Demóstenes

Demóstenes (en griego, Δημοσθένης: Dēmosthénēs) fue uno de los

oradores más relevantes de la historia y un importante político
Demóstenes
ateniense. Nació en Atenas, en el año 384 a. C. y falleció en
Calauria, en el año 322 a. C.

Sus dotes de oratoria constituyen la última expresión significativa

de las proezas intelectuales atenienses, y permiten el acceso a los
detalles de la política y la cultura de la Antigua Grecia durante el
siglo IV a. C. Demóstenes aprendió retórica mediante el estudio de
los discursos de oradores anteriores. Pronunció sus primeros
discursos judiciales a los veinte años de edad, cuando reclamó a sus
tutores que le entregaran la totalidad de su herencia. Durante un
tiempo, Demóstenes se ganó la vida como escritor profesional de
discursos judiciales y como abogado, redactando textos para su uso
en pleitos entre particulares.

Demóstenes se interesó por la política durante esa época, y fue en

el 354 a. C. cuando dio sus primeros discursos políticos en público.
Dedicó sus años de plenitud física e intelectual a oponerse a la Busto de Demóstenes, encontrado enItalia y
expansión del reino de Macedonia. Idealizaba a su ciudad y luchaba realizado en mármol en la época romana
por restaurar la supremacía ateniense y motivar a sus compatriotas inspirándose en una estatua de bronce de
Polieucto (Museo del Louvre, París)
para oponerse a Filipo II de Macedonia. Buscó preservar la libertad
de Atenas y establecer una alianza contra Macedonia en un intento Información personal
sin éxito de impedir los planes de Filipo de expandir su influencia Nombre de
Demóstenes, Δημοσθένης
hacia el sur, conquistando las ciudades-estado griegas. Dos años nacimiento
antes de la muerte de Filipo, Demóstenes tuvo un papel capital en Nacimiento 384 a. C.
el levantamiento de Atenas y Tebas contra el rey macedonio y su Atenas
hijo, Alejandro III, en la batalla de Queronea, si bien sus esfuerzos Fallecimiento 322 a. C.
no tuvieron éxito cuando la revuelta se encontró con una enérgica Calauria
reacción macedonia. Más aún: para prevenir una revuelta similar Causa de la
Suicidio
contra su propio líder, el sucesor de Alejandro, el diádoco muerte
Antípatro, envió a sus hombres para que acabaran con Demóstenes. Nacionalidad Antigua Atenas
Demóstenes, sin embargo, se suicidó con el fin de evitar caer en Familia
manos de Arquias, confidente de Antípatro.
Madre Kleobule
El llamado Canon Alejandrino, compilado por Aristófanes de Información profesional
Bizancio y Aristarco de Samotracia, reconoce a Demóstenes como Ocupación Orador y político
uno de los 10 mayores logógrafos y oradores áticos. Según [editar datos en Wikidata]
Longino, Demóstenes "perfeccionó al máximo el tono del discurso
idealista, pasional, abundante, preparado, rápido".1 Cicerón le aclamó como "el orador perfecto" al que no le faltaba nada y
Quintiliano le alabó dirigiéndose a él como "lex orandi" ("la norma de la oratoria") y diciendo de él que "inter omnes unus excellat"
("se encuentra solo entre el resto de oradores").2 3

Índice
 Primeros años
Familia, educación y vida personal
Familia y educación
Acusaciones concernientes a su vida personal
Carrera como logógrafo
Comienzo en la vida política
Entrenamiento de la oratoria
Incremento de la actividad política
Confrontación con Filipo
Primera Filípica y las Olínticas (351 - 341 a. C.)
El caso de Meidias (348 a. C.)
Paz de Filócrates (347-345 a. C.)
Segunda y Tercera Filípicas (344 - 341 a. C.)
Batalla de Queronea (338 a. C.)
Últimas iniciativas políticas y muerte
Enfrentamiento con Alejandro. Discurso "Sobre la Corona"
El caso de Hárpalo
Valoraciones
Carrera política
Habilidad oratoria
Legado retórico
Trabajos
Bibliografía
Fuentes primarias (Griegas y Romanas)
Fuentes secundarias
Otras lecturas
Notas
Enlaces externos

Primeros años

Familia, educación y vida personal

Familia y educación
Demóstenes nació en el año 384 a. C., durante el Cronograma de la vida de Demóstenes (384 a. C.–322
último año de la 98.ª Olimpiada o el primero de la a. C.)
99.ª.4 Su padre, del mismo nombre, pertenecía a la
tribu (phylai) pandionisia y vivía en la Demo de
Peania,5 en las afueras de Atenas.

Pertenecía a una rica familia mercantil, lo que le

valió el desprecio de las viejas familias
aristocráticas. Su padre, Demóstenes de Peania,
poseía una fábrica de armas.6 Esquines, el mayor
rival político de Demóstenes, mantendría más tarde
que su madre, Cleóbula, era de origen escita,7 si
bien algunos estudiosos modernos ponen en duda
esta afirmación.8
A los 7 años Demóstenes se quedó huérfano. Su
padre le dejó una fortuna en fideicomiso, quedando
al cuidado de sus tíos, Afobos y Demofón, así como
de un tal Terípido. Sus tutores dilapidaron su
fortuna,9 ya sea por error de gestión o por mala
intención, quedando el joven Demóstenes en
extrema pobreza.

Tan pronto como Demóstenes alcanzó la mayoría de

edad, exigió una auditoría de cuentas de la gestión
realizada por sus tutores. Según Demóstenes, la
revisión de las cuentas demostraba la apropiación
indebida de su patrimonio. Aunque su padre le había
dejado un patrimonio de casi catorce talentos10 que
equivaldrían de forma aproximada a unos
400.000 dólares estadounidenses actuales,11
Demóstenes dijo en el juicio que sus tutores no le
habían dejado nada salvo la casa, catorce esclavos y
treinta minas de plata (30 minas equivalían a medio
talento).12

A los 20 años, Demóstenes demandó a sus tutores,

intentando recuperar su patrimonio. Durante los
juicios pronunció cinco discursos: tres Contra
Afobos entre el 363 a. C. y el 362 a. C. y dos Contra
Ontenor entre el 362 a. C. y el 361 a. C. El tribunal
fijó los daños y perjuicios sufridos por Demóstenes
en diez talentos (285.000 dólares estadounidenses de
2008).13 Cuando finalizaron todos los pleitos,
Demóstenes sólo logró recuperar una porción de
toda su herencia.11 14

Entre el 366 a. C., fecha en la que alcanzó la mayoría de edad, y el 364 a. C., Demóstenes y sus ex-tutores buscaron arduamente una
salida negociada al conflicto, si bien no consiguieron llegar a un arreglo porque ninguna de las dos partes estaba dispuesta a hacer
concesiones.11 Al mismo tiempo, Demóstenes se preparó para los juicios mediante el entrenamiento de sus habilidades oratorias.

A los 16 años Demóstenes había asistido a un proceso de Calístrato de Afidna (367 a. C.), quedando sorprendido por el talento del
orador. Calístrato estaba entonces en el momento cúspide de su carrera y ganó un pleito de una importancia considerable.15 Al
parecer esa experiencia le llevó a decidirse por aprender laretórica.

Según Friedrich Nietzsche, filólogo y filósofo alemán, y Constantine Paparregopoulus, historiador griego, Demóstenes fue alumno de
Isócrates.16 17 Según Cicerón, Quintiliano y el biógrafo romano Hermipo, fue un alumno de Platón.15 Luciano, un retórico y
satírico romano-sirio, incluye a los filósofos Aristóteles, Teofrasto y Xenócrates entre sus profesores.18 Sin embargo, todas estas
afirmaciones son hoy en día puestas en duda.19

De acuerdo a Plutarco, Demóstenes se convirtió en alumno de Iseo, otro orador ático, aunque enñ esa época Isócrates también daba
clases en el área, especializándose en los problemas desucesiones. El motivo puede ser o bien que no pudiese pagar los honorarios de
Isócrates, o porque pensaba que el estilo de Iseo encajaba mejor con su forma de ser, más vigorosa y astuta.15 Ernst Curtius, un
20
arqueólogo alemán, describía la relación entre alumno y profesor como "una alianza armada intelectual".
También se ha dicho que Demóstenes pagó a su profesor unas 10 000 dracmas (aproximadamente medio talento) a condición de que
dejase la escuela de retórica que había abierto y se dedicase por entero a la enseñanza de Demóstenes.20 Otra versión dice que Iseo
no cobró nada a Demóstenes por la enseñanza.21 Sin embargo, según Richard C. Jebb, estudioso británico clásico, «la relación entre
Iseo y Demóstenes como profesor y alumno apenas pudo haber sido ni muy íntima ni de muy larga duración».20 Konstantinos
Tsatsos, profesor y académico griego, cree que Iseo ayudó a Demóstenes en la creación de sus primeros discursos judiciales contra
sus tutores.22

Según una biografía de autor desconocido pero atribuida a Plutarco, que ha llegado hasta nuestros días, Demóstenes se casó una vez.
La única información que aparece sobre su esposa, de la que se desconoce el nombre, es que era hija de Heliodoro, un ciudadano
importante.23 También tuvo una hija, "la primera y única que alguna vez le llamó padre", según Esquines, en un
comentario ácido.24
Su hija murió joven, antes de haberse casado, pocos días después de la muerte de Filipo.24 Su sobrino Demócares fue también
político y orador.25

