QUE SON SUNITAS Y CHIITAS

Los sunitas son mayoría entre los musulmanes –se estima que entre el 86% y el 90%
pertenecen a esta corriente– y se ven a ellos mismos como la rama más tradicional y
ortodoxa del Islam.

De hecho, el nombre de suní, o sunita, proviene de la expresión "Ahl al-Sunna": la gente de

la tradición.

En este caso, la tradición hace referencia a prácticas derivadas de las acciones del profeta
Mahoma y sus allegados.

Así, los sunitas veneran a todos los profetas mencionados en el Corán, pero
particularmente a Mahoma, quien es considerado el profeta definitivo.

Y los subsecuentes líderes musulmanes son vistos como figuras temporales.

Por lo demás, en contraste con los chiitas, los maestros y líderes religiosos sunitas han sido
históricamente controlados por el estado.

Y la tradición sunita, que tiene su máxima expresión en Arabia Saudita, también propugna
un sistema legal islámico claramente codificado, así como la pertenencia a una de cuatro
escuelas legales.

¿QUIÉNES SON LOS CHIITAS?

Los chiitas iniciaron como una facción política: literalmente "Shiat Ali" o el partido de Ali.
El Ali en cuestión era el yerno del profeta Mahoma y los chiitas reclaman su derecho, y el
de sus descendientes, a liderar a los musulmanes

Ali murió asesinado como resultado de las intrigas, violencia y guerras civiles que
marcaron su califato. Y a sus hijos, Hassan y Hussein, se les negó lo que ellos consideraban
su derecho legítimo de sucederlo.

Se cree que Hassan fue envenenado por Muawiyah, el primer califa –es decir, líder de los
musulmanes– de la dinastía Umayyad, mientras que su hermano Hussein murió, junto a
varios miembros de su familia, en el campo de batalla.

Estos eventos están detrás del concepto chiita de martirio y de sus rituales de duelo y la fe
chiita también se caracteriza por un distintivo elemento mesiánico.

Y los chiitas también cuentan con una jerarquía de clérigos que practican una
interpretación abierta y constante de los textos islámicos.

Se estima que los chiitas actualmente suman entre 120 a 170 millones de fieles,
aproximadamente una décima parte de todos los musulmanes.

Son la mayoría de la población en Irán, Irak, Bahréin, Azerbaiyán y, según algunos

estimados, Yemen.

Pero también hay importantes comunidades chiitas en Afganistán, India, Kuwait, Líbano,
Pakistán, Qatar, Siria, Turquía, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos.
REGION NOROCCIDENTAL

QUIEN ES ABU BAKR

Abu Bakr, llamado as-Siddiq, “el Muy Sincero, el que

aprecia la Verdad”, fue el primer califa del Islam, Su
nombre era Abu Bakr ibn Abi Quhafa ibn ´Amir, del
clan de los Taym de la tribu de Quraysh. Su madre fue
Umm al-Jayr bint Sajr, del mismo clan. Nació
alrededor del año 570. Se dedicó al comercio. En los
peores tiempos del principio del Islam permaneció en
Makka hasta el último momento cuando sólo
quedaron él y Rasulullah, sallallahu ´alayhi wa sallam,
guardando la retaguardia de los musulmanes, y entonces emigraron mientras eran
perseguidos por los qurayshíes. Su hija ´Aisha Umm al-Muminin se casó con Sidna
Muhammad (s.a.s.). Participó al lado de Rasulullah en todas las expediciones mostrándose
en todas esas ocasiones como una roca firme y jamás perdió el coraje. A la muerte de Sidna
Muhammad, en el 632, fue designado su sucesor a la cabeza de los musulmanes. Murió,
radiyallahu ´anhu, dos años más tarde.

QUIEN ES MAHOMA

Profeta árabe, fundador de la religión musulmana. La

biografía de Mahoma, de la que se conocen muy pocos
datos seguros, nos ha llegado envuelta en la leyenda. Su
nombre primitivo fue probablemente Ahmad; nació en
una familia pobre de la noble tribu de Quraish
(acontecimiento que los musulmanes celebran con la
fiesta del Mawlud). A los seis años quedó huérfano y fue
recogido por su tío Abú Talib, al que acompañó en sus
viajes de comercio.

A los veinticinco años Mahoma se casó con la rica viuda

Jadicha, de quien era criado; Jadicha le dio una hija, Fátima, además de una posición
social más desahogada como un comerciante respetado en la ciudad. Conoció, si bien
superficialmente, las dos grandes religiones monoteístas de su época a través de las
pequeñas comunidades cristiana y judía que habitaban en La Meca y quizá también por sus
viajes de negocios. Tan escasa cultura (pues probablemente era analfabeto) no le impediría
crear una religión que había de servir de base para toda una cultura de difusión universal.