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Con algo de tiempo resultado del feriado del 2 de Abril y gracias al ingenio (hasta
ahora no castigado) de los upladers que se esfuerzan por conservar lo poco valorable
que queda en esta web, me propuse realizar este post para hablar un poco de una de las
series que mayor asombro y expectativas me ha generado en el último tiempo. Huérfano
de algo que ver luego de que se nos fuera nuestro querido Walter White (Breaking
Bad) y aún a la expectativa de la “llegada del invierno” (Winter is coming, Game of
Thrones), como muchos otros en mi situación caí en lo que creía era un buen
tentempié para conservar el estómago en movimiento. Afortunadamente me equivoqué.
Lejos de ser una comida ligera o un “snack” de medio tiempo, True Detective
demostró ser un plato realmente fuerte, de esos que no solo llenan sino también inundan
la boca con el famoso “afterteaste”.
Me tope con una serie excelentemente construida sobre las bases de un género que
lejos estaba de ser novedoso para el cine y tv estadounidense. ¿Cuántas veces nos
encontramos con detectives o “investigadores” de características completamente
opuestas persiguiendo hechos inexplicables al mismo tiempo que son acechados por
sus problemas personales? Basta mencionar la fundacional “Expedientes X”, “Seven”,
“Supernatural”, “Zodiac”, “The Wire” o la aún más reciente “Hannibal” con el gran
Mikkelsen. Pero a pesar de lo transitado del género, True Detective ofrecía algo diferente,
un enfoque mucho más pesimista y al mismo tiempo reconfortante. Pesimista como el
perfecto enfoque nihilista que el personaje de Rust (brillantemente interpretado por
Matthew McConaughey) supo plasmar. ¿Con qué enfoque sino uno absolutamente
pesimista podría mostrarse una serie que se desarrolla en un estado sureño de los
Estados Unidos donde el fanatismo religioso, el abuso de armas y el poco amor a la
evolución intelectual es moneda corriente?. Reconfortante al mismo tiempo al ver
como, por primera vez se deja a una persona que viene del palo de la literatura
redactar el guión él solo y con total libertad y no por un comité integrado por
profesionales del marketing donde el guionista / director está sujeto a ciertas
limitaciones.
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Asombrado por las cualidades propias de la serie tan solo después de ver sus
primeros dos episodios, me fui adentrando cada vez más en la promesa de su
historia y la exquisita construcción de sus personajes. Pronto conocí los paralelos
“lovecraftianos”, su estrecho vínculo con la novela de Robert W. Chambers y el misterioso
y por momentos onírico escenario que alojaba la consecución de crímenes de
connotaciones rituales que servían de hilo para esta historia. Las teorías y
maquinaciones fluían al son de las nuevas pistas encontradas capítulo a capítulo al
mismo tiempo que el avenimiento de su desenlace generaba cada vez más expectativa
y ansiedad. Finalmente, al poco tiempo culminaría la primera temporada con “Form
and Void”, nombre de su octavo y último capítulos que, pese a su intención de
cerrar las puertas de “Carcosa”, termino por generar infinitas reacciones entre los
seguidores de la serie.
Claro que tras su “convencional” final muchos han optado por el descrédito y la
desilusión.Demasiadas fueron las teorías formuladas que habían devenido en inútiles
luego de éste desenlace y los prematuros fans parecían obligados a adoptar una
postura injustamente crítica (a mi entender) hacia con la serie en su conjunto. Debo
reconocer que en un comienzo coincidí en parte con aquellos que esperaban algo
menos mundano, menos anti climático (en los términos que la propia serie venía
proponiendo). Sin embargo, indagar en la construcción de la serie, repasar cada uno de sus
capítulos, referencias y citas me permitieron reconoce no solo a reformulación del género
policíaco en la televisión, sino una enorme originalidad narrativa donde uno parecía estar
leyendo una novela antes de seguir los esquemas tradicionales de una serie. El resultado
de esto fue un algunas entrevistas realizadas por su creador me permitieron observar
el enorme laburo puesto único, especial e incomparable.