Acusaciones concernientes a su vida personal

En sus discursos, Esquines a menudo utilizaba las relaciones pederastas de Demóstenes para atacarle. El contenido de los ataques no
era el hecho de que Demóstenes tuviese relaciones con chicos (algo que en aquella época no era raro ni socialmente inaceptable), sino
que su comportamiento como erastés había sido inadecuado, y que su forma de actuar no beneficiaba a los chicos (como era lo
esperado) sino que les dañaba. En el caso de Aristión, un joven de Platea que vivió durante mucho tiempo en la casa de Demóstenes,
Esquines se burlaba de su falta de control sexual y de su posible comportamiento afeminado.26 En el caso de Cnosio, Esquines hace
otra acusación de índole sexual, si bien en este caso acusa a Demóstenes de acostar a éste con su mujer para que la dejase
embarazada.27 Ateneo, por su parte, nos muestra otro punto de vista, argumentando que fue la mujer la que se acostó con el joven en
un ataque de celos.28

Esquines también acusaba a Demóstenes de conseguir dinero a través de sus

relaciones con jóvenes adinerados. Decía que engatusó a Aristarco, el hijo de
Moscos, con la idea de que le podría convertir en un gran orador.29 Aparentemente,
estando todavía bajo la tutela de Demóstenes, Aristarco mató y mutiló a un tal
Nicodemo de Afidna, arrancándole los ojos y la lengua. Esquines acusaba a
Demóstenes de complicidad en el asesinato, utilizando como argumento el hecho de
que Nicodemo se había querellado anteriormente con Demóstenes acusándole de
deserción. También acusaba a Demóstenes de haber sido tan mal erastés para
Aristarco como para no ser digno de recibir tal nombre. Su crimen, según Esquines,
era haber traicionado a su erómeno apropiándose de su patrimonio mientras que
pretendía estar enamorado del joven (se decía que se había apropiado de tres talentos
—86.000 dólares estadounidenses de 2008— de Aristarco mientras que éste huía al
exilio para evitar el juicio). Por ello, en pago a la confianza que Aristarco y su
familia habían puesto en él, y en palabras de Esquines "Entraste en un hogar feliz [...]
lo arruinaste".30 En cualquier caso, la historia de las relaciones de Demóstenes con Demóstenes

Aristarco es más que dudosa, y no se conoce a ningún pupilo de Demóstenes con ese
nombre.29

Carrera como logógrafo

Si os veis obligados a actuar en el espíritu de esa dignidad, en Al finalizar los pleitos contra sus tutores y
el momento en el que vengáis al tribunal a juzgar las causas como forma de ganarse la vida, Demóstenes se
públicas, debéis recordar que con el báculo y el cargo cada
uno de vosotros recibe la confianza del ancestral orgullo de dedicó a redactar discursos para su utilización
Atenas. en pleitos privados de terceras personas.
Demóstenes ( Sobre la Corona , 210) - La defensa que hace el Destacó mucho en su trabajo, y fue
orador del honor del tribunal contrastaba con las acciones consiguiendo una cartera de clientes ricos y
impropias que Esquines le imputaba en el juicio.
poderosos.
Por otra parte, un logógrafo ateniense podía permanecer en el anonimato y no figurar como tal en ninguna parte, lo cual en ocasiones
podía ocasionar que un profesional de este estilo se dedicase a sus intereses personales en perjuicio de los de su cliente (no se podían
examinar los posibles conflictos de intereses de una persona anónima). Esquines también acusó a Demóstenes de comportamiento
poco ético en su trabajo, diciendo que había transmitido a los oponentes de sus clientes algunos de los argumentos que utilizarían en
el juicio.31

Y al traidor nato, ¿cómo le reconocemos? ¿No te imitará a ti, Demóstenes, en su trato con aquellos que el
azar pone en su camino y que confían en él? ¿No cobrará por escribir discursos para recitar a los tribunales,
y luego revelará el contenido de los discursos a sus oponentes?

Esquines, El Discurso en la Embajada32

Por ejemplo, Esquines acusó a Demóstenes de haber escrito un discurso para un tal Formión, un rico banquero, y luego habérselo
comunicado a Apolodoro, que estaba preparando cargos contra Formión.32 Plutarco apoyaba esta acusación, diciendo que
33
Demóstenes "se cree que había actuado de forma deshonesta".

Comienzo en la vida política

Entrenamiento de la oratoria
Antes incluso de haber cumplido los 21 años en el 363 a. C., Demóstenes había
demostrado un cierto interés por la política.11 En el 363, 359 y 357 a. C. desempeñó
el puesto de trierarca, encargándose del mantenimiento y abastecimiento de un
trirreme.34 En el 348 a. C. se hizo cargo de una coregía, y pagaba los gastos de una
producción teatral.35

Aunque Demóstenes dijo que nunca abogaba en ningún caso privado,36 no está
claro todavía cuándo abandonó Demóstenes la lucrativa (aunque no tan prestigiosa)
37
profesión de logógrafo, y si es que llegó a hacerlo.

Cuando era niño, Demóstenes tenía un defecto de elocución en el habla.38 Esquines

se burlaba de ello, y se refería a él en sus discursos por el apodo que le ponían,
Bátalo,39 que al parecer podrían haber inventado o bien sus pedagogos o bien sus
propios compañeros de juegos.40 41

Según Plutarco, durante el primer discurso público del joven Demóstenes, la Demóstenes Practicando Oratoria
audiencia se burlaba de su problema de elocución (dificultad en pronunciar la /R/) y por Jean Lecomte du Nouÿ(1842–
su extraño y correoso estilo, que estaba plagado de largas frases con argumentos 1923). Demóstenes solía estudiar en
formalistas hasta un extremo duro y desagradable. Afirmaba el de Queronea que una habitación subterránea que
había construido él mismo. También
tenía una debilidad en la voz, un habla extraña y difícil de entender y una falta de
solía hablar con piedras en la boca y
aire que, al romper y desenlazar las frases, oscurecía mucho el sentido y el recitar versos mientras corría. Para
significado de lo que decía.42 fortalecer su voz, hablaba en la orilla
del mar por encima del sonido de las
Demóstenes llevó a cabo un estricto programa para superar esas deficiencias y olas.
mejorar su locución. Trabajó la dicción, su voz y sus gestos43 hasta el punto que su
ahínco y su devoción se volvieron proverbiales. Sin embargo, no se sabe con certeza
si estos relatos son verdaderos hechos de la vida de Demóstenes o meras anécdotas utilizadas para ilustrar su perseverancia y
determinación.11
Algunos ciudadanos, sin embargo, sí que se dieron cuenta de su talento. La primera vez que abandonó apesadumbrado la Ekklesía (la
asamblea ateniense), un anciano llamado Eunomo le animó diciendo que su dicción era muy parecida a la de Pericles.42 En otra
ocasión, después de que la Ekklesía se negase a escucharle y mientras marchaba a casa habiendo sido rechazado, un actor llamado
44
Sátiro le siguió y le entretuvo en una amistosa conversación.

Incremento de la actividad política

Aunque se cree que continuó con la práctica legal privada como logógrafo, el hecho es que a partir del año 354 a. C. Demóstenes se
interesó cada vez más por los asuntos públicos, haciéndose famoso por sus discursos que versaban sobre el restablecimiento del
espíritu público en Atenas y sobre la conservación de la cultura griega en un momento en que el modelo de ciudad-estado se veía
amenazado.

En el 355 a. C. escribió Contra Androcio y en el 354 a. C., Contra Leptino, dos fieros ataques contra individuos que pretendían
eliminar unas exenciones de impuestos. En Contra Timócrates y Contra Aristócrates abogó por la eliminación de la corrupción,
denunciando medidas que veía como deshonestas o contrarias de las tradiciones atenienses.45 Todos estos discursos ofrecen unas
primeras muestras sobre sus ideas de política exterior, como pudieran ser la importancia de la flota, las alianzas, o el honor
nacional.46

Partidario de Eubulo, en 354 a. C. Demóstenes
pronunció en favor de éste su primer discurso
político, Sobre las symmorías, en el que
defendía la moderación a la vez que proponía
la reforma de las symmorías como una fuente
de financiación para la flota ateniense,
defendiendo el aumento de las obligaciones
con respecto a las trierarquías.45 47
"Mientras que el navío está a salvo, ya sea uno grande o
pequeño, entonces es el momento para que el marinero y el
timonel y todos los demás cargos muestren su empeño y
tengan cuidado de que no zozobre por la malicia o negligencia
de alguno; pero cuando el mar lo ha superado, entonces el
empeño es inútil".
Demóstenes ( Tercera Filípica , 69) - El orador advierte a sus
compatriotas de los desastres que sufriría Atenas si permanece
indiferente a las amenazas de su tiempo.

Sin embargo, pronto rompió con Eubulo, al que atacó en el 352 a. C. (Sobre la sintaxis), al tiempo que se pronunciaba contra la
política exterior ateniense con el discurso Por los megalopolitanos (353 a. C.), que atrajo la atención de los atenienses sobre el
peligro que representaba el poder deEsparta, tras la debacle de Tebas. También se opuso a Eubulo en el 351 a. C., con el discursoPor
la libertad de los rodios. Eubulo era por entonces el político más influyente de Atenas, situación que mantuvo en el periodo entre el
48
355 y el 342 a. C., y estaba en contra de la intervención en los asuntos internos de otras polis griegas.

Si bien ninguno de sus primeros discursos tuvo éxito, Demóstenes fue poco a poco haciéndose un hueco dentro del grupo de las
personalidades políticas de importancia a la vez que, por otro lado, rompía con la facción política de Eubulo (facción a la que
pertenecía Esquines). En esa época Demóstenes fue plantando los cimientos de sus futuros éxitos políticos, lo que le llevaría a
convertirse en el líder de su propio partido. Sus ar 49
gumentos mostraban su deseo de articular las necesidades e intereses de Atenas.

En el año 351 a. C., Demóstenes se sintió lo suficientemente fuerte como para mostrar su visión sobre el asunto de política exterior
más importante al que se enfrentaba Atenas por entonces: la postura que debería tomar la ciudad con respecto a Filipo II de
Macedonia. Según comenta Jacqueline de Romilly, filóloga miembro de la Academia francesa, la amenaza de Filipo daría a
Demóstenes un enfoque y una razón de ser.46 La carrera política de Demóstenes es virtualmente la historia de la política exterior
ateniense.38

Confrontación con Filipo

Primera Filípica y las Olínticas (351 - 341 a. C.)

