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0703-
07611 Derechos Humanos
Trabajo
Nota:
académico Docente: María Leonor Guizado Acuña
Código de matrícula:
Panel de control:
2004171373
Uded de matrícula:
PUNO
Fecha de publicación en
campus virtual DUED
LEARN:
Hasta el Domingo 23
de Julio 2017
(Hora peruana)
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2. Las fechas de publicación de trabajos académicos a través del campus virtual DUED LEARN están definidas
en la plataforma educativa, de acuerdo al cronograma académico 2017-I por lo que no se aceptarán
trabajos extemporáneos.
3. Las actividades de aprendizaje que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirán para su
autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser consideradas como trabajos
académicos obligatorios.
TRABAJO ACADÉMICO
Primero. Defina qué entiende por dignidad humana en el marco de los derechos
humanos. (Vale 4 puntos)
La dignidad humana es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y
valorado como ser individual y social, con sus características y condiciones
particulares, por el solo hecho de ser persona. La historia nos muestra muchos casos
en que la dignidad humana ha sido avasallada. Son ejemplos de ello la desigualdad
social vigente en la Edad Media, los abusos del poder, o el holocausto. Justamente
este último hecho hizo que se dictara la Declaración Universal de los Derechos
Humanos en 1948 que declaró a todos los seres humanos como iguales y libres en
sus derechos y EN SU DIGNIDAD. Esta práctica de reconocimiento de la dignidad
humana siguió plasmándose en tratados internacionales y Constituciones nacionales,
la dignidad de cada persona humana constituye la base del Estado de Derecho. La
dignidad deriva del respeto debido a uno mismo y a los demás como seres humanos.
Los derechos humanos constituyen la expresión jurídica de un proceso en curso para
proteger, respetar y garantizar una vida digna. Como cristianos, nuestro compromiso
con la dignidad humana se deriva del reconocimiento de la persona humana creada
como imagen de Dios. Esta es la base sobre la que descansan todos los derechos
humanos.
La dignidad humana no se puede aplicar en mayor o menor medida, sino que debe
aplicarse a todas las personas de la misma manera de acuerdo a la ley. La dignidad de
la persona humana es universal y los derechos que conlleva deben estar garantizados
sin ningún tipo de restricciones.
Por ello, hay quienes apuntan que la dignidad humana es el principio guía del Estado,
dado que se presenta en dos sentidos, por un lado, el individuo queda libre de ofensas
y humillaciones; mientras que, por el otro, le permite llevar a cabo el libre desarrollo de
su propia personalidad y actuación.
Esto es, en strictu sensu, la dignidad únicamente pertenece a los individuos, en virtud
de que se presenta en la persona como sujeto individual único e irrepetible, con una
naturaleza racional y, especialmente, con imperativos morales absolutos e
incondicionales.
CONCLUSIONES.
Esto es, la dignidad se encuentra presente en los seres racionales, misma que se
constituye como un fin en sí mismo, y nunca como un medio que permita satisfacer
bienes ajenos.
FUENTES BIBLIOGRAFICAS.
www.uexternado.edu.co/derechoyvida/ii_congreso_bioetica1.html
Derecho a la autodeterminación
Derecho a la independencia económica y política
Derecho a la identidad nacional y cultural
Derecho a la paz
Derecho a la coexistencia pacífica
Derecho a el entendimiento y confianza
La cooperación internacional y regional
La justicia internacional
El uso de los avances de las ciencias y la tecnología
La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y
ecológicos
El medio ambiente
El patrimonio común de la humanidad
El desarrollo que permita una vida digna
DERECHO A LA PAZ.
Este vínculo entre la paz y los derechos humanos no ha sido reconocido tan sólo de
una manera teórica en el marco de las Naciones Unidas, sino que, fundamentalmente
a partir del final de la Guerra Fría, se han extraído consecuencias prácticas de un gran
calado. Uno de los primeros hitos en este proceso ha sido el famoso programa de paz
elaborado por el Secretario General de las Naciones Unidas, Boutros-Boutros Ghali.
