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a la Misión
PRESENTACIÓN 1
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I - LAS DISTINTAS MISIONES DE LOS SEGUIDORES DE JESÚS 33
II - OTRAS MISIONES QUE JESÚS PREDICÓ 33
III - MISIONEROS COMO TANTOS EN LA IGLESIA
41
IV - LA MISIÓN QUE DIOS NOS PIDE A CADA UNO
V - LA MISIÓN COMO SINFONÍA 44
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PRESENTACIÓN
1 Presentación
“Desde una Iglesia que es Madre”
“La Iglesia siempre tiene necesidad apremiante de no olvidar la
lección de Aparecida, no la puede desatender. Las redes de la Iglesia
son frágiles, quizás remendadas; la barca de la Iglesia no tiene la
potencia de los grandes transatlánticos que surcan los océanos. Y, sin
embargo, Dios quiere manifestarse precisamente a través de
nuestros medios, medios pobres, porque es siempre él quien actúa…
el resultado del trabajo pastoral no se basa en la riqueza de los
recursos, sino en la creatividad del amor. Ciertamente, es necesaria
la tenacidad, el esfuerzo, el trabajo, la planificación, la
organización, pero hay que saber ante todo que la fuerza de la
Iglesia no reside en sí misma, sino que está escondida en las aguas
profundas de Dios, en las que ella está llamada a echar las redes.
Otra lección que la Iglesia ha de recordar siempre es que no puede
alejarse de la sencillez, de lo contrario olvida el lenguaje del
misterio, y no sólo se queda fuera, a las puertas del misterio, sino
que ni siquiera consigue entrar en aquellos que pretenden de la
Iglesia lo no pueden darse por sí mismos, es decir, Dios mismo. A
veces perdemos a quienes no nos entienden porque hemos olvidado
la sencillez, importando de fuera también una racionalidad ajena a
nuestra gente. Sin la gramática de la simplicidad, la Iglesia se ve
privada de las condiciones que hacen posible «pescar» a Dios en las
aguas profundas de su misterio.
Una última anotación: Aparecida se hizo presente en un cruce de
caminos.
“Hoy hace falta una Iglesia capaz de acompañar, de ir más allá del
mero escuchar; una Iglesia que acompañe en el camino poniéndose
en marcha con la gente; una Iglesia que pueda descifrar esa noche
que entraña la fuga de Jerusalén de tantos hermanos y hermanas;
una Iglesia que se dé cuenta de que las razones por las que hay quien
se aleja, contienen ya en sí mismas también los motivos para un
posible retorno, pero es necesario saber leer el todo con valentía.”
“Recuperemos, queridos hermanos, la calma de saber ajustar el
paso a las posibilidades de los peregrinos, al ritmo de su caminar, la
capacidad de estar siempre cerca para que puedan abrir un
resquicio en el desencanto que hay en su corazón, y así poder entrar
en él. Quieren olvidarse de Jerusalén, donde están sus fuentes,
pero terminan por sentirse sedientos.
2 Presentación
Hace falta una Iglesia capaz de acompañar también hoy el
retorno a Jerusalén. Una Iglesia que pueda hacer redescubrir las
cosas gloriosas y gozosas que se dicen en Jerusalén, de hacer
entender que ella es mi Madre, nuestra Madre, y que no están
huérfanos. En ella hemos nacido. ¿Dónde está nuestra Jerusalén,
donde hemos nacido? En el bautismo, en el primer encuentro de
amor, en la llamada, en la vocación.
Se necesita una Iglesia que también hoy pueda devolver la
ciudadanía a tantos de sus hijos que caminan como en un éxodo.”
Del discurso a los Obispos del Brasil
en la sede del Arzobispado de Río de Janeiro,
sábado 27 de julio de 2013
3 Presentación
En el anuncio evangélico, hablar de “periferias existenciales”
des-centra, y habitualmente tenemos miedo a salir del centro. El
discípulo-misionero es un des-centrado: el centro es Jesucristo, que
convoca y envía. El discípulo es enviado a las periferias
existenciales.
La Iglesia es institución pero cuando se erige en “centro” se
funcionaliza y poco a poco se transforma en una ONG. Entonces, la
Iglesia pretende tener luz propia y deja de ser ese “misterium
lunae” del que nos hablaban los Santos Padres. Se vuelve cada vez
más autorreferencial y se debilita su necesidad de ser misionera. De
“Institución” se transforma en “Obra”. Deja de ser Esposa para
terminar siendo Administradora; de Servidora se transforma en
“Controladora”. Aparecida quiere una Iglesia Esposa, Madre,
Servidora, facilitadora de la fe y no tanto controladora de la fe.
En Aparecida se dan de manera relevante dos categorías
pastorales que surgen de la misma originalidad del Evangelio y
también pueden servirnos de pauta para evaluar el modo como
vivimos eclesialmente el discipulado misionero: la cercanía y el
encuentro. Ninguna de las dos es nueva, sino que conforman la
manera cómo se reveló Dios en la historia. Es el “Dios cercano” a su
pueblo, cercanía que llega al máximo al encarnarse. Es el Dios que
sale al encuentro de su pueblo. Existen en América Latina y El Caribe
pastorales “lejanas”, pastorales disciplinarias que privilegian los
principios, las conductas, los procedimientos organizativos… por
supuesto sin cercanía, sin ternura, sin caricia. Se ignora la
“revolución de la ternura” que provocó la encarnación del Verbo.
Hay pastorales planteadas con tal dosis de distancia que son
incapaces de lograr el encuentro: encuentro con Jesucristo,
encuentro con los hermanos. Este tipo de pastorales a lo más pueden
prometer una dimensión de proselitismo pero nunca llegan a lograr
ni inserción eclesial ni pertenencia eclesial. La cercanía crea
comunión y pertenencia, da lugar al encuentro. La cercanía toma
forma de diálogo y crea una cultura del encuentro. Una piedra de
toque para calibrar la cercanía y la capacidad de encuentro de una
pastoral es la homilía. ¿Qué tal son nuestras homilías? ¿Nos acercan
al ejemplo de nuestro Señor, que “hablaba como quien tiene
autoridad” o son meramente preceptivas, lejanas, abstractas?...
Del discurso a los Obispos pertenecientes
a la coordinación del Celam el 29 de julio de 2013
4 Presentación
1 INTRODUCCIÓN
5
P
or su carácter apostólico, la Iglesia siempre es misionera y
cada uno de sus miembros también lo son. Pero hay
momentos especiales, que nos ayudan a renovar el fervor en
cada uno de nosotros como creyentes misioneros. Uno fue la
preparación a la venida del tercer milenio impulsada por el
Beato Juan Pablo II que nos llevó en la Arquidiócesis a una
Gran Misión que vivimos con entusiasmo y de la cual
queremos retomar y revalorizar el material preparatorio y
las bases para la misión.