Resta aclarar que toda la información aquí contenida esta filtrada, leída, analizada y
volcada al post en forma personal. Esto no es un copy-paste de algún blog
estadounidense ni soy partidario de anexar textos de relleno. Espero que puedan
obtener la mayor cantidad de información sobre la serie de un modo simple, ágil y
en la menor cantidad de palabras posible cumpliendo mi objetivo con el post, a
saber: presentar, recomendar y fomentar su visionado. Sin más, comencemos a
descubrir o redescubrir según el caso aspectos de esta serie que merecen la pena
ser conocidos.
True detective comenzó en enero de este año (2014) fina l i za ndo s u pri mera tempora da
de 8 epi s odi os unos mes es má s ta rde. HBO encomendó l a s eri e en a bri l de 2012 a l
novel i sta Nic Pizzolatto (Between Here and The Yellow Sea, 2006 y Galveston, 2010)
qui en s e enca rgó de es cri bi rl os y produci rl os en s u tota l i da d. Por s u pa rte, el di rector
a s i gna do pa ra l l eva r a del a nte el l i breto fue Cary Joji Fukunaga (Jane Eyre, Sin
Nombre). La s eri e cuenta con una va ga i ns pi ra ci ón en l os hechos rea l es s ucedi dos en
una pequeña l oca l i da d a l s ur del Esta do de Lui s i a na (Esta dos Uni dos ) des de 2000
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ha sta 2005 donde l os pobl a dores ma ni festa ba n des a pa ri ci ón de ni ños , ma s a cre de
gatos y ves gi os de ri tua l es vudú, muy frecuentes en l os extra ños cul tos de l a zona .
Todo s a l i ó a l a l uz a pa r r de l a confes i ón de un pa stor eva ngél i co (Loui s Davi d
La moni ca ), pero s ól o pudi eron proba r l os a bus os no a s í l a exi stenci a de una
orga ni za ci ón ocul sta . Aún no s e s a be s i fue s i mpl emente una men ra de este
pa stor o a l gui en con poder de i nfluenci a pudo ha ber hecho que todo s e reduzca a un
fa nta s i os o rel ato de un a bus a dor de menores . Qui en s í pa rece ha ber a bi erto
nueva mente l a i nves ga ci ón, a l menos des de l a ficci ón, es el crea dor Ni c Pi zzol a o,
qui en es ori undo de l a zona .
Ha sta a hora s ól o hemos vi sto l a pri mera tempora da compuesta por 8 ca pítul os y,
s egún l a s pa l a bra s de s u crea dor y productor ejecu vo -Ni c Pi zzol a o-, las próximas
temporadas serán completamente independientes entre sí, es decir, nuevas historias con
nuevos personajes. Pero concentrémonos en l o que pudi mos ver ha sta a hora .
La pri mera tempora da nos pres enta a l os detec ves Martin Hart (Woody Harrelson) y
Rustin Cohle o “Rust” (Matthew McConaughey), a mbos mi embros de l a Di vi s i ón de
Inves ga ci ones Cri mi na l es de l a Pol i cía de Lui s i a na , s ur de l os Esta dos Uni dos . Es
Enero de 1995 y esta hi stori a comi enza cua ndo a mbos s on envi a dos a i nves ga r el
a s es i nato de una joven mujer de nombre Dora Kel l y La nge cuyo ca dáver des nudo s e
encuentra ata do de pi es y ma nos a un enorme á rbol en medi o del ca mpo, con
extra ños s ímbol os di buja dos en s u cuerpo y una corona de cuernos a ma rra da a s u
ca beza . Ta nto l os a ntecedentes de l a zona como l a da ntes ca es cena del cri men
ha cía n s uponer l a exi stenci a de ci erta rel i gi os i da d en el hecho, l o que s ería má s
ta rde confirma do por nuestros prota goni sta s en el des a rrol l o de l a i nves ga ci ón.
