Parroquias Fichas

Evaluación
Pastoral
2012
Instrumento de
Trabajo
Somos siembra
 Parroquias de Dios
ANEXO 1
Los desafíos pastorales:
fortalezas, debilidades y
propuestas
Secretaría de Pastoral
Arquidiócesis de Mendoza
www.arquimendoza.org.ar
ANEXO 1 “Somos siembra de Dios”
ÍNDICE
1. Introducción................................................................................................................................... 3
2. Desafíos pastorales desde los Organismos, equipos, comisiones y juntas de la diócesis.............. 6
2.3.1. La fe en Jesucristo: el tesoro escondido y la perla preciosa............................................ 7
2.3.2. Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que vivamos en comunión.............. 11
2.3.3. Como lluvia que empapa la tierra, el Verbo de Dios se hizo carne............................... 17
2.3.4. Imiten la generosidad de Jesucristo: siendo rico se hizo pobre.................................... 23
2.3.5. Hombre y mujer los creó. Sean fecundos - Familia y Vocación.................................... 27
2.3.6. Un joven se acercó a Jesús. Él lo miró y lo amó............................................................ 31
2.3.7. En la escuela de Jesús Maestro.................................................................................... s/n
2.3.8. Llamó a los que quiso. La mies es abundante - Familia y Vocación............................. 37
FICHAS ANEXO 1............................................................................................................................... 39
FICHA “A”.......................................................................................................................................... 40
FICHA “B”.......................................................................................................................................... 41
Página 2
1. INTRODUCCIÓN
1.1 Contenidos del Anexo 1
Este Anexo 1 está confeccionado en base a los desafíos pastorales del Plan diocesano.
El contenido de cada uno de estos desafíos, responde a una síntesis de muchos aportes recogidos
en estos años de intentos de aplicación del Plan en la pastoral cotidiana de cada espacio
(parroquia, colegio, instituto, centro de formación, movimiento, asociación, organismos y equipos
diocesanos).
Aún cuando aparezcan rasgos comunes, se ofrece en gran parte una información pastoral
específica para cada espacio.
Es necesario recordar que el desafío pastoral sobre jóvenes (2.3.6) no fue trabajado
específicamente, sino que ha sido reflexionado de modo transversal al considerar los desafíos
sobre Misión (2.3.2); Evangelización de la Cultura (2.3.3), Educación (2.3.7) y Vocación (2.3.8).
El Anexo 1 se vale de conceptos ya apropiados en estos años del camino de renovación eclesial y
pastoral: fortalezas, debilidades y propuestas pastorales. Si fuera necesario en los siguientes
renglones se pueden repasar aquellos términos que resultan más significativos:
 Desafíos. Expresan diversas situaciones de la vida actual de los bautizados en Mendoza que
reconocemos como un reto para la tarea evangelizadora. Con la intención de continuar y
completar la llamada del Señor a nuestra Iglesia, nos disponemos asumir estos desafíos
pastorales que surgen del Evangelio; de la propia conciencia; de la vida humana y cristiana que
queremos llevar; del testimonio alentador de muchos; del reclamo de la gente; y de las
fortalezas y debilidades, de las posibilidades que tenemos y las carencias y miserias de nuestra
realidad.
 Fortalezas. En cada desafío, durante estos años, hemos reconocido con distintas expresiones
pastorales esfuerzos realizados, posibilidades, actitudes evangelizadoras, herramientas
pastorales adecuadas, actividades evangelizadoras bien orientadas, ayudas adecuadas, etc. En
definitiva, todo aquello que va bien encaminando, que debemos cultivar y sostener porque es
valioso y favorece la respuesta evangelizadora desde el Plan de Dios acá en tierra mendocina.
El Anexo 1 contiene una síntesis de las principales fortalezas más reconocidas desde la
experiencia pastoral de cada espacio. El material es una interpelación a nuestra propia pastoral
ordinaria.
 Debilidades. También en cada desafío hemos constatado con distintas expresiones

pastorales, nuestras carencias y miserias, limitaciones, resistencias, la falta de conversión
Página 3
personal y comunitaria, las actitudes que desfavorecen la fecundidad de la acción

evangelizadora de Dios. En definitiva, aquello menos logrado que reclama nuestra atención y
dedicación, lo que reclama ser transformado para dar una auténtica respuesta evangelizadora a
los retos de nuestro tiempo en suelo mendocino.
El Anexo 1 contiene una síntesis de las principales debilidades más reconocidas desde la
experiencia pastoral de cada espacio. El material es una interpelación a nuestra propia pastoral
ordinaria.
 Propuestas. Son las acciones pastorales que reconocemos más adecuadas y necesarias para
responder desde las fortalezas y debilidades advertidas, a los diversos desafíos pastorales que
encontramos en Mendoza. En el Plan Diocesano estas propuestas están expresadas como
estrategias pastorales.1
Nota: Las propuestas (estrategias) han de ser siempre concretas, posibles y evaluables.
Sin embargo a lo largo de estos años de aplicación del Plan:
- hemos expresado muchas de estas propuestas de un modo muy general

- o haciendo más referencia a las actitudes necesarias que a las propuestas
- en varias ocasiones las propuestas están formuladas tal como aparecen las estrategias del
Plan, o bien se mencionó en su momento el número de Prioridad, Objetivo y estrategia
El equipo colaborador de la Secretaría de Pastoral ha considerado conveniente ajustarse del
mejor modo posible a los aportes recibidos.
El trabajo que ahora enfrentamos es una excelente oportunidad para precisar mejor lo que
necesitamos realizar para transformar la pastoral ordinaria
1.2 Los desafíos pastorales interpelan nuestra acción evangelizadora en Mendoza
Como en la parábola del Sembrador (Mateo 13), la siembra del Evangelio en nuestra diócesis tiene
distintos niveles de aceptación y acogida. Los desafíos pastorales del Plan Diocesano de Pastoral
(capítulo II) especifican diversas situaciones de la vida actual de los mendocinos que reconocemos
como un reto para la tarea evangelizadora. Nuestro campo y terreno de acción no es homogéneo
en sus estructuras, ni simple en su interpretación. ¡Es realmente un campo de diversos terrenos! Es
un consuelo y un desafío saber que la misma tarea de Jesús se vio sometida a estos vaivenes.
La realidad pastoral de una diócesis es compleja, variada, rica de matices. Reducirla o cercarla por
afán de comprenderla o enjuiciarla de modo rápido y simple, sería como matarla un poco. Se
impone un discernimiento sereno y sabio de lo que vivimos. Por otro lado, siempre será un desafío
que, como agentes pastorales, sigamos dejando que la Palabra interpele nuestra propia vida.
1
Plan Diocesano de Pastoral: Capítulo IV. Prioridades, Objetivos y Estrategias (pág 79 – 105)
Página 4
1.3.1 Finalidad del Anexo 1
La finalidad de esta anexo responde principalmente al segundo objetivo específico de la etapa

2012: “Revisar del mejor modo posible la pastoral ordinaria en nuestros espacios para favorecer la
renovación pastoral y eclesial”.
Aunque ya está dicho en el Instrumento de trabajo es importante recordar acá que esta etapa de
evaluación pastoral es una buena oportunidad que no debemos desaprovechar. La renovación
pastoral que necesita la Iglesia empieza en el corazón de cada uno y se expresa en cada espacio
pastoral. A la hora de encarar este trabajo es necesario superar algunos reduccionismos pastorales
que nos asedian en el camino emprendido, por ejemplo:
- Proponernos simplemente responder una información solicitada desde el obispado, cuando
en realidad se trata de dejarnos interpelar por el Señor en nuestra labor pastoral.
- Sacarnos rápidamente esta tarea de encima para dedicarnos a lo nuestro con mayor
empeño, cuando en realidad se trata de mirar lo nuestro para agradecerlo, cultivarlo y
mejorarlo.
- Hacer un mero ejercicio pastoral, cuando en realidad se trata de encarar una honesta y
humilde revisión de lo que en verdad hacemos para orientar seria y responsablemente
nuestra labor en algunos aspectos que resultan más importantes.
Aprovechemos este tramo del camino pastoral en nuestro espacio como oportunidad de auténtico
crecimiento, aprendizaje y fidelidad al Sembrador en este campo de la Iglesia mendocina al que
pertenecemos. Con este propósito sincero iniciemos el discernimiento pastoral que ahora se nos
propone.
Es importante tener presente que más allá de lo que pueda compartirse pastoralmente por escrito a
la diócesis como fruto de las jornadas pastorales por espacio, no se trata de realizar “un mero
ejercicio pastoral” sino que la finalidad se orienta seria y responsablemente a buscar la propia
renovación pastoral en algunos aspectos de la labor cotidiana. Se asume así un camino de auténtico
crecimiento, aprendizaje y fidelidad al Sembrador en este campo de la Iglesia mendocina.
La Secretaría de Pastoral espera que los aportes que se acerquen desde cada espacio a la XIX º
Jornada Pastoral Diocesana (15.IX.12) puedan contribuir en buena parte a responder al tercer
objetivo específico de la etapa 2012: “Favorecer la actualización del Plan 2008-2012 y corregirlo solo
en aquellos puntos que fuera necesario”.
La metodología para aprovechar suficientemente este Anexo 1 está desarrollada en el Instrumento
de trabajo 4.1.1 – 4.1.3
Página 5
2. Desafíos pastorales2 desde los Organismos, equipos, comisiones y juntas de la diócesis
Es importante tener presente el elenco de los desafíos pastorales desde el Plan (Capítulo II):
Páginas
Páginas
Desafíos pastorales desde el Plan del
del Plan
Anexo 1
2.3.1. La fe en Jesucristo: el tesoro escondido y la perla preciosa
39-41 7
“La situación de la fe en Mendoza hoy”. 2008
2.3.2. Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que vivamos en
comunión 41-46 11
“El impulso misionero en Mendoza”. 2009
2.3.3. Como lluvia que empapa la tierra, el Verbo de Dios se hizo carne
46-49 17
“La evangelización de la cultura en Mendoza”. 2009
2.3.4. Imiten la generosidad de Jesucristo: siendo rico se hizo pobre
49-54 23
“La realidad socio-político-económica en Mendoza hoy”. 2008
2.3.5. Hombre y mujer los creó. Sean fecundos - Familia y Vocación: “La
buena noticia de la familia y la respuesta de los discípulos misioneros en 54- 56 27
Mendoza”. 2010
2.3.6. Un joven se acercó a Jesús. Él lo miró y lo amó
56-58 31
Se trabajó transversalmente con otros desafíos (2.3.3; 2.3.8; 2.3.5; etc)
2.3.7. En la escuela de Jesús Maestro
Educación y Vocación: “He venido para que tengan vida en abundancia”.
58-59 ---
“La Iglesia diocesana de Mendoza al servicio de la vida y la educación”. 2011
Este espacio pastoral no consignó aportes
2.3.8. Llamó a los que quiso. La mies es abundante
- Familia y Vocación: “La buena noticia de la familia y la respuesta de los
discípulos misioneros en Mendoza”. 2010
- Educación y Vocación: “He venido para que tengan vida en 59-61 37
abundancia”.
“La Iglesia diocesana de Mendoza al servicio de la vida y la educación”.
2011
2
La numeración de cada uno corresponde al Plan Diocesano de Pastoral. Capítulo II. Los desafíos pastorales (pág 35-61)
Página 6
2.3.1. La fe en Jesucristo: el tesoro escondido y la perla precios
Fortalezas
Los miembros de distintos espacios pastorales consideran valioso el testimonio de sacerdotes y
religiosos que con su vida dejaron huellas de fe, santidad, entrega incondicional y espíritu de
oración y sacrificio; como también la herencia de fe recibida de los mayores
Los agentes pastorales que participan de las evaluaciones parciales en la aplicación del Plan
reconocen que en el camino de renovación eclesial y pastoral (CREP) se advierte una mayor
apertura de la Iglesia en Mendoza y se promueve la participación laical en todos los espacios
pastorales. De modo particular mencionan los Consejos de Pastoral y Consejos de Asuntos
Económicos en las comunidades parroquiales
Se aprecia en el camino de fe recorrido todos los esfuerzos realizados para aplicar el Plan en
diversos espacios pastorales y responder desde él a las necesidades de los mismos
Existe la conciencia de la necesidad de sumar a muchas más personas Equipo Diocesano de Liturgia
para impulsar mejor el necesario programa diocesano de pastoral litúrgica. A la vez se valora la
preocupación de muchos agentes pastorales para preparar de mejor manera las celebraciones
litúrgicas
Catequesis. Se reconoce a la pastoral familiar como una oportunidad de evangelización y como un
tiempo propicio para que muchos adultos profundicen su fe y celebren algún sacramento. Además,
se sigue reconociendo esta catequesis como puente entre la parroquia y las familias. En muchos
casos, existe un acompañamiento cercano y comprometido de los destinatarios de la catequesis
por parte de catequistas. Como fruto, un buen número de cristianos colaboran activamente en las
actividades parroquiales
Los niños que participan de la catequesis manifiestan entusiasmo a pesar de la soledad en que
muchos viven su fe. No obstante, se valora la intención de las familias por acercar a sus hijos a
recibir los sacramentos de bautismo y Eucaristía. Por otro lado, se realizan importantes esfuerzos
para tratar que los padres acompañen a sus hijos en las distintas catequesis
Se valoran los esfuerzos por una catequesis que impulse el encuentro gozoso con Jesús y promueva
una mejor formación cristiana conforme a las enseñanzas de la Iglesia
En muchas comunidades se han dado pasos para mejorar contenidos y metodología de la
catequesis bautismal y otras catequesis. La creatividad de muchos agentes pastorales, utilizando
elementos pedagógicos en las catequesis y en la liturgia, ha permitido que más familias participen
de las actividades parroquiales
En muchas comunidades se ofrecen catequesis para niños y adultos con capacidades diferentes y
se ofrece contención a los padres de dichos niños.
Se valora mucho el acompañamiento y guía del sacerdote, como así también la tarea de diáconos,
acólitos y seminaristas
En muchas parroquias existen catequesis que abarcan la preparación para todos los sacramentos
Desde las parroquias se valoran los espacios de formación que ofrece la diócesis
Página 7
Se valoran la pedagogía aplicadas en las distintas catequesis que permite incrementar la