Ahora estamos viviendo un kairós único y muy especial
para recordar y afianzar el carácter misionero de nuestra
vida cristiana y llevarlo a la práctica:
Por un lado, el camino misionero que venimos
realizando desde hace ya varios años como arquidiócesis en
“estado de Misión”. Por otro lado el cierre del Año de la Fe,
al que fuimos convocados por Benedicto XVI, y que lo
queremos vivir como preparación a la Misión que se iniciará
con la celebración de las confirmaciones de toda la
Arquidiócesis y el envío misionero de los nuevos
confirmados como Agentes de Pastoral Privilegiados por el
don y el impulso recibidos.
Y a este momento propicio se le suma la elección del
Papa Francisco, que despertó el fervor, la alegría y la
participación en todo el pueblo fiel, aún en los que no se
reconocen como miembros de la Iglesia, pero que ven en él
un argentino íntegro, con valores, con una caridad activa,
una austeridad y un compromiso social, que los mueve a
desear saber más de él, de la Iglesia y también de acercarse
Introducción a la misión
Ficha 1 1
A - ORIGEN, MOTIVO 6
Y CAMINOS DE LA MISIÓN:
“Tratamos de ser una Iglesia que sale de sí misma
y que va hacia los hombres y las mujeres que no la frecuentan,
que no la conocen, que se fueron, indiferentes”
S.S. Francisco
El motivo de la misión:
Del amor de Dios por todos los hombres a Iglesia ha sacado en
todo tiempo el mandato y la fuerza de su impulso misionero:
"porque el amor de Cristo nos apremia..." (2 Co 5,14). Porque
"Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al
conocimiento pleno de la verdad" (1 Tm 2,4). Dios quiere la
salvación de todos por el conocimiento de la verdad. Para
nosotros, el encuentro con la verdad es el encuentro con
Jesucristo. Y al encontrarlo vamos al encuentro de los que la
buscan con sincero corazón para mostrarles su rostro. Porque
como Iglesia creemos en el designio universal de salvación y por
eso somos misioneros.
2 Ficha 1
B - LOS CONVOCADOS 7
A REALIZAR ESTA MISIÓN:
Ficha 1 3
LOS TIEMPOS
2
8
DE LA MISIÓN
EL INICIO DE LA MISIÓN:
¿Cuándo comienza el Tiempo de la Misión?:
La Misión comienza con el llamado personal de cada uno, en
el encuentro con Cristo. Cuanto más fuerte fue ese encuentro más
necesidad de darlo a conocer y compartirlo. Esto significa que este
tiempo de preparación, también es tiempo de MISIÓN.
Como Arquidiócesis ya estamos viviendo en ESTADO DE
MISIÓN, ahora nos estamos preparando para esta GRAN MISIÓN que
comenzará el día 23 de Noviembre de 2013 y se extenderá durante
todo el año 2014.
LA PREVIA DE LA MISIÓN:
El llamado misionero que nos inserta en una comunidad,
implica tener tiempos, jornadas y encuentros previos entre
quienes Dios llamó para que caminemos juntos.
1º Encuentro con Catequistas y Agentes de Pastoral:
Como Vicarías Zonales, realizaremos un primer encuentro con
Catequistas y Agentes de Pastoral durante el mes de Agosto, para
empezar a conocernos, presentar el material y comenzar a
contagiarnos mutuamente el entusiasmo que llevaremos y
compartiremos con nuestras comunidades y catecúmenos.
Este encuentro será la “previa” para otros dos encuentros
más que cada comunidad tendrá con sus misioneros y catecúmenos,
uno en Septiembre y otro en Octubre antes del Envío que se hará el
día de las Confirmaciones.
Ese día podremos compartir y ofrecerles estas fichas para que
puedan servirles de guía y a ellas les sumen la creatividad y el espíritu
propio de cada comunidad de modo que con sus dones y talentos
hagan suya la Misión, en comunión con toda la Iglesia de Buenos Aires.
Los tiempos de la misión
EL ENVÍO MISIONERO:
Somos misioneros los que participamos en todas las
comunidades de la Iglesia de Buenos Aires.
Misioneros especiales serán los que se están preparando para
recibir la Confirmación. Por eso, el día de las Confirmaciones que
se celebrarán por Vicarías será el día del ENVÍO MISIONERO: EL 23
DE NOVIEMBRE. A partir de ese día COMIENZA LA GRAN MISIÓN.
Ficha 2 1
LOS TIEMPOS DE LA MISIÓN: 9
ADVIENTO Y NAVIDAD: Con el espíritu de estos tiempos litúrgicos
comenzaremos la Misión con material adecuado a las fiestas,
durante Diciembre.
CUARESMA Y PASCUA: Durante Marzo y Abril, en tiempo de
Cuaresma y Pascua, la misión se intensificará nuevamente y serán
momentos especiales:
La Procesión y Misión de Ramos,
La Fiesta de Pascua, y
La Vigilia y la Fiesta de Pentecostés.
2 Ficha 2
MATERIAL
3
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PARA LA MISIÓN
El MATERIAL PARA LA MISIÓN será tan variado como lo
permita la creatividad de cada una de las comunidades porque
todos estamos invitados a participar también en esta tarea
misionera que es pensar qué queremos anunciar.
Desde la VICARÍA DE PASTORAL, ofrecemos todo el material
disponible con el que ya contamos que puede utilizarse para hacer
MISIÓN:
Las Fichas para el Misionero: Que además de ser formativas
para los misioneros en sí, pueden utilizarse para la
preparación de distintos encuentros en las comunidades.
También pueden servir de base para preparar material
misionero, por ejemplo: para hacer carteles, estampas,
video-clips, presentaciones; por ejemplo con los textos sobre
lo que creemos como Iglesia, o sobre qué es el Reino de Dios, o
con las actitudes misioneras-cristianas a las que nos invita el
Papa Francisco, etc.
Los devocionarios populares: Que ya están editados tanto
para adultos como para niños.
Los materiales de Adviento y Navidad: la Novena de
Navidad, los carteles, las estampas, etc.
Los materiales de Cuaresma y Pascua: El Vía Crucis, las
estampas y carteles de Ramos y Pascua.
Los materiales de Corpus y Pentecostés: los afiches, las
estampas, los subsidios.
Los subsidios de la Casa de la Fe, como material de misión
para quienes quieran profundizar en la fe que profesamos,
celebramos, vivimos y rezamos.