Inves ga ci ón que por otra pa rte s ería l a úni ca y úl ma que nos otros podemos ver del
conjunto de i nves ga ci ones que rea l i za ron nuestros prota goni sta s ya que, en 2002 (7
a ños des pués del hecho), éstos s e di sta nci a ría n a ba ndona ndo Cohl e l a funci ón de
detec ve (a l menos en forma ofici a l ). No s ería s i no ha sta Abri l de 2012 que s e reúnen
nueva mente res ul ta do de l a rea pertura de l a i nves ga ci ón de 1995 por pa rte de otros
dos detec ves (Gi l bough y Pa pa ni a ).
¿Cómo sabemos todo esto apenas en el primer capítulo? La expl i ca ci ón l a encontra mos
en que l a s eri e s e des a rrol l a a pa r r de dos l ínea s tempora l es s i mul tá nea s . Una s e
corres ponde a l o s ucedi do des de 1995 (donde el a s es i nato de Dora Kel l y La nge ene
l uga r). La otra , nos pres enta a nuestros prota goni sta s 17 a ños má s ta rde (2012)
s i endo i nterroga dos por s epa ra do por l os nuevos detec ves a s i gna dos a l a
rea pertura del ca s o. Es en este período (a ctua l i da d, 2012) donde el ca s o toma nuevos
ma ces y termi na con l a pri mera tempora da .[/b]
Conviene realizar un orden cronológico con los hechos que dan lugar al caso y sus
antecedentes para comprender un poco más la historia y permitirnos responder e
interpretar los interrogantes que se han planteado sobre la serie. A continuación voy
a resumir la historia, pistas y descubrimientos que se suceden en True Detective tan
solo en 20 pasos para que puedan repasar todos los aspectos de su historia.
Téngase que se intentó en cada paso resumir lo más posible la investigación y sus
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avances pero sin descuidar los elementos esenciales de éstos.
Ahora bien ¿Qué es este libro? En realidad no es un libro que hable específicamente
de un Rey Amarillo y su historia, sino un conjunto de pequeños relatos de terror
bajo dicho nombre. Entre ellos podemos mencionar: “El reparador de reputaciones,
“En el pasaje del dragón”, “El signo amarillo”,” The Mask”, entre otros. La
particularidad es que todos ellos está vinculados con la idea de este ser sobrenatural
denominado El Rey de Amarillo que parece estar siempre al acecho de estas
pequeñas historias, ya sea en los sueños o en pensamientos de sus protagonistas.
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Este misterioso personaje, que por otra parte ha sabido trascender a Chambers para
encontrarse en múltiples novelas de terror de otros autores conocidos y desconocidos,
hoy ha tomado un rol protagónico en esta serie de TV gracias a curiosa incursión
de un novelista y profesor universitario de Literatura en un ambiente tan poco
ambicioso (en un sentido cultural, no comercial) como es la TV norteamericana
Pero Nietzsche no es el primero que plantea esto. Los griegos e hindúes ya tenían
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una concepción similar sobre la vida hasta que el cristianismo impuso la linealidad
temporal (todo tiene un principio y un fin, dios es el alfa y omega, en fin). ¿En qué 8K 19 110K
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funda Nietzsche su teoría? En primer lugar en la física, si, esta teoría tiene un
argumento científico. Si tenemos por un lado que el tiempo es infinito (no hablo de
la vida del ser humano sino del tiempo en términos universales) y la materia básica
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A favoritosdel universo (fuerza) es finita, hay un número finito de estados potenciales del mundo
y una cantidad infinita de tiempo transcurrido. En otras palabras, todos los estados
posibles del mundo deben ya haber ocurrido y volverán a transcurrir. El segundo de
Ir a sus argumentos para sostener esta teoría aspira a fundar uno de los principios más
comentarios
poderosos a nivel moral: si todo se repite constantemente, del mismo exacto modo y
para siempre, viví tu vida la libertad y sin ningún temor de tal modo que estuvieras
dispuesto a vivir lo que has vivido eternamente. Con esta idea, Nietzsche logra
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vía mail aplicar sus ideas de la muerte de dios, la necesidad de que el hombre encuentre su
propio significado a su existencia y alcance aquel ideal se superhombre.