Demóstenes dirigió sus energías contra el creciente poder del rey Filipo II de Macedonia, a quien veía como una amenaza no sólo
para Atenas sino para todas las ciudades-estado griegas.
Gran parte de sus mejores discursos se dirigieron contra el poder creciente del rey
Filipo II de Macedonia. Desde el año 357 a. C., cuando Filipo asedió Anfípolis y
Pidna, Atenas y Macedonia habían estado formalmente en guerra.50 En el 352 a. C.
Demóstenes describió a Filipo como el mayor y el peor enemigo de su ciudad. El
discurso sería un avance de los fieros ataques que Demóstenes lanzaría contra el rey
macedonio durante los años que siguieron.51 Un año después criticó a aquellos que
subestimaban el poder de Filipo y avisaba de que era tan peligroso como el propio
rey de Persia.52

En el 352 a. C. las tropas atenienses lograron con éxito enfrentarse a Filipo en las
Termópilas,53 pero la victoria macedonia sobre los focios en la batalla del Campo
de Azafrán supuso un duro golpe para Demóstenes. Filipo II de Macedonia: medalla de la
victoria (niketerion) del siglo II a. C.
Su primer discurso contra Filipo, conocido como la Primera Filípica (351- (París, Cabinet des médailles de la
350 a. C.), tenía como tema la preparación y la reforma del fondo social de Biblioteca Nacional de Francia).
Atenas,54 el pilar principal de las políticas de Eubulo.46 Exhortó a los atenienses a Demóstenes percibía alrey de
Macedonia como una amenaza a la
que despertaran de su falsa seguridad y pidió que la guerra se extendiera a Tracia,
autonomía de todas lasciudades-
pero no tuvo éxito.
estado griegas.

Desde ese momento y hasta el 341 a. C., todos los discursos de Demóstenes se
"Necesitamos dinero, seguro, atenienses, y sin dinero nada de referían al mismo asunto: la lucha contra
lo que debería ser hecho podrá hacerse". Filipo. En el 349 a. C., para completar su
Demóstenes ( Primera Olíntica , 20) - El orador se empleó con dominio del mar Egeo Filipo marchó contra
esfuerzo para convencer a sus conciudadanos de que la
Olinto, aliado de Atenas y la última ciudad de
reforma del fondo social era necesaria para financiar los
preparativos militares de la ciudad. la Calcídica que le quedaba por dominar.
Olinto pidió ayuda a Atenas, y Demóstenes
pronunció con tal motivo las tres Olínticas, en las que solicitó a Atenas ayuda para su aliado. En los tres discursos, Demóstenes
gía a Atenas a ayudar a Olinto contra el "bárbaro"55 macedonio.56 57
criticaba a sus compatriotas por no hacer nada, y ur

A pesar de los avisos de Demóstenes, los atenienses se enzarzaron en una guerra inútil en Eubea y no ofrecieron apoyo militar a
Olinto.58 El tratado subsiguiente, la paz de Filócrates, resultaba insoportable para él, que no lo consideró más que un respiro entre
dos batallas.

El caso de Meidias (348 a. C.)

En el 348 a. C. ocurrió un caso peculiar:
Meidias, un rico ateniense, abofeteó
públicamente a Demóstenes, que por entonces
ocupaba un cargo en la Coregía, un gran
festival religioso en honor al dios Dioniso.35
Meidias era un amigo de Eubulo y apoyaba la
campaña militar en Eubea.58 También era un
viejo enemigo de Demóstenes que había
entrado violentamente en su casa en el
361 a. C., junto con su hermano Trasíloco, para
apoderarse de ella.60
"Sólo pensad: en el momento en que este tribunal se levante,
cada uno de ustedes andará a casa, unos más rápido, otros
con más calma, sin ansiedad, sin mirar por encima del hombro,
sin miedo a que él vaya a ir corriendo contra un amigo o
enemigo, un hombre grande o uno pequeño, fuerte o débil, o
nada por el estilo. ¿Y por qué? Porque en su corazón conoce y
confía, y ha aprendido a confiar en el Estado, en que nadie le
acosará o insultará o agredirá".
Demóstenes ( Contra Meidias , 221) - El orador pide a los
atenienses que defiendan su sistema legal, solicitando un
tratamiento ejemplar para la defensa que sirva para disuadir a
otros. 59

Demóstenes decidió presentar una querella contra su rico oponente y escribió el discurso judicial Contra Meidias. El discurso ofrece
información muy valiosa sobre la ley ateniense en esa época y especialmente sobre el concepto griego de Hibris o ambición excesiva,
que se trataba en esa ciudad como un crimen que iba no sólo contra la ciudad sino contra la sociedad en sí misma.61 Demóstenes
defiende que el estado democrático perece si el gobierno de la ley se ve socavado por los hombres ricos y sin escrúpulos, y que todos
62
los ciudadanos adquieren poder y autoridad en todos los asuntos de estado gracias a "la fuerza de las leyes".

Según el filólogo Henri Weil, Demóstenes retiró finalmente los cargos contra Meidias por razones políticas, y nunca llegó a
pronunciar Contra Meidias,63 si bien Esquines mantuvo que Demóstenes había sido sobornado para retirarlos.
64

Paz de Filócrates (347-345 a. C.)

En el año 348 a. C., Filipo II conquistó Olinto y la arrasó hasta sus
cimientos. Luego siguió avanzando y conquistó la Calcídica y todos
los Estados de la Liga Calcídica que antes estaban liderados por
Olinto.65 Tras estas victorias macedónicas, Atenas se dirigió a ese
Estado en busca de la paz. Demóstenes se encontraba a favor de
firmar un tratado con Filipo II. En 347 a. C. se envió una delegación
ateniense a Pella con el objetivo de negociar un tratado de paz y
Demóstenes estaba entre los doce embajadores enviados (346 a. C.)
para entrevistarse con Filipo, delegación en la que también se
encontraban Esquines y Filócrates. Según Esquines, en su primer
66
encuentro con Filipo, Demóstenes se habría desmayado del miedo.

La ekklesía aceptó oficialmente los duros términos que Filipo había

impuesto. Sin embargo, cuando la delegación ateniense llegó a Pella
para recibir el juramento de Filipo necesario para considerar que el
tratado había sido acordado, éste se encontraba en plena campaña
militar.67 Filipo estaba retrasando de forma deliberada el momento
de la negociación y posible acuerdo porque esperaba poder mantener
bajo su soberanía todas aquellas posesiones atenienses que pudiera
conquistar antes de ratificar el tratado.68 Demóstenes, ansioso ante
el retraso, insistía en que la embajada debería viajar al lugar en el que
68 pero, sin
se encontrase Filipo, y conseguir el juramento sin demora
embargo, los enviados atenienses (incluidos tanto él como Esquines)
permanecieron en Pella hasta el regreso de Filipo de su exitosa
campaña en Tracia.69 Finalmente se juró la paz en Feres, pero Ilustración de 1898, obra de Louis Loeb (1866 –
Demóstenes acusó al resto de enviados de haber actuado 1909): Demóstenes ante la asamblea principal de
negligentemente por intereses económicos.70 Atenas (ekklesía) en el año 346 a. C.

Justo después de la firma de la Paz de Filócrates, Filipo atravesó las

Termópilas y conquistó Fócida, mientras que Atenas permaneció inactiva y no envió ninguna ayuda a la región.71 72 Apoyada por
Tebas y Tesalia, Macedonia tomó el control sobre los votos de Fócida en la Anfictionía, una organización religiosa formada para
apoyar a los grandes templos de Apolo y Deméter.73 A pesar de una cierta reticencia por parte de los líderes atenienses, Atenas
finalmente aceptó la entrada de Filipo en el Consejo de la Liga,74 estando Demóstenes entre aquellos que apoyaron esta opción, tal y
como nos indica en su discursoSobre la paz.

Segunda y Tercera Filípicas (344 - 341 a. C.)

Entre sus discursos de este periodo destacan la Segunda Filípica, el discurso conocido como Sobre la falsa embajada, contra
Esquines, y la Tercera Filípica en la que se exigía una acción resuelta contra Filipo (341 a. C.). De éstos, las Filípicas se consideran
discursos políticos, mientras queSobre la falsa embajada es un discurso pronunciado en el ámbito judicial.
En 344 a. C. Demóstenes viajó al Peloponeso, con la finalidad de conseguir alianzas
y apartar al mayor número posible de ciudades de la influencia macedonia, si bien
sus esfuerzos fueron generalmente infructuosos.75 La mayor parte de los
peloponesios veían a Filipo como el garante de su libertad, e incluso enviaron una
embajada conjunta a Atenas para presentar sus quejas ante la actividad de
Demóstenes.76 En respuesta a dicha embajada, Demóstenes pronunció la Segunda
Filípica, un vehemente ataque contra la persona de Filipo. En el año 343 a. C.
Demóstenes pronunció Sobre la falsa embajada, dirigida contra su rival político
Imagen del Quersoneso y del área
Esquines, que estaba enfrentándose a un cargo de alta traición. Esquines fue
circundante tomada desde un
finalmente absuelto por un estrecho margen de treinta votos, en un jurado cuyo satélite. El Queroneso se convirtió en
número podría haber sido de hasta 1.501.77 el foco de una agria disputa territorial
entre Atenas y Macedonia. Fue
En 343 a. C. las fuerzas macedonias se encontraban realizando una nueva campaña finalmente cedida a Filipo en
militar en la región de Epiro y, en 342 a. C., Filipo hizo una incursión en Tracia.78 338 a. C.
También negoció con los atenienses algunas modificaciones de los términos
pactados en la Paz de Filócrates.79

Cuando el ejército macedonio se aproximaba al Quersoneso Tracio, un general ateniense llamado Diopeites arrasó el distrito
marítimo de Tracia, incitando la respuesta de Filipo. La asamblea ateniense se reunió para estudiar la situación y Demóstenes
pronunció su discurso Sobre el Quersoneso, con el que convenció a los atenienses a no llamar a Diopeites de vuelta a Atenas.
También en el 342 a. C. pronunció la Tercera Filípica, que se considera como el mejor discurso político de toda su carrera.80
Utilizando todo el poder de su elocuencia, Demóstenes exigió a la asamblea ateniense una firme respuesta contra Filipo, pidiendo al
pueblo ateniense una enérgica demostración de fuerza. Les decía que sería "mejor morir mil veces que rendir tributo a Filipo".81
Tras este discurso Demóstenes tomó el control de la política ateniense y fue capaz de debilitar considerablemente a la facción pro-
macedonia liderada por Esquines, convirtiéndose en el líder político más influyente de Atenas.

