UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ

CARRION

ANTROPOLOGIA - EDUCACIÓN
“La antropología educativa ha de capacitar a
educadores y pedagogos para entender, more
anthropologico, las cuestiones educativas con
capacidad reflexiva y crítica”.

Para responder a la pregunta de qué es lo que se

explica con esta materia, es preciso abordar una
revisión en la que se entrecruzan los aspectos
teoréticos y epistemológicos con las circunstancias
históricas en las que un grupo de pensadores,
investigadores y profesionales dan lugar a lo que
denominamos Antropología de la Educación.
El primer paso consiste en aclarar las tendencias y
corrientes más importantes en esta especialidad,
que se establecen en función de: el interés del
estudio, el objeto de investigación y el método que
se estima válido.

La pluralidad de planteamientos en estos tres

puntos no obedece únicamente a la peculiaridad
de la Antropología de la Educación, sino que
depende de la variedad de enfoques y desarrollos
de la Antropología de la gama de teorías acerca
de la educación y de las ciencias de la educación.
La importancia a la hora de aportar los
conocimientos que pertenecen al bagaje
cultural-profesional de un educador y que le
pueden preparar para hacer frente al estudio
de algunos problemas en su ejercicio
profesional

Por una parte, la apreciamos en correlación

con el modo cultural divulgativo de presentar
en sociedad lo intercultural – encuentros, foros,
exposiciones, noticias, museos.
Es el más antiguo, se puede titular de
‘folklórico’, y se expone como un modo de
introducir en las costumbres de una
comunidad, formas de entender la vida de
personas de procedencia diversa o etnia.
ANTROPOLOGIA - EDUCACION/PEDAGOGÍA

FILOSOFÍA PEDAGOGÍA
OBJETO DE ESTUDIO

FENÓMENO
EDUCATIVO

Problema Realidad
¿Qué es el hombre? Pedagógico Humana
 LA ACCIÓN EDUCATIVA COMO ACCIÓN SOCIAL
La interacción
del YO es
SER EDUCATIVA en FENÓMENO
HUMANO interacción con EDUCATIVO
OTROS

CATEGORÍA DE
INACABAMIEN
TO

APERTUR ABIERT PROYECT POSIBILIDA INDEFINID

A O O D O
“Ser hombre es llegar a ser hombre”
Karl Jasper

Mundo Humano ABIERTO

Mundo Animal UNIVERSOS

CERRADOS

El hombre NO se LIMITA

Adapta y transforma su medio

CREA CONOCIMIENTO
La Apertura al Mundo Antropológico
CARENCIA El hombre es mejor persona en
relación con otros
C
O
M
P
E
N
S
A
D SOCIEDA CIVILIZACI
O D ÓN
CULTUR
A
La Educación es una ciencia social por tanto es
antropológica
 Los primeros positivismos en la
antropología de la educación.

Principio Conocimiento
positivo, certero
del hombre

Estudio del
Antropología hombre
Ciencia y
Filosofía
Filosófic
No tenía independencia o
Epistemológica

Biológico
Cultura
l
 Esencia del SER
HUMANO
● H. Spencer
● Dewey
● Montesoria
“Educar de
SER VIVO acuerdo a sus
(genética y bioquímica) características
biológicas”

ROMANTICISMO

La naturaleza del
FENÓMENO hombre y éste en
CULTURAL relación a su
medio natural
 Antropología Pedagógica

de base biologicista

contextualizada en el discurso filosófico

considerando a la Educación como un elemento

conformador de lo cultural y que puede ser
modificado por la propia cultura.
 El objeto de la Filosofía de la
Educación

EDUCACIÓN: 03 MODELOS
PEDAGÓGICOS
Aspectos
Antropología Filosófica
Humanista

Aspectos
Concepción Biológica
Patólogicos

Fenomenología
Modelo Culturalista
humano-social
EL modelo cultural plantea un
MODELO EDUCATIVO
LA EDUCACIÓN:

1. Se integra en el mundo
cultural como generadora
de cultura.

2. Se integra dentro del

objeto de conocimiento de
las ciencias humanas y
sociales.

3. Pretende resolver
problemas sociales.
 El enfoque
educativo en los
distintos pueblo y
culturas.

Incidencia de lo
cultural en el DCN.
 Lo mucho que
observamos en
nuestro entorno
sirven para poder
realizar una
“construcción
pedagógica”, acorde
a las condiciones y
caracterisitica
sociales de los
actores
educacionales.
 Programas
exclusivos para cada
cultura.

Su implementación
y desarrollo según
sus necesidades y
su realidad social.