Brak

Ok, hajde da vidimo o braku. Brak je povezan sa kojom kućom? Sa sedmom kućom. Šta se dešava
kada se osoba venčava dva ili tri puta? Da li ćete onda ponovo gledati 7 kuću?

Odgovori učenika: Različita mišljenja

To znači da vaši koncepti o braku nisu jasni. Hajde da razjasnimo to. Prvi brak gledamo iz 7 kuće u
navamši. Drugi brak dolazi nakon prekida prvog braka ili u toku braka. Tu postoji razlika. Kako
ćete videti tu razliku?

Prvi brak se vidi iz 7 kuće, drugi brak se vidi iz 9 kuće i slično tome treći brak se vidi iz 11 kuće,
zatim lagne, jeste uhvatili poentu, nakon svake treće kuće. To se posmatra u Navamša čartu ne u
Rašiju. To vam neće reći kakav je vaš bračni partner? To ćete saznati iz 7 kuće u Navamši. Sedma
kuća u Navamši je vaša prva supruga, deveta kuća u Navamši je vaša druga supruga nakon što je
vaš prvi brak otišao. 11 kuća u Navamši je vaša treća suprugako ste u isto vreme sa prvom i
drugom. Jeste uhvatili poentu. Na ovaj način možete videti budućeg supružnika dok je još brak u
toku. Ali danas u periodu modernog vremena videćete manje ovakvih primera. U većini slučajeva
videćete gde je pukao prvi brak i gde je drugi brak zauzeo mesto. Primenite Vimšotari dašu i
ukoliko postoji konekcija sa vladarom 7 kuće možete dati predikciju vezanu za brak. Lagneš
takođe može predvideti brak ukoliko ima dobar aspect ili argalu na 7 kuću.

Studirajte samo Navamšu, ne gubite mnogo vremena na Raši čart. Sedma kuća u Raši čartu će
samo vama reći poentu vašeg gledišta na “Vivahu” i njenu “Phalu”. Predpostavimo da neko ima
Jupitera u 7 kući u Rašiju i Rahua u 7 kući u Navamši, šta je tačnije? Rahu je tačan. Ako uzmete
Jupitera i počnete pričati o bračnom drugu, onda će vaša predikcija biti pogrešna. Raši je vaš stav
i Navamša je je stav vašeg supružnika. Ako neko ima Rahua u 7-moj kući u Rašiju, a Jupitera u 7-
moj kući u Navamši, onda će osoba imati užasan stav/držanje prema braku ali će biti tako srećna
jer ima tako dobrog supružnika.

Ok. Kako se prvi brak slama? Iz 8-me kuće (2-ga od 7-me) i sledeći brak će zauzeti mesto u 7-moj
od 8-me i.e. to je 2-ga kuća u Navamši. Slično, drugi brak se slama iz 3-će kuće (druga od 2 kuće)
i treći brak ćemo gledati u 7-moj od 3-će kuće, prema tome i.e. u 9-toj kući. To je veoma prosto
pravilo. Na isti način možete gledati dalje brakove.

Dakle, koja je definicija braka? Brak je definisan kao “jedan muškarac i jedna žena su u svesti
zajedno, ne u telu i tokom tog vremena oni neće razmišljati o nekoj drugoj osobi. Ovo je idealna
“Vivaha” koju je definisao Sri Krishna u Mahabharti. Sri Krishna je pitao Dhupadi da živi sa
jednim mužem godinu dana i da tokom tog perioda sačuva čistotu i ne pomisli na druge tokom
tog perioda. Sri Krišnina definicija bi bila važeća u kalijugi, a ne Sri Ramina.

Ok. Normalno u Indiji nećete pronaći problem ove vrste jer ovde je sve vrlo jasno po tom pitanju.
Ovaj problem ćete naći u slučajevima iz drugih država gde je ovo pitanje – šta je brak, a šta nije –
teško definisati.

Student: Ali druge zemlje takođe imaju rituale za brak

Nemojte sebe buniti ritualima. Važno je da vam je ovo jasno. Sve rituale je izmislio i napravio
čovek, a ne Bog. I ti I ja i svi mi ćemo prosuđivati na osnovu ove definicije koju je Sri Krišna dao,
ne postoji ni jedna druga definicija braka. Kako se Kali juga kreće napred ovo pravilo će se
primenjivati. Tako, kako ćeš shvatiti čart?

7-ma kuća od Šukre će nam reći odakle prvi supružnik dolazi. Kako ćete ga upoznati? Ko će
dovesti supružnika? Hajde da uzmemo nasumice izabran slučaj.

Čart br 1. Muškarac
U gornjem čartu, Šukra je u Kumba rašiju I 7-ma odatle je Simha raši sa Guruom u njemu. Vladar
Simhe je u Min rašiju, tako da ovde imamo parivartanu. Šta to znači? To znači da je Surja trebala
da donese suprugu, ali doneće je Guru zbog parivartane. Guru je u Stira rašiju, jel tako. Sada mi
recite gde je Guru u Navamši? U Mešu, Čara rašiju, ok. Pored ovoga što smo rekli, vodite računa
da je Guru u Rašiju jači nego što je u Navamši. Tako da Guru u Stira rašiju, znači manje energije,
mi pretpostavljamo da će supruga biti iz njegove okoline/blizine. Na isti način Dwi-Svabhava raši
ukazuje na kratku razdaljinu, a Chara ukazuje na veliku razdaljinu.

U ovom slučaju osoba je upoznala ženu u lokalitetu gde je živeo. Oni su zajedno studirali u istoj
školi što pokazuje i predstavlja Guruovo značenje u dovođenju partnera. Dakle osobe koje ne
dobijaju supružnika ne gledajte vladar 7. Pogledaj 7-mu od tvoje Šukre i prosudi. Ovo je princip
koji se primenjuje i na ženski i na muški čart. Ovo je veoma važna tačka u horoskopskom
slaganju, koju više niko ne gleda ovih dana.

Ok reci mi kundali tvoje žene, gde je Šukra u njenom čartu?

Čart br 2. Žena

Šukra je u 9-toj kući i 7-ma od nje je Kark raši. U Karku nema graha. Sada pogledaj gde je Čandra,
u Kumba rašiju. Tako imamo ponovo Stira raši, ako pogledamo kundali tvoje žene onda joj
možemo reći da će muža upoznati samo u svojoj okolini/komšiluku. Svakako ako ćeš je ti
upoznati u svom okruženju, ona će tebe takođe upoznati u istom okruženju. Vidiš, Graha koja
donosi ženu u tvom kundaliju i Graha koja donosi muža u kundaliniju tvoje žene pokazuje istu
stvar. Zato, pre nego što radite bilo kakve proračune kompatibilnosti pogledajte koje Grahe
donose partnera. U muškom kundaliju Guru je taj koji donosi ženu, a u ženinom Mesec (Čandra)
je taj koji donosi muža. Koju vrstu Sambande imamo između njih? Njegov Guru je u Simha rašiju,
a njena Čandra je u Kumbu, vidite, koju jogu oni prave? Guru u Simhi i Čandra u Kumbu,
Gajakesari joga se formira. Predivan spoj, “Uttam Vivaha”. Brak će biti uspešan. Ovo je najvažniji
aspekt u kompatibilnosti kundalija, zapamtite to, to funkcioniše.

Sada, hajde da pogledamo njen čart dalje. Ovo što sam vam rekao je prvi korak, sada hajde da
vidimo sam događaj (brak). Kako ćete to videti? Druga stvar koju treba da pogledamo je
upapada, uskladiti upapade i treća stvar je pogledati 7-mu kuću u Navamši.

Da li možete videti kompletnu familiju njegove žene tako što ćete 7-mu kuću u Navamši gledati
kao lagnu njegove žene? Vidite, istu stvar uradite i sa ženinim čartom. I ako možete pronaći
vezuonda je brak među njima moguć. Mi postupamo logično, želite da znate kako će se oni
venčati? To je kako su se venčali.

Kaži mi koji je tvoj raši 7-me kuće u Navamši? Meš raši sa Šukrom, Budom i Guruom u njemu.
Veoma dobro. Jaimini kaže dve grahe su dovoljne da osobi donese plodove 7 kuće u Navamši. On
ima tri grahe, svi benefici, fantastično. Sada hajde da pogledamo gde su te tri grahe u Raši čartu
njegove žene. Molim vas zabeležite da gledam njegovu Navašu i njen Raši čart. Šukra je vladar
lagne i smeštena je u 9-toj kući, veoma jaka, veoma dobro. Jupiter je smešten u 5-toj kući. Obe
Grahe su smeštene u trikoni. Grahe smestene na lagni i u njenim trigonama utiču na prirodu
osobe. Tako da Grahe smeštene u 7-moj kući u njegovoj Navamši će takođe na izvestan uticati na
prirodu njegove žene i zato je idealno da su te Grahe smeštene u trikoni sa njenom lagnom.
Radite slaganje na ovaj način. Jeste li videli kako su se oni uzeli?

Nakon toga radimo slaganje upapada. To ćemo raditi na sledećem času. Vidite učim vas osnove
prvo. Ove osnove vas niko neće učiti. Vaši temelji će biti jaki sa ovim učenjem. Sada vežbajte tako
što ćete uzimati što više primera i vežbati na njima. Videli ste kako to funkcioniše? Nekada će
rezultati doći iz Rašija, a nekada će rezultati doći iz Navamše. Učite više.

