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Escudo de Torá Vicky Safra
Varsóvia, Polônia,
meados do séc. 18 Assistentes de Coordenação:
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perfurado, parcialmente dourado Fortuna
Fortuna Djmal
Djmal
Colaboração:
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Adina
Adina Sakkal
Sakkal
Heddy
Heddy Dayan
Dayan
Josette
Josette Lisbona
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Muriel Sutt Seligson
Muriel Sutt Seligson
Natalie Kachani
Natalie Kachani
Sarine Dayan
Sarine Dayan
Supervisão Religiosa:
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Rabino Y. David Weitman
Rabino
Rabino Y. DavidLaniado
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Rabino Avraham
Rabino Efraim Laniado
Cohen
Rabino Avraham Cohen
Jornalista Responsável:
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Desirée
MTb Nacson Suslick
13603
MTb 13603
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Colaboradores
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Jaime Spitzcovsky
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Lilia Wachsmann
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Ernesto Chayo
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Tiragem: 25.700 exemplares
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Paulo SP
Carta ao leitor
O período que se inicia em Rosh Hashaná e se encerra no quebra todas as barreiras e limitações e pode até gerar
término de Yom Kipur é chamado de Yamim Noraim – os milagres, pois quando uma pessoa está verdadeiramente
Dias Temíveis – pois essa é a época do ano em que D’us feliz, atrai grandes bênçãos dos Céus.
julga o destino de todo indivíduo para o ano que se
inicia. Isso vale especialmente para os Yamim Noraim.
É inegável que são dias de extrema importância, em
Estas duas festividades máximas do ano judaico são os que todos os seres são julgados e todos nossos atos são
dias em que o D’us julga todas as pessoas e é natural escrutinizados pelo Tribunal Celestial. Portanto, são dias
temer o veredicto. Contudo, o Talmud ensina que, em que exigem que cada um de nós faça uma contabilidade
Rosh Hashaná, o Povo Judeu se comporta de maneira espiritual e um autojulgamento. Mas são também uma
atípica. Quando uma pessoa é levada a julgamento, ela época de imensa alegria e luz espiritual. Os Cabalistas
sente ansiedade e medo e, assim, dá pouca atenção à ensinam que se nos comportarmos com júbilo e confiança
aparência física. Mas em Rosh Hashaná nós, judeus, nos em Rosh Hashaná e Yom Kipur – se depositarmos nossa
vestimos bem, comemos e bebemos e nos alegramos. confiança em D’us, tendo certeza de que Ele nos
O motivo disso, explica o Talmud, é termos confiança perdoará e nos abençoará com um ano maravilhoso, Ele
de que D’us nos beneficiará com Seu perdão e despejará honrará nossa confiança. Se emanarmos alegria, paz
sobre nós bênçãos extraordinárias. Rosh Hashaná é, interior e confiança em D’us, Ele certamente nos
portanto, um dia de celebração. retribuirá em igual medida. Esse deve ser nosso estado de
espírito em Rosh Hashaná e em Yom Kipur, mesmo que o
Por um lado, os Yamim Noraim são os dias mais temíveis ano que se encerrou tenha sido de desafios e tribulações.
do ano, por outro, é a época em que a Shechiná, a Presença
de D’us, se manifesta com mais intensidade no mundo. Em julho deste ano faleceu Elie Wiesel, sobrevivente do
Assim, constituem as datas mais auspiciosas para o Holocausto, vencedor do Prêmio Nobel e grande escritor.
crescimento espiritual. São também os dias em que nossas Minha família perdeu um amigo muito querido, Israel
orações e súplicas são mais bem recebidas nos Céus. perdeu um devotado defensor e a humanidade perdeu um
Como ensinou o profeta Isaías, deve-se procurar D’us grande homem que lutou contra a indiferença e as
quando Ele pode ser encontrado e invocá-lo quando está perseguições ao redor do globo. Elie Wiesel escreveu
próximo. Evidentemente, D’us se encontra sempre em sobre a esperança: “O mais extraordinário nas vítimas do
todo lugar, mas nestas datas torna-se mais fácil encontrá- Holocausto foi a sua capacidade de manter a esperança
Lo. Assim, em Rosh Hashaná e Yom Kipur, nós, judeus, naquelas horas tão amargas. O otimismo e a esperança de
rezamos para sermos inscritos e selados no livro da Vida. um final feliz, sem dúvida, foi o que manteve a vontade
de sobreviver nos judeus, e eles demonstravam essa
Yom Kipur – o ápice dos Dias Temíveis – aparenta ser esperança através de seu culto, sua confiança na família e
uma data triste. É um dia de orações e confissão de em seu desejo de vencer…”.
pecados. No entanto, ensinam nossos Sábios que Yom
Kipur é a data mais feliz do calendário judaico, pois Neste Rosh Hashaná e Yom Kipur, que possamos atrair,
é o dia do perdão e expiação para o Povo Judeu. Podemos por meio de sentimentos positivos, para nós mesmos e
nos arrepender de nossos erros, de nossas transgressões e para nossa família, para os judeus da Diáspora, de Israel,
obter o perdão Divino, a qualquer hora, em qualquer dia. e para o povo do Brasil, um Shaná Tová Umetuká
Mas Yom Kipur é o dia mais auspicioso para que isso – um ano bom e doce.
ocorra. É a data para perdoar e ser perdoado, tanto por
pecados cometidos contra D’us como por falhas
cometidas contra outras pessoas.
A Cabalá enfatiza a grande importância de o homem
estar sempre alegre. Os místicos ensinam que a alegria
ÍNDICE
21 28
31 42
54 61
03 carta ao leitor 21
israel
Meu irmão Jonathan
por zevi ghivelder
06 NOSSAS grandes festas
Tefilá, Tzedacá e Teshuvá
28 ATUALIDADE
Relações entre Israel e Egito,
14 Algumas Leis relacionadas
do tatame à diplomacia
com Yom Kipur
por JAIME SPITZCOVSKY
4
REVISTA MORASHÁ i 93
06
34
34 PERSONALIDADE 51 arte
Elie Wiesel,
Romance gráfico em quadrinhos
a consciência da humanidade
54 A arte de Issachar Ber Ryback
42 educação
Viagens acadêmicas da
61 shoá
Escola Beit Yaacov fortalecem a O Julgamento de Nuremberg
identidade judaica
68 Os réus
46 ISRAEL
Explosão de cores em Israel
74 cartas
5 setembro 2016
nossas grandes festas
U
m dos temas principais dos Asseret Yemei de elementos desse versículo. Quando o versículo diz “e
Teshuvá, os Dez Dias de Arrependimento, orar”, obviamente se refere à oração. Quando diz “buscar
que se iniciam em Rosh Hashaná e a Minha face”, refere-se à caridade, pois está escrito no
terminam na conclusão do Yom Kipur Livro de Salmos (em 17:15): “Quanto a mim, por minha
– são as três coisas que têm o poder justiça, contemplarei Tua face…”, que é interpretado
de anular um decreto Celestial severo. E elas são: como: “pelo mérito de minha justiça (Tzedek) – por meio
a Tefilá, oração, a Tzedacá, caridade, e a Teshuvá, da caridade (Tzedacá) que eu realizo – terei o mérito de
arrependimento. O Talmud Yerushalmi (Taanit contemplar a Tua face”. E quando o versículo diz: “eles se
9b), ensina que a origem desse ensinamento é uma arrependerem de seus maus caminhos”, isso claramente
passagem do Livro de Crônicas (2 Crônicas, 7:14), que se refere ao arrependimento. E conclui o Talmud
reconta a resposta de D’us às orações do Rei Salomão Yerushalmi: “O que lá está escrito, na continuação
quando ele inaugurou o Tempo Sagrado de Jerusalém. daquele versículo: ‘Eu os atenderei dos Céus, e perdoarei
O rei pedira a D’us que fossem aceitas as súplicas em seus pecados e curarei sua terra’”.
prol do Templo Sagrado. D’us respondeu que se Ele
viesse a decretar uma escassez de alimentos, uma peste Essa passagem do Talmud de Jerusalém – que ensina que
ou uma praga contra a Terra, Ele atenderia as súplicas a oração, a caridade e o arrependimento podem anular
do povo e aliviaria o decreto, com a estipulação um decreto Celestial hostil – suscita muitas perguntas
mencionada no versículo: “E (se) Meu povo, sobre o que constituem o cerne do Judaísmo. Por exemplo, como
qual Meu Nome é proclamado, humilhar-se, e orar, e pode a oração influenciar as decisões Divinas? Ou, qual
buscar a Minha face, e se eles se arrependerem de seus o significado do conceito de que por meio da caridade,
maus caminhos, Eu os atenderei dos Céus, e perdoarei da Tzedacá, pode-se “contemplar a Face de D’us” –
seus pecados e curarei sua terra”. obviamente um conceito antropomórfico, uma vez que
os conceitos físicos não se aplicam ao Todo Poderoso? E
O Talmud Yerushalmi demonstra de que forma a ainda outra questão fundamental: Qual o significado da
oração, a caridade e o arrependimento se originam Teshuvá?
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REVISTA MORASHÁ i 93
O propósito da oração a verdade e a justiça, por que a aflições. Nada do que sabemos e
oração levaria D’us a mudar de sentimos é desconhecido por D’us.
Tefilá, oração, é um elemento opinião? Outra pergunta: se uma Conhece-nos melhor do que nós
essencial em todas as religiões. A pessoa é um ser humano íntegro nos conhecemos.
oração e a religião são interligadas. e merecedor, por que D’us não
Não existe relacionamento se não haveria de favorecê-la mesmo se O conceito de que por meio
há comunicação e a oração é nossa ela não orasse? Por outro lado, se a da oração podemos mudar a
forma de nos comunicarmos com pessoa não faz jus àquilo que pede mente de D’us é especialmente
D’us. Qualquer um pode orar, em em suas orações, por que a oração desconcertante. Quando oramos
qualquer idioma, e da forma que deveria ajudá-la? Uma pergunta e pedimos que D’us aja de
melhor lhe aprouver. Mesmo as ainda mais fundamental: Por que determinada maneira, estamos
crianças pequenas oram. É bem devemos orar, afinal? D’us Infinito, indicando saber melhor do que
possível que a oração seja instintiva que é Onisciente, certamente Ele como deveria agir? Se Lhe
e não apenas algo que tenhamos que está ciente de nossos desejos e pedimos que anule um decreto,
aprender. necessidades mesmo que nós não estaríamos dizendo que Ele tomou
os pronunciemos. Não há nada que uma decisão errada e deveria
Como a oração é um fenômeno tão possamos dizer-Lhe que Ele ainda reconsiderá-la?
comum, muitas pessoas a aceitam não saiba. D’us sabe, melhor ainda
como coisa natural, mas na verdade do que nós, aquilo que desejamos, Ao que tudo indica, o conceito
não é tão simples assim. O próprio aquilo que nos falta e de que de oração parece ser um ato que
conceito da oração levanta muitas carecemos. Ele certamente está contradiz a noção de que D’us é
questões teológicas e filosóficas. Por ciente do que está em nosso coração onisciente e perfeito. E, mesmo
exemplo, se as decisões Divinas são e do que se passa em nossa mente. assim, além de termos permissão
decretadas por Sua Divina Sabedoria Conhece nossas ambições e anseios, de orar, somos mesmo instruídos
e, assim, simbolizam a bondade, nossas preocupações, problemas e a fazê-lo. Segundo vários
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nossas grandes festas
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REVISTA MORASHÁ i 93
Uma das maneiras mais potentes e Yaacov – bem como todos os mais poderosos de se alcançar um
e eficazes de se elevar o estado grandes homens e mulheres de Israel favorecimento Divino.
