2016

Universidad Nacional de Trujillo

Facultad de Ciencias Físicas y matemáticas

Metodología de la Investigación

Docente: María del pilar Bocanegra Rodríguez

Alumno
 Cotrina Guevara Luis Ángel.

27/09/2016
 Enfoque metodológico de la investigación cualitativa
El método cualitativo es un método científico empleado en diferentes disciplinas,
especialmente en las ciencias sociales, como la antropología o la sociología; la cual
busca adquirir información para poder comprender el comportamiento del ser
humano y las razones que gobiernan tal razonamiento.

Este método se basa en principios teóricos como la fenomenología, la hermenéutica

pues no está interesada en la explicación de los fenómenos sino la comprensión de los
mismos.

1 Métodos de la investigación cualitativa

En la investigación cualitativa existen diferentes métodos o enfoques entre los que se
encuentra el hermenéutico, el fenomenológico, el etnográfico, la historia de vida, la
investigación-acción, el estudio de casos, la teoría fundamentada y el interaccionismo
simbólico.

1.1 La Hermenéutica
1.1.1 Antecedentes
Según Dilthey la hermenéutica es el medio mediante el cual conocemos la vida
psíquica con la ayuda de los signos sensibles que son sus manifestaciones.

La hermenéutica intenta establecer un proceso de interpretación en torno al sentido

de cualquier fenómeno y realizar la comprensión del mismo.

La hermenéutica entender el sentido de le expresión lingüística de acuerdo al contexto

histórico y las formas de comportamiento de los individuos en las sociedades.

1.1.2 Historia
Se originó en el siglo XIX del término ¨Hermeneuein¨ qué significa interpretar.

En un principio se utilizó en el estudio de la teología y se aplicó específicamente a la

interpretación de las Sagradas Escrituras.

Su uso se ha ampliado desde el siglo XIX hasta abarcar las teorías filosóficas del
significado y la comprensión, asi como las teorías literarias de la interpretación textual.

Se basa en los fenómenos estudiados, descubre el significado de las cosas, interpreta

textos, objetos, fenómenos, todo lo que pueda ser interpretado o analizado; logrando
asi la interpretación y la comprensión de lo que se está estudiando. Se dice que es el
arte de evitar malos entendidos.

1.1.3 Representantes
Entre sus principales representantes tenemos a Wilhelm Dilthey (1883- 1911) alemán,
filósofo, sociólogo, psicólogo; destacó en el estudio de las interpretaciones y los
significados de los textos.

Aquí también podemos mencionar a F. Schleiermacher (1967) quien criticaba a la

hermenéutica por la falta de unidad.

Mientras tanto Martin Heidegger (1974), sostiene que el ser humano es un ser
interpretativo, porque la verdadera naturaleza de la realidad humana es interpretativa.

Y Hans- Georg Gadamer (1984), piensa que no podremos tener nunca un conocimiento
objetivo del significado de un texto de la vida psíquica, ya que siempre estaremos
influidos por nuestra condición de seres históricos.

1.1.4 Características
Entre sus principales características tenemos:

 Todas las personas son interpretativas.

 El círculo hermenéutico es infinito.
 No hay método científico.
 El sujeto no debe separarse del objeto.
 La hermenéutica es deconstructiva.

1.1.5 Principios
Se basa en los siguientes principios:

 El todo explica la parte y la parte explica el todo.

 Es preciso comprender los prejuicios el autor del texto, lo que parecía obvio en
la mentalidad de su tiempo es desde el horizonte del autor.
 Siempre interpretamos un texto desde nuestros propios principios, esto es el
horizonte del lector.
 Para interpretar se debe poner en diálogo los prejuicios del autor y los del
lector, esta es la fusión de horizontes.
 El texto forma al lector y el lector Reforma al texto (Wirkungsgeschichte).
 Comprender un texto es también comprenderse así mismo.
 La comprensión de un texto nunca se termina.

1.1.6 Pasos
Para llevar a cabo este método se deben seguir los siguientes pasos:

 Determinación del objetivo que se persigue.

 Elección de los sujetos sociales a estudiar.
 Elección de los instrumentos y procedimientos.
 Etapa hermenéutica o interpretación.

1.1.7 Procedimiento

1.1.7.1 División del proceso cognitivo

Muchas confusiones en el campo metodológico provienen de la fragmentación
escisión del proceso unitario y dialéctico de nuestro conocimiento, y de que
estos distintos momentos se hallan constituidos en métodos separados.