Upapada
Sada, jedan od najvažnijih faktora kada gledamo brak je upapada. Najvažnija je Aruda pada 12-te
kuće koju nazivamo upapada. Upa znači podređeni, ispod ili iza, ok. Ko je iza lagne, 12-ta kuća,
tako pada 12-te kuće se naziva upapada. Ok. Mnogi ljudi rade različite kalkulacije, ali ne
zbunjujte sebe. Upapada je Aruda 12-te kuće. Jel to jasno. Nema dvosmislenosti. Sada,
kalkulacija upapade se radi ovako. Aruda je definisana kao refleksija kuće preko svog vladara. Da
li vam je jasna refleksija? To je kao ogledalo. Vidite, ako ogledalo postavimo ovde, ja mogu videti
Ajayovu (jedan od učenika) refleksiju u tom ogledalu. Zašto? Zato što svetlo koje dolazi od Ajaza
pada na ovo ogledalo i dolazi/prelama se prema meni, što znači da ugao pada u ogledalu će biti
isti kao ugao koji se meni reflektuje nazad. Ok, dakle kako ćemo mi odrediti ovaj ugao u
horoskopu? Brojaćemo broj kuća od kuće o kojoj pričamo (12-ta kuća) do njegovog vladara. I
tada ćemo odbrojati isti broj od vladara 12-te. Na primer, ako je Lagneš u 2-goj kući brojaćemo
od lagne do kuće gde je smešten vladar lagne. To je dve kuće. Zatim ćemo odbrojati dve kuće od
Lagneša i to će nas dovesti do 3-će kuće. Tako da je Aruda lagne u 3-ćoj kući u ovom slučaju. To je
veoma jednostavna kalkulacija. Postoje i dva pravila kod brojanja. Aruda ne može biti u 1-prvoj i
7-moj kući. Ako Aruda padne u ove kuće, onda se broji 10 mesta od nje. Aruda ne bi bila stabilna
da ostane u tim kućama. Neki ljudi se ne slažu sa ovim principom, ali Parašara kog mi čitamo, kao
I mnogi drugi autori podržavaju ovo pravilo. Na primer, ako je Lagneš u 4-toj kući, onda Aruda
pada u 7-mu kuću, ali pošto Aruda nije stabilna tu I ne može tu ostati, mi brojimo 10 mesta od 7-
me kuće I dolazimo do 4-te kuće. Znači Aruda će biti u 4-toj kući. Na isti način ćemo računati
Arude za sve kuće. Veoma jednostavno. Ok.

Sada, Aruda pokazuje mesto gde su opipljive manifestacije. Gde će to biti pokazano? Kako će biti
pokazano? Ako vidite partnera kako ćete se uzeti? Ako ne vidite fizičko telo osobe za koju ćete se
venčati? Taj opipljiv object koji nazivate svojom suprugom ili mužem, šta je to? Iskreno govoreći
to je deo blata u koji je Brama stavio Gajatri mantru. Ne ljutite se na mene kada vašeg supruga ili
suprugu nazivam delom blata, ali to je realnost. Kako vi prepoznate vašeg supruga/suprugu?
Tako što vidite njegovo/njeno telo. Da li postoji bilo koji drugačiji način prepoznavanja? Ne. Dakle
odakle telo dolazi? Telo dolazi iz upapade. Telo supruga/supruge se manifestuje kroz upapadu.
To je Maya (iluzija), nije trajno. Ono će jednog dana otići, sviđalo se to vama ili ne.

Ono što će ostati je Lagna, slava i zato je lagna povezana sa slavom. Dobro ili loše ime/slava će
ostati. Dakle moja supruga je Aruda 12-te kuće I manifestuje se kroz upapadu. Sada, odakle ovo
telo dolazi? Kakvo je ovo telo? Da li dolazi iz bogate ili iz siromašne porodice. Kako ćete to videti?
Ako je vladar upapade egzaltiran onda osoba dolazi dobrostojeće porodice. Na isti način ako je
vladar upapade debilitiran onda dolazi iz siromašne porodice.

Ime (slava) osobe nije povezana sa lagnom, nego je povezana sa Arudom, jer to ime će osoba
nositi dokle god to telo živi. Nakon što telo umre, on će morati da napusti to ime i potražiti
drugo. Ali iako osoba umre njegovo ime ostaje, tako da možemo reći da je ime povezano i sa
Arudom i sa lagnom. Ovo je napredni koncept, ali vredi razmišljati o njemu. Razmislite o ovome.
Ok, hajde da se vratimo Arudama.
Preko upapade možemo saznati lagnu supruge/supruga ako predvidimo da ste vi ti koji biraju
partnera. Ako vi niste taj koji bira suprugu već neko drugi, onda će se vaša i njihova upapada
slagati. Ovo će se desiti kod ugovorenih brakova. Koliko vrsta brakova imamo? Da li je iko čitao o
tome? Treba da čitate o Indijskoj kulturi, najmanje. Imamo 8 vrsta brakova, “Asta Mangala”.
Treba da pročitate kako je prelepo Indijska kultura definisala tipove “Vivaha” i tipove “Santana”.
Tako da ukoliko neka osoba nije u stanju da se venča to je zato što nije u stanju da vidi
suprugu/supruga. Vidite, neki ljudi se ne vide po 20 godina i odjednom nakon 20 godina vide
jedno drugo, venčaju se i ostanu zajedno čitav život. Zat to nije prelepo? Da li ste iznenađeni?
Razmislite sekundu.

Dakle šta tačno znači upapada, 12-ta kuća? Kada govorimo o 12-toj kući govorimo i o mokši. To
je važno. Ja govorim o 12-toj kući kao mokši i 12-oj kući kao bhandani takođe. Brak je oblik
bandane, ali nema veličanstvenije bandane do “Vivaha/(Braka)”, da li se slažete? Šta hoću da
kažem, je da nema većeg puta od “Vivahe” za mokšu. Svi rišiji, većina njih je bila oženjena. Ljudi
imaju razne koncepte, ali kažem vam da ne postoji bolji put do mokše od “Vivahe/(Braka)”, jer
upapada dolazi iz 12-ste kuće i mokša takođe dolazi iz 12-ste kuće. Jeste shvatili vezu između ove
dve stvari? Naš veliki Parašara je bio takođe oženjen i Vyasa, i Vashistha takođe. Šta je sa Atri
Muni? Da li znate za njegovu ženu veliku Anusuhya? Ona je bila jedna od najvećih Pativrata. Kaže
se da ako žena izgovori Anusuhya (Anušjino) ime samo 108 puta svim njenim problemima će doći
kraj. Sita je obožavala samo Anusuhya. Jeste to znali? Anusuhya je znala šta će se dogoditi u
Sitinom životu, i dala joj je Abhushana (nakit) sa rečima da dokle god bude nakit na njenom telu
njena čistota će biti zaštićena. Dakle, ko štiti brakove, žene rišija, a Anusuhya je najveća. Ona je
najljupkija. Zbog ovih stvari sam vam rekao da čitate naše tekstove. Trebalo bi da poznajete svoju
kulturu.

Student: Postoji osam rišija koji nisu bili venčani, ne znam da nabrojim sve njih, ali znam da je
najveći među njima bio Lomash, zatim Narada, zatim Sukdeva, postoji neslaganje oko njegovog
imena, zatim Markandya i Ashtakbal. Tako da imamo osam rišija koji nisu bili venčani.

U svakom slučaju pogrešno je shavatanje da morate biti bramančarje da bi dobili mokšu. Biti
bramančarja je u potpunosti lični izbor ili neizbežan put. to je sve. I to nema nikakve veza sa tim
da li ćete ili ne dobiti mokšu. Tu odluku donosi Bog, a ne ljudska bića. Vama je dato telo da
pravite decu, da bi ovaj svet nastavio da postoji. Dokle god je fizičko ujedinjenje svrha dobijanja
dece a tu je i veliki broj uslova koji su navedeni u Šastrama. Ok.

U svakom slučaju upapada će odlučiti o telu vaše žene/muža. Ako muškarac želi da se oženi, za
koga se on moli? Za boginju da dođe u njegov život. Niko ne želi da oženi Suparnakhu, Ravaninu
sestru. Svako želi boginju, jel tako? Tako, da kada želite boginju, vi se boginji i molite. Pogledajte
upapadu i pogledajte šta u njoj uzrokuje problem. Zašto se ta osoba ne pojavljuje u vašem
životu? 7-ma kuća nema ništa sa tim, problem je na upapadi. 7-ma kuća je vas partner koji je
negde radi ili studira ili ima svoj biznis, šta god, ali ga vi ne poznajete. Jer ta osoba nije pored vas.
Tako da nema poente u obožavanju 7-me kuće, treba obožavati upapadu tako da se partner
pojavi kod vas u svom fizičkom telu. Kako to uraditi? Sve Grahe imaju Adi devate i Pratyadi
devate, morate biti svesni njih. Obožavanjem Adi devate planete, koja je vladar upapade, pod
uslovoma da nema graha na upapadi. Ukoliko ima graha na upapadi onda se obožava Avatar
Grahe. Adi devata će ukazati na određeno božanstvo, a Graha će ukazati na Avatara te devate. I
brak će doći odmah. Pravi momenat za brak je kada Brihaspati ima raši drišti ili graham drišti na
2-gu kuću od upapade. Čak i ako nema drištija, a postoji neka konekcija sa vladarom druge kuće
od upapade u bilo kom obliku ili na bilo koji način, tada je vreme za brak dobar. Tada blagoslov
Gurua (Jupitera) ide za dug brak. Ukoliko blagoslov Gurua nije prisutan, do venčanja može doći,
ali postoji mogućnost da brak ne potraje. Vidite, Brihaspati je Akash tatva, koja povezuje sve
duge tatve zajedno (prožima ih). Zato je važno da Brihaspati ima neku konekciju sa UL ili sa 2-
gom od Upapade da bi došlo do braka i da bi taj brak trajao. Dakle, jel to jasno? Ok.