Junto con algunas ideas que se están armando:
PARA LA CALLE: Pins-prendedores: “¿Rezás por mí? Rezo por
Material para la misión
Ficha 3 1
11
2 Ficha 3
4 ESPIRITUALIDAD DE LA MISIÓN
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Ficha 4 1
13
Lucas nos presenta –a su manera- la “agenda” de Jesús, es decir, un día
modelo del Maestro.
Esto lo refleja muy bien el esquema del pasaje:
2 Ficha 4
14
El pasaje nos describe el éxito de la misión no sólo en las acciones que
ya hablan por sí solas sino también en dos momentos específicos en que
la multitud reacciona: (1) la gente cuenta lo sucedido: “su fama se
extendió por todos los lugares de la región” (4,37); (2) la gente quiere
que Jesús se quede siempre con ellos: “la gente le andaba buscando y,
llegando donde él, trataban de retenerle para que no les dejara”
(4,42).
Espiritualidad de la misión
Ficha 4 3
B - SER MISIONEROS 15
GUIADOS POR EL ESPÍRITU
“No habrá nunca evangelización posible sin la acción del Espíritu Santo.
Gracias al apoyo del Espíritu Santo, la Iglesia crece. El es el alma de esta Iglesia…
No es una casualidad que el gran comienzo de la evangelización tuviera lugar la
mañana de Pentecostés, bajo el soplo del Espíritu Puede decirse que el Espíritu
Santo es el agente principal de la evangelización: El es quien impulsa a cada uno
a anunciar el Evangelio y quien en lo hondo de las conciencias hace aceptar y
comprender la Palabra de salvación.”
Evangelii Nuntiandi 75
4 Ficha 4
5 EL CONTENIDO DE LA MISIÓN
16
“Lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos,
lo que hemos contemplado y lo que hemos tocado con nuestras manos
acerca de la Palabra de Vida, es lo que les anunciamos.”
1º Carta de Juan 1,1
CREEMOS:
Ficha 5 1
CREEMOS: 17
Que Jesús vino a la tierra para anunciarnos la salvación.
Que se encarnó y nació de la Virgen María.
Que vivió una vida semejante a la nuestra, fue niño, creció junto a
sus padres en familia, tuvo amigos, trabajó con sus manos en el
taller de José, iba al templo y al llegar a la adultez, se dedicó por
completo a anunciar el Reino de Dios con palabras y obras.
Que tuvo discípulos que Él eligió y fueron sus compañeros de
camino durante su vida dedicada a la misión.
Que Él nos reveló el verdadero nombre de Dios que es: “Abba,
Padre” y nos enseñó a llamarlo de esa manera siempre.
Que por nuestra salvación murió y resucitó y ahora está junto al
Padre.
Que su vida y su Palabra nos animan a vivir como seguidores suyos.
Que nos llama a amar como Él nos amó y a dar la vida por los
amigos.
Que nos prometió quedarse para siempre entre nosotros y lo
reconocemos por la fe en cada Eucaristía al partir el Pan y en los
más necesitados como Él nos enseñó.
CREEMOS:
Que el Espíritu Santo está con nosotros como nos prometió Jesús.
Que nos une, nos da fuerzas y nos anima para vivir la vida nueva de
Jesús.
Que, como en Pentecostés, nos impulsa a anunciar esta Buena
Noticia a toda la creación.
CREEMOS:
Que nuestra Iglesia nace el día de Pentecostés, y somos miembros
suyos desde el día de nuestro bautismo.
Que es santa y pecadora, siempre necesitada de gracia y
misericordia derramada en los sacramentos que Cristo nos dejó.
Que es la familia de Dios abierta a todo el mundo porque es casa
de puertas abiertas y escuela de comunión.
Que es Pueblo de Dios en camino y que peregrina humildemente
hacia la casa del Padre.
Que desde su inicio es misionera y por eso todos sus miembros
tenemos la obligación de seguir el mandato de Jesús: “Vayan y
hagan que todos sean mis discípulos.”
2 Ficha 5
CREEMOS: 18
Que así como Jesús resucitó, también resucitaremos nosotros
para vivir por siempre junto a Dios.
Que esta vida Vida Eterna es la que da sentido a nuestros
esfuerzos y luchas de cada día.
Que cada vez que celebramos el don de la vida, la alegría de estar
unidos, damos amor, hacemos el bien y rechazamos el mal, ya
estamos viviendo anticipadamente un poco del cielo en la tierra.
B - EL REINO DE DIOS
Ficha 5 3
EL REINO DE DIOS ESTÁ PRESENTE: 19
Cuando los hombres nos reconocemos hijos de Dios por el bautismo.
Cuando reconocemos y amamos a cada hombre como hermano.
Cuando luchamos por la justicia, la libertad y la solidaridad.
Porque en cada gesto de amor su Reino llega…
4 Ficha 5
C - EL KERIGMA 20
El contenido de la misión
Ficha 5 5
NUESTRO KERIGMA: 21
Te invitamos a hacer un ejercicio personal: date un tiempo para
hacer memoria del paso de Dios en tu vida y en tu corazón, recordando los
momentos en los que descubrís su mano salvadora, misericordiosa, llena
de amor. Y luego tratá de escribir en pocas palabras cómo transmitirías
este mensaje a tus hermanos. Una vez que lo hiciste, no dejes de
compartirlo con tu grupo, con tu comunidad, porque fue así como
nacieron los primeros Kerigmas que llenaron de alegría y fervor a todos
los discípulos de los que hoy somos herederos.
6 Ficha 5
6 ACTITUDES PARA LA MISIÓN
AL ESTILO DE JESÚS
22
Ficha 6 1
2. Dejándonos “misericordear”: 23
“Es hermoso, esto de la misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor
que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace al
mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta
misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia
...Recordemos al profeta Isaías, cuando afirma que, aunque nuestros pecados
fueran rojo escarlata, el amor de Dios los volverá blancos como la nieve.
“Dios nunca se cansa de perdonar. Nunca. El problema es que nosotros nos
cansamos, de pedir perdón. Él jamás se cansa de perdonar, pero nosotros, a
veces, nos cansamos de pedir perdón. No nos cansemos nunca, no nos cansemos
nunca. Él es Padre amoroso que siempre perdona, que tiene ese corazón
misericordioso con todos nosotros. Y aprendamos también nosotros a ser
misericordiosos con todos.”
“Aunque pueda parecer una herejía, ¡más difícil que amar a Dios es dejarse
amar por Él!, el modo de restituir a Él tanto amor es abrir el corazón y dejarse
amar.”
