DERECHO FUNDAMENTAL Para finalizar en el contexto sea cual fuere, cada persona puede
tomar del medio, cosas apropiadas y aprendidas.
El derecho a llevar una vida verdaderamente humana entre los Fomentar en las personas la capacidad de que son ciudadanos y demás hombres se ve atentada en esta película, debido a que los actores activos de la sociedad, y que, como tales, merecen y niños Salim y Jamal ,al morir su madre, carecen de vivienda, no deben ser respetados y tener siempre presente su integridad y gozan de salud ni alimentación, menos de educación; lo cual los esencia, no solo física sino también psíquica. obliga a ir por el mal camino, robar, matar, en otras palabras atentar contra el derecho de los demás y esto lamentablemente ASPECTO ECONOMICO no trae ninguna actitud positiva, por el contrario los resultados son totalmente desastrosos y se desenvuelven en cadena, al ir Jamal nos deja muchas lecciones valorables, su capacidad de ver afectando cada vez a más personas. más allá del dinero, su libertad ante una presión tan grande como la del concurso, su honestidad consigo mismo mientras era Por otro lado, la persona humana no es un “instrumento útil” para torturado, y su amor por Latika que valía infinitamente más que la economía ni para la política, porque la política y la economía 20 millones de rupias. están al servicio de la persona y no la persona al servicio de éstas. Esto nos demuestra que nuestra experiencia directa es la mejor Ninguna persona puede ser tratada como un “objeto” para fuente de conocimiento, superando con creces un enciclopedismo satisfacer deseos y necesidades de otras personas o instituciones. ajeno que muchas veces es más el prejuicio que nos causa como Sin embargo, hay una escena en la película en el que utilizan el individuos y como sociedad. cuerpo de Talika para hacer dinero, entonces se estaría afectando este derecho fundamental. Cabe resaltar que el dinero no da felicidad, el ser una buena persona, inteligente y humilde puede lograr más que cualquier También se denuncia la vulneración de derechos de los niños y comportamiento negativo. Jamal nunca tuvo interés por ser niñas, la práctica de la tortura, la corrupción gubernamental, la millonario, simplemente quiso ser visto por su único amor, violencia social que sufre la población más desprotegida. Sin demostrando que no se requiere ser culto para conocer y tener embargo, también se muestra la lucha por la superación que sabiduría. realizan las víctimas de un orden injusto. A pesar de su dramática situación, emergen con fuerza la solidaridad y el amor. Por otro lado, Salim no pensaba como su hermano, ese diferente punto de vista hizo que fuera por un mal camino, interesándole De todo esto podría decir que cualquier sujeto debe respetar no más que otra cosa el dinero y en busca de ello encontró la muerte. solo sus propios derechos sino fundamentalmente el de los demás, si se pretende que los propios sean respetados. Todo esto nos hace reflexionar, Jamal y Salim siendo de la misma sangre y viviendo en tanta pobreza no resultaron teniendo el ASPECTO SOCIAL mismo pensamiento, ni codicia por el dinero; eso nos muestra que no importa lo pobres que seamos, cuando uno quiere algo y se La estructura escénica nos permite vivir los momentos más esfuerza por conseguirlo, no hay nada que lo detenga. Eso si importantes del protagonista, Jamal Malik y su hermano Salim, en teniendo principios, siendo educado y no dejándose manipular el cual tienen momentos de gran tensión, amor, comedia y por el dinero, porque esto conlleva a más desastres en la vida de tristeza tal como la vida misma, pero desde los ojos de unos uno y en la de los demás. pequeños huérfanos obligados a ganarse la vida desde bien pequeños en las ciudades de la india. ASPECTO POLITICO Transmitiéndonos también que el saber se construye mediante un contexto y desde la propia experiencia. El autor nos refleja de manera implícita, el abuso de poder de las Noches oscuras y lluviosas, sucias vestimentas, iluminación escasa diferentes clases sociales altas y de