Ima jedna devojka koja ima upapadu u Mitun rašiju (Blizanci) i nema graha u njemu. Šta mislite
šta sam savetovao devojci koga da obožava? Da, Višnua. Zašto Višnua? Zato što je Adi devata
merkura Višnu. Nisam joj rekao Krišna ili Rama, jer nema modifikacije kod devata. Kada nema
graham tada nema ni avatara. Jednostavno pravilo.

Sada, kako obožavati Višnua? Ja imam dve opcije. Višnu se može obožavati na Dwadashi, titi
kojim vlada Merkur ili može biti obožavan Četvrtkom jer je on vladar Akaš tatve. Vidite, kada
obožavate Višnua šta je to što tražite? Kada obožavate Višnua četvrtkom onda povećavate Akaš
tatvu, jer on vlada njome. Efekti ovog obožavanja će biti različiti, od obožavanja Višnua na
dvadaši. To se takođe razlikuje od posta četvrtkom ili vratam za Višnua. Šta želimo? Mi želimo da
joj njen suprug dođe u svom fizičkom sopstvu. Zato, zapamtite mi uzimamo vladara dana, ne
vladara titija, niti vladara tatve. Zato što Vara vlada fizičkim telom.

Da li ste čitali Panchang? Ne. Uzmite Vistijevu knjigu i pročitajte o tome u njoj. Kupite tu knjigu i
pročitajte. Dakle Vara (dan) je telo i post četvrtkom od izlaska do zalaska sunca i obožavanje
Višnua će joj doneti supruga. To je bilo nemoguće, njena majka je bila zabrinuta, ali rekao sam joj
da sačeka i videće. I to se dogodilo. Sada razumete zašto je to važno. Sve Arude nisu ništa drugo
do fizička manifestacija ljudi. Mnoge stavri možete uraditi ukoliko razumete Arude.
Ok, hajde da uzmemo primer, Mitna lagna, Šukra je u 5-toj kući u Tula rašiju. Dakle gde je
upapada? U 10-toj kući u Min rašiju. Nacrtajte čart. Sada, u 10-toj kući su Ch i Kt. Prva stvar je
kašnjenje ili izostajanje braka, što je problem kod braka? To prvo pogledajte. Brihaspati je na
lagni, a Šani je u 3-ćoj kući. Šta bi vi preporučili toj devojci?

Vidite, kada su dve grahe na UL, onda postoji bitka među njima koja će doneti supruga. To će
stvoriti konfuziju u biranju partnera i odatle to kašnjenje supruga. Veza između Ch i Kt nije
srdačna. Ketu kaže uzmi više spiritualnu osobu, a Ch kaže uzmi druželjubivu osobu, i tu dolazi do
konfuzije. Dakle, jel mi možete reći savet za ovu devojku?

Student: Post četvrtkom

Da, prva stvar je da preporučite post na dan vladara. Ukoliko nećete postiti zaboravite na to – to
morate reći osobi. Niko drugi ne može ništa drugo uraditi za vas ukoliko vi nećete da postite.
Nikakva puja niti bilo šta drugo. To je između vas i Boga, nema treće strane. Kao Đotišij morate to
reći osobi, jer to je vaša darma da kažete. Da li će oni ispoštovati to ili ne zavisi od njih. Ukoliko
upapada pravi problem, onda je post obavezan. U ovom slučaju post četvrtkom. Šta još?

Student: Obožavanje Krišna Avatara

Zašto je Chandra bolja od Ketua? Ketu na upapadi može vam doneti spiritualnog partnera. Recite
mi bilo kog Višnuovog avatara koji predstavlja i Ćandru i Ketua. Pre toga molim vas proverite da li
je ovo muški ili ženski horoskop. To je muški horoskop, upapada je žena ili ako je ženski
horoskop, upapada je muškarac. Moramo biti jasni po ovom pitanju. Ne predlažite muško
božanstvo muškarcu, niti žensko božanstvo ženi. Ovo sledite striktno. Predložite muško
božanstvo ženi, a ženska božanstva muškarcima. Nemojte praviti greške po ovim pitanjima.

Hajde da ovo razjasnimo. Za muški čart božanstvo će biti ženskog oblika, Lakšmi swarupa. Za
muški horoskop tretirajte ženu koja treba da dođe kao Devi Parvati. Osoba koja obožava Šivu i
razmišlja o ženi kao Šakti imaće dobru Santanu dok žena koja traži muškarca treba da traži
Gospoda Višnua u njemu.

Vidite, tu postoji razlika jer nisam vam rekao Lakšmi i Šiva. Zašto? Ako osoba koja nije venčana
želi Lakšmi kao suprugu, to mu može doneti pohlepu u um. Tada će on videti novac u svojoj ženi.
Što nije dobro. Ko god da dođe nije dobro posmatrati je kao bankovni balans, to je pogrešno. Vi
oženite devojku zato što vam se dopada ta devojka. I zato što ona želi da bude majka vašoj deci
nakon venčanja. Dakle, za čim vi tragate? Za Devi Parvati. Jasno. Ona će biti dobra majka. Dakle,
Das Avatari se nazivaju Das Maha Vidya. Graha koja predstavlja Maha Vidju te devate će doći u
vaš dom. Ovo je način na koji muškarac treba da gleda na svoju ženu. On ne treba da posmatra
svoju ženu kao Lakšmi dok se ne venčaju. Nakon venčanja to je druga tema.

Na sličan način, ukoliko žena mora da traži muža, ona traži izdržavanje i zbog toga ona traga za
Gospodom Višnuom. Ako traži Šivu, koji je Parma jogi i ima dva komada sukna i sedi na
Himalajima, zašto bi on došao i oženio je. Kažite mi, da li bi ste se vi venčali sa osobom koja
nema ništa i sedi na Himalajima, dakle zašto obožavati njega za brak. Vi želite da vaš suprug nosi
Mukutu, dobru odeću, da ima poziciju, status i da vas podržava. Jeli tako. Tako da žena u vreme
udaje mora obožavati Višnua, a muškarac mora obožavati Devi Parvati.

Pogledajte soumja oblike boginja, na primer Tare. Za Marsa možete uzeti Pitambara, jer je
Bagala Mukhi Pila Šakti. Nemojte je gledati kao nekog ko izaziva nered, jer je moja žena Mangal i
veoma je besna. Gledajte na nju kao Bagala i pomislite da će vaš sin biti kao Hanuman. Pitanje je
i kako gledate na stvari.

Ok sada, ovo je ženski kundali i Višnuov Avatar Ćandre je Krišna, dalje možete uzeti Krišninog
Avatara Ketua. Ko je to? Krišna ima mnogo Avatara kao što su Bal Gopal, Lord Jagannath, Lord
Vitthal itd.

Dakle Ćandra sa Ketuom je Jagannath, Parma Brahma. Dakle ona treba da obožava Gospoda
Jagannatha četvrtkom.

«Kleem Krishnaya Jaganathaya Svaha» ona može koristiti ovu mantru. Ok.

Čitajte više o Indiji, jer što više čitate više ćete naučiti. Ok.

Sada mi kažite zašto ne Matsja avatar? Vi ste napravili celu priču, zašto ne Matsja avatar?

Student: Zato što je Ch Satva Guna, a Ketu nije.

Slažem se sa tvojim argumentom da treba da sledimo satva gunu, rajas i tamas gunu. Tvoj
argument je tačan. Ali ako upapada ima Ketua, osoba će dobiti spiritualnog partnera. Ako je
Rahu na upapadi onda osoba može biti stranac, a ako je Ketu tu osoba može biti iz porodice
Rišija. Vidiš sa Ketuom kažem iz porodice Rišija, jer Ketu predstavlja Paramparu. Ko je sačuvao
Vede? Vede, Sapta rishis (sedam Rišija) i matsya Avatar su se udružili. U svakom slučaju u Kalijugi
sve ovo nije važno, ono što je važno je 2-ga kuća od upapade. To je mesto koje pokazuje kako se
brak može završiti/slomiti.

Ako to možete videti prvo i napraviti čuvara protiv toga, to će biti od pomoći. 2-ga kuća od
upapade odlučuje o razlogu oštećenja ili prekida braka. 2-ga i 7-ma kuća od upapade će vam reći
zašto se brak raspao. 2-ga kuća od upapade će vam reći neposredan razlog prekida, a 7-ma kuća
od upapade će vam pokazati ljude koji su bili protiv tog braka. Ko su ljudi koji se protive vašem
braku? 12-sta od upapade predstavlja tajne neprijatelje vašeg braka.

Sada, u ovom čartu mošete reći da će Ćandra na upapadi pokazati dobru familiju, a Ketu može
pokazati porodicu Rišija.

