UNIVERSIDA POLITÉCNICA SALESIANA

CARREA DE EDUCACIÓN; ITINERARIO EN FILOSOFÍA

PABLO HEREDIA

CUADRO SÍNTESIS: TEORÍAS E INSTITUCIONES DE LA EDUCACIÓN

TITULO CONTENIDOS DESARROLLO CONCEPTUAL
De la educación La filosofía y la ciencia 1. Proporcionan las imágenes de una naturaleza humana evolutiva y adaptable al medio
físico y social.
2. Adaptabilidad al medio más hostil, propio del homo sapiens.
3. Diferencia evolutiva al aumentar su capacidad cerebral. La bipedestación libera sus
manos, para el uso de instrumentos. (Homo habilis), desarrolla las facultades mentales
hasta la aparición del lenguaje y la inteligencia.

Dimensión científica.
1. Hiperformalización del cerebro; procede la gran plasticidad del hombre, que posibilita
una pluralidad de direcciones en el comportamiento.
2. Herencia; permanece en el recién nacido, y en los niños como un patrón fijo para la
conservación individual y también para la acción social y el conocimiento exterior.
3. Educabilidad de la condición humana; su capacidad ilimitada de cambio, requiere una
dirección, un cambio intencional “diferenciado y desvinculado de las pautas biológicas
y que además pueda ser dirigido a una finalidad propuesta”.

Dimensión cultural.
1. Proceso de humanización tiene como objetivo el construir al individuo en una sociedad
ya dada. La pertenencia a un grupo y a una cultura permiten desarrollar la educabilidad
del hombre.
2. Paisaje, historia, adultos, instituciones; permiten el desarrollo de la personalidad en el
entorno que nos rodea.
3. Los mensajes de la enculturación fluyen por los canales de la comunicación y en
formas de representaciones, símbolos, normas donde se manifiestan las aspiraciones
de la sociedad.
4. Personalidad cultural (se dedica su estudio la antropología); se diversifica en la
economía, la ideología y la política, desde las cuales el sujeto interioriza las
necesidades de la sociedad.
 5. La universalidad humana se alza desde la interpretación de la singularidad cultural,
mientras que el cambio que caracteriza a las sociedades libres y dinámicas hace
homogéneas sus culturas, el inmovilismo interno las hace diferentes.
6. Realidad multicultural; entiende la educación como el ámbito adecuado para crear
actitudes positivas hacia la variedad de la vida humana., transformando aquellos
contenidos que supongan indiscriminación.

Concepto de la educación Etimología 1. Término que comienza a usarse en el siglo XVIII con la formación de los sistemas
escolares nacionales.
2. Ambigüedad de contenidos; educere (hacer salir), educare (criar, alimentar o producir).
Ambivalencia de su etimología que se extiende al campo de su acción, pues junto a la
promoción del individuo esta su dotación socializadora para que actué como los demás.
3. Su práctica viene de la tradición.
Perspectiva filosófica de los 1. A pesar de las diferentes maneras de educación, Sarmona destaca las coincidencias en
fines que orientan la torno a la idea de perfeccionamiento, vinculada a las ideas del hombre.
educación. 2. Educación; acción organizada hacia unos fines en la que se ejerce una influencia
intencional sobre los humanos que pretende ayudarles a realizar unas metas
individuales y sociales.

Características de la 1. La educación es un hacer y no un pensar.

educación según Colom
2. El proceso educativo es siempre un proceso comunicativo. Es decir, comunicación de
información.
3. El proceso educativo es intencional.
4. La inteligencia es necesaria en la educación; capacidad del educando para escoger una
posibilidad entre las múltiples que se le ofrecen.
5. Educar significa aprender, y en consecuencia se debe obligar a aprender.
6. Aprendizaje para que el educando se oriente en un mundo de valores, creencias o
ideologías. Educar es hacer aprender con intención.
 7. La educación será lograr moralizar al hombre en virtud de un planteamiento axiológico
e ideológico determinado.
8. La educación debe ser crítica, a diferencia de un adiestramiento ideológico. La
educación debe convertirse en capacidad de decisión.
9. La educación debe ser integral. Efectos educativos sobre el yo personal (capacidades
intelectuales, afectivas, morales, y físicas). Yo social (persona que vive y convive en
sociedad) y el yo cultural (sujeto que participa en la cultura).
10. Educar debe suponer innovación, es decir la capacidad de transformación a nivel
personal y comunitario. Educar significa adaptar al cambio.
11. El educar debe tener una vertiente fundamentalmente pragmática, ya que esta debe
ayudar al educando a vivir.
12. De acuerdo con estas características educar es: desarrollar un proceso permanente -
mediante el aprendizaje- de formación personal, social y cultural orientado por un
sistema axiológico y moral que propicie la capacidad crítica y de adaptación
innovadora en el hombre.