4. Custodiando su Palabra:
Custodiar la Palabra de Dios quiere decir abrir nuestro corazón a ella, como
la tierra se abre para recibir la semilla. La Palabra de Dios es semilla y se
siembra. Y Jesús nos dijo lo que sucede con la semilla. Algunas caen a lo
largo del camino, vienen los pájaros y las comen. Esto sucede cuando no se
custodia la Palabra. Significa que ciertos corazones no saben recibirla.
Sucede también que otras semillas caen en una tierra con muchas piedras y
la semilla no logra echar raíces y muere, es decir, cuando no somos capaces
de custodiarla porque no somos constantes; y cuando llega una tribulación
nos olvidamos de ella.
2 Ficha 6
“La Palabra cae también en tierra no preparada, donde hay espinas, y al
final muere porque no se la custodia. Pero, ¿qué son las espinas? Lo dice 24
Jesús mismo: «El apego a las riquezas, los vicios, todas estas cosas».
“Custodiar la Palabra de Dios es recibirla en nuestro corazón. Pero es
necesario preparar nuestro corazón para recibirla. Meditar siempre sobre
lo que nos dice esta Palabra hoy, mirando lo que sucede en la vida. Leer la
vida con la Palabra de Dios: esto significa custodiar.”
“Pero significa también hacer memoria. La memoria es una custodia de la
Palabra de Dios, nos ayuda a custodiarla, a recordar todo lo que el Señor ha
hecho en mi vida, todas las maravillas de la salvación.”
6. Con Alegría:
“No podemos ser cristianos con cara de pepinos en vinagre”, dijo el Papa
Francisco en una de sus homilías. Porque la alegría es la puerta para el
anuncio de la Buena Noticia y a su vez la consecuencia de vivir en la fe.
“Son muchos los cristianos que no conocen la alegría. Si aprendieran a salir
de sí mismos y a dar gracias a Dios, comprenderían realmente esa alegría
que nos hace libres.”
“Nosotros no estamos muy acostumbrados a hablar de alegría, de gozo.
Creo que muchas veces nos gustan más los lamentos. ¿Qué es la alegría? La
clave para comprender esta alegría es lo que dice el Evangelio: “fue
colmada de Espíritu Santo”. Es el Espíritu Santo quien nos da la alegría».
Actitudes para la misión
“Por eso es fundamental en este tiempo que todos expresemos con nuestro
testimonio de vida la alegría de creer en Cristo. El anuncio de una “gran
alegría” debe marcar el estilo y la mística de la nueva evangelización.
Sintamos en nosotros «la dulce y confortadora alegría de evangelizar».
Porque evangelizar, anunciar a Jesús, nos da alegría; en cambio, el egoísmo
nos trae amargura, tristeza, tira de nosotros hacia abajo; evangelizar nos
lleva hacia arriba.”
Ficha 6 3
7. Con cercanía y ternura: 25
“La «ciencia de la caricia» manifiesta dos pilares del amor: la cercanía
y la ternura. Y Jesús conoce bien esta ciencia.”
“Cercanía y ternura son las dos maneras del amor del Señor, que se
hace cercano y da todo su amor también en las cosas más pequeñas con
ternura. Sin embargo se trata de un amor fuerte, porque cercanía y
ternura nos hacen ver la fuerza del amor de Dios.”
“El Señor nos ama con ternura. El Señor sabe la bella ciencia de las
caricias. La ternura de Dios: no nos ama de palabra; Él se aproxima y
estándonos cerca nos da su amor con toda la ternura posible.”
“La misión es relación y por eso se despliega a través de la cercanía, de
la creación de vínculos personales sostenidos en el tiempo. El amigo
de Jesús se hace cercano a todos, sale al encuentro generando
relaciones interpersonales que susciten, despierten y enciendan el
interés por la verdad y el amor de Dios.”
“De la amistad con Jesucristo surge un nuevo modo de relación con el
prójimo, a quien se ve siempre como hermano.”
8. Con entusiasmo:
La palabra entusiasmo tiene su raíz en el griego “en-theos”, es decir:
“que lleva un dios adentro.”
El entusiasmo es la experiencia de un “Dios activo dentro de mí” para
ser guiado por su fuerza y sabiduría.
Se expresa como apasionamiento, fervor, audacia y empeño. Se opone
al desaliento, al desinterés, a la apatía, a la frialdad y a la desilusión.
El “Dios activo dentro” de nosotros es el regalo que nos hizo Jesús en
Pentecostés, el Espíritu Santo.
9. Con “Parresía”:
“Este es otro efecto de la acción del Espíritu Santo: la valentía, de
anunciar la novedad del Evangelio de Jesús a todos, con franqueza
(parresia), en voz alta, en todo tiempo y lugar.”
“Y esto sucede también hoy para la Iglesia y para cada uno de
nosotros: del fuego de Pentecostés, de la acción del Espíritu Santo, se
irradian siempre nuevas energías de misión, nuevos caminos por los
cuales anunciar el mensaje de salvación, nueva valentía para
evangelizar.”
“¡No nos cerremos nunca a esta acción! ¡Vivamos con humildad y
valentía el Evangelio! Testimoniemos la novedad, la esperanza, la
alegría que el Señor trae a la vida.”
4 Ficha 6
10. Custodiándonos unos a otros: 26
“Les quiero pedir un favor: caminemos todos juntos, cuidémonos los unos
a los otros, cuídense entre ustedes, no se hagan daño; cuídense! Cuiden
la vida, cuiden la familia, cuiden la naturaleza, cuiden los niños, cuiden a
los viejos. Que no haya odio, que no haya peleas. Dejen de lado la envidia
y no le saquen el cuero a nadie; dialoguen, vayan creciendo en el corazón
y acérquense a Dios.”
11. Con preferencia por los más alejados y los que sufren:
“Porque a ellos nos envía especialmente Jesús con su mensaje: los
enfermos, los ancianos, los niños, los pobres, los sin trabajo, los que han
perdido seres queridos, los que están solos, todos los que viven en las
periferias existenciales de nuestra ciudad: los que son ignorados, los que
sufren cualquier tipo de injusticia, los que sienten que han perdido su
dignidad, los que padecen alguna esclavitud social o personal, pues son
los preferidos del Padre, son los que más necesitan la Buena Noticia de la
Salvación.”
“Cruzar el umbral de la fe nos lleva a perdonar y saber arrancar una
sonrisa, es acercarse a todo aquel que vive en la periferia existencial y
llamarlo por su nombre, es cuidar las fragilidades de los más débiles y
sostener sus rodillas vacilantes con la certeza de que lo que hacemos por
el más pequeño de nuestros hermanos al mismo Jesús lo estamos
haciendo.” (Cf. Mateo 25,40)
Palabra de Dios.”