participación de las familias en la parroquia.
Agentes pastorales. Existe un gran reconocimiento a los catequistas por su voluntad, esfuerzo y
entrega.
Muchos laicos sienten la necesidad de formación. Como respuesta, una buena cantidad de
parroquias ofrece un plan de formación para sus agentes y muchos otros aprovechan los centros
de formación que ofrece la diócesis. Por otro lado, se percibe mayor conciencia en el laico de la
necesidad de espiritualidad.
Las comunidades valoran la presencia y la disposición de los ‘ministros extraordinarios de la
comunión’, porque muchas veces hacen posible el anuncio del Evangelio en el dolor y la
enfermedad.
Hay comunidades parroquiales en las que, a partir del CREP, ha aumentado considerablemente los
‘grupos’ parroquiales que abarcan casi todas las edades.
En las parroquias y debido a la actividad que desarrollan, entre los grupos parroquiales existe
buena disposición, tolerancia y unión. Se valora la existencia del trabajo conjunto entre
animadores y coordinadores.
Muchos agentes pastorales parroquiales valoran los momentos de adoración eucarística
Liturgia y espiritualidad. La liturgia expresa y realiza la comunión eclesial, parroquial, decanal,

diocesana, nacional y universal.
Ha crecido el número de agentes que quieren ser parte de equipos de liturgia. En muchas
comunidades hay equipos de liturgia activos y con buena capacidad de trabajo en conjunto. La
presencia de los equipos de liturgia favorece la mejor celebración del misterio cristiano y la
integración y participación de diversas personas y grupos. Es notable la formación que tienen
muchos miembros de equipos de liturgia y se valora el trabajo que realizan durante las fiestas
patronales y en los tiempos litúrgicos en los que participan gran número de fieles. Se valora la
pedagogía aplicada en la liturgia que permite incrementar la participación de las familias a la
parroquia.
Los agentes que ofrecen su servicio en liturgia, muchas veces preparan muy buenos guiones
adaptados a niños, jóvenes y familias. Se preocupan y ocupan para que las celebraciones sean
comprendidas y participadas, utilizando distintos recursos. Manifiestan alegría y responsabilidad al
transmitir la Buena Noticia a partir de los guiones
En distintas comunidades parroquiales existen grupos de matrimonios que programan momentos
de espiritualidad con otros matrimonios, en los que, además, ofrecen e invitan a dar testimonio de
vida matrimonial
Es muy valioso el acompañamiento que muchas comunidades hacen, hacia las familias de los
ministros y la disposición que tienen hacia su sacerdote
Existe mucho material disponible que puede ser aprovechado en esta área pastoral
Muchos agentes pastorales de parroquias reconocen especialmente la Adoración del Santísimo
Muchas personas valoran y aprovechan la oferta de retiros por parte de la Diócesis
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Acción social. Existe un buen número de agentes que encuentran una motivación espiritual en la
atención del enfermo; buscan ver en cada enfermo el rostro de Jesús.
Existen encuentros de formación para agentes pastorales de la salud y son muy valorados
Se valora la vocación de servicio de sacerdotes y diversos agentes pastorales que integran esta
área. Es valiosa la acción del servicio sacerdotal nocturno
Cáritas es un espacio de credibilidad y confianza. Existe perseverancia de los agentes parroquiales
comprometidos con la acción social y se nota un incremento de jóvenes en estas actividades. A
nivel parroquial se ha logrado mayor comunicación y comunión de acciones con Cáritas diocesana.
Se valoran los esfuerzos que realizan los agentes para que, además, sea un espacio evangelizador
Debilidades
En muchos miembros de espacios pastorales se percibe desinterés y falta de compromiso con una
auténtica y adecuada comunicación y animación pastoral. Varios son los que asumen compromisos
pastorales que luego no sostienen
Los consejos de asuntos económicos parroquiales, no siempre son valorados en su trabajo.
Algunos miembros de consejos perciben la indiferencia de los fieles, que redunda en la falta de
compromiso y de adhesiones para realizar ese servicio. Cuesta motivar a los miembros de la
comunidad, en el compromiso para el mantenimiento de la obra eclesial
Catequesis. Se nota la ausencia de una dimensión evangelizadora (kerigma) en el anuncio a los

niños y padres y se hace poca referencia a la persona de Jesucristo.
Existe preocupación por la falta de vocación laical para dar catequesis y por la falta de compromiso
y sentido de pertenencia eclesial de los destinatarios de la catequesis
El material catequístico muchas veces no se adapta a las distintas realidades sociales como son,
por ejemplo, zonas rurales, zonas marginales y zonas urbanas. Por otro lado, existe disparidad de
criterios entre sacerdotes y entre parroquias
Existe dificultad para abordar las situaciones irregulares de los padres. Esto, muchas veces se
convierte en falta de caridad.
Se hace necesaria una catequesis de acompañamiento a los recién casados
Se hace necesario precisar la relación entre catequesis familiar parroquial y la catequesis que
reciben los niños en los colegios confesionales.
Ante la cultura de la muerte, no siempre se alienta la cultura de la vida
Agentes pastorales. Preocupa la falta real de testimonio y vivencia de la espiritualidad en muchos

catequistas, que se manifiesta en la falta de coherencia fe-vida. La perseverancia, el desinterés por
la misión y la falta de formación de muchos agentes que dan distintas catequesis es una debilidad
marcada. Si bien es notable el aumento de agentes que quieren formar parte de equipos de
liturgia, se percibe la necesidad de formación litúrgica y sacramental de los mismos.
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Muchas veces, en las comunidades parroquiales, se aceptan jóvenes catequistas que no tienen
edad ni formación suficiente para transmitir a los grupos
La mayoría de los laicos no tiene una formación sistemática. Su formación está centrada
principalmente en lo parroquial. Muchos agentes son reticentes a la formación porque requiere
tiempo que muchas veces no disponen y muchas otras por pensar que ‘ya lo saben todo’. Existe la
necesidad que nuestros agentes se formen y capaciten en temas actuales (inclusión social,
promoción humana, homosexualidad, aborto, unión civil, divorcio, etc.).
Es deficiente la cantidad de agentes formados en la Palabra. Se hace necesario que muchos
agentes se formen para llevar el Evangelio de una manera más cercana a la realidad y a las
necesidades de la familia.
La oferta de formación por parte de la diócesis y de los distintos espacios, no es suficientemente
aprovechada por los agentes pastorales ni por las comunidades en general. Los programas de
formación deberían ser más integrales y menos intelectuales.
Preocupa la falta de ministros de la comunión en las zonas rurales. Por otro lado, preocupa
también que algunos ministros estén al margen de la pastoral parroquial.
No siempre los grupos parroquiales trabajan en comunión. Muchas veces es deficiente la difusión
de las actividades que programan los distintos grupos
Otros. En la mayoría de las parroquias no funciona la pastoral familiar. Tampoco son comunes la
pastoral de la tercera edad y la pastoral del duelo. Y la pastoral de la salud no está bien
desarrollada
Se lamenta la frialdad e indiferencia de muchos bautizados mendocinos que solo esperan recibir
algo de la iglesia sin disposición a compartir su tiempo, capacidades y bienes.
Muchos recursos (entre ellos el PDP) que ofrece la diócesis no son aprovechados
Liturgia y espiritualidad. No se presenta la espiritualidad como camino de felicidad. Muchos laicos

encuentran dificultades en hacer la conexión de la vida con la Palabra de Dios.
Preocupa que existan agentes que conforman equipos de liturgia considerados ‘cerrados’ que no
facilitan el ingreso de otros. En otros casos, existen equipos que ofrecen muchas actividades sin
contenido espiritual
Muchas celebraciones son pobres en música y canto. Son pocos los laicos que ofrecen sus talentos
y muchas veces no se les da el lugar. Falta de perseverancia y de sentido de pertenencia de algunos
integrantes de coros
No siempre las homilías son comprensibles para todos. Muchos cristianos manifiestan la dificultad
de la propia coherencia fe-vida. Marcan el contraste entre lo que se dice y se hace, lo que se vive y
se celebra. Existe una falta de testimonio y compromiso (vivir lo que se predica) de un buen
número de laicos comprometidos (oración, perdón, simplicidad, sinceridad, formación)
Los agentes que prestan su servicio en Liturgia, no siempre informan a los fieles de misa sobre los
momentos litúrgicos de una Eucaristía, ni sobre gestos ni actitudes
En las celebraciones litúrgicas no se tienen en cuenta personas con capacidades diferentes (ciegos,
sordos). Tampoco hay material a utilizar ni catequistas formados
Página 10
Los agentes pastorales parroquiales reconocen que no siempre se procuran los espacios para la
adoración eucarística
Acción social. En las parroquias continúa arraigada la tendencia al asistencialismo.