de espírito é por meio da oração. se ligavam a D’us. De fato, vemos
De fato, esse é um dos principais na Torá que Moshé, o maior dos Como o propósito da oração
propósitos da oração. Quando profetas, regularmente orava a D’us. é rogar a D’us que introduza
a pessoa reza, especialmente mudanças no mundo físico, a
quando o faz com intensidade e É importante observarmos que oração serve para aperfeiçoar Seu
sinceridade, está intensificando a oração tem o poder de efetuar relacionamento com o mundo e,
sua fé e confiança em D’us, pois, uma mudança porque ela revela a assim, unificar os planos espiritual
ao orar, está reconhecendo a dedicação da pessoa a D’us também e material. Esse é o significado do
Infinita capacidade Divina, nossa de outras maneiras. Por exemplo, ensinamento cabalístico de que a
dependência d’Ele e Seu controle quando alguém se empenha em ir oração deve se elevar e penetrar
sobre tudo. O ato de orar aumenta à sinagoga e se une aos demais, ela todos os mundos espirituais, de
a conscientização que essa pessoa está santificando o Nome de D’us de modo a fazer com que a bondade
tem de D’us e de Sua Providência, forma pública e disseminando sua fé Divina flua para baixo, unificando-
tornando-a, assim, digna da em D’us. os e nutrindo-os. Por essa razão,
bondade que D’us lhe quer dedicar. a oração é tão importante perante
Assim sendo, a oração não é uma D’us. O Talmud Bavli ensina que
A oração também deve levar a questão de “informar” D’us acerca a oração é uma daquelas coisas que
pessoa a se curvar perante D’us. A de nossas solicitações. É uma forma se colocam nos reinos espirituais
humildade e o sentimento de que muitíssimo poderosa de dedicação, mais elevados, no entanto muitas
estamos totalmente dependentes de crescimento espiritual e de união pessoas a consideram de forma
de D’us nos leva mais perto d’Ele com D’us. Isso é o que a torna uma leviana. Se elas soubessem quão
– tornando aquele que ora mais das funções mais fundamentais do poderosa pode ser a oração,
apto a receber as bênçãos Divinas. homem na vida, e um meio dos certamente orariam com
Isso explica melhor o porquê de mais frequência e muito mais
D’us “desejar” as orações dos justos: concentração.
um justo pode ser digno de uma
bênção, de qualquer modo, mas, Resumindo o que vimos acima,
ainda assim, D’us deseja elevá-lo, a oração anula os decretos
ainda mais, motivando-o a orar e, Celestiais hostis porque orando
assim, crescer espiritualmente. A nos aproximamos de D’us e, assim,
oração tem a capacidade de levar removemos todas as barreiras
a pessoa aos mais altos níveis de que podem nos ter impedido de
perfeição espiritual. receber as benesses que emanam
d’Ele. A oração não muda a Sua
Isso também explica por que opinião. Mas muda nosso estado
devemos orar ainda que D’us espiritual, tornando-nos, assim,
conheça nossos desejos e pedidos mais aptos a receber as bênçãos
mais do que nós mesmos. Na Divinas. Voltando à analogia
oração, devemos nos concentrar mencionada acima, D’us pode
e nos entregar por completo, decretar que um determinado
chegando, assim, muito mais perto agricultor tenha uma boa
de D’us, pois voltamos toda a safra, mas é necessário semear
nossa atenção a Ele, conectando- adequadamente para que a colheita
nos com Ele ao expressar nossas seja boa. Da mesma forma, o
necessidades. Isso nos torna esforço que uma pessoa despende
merecedores da benesse que na oração é, em geral, um pré-
D’us reservou para nós. Por essa requisito para a concretização
razão, a oração era a forma como de todas as benesses que D’us
os patriarcas - Avraham, Itzhak decretou para ela.
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nossas grandes festas
O poder da caridade (Bava Batra 10a) ensina que Rabi Fora isso, a caridade, assim como
Eliezer, baseando-se nesse versículo, a oração, eleva o estado de espírito
“E (se) Meu povo, sobre o qual Meu tinha o costume de dar Tzedacá da pessoa a alturas incríveis. E,
Nome é proclamado, humilhar-se, antes de rezar. Como ao orar nos portanto, aquele que regularmente
e orar, e buscar a Minha face, e se aproximamos de D’us e buscamos pratica a caridade se torna
eles se arrependerem de seus maus Sua “face”, a forma de realizá-lo se merecedor de maravilhosas bênçãos
caminhos, Eu os atenderei dos Céus, dá mediante atos de caridade. Divinas. Nossos livros sagrados
e perdoarei seus pecados e curarei estão repletos de ensinamentos
sua terra” (2 Crônicas, 7:14). Por que a caridade é tão poderosa? acerca do poder imenso e das
Por que invoca o Atributo Divino da recompensas, materiais e espirituais,
O Talmud Yerushalmi cita esse Misericórdia? Porque para os Céus, da prática da Tzedacá.
versículo e ensina que ao realizarmos a recompensa é dada de acordo com
atos de Tzedacá, “contemplamos os nossos atos. Em outras palavras, O Talmud Bavli (Bava Batra 9a)
a face” de D’us, e que essa é uma D’us nos trata da mesma maneira afirma que “A Tzedacá é igual
das formas de anular um decreto como tratamos os demais. Se alguém a todos os demais mandamentos
Celestial hostil. D’us obviamente é generoso com os outros, D’us é juntos”, e que “é maior do que todos
não tem face; trata-se puramente generoso com esse alguém. Se a os sacrifícios”. O Talmud Yerushalmi
de uma expressão antropomórfica, pessoa cuida das necessidades dos (Peah 1:1) o corrobora: “Tzedacá e
na qual os atributos humanos são demais, D’us cuidará das suas. Se a atos de bondade são o equivalente a
atribuídos a D’us para que o homem pessoa é misericordiosa e dá parte todos os mandamentos da Torá”.
possa ter alguma compreensão do do que ganha para salvar os demais
Divino. Nossos Sábios ensinam dos muitos sofrimentos decorrentes O Midrash (Midrash Zuta, Cântico
que a “face” de D’us se refere ao da pobreza, D’us será misericordioso dos Cânticos 1) ensina que “Se
Seu Atributo de Misericórdia, com ele e o protegerá contra o apenas as pessoas que viveram na
pois denota estima e bondade sofrimento e a infelicidade. geração do Dilúvio (de Noach)
demonstradas à pessoa sobre a qual
D’us irradia Seu Semblante, como
caixas de caridade de metal. séc 19 e início do século 20
vemos nos versículos da Bênção
Sacerdotal (Números, 6:25), “Faça
o Eterno resplandecer o Seu rosto
sobre ti e te agracie”.
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REVISTA MORASHÁ i 93
11 SETEMBRO 2016
nossas grandes festas
admitir as próprias fraquezas e erros pessoa melhore – passo a passo, um Celestial negativo – oração,
e fazer tudo o que for necessário dia de cada vez. caridade e arrependimento – são
para repará-los. Em seu sentido mais interligadas: uma parte essencial
correto, o arrependimento consiste No entanto, há uma segunda do arrependimento mais elevado
de quatro elementos: mudar a forma categoria de pecados, geralmente é a oração, a caridade e os atos
de agir, arrepender-se sinceramente, muito mais sérios – aqueles que de bondade com os demais, bem
confessar-se a D’us e tomar a decisão são cometidos contra outros seres como o estudo da Torá. Como está
de não repetir o pecado. humanos. D’us não perdoa uma escrito: “Pela bondade (caridade)
pessoa por esse tipo de pecado até e pela verdade (Torá) é expiada a
Nossos Sábios ensinam que há dois que aquele contra quem o pecado iniquidade” (Provérbios, 16:6).
tipos de pecados que a pessoa pode foi feito verdadeiramente perdoe
cometer. O primeiro é contra D’us. o pecador. Quando alguém peca O arrependimento é tão poderoso
Quem desobedece às leis Divinas, contra outro ser humano, nenhuma que é uma das coisas principais
por omissão ou comissão, comete um oração, nenhum jejum, nem mesmo que pode romper as barreiras que
pecado – porque de alguma forma em Yom Kipur, pode servir de impedem a Redenção Messiânica. O
danificou a infraestrutura espiritual expiação. O que é necessário fazer profeta nos diz: “E virá um redentor
do universo (pecados de comissão) é desculpar-se com a pessoa que a Tsión, a todos que se arrependerem
ou deixou de contribuir para foi prejudicada ou injuriada e fazer das transgressões de Yaacov – diz
aperfeiçoá-lo (pecados de omissão). todas as reparações necessárias. o Eterno” (Isaías, 59:20). Há uma
O verdadeiro arrependimento é o Somente depois de tê-lo feito, tradição que conta que se cada judeu
remédio para quem não seguiu as pode-se pedir perdão a D’us por ter se arrependesse e se voltasse a D’us
leis de D’us. Mas, como ensinou o pecado contra um de Seus filhos. por apenas um dia, a Redenção
profeta Jeremias, para se achegar a Messiânica ocorreria imediatamente.
D’us em arrependimento, é preciso Apesar dos passos iniciais do A Torá assim diz: “E se voltares – tu
primeiro admitir que se errou. arrependimento consistirem em se e teus filhos – para o Eterno, teu
Depois a pessoa tem que tentar afastar do pecado, aproximando- D’us, e ouvires a sua voz, seguindo
melhorar – caminhar na direção se do remorso e da confissão, tudo o que eu te ordeno hoje..., D’us
certa. Não se espera que a pessoa se uma forma mais elevada de se compadecerá de ti e te fará voltar,
torne um Tzadik – um ser humano arrependimento envolve praticar juntando-te dentre todas as nações
verdadeiramente justo – da noite boas ações. Na verdade, as três para onde o Eterno, teu D’us, te
para o dia. Mas se espera que a coisas que anulam um decreto espalhou (Deuteronômio, 30:2-3).
Os Dez Dias de
Arrependimento
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REVISTA MORASHÁ i 93
espiritualidade –, deveria ser uma e ser mais rígidos em nosso decretado sobre um indivíduo ou
preocupação diária de todo judeu. cumprimento da ética e da religião. uma comunidade. Como a oração e
Rabi Eliezer, um dos maiores Sábios Os Dez Dias de Arrependimento a caridade, o arrependimento tem o
do Talmud, que, como mencionamos se iniciam em Rosh Hashaná, cujo poder de interceder por uma pessoa,
acima, fazia caridade antes de rezar, principal mandamento é ouvir o protegendo-a do mal e mesmo
costumava dizer: “Arrependa-se na som do Shofar. Um dos simbolismos prolongando sua vida. Assim sendo,
véspera de morrer”. Quando seus do Shofar é servir para despertar os durante os Asseret Yemei Teshuvá,
alunos lhe perguntaram como era corações das pessoas para D’us. Pois cabe a cada um de nós fortalecer-
possível saber o dia de nossa morte assim falou o profeta: “Será ouvido se no cumprimento das três coisas
com antecedência, ele respondeu em uma cidade o som do Shofar sem que anulam os decretos Celestiais
que era por isso que devíamos nos que estremeçam seus moradores?” negativos. Fazendo-o, poderemos
arrepender diariamente. (Amós 3:6). Do mesmo modo, Yom melhor atrair as bênçãos Divinas
Kipur, que conclui os Dez Dias para o ano vindouro – para nós e
Apesar de podermos e devermos de Arrependimento, é o dia mais nossas famílias, para o Povo Judeu e
sempre nos arrepender de nossos auspicioso do ano para um judeu se para toda a humanidade.
erros, D’us determinou que os dez arrepender.
dias entre Rosh Hashaná e Yom Kipur
fossem os Asseret Yemei Teshuvá – O chamado ao arrependimento
os Dez Dias de Arrependimento. foi uma das missões mais Bibliografia
Talmud Yerushalmi - Artscroll Mesorah
Portanto, é costume dizer preces importantes de todos os profetas.
Rabenu Shmuel Yafeh, Sefer Yafeh Mareh
de arrependimento durante esse Junto com a oração e a caridade, o
Rabi Aryeh Kaplan, Handbook of
período, ser ainda mais generosos na arrependimento pode banir qualquer Jewish Thought - Moznaim Publishing
caridade que fazemos habitualmente decreto maligno que possa ter sido Corporation
13 SETEMBRO 2016
NOSSAS GRANDES FESTAS
C
ostuma-se fazer caparot recebendo Yom Kipur com o ato de pele (perfumes, cremes etc.), não
– abate de um galo, acendimento das velas. calçar couro, não ter relações
para um homem, e de É, porém, necessário antecipar o conjugais”.
uma galinha, para uma recebimento de Yom Kipur para antes
mulher, no dia 9 de do pôr-do-sol. O jejum diz respeito tanto aos
Tishrei de madrugada, 11 de outubro, homens quanto às mulheres,
por um shochet qualificado. É costume os pais abençoarem mesmo grávidas ou amamentando.
