El Idefa

Ahijado(a):__________________________________________________

¿En qué Signo Nace Colocarse el Idefa?

Ogbe Fun u Ogbefun funlo

¿En qué signo nace el Idefa?

Oshe fun u Oshe Ofun

PATAKIN: En las afueras del pueblo de abile, vivía un hombre delgado, peludo
y con patillas, el cual era omo (Hijo) de orunmila y se llamaba Oshe coshe
feruru y vivía apartado de los demás. Un día shango, elegbara y oggun iban de
cacería y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa
de Oshe coshe feruru y le pidieron albergue y comida y este se las brindo todo
rápidamente. Resulto que iku (La Muerte) andaba buscando a quien llevarse y
llego a esta casa y se puso a mirar por una rendija y vio a un hombre peludo y
patilludo y sin saber que era Oshe coshe feruru dijo para sí misma a “este me
lo voy a llevar”. Iku comenzó a abrir la puerta de ile (De la Casa) pero como ella
tampoco había visto a los otros visitantes, elegbara enseguida que la vio le
puso un traspiés y oggun al ver quien era la encadeno y shango, para obligarla
a decir a que venía comenzó a darle candela. Iku al verse en esa situación
pidió que la perdonaran y explico que ella estaba en ese ile para llevarse al
hombre barbudo y patilludo. Shango le dijo, tú no ves que ese es hijo de
orunmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar.

Orúla (Orunmilla)

Es la Divinidad de la adivinación y Sabiduría en el Panteón de la Religión

Yoruba, es el testigo de Dios (Oloddumare) cuando este ideo y construyo el
universo, Orula asumió ser la esencia de la sabiduría, amor, paciencia,
humildad, imparcialidad, tolerancia, justicia, prudencia y entre otras
perfecciones

Es el Orisha de la adivinación, el oráculo supremo. Es el gran benefactor de la

humanidad y su principal consejero. El revela el futuro a través del secreto de
Ifá. Es así mismo un gran curador, quien ignore sus consejos puede sufrir los
avatares producidos por Eshu, Orula representa la sabiduría, la inteligencia, la
picardía y la astucia que sobreponen al mal. Cuando Oloddumare creó el
Universo, Orula estaba ahí como testigo. Es por eso que él conoce el destino
de todo lo que existe. Es por eso que se le llama el eleri-ipin ibikeji Oloddumare
(Testigo de toda la creación y el segundo al mando de Oloddumare). Orula es
el primer profeta de la religión Yoruba, enviado por Oloddumare a fiscalizar los
nacimientos, los decesos y el desarrollo de los seres humanos y otras
especies. Adivino y dueño de los Oráculos por excelencia, interprete de Ifá.
Estuvo en la tierra como profeta con los 16 ancestros celestiales (los Meyis de
Ifá), y su nombre proviene del Yoruba Orunmila ("Solo el cielo conoce quienes
se salvaran")

RICHARD RIVAS OMO ELEGGUA

Personifica la sabiduría y la posibilidad de influir sobre el destino, así sea el
más adverso. Quienes no acatan los consejos de Orula, sean hombres u
Orisha, pueden ser víctimas de los Osogbos enviados por Eshu. Inseparable
de Shango, quien le proporcionó con permiso de Olofin el don de la adivinación
y de Eshu, su fiel aliado. Orula forma una importante trinidad con Olofin y
Oddúa (Oduduwa). Sólo aquellos elegidos por el pueden entrar a su culto a
través de la "mano de Orula" (Awo Fa Ka) para los hombres e (Iko Fá Fun),
para las mujeres, quienes se las considera mujeres de Orula y reciben el
nombre de Apetebí, siendo esta la consagración más importante que una mujer
recibe en el culto de Orula. En el caso de los hombres pueden llegar si Orula
así lo decide a ser sacerdotes, en cuyo caso reciben el nombre de Babalawo.

Orula tiene el conocimiento de las cosas secretas del ser humano y la

naturaleza, así como el conocimiento acumulado sobre la historia de la
humanidad. En el plano humano representa las espiritualidades de todos los
Awó ni Orula difuntos. Es el Orisha rector e intérprete de los Oddun del oráculo
de Ifá. No se asienta en la cabeza y sólo se comunica a través de su oráculo.
Goza del privilegio de conocer el principio y origen de todas las cosas, incluidos
los Oshas y Orishas. Permite que el hombre conozca su futuro e influya sobre
él. Está muy relacionado con Eshu y Osun.
Orula está presente en el momento en que el espíritu que va a encarnar a un
individuo está eligiendo su destino. Representa la seguridad, el apoyo y el
consuelo ante la incertidumbre de la vida. Con su ayuda todo es posible. Sus
sacerdotes pudieran ser los mejores organizados, los más místicos y más
sabios. Eshu es su ayudante. El sacerdocio del Orisha Orula existe en el
mismo concepto en que puede existir el sacerdocio a otros Oshas y Orishas
con la diferencia de que es exclusivo para hombres y dentro de éstos para
personas que no caen en trance. Las mujeres pueden llegar hasta la
consagración de Iko fa fún ni Orula y tienen el privilegio de ser escuchadas con
más acierto que a los hombres; las mujeres que son Apetebí Iyafá son las
verdaderas dueñas del fundamento de Ifá del sacerdote al cual asisten. Sus
sacerdotes no pueden montarse, ni tirar caracoles

Baba Eyiogbe es el Oddun que acompaña a Orunmilla, siendo también el

Oddun que constituye el Oddun de Ifá Isalaye

El collar y el Ilde o Idefa de Orula es verde con amarillo; y debe ser impuesto
solo y únicamente por un sacerdote de Ifá (Babalawo), Eso Significa el pacto
que hizo Orula con la muerte para que no tocara a sus hijos, sino cuando Orula
dictamine que su destino en la tierra ha terminado

Sus colores son el verde y amarillo. En el sincretismo se le compara con San

Francisco de Asís (4 de Octubre). Se saluda ¡Orula Iboru, Orula Iboyá, Orula
Ibosheshe!

RICHARD RIVAS OMO ELEGGUA