“La frase clave de las consignas de Cristo a sus discípulos es precisamente
«gratis recibieron, den gratis»: palabras en las que se comprende toda
«la gratuidad de la salvación». Porque no podemos predicar, anunciar el
Reino de Dios, sin esta certeza interior de que todo es gratuito, todo
es gracia.”
Ficha 6 5
13. Escuchando y dialogando: 27
“Seamos constructores de puentes y no de muros, esta es la actitud del
buen evangelizador: abierto a todos, dispuesto a escuchar a todos, sin
ninguna exclusión.”
“Miren a Pablo en el areópago, que anuncia a Jesucristo entre los
adoradores de ídolos. Él no dice: “¡idólatras! Irán al infierno…”, sino, por el
contrario, busca llegar al corazón; no condena desde el inicio, busca el
diálogo: Pablo es un pontífice, constructor de puentes. Él no quiere
convertirse en constructor de muros.
“Construir puentes para anunciar el Evangelio, esta es la actitud de Pablo
en Atenas: hacer un puente en sus corazones, para luego dar un paso más y
anunciar a Jesucristo. Pensemos sobre nuestra actitud, y si lo que nos
detiene es el temor a equivocarnos, es necesario pensar que podemos
levantarnos y continuar para seguir adelante; porque los que no caminan
para no equivocarse comenten un error más grave.”
6 Ficha 6
28
COMPORTAMIENTOS DE DEBEMOS EVITAR:
16. No improvises:
“Para ser misioneros es necesaria la formación espiritual. No basta el
entusiasmo, tenemos que saber “dar razones de nuestra esperanza.” 5¿Y
cómo nos preparamos?: “¡Amando cada vez más a Jesucristo!”
“Perciban la presencia del Señor en sus vidas. Él está cerca a cada uno de
ustedes como compañero, como amigo, que los sabe ayudar y comprender,
los alienta en los momentos difíciles y nunca los abandona. En la oración, en
el diálogo con Él, en la lectura de la Biblia, descubrirán que Él está
realmente cerca de ustedes.”
“Y aprendan también a leer los signos de Dios en vuestra vida. Él nos habla
siempre, incluso a través de los hechos de nuestro tiempo y de nuestra
existencia de cada día. Está en nosotros escucharlo para saber anunciarlo.”
17.“No te la creas”:
Nunca “te la creas”, al decir del Papa Francisco, ni te creas superior a los
demás: somos los que somos por gracia de Dios. No somos ni buenos ni
mejores que quienes no conocen a Cristo y para ellos somos enviados.
“Sin la humildad, sin la capacidad de reconocer públicamente los propios
pecados y la propia fragilidad humana, no se puede alcanzar la salvación y
tampoco pretender anunciar a Cristo o ser sus testigos. Los cristianos
siempre deben recordar que la riqueza de la gracia, don de Dios, es un
tesoro que se custodia en «vasijas de barro» a fin de que sea claro el poder
6
extraordinario de Dios, del que nadie se puede adueñar.”
“El anuncio del Evangelio está destinado ante todo a los pobres, a cuantos
carecen a menudo de lo necesario para llevar una vida digna. A ellos se
Actitudes para la misión
anuncia en primer lugar el alegre mensaje de que Dios los ama con
predilección y viene a visitarlos a través de las obras de caridad que los
discípulos de Cristo realizan en su nombre. Antes de nada, ir a los pobres:
esto es lo primero. En el momento del Juicio final, podemos leer en Mateo,
25, todos seremos juzgados sobre esto.”
Ficha 6 7
“Pero algunos entonces piensan que el mensaje de Jesús está destinado a 29
quienes no tienen una preparación cultural. ¡No! ¡No! El Apóstol afirma con
fuerza que el Evangelio es para todos, también para los doctos. La sabiduría
que deriva de la Resurrección no se opone a la humana, sino que, al
contrario, la purifica y la eleva. La Iglesia siempre ha estado presente en los
lugares donde se elabora la cultura. Pero el primer paso es siempre la
prioridad a los pobres.”
“También debemos ir a las fronteras del intelecto, de la cultura, en la
altura del diálogo, del diálogo que hace la paz, del diálogo intelectual, del
diálogo razonable.”
“¡El Evangelio es para todos! Esto de ir a los pobres no significa que
tengamos que hacernos «pauperistas» o una especie de «mendigos
espirituales». No significa esto. Significa que debemos ir hacia la carne de
Jesús que sufre, pero también sufre la carne de Jesús de aquellos que no lo
conocen con sus estudios, con su inteligencia, con su cultura. ¡Debemos ir
allí!”
“Por eso me gusta usar la expresión «ir a las periferias», las periferias
existenciales. A todos, a todos ellos, desde la pobreza física y real a la
pobreza intelectual, que es real también. Todas las periferias, todos los
cruces de caminos: ir ahí. Y ahí sembrar la semilla del Evangelio con la
palabra y con el testimonio.”
8 Ficha 6
“Son muchas las cuestiones humanas que hay que discutir y compartir, y en 30
el diálogo siempre es posible acercarse a la verdad, que es don de Dios, y
enriquecerse recíprocamente.”
“Dialogar significa estar convencidos de que el otro tiene algo bueno que
decir, dar espacio a su punto de vista, a su opinión, a sus propuestas, sin
caer, obviamente, en el relativismo. Y para dialogar es necesario bajar las
defensas y abrir las puertas.”
Ficha 6 9
25. Que no te paralice la comodidad: 31
“Quiero decirles algo: En el Evangelio es tan lindo ese pasaje que nos habla
del pastor que cuando vuelve al redil se da cuenta de que falta una oveja
entonces deja las 99 y va a buscarla, a buscar una. Pero, hermanos y
hermanas, nosotros ahora tenemos una; ¡y nos faltan 99! Debemos salir,
¡debemos ir hacia los demás! Digámonos la verdad: tenemos sólo una,
¡somos minoría! ¿Y sentimos el fervor, el celo apostólico de ir y salir y buscar
las otras 99? Esta es una gran responsabilidad y debemos pedir al Señor la
gracia de la generosidad y el valor y la paciencia para salir, para salir a
anunciar el Evangelio.”
“¡Ah, esto es difícil! Es más fácil quedarse en casa, con esa única oveja. Es
más fácil con esa oveja, peinarla, acariciarla... pero a nosotros sacerdotes,
y también ustedes cristianos, a todos: el Señor nos quiere pastores, no
peinadores de ovejas; ¡pastores!”