Também é possível cumprir este os filhos, pedindo que estes Só em caso de doença ou onde
costume com dinheiro, doando-o sejam selados no Livro da Vida haja algum perigo à vida, o jejum
para tzedacá. e que, em seus corações, permaneça pode ser suspenso (consulte seu
sempre o amor a D’us. Convém rabino). As crianças de 9 a 10
É proibido jejuar no dia que precede também ir à sinagoga antes do pôr- anos podem jejuar algumas horas,
Yom Kipur, mesmo se este jejum for do-sol, para poder participar do Kol e, a partir dos 11 anos, conforme
por Taanit Halom. É, ao contrário, Nidrei, a “anulação dos votos”. avaliação dos pais, podem jejuar
uma mitzvá fazer uma refeição o dia todo. Mas o jejum torna-
adicional. A refeição que antecede o Restrições durante se obrigatório aos 12 anos, para
jejum deve ter pão e pratos de fácil Yom Kipur meninas, e aos 13, para meninos.
digestão e ser concluída 20 minutos
antes do pôr-do-sol. Bebidas Yom Kipur é o Shabat dos Shabatot O uso de sapato, sandálias ou
alcoólicas são proibidas. e, portanto, todo trabalho profano tênis de couro é proibido tanto
deve cessar e todas as leis do Shabat para homens como para mulheres.
As mulheres devem acender as devem ser respeitadas. Assim como As crianças também devem ser
velas antes de ir à sinagoga, dizendo no Shabat, é proibido carregar sobre orientadas neste sentido.
a bênção “Lehadlik Ner Shel si qualquer objeto durante Yom Kipur.
Shabat Veshel Yom HaKipurim”. Se Além de observar as leis do Shabat, Ao término de Yom Kipur,
a mulher quiser locomover-se de em Yom Kipur outras cinco restrições a Havdalá deve ser feita sem
automóvel ou usar o elevador antes são acrescidas: bessamim, e a Bênção da Luz deve
do início de Yom Kipur, deverá, ser feita sobre uma vela que
antes de acender as velas, fazer “Não comer, não beber, não trabalhar, permaneceu acesa desde o dia
uma ressalva dizendo que não está não se lavar e nem massagear a anterior.
14
nossas leis
Uma introdução
às Leis da Cashrut
Através da história do Povo Judeu, o cumprimento das leis da
Cashrut tem sido um atributo inconfundível da identidade
judaica. Quando um judeu volta ao Judaísmo – quando inicia
sua jornada espiritual e abraça a Torá – o mandamento que
ele mais provavelmente adota é a obediência às leis alimentares
judaicas. Talvez, mais do que qualquer outra mitzvá da Torá,
as leis da Cashrut enfatizam que o Judaísmo é muito mais do
que uma “religião”, no sentido convencional.
E
ssas leis nos ensinam que a Santidade Cashrut, é importante consultar uma autoridade rabínica
não está confinada à sinagoga e a alguns competente e versada no assunto.
momentos especiais fora da vida cotidiana. Este artigo não pretende ser um tratado sobre essas leis,
Elas nos ensinam que a vida, em sua mas sim, uma introdução básica ao assunto.
totalidade, é um empenho sagrado e que até
mesmo uma atividade aparentemente mundana como o Leis básicas da Cashrut
comer é governada por leis Divinas.
Segundo a Lei Judaica, carne, leite e ovos de certas
A palavra hebraica “casher” significa “apta”. As leis espécies de animais são permitidos para consumo,
da Cashrut definem que alimentos são aptos para o enquanto outros são estritamente proibidos. Um animal
consumo por um judeu. D’us as ordenou aos Filhos de terrestre é casher se ele rumina e tem o casco fendido.
Israel no deserto do Sinai. Os fundamentos dessas leis Essas duas características são imprescindíveis. São
podem ser encontrados em Levítico e Deuteronômio, na exemplo de animais terrestres casher a vaca, o carneiro,
Torá Escrita. D’us ensinou os detalhes e particularidades o cabrito e o veado. E de animais que não são casher o
a Moshé. Esses ensinamentos foram transmitidos porco, o cachorro, o gato, o camelo, o cavalo e o coelho.
oralmente de uma geração a outra, até que finalmente Quanto às aves, a Torá relaciona 24 espécies não casher –
foram escritos na Mishná e no Talmud. basicamente todos os pássaros predatórios e necrófagos.
São exemplo de pássaros casher a galinha, o peru, o pato
As leis da Cashrut são muitas e envolvem muitos e o pombo.
detalhes. Algumas são alvo de muita discussão entre as
autoridades em Halachá (a Lei Judaica). Alguns rabinos, Uma criatura marítima é casher somente se tem
inclusive alguns antigos Rabinos Chefes de Israel, são barbatanas e escamas. Exemplos de peixes casher são o
um pouco mais lenientes acerca de algumas dessas leis, salmão, a truta, a carpa e o arenque. Já os não casher são a
enquanto outros são extremamente rígidos. Quando lagosta, o camarão, o caranguejo, o tubarão, os crustáceos
surgem perguntas ou dúvidas sobre as questões da e todos os mamíferos aquáticos. Todos os répteis, anfíbios,
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nossas leis
vermes e insetos não são casher. Há queijo. Portanto, para ser considerado ele ainda vive. Essa lei também se
quatro tipos de gafanhotos que são casher, o queijo precisa ser produzido aplica a não judeus. É uma das Sete
casher, mas como há uma incerteza sob os auspícios de uma agência Leis Universais de Noé, que D’us
em sua identificação, quase todas certificadora de Cashrut. espera que todos os seres humanos
as comunidades judaicas proíbem cumpram. É importante observar
o consumo de qualquer tipo de Conhecer os animais que são casher e que os peixes casher não necessitam
gafanhoto. os que não o são é apenas o primeiro de Shechitá. Contudo, antes de
passo no cumprimento das leis comê-los, é preciso ter certeza
As frutas, os legumes e os grãos são, de Cashrut. Há inúmeras leis que absoluta de que estão mortos.
em geral, sempre casher. Contudo, é determinam como o animal deve ser
imprescindível saber se não contêm abatido e que partes do Um aspecto muito importante das
Leis de Cashrut diz respeito ao
sangue do animal abatido. A Torá
proíbe, terminantemente, o consumo
do sangue de animais e aves. Dentro
de 72 horas após o abate, todo o
sangue extraído é drenado da carne
por meio de um processo especial
de imersão e salgamento. Apesar
de ser permitido comer os ovos
das espécies casher, estes devem ser
cuidadosamente examinados para
garantir que não têm mancha de
sangue.
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REVISTA MORASHÁ i 93
a ingestão de qualquer tipo de carne comidos com carne ou com leite. cumpridor da Torá deve presenciar
ou ave e um produto lácteo – em As frutas, ovos, peixes, legumes o processo da ordenha do início ao
geral, seis horas. Por outro lado, e grãos são Parve. Os peixes são fim para assegurar que somente foi
após consumir qualquer tipo de considerados Parve, pois a Torá não usado leite de animais casher. Por
laticínio – por exemplo, tomar leite considera significativa a pequena essa definição, somente o leite que
ou sorvete – basta comer ou beber quantidade de sangue que possuem. é produzido sob inspeção rabínica é
qualquer outra coisa para “limpar a Por isso eles não requerem a prática casher. No entanto, em certos países
boca” de qualquer resíduo de comida, da Shechitá. Os ovos também são ocidentais, é ilegal a comercialização
antes de comer carne. No entanto, Parve, ainda que se originem de um de leite de animais não casher. Por
segundo o Zohar, após consumir animal. É interessante observar que isso, algumas autoridades Haláchicas
um produto lácteo, deve-se esperar o mel, apesar de ser produzido pela permitem que se use leite comum
uma hora inteira antes de comer abelha, que não é um animal casher, e produtos lácteos casher que usam
carne. Algumas comunidades têm é considerado um alimento casher leite comum (como o sorvete Häagen
o costume de esperar meia hora, e Parve. Isto porque a Torá não Dazs), pois confiam na inspeção do
apenas. Esse breve intervalo antes de considera o mel um produto animal. governo como garantia suficiente.
ingerir carne se aplica à maioria dos Isso é especialmente válido nos
produtos lácteos, como leite, sorvetes Leis adicionais Estados Unidos. Essa questão é
e queijos macios. Se o queijo for do da Cashrut muito controversa e vai muito além
tipo duro ou de sabor muito forte, do escopo deste artigo. Muitas
tipo suíço ou parmesão, o costume O Talmud ensina esta regra prática: comunidades judaicas da Diáspora
é esperar pelas seis horas completas o que vem de um animal casher é aceitam essa concessão, enquanto
antes de comer carne. casher, e o que vem de um animal não outras se opõem radicalmente.
casher não é casher. Portanto, apenas
Há muitos alimentos que a Torá não o leite e os ovos de um animal casher Outra questão da Cashrut
considera nem carne nem laticínio. são casher. E o leite que se compra relaciona-se ao pão e produtos
Estes caem em uma categoria no supermercado, é casher? As leis de panificação. Segundo as leis
chamada de Parve, e podem ser de Cashrut estipulam que um judeu da Torá, é permitido comer pão
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nossas leis
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Cashrut é “nutrição espiritual”: assim como há preferiram a fogueira porque para eles comer
alimentos que são bons para o corpo e outros porco não era diferente do que se curvar
que são nocivos, há alimentos que afetam nossa perante ídolos. Era o mesmo que renegar a sua
alma positivamente e outros, negativamente. identidade judaica.
Na verdade, os animais casher são, em geral,
menos agressivos que os não casher. Seria esta Devemos, então, fazer a seguinte pergunta:
a razão para a vaca e o carneiro serem casher Quais as razões para que os judeus sacrifiquem
enquanto o leão e a cobra não? Talvez. Mas, seu conforto e até sua vida guardando as
cabe a pergunta: não ser agressivo é sempre uma leis da Cashrut? Seriam razões de saúde?
virtude? Seriam razões espirituais? Seriam questões
relacionadas às Sefirot? Essa mesma pergunta
Está claro que para cada argumento pode ser feita acerca de praticamente
promovendo as leis da Cashrut há um contra- todos os mandamentos da Torá: mesmo se
argumento. A tentativa de defender as leis argumentarmos que quem guarda a Torá e os
da Cashrut apenas por meio de motivos mandamentos terá sucesso nos negócios, na
racionais prova ser futilidade. Interessante, no vida conjugal, nos relacionamentos pessoais –
entanto, é o fato de que as leis da Cashrut com ainda assim, esse sucesso merece que se dê a
frequência são o fator decisivo da identidade vida por ele? A resposta é ‘não’. Quando nos
judaica de uma pessoa. Através da História, e aproximamos da Torá, não podemos considerar
particularmente durante a Inquisição, muitos vantagens pessoais.
judeus tinham que escolher entre comer
porco ou arder na fogueira. Muitos optaram Por que, então, guardamos as leis da Cashrut?
pela fogueira. Preferiram morrer a comer Pela mesma razão que guardamos todos os
Bibliografia porco, porque para eles isso era um teste demais mandamentos da Torá: porque D’us
What is Kosher para seu Judaísmo. Ao forçar os judeus a nos disse que assim o fizéssemos. Ao cumprir
www.chabad.org violar um mandamento da Cashrut, os a Vontade Divina, conectamo-nos com D’us.
Rabi Adin (Even Inquisidores não apenas tentavam fazer com Essa é a razão para sermos casher. Todas as
Israel Steinsaltz) –
Talks on the Parsha que eles violassem um decreto da Torá – demais razões, sejam físicas ou espirituais,
- The Toby Press queriam forçá-los a renunciar à sua fé. Muitos são secundárias.
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ISRAEL
N
a operação disparada pelo exército a memória de Jonathan do que seria uma estátua
de Israel para libertá-los só houve em praça pública ou quaisquer outras homenagens
uma vítima fatal, o coronel Jonathan rotineiras.