Gracias a ello Demóstenes conseguiría que se anulara el tratado de paz, que se aumentaran las asignaciones militares y se reforzara la
marina e hizo de Tebas, ciudad largo tiempo hostil hacia Atenas, una aliada.

Batalla de Queronea (338 a. C.)

La Cuarta Filípica (340 a. C.), fue en realidad una declaración de guerra que condujo a
otra derrota griega a manos de los macedonios: En gran parte gracias a los esfuerzos de
Demóstenes, el intento de Filipo, en el 340 a. C., de capturar Bizancio (actual Estambul)
se retrasó.

En 341 a. C. Demóstenes fue enviado a Bizancio, en donde buscó la renovación de la

alianza con Atenas. Gracias a sus maniobras diplomáticas, Abidos también se unió a la
causa. Por otra parte, estos acontecimientos preocuparon a Filipo e incrementaron su
animadversión contra Demóstenes. La asamblea ateniense, sin embargo, no tuvo en
cuenta las quejas de Filipo contra la conducta de Demóstenes y denunció el tratado de
paz, lo que de hecho significaba una declaración de guerra.
La estrella de Vergina, símbolo
En 339 a. C. Filipo hizo su último y mayor movimiento en busca de la conquista del sur de la monarquía macedonia.

de Grecia, asistido por el apoyo de Esquines en el marco de la Anfictonía.82 Durante la

reunión del Consejo, Filipo acusó a la ciudad de Anfisa, en la Lócrida, de haber
invadido suelo consagrado.83 El oficial que presidía el Consejo, un tesalio llamado Cotifo, propuso la convocatoria del Congreso de
.84 Esquines estaba de acuerdo con esta propuesta y mantenía que los atenienses
la Anfictonía para que impusiese un castigo ejemplar
deberían participar en el Congreso,84 si bien Demóstenes revirtió las iniciativas de Esquines y Atenas finalmente se abstuvo.85 Tras
el fracaso de la primera excursión militar a la Lócrida, la sesión de verano de la Anfictonía dio el mando de las fuerzas de la liga a
86
Filipo, y le pidió que dirigiese una segunda excursión.
Filipo decidió actuar de inmediato. El invierno de 339-338 a. C. atravesó las Termópilas y entró en Anfisa, en donde venció
rápidamente a la población de la ciudad. Tras esta significativa victoria, Filipo entró en la Fócida en 338 a. C. y luego se dirigió al
sudeste, bajando el valle del ríoCefiso, para asediar y capturar la ciudad deElateia, en donde restauró las fortificaciones.86

Mientras tanto, Atenas se dedicó a forjar una alianza con las ciudades de Eubea, Megara, Acaya, Corinto, Acarnania, así como con
otros estados menos importantes del Peloponeso. En cualquier caso, la alianza más deseada para Atenas era con la ciudad-estado de
Tebas.

Con el objetivo de conseguir dicha alianza, Atenas envió a Demóstenes a la ciudad de Beocia. Filipo, por su parte, también envió su
propia delegación con la finalidad contraria, pero no logró evitar que Demóstenes adhiriese a Tebas a su causa.87 No ha llegado a
nuestros días el discurso completo de Demóstenes ante el pueblo tebano, por lo que las argumentaciones que utilizó para convencer a
Tebas para unirse a la alianza las desconocemos. En cualquier caso, la alianza se produjo a cambio de un precio: Políticamente, el
control de Beocia por parte de Tebas fue reconocido de forma oficial. Militarmente, Tebas consiguió el mando supremo de las tropas
aliadas de tierra, y el mando conjunto con Atenas de la armada en el mar. Además, Atenas pagaría dos tercios del coste militar total
de la campaña.88

Mientras que los atenienses y los tebanos se preparaban para la guerra, Filipo hizo un último intento para apaciguar a sus enemigos,
proponiendo un nuevo tratado de paz que no fue aceptado.89 Tras esto, y tras una serie de pequeños enfrentamientos entre los dos
bandos que terminaron con victorias menores del bando ateniense, Filipo logró llevar a las falanges confederadas a un enfrentamiento
en campo abierto en una llanura cercana a la ciudad de Queronea. A pesar de la alianza entre Tebas y Atenas, Filipo derrotó a los
ejércitos aliados en la batalla del año 338 a. C. Durante la batalla Demóstenes participó como un mero hoplita más, e incluso algunas
fuentes hablan de un comportamiento poco honorable. Según Plutarco, Demóstenes desertó del campo de batalla y "no hizo nada
honorable, ni su comportamiento estuvo a la altura de sus discursos".

Tal era el odio de Filipo contra Demóstenes que, según relata Diodoro Sículo, el rey se burló tras la batalla de los infortunios del
político ateniense. Sin embargo, el también orador y político ateniense Démades se dice que hizo el siguiente comentario al rey:

Oh Rey, cuando la Fortuna te ha colocado en el puesto de Agamenón, ¿no te avergüenzas de actuar como
Tersites?

90
Según cuenta Diodoro, Filipo reaccionó ante estas palabras y detuvo inmediatamente su actitud.

Tras su victoria, Filipo fue sólo severo con Tebas, la cual pasó a controlar directamente mediante el nombramiento de gobernantes
macedonios. Atenas fue tratada de forma más magnánima, obligándole sólo a que disolviera su liga naval y a que abandonase sus
posesiones en Tracia, mientras que a cambio le garantizaba la independencia. A pesar de todo ello, Demóstenes continuó hablando en
contra de Macedonia, incluso tras la derrota deQueronea.

Últimas iniciativas políticas y muerte

Enfrentamiento con Alejandro. Discurso "Sobre la Corona"

Véase también: Sobre la Corona
Tras la batalla de Queronea, Filipo impuso un severo castigo a la ciudad de Tebas, si bien fue bastante transigente a la hora de
imponer a Atenas las condiciones de un acuerdo de paz. Demóstenes defendió la fortificación de Atenas y fue elegido por la ekklesía
91 92
para pronunciar el discurso fúnebre por los ciudadanos muertos en la guerra contra Macedonia.

En el 336 a. C. Filipo fue asesinado durante la boda de su hija, Cleopatra de Macedonia con el rey Alejandro de Epiro. Tras su
muerte, el ejército proclamó rey a su hijo primogénito, Alejandro. Mientras tanto, ciudades como Atenas o Tebas veían en este
cambio de líder una oportunidad para recuperar su total independencia, y Demóstenes estuvo entre los atenienses que tomaron un rol
más activo en la dirección de la revuelta de Atenas. Según Esquines, "era tan sólo el séptimo día tras la muerte de su hija, y a pesar de
que las ceremonias de luto no se habían completado, se puso una corona de flores en
la cabeza y ropajes blancos por su cuerpo, y estuvo ahí, haciendo ofrendas en
agradecimiento, violando toda decencia".24

Demóstenes también envió mensajeros algeneral Átalo, padre de la última esposa de

Filipo, a quien consideraba un oponente interno al trono de Alejandro.93 En
cualquier caso, Alejandro se desplazó rápidamente a Tebas, que se sometió al poco
tiempo de verle aparecer frente a sus puertas. Cuando los atenienses se enteraron de
Mosaico de Alejandro Magno,
que Alejandro se había movido tan rápido a Beocia cundió el pánico y suplicaron encontrado en Pompeya, y copia de
piedad al nuevo rey de Macedonia. Alejandro, por su parte, se limitó a amonestarles, una pintura original griega delsiglo
y no impuso ningún castigo por la sublevación. III a. C. que se ha perdido. En 336-
335 a. C. el Rey de Macedonia atajó
En 335 a. C. Alejandro se sintió con suficiente fortaleza como para enfrentarse a los intentos de resistencia de las
Tracia e Iliria. Mientras estaba luchando en el norte, los tebanos y los atenienses se ciudades griegas y acabó con las
esperanzas de Demóstenes de
rebelaron una vez más, creyendo los rumores que se habían extendido sobre la
recuperar la independencia
posible muerte de Alejandro. Darío III de Persia financió a las ciudades griegas que
ateniense.
se levantaron contra Macedonia, y se dice que Demóstenes podría haber recibido

"Estás al descubierto en tu vida y en tu conducta, en tus unos 300 talentos (unos 8,5 millones de
actuaciones públicas y en tus abstinencias. Un proyecto dólares) en nombre de Atenas, motivo por el
aprobado por la gente comienza a avanzar . Esquines ya no
tiene voz. Se ha reportado un lamentable incidente. Esquines cual se enfrentó después a acusaciones por
está en evidencia. Recuerda a una vieja torcedura o fractura: apropiación indebida.94
en el momento en que disminuye la salud vuelve a estar
activa". Alejandro reaccionó de manera inmediata y
Demóstenes ( Sobre la Corona , 198) - En Sobre la Corona arrasó Tebas hasta sus cimientos. No atacó
Demóstenes ataca fieramente y finalmente neutraliza a
Esquines, su gran oponente político. Atenas, pero exigió que todos los políticos de
la facción anti-macedonia fueran exiliados,
siendo Demóstenes el primero de la lista. Según Plutarco, una embajada especial de Atenas encabezada por Foción, un opositor de la
95
facción anti-macedonia, fue capaz de persuadir a Alejandro para que retirase dicha exigencia.