Zašto ste izostavili da je Ketu u Mool trikoni?

Vidite, nismo završili ovaj primer. Čekao sam vas na ovome. Slepo ste uzeli Ćandru, a zaboravili
ste da je Ketu u Mool trikoni. Ako je neka Graha uča na upapadi, šta ima bolje od toga. Zašto bi
mi ignorisali Ketua i gledali samo Ćandru. Ako je Ketu egzaltiran na upapadi, to je prelepo. Da li
ste primetili da su Ketuova egzaltacija i Mool trikona u Jupiterovim kućama. Kuće Bramina, tako
da ova devojka može dobiti muža iz porodice Rišija.

Zašto bih onda dao njoj Krišna mantru, zašto ne Ketu mantru, Matsya Avatar mantru. Koja Graha
je jača? Takođe u Đotišu, Ketu će dati rezultate grahe sa kojom je u jutiju, i ovde će dati rezultate
Ćandre i Ćandra će dati rezultate Ketua. Zašto nisam dao mantru za Ketua? Zato što bi dala
rezultate Ćandre. Znate ovu juti jogu, kada se dve grahe udruže one daju rezultat jedna druge.
Zato uzmite sve u obzir pre nego što date nekom mantru. U ovom slučaju Matsya Avatar mantra
će biti bolja.

Pogledajte celokupan čart. Ko podržava ovaj brak, a ko je protiv? Rahu u 7-moj od upapade –
stranci će biti protiv braka ili ako se odselite iz zemlje brak može biti prekinut. Tu je opasnost. Šta
znači da je stranac protiv braka? Vas suprug može otići u inostranstvo, tamo može imati neke
veze i brak može pući zbog toga. Dakle, šta ćete vi raditi? Vi treba da obožavate Matsya Avatar i
da postite četvrtkom i da vratite muža iz turbulentne vode. Dakle, mantra za vas je «Om Namo
Bhagavate Maha Matsyaya».

Ok, jel to jasno. Dakle, upapada nam govori sve o braku. Ako je Merkur u 7-moj od UL, onda će
rodbina stvarati probleme. Mesec u 7-moj od UL će pokazati neprijateljstvo od strane
svekrve/tašte. Najgora situacija. Najgora situacija je kada je UL u Makaru. Vladar 7-me je Mesec,
i partnerova majka će biti definitivno problem.

Uzmite horoskop Menka Gandhi i proučite šta joj je dalo takvu porodicu i tolike probleme. Na
sledećem času uzećemo njen čart i proučiti ga. Proučavajte pažljivo.

Mislim da je ovo dovoljno za danas.

Prevod sa hindi: Ajay Zharotia

Prevod sa engleskog: Danica Novaković

Ljubav, brak i odnosi

Visti Larsen

Vodstvo: Sanjay Rath

Uvod

Jedna od najvećih misterija svijeta je ljubav. Zašto se ljudi ujedinjuju i kakav je kvalitet te veze?
Šta uzrokuje srećan brak i kako unaprijediti svoj brak? I zašto neki ljudi izbjegavaju brak i zašto se
drugi žene i imaju veze sa drugim ljudima pored partnera? Ovaj članak će pokušati da odgovori
na ova pitanja koriteći alate koje je dao Mahariši Parašara i Mahariši Đaimini. Ove tehnike će
baciti svjetlo na rezultate braka i razloge za iste. Takođe kako da nađemo remedijalnu mjeru za
umanjenje loših rezultata braka, dati su prema Hindu tradiciji Vedske astrologije.

Sedma bhava, njen vladar i Karaka

2.1 Kalatrakaraka

2.1.1 Opis Kalatrakarake

Kalatra znači “žena” ili “supruga” i termin kalatrakaraka se koristi da se identifikuje signifikator za
partnera. Graha koja signifikuje ženu je Šukra koja će pokazati kvalitet ljubavi ili odnosa koje
osoba ima u životu.

Šukra je egzaltirana u Minu, prirodnoj dvanaestoj bhavi, pokazujući da Šukra pronalazi vrhunac u
davanju. Osoba sa tako snažnom Šukrom će težiti ka najčistijem obliku ljubavi i odnosa, i neće
nastojati da ima odnos sa bilo kim drugim osim sa jednom osobom koju voli čitavim srcem. Zato
je najveća remedijalna mjera za ljubav i brak, post koji je signifikacija 12 bhave. Iz ovog razloga
12 bhava se mora analizirati za brak i Mokšu. Šukra je debilitirana u Kanji, prirodnoj šestoj bhavi.
Šesta bhava pokazuje neprijatelje i one koje želimo da pokorimo i Šukra u takvom mjestu
pokazuje želju da porazi seksualne želje proživljavajući ih. Ovo rezultira niskim moralom
idealima u odnosu na seksualne afere koje jedino može kontrolisati karaka dvanaeste bhave –
Ketu. Dublje razumijevanje Egzaltacije i Debilitacije Šukre ima mnogo da nam kaže vezano za
konfuzni koncept ljubavi i braka i prave kvalitete Šukre.

Mnogi astrolozi su u konfuziji sa gornjim kvalitetima Šukre, zamjenjujući snažnu Šukru sa

nemoralnom osobom. Ovo je shvatljivo zbog sadašnje Juge. U Astrologiji, četiri Juge[1], drevni
način za opisivanje pravca ljudskosti, su pripisane trigonima i to:

Agni Rašiji: Satja/Krita juga – gdje je Dharma bila najveća i gdje su Kraljevi vladali

Đala Rašiji: Treta Juga – gdje poezija i emocije su bile najveće

Vaju Rašiji: Dvapara Juga – gdje je intelektualni posao bio najveći

Prithivi Rašiji: Kali Juga – gdje su ratovi i neznanje najveći

Bez pokušaja da se utvrdi da li smo ili nismo u Kali Jugi, jasno je da u Prithivi Rašijima: Vrišab,
Kanja i Makar, uključujući Šukrin Raši debilitacije – Kanju, najniži nivo seksualnog čina će dostići
vrhunac u Kali jugi, dok će potpuno suprotno se desiti tokom Treta Juge. Dharma će biti najveća
u Saja i Dvapara jugi i daće visok nivo seksualnih aktivnosti ali ne tako nemoralnih kao u Kali Jugi.

2.1.2 Tipovi kalatre

Šukrin položaj i planetarni uticaji će dati ideju o kojem tipu ljubavi/seksa ili čak braka će se
osoba upustiti. Jedinstvo Šukre sa osam Graha se označava kao Ašta vivaha ili osam tipova
braka/jedinstva.

Brak/
Graha Opis
Zajednica

“Poput Rišija”. Ovaj brak se dešava prema najvećoj Dharmi,

gdje se zajednica dešava sa poštovanjem prema Bogu,
Surya Arša roditeljima i prijateljima, bez prekida bilo koje tradicije. Ovdje
Surya mora biti povezana sa devetom bhavom i bez
povezanosti sa Šukrom

“Kreator”. Dvoje se sjedinjuje sa namjerom da produži

Čandra Prađapatja
tradiciju i obezbijedi potomstvo kroz brak.

Mangal Rakšasa “Poput Demona”. Osoba je zajedno zbog sile, sa ili bez
 najmere tj. Silovanje, zlostavljanje i slični načini nasilja

Opis nebeskih pjevača, koji se ujedinjuju sa Apsarama,

Budha Gandharva pomiskuitetnim igračicama neba. Ovo uzrokuje seksualnu
zajednicu prije braka i to u ranom dobu.

Brahma ili Brahmin. Označava brak u zrelom dobu za

Guru Brahma sposobnu i odgovornu osobu. Seksualni partner se u ovom
slučaju bira veoma pažljivo.

“Zli duhovi” uzrokuju zajednicu u poremećenom i nesjesnom

Šani Pisača
stanju svijesti

Uzrokuje zajednicu zbog materijalnih želja, poput brak zbog

Rahu Asura novca ili da bi se zadovoljila seksualna želja. Zapamtite da je
Rahuov Mulatrikon u Kanji gdje je Šukra debilitirana.

“Božansko” osoba se udaje ili ženi sa Bogom[2] ili duhovnom

Ketu Daiva osobom zbog božanskog /duhovnog napretka i može ostati u
celibatu tokom braka

Prema Smritijima, među osam, Četiri – Daiva, Brahma, Arša i

Prađapatja su označeni kao zakonski tipovi dok su ostali
nezakoniti

Gornji efekti se uglavnom dešavaju kada je pomenuta Graha zajedno sa Šukrom, i / ili sedmom
bhavom ili vladara. Moraju se analizirati deveta bhava i vladar devete jer se brak dešava kao
rezultat nečije Dharme i pad u Dharmi može uzrokovati nezakonit ili bogohulan brak.

Benefici daju mirne afere povezane sa brakom, dok će malefici uzrokovati suprotno. Gornje
rezultate ne treba slijepo primjenjivati bez uzimanja sedme/devete bhave, vladare, Dara padu i
Upapadu.
Čart 1: Prerana seksualna zajednica

U ovom čartu, Lagna je Makar i vladar sedme bhave je Čandra. Šukra je debitirana u devetoj
bhavi i zajedno sa Budhom i Suryom. Juti sa Budhom pokazuje Gandharva Vivahu i osoba će
imati seksualno sjedinjenje u ranoj mladosti (početak puberteta). Pošto je Surya dispozitor
vladaru Lagne Šanija, osoba će ići ka tome. Pozicija Surye, ovdje na žalost nije osnažila osobine
religiozne ideale vezane za brak, zbog jutija sa Šukrom.

