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Las crisis dentro del sistema familiar, hacen referencia a la incapacidad que
tienen estos en resolver sus conflictos, vía las estrategias o métodos que dicho
sistema ha aprendido, a lo largo de su experiencia, sus vínculos o por el
modelado social. Cuando uno enfoca el concepto de crisis hacia el
desenvolvimiento de una familia, puede indicar que esta corre peligro, puesto
que al no encontrar herramientas de solución, pueda generar gran problemática;
sin embargo las crisis en su realidad tienen otra connotación pues estas
aperturen la búsqueda de nuevas herramientas de afronte, crecimiento, nuevas
estrategias y por qué no, reformular las anteriores que muchas veces vienen
“Heredadas” o moldeadas por constructos sociales; es decir, una crisis bien
llevada puede ser el símbolo de la mejora en una familia, con el beneficio de
adquirir nuevos métodos que le permitan crecer.
- Crisis de desarrollo o crisis vitales Frank Pittman nos dice “En cada estadio de
desarrollo es inevitable una crisis de algún tipo. La familia tiene la obligación de
adaptarse a la cambiante capacidad funcional o al estado emocional de la
persona que entra en la nueva etapa de desarrollo. La respuesta natural de la
familia es demorar el cambio, o incluso castigarlo y evitarlo. Los problemas
surgen cuando una parte de la familia trata de impedir la crisis en lugar de
definirla y adaptarse a ella.
Los niños, los ancianos, los enfermos crónicos y los inválidos son miembros
funcionalmente dependientes, y mantienen la familia atada con sus exigencias
de cuidado y atención. La crisis de desvalimiento más típica y obvia se origina
en el trato con personas cuya incapacidad física o mental es reciente y aún no
ha sido del todo aceptada. Tratar con miembros seniles de la familia puede
resultar particularmente traumático.
PARENTALIDAD Y CONYUGALIDAD
Ser padre o ser madre es ser persona en una relación o con una relación doble,
interdependiente, ser cónyuge de y permitir la vida de; la relación constituye un
vínculo, un doble vínculo, uno –la conyugalidad– hace posible al otro –
maternidad-filiación, paternidad-filiación–, nativamente, de hecho; puede hacer
que crezca, también puede elegirse lo contrario. Las relaciones interpersonales
que estamos describiendo originan sociedad real y por tanto se comprende que
paternidad, maternidad y filiación constituyen un ámbito íntimo, privado que
depende de la libertad de las personas pero al mismo tiempo formalizan un
ámbito social con proyección en la sociedad, en la vida social.
INTERVENCION: ETAPAS