Demóstenes, por su parte, y a pesar de sus desventuras que había sufrido en sus enfrentamientos contra Filipo y Alejandro, todavía
era respetado por el pueblo de Atenas. En 336 a. C. el orador Ctesifonte propuso a Atenas que honrara a Demóstenes por sus
servicios prestados concediéndole, de acuerdo a la tradición, la corona de oro. Sin embargo, la existencia en Atenas de un importante
partido promacedonio hacía que la posición de Demóstenes estuviese siempre sujeta a oposición y la propuesta se convirtió en un
controvertido tema político que desembocó, en 330 a. C., en que Esquines utilizase un tecnicismo legal para procesar a Ctesifonte. El
motivo del procesamiento era haber ofrecido la corona a Demóstenes tras incurrir en una serie de irregularidades en el ofrecimiento.

En su discurso más brillante,96 Sobre la Corona, Demóstenes defiende a Ctesifonte y ataca vehementemente a todos aquellos que
prefirieron la paz con Macedonia. No estaba arrepentido por sus acciones pasadas ni por sus ideas políticas e insistía en que, cuando
estaba en el poder, el objetivo constante de todas sus acciones fue el ensalzamiento del honor y la ascendencia de su pueblo, y que en
todas las ocasiones y en todo lo que hizo preservó su lealtad a Atenas.97 Finalmente venció a Esquines, a pesar de que las objeciones
legales que oponía su enemigo al otorgamiento de la Corona eran probablemente válidas.98

Éste sería su discurso más famoso, en el que realiza una defensa global de toda su carrera, defendiendo a Ctesifonte y atacando al
partido promacedonio. Su elocuencia y lógica fueron tan convincentes que Ctesifonte fue absuelto y Esquines, humillado, se vio
obligado a exiliarse de forma voluntaria.

El caso de Hárpalo
En el año 324 a. C. la influencia política de Demóstenes comenzó a decaer por culpa de un nuevo caso en el que se le acusó de
corrupción.
En 324 a. C. un aristócrata macedonio llamado Hárpalo, a quien Alejandro había nombrado gobernador de Babilonia y había
confiado una cuantiosa cantidad de tesoros, se fugó de Macedonia, huyendo con el botín, y buscando refugio en Atenas. Demóstenes
exigió que Hárpalo fuese capturado99 y, finalmente, Hárpalo fue encarcelado a pesar de la oposición de Hipérides, un político de la
facción anti-macedonia que era un antiguo aliado de Demóstenes.100 La ekklesía, tras una propuesta de Demóstenes, decidió
confiscar el dinero de Hárpalo, que fue confiado a un comité presidido por Demóstenes.100 Cuando el comité contó el tesoro
100 pero no revelaron públicamente el déficit. Más
encontró que sólo había la mitad del dinero que Hárpalo había declarado que tenía,
tarde, cuando Hárpalo escapó, el Areópago llevó a cabo una auditoría al final de la cual acusó a Demóstenes de haber malversado 20
talentos (570.000 dólares estadounidenses de 2008). Durante el juicio contra él, Hiperides argumentó que no había revelado el
100
enorme déficit porque había sido sobornado por Hárpalo.

Demóstenes fue condenado a pagar una multa de 50 talentos (1,4 millones de dólares estadounidenses de 2008), que no pudo reunir,
por lo que fue condenado a prisión, aunque escapó en poco tiempo.101 Todavía no está claro si las acusaciones contra él tenían o no
fundamento102 aunque, en cualquier caso, los atenienses pronto revocaron la sentencia.103 Demóstenes huyó a Egina hasta la
muerte de Alejandro.

"Tomemos el caso de una casa, una nave o algo parecido, que Un año más tarde, la muerte de Alejandro
debe basar su fuerza en su estructura; y así es también en el Magno provocó en toda Grecia una rebelión
caso de asuntos de estado, en los que los principios y los
cimientos deben ser la verdad y la justicia". contra Antípatro, sucesor a Alejandro como
gobernador macedonio de Grecia, hecho que
Demóstenes ( Segunda Olíntica , 10) - El orador se enfrenta a
serias acusaciones más de una vez, pero nunca admite Demóstenes aprovechó para terminar su exilio
ninguna acción impropia e insiste en que es imposible "ganar el y entrar triunfalmente en Atenas, a la vez que
poder de forma permanente mediante la injusticia, el perjurio y
la falsedad". reclamaba una nueva guerra contra Macedonia.
Demóstenes vuelve a insistir a los atenienses
en la persecución de su independencia de Macedonia, que se convertiría en la llamada Guerra Lamiaca. Sin embargo, Antípatro
sofocó la rebelión y acabó con la oposición a su poder, tras lo cual exigió que los atenienses entregasen a Demóstenes y a Hipérides,
junto con otros políticos antimacedonios. Démades, jefe en ese momento del partido promacedonio, consiguió que la ekklesía se
plegara a las exigencias a Antípatro votara y aprobara un decreto con lacondena a muerte de los agitadores políticos.

Demóstenes escapó a un santuario de la isla de Calauria, en donde finalmente fue descubierto por Arquias, un confidente de
Antípatro. Demóstenes se suicidó en el templo de Poseidón de Calauria antes de ser capturado mediante un engaño a Arquias:
pretendiendo ir a escribir una carta a su familia, aprovechó para tomar veneno escondido en una caña.104 Cuando notó que el veneno
comenzaba a surtir efecto le dijo a Arquias: "Ahora, cuando te parezca, puedes comenzar a jugar el papel de Creonte en la tragedia, y
llevarte de aquí este cuerpo mío sin enterrar. Pero yo, gracias a Neptuno, por mi parte, mientras todavía estoy vivo, me levanto y dejó
este sagrado lugar; aunque Antípatro y los macedonios casi no han dejado nada, salvo el templo, sin contaminar". Tras decir estas
palabras, cayó al lado del altar y falleció.104

Valoraciones

Carrera política
La figura histórica de Demóstenes ha sido objeto de opiniones encontradas y de distintas valoraciones a lo go
lar de los siglos.

Plutarco, por ejemplo, alaba a Demóstenes por su carácter. Rebatiendo al historiador Teopompo, el biógrafo insiste en que
Demóstenes mantuvo "el mismo partido y dirección política que tenía desde un principio, los mantuvo constantes hasta el final; y
estuvo tan lejos de abandonarlos mientras vivió que llegó a preferir dar su vida a traicionar sus principios".105 Por otro lado, Polibio
un historiador griego del mundomediterráneo, era muy crítico con las políticas defendidas por Demóstenes. Polibio le acusa de haber
lanzado ataques verbales injustificados contra grandes hombres de otras ciudades, tildándoles injustamente de traidores a los griegos.
El historiador mantenía que Demóstenes medía todo en función de los intereses de su propia ciudad, imaginando que los griegos
deberían tener sus visión centrada en Atenas. Sin embargo, y según este historiador, lo único que los atenienses llegaron a conseguir
gracias a su oposición a Filipo fue la derrota en Queronea, "y si no hubiera sido por la magnanimidad del rey y su cuidado por su
106
propia reputación, sus infortunios habrían sido todavía mayores, gracias a la política de Demóstenes".

Paparrigopoulos ensalza el patriotismo de "El hombre que piensa que debe su nacimiento sólo a sus
Demóstenes, pero le critica por ser corto de padres esperará hasta que llegue su natural y destinado final;
el que es hijo de su nación está dispuesto a morir antes que
miras. De acuerdo a su crítica, Demóstenes verla esclavizada, y vigilará esos agravios e indignidades, que
debería haber entendido que los antiguos en la sujeción al bien común se ve impulsado a soportar , como
Estados griegos sólo podían sobrevivir más aterradores que la propia muerte".
unificados bajo el liderazgo del reino de Demóstenes ( Sobre la Corona , 205) - Durante su larga
carrera política Demóstenes urgió a sus conciudadanos a
Macedonia.17 Por lo tanto, acusa a defender su ciudad y a preservar su libertad y su democracia.
Demóstenes de no haber juzgado bien los
acontecimientos, los oponentes y las oportunidades, y de haber sido incapaz de prever el inevitable triunfo de Filipo.85 Le critica por
haber sobrevalorado la capacidad de Atenas de revivir y de retar a Macedonia.107 Su ciudad había perdido a la mayoría de aliados en
el Egeo, mientras que Filipo había consolidado su control sobre la región de Macedonia y controlaba una gran riqueza mineral.

Chris Carey, profesor de griego en la University College de Londres, concluye que Demóstenes era mejor orador que estratega y
político,85 si bien también subraya que los "pragmáticos" como Esquines y Foción no tenían una visión lo suficientemente
inspiradora como para rivalizar con la de Demóstenes. El orador pedía a los atenienses que eligiesen entre lo que es justo y honorable
y lo antepusieran a su propia seguridad y a la preservación de la ciudad.105 La gente, por su parte, prefería el activismo de
Demóstenes hasta el punto de que la agria derrota de Queronea fue recibida como un precio que valía la pena pagar en el intento de
85
retener la libertad y la influencia sobre la península.