Nethanyahu, então com 30 anos de idade,
justamente o comandante da tropa de Iddo é formado em medicina pela Universidade
elite que executou o extraordinário resgate. Hebraica de Jerusalém e fez doutorado em radiologia
A vida e a carreira de Yoni, como era chamado por no Georgetown University Hospital, em Washington.
seus familiares e amigos, estão registradas num Atualmente dedica a maior parte de seu tempo à
livro escrito com ternura e admiração por seu irmão literatura. É autor de cinco livros e de peças de teatro
Iddo, seis anos mais moço do que Yoni, e três anos encenadas na Europa e na Rússia. A rigor, tudo aquilo
mais jovem do que seu outro irmão, Benjamin, atual que ele narra sobre Entebe assume a dimensão de
primeiro-ministro de Israel. O relato de Iddo é mais palavra definitiva.
focado nas qualidades de líder militar de Jonathan
do que em recordações do convívio íntimo com Jonathan Nethanyahu nasceu no dia 13 de março de
os pais e irmãos. Neste sentido, ele se dedicou a 1946, em Nova York, onde seus pais, Benzion e Cela,
uma exaustiva pesquisa sobre o resgate em Entebe, atuavam na Organização Sionista. Benzion, renomado
colhendo entrevistas com mais de 70 pessoas, entre estudioso da história judaica, ali se encontrava na
civis e militares envolvidos na operação no aeroporto qualidade de secretário de Jabotinsky, formulador e
em Uganda, além de ter consultado centenas de líder do sionismo revisionista. Benzion assumira a
documentos. De qualquer maneira, sua narrativa chefia do movimento após a morte de Jabotinsky, em
compõe um atraente perfil da personalidade e do 1940. Logo após a proclamação da independência de
caráter de Yoni, além de transcrever trechos de cartas Israel os Nethanyahu se fixaram em Jerusalém, onde
por ele escritas e de acrescentar diversos pormenores nasceram Benjamin e Iddo. Anos mais tarde, a família
que contribuem para enriquecer a biografia de seu retornou aos Estados Unidos onde Benzion intensificou
irmão. Na verdade, o livro é mais eloquente para suas pesquisas acadêmicas sobre os judeus na época
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operação salvo um pequeno ajuste, o número de mortos e feridos numa Em seguida, Yoni e Muki sentaram
o hospital voador seria um Boeing operação dessa natureza”. Depois de no banco da frente da Mercedes
acompanhando quatro Hércules muita discussão, Rabin advertiu aos e o primeiro começou a ler um
designados para a missão. Em presentes: “Fiquem cientes de que se livro. (Iddo jamais conseguiu saber
seguida, o primeiro-ministro Rabin o resgate fracassar, nós todos teremos que livro era). Eles viram o oficial
indagou a Gur a que horas os que renunciar aos nossos postos no Amitzur colocar na antena da
aviões deveriam decolar. Resposta governo”. Foi chamada uma votação Mercedes uma pequena bandeira
precisa: sairiam de Sharm El Sheik, na qual os ministros aprovaram em de Uganda. Amitzur se lembra de
ao sul de Israel, à uma hora da caráter unânime a Operação Trovão. ter conversado com Yoni naquele
tarde. Rabin convocou uma reunião Aquela tinha sido a mais angustiante momento: “Ele não me falou
do gabinete para as 14 horas no decisão tomada por um governo de sobre o que faríamos no aeroporto
sentido de obter a necessária Israel desde a independência do país. de Entebe. Enfatizou, isto sim,
aprovação para o ousado plano de como era importante tudo o que
resgate. Alguns ministros ficaram No Hércules 1 os militares estavam estávamos a ponto de fazer”.
perplexos, mas, mesmo assim, imprensados entre armamentos,
aprovaram. Outros preferiam um equipamentos e dois veículos do tipo Durante o voo, mais ou menos a
acordo com os sequestradores Land-Rover, que acompanhariam cada vinte minutos, Dan Shomron e
mesmo que não fosse apenas a Mercedes, tal como fazia Idi Netanyahu indagavam ao navegador
para ganhar tempo. O gabinete Amin. Os rapazes falavam pouco sobre a exata posição do Hércules
ignorava que os Hércules já haviam entre si e em voz baixa. A certa e o acompanhamento do plano
acionado seus motores para partir altura do voo puderam avistar o de voo. Por enquanto tudo estava
rumo a Uganda, tomando o maior deserto saudita que se estendia até o perfeito. Shomron lembra que a
cuidado para não serem detectados Oceano Índico. A bordo, Jonathan certa altura um oficial chamado
pelos radares egípcios ou da Arábia e o oficial Muki se empenhavam Einstein começou a distribuir
Saudita já que estariam voando em dar instruções detalhadas ao pedaços de bolo para os soldados.
perto da Península Arábica e sobre oficial Amos Goren que embarcara Yoni pegou o seu e mais um.
grande parte do Mar Vermelho, no último momento, substituindo Ofereceu-o ao copiloto, que lhe
costeando o continente africano. um militar que adoecera. Anos respondeu: “Não, obrigado, eu quero
Um dos ministros perguntou a Gur depois, Goren recordou: “Foi no um pedaço do meio e não da ponta”.
quantas baixas ele calculava para meio da explanação que Jonathan Shomron disse a Jonathan o que
aquela ação. Gur respondeu que me dava que nos chegou a notícia lhe passara pela cabeça naquele
antecipava poucas baixas para os de que o gabinete tinha aprovado a instante: “Se alguém ainda consegue
militares israelenses, mas admitia operação. Jonathan continuou a falar ser arrogante numa hora como
que cerca de vinte reféns pudessem na maior calma como se fossemos essa, é sinal de que estamos no
ser atingidos: “É impossível prever fazer apenas mais um treinamento”. bom caminho”. A bordo, Jonathan
encontrou-se com o tenente-coronel
Chaim Oren, a quem conhecia
MERCEDES USADA PELOS ISRAELENSES, COMO PARTE DO PLANO DA MISSÃO EM ENTEBE, 1976
desde o tempo em que servira no
corpo de paraquedistas. Conforme
Iddo apurou, foi seu irmão quem
disse, a certa altura da conversa: “Se
ele estiver lá, eu vou acabar com ele”.
- “Ele quem?” - “Ora, Idi Amin”.
- “Você precisaria de autorização
oficial para fazer isso”. - “Não vou
pedir autorização a ninguém. Acabo
com ele”. Essa atitude, segundo
Iddo, era um traço marcante da
personalidade do irmão: “Yoni
achava que os fatos se justificavam
por eles mesmos. Não era necessário
25 setembro 2016
ISRAEL
procurar maiores explanações”. embaixo da Mercedes. Um dos A enorme porta traseira do Hércules
Manobrando na direção oeste, os comandos, Shlomo, também tinha começou a ser aberta antes ainda que
Hércules atingiram o continente uma preocupação: queria saber o avião tocasse o solo. Eram 23h1m
africano sobre a Etiópia. Por causa que roupa usar, se estava frio ou de sábado, 3 de julho. O piloto
da turbulência os aviões teriam quente em Entebe. O copiloto não teve dificuldade para aterrar
que se aproximar da fronteira do informou-lhe: mais para o quente. porque as luzes da pista estavam
Sudão, mas era pouco provável O soldado Alik passou a maior acesas. Os primeiros comandos que
que os radares em terra viessem a parte do voo dormindo no banco desceram do Hércules acenderam
constatar que se tratava de aviões traseiro de uma das camionetes. lanternas ao longo da pista para
israelenses. Nas proximidades do Quando foi acordado por Yoni, facilitar a chegada dos demais
lago Vitória a tempestade era tão disse que estava morrendo de aparelhos caso as luzes viessem a ser
forte que os Hércules tiveram que fome porque não comia desde apagadas. Yoni mandou que Amitzur
subir até 40 mil pés. O Hércules- a decolagem em Sharm El pusesse para funcionar a Mercedes
guia enfrentou a adversidade Sheik. Iddo não informa em que, rapidamente, acompanhada
enquanto os três outros ficaram seu minucioso relato se o rapaz pelas Land-Rovers, posicionou-
voando em círculos, esperando encontrou algo para comer se para seguir em frente na pista
a tempestade amainar. Foi nessa naquelas circunstâncias. do aeroporto, na direção ao velho
quadra dos acontecimentos que terminal onde se encontravam 105
Yoni começou a despertar seus reféns, mais a tripulação do Airbus.
homens que dormiam. Instruiu-
lhes que rechecassem suas armas No entanto, antes da limusine poder
e munições, pois em poucos seguir o rumo traçado, Yoni percebeu
minutos estariam pousando em a aproximação de duas sentinelas
Entebe. E acrescentou para cada ugandenses, um pela direita e outro
pequeno grupo de soldados: pela esquerda da Mercedes. Não
“Nada de ter medo. Nós somos hesitou em mandar que os dois
o que há de melhor em matéria fossem eliminados com silenciadores.
de ação militar”. De súbito, uma Amitzur recordou: “O que mais me
preocupação: onde estava Amitzur, impressionou naquele momento foi
que ninguém conseguia achar Yitzhak Rabin com os REFÉNS DE
a calma de Yoni”. À medida que os
dentro do avião? Estava dormindo ENTEBE, 1976 comandos começaram a avançar,
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atualidade
A
pós derrota para um lutador israelense Apesar da preocupação das autoridades olímpicas, há
que depois conquistaria a medalha de uma lista extensa de manifestações antidesportivas em
bronze (uma das duas obtidas por Israel relação a atletas israelenses. Ainda no Rio de Janeiro,
nas Olimpíadas, ambas no judô), Islam El eles foram impedidos de entrar em um ônibus por
Shehaby quebrou uma tradição do tatame integrantes da delegação libanesa. Em 2004, nos Jogos
ao dar as costas a Or Sasson. O público irrompeu em de Atenas, o judoca iraniano Arash Mirasmaeili, então
vaias. A própria delegação egípcia despachou o seu campeão mundial, se recusou a enfrentar Ehud Vaks.
atleta de volta ao Cairo, que carregou na bagagem uma
dura reprimenda do Comitê Olímpico Internacional Mirasmaeili foi recebido com honras em Teerã. Já o
(COI) por sua atitude antidesportiva. caso de Islam El Shehaby foi diferente. Sua atitude
foi elogiada por grupos fundamentalistas, enquanto as
“O presidente do Comitê Olímpico Nacional emitiu autoridades no Cairo insistiram nas críticas. O episódio
uma declaração afirmando respeitar todos os atletas e demonstra ainda o fosso existente entre a política oficial
todas nações presentes ao Jogos Olímpicos”, afirmou do Egito, com quem Israel assinou um acordo de paz
o COI, em nota oficial. “O Comitê Disciplinar (DC) em 1979, e o sentimento anti-israelense disseminado na
considerou que o comportamento (do atleta) ao final opinião pública egípcia.
da competição foi contrário à regras do fair play e
contrário ao espírito de amizade integrante dos Com apoio dos EUA, o presidente Anuar El Sadat e o
valores olímpicos”. premiê Menachem Begin costuraram o acordo de Camp
David, o primeiro a trazer a paz entre Israel e um país
O COI anunciou ainda medidas de prevenção: “Assim árabe. Dois anos antes, em 1977, Sadat havia feito uma
como a severa repreensão, o DC solicitou ao Comitê visita histórica a Jerusalém, incluindo um discurso na
Olímpico Egípcio que garanta no futuro que todos os Knesset (Parlamento). Em 1981, foi assassinado em
seus atletas recebam educação adequada em relação ataque terrorista no Cairo, arquitetado como resposta à
aos valores olímpicos antes de virem às Olimpíadas”. sua aproximação com o Estado judeu.
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Presidente Anwar Sadat, do Egito (à esq.), com o Presidente Jimmy Carter, dos EUA, e o Primeiro Ministro Menachem Begin,
de Israel, dão um aperto de mãos “a três” após a assinatura do Tratado de Paz entre Israel e o Egito, em 16 de março de 1979
O sucessor de Sadat, Hosni Em 2011, a chamada Primavera liderados pelo general Abdel Al-
Mubarak, manteve o entendimento Árabe levou à queda de Mubarak. Sisi afastaram o presidente. No
com Israel, mas promoveu uma “paz Em seguida, após um período de ano seguinte, Al-Sisi foi eleito para
fria”. No plano bélico, a guerra estava governo interino, chegou ao poder, presidir o país por um mandato
descartada e, em vários momentos, por meio de eleição, Mohamed de sete anos. Enquanto o Egito
registrava-se cooperação entre Morsi, da Irmandade Muçulmana, mergulhava na queda de braço entre
serviços de inteligência, por exemplo, grupo fundamentalista fundado militares e Irmandade Muçulmana,
no combate ao terrorismo. Mas o no Egito na década de 1920. a Síria testemunhava o início de
governo egípcio de então evitava o O Cairo passava a testemunhar a sua trágica guerra civil, que teve
aprofundamento de laços políticos e implementação paulatina de um como uma de suas consequências
culturais, permitindo ainda na mídia regime religioso. o surgimento do Estado Islâmico.
estatal a sobrevivência de discursos O grupo fundamentalista, ao se
fortemente anti-israelense e até A Irmandade Muçulmana egípcia se fortalecer, passou a contar com a
mesmo antissemitas. transformou, ao longo do século 20, adesão de organização de outros
numa organização com tentáculos países. Foi o caso de terroristas
O regime de Mubarak mantinha a em outros países. Sua ideologia baseados na península do Sinai.
linha implementada há décadas pela influenciou, por exemplo, o Hamas,
liderança do mundo árabe de usar que atualmente controla a Faixa de A presença do Estado Islâmico e
a questão palestina como elemento Gaza. O saudita Osama Bin Laden aliados em solo egípcio e perto da
diversionista, a fim de desviar a construiu visão de mundo a partir da fronteira com Israel levou o Cairo
atenção das suas sociedades dos leitura, entre outros documentos, de e Jerusalém a registar um ponto
problemas domésticos. O sucessor textos da Irmandade Muçulmana. na construção de uma agenda de
de Sadat visitou Israel apenas uma reaproximação. Outros dois fatores
vez, no funeral de Yitzhak Rabin, Em 2013, depois de uma onda de para intensificar o diálogo: Hamas
em 1995. protestos contra Morsi, os militares e Irã.