1.1.7.2 División del objeto de estudio

Toda verdadera ciencia se propone examinar en detalle su objeto de estudio.

1.1.7.3 Interpretación dialéctica Comprensión-Explicación

Según Dilthey, las ciencias de la naturaleza proceden basándose en la
explicación, es decir, estableciendo los nexos causales y la combinación de
elementos. Las ciencias humanas en cambio, se excluyen la causalidad, el
atomismo y por lo tanto la explicación.

1.2 Fenomenológico

1.2.1 Antecedentes
Representa una corriente idealista subjetiva y uno delo movimientos as importantes
de siglo XX

Nació a comienzos del siglo XX con la obra ¨Investigaciones Lógicas¨, de Edmund

Husserl (1859-1938).

1.2.2 Precursores
Friedrich Christoph Oetinger, Alemania, (1702-1782).

Richard Kleiderman, Filósofo, Escocés, (1711-1776).

David Hume, Edinburgo, Reino Unido, Escoses, (1711-1776).

Johann Heinrich Lambert, mulhouse, Alsacia, Francia, (1728-1777).

Enmanuel Kant, Alemannia, (1724-1804).

Georg Wilhelm Friedrich, Stuttgart, filósofo, Aleman, (1770-1831).

Carl Stumpf, Alemania, (1848-1936).

Edmund Husserl, Filósofo, Alemania, Moravia, (1859-1938).

Max Scheler, Alemania, (1874-1928).

Edith Stein, Alemana de brestania, (1891-1942).

Jean Paul Sartre, Paris, (1905-1980).

Alfred Schutz, Filósofo, Austria, (1899-1959).

1.2.3 Definición
La fenomenología es el estudio de los fenómenos tal como son experimentados,
vividos y percibidos por el hombre; intenta entender de forma inmediata el mundo del
hombre he intenta ver las cosas de vista de otras personas.

1.2.4 Enfoques
 Experiencias.
 Significados.
 Emociones.
 Situaciones.

Tiene por objetivo investigar de forma directa y describir el fenómeno con las
experiencias narradas por el sujeto de su realidad y no basadas en teorías.

1.2.5 Características
Entre sus características principales tenemos:

 Metodología
 Intuye
 Analiza
 Describe
 Muestreo (10 informantes máximo)
 Mediante herramientas como diarios, entrevistas u obsevaciones.
 Método de recopilación de datos
 Abordando preguntas abiertas.

Además no tiene prejuicios; da pasos a la especulación, duda, replanteamiento; acaba

con verdades terminantes y definitivas.

De carácter individualista, se busca las propiedades invariables de los fenómenos, posibilita el

método científico en todas las ramas del saber.
No presupone nada ni en el sentido común ni en el mundo natural ni las proposiciones
científicas ni en las experiencias psicológicas, se eliminan los elementos casusles y se desarroya
a través del diálogo y las interacciones.

1.2.6 Etapas
1.2.6.1 Previa
Clarificación de los presupuestos.
1.2.6.2 Descriptiva
Descripción fiel de la realidad vivida por los individuos en relación al tópico que se
investiga.
1.2.6.3 Estructural
Estudio y análisis ¨fenomenológico¨.
1.2.6.4 Discusión del resultado
Discusión del resultado del análisis efectuado en contraste con lo planteado por
otras investigaciones del tema o tópico abordado.

1.2.7 Pasos
 Elección de la técnica o procedimiento adecuado.
 Realización de la observación entrevista, cuestionario u autoreportaje.
 Elaboración de la descripción protocolar.

1.2.7 Aplicación
Para explicar la fenomenología se puede mencionar la anécdota de Reymond Aron,
escrita en Understanding Phenomenology, de Michael Hammond, Jane Howarth and
Russel Keat, Basil Blackwell, 1991, que dice que Aron estudió la obra de Husserl en
Alemania. Cuando llegó a parís, una tarde bebiendo un cóctel de albaricoque en el Bec
de Gaz con Jean Paul Sartre, le relató que se puede hacer filosofía de los objetos y
describirlos tal como los mira y siente extraer filosofía del proceso tal como los
experimenta. Entonces literalmente fenomenología es el estudio o descripción del
fenómeno y el fenómeno es simplemente lo que aparentemente se presenta a alguien.