Por otra parte, según el también profesor de griego Arthur Wallace Pickard-Cambridge, el éxito es un pobre criterio para juzgar las
acciones de la gente como Demóstenes, que actuaban motivados por el ideal político de la libertad.108 Filipo había pedido a Atenas
que sacrificase su libertad y su democracia, mientras que Demóstenes intentaba revivir el brillante pasado de la ciudad.107 Buscaba
revivir esos valores imperecederos y, por tanto, convertirse en un "educador de la gente" (en palabras deWerner Jaeger).109

El hecho de que Demóstenes luchase en la batalla de Queronea como un mero hoplita más, así como su huida del campo de batalla,
indica que carecía de capacidad militar. Según el historiador Thomas Babington Macaulay, en la época en la que vivió Demóstenes
estaba fuertemente marcada la diferencia entre los oficios políticos y los militares.110 Casi ningún político, con la excepción de
Foción, era al mismo tiempo un buen orador y un general competente. Demóstenes era muy competente en el ámbito de la política y
de las ideas, pero no en el de la guerra.110 El contraste, por otra parte, entre la capacidad intelectual de Demóstenes y sus
deficiencias en términos de vigor, resistencia y conocimientos o habilidad militar,17 así como de visión estratégica85 se ilustra en la
111
inscripción que sus conciudadanos pusieron en la base de su estatua:

Si hubieras sido para Grecia tan fuerte como sabio, los macedonios no la habrían conquistado

Habilidad oratoria
De acuerdo a Dionisio de Halicarnaso, historiador griego y profesor de retórica, Demóstenes representa la etapa final del desarrollo
de la prosa ática. Este autor afirma que Demóstenes reunió las mejores características de los estilos básicos; utilizaba habitualmente
el estilo de tipo medio o normal y aplicaba el estilo arcaico y el de elegancia llana cuando era necesario. En todos y cada uno de los
112
tres estilos era mejor que sus maestros especializados.

Demóstenes es considerado un orador consumado, adepto de todas las técnicas de la oratoria que utiliza de forma conjunta en su
trabajo.109 En sus discursos judiciales iniciales, la influencia de sus primeros maestros es obvia, pero no enmascara su estilo
marcado y original, que también aparece.20 113
Según Harry Thurston Peck, perteneciente a la escuela clásica, Demóstenes "no incrementa el
conocimiento; su objetivo no es la elegancia; no busca brillantes ornamentos; en raras ocasiones
toca el corazón de la gente con suaves apelaciones, y cuando lo hace, produce sólo un efecto
que podría mejorar cualquier orador de tercera clase. No tenía agudeza, gracia o vivacidad, tal y
como nosotros entendemos estos términos. El secreto de su poder es simple, puesto que se
encuentra esencialmente en el hecho de que sus principios políticos estaban ligados a su propio
espíritu".6 En su juicio, Peck coincide con Jaeger, que dijo que las decisiones políticas
114
inminentes imbuían los discursos de Demóstenes con un poder artístico fascinante.

Demóstenes era capaz de combinar mensajes escuetos con explicaciones extensas, armonizando
con su cometido.109 Su lenguaje es simple y natural, no utiliza palabras extrañas o artificiales.
20 Por su
Según Jebb, Demóstenes era un artista capaz de hacer que su propio arte le obedeciera.
parte, Esquines estigmatizaba su intensidad, atribuyendo a sus rivales hilos de imágenes
absurdas e incoherentes.115

Dionisio establece que el único punto débil de Demóstenes era su falta de sentido del humor, si
bien Quintiliano veía esta deficiencia como una virtud.116 117 Sin embargo, la principal crítica
que se ha hecho a Demóstenes parece que se ha apoyado principalmente en su negativa a hablar
extempore;118 habiéndose negado a menudo a comentar asuntos que no se había estudiado
previamente.6 En cualquier caso, dedicaba una elaborada preparación a todos sus discursos y,
por tanto, sus argumentos son los productos de un estudio cuidadoso de cada asunto. También Herma de Demóstenes
era famoso por su capacidad de sátira.119 (Múnich, Glyptothek).
Copia de una estatua
De acuerdo a Cicerón, Demóstenes veía la forma de entregar el mensaje (los gestos, la voz, etc.) póstuma honorífica del
político del Ágora de
como algo más importante que el estilo.120 Aunque no tenía la voz de Esquines, o la capacidad
Atenas esculpida
improvisatoria de Demades, utilizaba de forma muy eficiente su cuerpo para acentuar sus
originalmente por
palabras,16 consiguiendo proyectar sus ideas y argumentos con una mayor fuerza. Sin embargo, Polieuctos (ca. 280 a. C.).
dicha puesta en escena no era bien acogida por todo el mundo de la antigüedad: Demetrio de
Falero y los comediantes ridiculizaban la "teatralidad" de Demóstenes, mientras que Esquines
121 122
opinaba que Leodamas de Acarnas era superior a él.

Legado retórico
La fama de Demóstenes perduró a través de los siglos. Los estudiosos de la
Biblioteca de Alejandría editaron cuidadosamente los manuscritos de sus discursos,
y los colegiales de la antigua Roma estudiaron su arte como parte de su propio
entrenamiento en retórica.38 Juvenal le aclamó diciendo que era largus et exundans
ingenii fons (una ‘larga y desbordante fuente de ingenio’).123 Los discursos de
Cicerón contra Marco Antonio también mencionaban las Filípicas.

Por su parte, Plutarco hizo una mención en su Vida de Demóstenes recalcando las
fuertes similitudes entre las personalidades y las carreras políticas de Demóstenes y
de Marco Tulio Cicerón:

El poder divino parece haber diseñado originalmente a Demóstenes y a

Cicerón bajo el mismo plan, dándoles muchas similitudes en sus
caracteres naturales, tales como la pasión por la distinción y su amor Friné yendo a los baños públicos
por la libertad en la vida civil, o su exigencia de coraje frente a los como Venus y Demóstenes tentado
peligros y la guerra, a la vez que añadió muchos parecidos por Esquines por J. M. W. Turner
(1838), Londres, Tate.
accidentales. Creo que difícilmente se puede encontrar otros dos
oradores que, desde unos comienzos oscuros e insignificantes, se
 hicieran tan grandes y poderosos; que ambos se enfrentaran a reyes y tiranos; ambos perdieran a sus hijas;
fueran expulsados de su país y retornasen con honor; que, huyendo de nuevo de ahí, fuesen ambos
capturados por sus enemigos y finalmente acabasen sus vidas a la vez que la libertad de sus compatriotas.

Plutarco, Demóstenes, 3

Durante la Edad Media y el Renacimiento Demóstenes mantuvo una buena reputación por su elocuencia.38 Sus textos eran los más
estudiados y leídos de todos los oradores antiguos, con quizás Cicerón como único competidor real.124 El autor y jurista francés
Guillaume du Vair alaba sus discursos por su elegante estilo y artística composición; John Jewel, Obispo de Salisbury, y Jacques
, incluso "supremo".125
Amyot, escritor y traductor renacentista francés, ven a Demóstenes como un magnífico orador

En la historia moderna, oradores como Henry Clay han imitado la técnica de Demóstenes. Sus ideas y principios sobrevivieron e
inspiraron a personajes y tendencias políticas de nuestra época. Demóstenes constituyó una fuente de inspiración para los autores de
los artículos federalistas (una serie de 85 artículos defendiendo la ratificación de laConstitución de los Estados Unidos de América) y
para los principales oradores de la Revolución francesa.126 El primer ministro francés Georges Clemenceau estuvo entre aquellos
que idealizaron a Demóstenes e incluso escribió un libro sobre él.127 Por su parte Friedrich Nietzsche a menudo compuso sus frases
128 129
de acuerdo a los paradigmas de Demóstenes, cuyo estilo admiraba.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los luchadores de la resistencia francesa se identificaron con Demóstenes, y dieron a Adolf
Hitler el nombre de Filipo. Demóstenes se reconoció como el símbolo de la independencia y se utilizó como sinónimo de la
resistencia contra la opresión tiránica.109 También constituyó una fuente de inspiración para escritores de la literatura moderna tales
como Mary Renault o Orson Scott Card.130

Por otra parte, la Demosthenian Literary Society, sociedad perteneciente a la Universidad de Georgia, recibe su nombre en honor a
Demóstenes, siendo un tributo a su habilidad retórica y a la forma en que mejoró su habilidad oratoria.

Trabajos
Parece que Demóstenes publicó la mayoría de sus discursos, si no todos.131 Tras su
muerte, los textos de sus obras le sobrevivieron, siendo guardados en Atenas y en la
Biblioteca de Alejandría. En Alejandría los textos se incorporaron al cuerpo de literatura
griega clásica que fue preservado, catalogado y utilizado por los estudiosos del período
helenístico. Desde entonces y hasta el siglo IV se multiplicaron las copias de sus
discursos, por lo que estuvieron en una situación relativamente buena para sobrevivir al
oscuro periodo comprendido entre lossiglos VI y IX d. C.132 Finalmente, han llegado a
nuestros días un total de sesenta y un discursos de Demóstenes. Friedrich Blass, de la
Escuela Clásica alemana, cree que el orador escribió otros nueve discursos más, pero El Logoi, los famosos discursos
de Demóstenes, en una edición
que no han sobrevivido.133
de 1570, en griego, junto con
Las ediciones modernas de los discursos se basan en manuscritos de los siglos X y otras obras del mismo periodo.
XI d. C.134 135 La autoría de al menos nueve de los sesenta y un discursos se
discute.136

También han llegado a nuestros días cincuenta y seis prólogos y seis cartas. Los prólogos eran aperturas de discursos de Demóstenes,
y fueron recopiladas para la Biblioteca de Alejandría por Calímaco, que creía en la autoría de Demóstenes.137 Los estudiosos
modernos, sin embargo, están divididos: algunos los rechazan,11 mientras que otros, como Blass, opinan que son auténticos.138 Las
139
cartas están escritas con el nombre de Demóstenes, pero su autoría ha sido duramente discutida.