2.1.3 Ostali rezultati Kalatrakarake

Šukra pošto je Kalatra Karaka nam govori, kada, gdje i kako će se pojaviti partner, kao i kašnjenje
istog. To se vidi iz sedme bhave i njenog vladaara od Šukre, za prvog partnera.

Drugi partner se vidi od osme bhave od sedme, to jest od druge bhave. Treći partner se vidi iz
devete bhave, tako da brojeći osam mjesta počevši od sedme, dobijaćemo mjesta partnera.

Ove bhave od Šukre pokazuju kašnjenje/prepreke u dolasku partnera, dok vladar pokazuje kako
će se upoznati partner.
Ako je vladar u Čara Rapijima, partner je iz daleka. Ako je u Sthira Rašijima, živi u istom
gradu/selu. U Dvišaba Rašijima, niti je daleko, niti blizu, to je na putu. Grahe i Rašiji koji su
zajedno sa vladarom će odrediti pravac gdje ćemo naći partenera.

Primjer

Čart 2: Pravac partnera

Osoba ima Šuru u Karku i vladar sedme bhave odatle je Šani, koji određuje razdaljinu i pravac
partnera.

Osoba je putovala na zapad (Šani) od rodnog mjesta (Orise) da kraja Indije gdje je upoznao
suprugu tokom obuke na poslu. Vidite kako Šani u svom Rašiju držži osobu unutar svoje države.

2.2 Kalatrabhava
2.2.1 Opis Kalatrabhava

Sedma bhava u čartu je Kalatrabhava.

Sedma bhava od bilo kojih 10 Graha (uključjući Lagnu), pokazuje želje tih Graha i sedma od
Lagne pokazuje želje same osobe. Ova sedma bhava će nam reći o kvalitetima koje osoba gleda u
partenru i takođe koje želje želi da ispuni sa tim partnerom. Zato se sedma bhava mora računati
da bi se vidjeli kvaliteti partnera, naročito fizički atributi.

U zavisnosti da li osoba ispuni ove želje ili ne, osoba se može ponovo roditi i ovo ponovno
rođenje se dešava u mjestu sa kvalitetima Graha u sedmoj bhavi. Iz ovog razloga, sedma bhava
se naziva Dvara ili vrata.

Prirodna sedma bhava je Tula, koja je sedmi Raši od Meša. Tula je raši Šanijeve egzaltacije,
pokazujući Dharmarađa, koji nas vraća u ovaj svijet. Stoga, Šani uzrokuje brzo zadovoljenje naših
želja i takođe će ukloniti Mangalovo odlaganje kada se nađe u sedmoj bhavi.

Tula je takođe i Mulatrikona Šukre, pokazujući da je dužnost ili Dharma Šukre da se ponaša kao
kanal naše strasti i ovo se može desiti kroz stvari vezane za ljubav.

Peta bhava pokazuje ljubav ili bhakti. Ovo je u obliku Univerzalne ljubavi, sa Guruom kao
Karakom i u obliku senzualne ljubavi, sa Karakom Šukrom. Sedma bhava je treća od pete. Treća
bhava od bilo kojeg Rašija pokazuje smjelost i smjelost je potrebna da se ljubav prestavi
partneru. Dakle, prosidba je uvijek bila kao romantčni oblik smjelosti i očekuje se da je inicira
muški partner.

Peta bhava od bilo kojeg rašija pokazuje njegovu budućnost i sedma je peta od treće, koja je
poznata kao Maithuna (odnosa) , i stoga, sedma bhava pokazuje ljude sa kojima imamo odnose.

Dobici takvog odnosa se vide iz 11 bhave od sedme i to je peta bhava, daklem djeca/potomstvo
su dobici seksualnog odnosa. I ovo je razlog zbog čega je Parašara rekao da će Saptamša čart (D-
7) pokazati rezultate za djecu.

Sam brak je korak od čulne želje do institucionalizovanja zakonske zajednice i vidi se iz devete
bhave; zato rezultati braka se vide iz Navamše (D-9).

2.2.2 Rezultati Kalatrabhava

Rezultati Graha u sedmoj bhavi se moraju shvatiti preko primjene Argala, tj. sedma bhava ima
primarne Argale na četvrtu, šestu i devetu bhavu od Lagne. Malefici u sedmoj bhavi, mogu dati
tugu osobi (četvrta bhava) daju borbu i neprijateljstva (šesta bhava) i mogu da osobu odvuku od
Dharme (deveta bhava). Takođe, pošto malefici u trećoj bhavi od bilo koje bhave uzrokuju
Viparita Argalu, izražavanje ljubavi može biti smjelo i hrabro.

Surya u sedmoj bhavi daje interesovanje ka ponosnom partneru, zainteresovanom za čitanje i

učenom partneru.
Čandra daje interesovanje za svijetlim i emotivnim partnerom. Osoba će imati lutajući um i
konstantno će biti privućena seksom.

Mangal u sedmoj bhavi daje agresivne želje i može uzrokovati interes vezan za temperamentne i
partnere kratkog životnog vijeka. Guru i Šani mogu ukloniti problem takvog postavljanja i umiriti
vatru koju je uzrokovao Mangal, u suprotnom tri braka mogu biti rezultat. Postoji tuga vezana za
brak zbog Mangalove Argale na četvrtu bhavu.

Budha u sedmoj bhavi daje zainteresovanost za mlađim, inteligentnim, komunikativnim i

umjetnički nastrojenim partnerima ali takođe može biti promiskuitetne prirode prema
partnerima i vodiće osobu od partnera do partnera, ukoliko nema GUruovog aspekta. Ako je
Čandra u triognu ili aspektuje Budha, onda je siguran slab moral, dok Šani i Šukra povezani sa
Budhom mogu uzrokovati stopiranje braka.

Guru u sedmoj bhavi je veoma povoljan i osoba ima sreće u biranju pravih partnera. Partner je
učen, inteligentan i veoma lako uklanja neprijateljstvo i netrpeljivost. Sreća je poslije braka.

Šukra u sedmoj bhavi može dati čudne seksualne apetite i čak povezanost sa prostitutkama zbog
povećane seksualne želje. Žena je osjećajna, umjetnički nastrojena i možda striktna po pitanju
ljepote i navika.

Šani u sedmoj bhavi daje interesovanje za marljivog partnera, međutim, obično se može
očekivati stariji partner i da će biti nevezani.

Rahu u sedmoj bhavi daje neprijateljstvo prema partneru koji će biti kratkih živaca i voljeće
ratove i borbe i ponašaće se kao zao duh (pisaća). Takav položaj može uzrokovati ljubavne veze
sa prostitutkama ako sedma bhava nema benefičan Raši ili Guruov aspekt.

Ketu u sedmoj bhavi uzrokuje nezainteresovanost za brak i čak i nemanje istog. Brak se dešava
usled poteškoća i izgleda kao kletva za osobu, kao štoi Ganeša nije imao želju da se ženi.

Aspekti Graha se takođe uzimaju u obzir kod gledanja rezultata.

Druga bhava je podjednako važna pri procjeni rezultata braka, jer pokazuje drugog partnera, što
može prekinuti brak, dok se u starijim danima smatra kao dodatak sreći. Slično, deveta, četvrta,
jedanaesta i ostele bhave od Lagne će pokazati naredne partnere, jer se računaju pomoću osme
bhave odatle.

2.3 Kalatreš
2.3.1 Opis i rezultati Kalatreša
Kalatreš je termin za vladara sedme bhave i opisaće rezultate i sreću vezano za partnera/brak.
Ovog vladara treba posmatrati poput Šukre, kada određujemo njegove rezltate, stoga to

Kalatreš će nam reći o sreći posle braka, kao i sreći partnera. Osnovni princip za vladare bhave je:

Izbrojte broj bhava od Bhave do njenog vladara uključujući oboje. Broj će pokazati. Broj će
ukazati na bhavu kroz koju će osoba iskusiti patnju. Tj. Vladar sedme bhave u jedanaestoj bhavi,
to je peta bhava od sedme. Ovo će dati gubitke / patnju partenru vezanu za djecu.

Izbrojete broj bhava od vladara do te bhave, uključujući oboje. Broj će pokazati bhavu kroz čije
signifikacije će osoba iskusiti sreću tj. Ako je vladar sedme bhave u drguoj bhavi, biće šest bhava
između vladara i sedme bhave, to će pokazati sreću kroz borbu, parnice itd. partneru i partneru
to može biti drugi brak.

Vladar bhave pokazuje fizičko tijelo osobe. Vladar sedme bhave pokazuje fizičko tijelo partnera, i
ako je zajedno sa beneficima daju zdravu strukturu, dok malefici daju suprotne rezultate.

Položaj vladara sedme bhave pokazuje šta osoba smatra za ljubav/partenera. Tj. Ako je vladar
sedme bhave u jedanaestoj, osoba se može zaljubiti u prijatelja.

Vladari drugih bhava postavljeni u sedmoj bhavi će pokazati ljude koje osoba smatra za
ljubavnike. Što više Graha, to je više ljubavnika osoba može imati i može biti aktivniji seksualni
život. U slučajevima prekida braka, broj Graha u sedmoj bhavi će pokazati broj brakova dok sam
Mangal u sedmoj bhavi može uzrokovati tri braka.