Normas optimizadoras del 1. Finalidad.

proceso de educación según 2. Contenidos conceptuales, procedimentales, y valorativos.
Castillejo 3. Acción o intervención educativa referida a la consecución de su objetivo.
4. Aprendizaje en el sujeto que se educa y el efecto producido en él, congruente con la
finalidad propuesta.
5. El derecho a la educación tiene por objeto el “pleno desarrollo de la personalidad y el
fortalecimiento de los derechos humanos y a las libertades fundamentales”, depende
de ella, la orientación hacia la cooperación y el conflicto. Se impone como condición
para el desarrollo económico y social.

1. Crítica a las escuelas en los finales de los 70.

La educación formal, no División de las formas de 2. Educación formal; sistema educativo altamente institucionalizado, graduado y
formal e informal. educación y su objeto. jerarquizado.

La pedagogía y las Herbart y la pedagogía
ciencias de la educación. general.
Criterios de Sarmona, Colom
y Quintana.
El carácter de la pedagogía
como fenómeno relacional
3. Educación no formal; actividad educativa organizada, sistemática, impartida fuera
del sistema formal /se aparta de las reglas escolares) destinada a subgrupos
concretos de la población.
4. Educación informal; proceso de toda la vida, por el cual se adquieren habilidades
conocimientos a través de las experiencias cotidianas.
5. La educación formal y no formal es intencional, mientras que la informal no lo es.
1. Herbart y la pedagogía general; lugar para la relación entre las vertientes
científicas, prácticas y teóricas.
2. Teórico, en su nivel filosófico.
3. Práctico, en su nivel científico.
4. La radicalización de estos dos posicionamientos condujo a: corriente pedagógica
de la experimentación y por otro lado, aquella dedicada a la reflexión.
5. Saber teórico; su objeto es la ética y la política.
6. Saber práctico: su objeto es la producción, se incluyen las disciplinas llamadas
artes.
1. Sarmona; Los hallazgos científicos oriente la practica educativa desde la
perspectiva técnica. La reflexión teórica especulativa; la orienta desde la
perspectiva de los fines.
2. Colom; distinción entre pedagogía y teoría de la educación.
3. Quintana; Teoría de la educación de base científica; construcción de un corpus de
conocimientos que permitan fundamentar una tecnología de la educación. Teoría
de la educación de base antropológica filosófica.
1. Colom distingue dos perspectivas de esta relación:
Perspectiva extrínseca o relación educando- educador, posibilitando el estudio de
la educación., bien como hecho (educando), bien como actuación (educador).
Perspectiva intrínseca; proporciona un conocimiento subjetivo por ser el educador
y en el educando un mismo sujeto.
2. El hecho y el acto de educar participan de la acción perfectiva apoyada en el
discurso racional sobre los principios y fines de la educación. Proceso entre el ser
y el deber ser.
 Características de la filosofía 1. Ciencia pedagógica: Ha de entenderse en permanente construcción, de acuerdo a
y ciencias de la educación. sus pensadores: Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart.
2. Pedagogía en el método experimental: Lay y Meuman
3. Sarmona, clasificación de las ciencias de la educación
Dos ámbitos iniciales: Filosofía y teología.
Ámbito condicional: psicología, sociología, biología, economía.
Nivel normativo; Pedagogía general y diferencial.
Nivel de aplicación: Didáctica, orientación educativa, planificación de la educación y
la organización escolar.

Filosofías de la Aportaciones de filósofos. 1. Moore; la tarea principal de la educación es la clarificación de los conceptos.
educación. 2. Quintana; formación de un tipo de persona y configuración de valores.
3. Ibáñez- Martín: Estudio del significado de la dignidad del hombre, y su dignidad
como educador y educando.
4. Fullat: saber globalizador, comprensivo y crítico que facilita conocimiento
antropológicos, epistemológicos y axiológicos.
5. Dewey; pragmatismo filosófico, influenciado por el método científico. La educación
es un proceso adaptativo e interactivo con el medio. Crecimiento mediante la
adquisición de experiencias. La única educación que permite la maduración humana
es la democrática.
6. Peters; análisis del lenguaje. La educación como un proceso valioso de cambio.

Antropología de la La educación según la 1. Toda educación presupone un modelo antropológico.

educación. antropología. 2. Tres grandes ámbitos: antropología filosófica, biológica y cultural.
3. Bioantropología: El desarrollo fisiológico ha repercutido en el crecimiento de la
educabilidad humana. El desarrollo ontogénico: permite modificar sus posibilidades
educativas.
4. Antropología filosófica: Arquetipo teleológico de la educación. Ha generado las
múltiples teorías de la educación.
 Enfoque psicológico. 1. Herbart: pretensión científica de la pedagogía a través de la psicología. Esta última
Psicología y sociología de orienta la relación educativa.
la educación: 2. Tres temas de la psicología de la educación según Castillejo:
Educabilidad del educando.
Personalidad del educando.
Variedad de formas para la relación educativa.