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Cita de Rust Cohle: “¿Has oído hablar de algo llamado la teoría M-brane? En este
universo, procesamos tiempo linealmente hacia adelante… pero fuera de nuestro
espacio-tiempo, de lo que sería el punto de vista de la cuarta dimensión, no existe el
tiempo, y desde esa atalaya, si pudiéramos verlo… veríamos… nuestro espacio-tiempo en
un aspecto aplanado, como una sola escultura con la materia dentro de una
superposición de todos los lugares que alguna vez ocupó, con nuestra capacidad de
8 sentir la vida girando de forma cíclica, como los carros en una pista. Mirá, todo lo
que está fuera de nuestra dimensión… eso es eternidad, eternidad mirando hacia
abajo, hacia nosotros. Ahora, lo que para nosotros es una esfera, para ellos… es un
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círculo “.
3) Courir de Mardi Gras: si recordamos un poco los crímenes de la serie y los videos
y fotografías que se muestran podemos ver que los asesinos tienen máscaras con
rostros de animales y plumajes. ¿A qué responde esto? Bueno, la serie parece estar
haciendo referencia a un carnaval denominado Mardi Gras que se celebra en parte
de las ciudades de Luisiana (donde se desarrolla la serie). Trazando un vínculo
religioso y recordando la gran cantidad de cultos que existen en los estados sureños
de los Estados Unidos, esta festividad se celebra un día antes del Miércoles de
Ceniza, es decir, el día donde comienza la Cuaresma. Para quienes (afortunadamente)
no tienen una formación católica, les explico a grandes rasgos que la Cuaresma es
un período anterior a la Pascua católica (donde se celebra la resurrección de Jesús)
donde uno se “prepara” espiritualmente arrepintiéndose de los pecados y demás.
Bueno, el Miércoles de Ceniza sería el comienzo de la Cuaresma, es decir el último
día para mandarse cagadas o arrepentirse. Entonces, llama la atención que el Mardi
Gras se celebra un día antes de que uno empiece a arrepentirse, como si fuera el
día “permitido” para hacer el mal antes de comenzar a arrepentirse. Saquen sus
propias conclusiones.
4) El nihilismo patente en Cohle: Claro que no son solo las referencias a novelas e
ideas lo que hace de True Detective una serie riquísima en contenido. La puesta en
práctica de muchas ellas en los dichos y acciones de los protagonistas dan cuenta
de la clara intencionalidad de su creador para que estos vínculos se tracen de modo
evidente. Y tal vez el más indiscutible de todos esos lazos es la filosofía nihilista en
el tono discursivo de Rust Cohle y su constante conflicto con el entorno que lo
rodea. La religiosidad de los Estados sureños de los Estados Unidos sumado a la
falsa moral de su compañero Hart (el buen padre católico y de familia que lo único
que sabe hacer es descuidar a su familia) parecen invocar la presencia de aquellos
ideales desarrollados por el ya mencionado Nietzsche en el siglo XIX. ¿Pero qué es
el nihilismo y cuál es su vínculo con el personaje de Cohle? En “El nacimiento de
la tragedia”, Nietzche desarrolló las bases del nihilismo existencial que, en pocas
palabras, afirma que la vida carece de significado objetivo, propósito, o valor
intrínseco. Distintas derivaciones se obtienen de este precepto como la negación a
todo principio articulado en la fe (religiones), la necesidad de que el hombre dote de
razón a su vida por sí mismo, entre muchos otros. Los nexos con Cohle son
evidentes y basta con transcribir algunas de sus citas más interesantes:
5) Las cartas de Telios de Lorca: Si hacemos un poco de memoria, cuando Cohle habla
en una de sus charlas inquisitorias con el pastor Joel Theriot, éste le cuenta que
trabajaba en una de las escuelas financiadas por el programa de los Tuttle pero que
decidió irse de ella a raíz de que encontró en un libro de “Las cartas de Telios de
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Lorca” fotos de niños desnudos. Ahora bien, Telios de Lorca es presentado como un
Místico Franciscano del siglo XII, muy oscuro. Sin embargo, no existe ningún Telios
de Lorca en la historia. Revisando si existían místicos franciscanos en el siglo XII, el
único que salta en la búsqueda es el propio San Francisco de Asis. Como dato de
color podemos decir que fue el primer caso conocido en la historia de
estigmatizaciones visibles y externas. No se han encontrado mayores paralelos.