En este importante documento estratégico se comenzaron a poner las bases para que
las operaciones de paz de la ONU incluyan el respeto a los derechos humanos como
uno de los ingredientes esenciales de un proceso de paz y de reconciliación nacional,
criterio que se ha seguido en varias operaciones (Camboya, ex Yugoslavia, El
Salvador, Ruanda, etc.). Y es que, en muchos contextos, la restauración de la paz es
una condición sine que non para acabar con las violaciones generalizadas de los
derechos humanos, al tiempo que si éstas no finalizan es imposible obtener una paz
duradera (Mullerson, 1997:151).
Asimismo, como otra manifestación de este nexo creciente entre paz y derechos
humanos, el Consejo de Seguridad, una vez acabada la Guerra Fría, durante la que su
actuación quedó atenazada por la rivalidad bipolar, ha considerado en determinadas
crisis humanitarias las violaciones graves y sistemáticas de los derechos humanos
como una “amenaza para la paz”, por lo que se ha sentido legitimado a autorizar
intervenciones armadas haciendo uso de las facultades contenidas en el capítulo VII
de la Carta de Naciones Unidas (ver intervención humanitaria). Éste fue el caso de la
creación de zonas de seguridad para la población kurda en el norte de Irak cuando,
una vez finalizada la Guerra del Golfo, el régimen de Sadam Hussein comenzó una
política sistemática de represión hacia dicha población. Como señaló el Consejo de
Seguridad en su resolución 688 de 5 de abril de 1991, el Consejo “condena los actos
de represión perpetrados contra la población civil iraquí en muchas zonas de Iraq,
incluidos los perpetrados recientemente en zonas pobladas kurdas, cuyas
consecuencias ponen en peligro la paz y la seguridad internacionales en la región (...)
y exige a Iraq que, a fin de contribuir a eliminar la amenaza a la paz y la seguridad
internacionales en la región, ponga fin inmediatamente a esos actos de represión”. En
la misma línea, en el caso del genocidio acaecido en Ruanda, el Consejo de
Seguridad, tras mostrarse “profundamente preocupado por la continuación de las
matanzas sistemáticas y generalizadas de la población civil en Ruanda”, determinó
que “la magnitud de la crisis humanitaria en Ruanda constituye una amenaza para la
paz y la seguridad de la región”. Por ello, estableció “una operación multinacional con
fines humanitarios” que podrá hacer uso de “todos los medios necesarios” para
alcanzar los objetivos humanitarios establecidos (Resolución 929, de 22 de junio de
1994).
CONCLUSIONES.
En conclusión, si bien está clara la relación entre paz y derechos humanos, no lo está
tanto ni que haya surgido ya un derecho a la paz considerado como derecho humano,
ni, sobre todo, su utilidad y pertinencia. Para extraer todas las consecuencias posibles
de la fructífera relación entre paz y derechos humanos es preciso, por tanto,
profundizar mucho más en la definición del derecho a la paz. F. G.
BIBLIOGRAFÍA.
http://derecho.laguia2000.com/parte-general/derechos-de-tercera-generacion
http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena5/quincena5_c
ontenidos_5.htm
DERECHO A LA PAZ en su página web
http://www.seipaz.org/documentos/AlemanyDHPaz.pdf
Tercero. Desarrolle un mecanismo estatal peruano de protección de los
derechos humanos. (Vale 4 puntos)
LA ACCIÓN DE TUTELA
Es el mecanismo que ofrece la constitución política del 91, mediante el cual todas las
personas tienen derecho a la protección judicial inmediata de sus derechos
fundamentales, está expresado de la siguiente manera en el artículo 86: "Toda
persona tendrá acción de tutela para reclamar ante los jueces, en todo momento y
lugar, mediante un procedimiento preferente y sumario, por sí misma o por quien actúe
en su nombre, la protección inmediata de sus derechos constitucionales
fundamentales, cuando quiera que estos resulten vulnerados o amenazados por la
acción o la omisión de cualquier autoridad pública”
Inmediata: "En ningún caso podrán transcurrir más de diez días entre la solicitud de
tutela y su resolución”
- Eficaz: "La protección consistirá en una orden para que aquel respecto de quien se
solicita la tutela, actúe o se abstenga de hacer. El fallo, que será de inmediato
cumplimiento, podrá impugnarse ante el juez competente y, en todo caso, éste lo
remitirá a la Corte Constitucional para su eventual revisión. La ley establecerá los
casos en los que la acción de tutela procede contra particulares encargados de la
prestación de un servicio público o cuya conducta afecte grave y directamente el
interés colectivo, o respecto de quienes el solicitante se halle en estado de
subordinación renuente o indefensión".