Los agentes pastorales que ofrecen sus servicios en acción social, no siempre están formados para
el servicio y en muchos casos no se manifiesta la vocación. Esto provoca que en muchos casos, los
beneficiarios de la acción social no se sientan parte de la comunidad y hermanos en Cristo, y
terminan ‘utilizando’ al agente por medio de la mentira y el engaño sobre las propias necesidades
personales y familiares.
Existen pastorales parroquiales (salud, carcelaria, de la ancianidad, marginal, etc.) que no pueden
desarrollarse por falta de voluntarios y de compromiso de la comunidad
Los pocos agentes que ofrecen sus servicios en la pastoral de la salud, tienen mucha voluntad,
pero en general, poca formación. Existen casos de agentes que no trabajan en comunión con la
parroquia a la que pertenecen ni con el organismo diocesano.
Falta de presencia de la Iglesia en los centros de salud.
Existe falta de recursos para emprender programas sociales y falta de creatividad, dedicación y
esfuerzo, por parte de los agentes, de conseguir los mismos
Propuestas
1. Los desafíos pastorales del PDP requieren una mayor reflexión pastoral por parte de sus
responsables y miembros a fin de que los objetivos y estrategias permitan aprovechar mejor el
esfuerzo pastoral y lograr acciones evangelizadoras más fecundas Cfr. Prioridad IV: Objetivo 1
2. Afianzar la vivencia creyente de comunión, compartida y edificada por todos los estados de
vida y espacios pastorales, a través de las acciones propias del camino de renovación eclesial y
pastoral (asambleas, jornadas, etc.) Cfr. Prioridad IV: Objetivo 1, estrategia a
3. El Equipo diocesano de animación misionera (EDAM) recomienda formar en las parroquias un
equipo de animación misionera que ayude a que todos los fieles tomen conciencia de su
dimensión misionera y que aproveche todo lo que ya existe, fortaleciendo una auténtica
espiritualidad de misión Cfr. Prioridad II: Objetivo 1, estrategias a), b), c), d), e), f)
4. Favorecer la formación de pequeñas comunidades cristianas Cfr. Prioridad I: Objetivo 3;
Prioridad IV: Objetivo 5
5. Organizar encuentros o talleres de formación y espiritualidad misionera en las parroquias para
concientizar sobre nuestra vocación de discípulos misioneros. En esta acción el mismo Equipo
diocesano de animación misionera compromete su colaboración, orientación, etc Cfr. Prioridad
II: Objetivo 1, estrategias a), b), c)
6. Proyectar en el año diversas acciones misioneras, sencillas y posibles, entre comunidades
parroquiales y educativas, que sean fuente de renovación espiritual en la fe desde y hacia las
familias Cfr Prioridad II: Objetivo 1, estrategias a), b), c); Objetivo 5; Prioridad IV: Objetivo 1
7. Cultivar espacios para la formación de familias misioneras Cfr Prioridad II: Objetivos 1 y 5
8. Programar acciones específicas de evangelización y misión que comuniquen vida en
abundancia y lleguen a los más alejados, según las recomendaciones del obispo y las líneas
Página 11
pastorales de la diócesis Cfr. Prioridad IV: Objetivo 1, estrategia c

9. Impulsar la programación pastoral, como una acción necesaria para coordinar medios y
esfuerzos, en respuesta a las necesidades de la evangelización y la promoción humana Cfr.
Prioridad IV: Objetivo 3, estrategia a
10. Llamar y preparar a nuevos agentes pastorales, que hagan posible una evangelización y misión
más amplia y extendida, a fin de responder a los graves desafíos del presente Cfr. Prioridad IV:
Objetivo 3, estrategia f
11. Se hace necesario en todos los agentes pastorales procurar crecer en un mayor encuentro
personal con Jesucristo Cfr. Prioridad IV: Objetivo 2
Catequesis
12. Programar momentos que permitan profundizar el ‘encuentro’ con Jesús vivo en los guías y
catequistas de niños mediante encuentros y/o retiros. Lograr ese mismo ‘encuentro’ con
padres, niños y jóvenes Cfr. Prioridad I, objetivo 1, estrategia a)
13. Realizar una misión familiar, desde las familias hacia las familias. Cfr. Prioridad I, objetivo 1,
estrategia c); Prioridad I, objetivo 3, estrategia d)
14. Desde las distintas catequesis (bautismal, familiar, matrimonial, etc.), favorecer una actitud
más misionera que salga al encuentro de las familias y las convoque. Cfr. Prioridad I, objetivo 3,
estrategia c) y d); Prioridad II, objetivo 5. estrategia a)
Agentes pastorales
15. Frente a las nuevas situaciones de familias, realizar una buena preparación de los guías para
que acompañen adecuadamente a las personas conforme a las orientaciones de la Iglesia Cfr.
Prioridad II, objetivo 3, estrategias a) y b)
16. Se hace necesaria la elaboración de programas que apunten a una formación integral de los
agentes, siguiendo las indicaciones de Aparecida (279-280) Cfr. Prioridad I, objetivo 1,
estrategias a) y c)
Misión y espiritualidad
17. Que el principio de año, sea un tiempo orante propicio para que las comunidades parroquiales
logren discernir los desafíos a encarar Cfr. Prioridad I, objetivo 1, estrategia d)
18. Aprovechar la Misión Continental para generar en algunos casos y afianzar en otros, los
consejos de pastoral parroquial y los consejos de asuntos económicos. Desde estos espacios,
promover el espíritu misionero de cada una de nuestras acciones pastorales Cfr. Prioridad IV,
objetivo 1, estrategia c). Prioridad IV, objetivo 3, estrategia f)
19. Impulsar con fuerza la creación de equipos de animación parroquial como espacios de
animación misionera. Las fiestas patronales y el tiempo de Navidad serían buenos momentos
para salir al encuentro de los más necesitados Cfr. Prioridad I, objetivo 2, estrategia d) y
Prioridad IV, objetivo 5, estrategia b)
Página 12
20. Mejorar procedimientos para favorecer el encuentro con Jesús vivo, en los agentes de pastoral
Cfr. Prioridad I, objetivo 1, estrategias b) y Prioridad II, objetivo 3, estrategia c)
Página 13
2.3.2. Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que

vivamos en comunión
Fortalezas
Laicos de los espacios pastorales diocesanos manifiestan una memoria agradecida por la labor de
tantos testigos de la fe, laicos y consagrados en el anuncio del Evangelio y la fidelidad a la misión
de la Iglesia. Se valora la acción pastoral realizada por tantas congregaciones religiosas a lo largo de
la historia mendocina.
Se valora la progresiva comunión pastoral que Dios ha ido sembrando en diversas acciones
misioneras en este camino de renovación eclesial y pastoral (CREP) en Mendoza
Los agentes pastorales de distintos espacios diocesanos alientan la necesidad de revisar la pastoral
habitual a fin de ofrecer acciones verdaderamente evangelizadoras en la sociedad actual, evitando
la falta de apertura; las reflexiones pastorales desvinculadas de la labor cotidiana; o una
evangelización superficial
En varios agentes crece la toma de conciencia de la importancia de la dimensión misionera en la
vida bautismal y se advierte la convicción de que sin una adecuada formación no se podrán
favorecer acciones misioneras más eficaces
Los miembros de espacios diocesanos reconocen positivamente la exigencia misionera del Plan y
aceptan la necesidad de revisar en clave misionera su labor pastoral.
Se valora la creación del Equipo diocesano de misiones y el impulso misionero que va ganando la
iglesia en Mendoza
Se realizan acciones misioneras en varias zonas urbano marginales de nuestra diócesis
Se valora el incremento de espacios de oración y celebración de la Palabra; se alienta la necesidad
de revisar la pastoral habitual a fin de ofrecer acciones verdaderamente evangelizadoras en la
sociedad actual.
Se valora que como fruto de Aparecida, el año 2009 comienza como año misionero.
Se reconoce la presencia de grupos parroquiales misioneros que manifiestan entusiasmo por la
misión. Valoran el hecho que las familias los reciban de buen grado
Se reconoce “la misión” como “una actitud”, no como una actividad.
Se valora el sustrato de fe de nuestra gente; en muchos se ven grandes deseos de cambio y
búsqueda de nuevas formas de llegar a la gente.
Debilidades
Falta de ardor misionero en muchos agentes pastorales. Faltan acciones más misioneras en estos
espacios que favorezcan el impulso de un mayor compromiso social y político de los bautizados en
Mendoza
Página 14
Las acciones misioneras son eventuales y no forman parte de un programa pastoral que le de
continuidad e integración a otros esfuerzos de diocesanos
Algunos agentes parroquiales reflejan una actitud clericalista, haciendo depender todo de los
asesores o bien de los mismos obispos, manifestando una carencia de iniciativas y generosidad.
Se lamenta la frialdad e indiferencia de muchos bautizados mendocinos que solo esperan recibir
algo de la iglesia sin disposición a compartir su tiempo, capacidades y bienes
Se percibe una dificultad para interpretar la sociedad en la que vivimos, la vemos solo
parcialmente y no damos respuestas evangélicas adecuadas a muchos desafíos del presente.
Distintas situaciones de la realidad presentan dificultades para ser abordadas (ej. las barriadas
populares, los adultos, las familias, las ciudades). Faltan acciones más misioneras en estos espacios
que favorezcan el impulso de un mayor compromiso social y político de los bautizados en
Mendoza.
Experiencias misioneras cortas sin continuidad, es decir que se perciben a las acciones misioneras
como eventuales y no forman parte de un programa pastoral que le dé continuidad e integración a
otros esfuerzos de diocesanos. Por otro lado, los bautizados tenemos una deficiencia en la
conciencia de la dimensión misionera. En general, se delega la tarea misionera solo en el grupo
misionero.
El esquema de parroquia, en algunos casos, dificulta la misión. Las acciones misioneras que se
realizan no siempre tienen continuidad.
No tomamos la pastoral ordinaria como misionera. Además, muchos agentes pastorales
parroquiales no tienen la formación para proponer y defender la fe, por lo tanto no cobra
verdadero sentido la misión como fundamento de la Iglesia
Deberíamos habernos puesto de acuerdo en un gesto de misión diocesano a partir de lo que
sugiere Aparecida
Propuestas
1. El Equipo diocesano de animación misionera (EDAM) recomienda formar en las parroquias un
equipo de animación misionera que ayude a que todos los fieles tomen conciencia de su
dimensión misionera y que aproveche todo lo que ya existe, fortaleciendo una auténtica
espiritualidad de misión Cfr. Prioridad II: Objetivo 1, estrategias a), b), c), d), e), f)
2. Favorecer la formación de pequeñas comunidades cristianas Cfr. Prioridad I: Objetivo 3;
3. Pensar nuevos espacios de misión: medios de comunicación social, Internet, redes sociales Cfr
Prioridad II: Objetivo 1, estrategias e) y f)
4. Es fundamental que cada uno de los miembros de movimientos y asociaciones procure una
mayor comunión con su parroquia, ya que en el camino de renovación eclesial y pastoral
(CREP), las parroquias son los principales centros de comunión y participación en la iglesia
diocesana; a su vez es imprescindible que los pastores y fieles de esas comunidades tengan la
apertura suficiente para una acogida cordial. La vida parroquial podrá verse enriquecida en un
mejor recurso de agentes pastorales y en un mayor testimonio de comunión Cfr. Prioridad I:
Objetivo 3; Prioridad II: Objetivo 1; Prioridad IV: Objetivo 1 y 2
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5. Pensar acciones misioneras concretas que tengan continuidad en el tiempo Cfr. Prioridad II:
Objetivo 1, estrategia b)
6. Organizar encuentros o talleres de formación y espiritualidad misionera en las parroquias para
concientizar sobre nuestra vocación de discípulos misioneros. En esta acción el mismo Equipo
diocesano de animación misionera compromete su colaboración, orientación, etc Cfr. Prioridad
II: Objetivo 1, estrategias a), b), c)
7. Proyectar en el año diversas acciones misioneras, sencillas y posibles, entre comunidades
parroquiales y educativas, que sean fuente de renovación espiritual en la fe desde y hacia las
familias Cfr Prioridad II: Objetivo 1, estrategias a), b), c); Objetivo 5; Prioridad IV: Objetivo 1
8. Cultivar espacios para la formación de familias misioneras Cfr Prioridad II: Objetivos 1 y 5
Las que siguen, son estrategias tal como están presentadas en el Plan. Los agentes parroquiales las
han mencionado como propuestas pendientes. Se trascriben con la intención de facilitar su lectura
y utilización
9. Realizar, en todos los ámbitos (catequesis, homilías, pastoral educativa), una presentación
programada y completa de la visión cristiana de la persona humana, del matrimonio y la familia
Cfr. Prioridad II: Objetivo 5, estrategia a
10. Difundir, con competencia y valentía, la valiosa visión cristiana del amor humano y la
sexualidad, el matrimonio y la familia, en un diálogo respetuoso con la sociedad y las corrientes
actuales de pensamiento Cfr. Prioridad II: Objetivo 5, estrategia b
11. Elaborar, aplicar y evaluar programas en los distintos espacios pastorales, para favorecer el
acompañamiento pastoral y espiritual de novios, esposos, padres, hijos y familias, en las
distintas condiciones y etapas de la vida, conforme a las orientaciones de la Iglesia Cfr.
Prioridad II: Objetivo 5, estrategia e
12. Impulsar la formación de servicios de asistencia y orientación familiar que aborden, desde una
perspectiva cristiana e interdisciplinar, la compleja problemática del matrimonio y la familia Cfr.
Prioridad II: Objetivo 5, estrategia f
13. Favorecer acciones para acompañar pastoralmente a personas con orientación homosexual
Cfr. Prioridad II: Objetivo 5, estrategia i
14. Impulsar el discernimiento teológico-pastoral de la compleja problemática del género, a la luz
de la enseñanza de la Iglesia sobre la vocación del varón y la mujer Cfr. Prioridad II: Objetivo 5,
estrategia j
15. Favorecer en todos los estados de vida y espacios pastorales acciones concretas a favor de los
ancianos y de los enfermos, promoviendo su respeto, valoración e integración a las familias y
comunidades Cfr. Prioridad II: Objetivo 5, estrategia k
16. Integrar progresivamente en la educación familiar y escolar la responsabilidad de los cristianos
en cuestiones sociales, políticas y económicas, que hacen al bien común, para que participen
en ellas con decisión, y con respeto a la diversidad cultural Cfr. Prioridad II: Objetivo 6,
estrategia i
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2.3.3. Como lluvia que empapa la tierra, el Verbo de Dios se hizo