1.3 Etnográfico

1.3.1 Antecedentes
Los métodos etnográficos han sido introducidos en la investigación educativa por la vía
de la sociología fenomenológica, la cual, a su vez, ha recibido la influencia de las
filosofías subjetivistas surgidos durante la primera mitad del siglo XX.
1.3.2 Historia
Su origen se remonta a fines del siglo XIX y a principios del siglo XX, apareciendo vinculado a
dos tradiciones fundamentales de la antropología cultural y de la escuela de chicago en la cual
existen una serie de investigaciones clásicas que surgieron entre 1910 y 1940. Todas ellas se
caracterizaron por el uso de métodos cualitativos tales como la observación participante, la la
entrevista en profundidad y los documentos importantes. Los investigadores etnográficos
pasaban una larga inmersión en los contextos donde vivían sus sujetos de estudio e incluso
convivían con ellos.

1.3.3 Representantes
Entre sus principales representantes tenemos:

Bronislaw Malinowski 81884-1942), afirmaba que el objeto final de la etnografía es

comprender el punto de vista del nativo, su relación con la vida, entender su visión del
mundo.

Fran Boas (1858-1942), hiso hincapié en el rol de la lengua en el ámbito de la

metodología etnográfica.

1.3.4 Definición
La etnografía fue desarrollada por antropólogos y sociólogos siendo, según Anthony Giddens,
en el estudio directo de personas o grupo durante un cierto periodo, utilizando la observación
participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social.

Según Rodríguez Gomes se define como el método de la investigación por el que se aprende el
modo de vida de una unidad social concreta, pudiendo ser esta una familia, una clase, un
claustro de profesores o una escuela.

1.3.5 Enfoques
Joyceen Boyle (1994) propone cinco tipos de etnografías

1.3.5.1 Procedurales
Describen diversos elementos de los procesos cuyo análisis puede ser, por un
lado, funcional, si se explica cómo ciertas partes de la cultura o de los sistemas
sociales se interrelacionan dentro de un determinado lapso y se ignoran los
antecedentes históricos. Por otro, diacrónico, si se pretende explicar los
sucesos como resultado de sucesos históricos.
1.3.5.2 Holística o clásica
Se enfoca en grupos amplios y suelen tener forma de libro debido a su
extensión. Como por ejemplo, el estudio de Malinowsky sobre los habitantes
de las islas Trobland.
 1.3.5.3 Particularista
Es la aplicación de la metodología holística en grupos particulares o
en una unidad social. Ejemplo: Janice Morce (1994) estudios que
realizan las enfermeras en unidades hospitalarias.
1.3.5.4 De Corte transversal
Se realizan estudios de un momento determinado de los grupos investigados.
1.3.5.5 etnohistórica
Balance de una realidad cultural actual como producto de los sucesos del
pasado.

1.3.6 Características
 Tiene un carácter fenomenológico o émico: con este tipo de investigación el
investigador puede obtener un conocimiento interno de la vida social dado que
pone a describir e interpretar los fenómenos sociales desde la perspectiva de
los participantes del contexto social.
 Es importante saber la distinción entre los términos étnico, que se refiere a las
diferencias que hay entre una misma cultura, y ético, que se refiere a la visión u
orientación desde el exterior.
 Permanencia relativamente persistente por parte del etnógrafo en el grupo o
escenario objeto de estudio por dos razones: para ganarse la aceptación y confianza de
sus miembros y para aprender la cultura del grupo.
 Es holística y naturalista. Un estudio etnográfico recoge un visión global del ámbito
social estudiado desde distintos puntos de vista: un punto de vistainterno (el de los
miembros del grupo) y una perspectiva externa (la interpretación del propio
investigador)
 Tiene un carácter inductivo. Se basa en la experiencia y la exploración de primera
mano sobre un escenario social, a través de la observación participante como principal
estrategia para obtener información. A partir de aquí se van generando categorías
conceptuales y se descubren regularidades y asociaciones entre los fenómenos
observados que permiten establecer modelos, hipótesis y posibles teorías explicativas
de la realidad objeto de estudio.