“Y cuando una comunidad está cerrada, siempre con las mismas personas
que hablan, esta comunidad no es una comunidad que da vida. Es una
comunidad estéril, no es fecunda. La fecundidad del Evangelio viene por la
gracia de Jesucristo, pero a través de nosotros, de nuestra predicación, de
nuestra valentía, de nuestra misión.”
10 Ficha 6
7 DIFERENTES MODOS
DE MISIONAR
32
Ficha 7 1
I - LAS DISTINTAS MISIONES 33
DE LOS SEGUIDORES DE JESÚS
Tanto Andrés como Felipe podrían ser considerados como “los santos
patronos de las redes sociales” porque comparten inmediatamente con sus
familiares y sus amigos lo que acaban de recibir. No lo guardan para sí,
instintivamente se convierten en misioneros y pregoneros del encuentro con
Jesús. Y eso hace que Andrés lleve a Pedro al encuentro de Jesús y se lo
presentara, lo mismo hizo Felipe con Natanael.
Esta es una de las principales características del verdadero misionero: no se
guarda para sí lo descubierto, lo recibido, enseguida lo comparte y de ese
modo, la alegría del encuentro se multiplica y se acrecienta la cadena de
misioneros.
Y nosotros:
¿Compartimos la alegría de sabernos encontrados y elegidos por Jesús?
¿Somos multiplicadores, o mejor en lenguaje digital, “retwiteamos” la
Buena Noticia de su presencia en nuestras vidas?
2 Ficha 7
MISIÓN PEDRO: 34
Y a nosotros:
Ficha 7 3
MISIÓN ZAQUEO: 35
“Jesús entró en Jericó y atravesaba la cuidad. Allí vivía un hombre muy
rico llamado Zaqueo, que era el jefe de los publicanos. El quería ver
quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja
estatura. Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo,
porque iba a pasar por allí. Al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y
le dijo: «Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu
casa».
Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría. Al ver esto, todos
murmuraban, diciendo: «Se ha ido a alojar en casa de un pecador». Pero
Zaqueo dijo resueltamente al Señor: «Señor, voy a dar la mitad de mis
bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces
más».
Y Jesús le dijo: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también
este hombres es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a
buscar y a salvar lo que estaba perdido».
Lucas 19,1-10
Cuando Jesús llama a Zaqueo por su nombre le cambia la vida. Bajó rápido
como Él se lo pidió y no sólo le abrió las puertas de su casa sino también las de su
corazón. Zaqueo es testigo de que la mirada de Jesús nos transforma, nos trae
la alegría de sabernos reconocidos y amados, cambia nuestras prioridades y por
eso llega a ofrecer dar la mitad de sus bienes a los pobres y devolver cuatro
veces más a quien le robo.
Su misión, descubierta en el silencio de su corazón, fue la recibirlo y darle
entrada en toda su existencia, misión de compartir incluso sus bienes
materiales, misión también de reparar el daño realizado y hasta con intereses.
“Los tiempos nos hablan de mucha pobreza en el mundo, y esto es un
escándalo. La pobreza del mundo es un escándalo. En un mundo donde
hay tantas, tantas riquezas, tantos recursos para dar de comer a todos,
no se puede entender cómo hay tantos niños hambrientos, que haya
tantos niños sin educación, ¡tantos pobres! La pobreza, hoy, es un
grito. Todos nosotros tenemos que pensar si podemos ser un poco más
pobres: también esto todos lo debemos hacer. Cómo puedo ser un poco
más pobre para parecerme mejor a Jesús, que era el Maestro pobre. De
esto se trata...”
Papa Francisco,
Encuentro con niños de escuelas jesuitas, 7/6/2013
Y nosotros:
¿Podemos decir que la mirada de Jesús cambió las prioridades de nuestra
vida?
¿Podemos parecernos un poco más a Jesús pobre?
4 Ficha 7
MISIÓN MARTA Y MARÍA: 36
Cuando llega Jesús a la casa de sus amigos, por otro texto del Evangelio
sabemos que estas hermanas lo eran también de Lázaro y el pueblo se
llamaba Betania; una de sus amigas Marta, elige servir la comida y las mesas,
mientras que María, elige escuchar a Jesús. Y ante las quejas de la primera,
dice Jesús que de las dos, María eligió la mejor parte. La misión de María fue
la de escuchar al Señor, la de estar atenta sentada a sus pies.
“¡Marta y María van juntas!”, dice a Santa Teresa para explicar que
acción sin contemplación y viceversa, es perder el rumbo. Todas las misiones
son necesarias en la Iglesia, la primera y la más necesaria es escuchar al
Señor, solo así podremos conocerlo, amarlo y servirlo.
Es tan valioso el servicio del voluntario que cada día en el comedor
comunitario sirve al más necesitado, como el de aquel que está frente al
sagrario intercediendo en nombre de todos, porque ambos están
contemplando el rostro de Cristo: uno en el hermano y otro en la Eucaristía.
Y nosotros:
Ficha 7 5
MISIÓN CIRENEO: 37
“Cuando lo llevaban a crucificar, detuvieron a un tal Simón de Cirene,
que volvía del campo, y lo cargaron con la cruz, para que la llevara
detrás de Jesús.” Lucas 23,26
Y nosotros:
¿Descubrimos a Jesús como compañero de camino y también de cruz?
¿Vivimos nuestras cruces como una misión o nos vamos lamentando
por la vida?
¿Somos “cireneos” de otros crucificados hermanos nuestros?
6 Ficha 7
MISIÓN MARÍA MAGDALENA: 38
“María se había quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras
lloraba, se asomó al sepulcro y vio a dos ángeles vestidos de blanco,
sentados uno a la cabecera y otro a los pies del lugar donde había sido
puesto el cuerpo de Jesús.
Ellos le dijeron: «Mujer, ¿por qué lloras?». María respondió: «Porque se
han llevado a mi Señor y no sé dónde lo han puesto». Al decir esto se dio
vuelta y vio a Jesús, que estaba allí, pero no lo reconoció. Jesús le
preguntó: «Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?». Ella, pensando que
era el cuidador de la huerta, le respondió: «Señor, si tú lo has llevado,
dime dónde lo has puesto y yo iré a buscarlo».
Jesús le dijo: «¡María!». Ella lo reconoció y le dijo en hebreo:
«¡Raboní!», es decir «¡Maestro!». Jesús le dijo: «No me retengas,
porque todavía no he subido al Padre. Ve a decir a mis hermanos: «Subo a
mi Padre, el Padre de ustedes; a mi Dios, el Dios de ustedes».
María Magdalena fue a anunciar a los discípulos que había visto al Señor
y que él le había dicho esas palabras.”