carne
Fortalezas
Laicos de los diferentes espacios pastorales diocesanos manifiestan una memoria agradecida por la
labor de tantos testigos de la fe, laicos y consagrados. Se valora la acción realizada por tantas
congregaciones religiosas a lo largo de la historia mendocina procurando la evangelización de la
cultura.
Se valora la progresiva comunión pastoral que Dios ha ido sembrando en el camino de renovación
eclesial y pastoral (CREP) en Mendoza. El trabajo en comunión es tan difícil como necesario.
Se reconoce la necesidad de continuar en el CREP procurando crecer y profundizar una verdadera
renovación espiritual desde nuestra identidad en la sociedad mendocina actual
Es importante la labor que se impulsa desde la pastoral universitaria llevando la llama inicial de
una renovada evangelización de la cultura
Los agentes pastorales parroquiales reconocen y advierten nuevos desafíos sociales que interpelan
fuertemente la acción de las comunidades parroquiales.
Se reconoce en todos los espacios la necesidad de salir más al encuentro de los jóvenes en su
propia realidad.
Se valora la disposición de la iglesia para el diálogo en distintos temas sociales y culturales
En Mendoza, la institución familiar es valorada como realidad cultural en un concepto amplio,
aunque no siempre sea en clave cristiana.
Es importante la labor que se impulsa desde la pastoral universitaria llevando la llama inicial de
una renovada evangelización de la cultura.
Se advierten nuevos desafíos sociales que interpelan fuertemente la acción de las comunidades
parroquiales.
Se reconoce en todos los espacios la necesidad de salir más al encuentro de los jóvenes en su
propia realidad. Las parroquias han generado un espacio. Existen grupos específicos para los
sectores más vulnerables (pobres, enfermos, drogadictos).
Se reconoce en los jóvenes la intensidad con viven, la búsqueda de ideales sólidos, la búsqueda de
la verdad y la honestidad. Los agentes pastorales de parroquia advierten deseos de evangelizar a
los jóvenes. Existen jóvenes deseosos de evangelizar a otros jóvenes
Se valora en los jóvenes la sensibilidad hacia la realidad, el valor de grupo, y de comunidad.
Se valora la progresiva comunión pastoral que Dios ha ido sembrando en el CREP en Mendoza. El
trabajo en comunión es tan difícil como necesario
Se valora los primeros pasos dados para vincular las familias de personas privadas de libertad con
Cáritas.
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Se valora la progresiva comunión pastoral que Dios ha ido sembrando en el CREP en Mendoza. El
trabajo en comunión es tan difícil como necesario
Se coincide en la urgencia y la importancia del tratamiento de la familia en su complejidad actual.
Muchas parroquias manifiestan interés por la familia como prioridad pastoral.
Desde la pastoral de la salud se acompaña a los abuelos y enfermos supliendo a las familias.
Actitud positiva hacia la acción evangelizadora.
Debilidades
Nuestra acción pastoral ordinaria no aprovecha el arte como un recurso evangelizador. Salvo
iniciativas personales, falta desde la Iglesia en Mendoza un mayor acercamiento al ambiente
artístico de la provincia
Los cambios culturales son vertiginosos y nos dejan pronto desactualizados. Se reconoce un cierto
temor para abordar las nuevas realidades familiares por la complejidad que trae y porque nos
desborda afrontarlo orgánicamente.
Se reconoce también que muy buenas instancias de formación y espiritualidad, ofrecidas con
tiempo y bien motivadas y comunicadas, no han sido bien aprovechadas por consagrados y laicos.
Pedimos mucho y aprovechamos poco.
Nuestra acción pastoral ordinaria no aprovecha el arte como un recurso evangelizador. Salvo
iniciativas personales, falta desde la Iglesia en Mendoza un mayor acercamiento al ambiente
artístico de la provincia.
Falta de claridad en la identidad y acompañamiento de los grupos parroquiales de jóvenes en edad
universitaria, sobre todo los alejados del centro.
Existe temor, prejuicio, desinterés y falta de información entre los bautizados para plantearse la
vinculación con las familias de internos Falta de actitud misionera por parte de los fieles laicos
hacia las familias de los internos.
En relación con la pastoral carcelaria, los agentes pastorales de parroquia opinan que falta mayor
difusión y diálogo sobre el tema.
Propuestas
1. Continuar sumando esfuerzos para conquistar la anhelada pertenencia eclesial, vivida desde
cada una de las comunidades parroquiales, asumiendo evangélicamente las posibles
diferencias que puedan existir con otros grupos o los mismos pastores Cfr. Prioridad I: Objetivo
3; Prioridad IV: Objetivo 1
2. Los laicos de diversos espacios pastorales alientan la necesidad de revisar la pastoral habitual a
fin de ofrecer acciones verdaderamente evangelizadoras en la sociedad actual, evitando la pura
reflexión sin acción Cfr. Prioridad II: Objetivo 1; Prioridad IV: Objetivos 1 y 3
3. En el camino de la Iglesia en Mendoza, contamos ya con varias orientaciones y normas sobre
distintos temas pastorales que procuran ser una respuesta de la Iglesia para los fieles. Por eso
mismo es muy importante que de modo especial los sacerdotes y diáconos permanentes
puedan valorarlas, aplicarlas y promoverlas con quienes comparten la responsabilidad pastoral
que les toca Cfr Prioridad II: Objetivo III; Prioridad IV: Objetivo 1; Objetivo 3; Objetivo 5
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4. Impulsar especialmente cada año, desde Organismos, Equipos, Comisiones o Juntas

