;-í&3Wjrv
C A R A / Y CARETA/
"A la mar me han echado
los enemigos,
porque dicen que mato
con un suspiro.
'El
EGÚN los historiadores más veraces,
S
el "Pericón" nació de la mezcla del
Gato con la Giiella. Nadie lo inventó.
Vino al mundo, como las obras de Homero,
por el concurso popular anónimo. Sin
embargo, puede observarse en él la misma
influencia melódica del África. Su nombre
de Pericón se atribuye a los negros que, al
pequeño avestruz que los criollos llaman
charabón, daban el apelativo de perico; y
al avestruz más grande: pericón...
Me preguntaréis, ¿qué parentesco puede
tener el "Pericón" — danza patricia — con
el avestruz?... * de su "Juan Moreira". Después, Antonio
El Pericón es el baile del avestruz. Ob-
servad los movimientos de las parejas, ha-
ciéndose gambetas, cuerpeándose en "la
cadena" con la elegancia de los avestruces
A la voz
N resumen... Los bailes criollos
E fueron, en todos los instantes de la
' vida nacional, un reflejo de nues-
tras pasiones. Podría seguirse, paso a pa-
so, la historia de la patria a través de las
danzas. "El Malambo" surge en las últimas
horas de la colonia, cuando la metrópoli
aprieta las cadenas y el gaucho sufre, se
queja, zapatea, escobilla y prueba con imá-
genes danzantes, su tesonero afán de liber-
tarse y su constancia firme en el esfuer-
z o . . . El "Gato" es la raza que vibra. Tras
él viene el "Cielito", donde el gaucho se
embandera de cariño a la patria — la pa-
tria ya libre — cuyo cielo celeste arranca
de sus labios hoscos una música ingenua de
ternura. Son voces de niño que llaman a
la madre diciéndole:
"Cielo, cielito"...
Después aparecen los caudillos que ma-
tan; surgen ¡as hordas bárbaras que tocan
a degüello:
>»--v^^^s^,
Cielo, cielito que sí,
cielo, cielito que no,
porgue dicen que mato
con el suspiro"...
Pericón"
que abren las alas y se esponjan y estiran
el pescuezo, y se inclinan al suelo en reve-
rencias llenas de solemnidad cuando bus-
can piedritas o cuando los espantan. El ne-
gro bailando el Pericón fué, quizás, el pri-
mero que en su fantasía de africano asoció
a su danza la imagen del ñandú.
— ¡Pericón!
Digamos la verdad ahora que estamos
viejos. El pueblo debe a Pepe Podestá —
Pepe el mayúsculo — la difusión de este
baile patriótico. Fué Pepe quien lo trajo y
lo hizo conocer al mundo en la fiesta criolla
Podestá, otra figura del teatro americano,
compuso su magnífico pericón "Por María"
para una ópera criolla, inédita, que guar-
da en sus baúles.
de ¡aura
"A la güeya, güeya,
degüeya sin cesar"...
Un alarido de espanto estremece las fi-
bras de los bailarines. Los danzantes giran
alrededor de los charcos de sangre. La tie-
rra palpita. No hay criollo con el alma bien
montada que, viendo bailar una "Güeya",
no sienta en la garganta el puñal mazor-
quero...
Hierve después "La Refalosa", baile de
la cocina, hermano de la "Güeya"; aparece
"El Triunfo" que anuncia la aurora; esta-
lla la "Firmeza' que revela el carácter de
los hombres nuevos y, por fin, caídos los
tiranos, se nos presenta el "Pericón" — el
baile de las manos unidas — la concordia,
la organización, la unidad nacional, la Car-
/ ta Magna del 5 3 . . . Son las catorce provin-
cias dándose la mano. Al final, sobre las ca-
bezas de los gauchos y de las criollitas, flo-
recen en azul y blanco los catorce pañuelos
que gritan con amor:
— / Viva la Patria!
7^-€^/e^