Juan 20,11-18
(Cf.Texto completo: Juan 20,1-18)
“Cada uno de nosotros puede pensar en las personas que viven sin
esperanza y se hallan inmersas en una profunda tristeza de la que buscan
salir creyendo encontrar la felicidad en el alcohol, en las drogas, en el
juego, en el poder del dinero, en la sexualidad sin normas... Pero se
encuentran más desilusionadas aún ¡Cuántas personas tristes, cuántas
personas tristes, sin esperanza!... Han experimentado muchas cosas y la
sociedad, que es cruel no te puede dar esperanza. La esperanza es como la
gracia: no se puede comprar; es un don de Dios. Y nosotros debemos
ofrecer la esperanza cristiana con nuestro testimonio, con nuestra
libertad, con nuestra alegría. El regalo que nos hace Dios de la gracia trae
la esperanza. Nosotros, que tenemos la alegría de percatarnos de que no
somos huérfanos, de que tenemos un Padre, ¿podemos ser indiferentes
ante esta ciudad que nos pide, tal vez inconscientemente, sin saberlo,
una esperanza que la ayude a contemplar el futuro con mayor confianza y
serenidad? Nosotros no podemos ser indiferentes.”
Diferentes modos de misionar
Ficha 7 7
MISIÓN PABLO:
39
“Mientras estaba en Atenas, Pablo discutía en la sinagoga con los judíos y también
lo hacía diariamente en la plaza pública con los que pasaban por allí. Incluso,
algunos filósofos epicúreos y estoicos dialogaban con él. Entonces lo llevaron con
ellos al Areópago y le dijeron: «¿Podríamos saber en qué consiste la nueva doctrina
que tú enseñas?» Porque todos los atenienses y los extranjeros que residían allí,
no tenían otro pasatiempo que el de transmitir o escuchar la última novedad.
Entonces les dijo: “Atenienses, veo que ustedes son los más religiosos de todos los
hombres. Mientras me paseaba mirando los monumentos sagrados que ustedes
tienen, encontré un altar con esta inscripción: “Al dios desconocido”. Ahora, yo
vengo a anunciarles eso que ustedes adoran sin conocer. El Dios que ha hecho el
mundo y todo lo que hay en él no habita en templos hechos por manos de hombre,
porque es el Señor del cielo y de la tierra. El hizo todo el género humano para que
habite sobre toda la tierra y busquen a Dios, aunque sea a tientas, y puedan
encontrarlo. Porque él no está lejos de cada uno de nosotros. En él vivimos, nos
movemos y existimos, como lo dijeron algunos poetas de ustedes: «Nosotros
somos también de su raza». Pero ha llegado el tiempo en que Dios manda a todos
los hombres que se arrepientan. Porque ha establecido un día para juzgar al
universo con justicia por medio de un Hombre que ha destinado y acreditado
delante de todos, haciéndolo resucitar de entre los muertos.”
Hechos 17 16-34
8 Ficha 7
II - OTRAS MISIONES QUE JESÚS PREDICÓ 40
Estas son algunas otras misiones que Jesús nos puso de ejemplo:
Hoy Jesús nos vuelve a hablar en estas parábolas. Por eso te invitamos a
que leas nuevamente cada uno de estos textos y expreses con tus palabras
en cuales de estas misiones te descubrís.
Ficha 7 9
III - MISIONEROS COMO TANTOS 41
EN LA IGLESIA:
10 Ficha 7
La misión de Teresita es una misión universal:
42
De INTERCESIÓN y de ENTREGA por todos los hombres;
De AMOR a Dios y a cada hermano;
Llegó a ser MISIONERA con su vida.
Con la misión de Don Bosco somos muchos los que nos podemos identificar
inmediatamente:
Dedicado y preocupado por la EDUCACIÓN;
La DIGNIDAD y el AMOR a los niños y jóvenes,
Utilizando esa pedagogía como modo de LLEVARLOS A CRISTO.
Ficha 7 11
MISIÓN TERESA DE CALCUTA: 43
“Si nuestros pobres mueren de hambre no es porque Dios no se preocupe
de ellos sino más bien porque ni tú ni yo somos lo suficientemente
generosos; porque no somos instrumentos de amor en las manos de Dios.
No reconocemos a Cristo cuando se nos presenta una y otra vez en la
forma de un hombre hambriento, una mujer sola, un niño que busca un
lugar para calentarse.”
Beata Teresa de Calcuta
“La pobreza es la carne de Jesús pobre, en ese niño que tiene hambre, en
quien está enfermo, en esas estructuras sociales que son injustas. Ir,
mirar allí la carne de Jesús. Pero la esperanza, ¿dónde la encuentro? En la
carne de Jesús sufriente y en la verdadera pobreza. Hay un vínculo entre
ambas.”
Papa Francisco,
Discurso a los estudiantes
de escuelas jesuitas, 7/6/2013
12 Ficha 7
IV - LA MISIÓN QUE DIOS 44
NOS PIDE A CADA UNO:
Luego de repasar estas misiones podemos preguntarnos por nuestra
misión, la de cada uno, la que recibimos como don y compromiso desde
nuestro llamado especial, desde nuestras tareas y servicios.
Podríamos escribir a continuación de la palabra “MISIÓN...”
nuestro nombre, y como vimos en estos misioneros, hacer una lista de
nuestro modo de misión.
Somos únicos, somos llamados por nuestro nombre, nuestras
cualidades y nuestras debilidades, como lo fueron Zaqueo, Magdalena,
Pedro, Teresita, Don Bosco, que no se detuvieron ante sus fragilidades
sino que cada uno de ellos llevó adelante la misión recibida poniendo
todas sus vidas al servicio de la misión encomendada.
Luego firmémoslo como un compromiso de entrega y ofrecimiento
al Señor. Hagamos el intento:
MISIÓN
Ficha 7 13
V - LA MISIÓN COMO SINFONÍA: 45
Así como veíamos que cada uno puede tener un llamado y una
actitud particular de ser misionero, eso también lo encontramos en los
diferentes modos de expresar la actividad misionera en nuestra Iglesia
Arquidiocesana.
Ningún modo es excluyente, al contrario, juntos forman la gran
sinfonía a la que estamos invitados a sumarnos.
La creatividad y la adaptación a los nuevos tiempos y las nuevas
tecnologías nos abren nuevos campos de misión de tal manera que a los
modos tradicionales conocidos:
La misión digital,
Las carpas misioneras,
Las secretarías móviles en la puerta de los colegios,
Las peregrinaciones misioneras de Ramos y Corpus,
La peregrinación a Luján como espacio de misión,
14 Ficha 7
También invitar, por esta característica misionera y orante que
tendrá esta misión, a que todos los grupos de oración que ya están
46
funcionando en cada comunidad parroquial, sean invitados a misionar
desde su carisma:
SALIR
ENCONTRAR
APRENDER
OFRECER
PARTIPACIÓN y
PERTENENCIA ECLESIAL.