diocesanos, según su competencia diversas acciones misioneras, sencillas y posibles, entre
comunidades parroquiales y educativas, que sean fuente de renovación espiritual en la fe
desde y hacia las familias Cfr Prioridad II: Objetivo 1, estrategias a), b), c), d); Objetivo 6
5. Los laicos de diversos espacios pastorales se proponen revisar la pastoral habitual a fin de
ofrecer acciones verdaderamente evangelizadoras en la sociedad actual, evitando la pura
reflexión sin acción Cfr Prioridad IV: Objetivo 3
6. En el CREP reconocemos la necesidad de continuar creciendo y profundizando una verdadera
renovación espiritual en comunión y participación, desde nuestra propia identidad en la
sociedad actual. Para ello nos proponemos revisar con más humildad y esperanza lo que
vivimos y hacemos; aceptando más conscientemente la necesidad de evangelizarnos en una
cultura de la que somos parte. Cfr Prioridad I: Objetivo 1; estrategias a), b), c); Prioridad IV:
Objetivo 3
7. Necesitamos capacitarnos y capacitar en los nuevos desafíos de la cultura para evangelizar en
nuevos ámbitos de la sociedad mendocina Cfr Prioridad I: Objetivo 1; estrategias a), b), c);
Prioridad III: Objetivo 3: b); Prioridad IV: Objetivo 3
8. En la situación actual los consagrados, varones y mujeres, necesitamos cuidar mejor nuestra
vocación y misión. También los consagrados necesitamos confiar más en los laicos, en un
camino de auténtica comunión y corresponsabilidad pastoral Cfr Prioridad I; Objetivo 1;
Prioridad II: Objetivo 1
9. Los miembros de cada uno de los espacios pastorales necesitamos interiorizarnos más de la
cultura que nos rodea y advertir mejor los nuevos paradigmas culturales de los mendocinos
para responder mejor desde el Evangelio, sabiendo rescatar y valorar lo que tiene de positivo la
sociedad actual Cfr Prioridad II; Objetivo 2
10. Desde todos los espacios pastorales necesitamos revisar nuestra cercanía a las realidades más
difíciles, venciendo temores o prejuicios, afianzando nuestra formación y renovando el ardor
misionero en una auténtica experiencia de encuentro con Jesús, para llegar a las familias más
alejadas de la vida eclesial y a los ámbitos culturales donde estamos verdaderamente ausentes.
En el caso de las parroquias los Consejos de Pastoral tienen acá una misión importantísima Cfr
Prioridad II; Objetivos, 2, 5; Prioridad III: Objetivos 1 y 4
11. Necesitamos valorar y promover de modo más sistemático desde la Iglesia espacios de diálogo
entre los gestores de la cultura de Mendoza (universidad, arte, mundo político, medios de
comunicación, etc.) Cfr. Prioridad II: Objetivo 2; Prioridad III: Objetivos 2, 3 y 4
12. En la pastoral cotidiana necesitamos integrar acciones entre el ámbito eclesial y socio cultural
para enriquecernos Cfr Prioridad II: Objetivo 2; Prioridad III: Objetivos 1, 3 y 4
13. Necesitamos mejorar la comunicación en la Iglesia afianzando la agilidad y eficacia para poner
luz en mentiras, mitos y sospechas sobre la Iglesia venciendo el miedo a la sociedad, así
podremos colaborar para que la sociedad rompa con algunos mitos sobre la Iglesia. La
propuesta compromete de modo particular una mayor generosidad de nuestros recursos
humanos y económicos para impulsar una adecuada comunicación eclesial Cfr Prioridad II:
Objetivo 2; Prioridad IV: Objetivo 4
14. Desde todos los espacios necesitamos promover y concretar acciones formativas y espirituales
que promuevan el compromiso ciudadano Cfr Prioridad III: Objetivo 3
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15. Favorecer en los espacios pastorales donde sea posible, el arte como un recurso evangelizador
Cfr Prioridad II: Objetivo 2
16. Favorecer desde los distintos espacios pastorales el acercamiento y apertura a distintos
ámbitos culturales de la sociedad mendocina Cfr Prioridad II: Objetivo 2; Prioridad III: Objetivo
3: b) Prioridad IV: Objetivo 4
17. Participar en acciones misioneras parroquiales, decanales, diocesanas. Cfr. Prioridad II:
Objetivos 4, 6
Pastoral Familiar
18. Abrir nuevos espacios de contención, formación y espiritualidad para las familias, impulsando
en las parroquias, conforme a la competencia de Organismos, Equipos, Comisiones o Juntas
diocesanos una opción preferencial por las nuevas situaciones de familia, pidiendo la
colaboración del Equipo de Pastoral Familiar y otros espacios que fueran necesarios Cfr.
Prioridad II: Objetivo 5; Prioridad IV: Objetivos 1, 2, y 5
19. Priorizar la Pastoral Familiar como una opción preferencial diocesana. Considerar la posibilidad
en la iglesia diocesana de una Vicaría para la Familia Cfr. Prioridad II: Objetivo 5; Prioridad IV:
Objetivos 1, 2, y 5
20. Favorecer desde los espacios diocesanos competentes jornadas de reflexión sobre la pastoral
familiar entre los agentes de pastoral, particularmente entre los miembros del clero Cfr.
Prioridad II: Objetivo 5; Prioridad IV: Objetivos 1
21. Favorecer desde las distintas catequesis (bautismo, comunión, confirmación, matrimonio) una
actitud más misionera, capaz de salir al encuentro de las familias y convocarlas. Se valora de
modo especial la tarea que compete acá a la Junta Arquidiocesana de Catequesis Cfr. Prioridad
II: Objetivos 3 y 5
22. Impulsar en las parroquias, desde los espacios diocesanos competentes, centros parroquiales
con acciones pastorales dedicadas especialmente a las nuevas situaciones de familia Cfr.
Prioridad II: Objetivos 5; Prioridad III: Objetivo 1
23. Realizar en distintos momentos del año, acciones misioneras desde y hacia las familias Cfr.
Prioridad II: Objetivo 1, estrategias a), b), c); Objetivo 5
24. Necesitamos conocer mejor los variados esfuerzos que realizan muchos espacios pastorales a
favor de las familias Cfr Prioridad IV: Objetivo 1
25. Organizar encuentros (especialmente para adolescentes) donde se den herramientas para
mejorar y facilitar la comunicación familiar Cfr. Prioridad II Objetivo 4
Pastoral de jóvenes
26. Se reconoce la necesidad de salir más al encuentro de los jóvenes en su propia realidad
acudiendo a personas idóneas, asociaciones adecuadas, lugares donde viven o se reúnen
procurando encuentros sencillos y fraternos Cfr. Prioridad II: Objetivo 1; Objetivo 4
27. Impulsar y afianzar grupos de jóvenes que ya existen y generar con diversas iniciativas y
creatividad nuevos espacios para ellos Cfr. Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad III: Objetivo 1
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28. Trabajar para nuclear todos los esfuerzos que se hacen desde y hacia los jóvenes, reconociendo
en ello la responsabilidad principal que compete a los espacios diocesanos con dedicación
particular a los jóvenes Cfr. Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV
29. Favorecer en todas las parroquias el acompañamiento, la formación y espiritualidad de los
jóvenes que tienen alguna responsabilidad pastoral asumida. Algunos decanatos podrían
compartir sus propios recursos e impulsar acciones conjuntas Cfr. Prioridad II: Objetivo 4;
Pastoral Universitaria
30. Se destaca la necesidad de una mayor difusión en las universidades de Mendoza y en los
distintos espacios pastorales, particularmente visitando las parroquias. Mayor comunicación de
las actividades propuestas. Se valora el aporte de espacios diocesanos con competencia en este
sentido Cfr Prioridad I: Objetivo 2; Prioridad II: Objetivo 4
31. Reflexionar pastoralmente la relación entre la Pastoral Universitaria y la vida parroquial,
favoreciendo el diálogo, apertura y revisión necesaria que favorezca una mayor articulación y
comunión Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV: Objetivo 2
32. Suscitar encuentros entre docentes y otros agentes pastorales de la Pastoral Universitaria en
sus propias comunidades Cfr. Prioridad IV: Objetivo 2
Pastoral Carcelaria
33. Realizar una misión por decanatos de oración y visita a la penitenciaría Cfr. Prioridad II Objetivo
1, estrategia b) y c)
34. Difundir la Pastoral Carcelaria (folletería, publicidad, etc.) Instalar el tema en los encuentros del
clero (Lunlunta) y luego en el Decanato y el Concejo de Pastoral Parroquial
35. Que la comunidad acompañe a quienes han salido en libertad Cfr. Prioridad II Objetivo 1,
estrategia b y c)
36. Trabajar, en forma conjunta, trabajadores sociales de la penitenciaría con la pastoral social,
especialmente Cáritas Cfr. Prioridad III, objetivo 2
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Página 23
2.3.4. Imiten la generosidad de Jesucristo: siendo rico se hizo

pobre
Fortalezas
Es notable la respuesta solidaria del pueblo mendocino ante el pedido de la Iglesia a través de las
distintas colectas.
Los agentes parroquiales valoran que exista un marco teórico conceptual para la pastoral social, y
que como fruto de este marco, existan distintas pastorales (penitenciaria, Cáritas, pastoral
marginal, etc.)
Hay una valoración del camino de renovación eclesial y pastoral (CREP) por el lugar que tiene
actualmente la pastoral social en su relación con la vida cristiana. El Plan ha dedicado una de sus
prioridades y eso se destaca
Existen muchos agentes comprometidos con la acción social. Las comunidades parroquiales
reconocen y valoran la dedicación y el esfuerzo de muchos agentes que prestan su servicio en las
distintas pastorales
Desde las comunidades parroquiales se han realizado misiones en distintas zonas urbano
marginales y se destaca el hecho de haber sido bien recibidas por parte de las familias.
Se valora a Cáritas como una institución transparente de la Iglesia. A través de Cáritas, la
comunidad parroquial percibe las distintas realidades. Se le reconoce el empeño que pone, tanto a
nivel parroquial como diocesano, por salir del asistencialismo. Se destaca la perseverancia de
muchos agentes que prestan su servicio en este espacio y se destaca la solidaridad de la gente.
En las parroquias, en general hay buena disposición de los jóvenes a ser ayudados y buena
disposición de muchos cristianos a atender enfermos.
Se valora el Servicio Sacerdotal Nocturno de urgencia.
Se valora que en el CREP se haya podido iniciar desde el Equipo diocesano de pastoral carcelaria la
reflexión pastoral sobre la relación: parroquia, familia de internos en el penal y personal
penitenciario
En el CREP se van dando los primeros pasos en la vinculación entre las familias de los internos y las
Cáritas Parroquiales
Va creciendo el diálogo interreligioso y ecuménico en bien de las familias de los internos y personal
penitenciario
Se reconoce una situación social compleja y el desafío de la misión de la Iglesia: por un lado existe
una preocupación por la inseguridad y el delito y por otro la necesidad de una actitud más
profética frente al acompañamiento de las familias de los internos y de quienes privados de su
libertad deben ser reconocidos en su dignidad humana, como una mayor reflexión sobre las causas
de la inseguridad
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Debilidades
En general, no existe buena comprensión del concepto ‘pastoral social’. De hecho, tanto agentes
como destinatarios de muchas comunidades parroquiales, asocian la pastoral social con el
asistencialismo
Si bien los mendocinos son considerados solidarios, no siempre están dispuestos al compromiso
social
El compromiso de los agentes con la acción social, en general, tiene un déficit en la constancia y en
la formación. En otros, la mirada sobre la acción social es meramente intraeclesial.
Preocupa el profundo individualismo y el fuerte consumismo de la sociedad actual.
Con respecto a los jóvenes, no es fácil encontrar profesionales que, desinteresadamente atiendan
a jóvenes en situación de riesgo.
Ante la cultura de la muerte, no siempre se alienta la cultura de la vida.
Los agentes parroquiales que deciden prestar su servicio a la pastoral urbano marginal, no siempre
dan continuidad a las acciones que inician, y, en muchos casos, dichas acciones carecen de
integración
Debería mejorarse el canal de comunicación dentro de la diócesis. En muchas comunidades
parroquiales no se percibe el funcionamiento del Equipo diocesano de pastoral social. De hecho, la
pastoral social muchas veces sólo se la asocia con Cáritas. En casi todas las parroquias existe
Cáritas, pero en muy pocas existe el equipo de pastoral social.
En las comunidades parroquiales, en general, no se trabaja en red con las instituciones del lugar:
escuela, sala primeros auxilios, municipio, etc.
La ‘acción social’ en muchas parroquias, se limita a algunas actividades no coordinadas ni
suficientemente integradas.
Preocupa la falta de interés y conocimiento que las comunidades parroquiales tienen sobre la
Doctrina Social de la Iglesia
Preocupa la débil vinculación entre fe-culto-vida espiritual entre los agentes y entre los
destinatarios de la acción social. Preocupa la falta de espiritualidad de muchos agentes que
prestan su servicio en la pastoral social
Falta una visión más completa de la labor de la Iglesia que permita reconocer su misión de bregar
por el bien común ante la inseguridad y por otro lado de ocuparse de la acción misionera con los
internos y sus propias familias
Falta mayor difusión y diálogo en las parroquias sobre la relación con las familias de los internos
del penal
En las parroquias es insuficiente el compromiso con la Pastoral Social, existen esfuerzos aislados,
desarticulados e insuficientes
Ausencia de los cristianos ante víctimas de hechos de violencia
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Propuestas
1. Ayudar en la toma de conciencia de los cristianos sobre la realidad social, para fortalecer la
conciencia social de lo que ocurre a nuestro alrededor Cfr. Prioridad III, objetivo 1. a)
2. Pedir a la pastoral social diocesana, material para la creación de la pastoral social parroquial, y
para la formación de agentes de pastoral social que animen tareas concretas en los ámbitos
pastorales pertinentes Cfr. Prioridad III, objetivo 3
3. Imaginar una jornada diocesana, antes de fin de cada año, para plantear qué acciones
solidarias concretas como diócesis hay que encarar, frente a los desafíos que nos propone el
Plan Cfr. Prioridad I, objetivo 1
4. Solicitar al Equipo diocesano de pastoral social, arbitre los medios para hacer conocer las
acciones que surgieron en las jornadas y motivar a los agentes pastorales y comunidades
parroquiales para llevar a cabo dichas acciones Cfr. Prioridad III, objetivo 3
5. Se cree en la conveniencia de crear equipos decanales de acción social y equipos parroquiales
donde sea posible Cfr. Prioridad III
6. Se sugiere abrir espacios de reflexión sobre realidad urbano marginal en los decanatos y que
participen todos los agentes pastorales Cfr. Prioridad III, objetivo 4
7. Con respecto a la situación de los espacios urbano-marginales, las comunidades parroquiales
proponen realizar un gesto misionero de cercanía, propiciando la escucha y la acogida a la
Iglesia Cfr. Prioridad III, objetivo 3
8. Propiciar un trabajo en red con el gobierno y otros credos Cfr. Prioridad III , objetivo 3, 4
9. Favorecer la formación de los agentes de pastoral de salud en cada una de sus comunidades
aprovechando las instancias que ya ofrece la diócesis Cfr Prioridad I: Objetivo 1; Prioridad III:
Objetivo 1: d)
10. Impulsar una adecuada integración de todos los agentes pastorales que visitan enfermos con la
comunidad parroquial y donde sea necesario entre ésta comunidad y el mismo equipo
diocesano de Pastoral de la Salud Cfr Prioridad IV: Objetivo 1
11. Favorecer encuentros de responsables de Pastoral Carcelaria con los decanatos que sean más
prioritarios, con un adecuado registro de las familias de internos y el discernimiento pastoral
de acciones más oportunas Cfr Prioridad III: Objetivo 1; Prioridad IV: Objetivo 1
12. Motivar a algunos agentes pastorales como referentes de la Pastoral Carcelaria en cada
decanato podría impulsar un programa de acción pastoral conjunta (actividades misioneras,
espirituales, solidarias, difusión oportuna, etc) Cfr Prioridad III: Objetivo 1; Prioridad IV:
Objetivo 1
13. Favorecer encuentros entre responsables de la Pastoral Carcelaria y los miembros de Consejos
de Pastoral parroquial ofreciendo pautas para una adecuada formación pastoral y preparación
espiritual Cfr Prioridad I: Objetivo 1; Prioridad III: Objetivo 1; Prioridad IV: Objetivo 1
14. Impulsar desde las Cáritas parroquiales una labor más misionera hacia las familias de los
internos del penal Cfr Prioridad III: Objetivos 1 y 2; Prioridad IV: Objetivo 1
15. Desde las comunidades parroquiales tenemos que estar más atentos para advertir cuáles son
las familias que tienen integrantes presos o agentes penitenciarios Cfr Prioridad III: Objetivos 1
y 2; Prioridad IV: Objetivo 1
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16. Procurar una presencia respetuosa y cercana a las víctimas de hechos de violencia en la propia
comunidad Cfr Prioridad III: Objetivo 1: d); e) f); Objetivo 2, g)
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2.3.5. Hombre y mujer los creó. Sean fecundos
Fortalezas
Las comunidades parroquiales tienen intención y voluntad de llegar con la buena noticia a todas
las familias. De hecho, en las distintas catequesis se busca hacer referencia a la institución familia
Se valora la presencia de movimientos cristianos evangelizando familias
En distintas comunidades parroquiales existen grupos de matrimonios que programan momentos
de espiritualidad con otros matrimonios, en los que, además, ofrecen e invitan a dar testimonio de
vida matrimonial. Fomentan la esperanza y buscan la inserción de las familias que se sienten lejos.
Valoran el apoyo recibido por los consagrados
Las Misiones de María llegan a las familias para conocer sus diversas necesidades
En Mendoza la institución familiar es valorada como realidad cultural en un concepto amplio,
aunque no siempre sea en clave cristiana
Los miembros de todos los espacios pastorales reconocemos la urgencia e importancia que tiene
hoy la familia en Mendoza
Se valora que el camino de renovación eclesial y pastoral (CREP) haya dado lugar a considerar
pastoralmente las acciones desde y hacia las familias
Se valora el acercamiento de muchas familias a la Iglesia
Se valora en el CREP las reflexiones y pasos pastorales dados por la Pastoral Familiar en Mendoza
Se valora la preocupación expresa de la Iglesia diocesana de Mendoza por el anuncio positivo de la
Buena Noticia del Amor y la Familia
Debilidades
Se necesita una pastoral familiar parroquial que trabaje en comunión con la pastoral familiar
diocesana y que ésta esté más encarnada en la vida diocesana. Es necesario que se implemente
una pastoral familiar parroquial que sea integral, de manera que todos los grupos parroquiales
conozcan y participen
No es fácil que los agentes pastorales salgan al encuentro de las familias. No se programan visitas a
las familias de la comunidad para conocer sus verdaderas necesidades. Existen muchas familias
necesitadas por distintas crisis, que no son atendidas por miembros de su comunidad
No es buena la articulación parroquia-municipio-escuela para programar acciones conjuntas en
pos de la familia
Se han perdido los valores cristianos en muchas familias. Los medios de comunicación, el
secularismo y el materialismo han contribuido en buena manera a esta realidad. La oración en la
familia reunida ha perdido sentido
Los agentes pastorales muestran una deficiencia en su formación respecto a los nuevos modelos
de unión familiar
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Falta de actividades especiales que pueda compartir la familia completa