1.3.7 Pasos
 Selección del diseño.
 La determinación de las técnicas.
 El acceso al ámbito de investigación.
 La selección de informantes.
 La recogida de datos y la determinación de la duración de la estancia en el escenario.
 El procesamiento de la información recogida.
 La elaboración del informe.
1.3.8 Procedimiento
1.3.8.1 Diseño
¿Qué quiero estudiar, Cual es mi objetivo, cual es el método que más se
adapta? Punto de partida de la buena etnografía según León y Montero parte
de una buena pregunta, de los objetivos y elegir bien el ámbito de la misma.
1.3.8.2 Determinación de las técnicas
Las técnicas más empleadas en las etnografías son las observaciones y las
entrevistas
1.3.8.3 Acceso al ámbito de investigación
Escenario muy conocido al investigador, desconocido, abierto y accesible,
cerrado (contacto previo con miembro destacado)
1.3.8.4 Selección de informantes clave (Rapport)
Acomodarse a las rutinas y maneras de hacer las cosas de los miembros del
grupo.
Recurrir aquello q se tiene en común, ayudarles y adoptar una postura humilde.
1.3.8.5 Recogida de Datos
Formas de registro (escritos, grabaciones, videos, fotografías, notas de campo,
entrevistas, cuestionarios). Se registran observaciones como sus propias
impresiones y sentimientos.
1.3.8.6 Procesamiento
El análisis de da a lo largo del estudio
1.3.8.7 Elaboración de un Informe
Detalles descriptivos, fundamentación teórica y empírica, significados de la
experiencia para los actores, resultados para la teoría.

1.3.9 Aplicaciones
En el campo de la investigación socio-educativa la etnografía constituye una alternativa
metodológica que se diferencia de los métodos empleados tradicionalmente en este campo y
de los métodos convencionales que por mucho tiempo fueron exclusivamente aceptados y
recomendados para la investigación educativa. Por construir una estrategia no convencional
cuyo proceso metodológico se encuentra más en lo cualitativo que en lo cuantitativo,
pareciera que la etnografía no es aun totalmente reconocida como valida por algunos
investigadores.

Con miras a precisar el concepto sobre etnografía en el contexto de la investigación socio-

educativa podemos decir que el término etnografía se ha utilizado para agrupar y etiquetar
todos aquellos estudios descriptivos que, dentro de la metodología Cualitativa, proporcionan
una imagen de la vida, del que hacer, de las acciones, de la cultura,… de grupos en escenarios
específicos y contextualizados.
1.4 Historia de vida

1.4.1 Definición
Se basa en ¨conocimiento de lo social que es la propia experiencia humana, la propia
subjetividad como fuente de conocimiento y el relato de los distintos actores¨ Córdova
(1993:7, El Método de la Historia de Vida).

Se refiere a un camino psicológico, en el cual se interpreta uno varios relatos de vida, para
aclarar aspectos globales de la vida social, inmigración, estructuras de empleos, etc.

Este método requiere una doble hermenéutica, donde el entrevistado interpreta su vida, y él
investigador interpreta esa interpretación.

1.4.2 Historia
Inicia en la escuela clásica de Chicago a partir de 1980. Con el inicio de los estudios cualitativos
en el área de la antropología, sociología, psicología social y filosofía con un enfoque
multidisciplinario.

Se originó bajo la influencia del pragmatismo de Dewey y el interaccionista simbólico de Pierce

y desarrollado por Mead, donde es considerada en tres dimensiones inseparables, la biológica,
la psicológica y la ética.

Surge por la necesidad de estudiar los problemas sociales entre ellos la migración y la
delincuencia, trabajo que lidera la EUA Thomas a principios del siglo XX.

1.4.3 Representantes
Entre sus principales representantes tenemos:

 Franco Ferrarotti.
 Daniel Bertoux.
 Víctor Córdova.

1.4.4 Aspectos Generales

Pertenece a las técnicas de investigación cualitativas.

Es de carácter biográfico.

Es poco rígido y es fácilmente adaptable.

Se obtienen resultados más substanciales.

1.4.5 Características
Relato puramente objetivo

Una persona detallada y concreta del mundo que eventualmente podrá resultar errónea en no
pocas de sus partes.
Se elabora sobre la base de un documento escrito por el propio sujeto.

Puede aplicarse a gran diversidad de temas.

1.4.6 Enfoques

1.4.6.1 Tipo: Reconstruye la vida de protagonistas que se considera

representativa de un grupo o sector social

1.4.6.2 Colectiva: Se construye la vida de un conglomerado o grupo social.

1.4.6.3 Atípica: Se construye la vida de un protagonista que por su

singularidad es significativo de estudiar

1.4.6.4 Relatos: De único relato, de relatos cruzados, relatos paralelos.

1.4.7 Pasos
Exige de cuatro habilidades procedimentales en el investigador:

 Observar.
 Escuchar.
 Comparar.
 Escribir.