Papa Francisco,
Homilía 7/7/2013
Ficha 7 15
PARA IR PENSANDO NUESTRA MISIÓN 47
COMO GRUPO, PARROQUIA O COMUNIDAD:
Desde la espiritualidad de nuestro santo Patrono o advocación, ¿que
tenemos de específico para compartir?
16 Ficha 7
LOS DESTINATARIOS
8
48
DE LA MISIÓN
“La Iglesia en sus inicios se formó en las grandes ciudades
de su tiempo y se sirvió de ellas para extenderse. Por eso,
podemos realizar con alegría y valentía la evangelización
de la ciudad actual.”
CELAM, Aparecida 513
Ficha 8 1
49
DIOS VIVE EN ESTA CIUDAD:
A sí nos invitan nuestros obispos a abrir los ojos ante esta Buenos
Aires donde Dios vive y donde Dios necesita ser anunciado en cada
rincón, en cada lugar donde todavía está ausente. A esos lugares nos
envía, a ser testigos, a ser luz, calor, abrazo y abrigo.
Nadie como nosotros mismos para saber lo complejo que es el
lugar donde vivimos, donde trabajamos, en donde nos movemos día a
día.
Por eso les proponemos hacer un ejercicio de reconocimiento
de nuestro ambiente para luego poder pensar de qué manera
creativa, con nuestros dones y capacidades, podemos hacer misión
en la realidad que nos toca vivir.
A continuación les sugerimos algunas preguntas que faciliten
este camino, con la idea de poder responderlas primero
personalmente para luego compartirlas con nuestro grupo
parroquial, nuestro movimiento o grupo de misión.
2 Ficha 8
CON LOS OJOS PUESTOS 50
EN NUESTRA REALIDAD:
¿Cómo nos manejamos con las redes sociales? ¿Utilizamos facebook, twiter,
e-mails para comunicarnos entre amigos? ¿Podemos hacer de este espacio de
encuentro también un espacio de misión, por ejemplo: compartiendo
mensajes, videos, presentaciones, invitándolos a reenviar y compartir con
otros?
Desde tu modo de ser misionero y desde tu realidad familiar, laboral,
profesional, con todos tus dones que seguramente son muchos, ¿qué otras
ideas misioneras se te ocurren?
Ficha 8 3
51
Los destinatarios de la misión
4 Ficha 8
9
52
EL KERIGMA URBANO
EL APORTE DE LA PASTORAL URBANA*
A. El encuentro personal.
B. Acciones relámpago, ocasionales, momentáneas,
de sorpresa.
C. Acciones sociales permanentes.
habitan la urbe.”
* Aporte del Padre Jorge Eduardo Scheinig - Es miembro del equipo regional de pastoral urbana,
PUBA; párroco en la diócesis de San isidro, provincia de Buenos Aires y licenciado en Teología Pastoral.
Ficha 9 1
Pasos en la proclamación del Kerigma 53
1 - La Actitud
2 - Ubicarse en la existencia del otro
3 - La transmisión explícita de un contenido evangélico
4 - Invitar a hacer una oración
5 - Invitar a seguir en el camino
6 - Despedirse cordialmente
2 Ficha 9
54
Todas las actitudes destacadas por las diócesis, son necesarias
para una experiencia de kerigma urbano humilde y de cordial
fraternidad.
La actitud, el modo del evangelizador, es en sí mismo una palabra
que habla, que proclama.
3 - Tercer paso:
La transmisión explícita de un contenido evangélico
El Kerigma Urbano
Ficha 9 3
55
En cuanto al contenido del mensaje podríamos ensayar la
siguiente formulación:
“Déjame que te comparta algo personal y esencial para mí: yo
también busco el sentido de mi vida y lo hice en muchos lados. Yo
también estoy lleno de preguntas, pero te abro mi corazón y te
comparto que he encontrado un camino en el que me siento bien,
cuidado y con vida.
No me es fácil hablar de esto, pero te aseguro que lo siento y lo
creo.
El camino del que te hablo no son recetas que me digan que hacer
en cada circunstancias de mi vida.
El camino es una Persona que está viva. Yo la siento muy viva,
camina a mi lado, nunca me abandona, está. Se llama Jesús.
Te invito a que alguna vez te acerques a Jesús.
Te invito a que pongas con mucha confianza tus manos en sus
manos.
Te invito a que confíes en él.
Yo confío, le creo, tengo fe en Él y en su mensaje. Sé por
experiencia propia que Jesús libera, salva, sana.
Creo que lo que hizo por mí, lo hará por vos. Estoy seguro de su
Amor por vos, por mí, por todos.
No hacen falta muchas palabras, solo que tu corazón confíe en él.
Te puede parecer extraño, pero anímate a hacer un momento de
silencio, mirá tu corazón, mirá toda tu vida y ponela en el corazón
bueno y manso de Jesús.
Lo que hablamos, lo que me contaste que te alegra… o preocupa… o
te angustia… ponelo en las manos del Señor Jesús”.
4 Ficha 9
4 - Cuarto paso: Invitar a hacer una oración 56
Ficha 9 5
Podría decirse: 57
Te invito a que te acerques cuando quieras a alguna Iglesia para
rezar. Cuando veas un templo abierto, metete y reza un
instante.
Si te interesa profundizar en la amistad con Jesús, no dejes de
hacerlo. Seguí buscando. Lee la Biblia, la Palabra de Dios, sin
miedo. Comenzá por uno de los evangelios.
Si necesitás recibir algún sacramento, acercate a alguna
parroquia.
6 Ficha 9
También, puede resultarle dificultoso a una persona laica, que a 58
nivel de ciudad es desconocida y cuya identidad es débil en lo público,
pues se viste de manera normal, y no con la identidad fuerte que da el
hábito. Resulta muy importante y necesaria la acción de la comunidad,
en la que un número considerable de testigos – misioneros laicos,
juntos, despliegan acciones significativas: reparto de estampas,
anotación de intenciones, cantos, presentación de la imagen de la
Virgen o de algún santo, escucha, etc.
Ficha 9 7
Espacio para nuestra planificación Comunitaria: 59
A. El encuentro personal:
¿En qué momentos y lugares podemos hacerlo?
¿Cómo nos podemos preparar?
B. Acciones relámpago:
¿En qué momentos y lugares podemos hacerlo?
¿Que propuesta y material llevamos para ofrecer?
8 Ficha 9