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atualidade
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1. Ministro Rel. Exteriores do Egito Sameh Shoukry e Primeiro Ministro de Israel Binyamin Netanyahu 2. Os judocas Or Sasson
(Israel) e Islam El Shehaby (Egito) 3. Novo Embaixador do Egito em Israel Hazem Khairat, com o Presidente Reuven Rivlin,
em Jerusalém
Em função dos laços históricos procurado investir nos laços com Importante ressaltar que após o
e ideológicos entre Hamas Jerusalém depois que o governo encontro formal, o chanceler foi
e Irmandade Muçulmana, o israelense, em junho, protagonizou ainda recebido na residência do
governo egípcio percebe o grupo uma reaproximação com a Turquia, primeiro-ministro.
terrorista palestino como ameaça pois autoridades egípcias temem a
estratégica. Portanto, autoridades concorrência de Ancara em projetos No final de julho, foi a vez do premiê
israelenses e egípcias compartilham políticos e, sobretudo, econômicos. israelense evidenciar os novos ares
a preocupação de lidar com um das relações bilaterais. Acompanhado
inimigo comum baseado na Faixa de O chanceler egípcio, Sameh de sua mulher, compareceu à
Gaza. Shoukry, no começo de julho celebração, na embaixada egípcia
realizou a primeira visita de um em Israel, do Dia da Revolução, que
O cenário ampliado do Oriente chefe da diplomacia egípcia a marca a derrubada, em 1952, do rei
Médio demonstra, nos últimos anos, Israel, em nove anos. Mais uma Farouk por uma revolta militar. Em
um agravamento da disputa entre sinalização dos novos tempos: o discurso, Netanyahu agradeceu as
o Irã, país de maioria xiita, e as visitante se reuniu com o premiê iniciativas do presidente Al-Sisi, de
nações sunitas, como Egito e Arábia Binyamin Netanyahu em Jerusalém, buscar intermediar um diálogo com
Saudita, num embate por áreas de contrariando orientação anterior de lideranças palestinas. O presidente
influência. Conflitos como da Síria e evitar reuniões na capital israelense, Reuven Rivlin também compareceu
do Iêmen são alimentados também para realizá-las em Tel Aviv. à recepção. Iniciou seu discurso em
pelos interesses de potências árabe, em mais um sinal diplomático
regionais, que apoiam diferentes A agenda de Shoukry foi noticiada de reaproximação, e em contraste
lados nessas guerras civis. pela página no Facebook, em com a hostilidade demonstrada por
árabe, do Ministério das Relações um judoca egípcio em tatames do
A percepção da ameaça iraniana Exteriores do Egito, numa Rio de Janeiro.
contribui fortemente, nos últimos demonstração de transparência,
anos, para uma aproximação entre para a sociedade egípcia, da nova
Israel e os países sunitas, como atmosfera nas relações entre os jaime spitzcovsky foi editor
internacional e correspondente da
Egito. O Cairo também tem dois países do Oriente Médio. folha de s. paulo em moscou e em pequim.
30
personalidade
Elie Wiesel,
a consciência da humanidade
No dia 2 de julho deste ano de 2016, aos 87 anos de idade,
Elie Wiesel deixou este mundo. Talvez quem melhor o tenha
definido foi o comitê do Prêmio Nobel da Paz de 1986:
“Um dos mais importantes líderes espirituais em uma época
em que a violência, a repressão e o racismo continuam a
caracterizar o mundo... Um mensageiro para a humanidade;
sua mensagem é de paz, reconciliação e dignidade humana”.
A
pesar de ter sobrevivido ao Holocausto Washington e ganhador de inúmeras condecorações
e vivenciado os horrores que a mente além do Nobel da Paz – a lista de seus feitos e
humana não consegue verdadeiramente de suas contribuições é imensa, mas sua vida foi
assimilar, ele não se tornou amargo, definida não tanto pelo trabalho que realizou
tampouco indiferente, pois, como dizia, como pelo amor que dedicou a seu povo e pelo
“a indiferença é a personificação do mal”. Pelo contrário, silêncio que preencheu. Sua vida foi um combate
lutou contra as injustiças, a favor dos oprimidos, dos permanente contra o esquecimento – para ele, a
perseguidos, dos injustiçados, dos famintos. E, acima de “segunda morte” dos milhões de judeus que foram
tudo, lutou a favor de seu povo, de todos os judeus e do assassinados durante a Shoá. Durante anos,
Estado de Israel. após a 2ª Guerra, a Shoá ficou escondida sob um
manto de silêncio. Ninguém queria relembrar ou
Muito tem-se escrito sobre Elie Wiesel e muito falar sobre os tenebrosos anos de domínio nazista,
ainda está para ser escrito; líderes do mundo todo se nem os sobreviventes traumatizados, tampouco os
manifestaram por ocasião de seu falecimento. Para judeus americanos – talvez se sentindo culpados por
o primeiro ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, não terem feito mais para resgatar seus irmãos.
ele representava “a vitória do espírito humano sobre Os israelenses, sabras, olhavam para os sobreviventes
a crueldade e o mal”. Para Barack Obama, presidente como sendo alguém que jamais queriam ser, as
dos Estados Unidos, ele era “a consciência do mundo, “vítimas indefesas”. Até surgir Elie Wiesel. Ele queria
alguém que conseguiu mudar o mundo como cidadão que os acontecimentos que destruíram os judeus
mais do que ocupando cargos ou as tradicionais da Europa ficassem marcados a ferro e fogo
posições de poder”. na consciência do mundo. A simples força de sua
personalidade e sua incrível habilidade de transmitir
Escritor, palestrante, filósofo, professor de ciências o que acontecera com frases inesquecíveis, duras e
humanas, ativista dos direitos humanos, presidente cortantes, desenterraram o Holocausto dos livros de
fundador do Memorial do Holocausto dos EUA em História. “Lembremo-nos”, dizia, “lembremo-nos
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REVISTA MORASHÁ i 93
prêmio nobel da paz de 1986, wiesel diante de uma foto em que ele próprio aparece junto outros internos, no campo de
concentração de Buchenwald, em 1945. museu Yad Vashem, dezembro de 1986
dos heróis de Varsóvia, dos a vencer a morte (...). Devo minha A vida antes
mártires de Treblinka, das crianças memória aos mortos. Tenho o de Auschwitz
de Auschwitz. Eles lutaram dever de servir como seu emissário,
sozinhos, sofreram sozinhos, transmitindo a história de seu Elie Wiesel era o único homem dos
viveram sozinhos, mas não desaparecimento, mesmo se for quatro filhos de Shlomo e Sarah
morreram sozinhos, pois algo em perturbadora, mesmo se trouxer dor”. Wiesel. Ele nasceu em 1928 em
nós morreu com eles”. Sighet, um típico shtetl judaico,
nas montanhas dos Cárpatos, na
Wiesel viveu atormentado por ter Romênia, uma área que fez parte da
sobrevivido. “Se sobrevivi deve ter Hungria de 1941 a 1945. Seu pai
sido por alguma razão”, dizia. Ao era dono de um armazém e a
receber o Prêmio Nobel da Paz, família vivia confortavelmente.
declarou que decidira dedicar sua O mundo do jovem Elie girava em
vida “a manter viva a memória” torno de D’us, de sua família, sua
e a lutar contra todos aqueles comunidade, do estudo da Torá, do
que tentam negar o Holocausto Talmud e dos ensinamentos místicos
– todos os que dizem que não do Chassidismo. Fascinado pelos
aconteceu, ou que não aconteceu contos e lendas chassídicas, sua
da maneira ou nas proporções que ambição era um dia estudar Cabalá.
são historicamente comprovadas.
“Porque”, afirmou Wiesel “se nos Elie não sabia que no fatídico
esquecermos, seremos culpados, 19 março de 1944 a vida dos judeus
seremos cúmplices”. Sua vontade húngaros iria mudar tragicamente
era “arrebatar aquelas vítimas do e que o mundo onde ele vivia
wiesel no verão de 1945, na frança,
esquecimento, ajudar os mortos aos 16 anos de idade seria irremediavelmente destruído.
35 SETEMBRO 2016
personalidade
Naquele dia a Alemanha ocupou Em sua obra, Elie condena os de esquecer dessas coisas, ainda
a Hungria e Adolf Eichmann deu líderes ocidentais que, desde 1942, que eu seja condenado a viver
início à mais rápida das grandes possuíam provas da intenção de tantos anos quanto o próprio D’us.
operações de assassinato do Hitler de aniquilar o Povo Judeu. Nunca”.
Holocausto. O mundo sabia e manteve silêncio.
Por que, se pergunta Wiesel, por O famigerado Dr. Mengele
Já em abril os cerca de 500 mil que ninguém alertou os judeus “julgara” Elie e o seu pai, Shlomo,
judeus do leste da Hungria são húngaros, os de Sighet? Se alguém capazes de realizar trabalhos
confinados em guetos e, em 15 de os tivesse alertado, acusa Wiesel, forçados e, por isso, não foram
maio, têm início as deportações. eles poderiam ter fugido, se enviadas às câmaras de gás, tendo-
Todos os dias, 3 mil judeus eram escondido, milhares teriam sido se tornado escravos obrigados a
amontoados em vagões de gados e salvos... trabalhar até morrer. Os nazistas
levados para Auschwitz – 95% deles tatuaram no braço de Elie sua
morreram ao chegar. Sua primeira noite em Auschwitz, nova identidade, o número que
que ele reconta em seu primeiro o marcava como escravo e não
Os judeus de Sighet estavam livro sobre o Holocausto, ser humano. Depois de algumas
entre os deportados. Em seu livro “Noite”, é uma das passagens semanas, pai e filho foram enviados
“Memoirs, all rivers run to the sea” mais pungentes do livro: “Nunca para trabalhar em Auschwitz III,
(Memórias, todos os rios correm hei de esquecer aquela noite, a um dos subcampos de trabalho,
para o mar) publicado em 1995, primeira noite no campo, que fez também conhecido como Buna.
Elie recorda que tinha 15 anos da minha vida uma longa noite, De todas as terríveis experiências,
quando brutalmente descobriu “o sete vezes amaldiçoada e sete vezes a mais horrorosa foi ter que assistir
Mal absoluto”, quando foi “atirado selada. Nunca hei de esquecer o enforcamento de uma criança
em um universo assombrado onde aquela fumaça. Nunca hei de pequena perante todo o campo de
a história da aventura humana esquecer os rostinhos das crianças, morte. “Atrás de mim”, escreveu,
parecia oscilar irrevogavelmente cujos corpos vi se tornarem “ouvi um homem perguntando:
entre o horror e a maldição”. Ele anéis de fumaça sob um céu azul ‘Onde está D’us agora?’. E eu ouvi
recorda a rapidez da ação nazista: silencioso. Nunca hei de esquecer uma voz dentro de mim responder:
o gueto; a deportação; os vagões de aquelas chamas que consumiram ‘...Aqui, Ele... está bem aqui,
gado vedados. Recorda a chegada a minha fé para sempre. Nunca hei pendurado nesta forca’ ”.