La acción de tutela puede ser utilizada cuando un derecho fundamental está siendo
amenazado sea por una entidad pública o por particulares, y es resuelta por el juez
encargado del lugar donde ocurren u ocurrieron los hechos o acciones que pusieron
en peligro o violaron el derecho fundamental. El Defensor del pueblo y las personas
que por él fueron delegadas (defensores regionales, personeros) también pueden
interponer acciones de tutela, ello debido a que las personas tienen derecho a solicitar
acciones de tutela por medio de un representante.
“La acción de tutela Puede ser instaurada por una persona natural o jurídica cuando
una autoridad pública viola uno de sus derechos fundamentales a través de una acción
u omisión; o contra un particular, si dicha persona presta servicios públicos o afecta el
interés colectivo. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que “esta acción sólo
procederá cuando el afectado no disponga de otro medio de defensa judicial, salvo
que aquella se utilice como mecanismo transitorio para evitar un perjuicio
irremediable”, tal como se anuncia en la Constitución.”
Para instaurar una acción de tutela es recomendable seguir los siguientes pasos:
3. Presentar la acción
5. Conocer el fallo
Cuarto. Investigue y señale cuáles han sido los Planes Nacionales de Derechos
Humanos; y en el caso del vigente haga un resumen del mismo (Vale 4 puntos)
Nuestro país, tras extender la vigencia de su primer PNDH 2006-2010 hasta 2011, y
luego de un largo silencio, promulgó su segundo denominado PNDH 2014-2016 el 4
de julio de 2014, un documento que no recoge el proceso previo de formulación con
participación de muchos sectores de la sociedad civil y el Estado, ni cumple con las
expectativas que levantó con la finalidad de poder tener un marco legal que planteara
un camino para el cumplimiento de múltiples derechos aún insatisfechos.
El PNDH plantea como tareas básicas del Estado Peruano: desarrollar un sistema de
protección para hacer efectivo el derecho a la igualdad y no discriminación mediante
lineamientos y protocolos para el tratamiento de los casos, la implementación de una
plataforma única de información y recepción de denuncias, así como un sistema de
registro y monitoreo de casos. Junto a ello, busca promover un marco normativo que
prohíba y sancione la discriminación que se encuentre en sintonía con la Convención
de las Naciones Unidas para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación
Racial, y el posterior seguimiento de las denuncias. Debe recordarse, además, que
este Plan tiene entre sus anclajes a la Undécima Política de Estado, que forma parte
del Acuerdo Nacional, la cual se refiere a la promoción de la igualdad de
oportunidades sin discriminación.
CONCLUSIONES.
La agenda marcada por este PNDH se encuentra en sintonía con lo avanzado por el
Ministerio de Cultura, Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, Ministerio de
Educación, y demás sectores en materia de lucha contra el racismo y la discriminación
racial, así como en el fomento de la diversidad cultural. Sin embargo, quedan muchos
desafíos los cuales se deben enfrentar de manera articulada con la ciudadanía, de
esta manera construiremos una sociedad libre discriminación.
El PNDH 2014 – 2016 aprobado por el gobierno peruano no alcanza ser un plan
nacional de derechos humanos, ni refleja la voluntad política estatal que se requiere
para desarrollar una verdadera política de Estado en materia de protección y
promoción integral de los derechos humanos. Por el contrario, el documento aprobado
refleja consistentemente, tanto en sus enunciados de interpretación de lo que son los
derechos humanos, como en las medidas que contiene, la intención de que el
cumplimiento efectivo de los derechos humanos no constituya un obstáculo para las
políticas de inversión y crecimiento económico vigentes. La única forma en que este
yerro puede ser superado es retomando el proceso de deliberación participativa que
condujo a la formulación de la propuesta que fue alcanzada al Consejo Nacional de
Derechos Humanos el mes de noviembre de 2012.
BIBLIOGRAFIA
El PLAN
trabajoNACIONAL
ha de ser desarrollado
DERECHOSenHUMANOS
un máximo2014-2016.
de 10 hojas, tipo de letra arial 11 e
interlineado sencillo. Le reiteramos
www.minjus.gob.pe/pnddhh que no debe copiar del Internet y que toda fuente
de información debe ser debidamente citada.
¡ÉXITOS!