevarul.ro/locale/buzau/au-crezut-geto-dacii-numai-zamolxee-indicii-ascunse-
religii-paralele-rastoarna-teoriile-despre-credinta-stramisilor-nostri-
1_559fd608f5eaafab2c6f6e47/index.html

http://adevarul.ro/locale/oradea/motivul-ciudat-sefa-promotie-bihor-fost-eliminata-
bac-fost-sursa-tatal-era-treaba-sa-si-supravegheze-ciornele-trei-orel-
1_55a28891f5eaafab2c7ff0a6/index.html