Auschwitz, sua mãe e Tzipora, sua de esquecer o silêncio noturno que
doce irmã caçula, enviadas para as me privou, para toda a eternidade, Durante toda a sua vida, as crianças
câmaras de gás… do desejo de viver.(...). Nunca hei judias capturadas pela loucura
nazista o assombraram. “Eu os
vejo, repetidamente... perseguidos,
acossados, humilhados, curvados
como os velhinhos que os
encobriam, tentando em vão
protegê-los... As pessoas pensam
que um assassino se enfraquece
diante de uma criança; que
a criança pode despertar a
humanidade perdida do assassino.
Não dessa vez. Conosco, foi
diferente. Nossas crianças judias
não causaram nenhum efeito nos
assassinos. Nem no mundo”...
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personalidade
dos sobreviventes não terminara A alegria, no entanto, veio junto isso simboliza – e também negar
com a guerra; o mundo não queria com um profundo temor, pois Israel a si próprio”... E Wiesel jamais
saber deles, nem antes nem depois... já lutava por sua sobrevivência, esqueceu... Seu primeiro testemunho
Aqueles que foram idiotas e “apesar dos contingentes inferiores sobre seu sofrimento e de todo o seu
retornaram a seus países de origem e do armamento inferior, eles já povo durante a Shoá foi uma obra
quase sempre depararam-se com estavam lutando como nos dias dos de 862 páginas, em iídiche, com o
grande hostilidade...”. Macabeus. Perder seria o fim de um título Un die Welt Hot Geshvign
sonho, o fim de Eretz Israel”. Mas, (E o Mundo Ficou em Silêncio).
Em 1948, mudou-se para Paris e se Israel ganhou, apesar de ter perdido
matriculou na Sorbonne onde cursou parte de Jerusalém. “Gritei, de raiva Um dos que sempre encorajaram
literatura e filosofia. Já dominava e tristeza, quando soube da rendição Wiesel a “prestar testemunho”
o francês, idioma no qual escreveu da Cidade Velha”... em nome dos milhões de pessoas
praticamente todos os seus livros. que tinham sido silenciadas foi
Garantia o sustento dando aulas O reino da memória François Mauriac, prêmio Nobel
de hebraico e escrevendo artigos de Literatura em 1952. Durante a
para várias publicações francesas e “Se há um tema único que domine entrevista que Mauriac concedeu a
judaicas. todos os meus escritos, todas Wiesel, em 1955, o escritor francês
as minhas obsessões, esse tema lhe disse que não conseguia deixar
No dia da Declaração de é a memória, porque temo o de pensar nos milhares de crianças
Independência de Israel, 14 de maio esquecimento tanto quanto o ódio e judias que os nazistas haviam
de 1948, “dia tão esperado, aurora a morte”, afirmava. “Não esqueçam deportado. “Eu fui uma delas”,
de nossos sonhos”, Wiesel escreveu que são judeus, os pais costumavam revelou-lhe Wiesel.
em Memoirs que não conseguira dizer a seus filhos e filhas quando
conter a emoção. “Quando foi que deixavam seus lares... Nenhum Wiesel escreveu uma nova versão
chorei, por último? Foi com o mais outro mandamento bíblico é tão reduzida, de umas 127 páginas,
doloroso sentido de reverência que persistente como o da lembrança... em francês, de suas memórias de
eu recebi o Shabat, o Shabat mais Os judeus vivem e crescem sob o Auschwitz, com o titulo de Nuit
bonito e luminoso da minha vida. signo da memória”. (Noite). Mauriac, a primeira
Aquele Shabat não foi uma oferenda pessoa que a leu, escreveu o prefácio.
a Israel, aquele dia Israel foi uma “Esquecer, para um judeu, é O estilo da obra é tenso, controlado,
oferenda ao Shabat”. negar seu povo – e tudo o que com frases curtas, pois ele queria
que os eventos falassem por si só.
Ao lhe perguntarem o que ele
tinha feito com a versão original,
respondeu: “É uma memória, um
testemunho, por isso julguei que
deveria guardá-lo e um dia talvez o
publique”. O livro foi publicado em
inglês pela editora Wang & Hill,
que lhe ofereceu um adiantamento
de apenas US$100. Embora tendo
recebido boas críticas, o livro vendeu
apenas 1.046 cópias. “Na época,
o Holocausto não interessava”,
Wiesel disse em 1985 à revista
Time. O interesse aumentou
após Adolf Eichmann ter sido
capturado na Argentina e levado
a Israel para ser julgado. Wiesel,
então correspondente de um jornal
recebendo o prêmio nobel da paz, em 1986 judaico americano, estava presente
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personalidade
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1. Acendendo a “Chama Eterna”, junto com o Presidente Clinton, no Museu do Holocausto,EUA,1993 2. Com o Presidente
Fernando Henrique Cardoso, 2001 3. Com Shimon Peres, 2008 4. No Parlamento húngaro, Budapeste, 2009 5. Com Nathan
Sharansky, 2012 6. Com o veterano da 2a Guerra Scottie OOton, que ajudou a liberar um campo de concentração, em 2013
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israel
Explosão de cores
em Israel
e
m 1948, o então primeiro-ministro recentes indicam que 90% das peônias, anêmonas, íris
David Ben-Gurion prometeu que o recém- e ciclamens, entre outras espécies, chegam anualmente
criado Estado de Israel faria o deserto ao mercado internacional.
florescer. Quem viaja pelo país atualmente
percebe rapidamente que a promessa Atualmente, a exportação israelense de flores
foi cumprida. De norte a sul do território israelense – in natura ou em sementes e bulbos, plantas e
crescem as mais variadas espécies de flores colorindo materiais de propagação – soma cerca de
a paisagem. Em campos abertos ou em estufas US$ 200 milhões anuais; em 2000, este número
equipadas com avançadas tecnologias são produzidas chegava a US$ 50 milhões. Israel é considerado líder
toneladas de flores que transformaram o Estado mundial na produção de plantas e flores cultivadas em
Judeu no segundo maior exportador para a União clima quente e seco e um dos principais exportadores
Europeia, ficando atrás apenas da Holanda, há décadas de produtos e equipamentos agrícolas de alta
o maior produtor mundial e sede dos maiores e mais tecnologia para a União Europeia. As vendas externas
importantes leilões do setor. No final da década de israelenses em agricultura respondem por mais de
1970, Israel foi o primeiro país estrangeiro a participar 2% do Produto Interno Bruto e, deste total,
dos leilões e feiras da Holanda, dos quais, até então, 30% são principalmente de produtos in natura.
tomavam parte apenas produtores holandeses.
Nem a queda do índice anual de chuva, a aridez
A média anual de 300 dias ensolarados e temperaturas do solo ou as constantes reduções no volume de
relativamente quentes no inverno, principalmente no água destinado à agricultura têm sido capazes de
Deserto do Neguev, são condições ideais para o cultivo enfraquecer a cada vez mais forte indústria das flores
de flores no verão e, também, para o seu crescimento de Israel. Aliás, a maior parte da produção de flores
natural ao longo do ano. Este quadro favorável aliado está concentrada no sul do país, ou seja, na região mais
à tecnologia de ponta tem garantido o crescimento árida, que registra apenas 25 mm de chuva por ano.
da indústria de flores cortadas de Israel. Pesquisas Em sua jornada para se consolidar como um dos
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SOLDADO ISRAELENSE EM UM CAMPO DE RANÚNCULOS, PERTO DO KIBUTZ NIR YITZHAK, AO SUL DE ISRAEL. (FOTO Amir Cohen/Reuters)
grandes produtores de flores para soluções para esse desafio. hoje distribuídas no país e enviadas
a Europa, o país tem investido Ela viaja o mundo em busca de ao exterior com o selo “Made in
continuamente na pesquisa para o plantas ornamentais que consigam Israel”.
desenvolvimento de novas espécies se aclimatar às duras condições
capazes de se adaptar às condições do meio ambiente israelense, Anêmonas (em hebraico, kalanit),
ambientais da região, ou seja, sobrevivendo ao verão e à seca. ciclamens (rakefet), narcisos
plantas que necessitem cada vez Um dos resultados do esforço (narkis), tremoço (tourmus) e outras
menos água para sobreviver e aptas concentrado dos cientistas é a flores silvestres nativas, como a
a crescer em meio às pedras, ao variedade das plantas ornamentais íris, enfeitam jardins e parques da
asfalto (consequência da urbanização maioria das cidades israelenses.
crescente) e aos espinhos. Mas nem sempre foi assim e muitas
O Centro Volcani para Pesquisa espécies estiveram ameaçadas de
Agrícola e o Centro para extinção. No entanto, a legislação
Floricultura em Regiões Áridas, clara e programas educacionais
órgãos do Ministério da Agricultura, implantados nos últimos 50 anos
são os dois principais institutos que garantem que a primavera se
atuam nessa área, com diferentes transforme em uma explosão de
departamentos. Paralelamente a esse cores mesmo nas regiões mais áridas
trabalho, as universidades israelenses do território nacional.
também mantêm unidades de
pesquisa. Amir Cohen faz parte da terceira
geração de produtores de flores do
A botânica Sima Kagan, do Centro país. Suas gérberas coloridas são
Volcani, tem dedicado seus últimos vendidas por toda a Europa, tendo
20 anos de carreira a encontrar iris sisrynchium conquistado fama por seu padrão
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israel
Um arco-íris de flores
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formam verdadeiros tapetes que vez menos recursos hídricos sem referentes aos rituais realizados no
se estendem por toda a região. Ali, diminuir o padrão de seus produtos. Templo; outras em situações do
também, pode-se presenciar mais Ainda assim, apesar das dificuldades, cotidiano e outras, ainda, pelo seu
um pequeno milagre da natureza: as flores ainda representam um dos uso medicinal.
o crescimento de uma variedade maiores itens na pauta de exportação
singular de grandes tulipas cujas de Israel e um ótimo negócio para o As chamadas sete espécies bíblicas -
pétalas lembram as listras amarelas e setor agrícola. trigo, cevada, uva, figo, olivas, romãs
marrons dos tigres. No Vale de Beit e tâmaras - são mencionadas em
Shean, no alto do Monte Gilboa, Fortes conexões Deuteronômio 8:8 e ainda crescem
está o habitat natural da espécie de em amplas áreas da paisagem
íris que leva o nome da montanha. Diversas plantas nativas encontradas israelense e desempenham um papel
É, ainda, a flor escolhida para ser o no moderno Estado de Israel estão especial na tradição judaica. “Uma
símbolo da Sociedade de Proteção mencionadas em vários textos terra de trigo e cevada, e vinhas, e
da Natureza de Israel. bíblicos, comprovando a estreita figueiras e romã; uma terra de azeite
ligação entre o Povo Judeu e a terra de oliva, e mel ”, assim é definida
A melhor época para vê-las em todo de seus ancestrais, há milênios de a Terra Prometida aos judeus. Na
o seu apogeu são os meses de março anos. Há aproximadamente cem Antiguidade, estes alimentos eram
e abril. Há mais de 260 espécies plantas mencionadas na Torá e cerca elementos básicos da dieta da
de íris em todo o mundo sendo de 400 na Mishná e no Talmud, população e apenas as primícias das
que muitas crescem naturalmente citadas em diferentes contextos. sete espécies podiam ser utilizadas
em território israelense e algumas Algumas fazem parte de narrativas como oferenda ao Templo.
apenas ali. A íris é considerada uma
das flores silvestres mais bonitas de
Israel e cresce nas montanhas da
Judeia e também nas Colinas do
Golã. A exótica íris marrom escura
do Neguev floresce em uma área do
KKL próxima a Beersheva.
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israel
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ARTE
romance gráfico
em quadrinhos
M
ais de 70 anos depois, Emmanuel Joels viu Um policial holandês alertara Emanuel e Hetty
publicadas as aventuras do detetive feito com algumas horas de antecedência de que as SS
de arame e, em abril deste ano de 2016, iriam invadir e deportar todos os funcionários
expostas no Museu Histórico Judaico de e pacientes do hospital psiquiátrico judaico de
Amsterdã, uma instituição que anualmente Apeldomn, cidade localizada a 90 quilômetros a leste
recebe mais de 250 mil visitantes. Apenas Emanuel, de Amsterdã, onde Hetty trabalhava como enfermeira.
hoje com 97 anos, auditor financeiro aposentado, dono O hospital era um dos poucos lugares onde os judeus
de uma memória fotográfica, pôde ver sua criação ser ainda podiam trabalhar durante a ocupação nazista da
exposta. Hetty infelizmente faleceu no ano passado. Holanda.