2.3.2 Joge sa Kalatrešom

Đata-Parastri Joga – Joga za incestoidne odnose osobe

Vladari prve, šeste i druge bhave sa maleficima uzrokuju da osoba bude seksualno privlači svoja
rodbina.

Šani u sedmoj bhavi sa vladarom sedme i aspektovan ili zajedno sa maleficima, takođe uzrokuje
da osoba poželi svog srodnika.

Čandra ili Šukra u Kendri aspektovani maleficima, sa položajem u malefičnim Navamšama i u

Avarohi[3] rašijima u Raši čartu, uzrokuju odnos sa svojim kreatorom, tj. majkom.

Đara Joga – Joge za preljubu:

Vjabhičara Joga – Rahu ili Ketu zajedno sa vladarom sedme, uzrokuje da se osoba ne vezuje sa
partnerima ili osoba koja prekrši bračne zavjete.
Đara Joga – Vladari sedme, druge i desete bhave u desetoj bhavi, uzrokuje da osoba pronađe
ljubavnicu ili drugu ženu. Deseta bhava pokazuje Svarga loku, ili nebesa gdje osoba pokušava da
iskusi seksualna uživanja, stoga vladar sedme bhave u desetoj bhavi je uslov za preljubu. Ako je
vladar druge bhave odsutan iz ove joge, osoba se ne mora oženiti sa ljubavnicom, dok ako je
vladar desete bhave odsutan, osoba neće težiti da ima ljubavnicu ali će je ipak imati. Ova joga se
takođe dešava ako je isti vladar u četvrtoj bhavi.

Đaraputra Joga – Joga za dobijanje djece van braka:

Vladar sedme bhave u drugoj bhavi i aspektovan ili zajedno sa Mangalom. U ovom slučaju, osoba
dobija djecu sa ljubavnicom.

Ovo pokazuje da osoba ima djecu sa potencijalnom drugom ženom.

Slično, ako su vladar šeste i pete u sedmoj bhavi, dok je sedma bhava aspektovana beneficima,
osoba će dobiti djecu sa ljubavnicom.

ovdje je važan fokus na vladaru šeste bhave, jer bhava u kojoj se on nalazi pokazuje šta osoba
mrzi, i kada je vladar šeste bhave u sedmoj, osoba mrzi partnera. Kao rezultat osoba može da ide
drugim ženama, a umiješanost vladara pete bhave pokazuje djecu sa ljubavnicom. Ovo se pored
sedme bhave može isto desiti ako se nađu u dvanaestoj bhai ili njenoj Arudhi (Upapada Lagni).

Vladari sedme, šeste i pete bhave u šestoj uzrokuju da partner ima djecu sa ljubavnikom.

Ovdje je fokus na šestoj bhavi, jer Grahe u šestoj bhavi pokazuju neprijatelje osobe. Ako je vladar
sedme bhave u šestoj bhavi, partner mrzi osobu i može pronaći zadovoljstvo u drugim
ljudima/ženama. Umiješanost vladara pete bhave će uzrokovati da djeca dođu preko ljubavnika.

Čart 3: Muškarac – Đara Putra Joga

U ovom čartu, vladar sedme Guru se nalazi u jedanaestoj bhavi, pokazujući da će se osoba
vjenčati sa bloiskim/intimnim prijateljem. Pošto je vladar sedme u petoj od nje, to pokazuje da
će partner imati malo sreće sa djecom. I u ovom slučaju, partner ima djecu iz prethodnog
odnosa.

Ketu u sedmoj bhavi pokazuje ženu iz strane kulture. Takođe pokazuje da osoba neće biti
zadovoljna sa brakom, ukoliko se ne rodi sin.

Vladar šeste bhave Mangal je u dvanaestoj bhavi, pokazujući da osoba može da prezre brak i
partenra, i pošto je i vladar pete bhave, može dobiti dijete van braka. To se i desilo i osoba je
dobila sina i sada živi sa ljubavnicom.

3 Arudhe

3.1 Upoznavanje sa Arudhama

3.1.1 Opis

Arudhe ili Pade, kako se takođe nazivaju, pokazuju Maju[4] povezanu sa odreženim područjima
života. Arudha znači planina i u horoskopu će nam reći o plodovima svijeta i o onome što osoba
dobija i takođe se koristi da se vide rezultati određenih područja života. Iz toga razloga je u
analizi Daša, Arudha bhave poznata kao Bhoga Raši i odrediće opseg plodova bhave.

Arudha Lagna ili “Pada Lagna” se koristi da se odredi opseg plodova koje osoba dobija. Ti plodovi
će stoga, uticari na osobinu sliku i percepciju u društvu kao i perccepciju prema društvu. Arudha
Lagni je dat primaran značaj u takvim predikcijama. Sada, Arudhe postaju važne u analiziranju
odnosa, jer one pokazuju tip braka i odnosa.

Na primjer:

Kada analiziramo Arudhu od sedme bhave, mi analiziramo tip seksualnog odnosa koji osoba ima
kao i efekte koje ima u životu.

Zato; korišćenje Arudha će baciti svjetlo na mjerenje plodova u nečijem životu.

3.1.2 Računanje

1. Izbrojte od bhave do njenog vladara

2. Izbrojte isti broj mjesta od vladara i rezultat će biti Arudha

iii. U slučaju da je Arudha i raši od koje računamo u istoj bhavi ili u sedmoj od njega, odbrojte
deset mjesta od Rašija. Onda će taj znak biti Arudha. Na ovaj način izračunajte Arudhe svih 12
bhava.

3.2 Darapada

3.2.1 Značenje

Darapada je Arudha od sedme bhave (A7) i pokazuje seksualne odnose koje osoba može da ima
ili nema u životu.

Dakle, osoba može imati puno potencijalnih seksualnih odnosa, ali da se ne desi upuštanje u
njih, stoga Dara pada pokazuje i potencijalne i stvarne ljubavnike. Žena može privlačiti gomilu
ljudi ljudi, ali može izabrati samo jednog od njih da ima odnose.

Takođe, Darapada može pokazati neželjene odnose u životu.

3.2.2 Kvalitet odnosa

Odnos između Dara Pade i Arudha Lagne će pokazati osobin stav prema odnosima i suprotnom
polu.

 Ako je Darapada u Kendri ili Trigonu od Arudha Lagne, osoba će imati prirodne i dobre
odnose prema seksualnim odnosima.
  Ako je Darapada u šestoj, osmoj ili dvanaestoj bhavi od Arudha Lagne, postoji
nekompatibilnost vezana sa stavove o seksu. Ovo uglavnom poazuje da osoba ne uživa u ideji
seksa ili ima drugačije ideje u njega.

 Ako je Darapada u trećoj ili jedanaestoj od Arudha Lagne, onda je to dobr unapređujući
stav prema seksu.

Malefici aspektujući ili na Dara Padi pokazuju loše odnose dok benefici daju čiste i srećne
odnose.

Što više Graha je na Darapadi ili je aspektuje, više odnosa se može očekivati. Muške Grahe na
Dara padi, pokazuju mnogo povezanosti dok ženske ne.

Priroda Graha koje aspektuju Raši drištijem će pokazati tip veze tj. Mangal može pokazati
povezanost sa ljudima u uniformi (vojska, policija) ili ljude koji nose oružje, koji su agresivni. Ketu
može pokazati duhovne povezanosti, ili ljude koji su tajanstvene prirode… možda čak i članove
bandi.

Grahe koje aspektuju Graha drištijem će pokazati ljude kojima je interes da budu u odnosu sa
osobom tj. potencijalne ljubavnike ili ljede koji žele da dobiju sreću iz tog odnosa.

Prirodu treba pažljivo proučavati iz stanja (dostojanstva) Grahe, tj. egzaltirana Surya može
pokazati Kralja, dok Surya u neprijateljskom rašiju mže dati igrača ili onog ko želi da je u centru
pažnje.

Vladar Darapade će pokazati da li je osoba zadovoljna sa svojim odnosima ili ne.

 Ako je vladar Darapade u drugoj bhavi od Lagne, osoba će konstantno tražiti još načina
kako da uživa u odnosima.

 Ako je vladar Darapade u šestoj ili osmoj bhavi od Lagne, osoba će imati frustracije i
patnju u odnosima.

 Ako je vladar Darapade u dvanaestoj bhavi od Lagne, osoba se neće upuštati u seksualne
aktivnosti i biće uvijek samo dovoljna.

 Ako je vladar Darapade u Kendri ili Trigonu od Lagne, osoba će biti srećna u svojima
odnosima.

Ako je vladar Darapade u trećoj ili jedanaestoj bhavi od Lagne, osoba će učiti kako da uživa u
odnosima, iz dana u dan.
Čart 4: Džon Curtis Estes – Porno Zvijezda

Ovo je čart porno zvijezde Džona Kurtisa Estera, poznatog kao Džon Holms. Sedma bhava je
Kanja, i vladar Budh je u dvanaestoj bhavi od Kanje, dakle Darapada je u dvanaestoj bhavi od
Budha – u Karku.

Darapada je u Kendri od Arudha Lagne pokazujući da G. Holms će pronaći veliko uživanje kroz
seksualne veze i da ih neće odbaciti.

