LA LEY Y EL SÁBADO

o mismo puede decirse de los sodomitas, quienes son descritos como "muy malos y pecadores contra Yahveh"
(Gén. 13:13, Biblia de Jerusalén). ¿Qué pecados cometían y dónde dice que eran pecados? El pacto sinaítico
estaba todavía a unos 400 años en el futuro y, por demás, ¿por qué Dios demanda obediencia a los sodomitas
si él a fin de cuentas no había hecho con ellos un pacto como el que establecerá después con los israelitas?
Esto demuestra que, si los sodomitas pecaban contra Jehová, es porque conocían la voluntad divina en relación
con lo que practicaban, y tenían una responsabilidad ante Dios. Y esto es así porque "por medio de la Ley es
el conocimiento del pecado" (Rom. 3:20).
Abimelec y José se opusieron a cometer adulterio, a pesar de que este mandamiento no aparece escrito sino
hasta Sinaí. Abimelec declara que no quería cometer "tan grande pecado" (Gén. 20:9), y José prefirió huir antes
que ceder a la tentación (Gén. 39:11-13). ¿Habrían podido reaccionar de esta manera aquellos santos de la
antigüedad si no hubieran conocido lo que Dios había indicado al respecto? Esto demuestra que de hecho
Abimelec y José conocían la ley divina, y por eso procuraban no desacatarla, a pesar de que aun no se habían
recibido las tablas de la ley. Si no la conocían, ¿qué sentido tenía todo aquel escándalo por algo que Dios no
les había prohibido?
Enoc, séptimo desde Adán, testifica que los hombres de su tiempo eran "pecadores impíos" (Judas 15, Nácar-
Colunga), lo que comprueba que, 18 siglos antes de Moisés, los hombres conocían la ley de Dios y la
transgredían a voluntad.
Pero, ¿cómo es que los hombres conocían los mandamientos de Dios si estos aun no se habían escrito? En
esto nos ayuda el justo Job, quien pasó su prueba aproximadamente hacia el -1613, es decir, un siglo antes del
Éxodo. Él nos dice: "Recibe la ley de su boca, pon sus preceptos en tu corazón" (Job 22:22, Nácar-Colunga).
Esto quiere decir que Dios había expresado su voluntad oralmente, y así se había transmitido a todos los
hombres. Job, quien no era judío y vivió antes del Éxodo, declara conocer los mandamientos de Dios: "¿Cuántas
son mis iniquidades y pecados? Hazme entender mi transgresión y mi pecado" (Job 13.23). Además, enumera
varios pecados que sabe que violaban la ley de Dios: asesinato (Job 24:14), adulterio (Job 24:15; 31:9), codicia
(Job 31:1, 9), falso testimonio (Job 31:5), hurto (Job 27:8, 31:7), idolatría (Job 31:26). Aunque sólo menciona
seis de los diez mandamientos, ¿significa eso que él desatendía los otros mandamientos? No, porque él declara:
"Nunca me separé del mandamiento de sus labios, sino que guardé las palabras de su boca más que mi comida"
(Job 23:12).
El conocido autor metodista Adam Clarke declara que al hablar Job de "la ley de su boca" demuestra que los
hombres de su tiempo ya conocían la ley de Dios. Esto aclara por qué Bildad, quien tampoco era judío sino
suhita, estaba conciente de lo que era el pecado en la humanidad (Job 8:4). De manera que, aunque no haya
una expresión escrita de los mandamientos de Dios antes de Sinaí, una cosa es clara: los hombres antiguos
conocían la ley de Dios. Ahora bien, si conocían la ley de Dios, ¿no significa eso que conocían el día que fue
declarado "santo", es decir, apartado para el servicio de Dios? Al respecto, el comentarista anglicano A. R.
Fausset expone:
Algunos concluyen del silencio en relación con su observancia por los patriarcas que en realidad no se había
dado ninguna ordenanza sabática antes de la ley Sinaítica, y que Gén. 2:3 no es histórico sino anticipatorio.
Pero este versículo es parte de la historia de la creación, el mismo trasfondo de la narración inspirada de Moisés.
La historia de los patriarcas durante 2500 años, comprimida en el pequeño compás del Génesis,
necesariamente omite muchos detalles que él da por sobreentendidos, como la observancia del sábado.

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