1.4.8 Proceso Metodológico

 Expresión
 Descripción.
 Análisis.

Son los tres momentos para la investigación.

1.5 Estudio de casos

1.5.1 Definición
Yin (1994) es sin duda el autor más citado en la investigación basada en casos,
habiéndose convertido en referencia casi obligada para todos los que utilizan esta
metodología. Siguiendo a este autor, el estudio de casos es una investigación empírica
que estudia un fenómeno contemporáneo dentro de su contexto real, en la que los
límites entre el fenómeno y el contexto no son claramente visibles, y en la que se
utilizaban distintas fuentes de evidencia.

(Yin, 1994: xv). La idea básica es que la investigación empírica avanzada solo cuando va
acompañada del pensamiento lógico y no cuando es tratada como un esfuerzo
mecánico.
1.5.2 Características
Es heurístico

En su mayoría se basa en el razonamiento inductivo

El estudio de casos es un método encaminado a la toma de decisiones

Se basa en un enfoque ideográfico, dirigido a la comprensión profunda de una realidad

particular o única.

Se fundamenta en el principio de completitud de los sistemas humanos ¨Las

características de una parte son inseparables del todo al cual pertenece.¨

Es particularista y descriptivo.

En la práctica, el evento crítico o caso excepcional no es ¨Buscando por el

Investigador¨, sino que más bien se le presenta eventualmente.

1.5.3 Propiedades Esenciales

1.5.3.1 Definición: Se centra en una situación, evento o fenómeno

particular

1.5.3.2 Descripción: Pretende realizar una rica y densa descripción del

caso en estudio.

1.5.3.3 La Heurística: La comprensión del caso puede dar lugar al

descubrimiento de nuevos significados, ampliar la
experiencia o confirmar lo que ya se sabe.

1.5.3.4 La Inducción: Los hallazgos, conceptos o interrogantes surgen de

la información extraída del contexto.

1.5.4 Fases
Según autores como R.Stakee(¨Investigación con estudio de casos¨ 1998) es difícil
establecer una metodología fija para El Estudio de Casos, Sin embargo Montero y león
(2002) propone las siguientes 5 faces.

 La selección y definición del caso: El investigador decide si abordará un caso

único o un caso múltiple, selecciona el sujeto o la unidad a estudiar, identifica a
las personas a entrevistar, las estrategias y la duración del estudio.
 Elaboración de una lista de preguntas.
 Localización de las fuentes de datos.
 El análisis e interpretación
  En la elaboración del informe de manera cronológica se manifiesta
minuciosamente los sucesos más relevantes.

1.5.5 Aplicaciones
Según (Bergen, 2000; Foster, 2000)

 Como recursos didácticos en la enseñanza.

 En el campo clínico como en la medicina trabajo social y psicología.
 En la evaluación se diseñan estudios de casos para evaluar un sistema
educativo, la organización de una empresa, la participación social en un grupo,
entre otros.
 En el diseño de estrategias de invención. La evaluación de la intervención se
lleva a cabo a partir de perspectiva de las personas específicas que participaron
en esta intervención.

1.6 La investigación Acción

1.6.1 Origen
En 1946 luego de la segunda guerra mundial por Kurt Lewin. Es una forma de
búsqueda auto reflexiva, llevado a cabo por participantes de situaciones sociales, para
perfeccionar la lógica y equidad (Kemmis, 1988).

Es una propuesta metodológica que permite resolver los problemas diarios

inmediatos, con actividades grupales, críticas y transformadoras, que se desarrollan en
las prácticas.

La investigación – Acción es un estudio riguroso, sistemático donde los participantes

tienen la titularidad critico-reflexiva del proceso y los resultados.

1.6.2 Modelos

1.6.2.1 Científico: Se basa en el método científico de resolución de

problemas, está indicado en un procedimiento inductivo.

1.6.2.2 Práctico-Liberativa: Su meta es comprender la práctica y

resolver los problemas inmediatos, mediante una deliberación.

1.6.2.3 Crítico Emancipadora: Permite no solo descubrir los significados

interpretativos que tienen para ellos las acciones, sino que organizan la
acción para superar las limitaciones.
1.6.3 Principios
Aumento de la comprensión humana.

Se preocupa por mejorar la calidad de la acción y la práctica humana.