Falta de ámbitos de reflexión y acción pastoral que afronten de manera integral la dignidad y
vocación de la mujer
En cada parroquia deberían existir acciones coordinadas con las familias de los jóvenes
Se lamenta la situación de violencia, adicción, vulnerabilidad, etc que viven muchas familias y el
ataque constante que recibe en forma directa desde ciertos sectores políticos, sociales, medios de
comunicación, etc
Falta una adecuada atención a las familias de inmigrantes
La Pastoral Familiar necesita apertura, colaboración y misión para encarnarse en el seno de las
parroquias de nuestra diócesis y para obrar coordinadamente con otros organismos que trabajan
en favor de las familias en Mendoza
Muchos agentes pastorales desconocen los servicios ofrecidos por ONG o profesionales de la
sociedad civil que podrían favorecer un trabajo en red a favor de las familias con mayor riesgo
social
Se advierte una formación insuficiente en muchos agentes pastorales que impulsan acciones
diversas a favor de la familia
Falta disposición de muchos responsables de espacios pastorales para invertir económicamente en
una adecuada formación y acompañamiento de agentes pastorales y destinatarios de la acción
pastoral de la iglesia; a veces se pretende hacer mucho y se invierte poco.
Aunque en todos los espacios pastorales los esfuerzos en favor de las familias son muchos, no
están coordinados en una adecuada pastoral matrimonial y familiar, es necesario desarrollar el
aprecio pastoral por el trabajo en red
La realidad de las nuevas situaciones de familia es un desafío complejo que genera un cierto temor
para abordarlo y parece superarnos para asumirlo orgánicamente
Se lamenta la falta de compromiso particularmente con las nuevas situaciones de familia
Se reconoce en la labor pastoral el peso del secularismo y el individualismo
Se lamenta la falta de integración social y eclesial entre familias de inmigrantes (bolivianos,
chilenos, peruanos, etc) y de mendocinos
Muchos de nuestros espacios pastorales no ofrecen con perseverancia actividades de recreación,
contención e integración de las familias
Propuestas
1. Iniciar un trabajo de análisis y consenso del ‘itinerario de preparación para el sacramento del
matrimonio’ Cfr Prioridad II, objetivo 5, estrategia e)
2. Organizar encuentros de formación para familias, que incluya las distintas etapas de la vida,
desde la concepción hasta la muerte y que abarque la distinta problemática de la familia Cfr.
Prioridad II , objetivo 5
3. Programar encuentros (especialmente para jóvenes) donde se den herramientas para mejorar
y facilitar la comunicación familiar Cfr. Prioridad II, objetivo 4
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4. Programar una misa al mes que sea destinada a familias. Invitar a las familias de los enfermos
que la parroquia tiene. Imaginar actividades para octubre, mes de la familia Cfr. Prioridad II,
objetivo
5. Programar, con otros espacios de la comunidad (municipio, escuela, etc.) actividades en pos
de la familia, en las que puedan ellas puedan expresarse, de manera que estas familias
perciban el valor que tienen como institución, dentro de la sociedad Cfr. Prioridad II, objetivo
5
6. Impulsar la ‘pastoral familiar’ en cada parroquia con una opción preferencial por las nuevas
situaciones de familias, pidiendo la colaboración que sea necesaria al Equipo diocesano de
Pastoral Familiar Cfr Prioridad II, objetivo 5
7. Coordinar mejor las propuestas de catequesis en orden al matrimonio en cada decanato Cfr
Prioridad IV objetivo 5
8. Generar verdaderos espacios de diálogo cordial y respetuoso con las distintas ‘familias’. Se
considera necesario abrir espacios de contención, formación y espiritualidad para las familias
Cfr Prioridad II, objetivo 5
9. Se cree necesario crear espacios de contención, reflexión y de formación para matrimonios
jóvenes y recién casados Cfr. Prioridad III, objetivo 5
10. En los encuentros catequísticos poner más énfasis en las exigencias de los valores cristianos
sobre la familia Cfr. Prioridad I , objetivo 2; Cfr. Prioridad III, objetivo 5
11. Conformar la pastoral familiar como eje transversal de las distintas pastorales, según lo sugiere
Aparecida Cfr. Prioridad III, objetivo5
12. Intensificar, en los cursillos prematrimoniales, las reflexiones sobre el ‘sacramento’ del
matrimonio y sobre la paternidad responsable Cfr. Prioridad III, objetivo 5
13. Afianzar en la Junta Arquidiocesana de Catequesis el equipo de Catequesis Matrimonial para
que impulse mejor las acciones en favor de la catequesis en orden al matrimonio Cfr Prioridad
II: Objetivo 5; Prioridad IV: Objetivos 1 y 5
14. Coordinar mejor las propuestas de catequesis en orden al matrimonio en cada decanato
(compartiendo recursos catequísticos, favoreciendo acciones mejor coordinadas, respetando
los aranceles estipulados, etc) Cfr Prioridad II: Objetivos 3 y 5; Prioridad IV: Objetivo 5
15. Se necesitan dar pasos pastorales para favorecer la preparación mediata al matrimonio,
apoyando y difundiendo muchas acciones que ya existen en favor de los grupos de novios Cfr
Prioridad II: Objetivos 3 y 5; Prioridad IV: Objetivos 2, 3 y 5
16. Abrir nuevos espacios de contención, formación y espiritualidad para las familias, impulsando
en las parroquias una opción preferencial por las nuevas situaciones de familia, pidiendo la
colaboración del Equipo de Pastoral Familiar y de otros espacios diocesanos según
corresponda Cfr Prioridad II: Objetivos 3 y 5; Prioridad IV: Objetivos 2, 3 y 5
17. Priorizar la Pastoral Familiar como una opción preferencial diocesana. Considerar la posibilidad
en la iglesia diocesana de una Vicaría para la Familia Cfr Prioridad II: Objetivos 3 y 5; Prioridad
IV: Objetivos 2, 3 y 5
18. Impulsar acciones que promuevan la integración de las familias inmigrantes en cada
comunidad Cfr Prioridad II: Objetivos 1 y 5; Prioridad III: Objetivos 1, 2, 3 y 4
Página 30
19. Necesitamos conocer mejor los esfuerzos que realizan muchos espacios pastorales a favor de
las familias Cfr Prioridad II: Objetivos 3 y 5; Prioridad IV
20. Necesitamos seguir cultivando la pertenencia cordial a la Iglesia en todas las celebraciones
litúrgicas y dirigirnos a todas las familias sea cual sea su situación Cfr Prioridad I: Objetivos 3 y
5; Prioridad II: Objetivos 1 y 2
21. Volver a proponer en todos los espacios pastorales la importancia de la oración personal y
familiar Cfr Prioridad I: Objetivos 1,2 y 4; Prioridad II: Objetivo 5
22. Favorecer en todos los espacios pastorales destinados a niños y jóvenes su adecuada
contención, responsabilidad y formación como pilares de las futuras familias mendocinas Cfr
Prioridad I: Objetivos 1 y 2; Prioridad II: Objetivos 4, 5 y 6
23. Extender a todas las parroquias la catequesis de adultos Cfr Prioridad I: Objetivo 3; Prioridad
II: Objetivo 5
24. Procurar una mayor disposición para invertir económicamente en una adecuada formación y
acompañamiento de agentes pastorales y destinatarios de la acción pastoral de la iglesia Cfr
Prioridad I: Objetivo 1; Prioridad IV: Objetivo 4
25. Acompañamiento de las familias de los privados de libertad y del personal de penitenciaria
Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad III: Objetivo 1
26. Acompañamiento de familias más débiles, pobres y sufrientes Cfr Prioridad II: Objetivo 4;
Prioridad III: Objetivo 1
27. Impulsar en las parroquias centros de atención pastoral e integral para las familias ofreciendo
diversas actividades tales como talleres, charlas, materiales de difusión, etc. Cfr Prioridad I:
Objetivos 3 y 5; Prioridad II: Objetivos 1 y 2
28. Desde el Equipo de Pastoral de Jóvenes sus miembros se proponen interiorizarse de las
actividades de la Pastoral Familiar en Mendoza para difundirlas entre los jóvenes de
movimientos, asociaciones y comunidades parroquiales y otros espacios, aprovechando
diversos medios de comunicación tales como correos electrónicos, facebook, etc. Cfr Prioridad
II: Objetivos 2; Prioridad IV: 3 y 5
Página 31
2.3.6. Un joven se acercó a Jesús. Él lo miró y lo amó
Fortalezas
Hay una presencia significativa de jóvenes en grupos misioneros y pastoral universitaria que
demuestran tener necesidad de buscar a Dios.
Cuentan con una fuerza testimonial y transformadora que se aprecia mucho.
Muchos jóvenes en riesgo están dispuestos a ser ayudados
Se ha notado un importante incremento de jóvenes con responsabilidades, en grupos
parroquiales. En muchos jóvenes, se valora la buena disposición para acompañar a los ministros en
la visita a enfermos.
A pesar de la imagen que muchas personas tienen de la Iglesia, es notable la cantidad de jóvenes
que concurren a recibir catequesis.
Provoca gran alegría y esperanza ver tantos jóvenes desempeñándose como ministros
extraordinarios de la comunión
Se valoran los esfuerzos en el camino de renovación eclesial y pastoral (CREP) por presentar a los
jóvenes un Jesús vivo y cercano, mediante un anuncio entusiasta de su vida y su Evangelio, que
considere sus situaciones humanas, sus problemáticas y sus inquietudes concretas
Se valora la fuerza testimonial y transformadora de los jóvenes, a la vez que su disposición a ser
felices y a vivir con intensidad la vida
Los jóvenes tienen desarrollada una gran sensibilidad a la realidad y reconocen el valor de la vida
grupal o comunitaria
Se aprecia en muchos jóvenes la búsqueda de su identidad, de su proyecto de vida, de ideales
sólidos, de verdad y honestidad
Se valora la búsqueda espiritual de muchos jóvenes. Hay muchos jóvenes dispuestos a ser
evangelizados y a evangelizar a otros
Crece la conciencia de que el acompañamiento pastoral y espiritual de jóvenes reclama formación
La iglesia tiene una propuesta para los jóvenes. Hay presencia de ellos en diversos espacios
pastorales: grupos de confirmación, misioneros, grupos juveniles, pastoral educativa, movimientos
y asociaciones, pastoral universitaria, etc.
El mismo CREP y el Plan de Pastoral consideran a los jóvenes como protagonistas de la acción
evangelizadora que ellos mismos pueden ofrecer
Los mismos jóvenes valoran la dedicación y contención que les ofrecen muchos sacerdotes y
agentes pastorales y numerosos laicos adultos
Se valoran los esfuerzos por integrar y articular la pastoral de jóvenes de las parroquias con otras
áreas apostólicas. Va creciendo la presencia de jóvenes en los Consejos de Pastoral Parroquial
Se valoran los esfuerzos de celebraciones litúrgicas que ofrecen una mayor participación a los
jóvenes y alientan su compromiso de vida cristiana
Página 32
Existen grupos pastorales específicos para sectores más vulnerables (pobres, enfermos, adictos),
donde los mismos jóvenes quieren ayudar a otros jóvenes en riesgo
Se aprecia la labor de movimientos y asociaciones que dirigen su misión hacia los jóvenes,
atendiendo especialmente a aquellos que se encuentran en un mayor riesgo social
Se aprecian las acciones a favor de los jóvenes que expresan un trabajo en red (municipalidad,
policía, escuelas, centros de salud, movimientos y asociaciones, comunidades parroquiales, etc)
En el CREP se valora la presencia y misión de la Pastoral Universitaria que cuenta ya con un gran
recurso humano en los distintos niveles, docentes, no docentes y alumnos. Se aprecia el impulso
por la promoción humana y la participación constante en el CREP en estos años
Son apreciadas y bien comunicadas las acciones anuales de la Pastoral Universitaria. Muchos
jóvenes con experiencia de participación parroquial ingresan al mundo universitario en Mendoza;
el vínculo de pertenencia a la propia comunidad parroquial en muchos es altamente significativo.
Muchos a pesar de su dedicación universitaria sostienen compromisos pastorales en sus
comunidades.
Debilidades
Preocupación por la falta de perseverancia e inconstancia de los jóvenes. Profundo individualismo
y fuerte consumismo.
Se hace necesaria la creación de espacios en los cuales los jóvenes desarrollen su capacidad de
discernimiento y espacios donde encuentren una propuesta sólida de crecimiento en la fe
Los jóvenes están seriamente afectados por la crisis de la familia, que es transmisora de valores y
proyectos de vida. Muchas familias no acompañan, ni contienen, ni testimonian valores a sus
jóvenes. No son pocos los hogares donde se manifiesta una competitividad de los padres con sus
hijos
Muchos jóvenes buscan vivir una vida intensa pero sin responsabilidad
Se advierte entre los jóvenes una gran inestabilidad para sostener compromisos durables y en
muchos casos un desinterés preocupante por lo público