Enfoque sociológico. 1. Las instituciones educativas son creaciones de una sociedad con sus estructuras y
valoraciones.
2. En cada momento de la historia se corresponde una forma educativa.
3. La familia ha sido la institución más importante para la socialización de los
individuos.
4. Los sistemas sociales al hacerse más complejos han requerido la creación de la
escuela, para la transmisión de normas, valores y conocimientos.
5. Los estados han ido asumiendo el control de la escuela, regulando los niveles de
enseñanza obligatoria y no obligatoria para atender las demandas de la división del
trabajo social.
6. Análisis de los niveles del sistema educativo: Nivel macro sociológico; se relaciona
con la sociedad, grupos y se detiene en los profesores, influencias de género, clase
social y etnia de los alumnos. Nivel micro sociológico; análisis sobre las dinámicas e
interacciones de los grupos en el aula.
7. Durkheim; educación y socialización son una misma cosa.
8. Marx; la educación es una manera activa y determinante para el ambiente social.
9. Dewey y Manheim; la escuela no es solo la introducción a la vida social, sino el
agente de cambios.
10. Parsons; funcionalismo, pretende explicar la escuela como un subsistema de la
sociedad global. Y que funciona en el sentido de: seleccionar, clasificar, distinguir y
consignar un estatus y futuras ocupaciones.
11. Influencia de los medios de comunicación en la educación.
Niveles normativo, Ciencias Normativas. 1. Pedagogía general: se encuentra lo común que existe en la normativa pedagógica.
aplicativo e histórico de Esta ha llegado a identificarse con la teoría de la educación.
la educación. 2. Pedagogía diferencial: contempla el proceso educativo en el contexto personal, donde
es posible observar las diferencias de ajuste que se requieren en la normativa general.
Siendo las características diferenciales las siguientes: familia, personalidad, sexo,
edad.

Niveles aplicativos o 1. Didáctica: métodos de enseñanza, transmisión intelectual o dirección del aprendizaje.
prácticos. 2. Organización escolar: elementos y medios materiales que permitan realizar el
propósito educativo.
3. Orientación: contribuye al conocimiento del educando, así como el de la sociedad y
el mundo en que vive.
4. Planificación educativa: Previsión de recursos para racionalizar la acción educativa
tanto del sistema como de una institución.
Perspectiva histórica. 1. La temporalidad del hombre inserta su educación en una perspectiva histórica, por lo
cual le corresponde a la historia de la educación el estudio de la evolución del
fenómeno educacional.

Dimensiones de la Dimensión moral 1. La educación moral ofrece un alto grado de complejidad, ya que su cometido es
educación. capacitar a las personas para resolver de modo responsable y autónomo las
alternativas o conflictos axiológicos que se les presentan.
2. Las diferentes teorías morales giran en torno a los conceptos de autonomía y
heteronomía.
3. Durkheim; la educación moral es un proceso de observación, imitación e
interiorización de las normas morales. Se regula la conducta desde la perspectiva de
la moral vigente.
4. Skinner; sociedad utópica que sigue una conducta moral heterónoma, pues se reduce
a adquirir unos hábitos socialmente deseables.
5. Kant; moral autónoma fundada en la libertad y dignidad humana. Ética
universalmente reconocible.
6. Piaget; la moralidad no se aprende solo como resultado de la interiorización de las
normas sociales, sino que es también efecto de un proceso evolutivo y de
construcción personal.
 Dimensión social 1. Esta dimensión educativa enhebra los hilos de una tradición, principalmente
germánica, cuyos representantes más conocidos son: Pestalozzi, Kerscheinsteiner,
Natorp y Nohl.
2. Natorp reconoce que la educación del individuo está condicionada socialmente y que
también lo está la vida social por la educación de los que van a formar parte de ella.
3. La pedagogía o educación social prepara a los individuos para la sociedad e
interviene en esta ante situaciones de conflicto o degradación de la vida humana.
4. Transformación de la realidad.
5. Los contenidos que facilitan el papel socializador de la educación formal incluyen
temas como: educación ambiental, del consumidor o de la salud.
6. La importancia que en la actualidad ha cobrado la educación social se debe al Estado
del bienestar, entre cuyos fines primordiales esta resolver las situaciones de necesitad
y marginación.
Dimensión económica. 1. Teoría del capital humano; el proceso educativo como una de las claves del
desarrollo económico y de la reducción de las desigualdades sociales-
2. Critica más frontal a la teoría del capital humano procede de la perspectiva marxista,
interesada en estudiar la desventaja cultural y la relación entre la escuela y la
estratificación social.
3. Bourdon; las mejores posiciones en el trabajo corresponden a los más dotados en
requisitos sociales e instrucción, negando que la educación posibilite la igualdad y la
movilidad social.
4. Bourdieu; añade el carácter legitimador de la escuela respecto a la desigualdad.
5. Bowles y Gintis; centran su análisis en desentrañar el valor económico de la
educación en la economía capitalista.
Dimensión política. 1. La escolarización masiva de la sociedad está unida al desarrollo de los Estados
nacionales europeos y americanos.
2. La escuela supone unas estructuras de gobierno que puedan regular su
organización y las prácticas para la producción de la identidad.
3. Institucionalización del saber y consenso en torno a los símbolos, la historia y
lengua de un territorio.
4. Althusser; establece el origen del dominio social en la hegemonía política e
ideológica, y analizan la educación como una fuerza simbólica que al ser
interiorizada legitima la desigualdad y estratificación de la sociedad.