El interés se centra en problemas inmediatos.

Todo se realiza en colaboración.

Se realiza in situ.

Su naturaleza es participativa.

El problema, los propósitos y la metodología pueden cambiar a medida que la

investigación avanza.

Es evaluativa y reflexiva.

Metodológicamente ecléctico-innovadora.

De la posibilidad de compartir.

Se basa en el diagnóstico discurso.

Es crítica y emancipadora.

1.6.4 Pasos y procedimientos

La investigación – acción constituye un proceso continuo, una espiral, donde se va
dando los momentos de problematización, diagnostico, diseño de una propuesta de
cambio, aplicación de la propuesta y evaluación, para luego reiniciar un nuevo circuito
partiendo de nueva problematización.

Entre sus pasos se pueden mencionar:

 Problematización: Se trata de incoherencias o inconsistencias entre lo que se

persigue y entre lo que en realidad ocurre.
 Diagnóstico: A través de la búsqueda de información se obtienen diversas
evidencias que permiten una reflexión a partir de una mayor cantidad de datos.
 Diseño de una propuesta de cambio: Se logra a través de la reflexión, donde se
anticipan los indicadores y metas para el logro de la propuesta.
 Aplicación de propuestas: Se desarrollan las condiciones de análisis, evaluación
y reflexión.
 Evaluación: se aplica en cada momento y al final de cada ciclo.
1.6.5 Características
Es anticipativa, práctica y colaborativa.

Es emancipadora, interpretativa y crítica.

La investigación sigue una espiral introspectiva: una espiral de ciclos de planificación,

acción, observación y reflexión.

Crea comunidades autocríticas de personas que participan y colaboran en todas las

fases del proceso de investigación.

Es un proceso sistemático de aprendizaje orientado a la praxis (acción críticamente

informada y comprometida).

Induce a teorizar sobre la práctica.

Somete a pruebas las prácticas, las ideas y las suposiciones.

Implica registrar, recopilar, analizar nuestros propios juicios, reacciones e impresiones

en torno a lo que ocurre; insiste llevar un diario personal en el que se registran
nuestras reflexiones.

Implica cambios que afectan a las personas.

Realiza análisis críticos de las situaciones.

Procede significativamente a cambios más amplios.

Es un proceso reflexivo que vincula dinámicamente la investigación, la acción y la

formación.

1.6.6 Áreas de Aplicación

Estudios diagnósticos de necesidades educativas.

Formación permanente de profesorado.

Desarrollo curricular.

Introducción de nuevas estrategias de enseñanza-aprendizaje.

Evaluación de programas.

Innovación educativa.

Análisis institucional.

Cambio de actitudes.
1.7 Teoría Fundamentada

1.7.2 Definición
Tiene su origen en la sociología y sus raíces se encuentran en el interaccionismo
simbólico, generando estudios descriptivos con poder explicativo. Barney Glaser
Anselm Strauss, 1967 la presentaron en su obra, The Discovery of Grounded Theory.
Enfoca el proceso de interacción entre las personas y explora el comportamiento
humano y los roles sociales.
Puede describirse como una metodología general para el desarrollo de la teoría que se
construye sobre una recogida y análisis de datos sistemáticos.

1.7.3 Características
Las proposiciones teóricas no se postulan al inicio del estudio, sino que las
generalizaciones emergen de los propios datos y no de forma previa a la recolección de
los mismos.

Generación de teoría a partir de los datos.

Las teorías se construyen sobre la interacción, especialmente a partir de las acciones,

interacciones y procesos sociales que acontecen en las personas.

Identificación de relaciones entre dos o más conceptos.

Presentación de una visión sistemática del fenómeno u objeto de estudio.

El análisis de interacción entre los investigadores y los datos.

Va más allá de las teorías y los marcos conceptuales preconcebidos existentes, en

busca de nuevas comprensiones de los procesos sociales desarrollados en contextos
naturales.

Asume la responsabilidad de interpretar lo que se observa, escucha y lee.

Busca un equilibrio entre ciencia y creatividad.

1.7.4 Estrategias
Las estrategias de recogida de información presentes en la teoría fundamentada son
similares en las utilizadas en otros métodos de investigación: entrevistas,
observaciones, documentos variados asi como grabaciones audiovisuales.