Muchos jóvenes no tienen aprecio por su vida
No pocas veces los jóvenes son mirados con una visión equivocada y prejuiciosa; también ellos (y
la misma sociedad) tienen prejuicios hacia la Iglesia y carecen de una visión más madura y
completa de la vida
Entre los jóvenes existen diferentes modos de discriminación que hay que saber advertir y orientar
evangélicamente
La realidad juvenil tiene escenarios diversos, que cambian rápidamente y desorientan a quienes
buscan acompañar a jóvenes.
Existe una estructura de pecado instalada en la sociedad que afecta fuertemente a los jóvenes
En la Iglesia no siempre se valoran las capacidades de los jóvenes y los más comprometidos
resultan sobrecargados
En algunas comunidades parroquiales los laicos adultos muestran faltas de cordialidad,
comprensión y tolerancia hacia los jóvenes
Página 33
Las acciones pastorales de jóvenes no siempre promueven un adecuado encuentro con Jesucristo
ni ofrecen una animación que promueva la pertenencia eclesial
Algunas parroquias manifiestan actitudes sedentarias ante la realidad juvenil, faltan iniciativas para
salir a su encuentro y una adecuada formación y espiritualidad para su acompañamiento
La Iglesia no ha podido llegar a todos los jóvenes, particularmente a los más necesitados
Falta de claridad en la identidad y acompañamiento de grupos parroquiales de jóvenes en edad
universitaria, sobre todo en los más alejados del centro
Falta llegada de la Iglesia a los jóvenes que no están insertos en sus estructuras pastorales
Falta una incorporación más decidida y adecuada a la realidad de los jóvenes en los espacios
pastorales de compromiso social; en muchos casos hay un marcado desinterés de los agentes
pastorales (consagrados o laicos) hacia los jóvenes que podrían convocar como protagonistas de
diversas actividades
El lenguaje de muchos evangelizadores está lejos de la realidad de los jóvenes
Los procesos de evangelización de jóvenes carecen de hechos y gestos significativos para ellos en el
camino de la vida cristiana
Falta de perseverancia en las tareas asumidas por parte de los jóvenes
Falta de propuestas de crecimiento en una fe más sólida para los jóvenes
Falta de dedicación pastoral para colaborar mejor con el discernimiento espiritual y pastoral de los
jóvenes
Existe una sobrecarga pastoral en los miembros del clero y existe una carencia de laicos dispuestos
a comprometerse más y mejor con los jóvenes
En las acciones pastorales desde y hacia los jóvenes se padece el peso del individualismo, el
consumismo, las adicciones, la falta de valores
Faltan, en los diversos espacios pastorales, profesionales y personas idóneas para el
acompañamiento pastoral de jóvenes
Si bien en muchos espacios pastorales juveniles se trata sobre las adicciones, la más de las veces el
tema no se aborda en profundidad y carece de personas idóneas para desarrollarlo
La Pastoral Universitaria, aun cuando realiza muchas actividades con jóvenes de parroquias, en
estos espacios su presencia y labor es poco conocida. Hay una falta de articulación significativa
entre la pastoral universitaria y las parroquias.
Algunos párrocos no favorecen la participación de jóvenes universitarios de sus comunidades en la
Pastoral Universitaria porque consideran que agregan más actividades a las muchas que ya tienen
y en varios casos terminan abandonando su presencia y labor apostólica en la propia comunidad
parroquial.
Las parroquias no siempre conocen si tienen docentes o administrativos trabajando
apostólicamente en la Pastoral Universitaria, existe acá un desafío de comunicación y pertenencia
eclesial
Página 34
Propuestas
1. Coordinar con docentes de colegios y profesionales independientes, para ofrecer herramientas
que permita a los jóvenes realizar un discernimiento vocacional Cfr. Prioridad II, objetivo 4
2. Programar encuentros (especialmente para jóvenes) donde se den herramientas para mejorar
y facilitar la comunicación familiar Cfr. Prioridad II, objetivo 4
3. En los ámbitos parroquiales, se estima conveniente crear espacios de formación sobre
sexualidad, higiene, psicología y valores, dirigidos por profesionales, y que tengan como
destinatarios especialmente a los jóvenes y a sus familias Cfr. Prioridad III, objetivos 4 y 5
4. Trabajar desde el Equipo diocesano de Pastoral de Jóvenes para articular mejor los esfuerzos
evangelizadores desde los jóvenes hacia los jóvenes Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV
5. Concretar las anheladas orientaciones para el sacramento de la Confirmación de jóvenes como
un auténtico itinerario del discípulo cristiano Cfr Prioridad II: Objetivos 3 y 4
6. Desde todos los espacios pastorales en necesario cultivar y promover la disposición a escuchar
a los jóvenes para comprenderlos y aceptar mejor su realidad Cfr Prioridad II: Objetivos 4
7. Es importante que los sacerdotes y demás agentes pastorales revisen y renueven su dedicación
a los jóvenes, su acompañamiento y contención, procurando sumar nuevos e idóneos
colaboradores pastorales para compartir el desafío de esta tarea Cfr Prioridad II: Objetivos 4
8. Sacerdotes y agentes pastorales han de valorar mejor las capacidades de los jóvenes y evitar
sobrecargar a los más comprometidos Cfr Prioridad II: Objetivos 4
9. Afianzar los grupos de jóvenes que ya existen y generar - con diversas iniciativas, creatividad y
recursos - nuevos espacios para ellos; favorecer las acciones de jóvenes hacia los jóvenes Cfr
Prioridad II: Objetivos 4; Prioridad IV: Objetivo 4
10. Se espera que los párrocos y agentes pastorales de diversos espacios motiven adecuadamente
la participación de jóvenes universitarios en la Pastoral Universitaria Cfr Prioridad II: Objetivos
4; Prioridad IV: Objetivos 1 y 2
11. Trabajar para nuclear todos los esfuerzos que se hacen desde y hacia los jóvenes, impulsando a
los jóvenes a que ellos mismos sean misioneros de sus pares Cfr Prioridad II: Objetivos 1 y 4
12. Todos los agentes pastorales necesitamos revisarnos en nuestra labor pastoral y advertir
muchos de los prejuicios que tenemos hacia los jóvenes Cfr Prioridad II: Objetivo 4
13. Es necesario en todos los espacios velar por un adecuado acompañamiento integral de los
jóvenes Cfr Prioridad II: Objetivo 4
14. Se hace necesario favorecer acciones de formación destinadas a los laicos para capacitarlos
adecuadamente en el acompañamiento de los jóvenes, invirtiendo tiempo, capacidades y
bienes Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV: Objetivo 4
15. Favorecer en distintos momentos del año acciones misioneras desde los jóvenes y hacia las
familias Cfr Prioridad II: Objetivos 1, 4 y 5
16. Discernir en cada decanato qué vincula espontáneamente a los jóvenes y realizar con ellos y
desde ellos alguna acción evangelizadora Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV
17. Ofrecer talleres de prevención de adicciones Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad III: Objetivo 1
Página 35
18. Fomentar momentos de espiritualidad destinados a los jóvenes en todos los espacios
pastorales Cfr Prioridad I: Objetivos 1, 2, 3 y 4; Prioridad II: Objetivo 4
19. La navidad solidaria suele ser una propuesta motivadora para muchos jóvenes: con misiones
durante el adviento o gestos solidarios con los más pobres en la noche buena Cfr. Prioridad II:
Objetivos 1 y 4; Prioridad III: Objetivos 1,2 y 3
20. Se destaca la necesidad de una mayor difusión de la Pastoral Universitaria en las universidades
de Mendoza y en los distintos espacios pastorales, particularmente visitando las parroquias. Se
espera lograr una mayor comunicación de las actividades propuestas Cfr Prioridad I: Objetivo 2;
Prioridad II: Objetivo 4
21. Los miembros de la Pastoral Universitaria se proponen fortalecer la articulación y comunicación
entre los diferentes responsables de las pastorales particularmente con el Equipo de Pastoral
de Jóvenes y con Pastoral Familiar, generando para ello reuniones especialmente preparadas
Cfr Prioridad IV
22. Los miembros de la Pastoral Universitaria se proponen plantear la reflexión crítica sobre la
diferenciación y correlación entre vocación y profesión, por medio de un “blog” que les
permita difundir un documento sobre esta temática importante Cfr Prioridad II: Objetivo 2;
23. Los miembros de la Pastoral Universitaria se proponen también profundizar la oración por las
vocaciones, rezándola en las misas universitarias y en otros momentos de espiritualidad;
proponiendo la oración a las comunidades universitarias y grupos de docentes Cfr Prioridad I:
Objetivos 1 y 4; Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV: Objetivo 2
24. Reflexionar pastoralmente la relación entre la Pastoral Universitaria y la vida parroquial,
favoreciendo el diálogo, apertura y revisión necesaria Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV:
Objetivo 2
25. Suscitar encuentros entre docentes y otros agentes pastorales de la Pastoral Universitaria en
sus propias comunidades Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad IV: Objetivo 2
26. Se hace necesario favorecer el acompañamiento de grupos de jóvenes de comunidades
parroquiales y educativas como espacios de prevención de adicciones Cfr Prioridad II: Objetivo
4; Prioridad III: Objetivo 1; Prioridad IV
27. Es necesario seguir creando conciencia del valor de la vida en todas sus expresiones y etapas,
rechazando todo lo que la amenace Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad III: Objetivo 1
28. Animar desde la pastoral de jóvenes el compromiso ciudadano desde la perspectiva cristiana
Cfr Prioridad II: Objetivo 4; Prioridad III: Objetivo 3
Página 36
Página 37
2.3.8. Llamó a los que quiso. La mies es abundante
Fortalezas
En muchos casos se ha despertado y en otros ha crecido, la conciencia de la necesidad de la
oración por las vocaciones. Oración que es compartida por familias, niños, jóvenes
La presencia de los seminaristas en las comunidades es muy valorada. Los propios testimonios, la
imagen del ‘joven’ que se acerca a jóvenes, provocan que las oraciones por las vocaciones se
intensifiquen
Se valoran y se festejan las vocaciones religiosas, sacerdotales y al diaconado permanente
Muy valorados son los retiros programados por “Proyecto de vida” de la Pastoral Vocacional
Diocesana, pero muy poco difundidos
Debilidades
En general, cuando en las parroquias se habla de ‘vocación’ se entiende el término sólo como
‘vocación sacerdotal’. No todas las personas tienen claro el concepto.
En muchas comunidades parroquiales, no se crean los espacios de discernimiento vocacional, sólo
se piden oraciones por las vocaciones sacerdotales
Escasa difusión de las instancias de apoyo a las distintas vocaciones
Propuestas
1. Favorecer, en las comunidades parroquiales, las vocaciones a los diversos ministerios. Pedir
asesoramiento, visita y acompañamiento a la Escuela Arquidiocesana de Ministerios Cfr
Prioridad II: Objetivos 4 y 5; Prioridad IV
2. Motivar la oración por las vocaciones en todas las comunidades parroquiales, especialmente
en aquellas que tienen alumnos en la Escuela Arquidiocesana de Ministerios Cfr Prioridad II:
Objetivos 4 y 5
3. Es importante que las parroquias procuren motivar referentes para la pastoral vocacional que
han de promover el vínculo con el equipo diocesano, la difusión de actividades y su mayor
aprovechamiento, promoción de la oración por las vocaciones, etc. Cfr Prioridad IV
4. Coordinar con docentes de colegios y profesionales independientes, para ofrecer herramientas
que permita a los jóvenes realizar un discernimiento vocacional Cfr. Prioridad II, objetivo 4
5. Formar agentes pastorales parroquiales sobre el tema vocación y que sean el nexo entre las
parroquias y el Equipo vocacional, de manera que cada parroquia tenga un referente que
Página 38
pueda dar información sobre charlas, talleres, retiros, etc., que la diócesis ofrece Cfr. Prioridad
II, objetivo 4
6. Apoyar todas las actividades que favorezcan y promuevan el surgimiento, acompañamiento,
discernimiento y perseverancia de las distintas vocaciones y su corresponsabilidad con la
misión de la Iglesia Cfr Prioridad II: Objetivos 1, 2 y 4
Secretaría de Pastoral
Página 39
E VA L UA C I Ó N PA S TO R A L 2 0 1 2
INSTRUMENTO DE TRABAJO
FICHAS
ANEXO
Los desafíos
pastorales:
1
fortalezas, debilidades y propuestas
MARCAR CON UNA “X” EL ESPACIO PASTORAL QUE NOS CORRESPONDE
Parroquia
Colegio
Institutos y centros de formación
Movimientos y asociaciones
Organismos y equipos diocesanos
COMPLETAR LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Nombre de nuestro espacio pastoral 3