Darapada je Kark sa Suryom i Rahuom, što daje mnogo povezanosti, jer su obje muške Grahe.

Vladar Darapade je Čandra u Tuli, pokazujući da će g. Holms steći slavu (Čandra u Tuli daje slavu,
naročito posle smrti) zbog svojih seksualnih odnosa i da će uživati u njima.

Kark je takođe u sedmoj bhavi od Arudha Lagne i Surya u Tuli je u trećoj drekani (donji dio tijela)
pokazujući da će takođe biti poznat po velikom penisu.

3.3 Upapada

3.3.1 Značenja
Upapada je Arudha dvanaeste bhave i pokazuje našeg bračnog partnera ili one koji nas prate u
životu. Kroz ovu Arudhu, mi određujemo uspjeh ili odbacivanje braka, kvalitet braka, tip partenra
u bračnom životu i trajanje braka.
Mnogi studenti su zbunjeni korišćenjem Arudhe od dvanaeste bhave da bi se vidio prosperitet
bračnog života jer je sedma bhava, fokusna tačka braka. Razlog za ovu upotrebu je prost. Sedma
bhava pokazuje fokus želja, njihov tip i rezultat. Stoga u ovom slučaju partner postaje objakat za
ispunjavanje želja. Međutim, brak nije samo vezan za želje jer čim osoba napravi korak naprijed
od veze ka braku, mora biti spreman na čin davanja. Ovo davanje je ključna tačka braka i stoga
Upapada pokazuje koliko osoba uspijeva u tome. Dajle, osoba koja nije spremna da daje, nije
spremna za brak.

3.3.2 Mogućnost da dajemo

Da bi potvrdili da osoba može da se uda, moramo da utvrdimo njegovu mogućnost (sposobnost)

da daje. Ovo se utvrđuje pomoću posmatranja odnosa između Arudha Lagne i Upapade.

Ako je Upapada u dvanaestoj bhavi od Arudha Lagne, osoba ignoriše partnera, iako je partner
dobra osoba.

Ako je suprotno, tj. Arudha Lagna u dvanaestoj od Upapade, onda je osoba jako davalački
nastrojena prema partenru i ne očekuje ništa za uzvrat… međutim, njih partner ignoriše.

Ako je Upapada u šestoj bhavi od Arudha Lagne, osoba osjeća da svi napori koje uloži ostaju ne
nagrađeni, i ovo će osobu napraviti isfrustriranom u odnosu na partnera.

Ako je Upapada u osmoj bhavi od Arudha Lagne, partner/brak uzrokuje mnogo patnje osobi.

Ako je Upapada u trećoj ili jedanaestoj bhavi od Arudha Lagne, brak je na početku zasnovan
isključivo na čulnim zadovoljstvima, i polako se razvija u ljubavni i dobar brak.

Ako je Upapada u petoj ili devetoj bhavi od Arudha Lagne, osoba je u savršenoj harmoniji sa
činom davanja i imaće srećan brak.

Ako je Upapada u sedmoj bhavi od Arudha Lagne, osoba smatra svoj brak kao prepreku za svoje
ideale i ovo može biti uzrok za kasniji brak.

Ako je Upapada u četvrtoj ili desetoj bhavi od Arudha Lagne, osoba ima dobar balans između
uzimanja i davanja u odnosima i ovo daje dobar brak.

Dodatni principi su:

Ako je puno malefika povezano sa Upapadom, biće puno bola povezanog sa davanjem/ brakom i
osoba može nikada da ne uđe u brak. Povezanost sa bar jednim benefikom, ovo može
promijeniti. Ako se umjesto prve ovo dešava sa drugom od Upapada Lagne, osoba se može
odreći ili izgubiti partnera.
Ako je vladar Upapade u dvanaestoj od Lagne, osoba će se lako privići nadavanje i može dostići
tjelesno oslobođenje… ali osoba neće vidjeti valjan razlog za ulazak u brak.

Treba zapamtiti sledeće: Oni koji ne ulaze u brak ne znači da su se odrekli svega, nego prosto
mogu voditi život neženje. Stoga, kompletno odricanje od seksa treba posmatrati od Darapade.

Čart 5: Ramakrišna Paramahamsa – Brak i odricanje

U čartu Ramakrišne Paramahamse, Darapada je u Vrišabu, dok je Upapada u Mešu. Lagna ima
dva vladara (Rahu i Šani) postavljajući Arudha Lagnu ili u Vrišab ili Mithunu. U ovom slučaju je
Mithuna snažniji zbog prisustva stalno povoljnog Gurua.

Darapada u Vrišabu je u dvanaestoj bhavi od Arudha Lagne, stoga osoba neće biti zainteresovana
za seksualno ispunjenje i partnere. Darapada je sa Rahuom (Atmakarakom) i pokazuje da će
Ramakrišna izbjegavati seksualne partnere/aktivnosti u strahu da ne bude prevaren/ili zagađen
tim. Osoba je bila u savršenom celibatu.

Upapada je postavljena u jedanaestu bhavu od Arudha Lagne, pokazujući da brak može biti
privlačan osobi, međutim, Mangal vladar Upapade je u dvanaestoj bhavi, pokazujući da osoba
neće čeznuti za plodovima braka. Pošto su Darapada i Rahu u drugoj bhavi od Upapade, oni
prijete da završe brak zbog seksualnih kontakata.

Osoba se oženila pod strogim uslovom da se partner neće miješati u njegovu duhovnost. Kao
rezultat toga, par je ostao u braku u strogom celibatu.
Ovaj primer braka je zarad ljubavi i odanosti, je primjer čistoće unutar odnosa i savršeni primjer
za Ramakrišna Misiju osnovanu od strane poklonika Ramakrišne Paramahamse i njegove žene
Šarade Ma.

3.3.3 Kvaliteti partnera

Upapada pokazuje osobu koju ćemo smatrati za partenra, stoga kvatitei tog partnera su tu i
pokazani.

Benefici na Upapadi, pokazuju prelijepog partnera, sa dobrim kvalitetima i vrlinama.

Surya na Upapadi daje brak sa političarem, kraljem, veoma učenom osobom, i čak možda i
sveštenikom. Brak će se desiti u razumnim godinama.

Čandra na Upapadi može dati brižnog i samilosnog partnera, sa jako prijatnim i smirujućim lice
poput punog mjeseca. Partner će biti veoma elokventan. Mnogo sreće dolazi sa brakom.

Mangal na Upapadi može dati ran odnos sa partnerom koji će biti agresivan, može biti povezan
sa vojskom.

Budha na Upapadi (i snažan) će pokazati mladolikog partnera i promjenjivog uma. Takođe može
pokazati brak u ranim godinama. Partner će biti umjetnik, inteligentan i govorljiv.

Guru na Upapadi daje veoma učenog i brižnog partnera. Partner može biti učitelj, astrolog ili
sudija. Brak se može desiti u veoma zrelim godinama i partner će imati veoma dobar moral i
principe.

Šukra na Upapadi pokazuje osjećajnog partnera, moguće je da bude umiješanna u šou biznis ili
sa ljubavlju prema umjetnosti.

Šani na Upapadi pokazuje entrepreneuring partnera, vjerovatno starijeg i veoma

strogog/tradicionalnog.

Rahu na Upapadi pokazuje brak sa strancem, matrijalstički nastrojenog partnera ili kriminalca.
Sve zavisi od dostojanstva, joga u kojima je Rahu i ostalih principa koji potvrđuju ove faktore.
Generalno, partner će biti veoma argumentovan i pun drame i svađe.

Ketu na Upapadi može dati brak sa duhovnom/bogobojažljivom osobom. Partnera iz druge

kulture, zaštitnika lopova (advokata) u zavisnosti od joga/položaja Ketua. Partner će biti
ekstremno nagao i argumentovan dok se ne rodi dijete u braku.

Takođe se mogu posmatrati aspekti Graha da bi se došlo do rezultata.

Ove indikacije treba komplementirati sa položajem vladara sedeme bhave i Graha u sedmoj
bhavi

3.3.4 Porodica partnera

Vladar Upapade pokazuje porodicu iz koje dolazi partner.

Ako je vladar Upapade egzaltiran, partner dolazi iz velike/bogate porodice.

Ako je vladar Upapade debilitiran, partner dolazi iz male/siromašne porodice

Ovo se mora proširiti na joge tj. ako je vladar Upapade Šani u Karku, partner može doći iz
dobrostojeće porodice političara/vladara.

3.3.5 Problemi sa partnerom/brakom

Problemi u braku se utvrđuju iz nekoliko posmatranja:

Grahe u sedmoj bhavi od Upapade pokazuju partnerovu rodbinu koja je otvoreno protivna
braku. Ako je vladar Lagne ili Atmakaraka ovdje, sama osoba je protiv braka, uglavnom želeći da
unaprijedi karijeru i stoga odlaže stvari po pitanju braka.

Grahe u dvanaestoj bhavi od Upapade, pokazuju rodbinu koja će se distancirati od para poslije
ulaska u brak, u nekim slučajevima čak i smrt se desi tim rođacima.

Badhak i/ili Badhakeš od Upapade će pokazati ljude koji uzrokuju direktne prepreke za ulazak u
brak.

Druga bhava od Upapade pokazuje probleme u braku.

Ako je vladar Upapade ili vladar druge od Upapade ozbiljno afliktovan/slab u Rašiju i Navamši,
brak može pući.