7) The Conspiracy against the Human Race, 2010: Según una entrevista de Pizzolatti
dada al Wall Street journal, la obra "The Conspiracy against the Human Race" (La
conspiración contra la raza humana) escrita por Thomas Ligotti en 2010 tiene una
gran influencia en la serie. En este ensayo filosófico sobre el horror de la existencia,
el terror que genera el vacío cósmico y el sinsentido de la conciencia humana vemos
parte de la retórica de Rust Cohle. En este coctel explosivo de nihilismo y horror
existencialista fundado en la novela de Ligotti surge una de las mejores citas de este
mítico personaje:
8) El Médico de la peste negra: ¿Recuerdan cuando por primera vez vemos a Reggie
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Ledoux? Este pota un machete y una máscara de gas con un filtro excesivamente
largo cual trompa. Bueno, según el creador de True Detective, el intentó retratar a
los médicos de la peste negra. En el siglo 14 en Europa se dio una gran epidemia
de Peste negra o peste bubónica. Como eran tantos los casos surgió una suerte de
médicos comunitarios con muy poca instrucción que trataban a los enfermos. La
particularidad de estos era su vestimenta: grandes sacos de telas muy gruesas y una
máscara con una nariz en forma de pico que cargaba sustancias aromáticas y
elementos para proteger al médico del aire malsano de la zona. Con un largo bastón
de madera examinaban a los pacientes sin tocarlos pero aquí lo curioso: los médicos
de la peste negra, por la connotación religiosa de “castigo divino” que le dieron
algunos a esa enfermedad, tomaron a estos médicos, sus trajes, máscaras y bastones
como verdaderos sacerdotes que expulsaban sus pecados a fuerza de golpes. Los
enfermos literalmente pedían ser molidos a golpes como parte de su arrepentimiento.
Quién sabe, tal vez el punto de conexión de Nic Pizzolatto entre la historia de los
médicos de la peste negra y la serie es que en el marco de un culto desquiciado,
Ledoux creía ser un “salvador o reivindicador” de pecadores (mayormente prostitutas)
asesinándolas.
Como dijo alguna vez un gran pensador siglos atrás: "Muchas veces no importa tener
las respuestas correctas sino hacer las preguntas correctas". Es entonces que a partir
de los interrogantes nos replanteamos el sentido de las cosas y puede que además
lleguemos a encontrar alguna de las respuestas que estamos buscando. Es por eso
que en el siguiente apartado me propongo dejar una serie de preguntas sobre True
Detective para que sirvan a este fin. Espero que quien haya visto la serie colabore
conmigo en la formulación de nuevas preguntas y en el encuentro de sus respuestas:
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Pero tal vez el problema de los que sostengan esta postura es, como se dijo, su
enorme imposibilidad para aceptar que uno no siempre obtiene toda la información
sobre una historia (teoría de la omisión), pero aún así puede disfrutar con ella.