Por pouco também teria essa alegria.
Membros da Resistência esconderam os dois jovens
É bem provável que a mostra não tivesse chamado na casa de duas famílias de cristãos holandeses que
tamanha atenção da mídia e do público não fosse o viviam a alguns quilômetros de distância e que, apesar
romântico pano de fundo que levou à sua criação, dos poucos recursos, já abrigavam outros judeus.
pois durante todo o tempo em que Emanuel e Hetty Era praxe da Resistencia esconder membros de uma
ficaram escondidos dos nazistas, as aventuras de mesma família em separado, assim caso um dos
Dompie Stompie foram o único meio de comunicação esconderijos fosse descoberto, nem todos seriam presos
entre o jovem par de namorados. – como aconteceu com a família de Anne Frank.
Os jovens judeus conseguiram escapar à deportação para Precisa ser lembrado que era grande a coragem desses
Auschwitz por um triz e sobreviveram escondido ao indivíduos que escondiam judeus, pois estavam
Holocausto. Estavam entre os poucos judeus holandeses colocando suas próprias vidas e a de seus familiares
que tiveram “sorte”, pois 75% dos que viviam na em risco, já que a punição para esse “crime hediondo”
Holanda acabaram sendo dizimados pelos nazistas e seus era a morte. Os que acolheram Hetty foram além.
cúmplices, inclusive muitos dos familiares do casal. Cuidaram da jovem que havia contraído tuberculose
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arte
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arte
A arte de
Issachar Ber Ryback
Pintor, artista gráfico e escultor, Ryback, nascido na Ucrânia
no final do século 19, foi um dos nomes mais importantes da
arte judaica da avant-garde russa. Nas palavras do poeta
francês Edouard Roditi, “Ryback pode ser reconhecido como
um artista cuja genialidade pode ser comparada apenas com a
de Marc Chagall”. O pintor jamais esqueceu suas origens - os
temas judaicos, os personagens e as cenas do cotidiano do
shtetl eram uma constante em suas obras.
A
crítica e o público reconheceram seu Na época já demostrava o talento com o qual
talento e sua criatividade desde sua estreia construiria uma carreira de sucesso.
no universo das artes plásticas, em 1815. Ele se matriculou nos cursos para pintores de cenários
Durante sua curta vida, participou de e, ao completar o programa, começou a trabalhar n
mostras coletivas e inúmeras individuais artel1, cooperativa com fins econômicos. O dinheiro
na Rússia, França, Alemanha, Inglaterra, Holanda e que ganhava permitiu que continuasse seus estudos
Bélgica. O artista morreu ainda jovem, em 1935, artísticos, apesar das objeções do pai. Em 1911 entrou
aos 38 anos, às vésperas de sua primeira grande na Academia de Arte de Kiev, onde se formou em
retrospectiva, na Wildenstein Galleries, em Paris. 1916.
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“minha aldeia”. portifólio de litografias sobre papel. o álbum, com 15 trabalhos, foi publicado na década de 1960 ou início
de 1970. galeria jean tiroche, israel
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shoá
o julgamento de nuremberg
A
cidade de Nuremberg, capital simbólica Um marco na História da Civilização
do III Reich, sediou, entre 20 de
novembro de 1945 e 1 de outubro de Em maio de 1945 a Alemanha se rendera. O preço do
1946, o que a imprensa mundial chamou conflito foi alto em vidas humanas, entre 50 a 70 milhões
de o “Julgamento do século”. Os líderes de mortos entre civis e militares, e milhões de feridos.
aliados levaram perante o recém-estabelecido Tribunal Em muitos países arrasados pela guerra, a destruição,
Militar Internacional proeminentes membros da fome e miséria tinham-se tornado parte do cotidiano.
liderança política, militar e econômica da Alemanha
Nazista. O Julgamento de Nuremberg mostrou Para os judeus, a guerra que Hitler empreendera contra
ao mundo a verdadeira natureza das atrocidades nosso povo foi uma catástrofe sem igual na História.
cometidas pelos alemães antes e durante a 2ª Guerra De acordo com as recentes estimativas, entre os mortos,
Mundial, mostrando as entranhas da conspiração 7 milhões eram judeus, sendo que mais de um milhão
criminosa que pretendia subjugar e escravizar os povos deles eram crianças. Os nazistas e seus colaboradores
da Europa e exterminar todo e qualquer judeu. haviam assassinado dois de cada três judeus que viviam
na Europa, mas é de extrema importância apontar que
Para o Povo Judeu, o julgamento foi de suma essa estatística é enganadora, pois a maioria dos que
importância. Apesar das limitações, das críticas e do sobreviveram vivia em áreas da Europa que não foram
fato de a “Solução Final da Questão Judaica” não ter ocupadas pela Alemanha, como o Leste da União
sido o ponto central do julgamento, como os judeus Soviética, a Grã-Bretanha, a Bulgária, e estados neutros
queriam, pela primeira vez os representantes oficiais como Espanha, Portugal, Suíça e Suécia.
das forças aliadas apresentaram uma documentação
abrangente, a um público não judeu, sobre a O sangue dos mortos e os sobreviventes clamavam
perseguição e massacre do Judaísmo Europeu durante por justiça. Hitler, Himmler e Goebbels haviam-se
a 2ª Guerra Mundial – o que viríamos a chamar de suicidado; Adolf Eichmann, Heinrich Mueller e Josef
Holocausto, em hebraico, Shoá. Mengele, entre outros, haviam conseguido fugir, mas
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shoá
alguns dos principais orquestradores “a culpa das lideranças nazistas americanas os obrigarem a ver in loco
do regime nacional-socialista haviam mais do que ultrapassava o âmbito os cadáveres e os fornos crematórios,
sido capturados. Era imprescindível de qualquer processo judicial”. a maioria dos alemães acreditava que
que os arquitetos da Solução Final Membros do governo americano as acusações eram “mentiras forjadas
respondessem por suas ações, e concordavam com os britânicos e pelos vencedores”. Stimson temia,
que a nação alemã assumisse sua persuadiram o presidente Franklin ainda, que uma execução sumária
responsabilidade coletiva, pois dera a D. Roosevelt de que os nazistas transformaria criminosos de guerra
Hitler o poder e anuência para levar “não mereciam mais do que uma em mártires. Em outubro de 1944,
adiante seus atos criminosos. audiência sumária e um pelotão de ele convenceu o presidente Roosevelt
fuzilamento”. da necessidade de um julgamento
No decorrer da Guerra, os aliados, ao público. “A punição desses homens
tomarem conhecimento dos crimes Uma voz, porém, levantou- de maneira digna terá o maior efeito
cometidos pelos III Reich, haviam se contra essa corrente: a do para a posteridade”, argumentara.
advertido o povo alemão de que secretário de Guerra americano
teriam que responder pelos crimes Henry Stimson, que encontrou Após a morte súbita de Roosevelt,
cometidos em nome da Alemanha. um aliado em Joseph Stalin. em abril de 1945, e a posse de
A decisão de julgar os líderes do O ditador soviético alertara que, Harry S. Truman na presidência
Reich fora expressa na Declaração caso os líderes nazistas fossem dos Estados Unidos, os preparativos
de Moscou de 1943 e reiterada, sumariamente executados, as para levar os criminosos à justiça
em 1945, pelos Acordos de Ialta e gerações futuras poderiam ser se aceleraram. Em maio, Truman
a Conferência de Potsdam. Mas, levadas a crer que os aliados os pediu ao Juiz da Corte Suprema
já em 1942, o Gabinete britânico haviam silenciado por temerem Robert Jackson1 que organizasse o
debatia o que devia ser feito com um julgamento. Para Stimson, julgamento.
os criminosos de guerra nazistas. o mundo precisava tomar pleno
Winston Churchill era a favor da conhecimento das barbáries Jackson estava determinado a fazer
execução sumária, para evitar os cometidas pelo nazistas. Os do Julgamento de Nuremberg “um
“emaranhados dos procedimentos próprios alemães precisavam marco na história da civilização”.
legais”. Anthony Eden, futuro se conscientizar da culpa da Estava determinado a dar aos réus
primeiro-ministro, acreditava que Alemanha. Apesar das forças a possibilidade de defesa, como
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afirmou em suas considerações vez que uma organização fosse convenções de Haia e Genebra.
finais: “Uma das coisas de que declarada criminosa pelo Tribunal, A segunda se traduz na noção
podemos ter certeza: o futuro a prova de pertencer àquela de “guerras de agressão”, ou seja,
jamais terá que perguntar o que organização criminosa pudesse ser na deflagração de conflitos que
os nazistas teriam dito a seu favor. uma evidência-chave que levasse à não tenham como motivação a
A História saberá que o que poderia condenação. legítima defesa. Crimes contra a
ter sido dito, foi-lhes permitido humanidade, conceito até então
dizer. Foi-lhes concedido o tipo de A acusação partia do pressuposto não existente, são basicamente atos
julgamento que eles, em seus dias de de que quem tivesse apoiado a que atentam contra a dignidade e
poder, jamais deram a qualquer ser política da organização ou grupo os direitos humanos. Na abertura
humano”... à qual pertencia era responsável do julgamento, o promotor-
por seus atos e devia responder por chefe dos Estados Unidos,
O Tribunal Militar crimes cometidos em seu nome. Robert Jackson, definiu-os como
Internacional A obediência hierárquica não “delitos que feririam o limite do
poderia ser considerada excludente. tolerável pela civilização, sendo
Em agosto de 1945 Grã-Bretanha, Com essa determinação, o Tribunal independentes das circunstâncias
Estados Unidos, França e URSS invalidava a “defesa” utilizada de guerra”. São considerados crimes
assinaram em Londres o acordo pelos nazistas – de que eles contra a humanidade assassinatos,
que criou o Tribunal Militar estavam “apenas seguindo ordens extermínio, escravidão, deportação
Internacional ao qual aderiram outras superiores”. e outros atos desumanos cometidos
18 nações. O acordo estabeleceu as contra a população civil antes
bases do funcionamento do Tribunal, Esse conceito de responsabilidade ou durante a guerra, além de
e determinou que 24 proeminentes individual foi submetido a juízo perseguições baseadas em motivos
membros da liderança política, em relação à participação em um políticos, raciais ou religiosos,
militar e econômica da Alemanha “plano comum de conspiração” mesmo quando validadas pelas
Nazista estariam no banco dos réus. para cometer três tipos de crimes leis dos países nos quais foram
Caberia aos promotores da Grã- de guerra, crimes contra a paz e perpetrados.
Bretanha, Estados Unidos, França crimes contra a humanidade. A
e URSS expor a participação dos primeira acusação diz respeito à Ao se preparar para o julgamento,
réus na conspiração engendrada violação de acordos definidos pelas a promotoria americana considerou
para dominar a Europa e nos crimes
cometidos contra a humanidade.
Definiu também que seriam julgados
sete “grupos ou organizações
nazistas”: o Gabinete do Reich,
o Órgão Executivo do Partido
Nazista, a SS, a SA, a Gestapo,
a SD e o Estado Maior e Alto
Comando das Forças Armadas
Alemãs. A estratégia legal de não
julgar apenas indivíduos pelos
atos criminosos, mas também as
organizações, tinha por objetivo que,
no futuro, durante os julgamentos
de réus menos conhecidos, uma
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bancada de juízes do tribunal militar internacional, 1945/46. no centro, o juíz presidente, Geoffrey Lawrence
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os réus
Cada um dos 22 homens fortes do Terceiro Reich,
que o Tribunal Militar Internacional levou a julgamento
entre novembro de 1945 e outubro de 1946, teve uma
participação integral e necessária na criação do III Reich.
Cada um, à sua maneira, colocou suas “expertises” a serviço
de Hitler para que fossem atingidos os objetivos do
Führer de dominar a Europa e primordialmente exterminar
todo e qualquer judeu.