U slučaju aflikcije vladara Upapade, brak se može završiti poništenjem, dok aflikcija vladara druge
bhave od Upapade će dati razvof ili gubitak partnera.

Ketu i Surya se smatraju beneficima za brak i neće razbiti brak, ukoliko nisu loše smješteno ili
ozbiljno afliktovani.

Različiti problemi u braku:

Darapada aspektuje ili se nalazi u drugoj bhavi od Upapade, može uzrokovati vanbračne odnose.
Mangal u drugoj bhavi od Upapade može dati nasilje ili agresiju u braku. Ako je Mangal
debilitiran ili bilo kako slab, alkoholizam se može pojaviti.

Šani u drugoj bhavi od Upapada Lagne može dati patnju u braku, poput smrti rođaka što daje
tugu i probleme za bračnu sreću.

Rahu u drugoj od Upapade može uzrokovati laži, vanbračne veze i ako je zajedno sa Suryom
može dati korišćenje droga.

Šani i Rahu u drugoj bhavi od Upapade daju skandal.

Slični rezultati se mogu vidjeti i od vladara druge bhave od Upapade.

Fizičke crte/problemi partnera:

Benefična Graha ili Raši u drugoj bhavi od Upapade će dati prelijepo lice partnera. Malefici će
dati suprotne rezultate.

Šani u drugoj bhavi od Upapade daje ružno lice

Rahu drugoj bhavi od Upapade daje izbačene zube.

Ketu u drugoj bhavi od Upapade daje mucanje.

Ako su u drugoj od Upapade Šukra i Ketu, mogu se očekivati poremećaji u krvi kod partnera.

Budha i Ketu u drugoj bhavi od Upapade daju propadanje i slabe kosti, sa opasnošću od preloma.

Rahu, Šani i Surya u vezi sa drugom bhavom od Upapade će dati poremećaj kostiju.

Afliktovan Budh u drugoj bhavi od Upapade će pokazati gojaznost.

Šani ili Mangal u Budhovom Rašiju u drugoj bhavi od Upapade uzrokuju nosne probleme. Ovo se
takođe dešava kada rašijem vlada Mangal umjesto Budha.

Šani, Rahu i Surya u drugoj bhavi od Upapade daju opasnu groznicu partneru.

Šani i Rahu u drugoj bhavi od Upapade, u Kumbhu/Makaru, ili Minu će uzrokovati hromost ili
ravne tabane, datim redom.

Guru aspektovan Šanijem u drugoj bhavi od Upapade pokazuje probleme sa ušima partneru.

Guru afliktovan Rahuom u drugoj bhavi od Upapade pokazuje loše zube.

Budh i Mangal, osim kada se nalaze u svom Rašiju i ako utiču na drugu bhavu od Upapade će dati
probleme sa zubima.
Budh, Šukra i Šani u vezi sa drugom bhavom od Upapade mogu spriječiti partnera da stvori
potomstvo.

3.3.6 Privlačnost/antipatija za partnera

Sedma bhava od Upapade takođe pokazuje samu osobu, pošto je suprotan Raši od partnera.
Vladar istog pokazuje faktore koji će privući ili odbiti partnera od osobe.

Ako je druga bhava od vladara sedme zajedno sa Šanijem, ružnoća može odbiti partnera.

Čart 6: Bil Klinton – vanbračne veze

U čartu Bila Klintona, Upapada je u Simhi.

Vladar Simhe je Surya u svom rašiju i možemo zaključiti da partner dolazi iz politički jake
porodice i da je jako religiozna.

Darapada je u Tuli i ima međusobni Raši drišti sa Upapadom, pokazujući da će brak biti ugrožen
zbog ljubavnih afera.

Druga bhava od Upapade ima Mangala i Šukru u trećoj bhavi od Lagne. Ovo pokazuje da će
osobine prekomjerne seksualne strasti i čulne želje uzrokovazi probleme u braku. Šukra vlada
Darapadom i Arudha Lagnom, i pokazuje da će osoba sama definitivno biti umiješana u
vanbračne odnose.

Rezultati tih veza se vide od dispozitora Vladara Darapade. Vladar Budh je na Lagni, zajedno sa
Šanijem dok Rahu ima Rašiji drišti na njih, pokazujući Skandal!

Budha pokazuje pisca ili sekretaricu i potvrđujevezu koju je bivši predsjednik imao u vrijeme
kada je bio u Bijeloj kući.

4 Remedijalne mjere za brak

Ove alate za predikciju treba pažljivo koristiti i posle određene prakse da bi se izbjeglo prekidanje
braka koji na početku djeluje u redu.

4.1 Ganešin brak

Čest problem u braku se dešava kada se poveća tvrdoglavost kod ljudi. Ovaj problem je zbog
Ketua i dešava se kada je Ketu zajedno sa sedmom bhavom, vladarom sedme bhave,
dvanaestom bhavom, Upapadom ili Šukrom, čak i sa vladarom Šukrinog Rašija. Kada se desi
takva kombinacija, pojaviće se problemi u braku uglavnomzbog osobine tvrdoglavosti i
partnerovog nepopustljivog ukusa za dramu i borbu.

Da bi se takva tvrdoglavost izliječila, osobi treba savjetovati da izgovara Lakšmi – Ganeš Mantru:
“Šri Ganešaja Namah”. Iskusan astrolog može savjetovati različite oblike obožavanja Lakšmi, u
zavisnosti od Veše[5] Lakšmi

4.2 Zajednica među pohlepnima

Još jedan problem koji je jako uobičajen u braku je manjak davanja od strane oba partnera u
braku. Najbolja remedijalna mjera za ovo je post na dan Upapade, tj. Ako Mangal vlada
Upapadom, onda treba postiti utorkom.

Post se mora izvoditi tokom dana jer Rašijima vlada Surya. Za ljude u regijama gdje Surya ne
izlazi ili zalazi po nekoliko mjeseci, post može početi u šest sati ujutru i prekinuti u šest uveče.

Ova remedijalna nije samo ograničena na ljude koji tragaju za bračnim blaženstvom, već i za one
koji traže oslobođenje od misli i događaja koji mogu okupirati um i uzrokovati nemir i stres.

Za oni koji žele da povećaju svoju sposobnost davanja, oni mogu obožavati Devatu povezanu sa
drugom bhavom od Upapada Lagne. Božanstvo treba da bude istog pola kao i partner sa kojim
želimo vezu.

Na primjer: za Upapadu u Karku, ženama se savjetuje post ponedeljkom (Čandra pokazuje

ponedeljak) i obožavanje Gospoda Šive (Surya vlada drugom od Upapade i pokazuje Šivu).

Značajno: Ova remedijalna mjera se primjenjuje na prvu Upapadu, nezavisno od broja

Upapada/brakova/partnera.

4.3 Nemanje veza

U životima nekih, osoba ne dobije ni priliku da ima vezu sa partnerom i ovo uzrokuje kašnjenje
braka. Takvi problemi se mogu izliječiti obožavanjem vladara sedme od Šukre. Pol Božanstva
treba opet biti suprotnog. Na primjer, ako Šani vlada sedmom bhavom od Šukre, obožavanje Kali
se savjetuje da bi partner došao što prije.

Ova remedijalna mjera takođe zadržava partnera blizu osobe tokom braka. Ova remedijalna
mjera se mora odnositi na određenog partnera kojeg želimo da privučemo, tj. vladar druge
bhave od Šukre će donijeti drugog partnera i sl.

4.4 Nemanje partnera

Kašnjenje u stvarnom sretanju partnera treba vidjeti preko vladara sedme i njegovog
Badhakeša/Badhaka. Ako je vladar sedme bhave u Mešu, onda je Badhaksthan u Kumbhu dok će
Šani i Rahu da pokažu razloge za prepreke.

Ove prepreke je uzrokovala osoba svojim akcijama/prekinutim obećanjima u prošlim životima,

gdje je ona bila prepreka za sretanje drugim parovima.

Remedijana mjera je obožavanje Badhakeša i molitvama da nam se opreoste greške. Prikladna

remedijana mjera se može pronaći u Prašna Margi i sličnim klasicima, ali ih ne treba savjetovati
naslijepo.

[1] 1 Krta/Satya(prva), Treta (druga), Dvapara (treća) and Kali (četvrta) juga.

[2] Brak sa Bogom se dešava u obliku uzimanja zavjeta, kao što je monaštvo, sanjasi i sl.

[3] The Avaroha (opadanje) Rašiji su šest rašija koji slijede poslije Rašija egzaltacije Grahe, dok su
Arohi (rastući) Rašiji su šest rašija koji slijede poslije Rašija debilitacije Grahe.

[4] 10 Literally means illusion, but refers to the material world that humans live in. The Maya is a
reflection of an area of life, that only the mind sees.

[5] Veša znači odjeća ili haljina, i odnosi se u ovom slučaju na različite forme Grahe/Božanstva.
Šukra pokazuje Lakšmi i grahe koje su zajedno sa Šukrom će pokazati različite oblike Lakšmi tj.
Šukra i Guru pokazuju Lakšmi Narayana Vešu, dok Šukra i Mangal pokazuju Lakšmi Narasimha
Vešu. Slično ovom, astrolog mora reći rezultate na osnovu položaja Šukre i izabrati odgovarajuću
mantru.