Se recogen datos cualitativos como cuantitativos, aunque suelen predominar los

primeros debido a su adecuación para captar los significados simbólicos que emergen
de la interacción social.
Las dos estrategias fundamentales que Glaser y Strauss (1967) proponen para
desarrollar teoría fundamentada son el ¨Método de comparación constante¨ y el
¨muestreo teórico¨.

1.7.5 Enfoques
El enfoque del que parte la teoría fundamentada es el de descubrir teorías, conceptos,
hipótesis y proposiciones partiendo de los datos, y no de los supuestos, de otras
investigaciones o marcos teóricos existentes.

Glaser y Strauss (1967) diferencian dos tipos de teorías; las sustantivas y las formales

Las primeras se relacionan con un área sustancial o concreta de investigación, por

ejemplo, con escuelas, con hospitales o con el consumo de droga.

Las teorías formales se refieren a áreas conceptuales de indagación, tales como los
estigmas, las las organizaciones formales, la socialización y la desviación.

1.7.6 Pasos
La codificación abierta a los datos o información.

La codificación axial de información.

Codificación selectiva.

La matriz condicionada.

1.7.7 Aplicaciones y Evolución

Su aplicación supone contrastación de las categorías, propiedades he hipótesis que
surgen a lo largo de un estudio en sucesivos marcos o contextos.

Se desarrolla en cuatro etapas:

 Comparación de datos.
 Integración de cada categoría con sus propiedades.
 Delimita la teoría que comienza a desarrollarse.
 Proceso de saturación de los incidentes pertenecientes a cada categoría,
recoge la redacción de la teoría.

En cada una de estas etapas se producen diferentes tipos de comparaciones.

1.8 Interaccionismo Simbólico

1.8.2 Definición
Se refiere a un proceso en el cual los humanos interactúan con símbolos para construir
significados. Surge a partir del pragmatismo que se define como una filosofía de la
acción y la acción que tiene lugar en la vida grupal.
Se debe su nombre a Herbert Blúmer, quien establece dicha denominación
parareferirse a la psicología social y sociología de la escuela de chicago.

Es una de las orientaciones metodológicas que compartes las ideas básicas del proceso
hermenéutico, o interpretativo.

1.8.3 Fundamentos
Blúmer sintetizó los fundamentos en tres puntos:

 Los seres humanos actúan hacia el objeto en base a los significados que estos
tienen para ellos.
 El significado surge de la interacción social.
 Los significados se modifican a partir de un constante proceso de
interpretación.

1.8.4 Representantes
Goffman: con su enfoque dramatúrgico, el concibe la interacción como un drama
donde todos los individuos de un grupo se influye recíprocamente mediante
impresiones cotidianas.

Harold Garfinkel: trabajo de etnometodologia, en este enfoque trabaja un contexto

natural donde se produce realmente las interacciones y rechaza las aspiraciones como
la objetividad ya que son individuos los que crean las reglas.

1.8.5 Principios
Los seres humanos están dotados de capacidades.

La capacidad del pensamiento está moldeada por la interacción social

En la interacción social las personas aprenden significados y símbolos los cuales

permiten actuare interactuar distintamente humana.

Debido a su capacidad para interactuar consigo mismo, valorando sus ventajas y

desventajas para luego elegir uno.

Capaces de modificar los significados y símbolos sobre la base de su interpretación de

la situación.

Las pautas entretejidas de acción e interacción constituyen los grupos y las sociedades.

1.8.6 Acción e Interacción

La acción social es aquella en la que el individuo actúa teniendo en mente a los otros,
es decir al emprender una acción las personas tratan simultáneamente de medir su
influencia sobre el otro u otros actores implicados.

En la interacción social los autores emprenden un proceso de influencia mutua.

1.8.7 Crítica de los Enfoques
Williams, 1999 realizó una crítica bastante aguda a los planteamientos de Denzin,
señalando que ha querido unirlo todo en un eclecticismo que ofrece poco o más que
un puesto para todo, generando, con ello una gran confusión.
 Bibliografía

 Alejandro moreno. ¨Historias de vida e investigación¨

htpp:/prof.usb.ve/miguelm/historia de vida.html

 http.//definición-de-historia-de-vida/

 htpp://www.psico.edu.uy/sites/default/files/cursos/1-investigacion
cualitativa.pdf.

 Martinez. M. el método de la investigación acción en las ciencias sociales.

 STRAUSS, A.(2002), bases de la investigación cualitativa, técnicas y

procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada, Colombia, Antioquia.