Bibliografía

Fuentes primarias (Griegas y Romanas)

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Cicerón, Bruto. Texto en la Biblioteca Latina
Demóstenes, Contra Afobos 1. Texto en Perseus program.
Demóstenes, Contra Afobos 3. Texto en Perseus program.
Demóstenes, Contra Aristócrates. Texto en Perseus program.
Demóstenes, Contra Meidias. Texto en Perseus program.
Demóstenes, For the Freedom of the Rhodians
Demóstenes, First Philippic
Demóstenes, First Olynthiac
Demóstenes, Second Olynthiac
Demóstenes, Third Olynthiac
Demóstenes, Second Philippic
Demóstenes, On the Peace
Demóstenes, On the False Embassy
Demóstenes (o Hegesipo),Sobre Halonesos. Texto en Perseus program.
Demóstenes, Third Philippic
Demóstenes, Contra Zenotemis. Texto en Perseus program.
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Dinarco, Contra Demóstenes. Texto en Perseus program.
Diodoro Sículo, Libros. Texto en Perseus program.
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Traducido al inglés por M. Madan

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Luciano, Demosthenes, An Encomium.Traducido al inglés en Sacred Texts
Luciano, The Illiterate Book-Fancier. Traducido al inglés en Sacred Texts
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Polibio, Historias. Texto en Perseus program
Pseudo-Plutarco, Esquines.
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1. Volumen I. 1983. ISBN 978-84-249-0921-5.

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Otras lecturas
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Notas
1. Longino, De lo sublime, 34.4
2. Cicero, Brutus, 35
3. Quintilliano, Instituciones, X, 1, 6 y 76.
4. H. Weil, Biography of Demosthenes, 5-6.
5. Esquines, Contra Ctesifonte, 171 (http://www.perseus.t
ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus:text:1999.01.0002
&query=section%3D%23551)
6. H. T. Peck, Harpers Dictionary of Classical Antiquities
(http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseu
s%3Atext%3A1999.04.0062%3Aid%3Ddemosthenes)
7. Esquines, Contra Ctesifonte, 172 (http://www.perseus.t
ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.
01.0002;query=section%3D%23552;layout=;loc=3.171)
8. Según Edward Cohen, profesor de Clásicas en la
Universidad Pensilvania, Cleobule era hija de una
mujer escitia y de un padre ateniense, Gilón, aunque
algunos autores insisten en la pureza genealógica de
Demóstenes. Existe acuerdo entre los historiadores en
que Cleobule era de Crimea, y no ciudadana
ateniense, a la que Gilón habría conocido tras haber
sido exiliado al final de la Guerra del Peloponeso
supuestamente por traición. Según Esquines, Gilón
habría recibido como regalo del reino del Bósforo un
lugar llamado "los jardines" en la colonia de Kepoi,
aunque se discute la veracidad de estas afirmaciones
dado que existe un lapso temporal de setenta años
entre la posible traición de Gilón y el discurso de
Esquines, por lo que el orador podría estar
aprovechándose del hecho de que la audiencia no
tendría un conocimiento directo de los hechos
acaecidos.
9. O. Thomsen, The Looting of the Estate of the Elder
Demosthenes, 61.
10. Demóstenes, Contra Afobos 1, 4 (http://www.perseus.t
ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.
01.0074;query=section%3D%23875;layout=;loc=27.3)
11. «Demosthenes». Encyclopaedia The Helios. 1952.
12. Demóstenes, Contra Afobos 1, 6 (http://www.perseus.t
ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.
01.0074;query=section%3D%23877;layout=;loc=27.5)
13. Demóstenes, Contra Afobos 3, 59 (http://www.perseus.
tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.
01.0074&query=section%3D%231023&layout=&loc=2
9.58)
14. Según afirma Tsatsos, los juicios contra los tutores
duraron hasta que Demóstenes llegó a la edad de 24
años. Nietzsche reduce el tiempo de los juicios a unos
cinco años.
15. Plutarco, Demóstenes, 5
16. F. Nietzsche, Lecciones de Retórica, 233–235
17. K. Paparregopoulus, Ab, 396–398
18. Luciano, Demosthenes, An Encomium, 12
19. De acuerdo a la Suda, Demóstenes estudió con
Eubúlides de Mileto y Platón; Cicerón y Quintiliano
comentan que Demóstenes era discípulo de Platón;
Tsatsos y Weil creen que no hay indicios de que
Demóstenes fuese pupilo de Platón o Isócrates.. En
cuanto a Isaeus, Jebb afirma que "la escuela de
Isaeus no se menciona en ninguna otra parte ni se
recuerda el nombre de ningún otro alumno suyo". Peck
opina que Demóstenes continuó estudiando con
Isaeus unos cuatro años más tras adquirir su mayoría
de edad.
20. Jebb, R. C. The Attic Orators from Antiphon to Isaeos
(http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseu
s%3Atext%3A1999.04.0077%3Ahead%3D%23303)
21. Suda, artículo Isaeus (http://www.stoa.org/sol-bin/searc
h.pl?login=guest&enlogin=guest&db=REAL&field=adle
rhw_gr&searchstr=Iota,620)
22. K. Tsatsos, Demóstenes, 83.
23. Pseudo-Plutarco, Demóstenes, 847c
24. Esquines, Contra Ctesifonte, 77 (http://www.perseus.tu
fts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.0
1.0002;query=section%3D%23457;layout=;loc=3.76)
25. Pseudo Plutarco, Vidas de los diez oradores, 847d.
26. Esquines, Contra Ctesifonte, 162.
27. Esquines, En la Embajada, 149.
28. Ateneo, Deipnosophistae, XIII, 63 (http://digicoll.library.
wisc.edu/cgi-bin/Literature/Literature-idx?type=turn&en
tity=Literature.AthV3.p0134&isize=M&pview=hide)
*C.A. Cox, Household Interests, 202.
29. A.W. Pickard, Demosthenes and the Last Days of
Greek Freedom, 15.
30. Esquines, Sobre la Embajada, 148-150, 165-166.
31. Esquines, Contra Ctesifonte, 173 (http://www.perseus.t
ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.
01.0002;query=section%3D%23553;layout=;loc=3.172)
32. Esquines, El Discurso en la Embajada, 165 (http://ww
w.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atex
t%3A1999.01.0002&query=section%3D%23361&layou
t=&loc=2.164)
33. Plutarco, Demóstenes, 15
34. A.W. Pickard, Demosthenes and the Last Days of
Greek Freedom, xiv-xv
35. S. Usher, Greek Oratory, 226
36. Demóstenes, Contra Zenotemis, 32 (http://www.perseu
s.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A199
9.01.0076;query=section%3D%2346;layout=;loc=32.3
1)
37. Tanto Tsatsos como Weil mantienen que Demóstenes
nunca abandonó la profesión de logógrafo pero que,
tras pronunciar su primer discurso político, quería ser
visto como hombre de estado. Según James J.
Murphy, profesor emérito de retórica y comunicación
en la Universidad de California, su carrera como
logógrafo continuó incluso durante sus periodos más
intensos de conflicto político contra Filipo.
38. «Demosthenes». Encyclopaedia Britannica. 2002.
39. "Batalus" o "Bátalo" significaba "martilleador" en
antiguo griego, pero también era el nombre de un
músico que tocaba la flauta (sobre el cual Antífano
escribió una obra ridiculizándole) y de un escritor de
canciones. La palabra también se usaba en Atenas
para describir el ano. Otro mote de Demóstenes era
"Argas". Según Plutarco, el nombre pudo habérsele
dado tanto por su comportamiento salvaje como por su
desagradable forma de hablar. "Agras" era un nombre
poético para serpiente, pero también el nombre de un
poeta.
40. Esquines, Contra Timarco, 126 (http://www.perseus.tuf
ts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.0
1.0002;query=section%3D%23126;layout=;loc=1.127)
41. Esquines, Discurso en la Embajada, 99 (http://www.per
seus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus:text:1999.01.
0002:speech=2:section=99)
42. Plutarco, Demóstenes, 6
43. Plutarco, Demóstenes, 6–7
44. Plutarco, Demóstenes, 7
45. I. Worthington, Demosthenes: Statesman and Orator,
29
46. J. De Romilly, A Short History of Greek Literature, 116–
117
47. K. Tsatsos, Demosthenes, 88
48. D. Phillips, Athenian Political Oratory, 72
49. T. N. Habinek, Ancient Rhetoric and Oratory, 21
50. D. Phillips, Athenian Political Oratory, 69
51. Demóstenes, Contra Aristócrates, 121 (http://www.pers
eus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1
999.01.0074;query=section%3D%23426;layout=;loc=2
3.122)
52. Demóstenes, Sobre la libertad de los rodios, 24
53. Demóstenes, Sobre la falsa embajada, 319
54. El llamado "Theorika" era un fondo mediante el cual el
estado pagaba a atenienses sin recursos económicos
para permitirles acceder a los festivales dramáticos.
Eubulo aprobó una ley que dificultaba desviar fondos
públicos, incluyendo el "theorika", para financiar
operaciones militares menores.
55. Demóstenes caracterizó a Filipo como "bárbaro" en la
Tercera Olíntica y en la Tercera Filípica. Según
Tsatsos, Demóstenes incluía dentro de la nación
griega sólo a aquellos que habían alcanzado los
estándares culturales del sur de Grecia, y no tenía en
consideración el criterio étnico.
56. Demóstenes, Segunda Olíntica, 3
57. Demóstenes, Primera Olíntica, 3
58. Demóstenes, Sobre la Paz, 5
59. J. De Romilly, Ancient Greece against Violence, 113–
117
60. Demóstenes, Contra Meidias, 78–80 (http://www.perse
us.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A19
99.01.0074&layout=&loc=21.78)
61. H. Yunis, The Rhetoric of Law in 4th Century Athens,
206
62. Demóstenes, Contra Meidias, 223 (http://www.perseus.
tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.
01.0074&layout=&loc=21.223)
63. H. Weil, Biography of Demosthenes,28
64. Esquines, Contra Ctesifonte, 52 (http://www.perseus.tu
fts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.0
1.0002;query=section%3D%23432;layout=;loc=3.51)
65. Demóstenes, Tercera Filípica, 56
66. Esquines, Discurso en la Embajada, 34 (http://www.per
seus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A
1999.01.0002;query=section%3D%23230;layout=;loc=
2.33)
67. Demóstenes, Tercera Filípica, 15
68. Demóstenes, Sobre la Corona, 25–27
69. Demóstenes, Sobre la Corona, 30
70. Demóstenes, Sobre la Corona, 31
71. Demóstenes, Sobre la corona, 36
72. Demóstenes, Sobre la Paz, 10
73. Demóstenes, Sobre la Corona, 43
74. Demóstenes, Sobre la Falsa Embajada, 111–113
75. Demóstenes, Segunda Filípica, 19
76. T. Buckley, Aspects of Greek History 750-323 BC,480
77. Pseudo-Plutarco, Esquines, 840c
78. Demóstenes, Tercera Filípica, 17
79. Demóstenes (o Hegésipo),Sobre Halonneso, 18–23 (h
ttp://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseu
s%3Atext%3A1999.01.0070;query=section%3D%2322
6;layout=;loc=7.17)
80. K. Tsatsos, Demóstenes, 245
81. Demóstenes, Tercera Filípica, 65
82. Demóstenes, Sobre la Corona, 149
83. Demóstenes, Sobre la Corona, 150
84. Demóstenes, Sobre la Corona, 151
85. C. Carey, Aeschines, 12–14
86. Demóstenes, Sobre la Corona, 152
87. Demóstenes, Sobre la Corona, 153
88. P.J. Rhodes, A History of the Classical World, 317
89. Plutarco, Demóstenes, 18
90. Diodoro Sículo, Libros, XVI 87 (http://www.perseus.tuft
s.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.
0084&query=chapter%3D%23665&layout=&loc=16.86.
1)
91. Demóstenes, Sobre la Corona, 299
92. Demóstenes, Sobre la Corona, 285
93. P. Green, Alexander of Macedon,119
 94. Esquines acusó a Demóstenes de permanecer callado 110. T.B. Macaulay, On Mitford's History of Greece,136
sobre los 70 talentos (2 millones de dólares 111. Plutarco, Demóstenes, 30
estadounidenses de 2008) del oro del gran rey persa,
112. Dionisio, Sobre el Admirable Estilo de Demóstenes,46
de los que supuestamente se habría apropiado
ilegalmente. Esquines y Dinarcos también mantenían 113. K. Tsatsos, Demosthenes, 86
que cuando Arcadia ofreció sus servicios por 10 114. W. Jaeger, Demosthenes, 123–124
talentos (286.000 dólares estadounidenses de 2008), 115. Esquines, Contra Ctesifonte, 166 (http://www.perseus.t
Demóstenes rechazó dar el dinero a los tebanos, que ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.
estaban llevando las negociaciones, y que por ello 01.0002&query=section%3D%23546&layout=&loc=3.1
Arcadia se pasó al bando de Macedonia. 65)
95. Plutarco, Foción, 17 116. Dionisio, Sobre el admirable estilo de Demóstenes, 56
96. K. Tsatsos, Demosthenes, 301 and The Helios 117. Quintiliano, Instituciones, VI, 3, 2
97. Demóstenes, Sobre la Corona, 321 118. J. Bollansie, Hermippos of Smyrna, 415
98. A. Duncan, Performance and Identity in the Classical 119. Plutarco, Demóstenes, 8
World, 70
120. Cicerón, Bruto 38, 142
99. Plutarco, Demóstenes, 25
121. Plutarco, Demóstenes, 9–11
100. Hiperides, Contra Demóstenes, 1 (http://www.perseus.t
ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999. 122. Esquines, Contra Ctesifonte, 139 (http://www.perseus.t
01.0140%3Aspeech%3D5#anch4) ufts.edu/cgi-bin/ptext?doc=Perseus:text:1999.01.0002
&query=section%3D%23519)
101. Plutarco, Demóstenes, 26
123. Juvenal, Satura, X, 119
102. Según Pausanias, Demóstenes mismo y otros
declararon que el orador no se había apropiado de 124. G. Gibson, Interpreting a Classic, 1
ningún dinero que Hárpalo hubiese traído de Asia. 125. W. A. Rebhorn, Renaissance Debates on Rhetoric,
También narra la siguiente historia: Poco después de 139, 167, 258
que Hárpalo huyese de Atenas, murió a manos de los 126. K. Tsatsos, Demosthenes, 352
sirvientes que le atendían, aunque algunos afirman 127. V. Marcu, Men and Forces of Our Time, 32
que fue asesinado. El que se hacía cargo de su dinero
huyó a Rodas, en dónde fue arrestado por un 128. P.J.M. Van Tongeren, Reinterpreting Modern Culture,
macedonio, Filoxeno. Filoxeno procedió a examinar al 92
esclavo, "hasta que supo lo suficiente sobre aquéllos 129. F. Nietzsche, Beyond Good and Evil,247
que habrían aceptado un soborno de Hárpalo". Luego 130. G. Slusser, Ender's Game, 82
envió un mensajero a Atenas, que dio una lista de las
131. H. Weil, Biography of Demosthenes,66–67
personas que habían sido sobornadas por él. "A
Demóstenes, sin embargo, nunca le mencionó, 132. H. Yunis, "Demosthenes: On the Crown," 28
aunque Alejandro le tenía un amargo rencor, y él 133. F. Blass, Die attische Beredsamkeit,III, 2, 60
mismo tenía un enfrentamiento privado con él". Por 134. C.A. Gibson, Interpreting a Classic, 1
otra parte, Plutarco cree que Hárpalo envió a
135. K.A. Kapparis, Apollodoros against Neaira,62
Demóstenes un paquete con veinte talentos
(570.000 dólares estadounidenses de 2008) y que 136. Blass discute la autoría de los siguientes discursos:
"Demóstenes no pudo resistir la tentación, pero Cuarta Filípica, Discurso Fúnebre, Ensayo Erótico,
aceptando el regalo,... se rindió a los intereses de Contra Estéfano 2 y Contra Evergos y Mnesibulo.
Hárpalo". Arnold Schaefer, de la escuela clásica alemana,
considera auténticos sólo veintinueve discursos.
103. Plutarco, Demóstenes, 27
137. I. Worthington, Oral Performance, 135
104. Plutarco, Demóstenes, 29
138. F. Blass, Die Attische Beredsamkeit,III, 1, 281–287
105. Plutarco, Demóstenes, 13
139. En esta discusión se considera el trabajo de Jonathan
106. Polibio, Historias, 13 (http://www.perseus.tufts.edu/cgi-
A. Goldstein, profesor de Historia y Clásicas de la
bin/ptext?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0234%3Ai
Universidad de Iowa, como el de mayor autoridad en la
d%3Db18c14)
materia. Goldstein ve las cartas de Demóstenes como
107. K. Tsatsos, Demosthenes, 318–326 verdaderas cartas apologéticas que fueron dirigidas a
108. A.W. Pickard, Demosthenes and the Last Days of la asamblea ateniense.
Greek Freedom, 490
109. J. De Romilly, A Short History of Greek Literature, 120-
122