aquellas que viven bajo las y pálida, frialdad en el contexto nos muestra el cromatismo del duras leyes de supervivencia, sin contar con el apoyo ni ayuda del país y sus conflictos. Estado. Estos recursos utilizados, más la imágenes bruscas y crueles son Como también dificultades ideologías que trajeron varias bien utilizadas por el autor ya que nos transmiten un sentimiento influencias y conflictos en la vida de los mismos. impactante en cuanto a la realidad y una impotencia ante aquellas No es tan lejano a nuestro país, lo que refleja la película ya que en personas que se imponen con un abuso de poder y autoritarismo este ultra fondo; esta gran cantidad de injusticias, deterioros y hacia los más débiles. despropósitos hacen a una sociedad tanto particular como Es una película de género dramático. En una de las primeras universal. Esta cinta, que es el espejo de los dramas secuencias es muy notorio el estilo desprolijo y sucio, la edición contemporáneos que aquejan a muchas sociedades del mundo, rápida y el uso de canciones con volumen fuerte, acompañando la pero que también son quienes desvalorizan y discriminan las escena. historias de vida no esperadas ni contempladas para un país. Las bandas sonoras se encargan de una combinación de música tradicional “India” con canciones más populares para los Las circunstancias en esta película muestran también la avaricia, el occidentales, logrando que estas escenas tengan mayor poder de fraude, el robo, la mentira los cuales son anti valores reflejados en impacto y llegada al espectador. esta. Tal es el caso de Jamal cuando es menospreciado por el Utiliza elementos característicos urbanos de la India, mostrando conductor del programa, y denunciado por fraude, quien también con esto las diferentes realidades que se pueden encontrar en es golpeado y torturado por la autoridad policial. dicho país. Ahora, el Estado es poco eficiente ante la pobreza, la desigualdad La intención que tiene el autor a la hora de realizar la película es de su gente, la discriminación por parte de gente con poder hacia tratar de demostrarnos la forma de vida de la India, ya que las personas que menos favorecidas nacieron; todo esto lo presenta la pobreza en su máxima y cruda expresión, por ejemplo, podemos analizar debido a las escenas que se nos presentan en la falta de empleo, el uso de la niñez como objeto de violencia y Mumbai, uno de los lugares más pobres del oriente. maltrato a temprana edad, llevándolos a pedir y rechazar la educación. Y a mi parecer no solo de esta sino también de todos aquellos lugares del mundo, ya que ninguno y sin excepción se libra de estas desigualdades sociales, ni tampoco del maltrato, abusos o prejuicios que tienen las sociedades. GLOSARIO
ABUSO (DE PODER): Forma de ejercicio de los poderes del Estado
consistente en desviarse de la finalidad que los inspira.
LIBERTAD: Facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar
según su inteligencia y antojo.
LEGITIMO: Acto conforme con lo prescrito por la ley.
VULNERACIÓN: Transgresión, quebranto, violación de una ley o
precepto.
VÍCTIMA: Persona que padece daño por culpa ajena o por causa fortuita.
GUBERNAMENTAL: Perteneciente o favorable al gobierno.
IMPLÍCITO: Que se entiende incluido en otra cosa sin expresarlo.
INTEGRIDAD: Actitud íntegra, honrada y digna de respeto.
DISCRIMINACIÓN: Ideología o comportamiento social que separa
y considera inferiores a las personas por su raza, clase social, sexo, religión u otros motivos ideológicos.
DESIGUALDAD: Desproporción económica, política y social en que
se encuentran unos individuos frente a otros.
RIQUEZA: Abundancia de cualidades o atributos que se
consideren valiosos
EXPLOTACIÓN: Abuso de alguien para obtener un beneficio.
POBREZA: Necesidad, estrechez, carencia de lo necesario para
vivir.
AMBICIÓN: Deseo ardiente de conseguir poder, riquezas,
Capítulo 1. Sistematización de Experiencias. Una Propuesta Enraizada en La Historia Latinoamericana - Oscar Jara H. - La Sistematización de Experiencias. Práctica y Teoría para Otros Mundos Posibles