A
os que se perguntam por que é necessário a chegar ao poder. Implementou a Gestapo – polícia
sempre relembrar os crimes cometidos secreta do Estado – e os campos de concentração.
há mais de sete décadas, fazemos nossas Em 1933 chegou a alertar: “Qualquer um que erguer
as palavras do promotor britânico: a mão contra um representante do Movimento
“A memória humana é muito curta. (...) Nacional Socialista ou do Estado deve saber que
os fatos verdadeiros, nunca relembrados assertivamente, rapidamente perderá sua vida”. Seu Plano Quadrienal
tornam-se obscuros e esquecidos...”. do Partido Nazista ajudou a reerguer a Alemanha,
Como vimos no artigo Nuremberg, à página 61 desta sendo responsável por uma grande parte do
edição, os réus foram acusados de conspiração para funcionamento da economia alemã na preparação para
cometer crimes: contra a paz; crimes de guerra e crimes a 2a Guerra Mundial.
contra a Humanidade. As barbaridades cometidas pelos
nazistas foram tantas e de tamanha magnitude que, como Desrespeitando o Tratado de Versalhes, reestruturou
afirmava Elie Wiesel, a mente humana tem dificuldade a força aérea, a Luftwaffe, que passou a comandar
de assimilar. Nas páginas seguintes só nos resta dar uma em 1935, e que teve um papel fundamental na
pincelada nas “contribuições” de cada um dos acusados, criação da Blitzkrieg, a “guerra-relâmpago”. Göring
sem as quais o sucesso da empreitada nazista teria sido perseguiu ativamente os judeus e foi um dos que mais
comprometido. se empenhou em bani-los da Alemanha, em 1939.
Ordenou a Reinhard Heydrich, Obergruppenführer
Hermann Wilhelm Göring: Homem de das SS, e um dos principais “arquitetos” do Holocausto,
confiança de Hitler, chegou ao mais alto nível da “que resolvesse a ‘questão judaica’ por emigração ou
hierarquia civil: Reichsmarschall. Era o segundo homem evacuação”. Ele também incentivou a realização de
mais poderoso do 3º Reich. Nas palavras do Juiz Jackson, manifestações contra os judeus e foi um dos que
promotor chefe, Göring foi “meio militar, meio gângster”. orquestrou a “Noite dos Cristais”, em 9 de novembro
Ele usou as SA, as “camisas pardas”, tropas de choque de 1938, obrigando-os ainda a pagarem pelos
compostas por violentos brutamontes, para ajudar Hitler prejuízos. Em 1941 proibiu a emigração de todos os
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Julgamento de Nuremberg
judeus dos territórios ocupados em Rudolf Hess: Vice-líder preso com Hess após o fracassado
vista da eminência da “Solução Final do Partido Nazista e secretário- Putsch da Cervejaria, ditou-lhe o livro
da Questão Judaica”. Em meados particular do Führer nas décadas Mein Kampf, seu “manifesto político”,
de 1942, centrou seus “esforços” no de 1930 e 1940, ele era o terceiro imbuído de selvagem antissemitismo.
saque de milhares de obras de arte e homem mais poderoso da Alemanha Também foi Hess quem apresentou
no confisco de propriedades judaicas. Nazista. Em 1923, Hitler, que ficara a Hitler o conceito de Lebensraum
(um território adicional considerado
Durante o Julgamento, manteve necessário para a sobrevivência
uma postura arrogante, tornando- nacional) – uma importante
se um porta-voz não oficial dos plataforma política para a ideologia
réus, sempre afirmando que “os do Partido Nazista.Já em 1933, Hess
vitoriosos sempre serão os juízes e os queria ver a Alemanha com um
derrotados, os acusados”. completo domínio mundial. Ele era
O Tribunal o condenou à morte, mas o “engenheiro” da máquina partidária
ele covardemente suicidou-se três e, por seu intermédio, os nazistas
horas antes da execução. O Exército estabeleceram o controle do Partido
Aliado, querendo evitar a criação de acima do Estado. Ele dava a palavra
qualquer lenda no sentido de que final em todos os planos internos e
Göring havia conseguido escapar, em todas as questões consideradas
determinou que ele ocuparia seu vitais. Hess, que afirmava que “o
lugar como um homem morto, aos nazismo era biologia aplicada”, foi
pés da plataforma da forca, para que responsável por propagar a doutrina
as testemunhas e os correspondentes da “superioridade da raça alemã”
Aliados pudessem ver que ele com a qual os nazistas buscavam
realmente estava morto. prisão de nuremberg justificar as perseguições contra os
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de ódio que daria o ímpeto para a ministro do Interior, Frick era incluindo um chamado Der Giftpilz
aniquilação dos judeus europeus... a autoridade final em questões (O cogumelo venenoso). Após os
e quem colocou suas teorias infiéis constitucionais, de raça e cidadania, nazistas assumirem o poder, sua
em prática contra os Territórios além de ter jurisdição sobre postura antissemita tornou-se ainda
Ocupados do Leste”. Rosenberg administração governamental e a mais violenta. Ele teve um papel
criou a mais exitosa organização defesa civil. Esteve profundamente de liderança nas manifestações
nazista engajada na pilhagem de envolvido na promulgação das leis contra os judeus na Noite dos
objetos de arte da Europa. Quase raciais e da legislação antissemita. Cristais, em novembro de 1938.
1,5 milhão de unidades de carga Frick implantou, ainda, o projeto de Ordenou a destruição da Grande
ferroviária de objetos de arte foram esterilização forçada e da eutanásia. Sinagoga de Nuremberg, sua cidade
despachados para a Alemanha. Como outros nazistas, apropriou-se natal, alegando “sua insatisfação
Foi condenado à morte por de bens dos judeus. com a arquitetura do edifício”.
enforcamento. Foi condenado à morte por Foi condenado à morte por
enforcamento. enforcamento. Pouco instantes antes
Hans Frank: Governador de ser enforcado, gritou: “Festa de
geral da Polônia Ocupada. Assessor Julius Streicher: Purim, 1946”, lembrando a frustrada
jurídico pessoal de Hitler, em 1933 Sádico, com uma mente lasciva e tentativa de extermínio dos judeus
foi nomeado comissário do Reich pervertida, ele liderava a ala anti- por Haman.
para a submissão da Justiça nos judaica mais violenta do partido
Estados e a renovação do Estado nazista e orgulhosamente se Hjalmar Schact: Ministro
de Direito. Frank fortaleceu o autodenominando “Antissemita da Economia e presidente do
controle nazista sobre a Alemanha No 1”. Fundou o jornal semanal Reichsbank, Banco Central da
e estabeleceu uma nova ordem que “Der Stürmer”, que acabou se Alemanha, de 1933 a 1939. A
fez dos ditames do partido nazista tornando instrumento central de ajuda de Schact foi indispensável
o único parâmetro de legalidade. propaganda do Partido Nazista. para que os nazistas chegassem ao
Como governador da Polônia O antissemitismo de Streicher poder, pois utilizou seu prestígio
Ocupada era o responsável pela era obsessivo e durante 25 anos no mundo de negócios para a causa
exploração e assassinato de centenas ele educou o povo alemão para o nazista e atuou intensamente para
de milhares de civis e a virtual ódio contra os judeus e clamou que os empresários financiassem
aniquilação dos judeus poloneses. por seu extermínio em discursos o colossal e secreto programa
Anunciou o planejado extermínio e publicações. Chegou mesmo a de rearmamento do.Führer. Foi
dos judeus da Polônia em uma publicar livros infantis antissemitas, Schacht, “verdadeira fachada de
reunião com seus superiores em 16 imaculada respeitabilidade, quem,
de dezembro de 1941. Durante o nos primórdios da Guerra, forneceu
Julgamento a promotoria revelou a aparência enganosa, a isca para os
que quatro dos seis campos de que ainda hesitavam”. Absolvido
extermínio estavam localizados na posteriormente, um tribunal de
Polônia. Convertido ao catolicismo, Desnazificação alemão o condenou a
alegou remorso diante das evidências oito anos de prisão. Foi libertado em
apresentadas. Foi condenado à morte 1948, vindo a falecer em 1970.
por enforcamento.
Walter Funk: Chefe
Wilhelm Frick: Ministro plenipotenciário para a Economia
do Interior do Reich de 1933 de 1938 até 1945. Em 1939 se
a 1943, quando foi nomeado tornou presidente do Reichsbank.
Protetor da Boêmia e Morávia. Um momento de grande tensão
Jackson o intitulou de “organizador durante o julgamento ocorreu
impiedoso”. Ele ajudou o Partido a quando a Procuradoria apresentou
conquistar o poder, supervisionando evidências documentais que
as forças policiais para garantir demonstravam que quando Funk
que continuasse no poder. Como wilhelm frick presidia o Reichsbank, o banco
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cartas
Gostaria de parabenizar a Morashá Da edição 91 da Morashá, abril Por meio da revista Morashá tenho ao
pelo excelente artigo sobre os judeus 2016, ressalto comentários sobre o longo destes anos me aproximado da
na Colômbia durante a 2ª Guerra filme “O Filho de Saul”, uma viagem cultura, religião e tradições judaicas.
Mundial. Ele descreve os fatos ao inferno. Oscar de melhor filme Agradeço à equipe editorial por tornar
históricos com precisão. Foi uma estrangeiro (húngaro), exibido em acessível este conhecimento. Sou
linda surpresa me deparar com a foto poucos cinemas no Brasil. Para mim, professor de agronomia da UFSC,
do irmão do meu avô com a Golda uma obra-prima. No ensejo dos Jogos em Santa Catarina, e como tal,
Meir, e com a foto da muito querida Olímpicos no Rio de Janeiro, dou gostaria de parabenizar os editores
família Eidelman. Um dos meninos destaques ao técnico de futebol Bela pela reportagem publicada na edição
nessa última foto é o Natan, que foi Gutman, judeu húngaro que veio 92 de Junho sobre “O sucesso dos
o melhor médico geral de Bogotá para o Brasil em meados da década vinhos de Israel”. Em um texto
durante décadas, e pai de duas queridas de 1950. Foi contratado pelo time sucinto e ilustrado, o leitor tem uma
amigas. Muito especial! Parabéns! do São Paulo F.C. e introduziu no visão geral sobre o desenvolvimento
Compartilhei a matéria com vários futebol brasileiro as modernas técnicas da vitivinicultura de Israel. Apreciar
amigos e parentes. Foi muito elogiada adotadas pelo futebol húngaro, um vinho produzido com uvas dos
por todos! sensação mundial; e registro a terroirs israelenses transcende os
carreira do técnico de voleibol, judeu sentidos do olfato e paladar! Tem
Diana Moreinis Nasser
Por e-mail brasileiro Sami Melnisky, que formou uma dimensão histórica e religiosa
muitas gerações de jogadores e deu incomensurável, que aliada a sua
A leitura da Morashá é enriquecedora, títulos internacionais para o voleibol qualidade, irá certamente conquistar
elucida aspectos da tradição judaica, do Brasil. Bela Gutman tornou-se um os mercados mais longínquos.
difundindo através de artigos bastante ídolo para o São Paulo F.C. e ganhou Lechaim!
originais conhecimento a respeito uma lembrança na entrada do Estádio
Prof. Marciel J. Stadnik
dos mais variados aspectos do povo do Pacaembu, em São Paulo. Florianópolis - SC
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Conheci a Morashá por meio da Recebi a edição 92, de junho, Leio cada artigo, a cada ansiosamente
minha primeira professora de hebraico, na véspera de embarcar e passei aguardada edição da revista Morashá.
Iara Feldman, que me presenteou com a viagem toda aproveitando este Acompanho também as cartas dos
algumas publicações. Acho a qualidade maravilhoso material. Parabéns seus leitores que, como eu, adquirem
da publicação excelente! De imediato, pela edição, que agora, será repassada conhecimento ímpar pelo conteúdo
gostei muito do conteúdo editorial, para meus familiares em Jerusalém. apresentado e pela seleção de imagens
muito rico e de grande relevância Desejo muitas alegrias e, sobretudo, que enriquecem ainda mais seu teor.
para as famílias judias, por enfocar os gratidão pelo fantástico trabalho A edição de junho impactou mais
valores judaicos e a história de nosso da revista ao longo destes anos. uma vez por todos estes motivos, mas
povo. Continuem com Morashá, força é preciso ressaltar sua beleza a partir
total! de sua deslumbrante capa. Vocês
Caroline Rossi Tardin
São Paulo - SP foram mestres ao ressaltar detalhes da
Sylvia Lakeland
Jerusalém - Israel Sinagoga Scuola Grande Spagnola de
Morashá, como sempre exemplar... Veneza.
a capa e a seleção dos artigos. Como É com grande satisfação que Frederik Simon
educadora, destaco a entrevista com venho recebendo essa importante Curitiba - PR
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