Cantidad de personas que participaron en estos aportes
Teléfono para cualquier consulta desde la Secretaría de Pastoral
Para entregar en la XIX º Jornada Pastoral Diocesana 15.IX.12

Ficha A Revisión de nuestra pastoral ordinaria
Desafío escogido para la revisión de nuestra pastoral habitual. Marcar con “x” el que corresponda:
2.3.1. La fe en Jesucristo: el tesoro escondido y la perla preciosa 
2.3.2. Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que vivamos en comunión 
3
Ejemplos: Parroquia: Nuestra Señora de Lourdes; Colegio: San Pío X de San Martín; Movimiento: Renovación Carismática
Católica; Instituto: Pablo VI; Organismo: Pastoral Universitaria de Mendoza
Página 40
2.3.3. Como lluvia que empapa la tierra, el Verbo de Dios se hizo carne 
2.3.4. Imiten la generosidad de Jesucristo: siendo rico se hizo pobre 
2.3.5. Hombre y mujer los creó. Sean fecundos 
2.3.6. Un joven se acercó a Jesús. Él lo miró y lo amó 
2.3.7. En la escuela de Jesús Maestro 
2.3.8. Llamó a los que quiso. La mies es abundante 
¿Por qué escogimos éste desafío para revisar nuestra pastoral ordinaria?
Fortalezas en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

este desafío mencionar estas fortalezas?
1
Debilidades en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

este desafío mencionar estas debilidades?
1
¿Qué dos propuestas concretas (estrategias) necesitamos impulsar para favorecer la renovación
pastoral de nuestro espacio en este desafío?
Propuesta 1:
Propuesta 2:
Propuesta 3:
Ficha B Revisión de nuestra pastoral ordinaria

Desafío escogido para la revisión de nuestra pastoral habitual. Marcar con “x” el que corresponda:
2.3.1. La fe en Jesucristo: el tesoro escondido y la perla preciosa 
2.3.2. Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que vivamos en comunión 
Página 41
2.3.3. Como lluvia que empapa la tierra, el Verbo de Dios se hizo carne 
2.3.4. Imiten la generosidad de Jesucristo: siendo rico se hizo pobre 
2.3.5. Hombre y mujer los creó. Sean fecundos 
2.3.6. Un joven se acercó a Jesús. Él lo miró y lo amó 
2.3.7. En la escuela de Jesús Maestro 
2.3.8. Llamó a los que quiso. La mies es abundante 
¿Por qué escogimos éste desafío para revisar nuestra pastoral ordinaria?
Fortalezas en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

este desafío mencionar estas fortalezas?
1
Debilidades en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

este desafío mencionar estas debilidades?
1
¿Qué dos propuestas concretas (estrategias) necesitamos impulsar para favorecer la renovación
pastoral de nuestro espacio en este desafío?
Propuesta 1:
Propuesta 2:
Propuesta 3:
Página 42

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Evaluación

2. Desafíos pastorales desde los Organismos, equipos, comisiones y juntas de la diócesis.............. 6

2.3.1. La fe en Jesucristo: el tesoro escondido y la perla preciosa............................................ 7

2.3.4. Imiten la generosidad de Jesucristo: siendo rico se hizo pobre.................................... 23

2.3.5. Hombre y mujer los creó. Sean fecundos - Familia y Vocación.................................... 27

2.3.6. Un joven se acercó a Jesús. Él lo miró y lo amó............................................................ 31

2.3.7. En la escuela de Jesús Maestro.................................................................................... s/n

2.3.8. Llamó a los que quiso. La mies es abundante - Familia y Vocación............................. 37

FICHAS ANEXO 1............................................................................................................................... 39

 Debilidades. También en cada desafío hemos constatado con distintas expresiones

personal y comunitaria, las actitudes que desfavorecen la fecundidad de la acción

Sin embargo a lo largo de estos años de aplicación del Plan:

- hemos expresado muchas de estas propuestas de un modo muy general

1.2 Los desafíos pastorales interpelan nuestra acción evangelizadora en Mendoza

1.3.1 Finalidad del Anexo 1

La finalidad de esta anexo responde principalmente al segundo objetivo específico de la etapa

2. Desafíos pastorales2 desde los Organismos, equipos, comisiones y juntas de la diócesis

2.3.1. La fe en Jesucristo: el tesoro escondido y la perla precios

Se valoran la pedagogía aplicadas en las distintas catequesis que permite incrementar la

Liturgia y espiritualidad. La liturgia expresa y realiza la comunión eclesial, parroquial, decanal,

Catequesis. Se nota la ausencia de una dimensión evangelizadora (kerigma) en el anuncio a los

Agentes pastorales. Preocupa la falta real de testimonio y vivencia de la espiritualidad en muchos

Liturgia y espiritualidad. No se presenta la espiritualidad como camino de felicidad. Muchos laicos

Acción social. En las parroquias continúa arraigada la tendencia al asistencialismo.

pastorales de la diócesis Cfr. Prioridad IV: Objetivo 1, estrategia c

2.3.2. Les anunciamos lo que hemos visto y oído, para que

2.3.3. Como lluvia que empapa la tierra, el Verbo de Dios se hizo

4. Impulsar especialmente cada año, desde Organismos, Equipos, Comisiones o Juntas

2.3.4. Imiten la generosidad de Jesucristo: siendo rico se hizo

2.3.5. Hombre y mujer los creó. Sean fecundos

Falta de actividades especiales que pueda compartir la familia completa

2.3.6. Un joven se acercó a Jesús. Él lo miró y lo amó

2.3.8. Llamó a los que quiso. La mies es abundante

MARCAR CON UNA “X” EL ESPACIO PASTORAL QUE NOS CORRESPONDE

COMPLETAR LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Nombre de nuestro espacio pastoral 3

Para entregar en la XIX º Jornada Pastoral Diocesana 15.IX.12

Fortalezas en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

Debilidades en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

Ficha B Revisión de nuestra pastoral ordinaria

Fortalezas en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

Debilidades en nuestra pastoral ordinaria desde ¿Qué causas concretas reconocemos al

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