Porque, después de todo, la objetivo de la serie no era el de atrapar al Rey
Amarillo o a los asesinos de niños y mujeres y develar el por qué de su extraño
culto. El objetivo primario de True Detective era transitar el mismo camino que
transitan nuestros protagonistas en la búsqueda del conocimiento de quien son
realmente. Mientras que ellos se preguntan cuál es el sentido real de sus vidas
(Marty desde su hipocresía de padre de familia ausente y esposo infiel y Cohle desde
su nihilismo más despótico), nosotros hacemos lo mismo con los sucesos de la serie
vinculados a ellos, desconfiando, comprendiendo y justificando sus actitudes. Es en
este viaje paralelo que la serie se transforma en una metáfora sobre nuestra
capacidad para conocer, no solo a nosotros mismos, sino a los sucesos que
acontecen a nuestro alrededor. Vemos en un claro reflejo de lo dicho uno de los
diálogos finales entre nuestros protagonistas donde Cohle le dice a Marty: “No
llegamos a detenerles a todos, Marty”, refiriéndose a los asesinos y miembros del
culto. Mientras que Marty replica: “No vamos a hacerlo… este no es esa clase de
mundo”.
Es entonces que bajo esta premisa la serie tendrá tantas interpretaciones como
personas la observen. Recurriendo nuevamente a la mejor de las fuentes que es el
propio guión, vemos como Pizzolatto intentó demostrar esto en el episodio 3 (La
habitación cerrada): “Tu vida es lo que experimentas y, más aún, es lo que piensas
que has experimentado. Y todo eso ocurre en tu cabeza, que es una habitación
cerrada; nadie caminará jamás en esa cabeza ni vivirá en esta habitación para ver
las cosas que esa persona ha visto”. Este razonamiento tiene encuentra epílogo con
el final de la serie y el nombre de su último capítulo, “Forma y vacío” donde somos
nosotros quienes debemos dar forma a ese vacío de respuestas frente a las preguntas
que True Detective nos ha dejado.
Sin duda que hay aspectos criticables que me permito resaltar para que no piensen
que esta es la opinión de un Fanboy de la serie. Detesté la forma en que dieron
con Errol Childress. Después de tanta complejidad, de tanta interrogación y duda
finalmente vinculan al Clan Tuttle con el de Childress a partir de la pintura de una
casa. Otro de los puntos que tampoco me gustaron fue la introducción de elementos
sin sustancia que dieron pie a confusiones e interpretaciones erróneas de la serie. Y
sé de su falta de sentido porque las han mencionado el director y creador de la
serie en entrevistas. Por ejemplo la espiral que dibuja la hija de Marty y aparece en
la heladera, la posibilidad de trazar un paralelo entre la escena con muñecos y los
abusos sexuales, la idea de que de acuerdo al monólogo final Rust tiene una
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conversión al cristianismo (cosa que fue desmentida por el creador), entre otras. Es
la otra cara de la moneda de jugar a la libre interpretación.
En fin, hay muchísimo más para escribir pero si crear unos párrafos más me
obligaría a pasar texto a imagen por la limitación de caracteres. Me limito a decirles
que recomiendo fuertemente esta serie, que apuesto nuevamente a su creador y
guionista para las nuevas temporadas y que espero encontrarme con más gente que
comparta este sentimiento hacia con True Detective. Para quienes la hayan visto y no
coincidan con mi opinión sobre la misma o sobre alguno de los puntos mencionados
en el post, los invito a corregirme, criticarme e instruirme según el caso. Después de
todo: “Todo el mundo juzga, todo el tiempo. Si tienes un problema con eso es que
vives en el mundo equivocado”, Rustin Cohle.
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Cali cación
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Gracias. Mirá, la entrevistas yo las leí en inglés... pero no
dudo que estén en nuestro idioma en algún lado. En sí hay
muchas pero las más interesantes son las del Wall Street
journal, la que dió a HBO antes del último episodio y otra
más a un medio grá co que no recuerdo.
saludos
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A mi parecer la conversación nal es una metáfora del bien y el
mal: aunque las estrellas sean pocas en el cielo brillan mas, y
aunque ellos no lograron atrapar a los demás, si pudieron atrapar
a uno; y eso da un poco de luz en la obscuridad.
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