Enlaces externos
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Wikiquote alberga frases célebres de o sobreDemóstenes.
Wikisource contiene obras originales de o sobreDemóstenes.

Textos de Demóstenes en griego; en Wikisource.

 Obras de Demóstenes en griego y en francés, con introducción y anotaciones en este idioma, en el sitio de Philippe
Remacle (1944 - 2011). En los textos de Demóstenes, los números en azul son rótulos activos que sirven para
cambiar de un idioma a otro.

Demóstenes o Hipérides: Sobre el tratado con Alejandro (Περὶ τῶν πρὸς Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν).

Texto francés, con anotaciones en el mismo idioma, en el mismo sitio. Los números en azul entre corchetes son
rótulos activos que sirven para cambiar al griego.

Texto griego en el mismo sitio. Los números en azul entre corchetes son rótulos activos que sirven para
cambiar al francés.

Dionisio de Halicarnaso: Sobre la elocución de Demóstenes.

Texto francés en el mismo sitio. Los números en azul son rótulos activos que sirven para cambiar al griego.

Texto griego en el mismo sitio. Los números en azul son rótulos activos que sirven para cambiar al francés.

Biografías

Plutarco: Vidas paralelas.

Demóstenes.

Texto español en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.

Cicerón.

Texto español en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.

Comparación entre Demóstenes y Cicerón.

Texto español en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.

J.F. Dobson: Los oradores griegos (The Greek Orators, 1919).

Apartado dedicado a Demóstenes:texto inglés, con índice electrónico, en elProyecto Perseus.

Ancient Library

Art of Speech

Britannica, 11th Edition

Britannica online

Biography and links

Center for Hellenic Studies

Columbia Encyclopedia, Sixth Edition (2001–05)

Kurtus, Ron

Lendering, Jona
Su época

Beck, Sanderson: Philip, Demosthenes, and Alexander

Blackwell, Christopher W.: The Assembly during Demosthenes' era
Britannica online: Macedonian supremacy in Greece
Smith, William: A Smaller History of Ancient Greece-Philip of Macedon
Hipérides: Contra Demóstenes.

Texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los
rótulos activos «focus» (para cambiar al texto griego) y «load» (para el texto bilingüe).
 Dinarco: Contra Demóstenes.

Texto inglés en el mismo sitio y con las mismas características.

Miscelánea

Libanius, Hypotheses to the Orations of Demosthenes

Obras de Demóstenes en el Proyecto Gutenberg.

Demóstenes en el Proyecto Perseus.

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